古代文明產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界 專題練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

古代文明產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界一、選擇題1．[2023·江西南昌高三模擬]中世紀(jì)中后期，歐洲封建主的消費(fèi)水平不斷提高，為擴(kuò)大貨幣收入，他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租；同時(shí)加強(qiáng)對自營地的經(jīng)營管理，出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)歐洲()A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢明顯B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．封建莊園制已瀕臨崩潰D．價(jià)格革命正迅速開展2．[2023·安徽滁州高三開學(xué)考試]俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于()A．俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響B(tài)．俄羅斯的興起晚于拜占庭C．拜占庭與俄羅斯有相同的歷史傳統(tǒng)D．拜占庭融合與創(chuàng)新的文明3．[2023·山西呂梁高三模擬]公元360年落成的索菲亞大教堂，是東羅馬帝國君士坦丁堡的大教堂，教堂正廳之上覆蓋著一個(gè)巨大的中央圓頂。15世紀(jì)中期此教堂轉(zhuǎn)為清真寺，并加上了四座伊斯蘭建筑“叫拜樓”。推動其建筑風(fēng)格演變的原因是()A．文藝復(fù)興的興起B(yǎng)．阿拉伯帝國推動文化交流C．奧斯曼帝國擴(kuò)張D．新航路開辟帶來文明交融4．[2023·安徽安慶高三模擬]8～15世紀(jì)，東非海岸的商業(yè)城市日益繁華，這些城市不但與非洲內(nèi)陸地區(qū)有密切的貿(mào)易和文化聯(lián)系，還與埃及、阿拉伯、波斯、印度、斯里蘭卡、中國等國也有貿(mào)易往來。這表明古代東非海岸城市()A．融入了印度洋貿(mào)易網(wǎng)B．深受阿拉伯文明影響C．因文明開放交流而繁榮D．受阻于歐洲海路探險(xiǎn)5．[2023·山東泰安高三三模]有學(xué)者認(rèn)為希臘的殖民時(shí)代(公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì))是地中海航海史上互動潛力最為充分的一次。到公元前5世紀(jì)，希臘人已將由希臘海外定居點(diǎn)構(gòu)成的世界視為一個(gè)文化和社會的統(tǒng)一體。作者意在說明古代()A．希臘文明影響近代歐洲發(fā)展B．希臘文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)C．地中海各地文明的交流互鑒D．希臘人航?；顒拥哪康妮^復(fù)雜6．[2023·河南開封高三聯(lián)考模擬]羅馬帝國許多殖民地“里昂、維也納、那爾博納和圖盧茲等的書店出售的都是最新的希臘、拉丁文學(xué)作品……外省讀者看到的這些書都是羅馬書商委托當(dāng)?shù)亍?fù)責(zé)人’郵寄到外省的，還有一些書是他們親自從羅馬帶回去的?！边@主要用來說明()A．文化滲透推動羅馬化進(jìn)程B．帝國壟斷了殖民地教育C．殖民地印刷技術(shù)有待提升D．帝國具有成熟文化體系7．[2023·河北邯鄲高三聯(lián)考模擬]圖1、圖2兩幅圖片反映出古代西亞和埃及()圖1公元前4千紀(jì)西亞彩陶罐圖2埃及前王朝時(shí)期(公元前4千紀(jì))紅陶花瓶A．原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較發(fā)達(dá)B．彼此進(jìn)行文明交流C．手工業(yè)制作工藝水平較高D．文明水平大致接近8．[2023·江蘇鹽城高三三模]考古學(xué)家在南美的秘魯和印度河谷的摩亨朱達(dá)羅(今巴基斯坦境內(nèi))挖掘出了4000多年前的棉布碎片；在新疆羅布泊西漢末至東漢的樓蘭遺址中，發(fā)現(xiàn)了非洲棉的棉布?xì)埰?，這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的棉織物。這反映了()A．技術(shù)傳播突破地理障礙B．人類文明發(fā)展的多源性C．文明演進(jìn)呈一體化趨勢D．歷史研究依賴考古發(fā)現(xiàn)9.公元前196年,埃及孟斐斯城的僧侶們?yōu)楦屑しɡ贤欣彰苋∠松畟H們欠交的稅款,并為神廟開辟了新的財(cái)源和采取的特殊保護(hù)措施,而寫了一封信,并用古埃及的象形文字、草書體象形文字和希臘文字刻在一塊黑色玄武巖碑石上,這就是著名的“羅塞塔石碑”(見下圖)。由此可以推知()A.埃及僧侶從此享有免稅特權(quán)B.埃及新王國版圖擴(kuò)張到地中海北岸C.古埃及文明存在希臘化傾向D.尼羅河泛濫促使法老調(diào)整統(tǒng)治政策10.下面兩幅國徽圖案反映的是()A.兩個(gè)國家的宗教信仰幾乎完全相同B.兩國之間存在著直接繼承與被繼承的關(guān)系C.沙皇俄國的發(fā)展深受拜占庭帝國的影響D.沙皇俄國比拜占庭帝國重視騎兵的建設(shè)11.幕府時(shí)代,日本統(tǒng)治者曾告誡農(nóng)民:“隨便將蘿卜葉、豇豆葉、大豆葉等扔掉,就太浪費(fèi)了。這些東西摻上些雜糧煮著吃,味道是很鮮美的?！边@表明日本()A.統(tǒng)治者提倡節(jié)儉 B.統(tǒng)治者關(guān)心民眾的生活C.農(nóng)民的生活困窘 D.農(nóng)民被剝奪了政治權(quán)利12.瑪雅各城邦都很重視自己的歷史,習(xí)慣把國家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石記事一次。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的石碑或石柱就有數(shù)百個(gè)。這些發(fā)現(xiàn)()A.是解讀瑪雅文化的珍貴歷史資料B.比其他一切文獻(xiàn)資料更有價(jià)值C.反映了瑪雅人的全部社會生活D.是研究瑪雅文明的唯一可靠依據(jù)二、非選擇題13．[2023·湖南郴州高三模擬預(yù)測]閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一人類社會從來不是完全孤立的，不同地區(qū)的農(nóng)耕文明從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代，都表現(xiàn)出向外擴(kuò)展的趨勢，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。公元前6世紀(jì)，波斯帝國從居魯士立國開始，通過對外擴(kuò)張，成為世界歷史上第一個(gè)橫跨歐亞非三洲的大帝國。它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)和精神文明，而且有統(tǒng)治龐大帝國的制度文明。在帝國東部，征服印度的犍陀羅，獲得了東方民族的信息。在帝國西部，征服呂底亞，與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色，商人學(xué)會了鑄造錢幣。公元前4世紀(jì)晚期，伴隨著亞歷山大的征服、帝國的建立與希臘化世界的形成，推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古老諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)往來。——摘編自楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流與傳播》材料二在農(nóng)耕文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，公元前6世紀(jì)波斯人征服包括兩河流域、小亞細(xì)亞、埃及和巴爾干半島北部的廣大地區(qū)，建立起歷史上第一個(gè)橫跨亞非歐三洲的大帝國。這個(gè)帝國一方面繼承了此前亞述、新巴比倫、米底和埃及等先驅(qū)者的遺產(chǎn)，實(shí)行君主專制統(tǒng)治，建立了從中央到地方比較完善的官僚體系與稅收系統(tǒng)；另一方面，帝國首次把古代埃及文明區(qū)、兩河流域文明區(qū)和古代印度以及希臘文明的部分地區(qū)整合在一個(gè)統(tǒng)一的帝國中，促進(jìn)了埃及、西亞、希臘和印度等古代不同文明之間的交流。——摘編自晏紹祥《高中統(tǒng)編〈中外歷史綱要(下)〉世界上古中古史內(nèi)容解讀(上)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代波斯和亞歷山大帝國建立的共同因素。(12分)(2)綜合上述材料及所學(xué)知識，從古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展中，我們能得出怎樣的認(rèn)識？(8分)古代文明產(chǎn)生與發(fā)展和中古時(shí)期的世界一、選擇題1．[2023·江西南昌高三模擬]中世紀(jì)中后期，歐洲封建主的消費(fèi)水平不斷提高，為擴(kuò)大貨幣收入，他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租；同時(shí)加強(qiáng)對自營地的經(jīng)營管理，出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)歐洲()A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢明顯B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．封建莊園制已瀕臨崩潰D．價(jià)格革命正迅速開展解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)中后期（歐洲）。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)中后期歐洲封建主實(shí)行貨幣地租和出售產(chǎn)品的做法都與市場發(fā)生了聯(lián)系，這反映了當(dāng)時(shí)歐洲農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚，排除B項(xiàng)；貨幣地租會加速封建莊園制的瓦解，但“瀕臨崩潰”的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；價(jià)格革命是新航路開辟的影響，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．[2023·安徽滁州高三開學(xué)考試]俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于()A．俄羅斯深受拜占庭帝國的宗教影響B(tài)．俄羅斯的興起晚于拜占庭C．拜占庭與俄羅斯有相同的歷史傳統(tǒng)D．拜占庭融合與創(chuàng)新的文明解析：時(shí)空是中古時(shí)期（俄羅斯）。據(jù)材料“莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征”可知，拜占庭文明對俄羅斯建筑、造型藝術(shù)、國徽等方面的影響，其主要原因在于拜占庭融合和創(chuàng)新文明，對斯拉夫文化的影響深遠(yuǎn)而廣泛，為俄羅斯文明奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是文明之間的交流，宗教影響只是其中一個(gè)方面，排除A項(xiàng)；“俄羅斯的興起晚于拜占庭”不是主要原因，排除B項(xiàng)；材料反映文明之間的融合與交流，無法得出“相同的歷史傳統(tǒng)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．[2023·山西呂梁高三模擬]公元360年落成的索菲亞大教堂，是東羅馬帝國君士坦丁堡的大教堂，教堂正廳之上覆蓋著一個(gè)巨大的中央圓頂。15世紀(jì)中期此教堂轉(zhuǎn)為清真寺，并加上了四座伊斯蘭建筑“叫拜樓”。推動其建筑風(fēng)格演變的原因是()A．文藝復(fù)興的興起B(yǎng)．阿拉伯帝國推動文化交流C．奧斯曼帝國擴(kuò)張D．新航路開辟帶來文明交融解析：根據(jù)材料“15世紀(jì)中期此教堂轉(zhuǎn)為清真寺，并加上了四座伊斯蘭建筑‘叫拜樓’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，15世紀(jì)中期，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其帝國攻占拜占庭帝國，建筑也由教堂變?yōu)榍逭嫠?，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國與土耳其建筑風(fēng)格變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；新航路開辟推動歐洲社會的轉(zhuǎn)型，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．[2023·安徽安慶高三模擬]8～15世紀(jì)，東非海岸的商業(yè)城市日益繁華，這些城市不但與非洲內(nèi)陸地區(qū)有密切的貿(mào)易和文化聯(lián)系，還與埃及、阿拉伯、波斯、印度、斯里蘭卡、中國等國也有貿(mào)易往來。這表明古代東非海岸城市()A．融入了印度洋貿(mào)易網(wǎng)B．深受阿拉伯文明影響C．因文明開放交流而繁榮D．受阻于歐洲海路探險(xiǎn)解析：根據(jù)材料“8～15世紀(jì)，東非海岸的商業(yè)城市日益繁華……還與埃及、阿拉伯、波斯、印度、斯里蘭卡、中國等國也有貿(mào)易往來”可得知東非海岸城市繁榮受益于與非洲內(nèi)陸交流和與世界各國交流，體現(xiàn)了東非文明的開放性，C項(xiàng)正確；從材料中的東非貿(mào)易往來的區(qū)域看，8～15世紀(jì)東非海岸港口受益于東西方交流的海上絲綢之路，排除A項(xiàng)；材料中與東非貿(mào)易的國家眾多，古代東非發(fā)展顯然不僅僅受阿拉伯文明影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及東非海岸城市受阻于歐洲海路探險(xiǎn)這個(gè)問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．[2023·山東泰安高三三模]有學(xué)者認(rèn)為希臘的殖民時(shí)代(公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì))是地中海航海史上互動潛力最為充分的一次。到公元前5世紀(jì)，希臘人已將由希臘海外定居點(diǎn)構(gòu)成的世界視為一個(gè)文化和社會的統(tǒng)一體。作者意在說明古代()A．希臘文明影響近代歐洲發(fā)展B．希臘文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)C．地中海各地文明的交流互鑒D．希臘人航海活動的目的較復(fù)雜解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)材料“（公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)）是地中海航海史上互動潛力最為充分的一次”及所學(xué)知識可知，學(xué)者通過“互動潛力”意在說明此時(shí)的地中海地區(qū)各地文明的交流互鑒，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容為古希臘移民對地中海地區(qū)文明交流的影響，沒有涉及古希臘文化對近代歐洲的影響，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地中海地區(qū)文明的交流，并非古希臘文化對其他文化的吸收，排除B項(xiàng)；希臘人海外移民的主要目的是應(yīng)對人口壓力，且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)古希臘人航海的目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．[2023·河南開封高三聯(lián)考模擬]羅馬帝國許多殖民地“里昂、維也納、那爾博納和圖盧茲等的書店出售的都是最新的希臘、拉丁文學(xué)作品……外省讀者看到的這些書都是羅馬書商委托當(dāng)?shù)亍?fù)責(zé)人’郵寄到外省的，還有一些書是他們親自從羅馬帶回去的?！边@主要用來說明()A．文化滲透推動羅馬化進(jìn)程B．帝國壟斷了殖民地教育C．殖民地印刷技術(shù)有待提升D．帝國具有成熟文化體系解析：根據(jù)材料羅馬帝國許多殖民地的書店出售的都是最新的希臘、拉丁文學(xué)作品，而且這些書是“羅馬書商委托當(dāng)?shù)亍?fù)責(zé)人’郵寄到外省的，還有一些書是他們親自從羅馬帶回去的”可知，隨著書籍傳播，羅馬文化的影響力會逐漸增大并逐漸向殖民地人民滲透，這有利于殖民地的羅馬化，A項(xiàng)正確；通過材料信息，無法證明當(dāng)時(shí)羅馬帝國壟斷了殖民地教育，排除B項(xiàng)；材料主旨是殖民地使用的書籍，而非印刷技術(shù)，排除C項(xiàng)；通過殖民地使用的書籍無法證明羅馬帝國文化發(fā)展程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．[2023·河北邯鄲高三聯(lián)考模擬]圖1、圖2兩幅圖片反映出古代西亞和埃及()圖1公元前4千紀(jì)西亞彩陶罐圖2埃及前王朝時(shí)期(公元前4千紀(jì))紅陶花瓶A．原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)較發(fā)達(dá)B．彼此進(jìn)行文明交流C．手工業(yè)制作工藝水平較高D．文明水平大致接近解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古西亞和埃及。據(jù)題干可知主要結(jié)論：古代西亞和埃及都出土精美的陶器，反映了手工業(yè)技術(shù)水平較高，C項(xiàng)正確；材料提到的是古西亞前4千紀(jì)和埃及前王朝時(shí)期的手工業(yè)，而不是原始社會時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，排除A項(xiàng)；雖然材料提到古西亞和埃及處于同一時(shí)期，但材料沒有提到彼此交流，排除B項(xiàng)；兩個(gè)地區(qū)都出現(xiàn)陶器，但證據(jù)不足，不能得出兩地文明水平接近，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．[2023·江蘇鹽城高三三模]考古學(xué)家在南美的秘魯和印度河谷的摩亨朱達(dá)羅(今巴基斯坦境內(nèi))挖掘出了4000多年前的棉布碎片；在新疆羅布泊西漢末至東漢的樓蘭遺址中，發(fā)現(xiàn)了非洲棉的棉布?xì)埰?，這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的棉織物。這反映了()A．技術(shù)傳播突破地理障礙B．人類文明發(fā)展的多源性C．文明演進(jìn)呈一體化趨勢D．歷史研究依賴考古發(fā)現(xiàn)解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲、印度、中國）。據(jù)材料可知，考古學(xué)家在美洲、印度、中國分別發(fā)現(xiàn)了棉布和棉織物，且據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟前，美洲相對獨(dú)立發(fā)展，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的多源性，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識可知，南美在新航路開辟前相對獨(dú)立于其他地區(qū)，其棉紡織業(yè)是獨(dú)立發(fā)展的，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識可知，美洲文明、印度文明和中華文明并不相同，不能體現(xiàn)文明演進(jìn)呈一體化趨勢，排除C項(xiàng)；考古發(fā)現(xiàn)有利于推動歷史研究，但歷史研究并非完全依賴考古發(fā)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.公元前196年,埃及孟斐斯城的僧侶們?yōu)楦屑しɡ贤欣彰苋∠松畟H們欠交的稅款,并為神廟開辟了新的財(cái)源和采取的特殊保護(hù)措施,而寫了一封信,并用古埃及的象形文字、草書體象形文字和希臘文字刻在一塊黑色玄武巖碑石上,這就是著名的“羅塞塔石碑”(見下圖)。由此可以推知()A.埃及僧侶從此享有免稅特權(quán)B.埃及新王國版圖擴(kuò)張到地中海北岸C.古埃及文明存在希臘化傾向D.尼羅河泛濫促使法老調(diào)整統(tǒng)治政策從題干中可看出“羅塞塔石碑”主要由兩種文字三種字體刻成,其反映了埃及象形文字與希臘文字的交融,也反映了古埃及文明的希臘化傾向,故C項(xiàng)正確;材料中只是說明法老取消了僧侶們欠交的稅款,并沒有說明以后僧侶是否不再交稅,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;埃及新王國存在于公元前16—前11世紀(jì),與題干時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中沒有涉及法老取消僧侶欠交稅款的原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.下面兩幅國徽圖案反映的是()A.兩個(gè)國家的宗教信仰幾乎完全相同B.兩國之間存在著直接繼承與被繼承的關(guān)系C.沙皇俄國的發(fā)展深受拜占庭帝國的影響D.沙皇俄國比拜占庭帝國重視騎兵的建設(shè)從圖片中可看出沙皇俄國的國徽與拜占庭類似,都采用了頭頂王冠的雙頭鷹標(biāo)志,這說明沙皇俄國的發(fā)展深受拜占庭帝國的影響,故選C項(xiàng);從國徽圖案中無法看出兩國的宗教信仰,排除A項(xiàng);沙皇俄國雖然繼承了拜占庭的一些文化,但不是直接繼承關(guān)系,排除B項(xiàng);單純從國徽中無法得出沙皇俄國比拜占庭更加重視騎兵建設(shè)的結(jié)論,排除D項(xiàng)。11.幕府時(shí)代,日本統(tǒng)治者曾告誡農(nóng)民:“隨便將蘿卜葉、豇豆葉、大豆葉等扔掉,就太浪費(fèi)了。這些東西摻上些雜糧煮著吃,味道是很鮮美的。”這表明日本()A.統(tǒng)治者提倡節(jié)儉 B.統(tǒng)治者關(guān)心民眾的生活C.農(nóng)民的生活困窘 D.農(nóng)民被剝奪了政治權(quán)利在幕府時(shí)代,由于日本推行封建等級制度,廣大農(nóng)民需要承擔(dān)的租稅負(fù)擔(dān)非常沉重,農(nóng)民生活困苦,題干中統(tǒng)治者告誡農(nóng)民的話是一種愚民手段,故選C項(xiàng);題干中未涉及統(tǒng)治者的生活,排除A項(xiàng);題干中日本統(tǒng)治者對農(nóng)民的告誡實(shí)際上是一種讓農(nóng)民安于貧困的愚民手段,排除B項(xiàng);題干涉及的是農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活,不是政治生活,排除D項(xiàng)。12.瑪雅各城邦都很重視自己的歷史,習(xí)慣把國家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石記事一次?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的石碑或石柱就有數(shù)百個(gè)。這些發(fā)現(xiàn)()A.是解讀瑪雅文化的珍貴歷史資料B.比其他一切文獻(xiàn)資料更有價(jià)值C.反映了瑪雅人的全部社會生活D.是研究瑪雅文明的唯一可靠依據(jù)從題干中可看出瑪雅文明所在地發(fā)現(xiàn)的石碑或石柱是記載瑪雅國家重大事件的載體,因此其發(fā)現(xiàn)必然為研究或解讀瑪雅文化提供珍貴的歷史資料,故選A項(xiàng);題干中沒有將這些石碑或石柱的記載與其他文獻(xiàn)資料進(jìn)行對比,不能得出這些碑銘一定比其他文獻(xiàn)資料更有價(jià)值的結(jié)論,排除B項(xiàng);從題干中可看出這些石碑或石柱記載的是瑪雅國家的重大事件,不能反映瑪雅人的全部社會生活,排除C項(xiàng);這些石碑或石柱是研究瑪雅文明的重要依據(jù),但不是唯一可靠依據(jù),排除D項(xiàng)。二、非選擇題13．[2023·湖南郴州高三模擬預(yù)測]閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一人類社會從來不是完全孤立的，不同地區(qū)的農(nóng)耕文明從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代，都表現(xiàn)出向外擴(kuò)展的趨勢，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。公元前6世紀(jì)，波斯帝國從居魯士立國開始，通過對外擴(kuò)張，成為世界歷史上第一個(gè)橫跨歐亞非三洲的大帝國。它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)和精神文明，而且有統(tǒng)治龐大帝國的制度文明。在帝國東部，征服印度的犍陀羅，獲得了東方民族的信息。在帝國西部，征服呂底亞，與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色，商人學(xué)會了鑄造錢幣。公元前4世紀(jì)晚期，伴隨著亞歷山大的征服、帝國的建立與希臘化世界的形成，推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古老諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)往來?！幾詶羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的交流與傳播》材料二在農(nóng)耕文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，公元前6世紀(jì)波斯人征服包括兩河流域、小亞細(xì)亞、埃及和巴爾干半島北部的廣大地區(qū)，建立起歷史上第一個(gè)橫跨亞非歐三洲的大帝國。這個(gè)帝國一方面繼承了此前亞述、新巴比倫、米底和埃及等先驅(qū)者的遺產(chǎn)，實(shí)行君主專制統(tǒng)治，建立了從中央到地方比較完善的官僚體系與稅收系統(tǒng)；另一方面，帝國首次把古代埃及文明區(qū)、兩河流域文明區(qū)和古代印度