2024年寧夏葫蘆源農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年寧夏葫蘆源農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、仿佛一夜之間，南國(guó)一個(gè)貧窮破敗的小漁村______變成夢(mèng)幻般絢麗的大都市。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．忽然

B．突然

C．猛然

D．陡然

《正確答案》

A

《專家解析》

“忽然”與“突然”相比較，“突然”表示情況在很短的時(shí)間里發(fā)生，突如其來(lái)，令人覺(jué)得很意外，一時(shí)無(wú)法應(yīng)付；“忽然”表示事情

很快地發(fā)生或變化?！胺路鹨灰怪g”意為變化很快，但沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)令人意外的意思，故選“忽然”更合適。因此A項(xiàng)正確。

2、大當(dāng)量精確制導(dǎo)武器的出現(xiàn)為陣地工程防護(hù)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。比如，美軍新研制成功的巨型鉆地彈可穿透數(shù)十米厚的混凝土防護(hù)層或巖石

層，被稱為“地堡克星”。即便是運(yùn)用智能遮彈技術(shù)將其擊爆于防護(hù)層表面，其巨大的爆炸能量也足以將地下工程重創(chuàng)或摧毀。在此威脅下，面對(duì)

防護(hù)材料和防護(hù)結(jié)構(gòu)難以實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)“瓶頸”，戰(zhàn)場(chǎng)目標(biāo)一旦被發(fā)現(xiàn)就意味著被摧毀。而依托信息手段的近程攔截防護(hù)技術(shù)為防御大當(dāng)

量鉆地彈藥打擊開(kāi)辟了一條新的途徑。

這段話主要說(shuō)的是：

A．陣地工程防護(hù)面臨全新挑戰(zhàn)

B．智能遮彈技術(shù)是軍事防御的發(fā)展趨勢(shì)

C．近程攔截為軍事防御工程帶來(lái)新希望

D．大當(dāng)量精確制導(dǎo)武器目前還無(wú)法防御

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，指出大當(dāng)量精確制導(dǎo)武器的出現(xiàn)為陣地工程防護(hù)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，接下來(lái)舉例說(shuō)明當(dāng)下陣地防護(hù)存在的

問(wèn)題，尾句引出解決問(wèn)題的對(duì)策，即近程攔截防護(hù)技術(shù)為防御大當(dāng)量鉆地彈藥打擊開(kāi)辟了一條新的途徑，故文段為提出問(wèn)題

——解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，文末的對(duì)策為文段的重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“面臨全新挑戰(zhàn)”為開(kāi)篇介紹的背景，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“智能遮彈技術(shù)”為舉例說(shuō)明部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，為陣地防護(hù)面臨的問(wèn)題，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《陣地工程防護(hù)：打造作戰(zhàn)安全島》

3、生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至

湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。

這段話表述正確的一項(xiàng)是（）。

A．動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)

B．只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)

C．淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境

D．只要被快速掩埋.動(dòng)植物遺體就能被保存

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《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的”可知，動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流

乃至湖泊中保存下來(lái)。

4、人因自然而生，人不能脫離自然而存在，人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程，因?yàn)橘Y源粗放利用、自

然過(guò)度開(kāi)發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退，繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無(wú)論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕滅，

還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”，無(wú)不說(shuō)明的深刻道理。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．取之思盡，用之思絕

B．保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

C．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

D．生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開(kāi)篇提出人與自然的關(guān)系，即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因

為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉

例，論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn)，即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，就會(huì)引發(fā)文明危機(jī)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完，當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”，偏離文段話題“生態(tài)和文明”，且文段也并沒(méi)有論

述“取盡”“用絕”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生產(chǎn)力”無(wú)中生有，文段并未論述，排除；

D項(xiàng)，意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明，所產(chǎn)生的利益將惠及萬(wàn)代”，文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系，并非“建設(shè)生態(tài)文明”，

且“功在當(dāng)代、利在千秋”無(wú)中生有，文段并未論述，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說(shuō)生態(tài)興則文明興》

5、據(jù)美國(guó)《發(fā)現(xiàn)》雜志最新______，一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，成年人出汗時(shí)皮膚發(fā)出的刺鼻氣味在動(dòng)物王國(guó)堪稱______。這使人類成為世界上最臭

的動(dòng)物，這種臭味也成為吸引蚊子叮咬的主要原因。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．報(bào)導(dǎo)史無(wú)前例

B．報(bào)道獨(dú)一無(wú)二

C．報(bào)料獨(dú)樹(shù)一幟

D．報(bào)告絕無(wú)僅有

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“報(bào)道”指媒體對(duì)于事件的直接闡述，“報(bào)導(dǎo)”指引用其他媒體的“報(bào)道”，或者對(duì)于其他途徑宣傳、傳播的引用，是一種

行為，“報(bào)料”的對(duì)象一般為別人的隱私，“報(bào)告”的對(duì)象一般為調(diào)查、觀察的結(jié)果，故“報(bào)道”合乎題意。第二空，由“人類成為世

界上最臭的動(dòng)物”可知，人類是與其它動(dòng)物作橫向比較，“獨(dú)一無(wú)二”指沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的，是橫向比較；而“史無(wú)前

例”強(qiáng)調(diào)歷史上從未有過(guò)，是與過(guò)去縱向比較；“獨(dú)樹(shù)一幟”與題意不符；“絕無(wú)僅有”過(guò)于絕對(duì)化。因此B項(xiàng)正確。

6、我國(guó)家庭的小型化特點(diǎn)造成了家庭養(yǎng)老功能的不足，所以必須有社會(huì)化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此，政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)

社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù)，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。也

就是說(shuō)，要建立一個(gè)“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”。

這段文字中“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)老院”指的是（）。

A．多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系統(tǒng)

B．政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)

C．個(gè)人自辦的居家養(yǎng)老場(chǎng)所

D．基于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性資源共享的養(yǎng)老院

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《正確答案》

A

《專家解析》

由“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)……，同時(shí)也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立……”可知，“沒(méi)有圍墻的養(yǎng)

老院”包括“政府辦的”、“社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)辦的”、“個(gè)人辦的”以及“利用網(wǎng)絡(luò)資源辦的”。即為“多方參與的社會(huì)化居家養(yǎng)老系

統(tǒng)”。因此A項(xiàng)正確。

7、《康熙王朝》主要講述康熙在位的朝代的故事，有電視劇和圖書(shū)等以此為名。其中，角色的個(gè)性鮮明，是電視劇《康熙王朝》最值得欣賞的

地方。甚至連配角都______，令人難忘。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．栩栩如生

B．惟妙惟肖

C．活靈活現(xiàn)

D．畫(huà)虎類犬

《正確答案》

B

《專家解析》

由“角色的個(gè)性鮮明……甚至連配角”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)的是人物角色演繹得十分到位。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“栩栩如生”和“活靈

活現(xiàn)”是近義詞，指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不形容人。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“畫(huà)虎類犬”比喻模仿的效果不好，弄得不倫不

類，含貶義，與語(yǔ)境不符；B項(xiàng)正確，“惟妙惟肖”一般描寫(xiě)動(dòng)作，表示模仿得很成功，很像，符合句意。

8、萬(wàn)物有四季，文化亦相同。四季遷移，日月盈虧，都有時(shí)序。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，都有感應(yīng)時(shí)間的功能。文化作為社會(huì)的靈魂和根，也應(yīng)有自己的時(shí)

鐘，不同時(shí)節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步。

本段文字的主旨是（）。

A．任何事物都有自己的變化規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展

B．文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對(duì)應(yīng)，每個(gè)季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化

C．要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)

D．文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計(jì)劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀

《正確答案》

C

《專家解析》

由“實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步?！笨芍?，要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁

榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)。

9、據(jù)估算，目前我國(guó)農(nóng)村生活垃圾每年產(chǎn)生量已在1.5億噸左右，其中有一半以上未作任何處理。鄉(xiāng)村的土壤、河湖正面臨著污染危機(jī)，污水

污染土地，土地污染糧食······形成惡性循環(huán)，久而久之，形成不小隱患，如果不加以遏止，將對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境造成無(wú)法挽回的損

失。。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．因此，改進(jìn)垃圾處理技術(shù)刻不容緩

B．因此，農(nóng)村生活垃圾污染危害最大

C．因此，破解“垃圾圍村”的困境，勢(shì)在必行

D．由此可見(jiàn)，農(nóng)村生活垃圾污染問(wèn)題極其嚴(yán)重

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段尾句，且觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)均由結(jié)論詞“因此”或“由此可見(jiàn)”引導(dǎo)，故橫線處所填內(nèi)容是對(duì)前文的概括總結(jié)。文段開(kāi)

篇指出我國(guó)目前農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量龐大，并且多數(shù)垃圾未進(jìn)行處理。緊接著闡述這些垃圾對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境造成的危害，尾句通

過(guò)反面論證，表明要及時(shí)遏止此種情況。故尾句重在闡述要及時(shí)遏止農(nóng)村垃圾破壞環(huán)境的現(xiàn)象，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題“農(nóng)村”，排除；

B、D兩項(xiàng)，均僅表明農(nóng)村生活垃圾污染環(huán)境的問(wèn)題，而后文已經(jīng)通過(guò)反面論證指出要及時(shí)遏止，故尾句應(yīng)為對(duì)策表述，問(wèn)題

表述與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《群策群力拒絕“垃圾圍村”》

10、歐洲是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，有趣的是在發(fā)展出鋼鐵大廈之后，歐洲人卻更加聰明地意識(shí)到如何利用歷史的財(cái)富。比如德國(guó)、意大利、

法國(guó)，這些對(duì)歷史古跡保護(hù)得比較成功的國(guó)家，通常的做法是首先不去割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系。所以，那邊的“文物”并不神秘，隨時(shí)隨刻就

在你的身邊，比如說(shuō)在羅馬、佛羅倫薩，隨便住一個(gè)旅館，就很可能是文藝復(fù)興時(shí)期的建筑。

作者通過(guò)這段文字要告訴我們的是（）。

A．應(yīng)該如何更好地利用歷史的財(cái)富

B．要向歐洲國(guó)家學(xué)習(xí)如何保護(hù)歷史古跡

C．不能割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系

D．要從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“鋼鐵大廈”和“文藝復(fù)興時(shí)期的建筑”和“不去割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系”可知，要把歷史與今天作為一個(gè)共生的

整體來(lái)規(guī)劃，從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)。

11、今天，信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)從單純?yōu)槟硞€(gè)用戶群體服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)境。當(dāng)前，網(wǎng)站、APP是各行各業(yè)向用戶提供服務(wù)的

信息窗口，這就意味著，需要對(duì)現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無(wú)障礙優(yōu)化，保障所有人平等參與社會(huì)生活。通過(guò)培育多元化市場(chǎng)主體、充分

調(diào)動(dòng)企業(yè)積極性，將信息無(wú)障礙的理念融入到信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運(yùn)營(yíng)中，才能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會(huì)水平的整體提升。

這段文字意在說(shuō)明：

A．信息無(wú)障礙建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

B．應(yīng)當(dāng)將信息無(wú)障礙建設(shè)融入信息化社會(huì)

C．信息無(wú)障礙將全面進(jìn)入人們的社會(huì)生活

D．信息無(wú)障礙建設(shè)促使信息技術(shù)水平提升

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策，指出信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)境，之后通過(guò)兩個(gè)方面

進(jìn)行分析，一是網(wǎng)站、APP需要對(duì)現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無(wú)障礙優(yōu)化，二是在信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運(yùn)營(yíng)中

也要融入信息無(wú)障礙的理念。故文段重在說(shuō)明信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)該融入到全社會(huì)的方方面面，創(chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)

境，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)為對(duì)策性觀點(diǎn)，而該項(xiàng)為對(duì)未來(lái)的猜想，并非對(duì)策性表述，排除；

D項(xiàng)，文段尾句強(qiáng)調(diào)“能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會(huì)水平的整體提升”，而非“信息技術(shù)水平提升”，偷換概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓信息無(wú)障礙成為社會(huì)共識(shí)（人民時(shí)評(píng)）》

12、衡量民眾對(duì)美好生活需要的滿足狀況，獲得感無(wú)疑是一個(gè)重要的社會(huì)心態(tài)。而獲得感的，需要個(gè)體的持續(xù)努力，也需要政府和社

會(huì)的賦能。共同富裕、教育減負(fù)、生育友好等國(guó)家戰(zhàn)略和政策，都是有效的賦能方式，既可以直接社會(huì)成員的負(fù)擔(dān)，也有助于培養(yǎng)更加朝

氣蓬勃的社會(huì)生態(tài)，進(jìn)而從體制機(jī)制上保障獲得感的可持續(xù)性。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．標(biāo)志獲取減少

B．標(biāo)準(zhǔn)增強(qiáng)釋放

C．指標(biāo)提升減輕

D．準(zhǔn)繩鞏固降低

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)可以起到“衡量民眾對(duì)美好生活需要的滿足狀況”的作用，B項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)”指衡量事物的準(zhǔn)

則，C項(xiàng)“指標(biāo)”指衡量目標(biāo)的參數(shù)或預(yù)期中打算達(dá)到的指數(shù)、規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)“準(zhǔn)繩”比喻言論、行動(dòng)等依據(jù)的原則和標(biāo)準(zhǔn)，

三者均符合文意，保留。A項(xiàng)“標(biāo)志”指表明特征的記號(hào)或事物，無(wú)法起到衡量的作用，排除。

第二空，搭配“獲得感”，根據(jù)“個(gè)體的持續(xù)努力”“保障獲得感的可持續(xù)性”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)獲得感越來(lái)越多之意。

B項(xiàng)“增強(qiáng)”指在原有的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，C項(xiàng)“提升”指提高，二者均符合文意且搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“鞏固”指使牢固，強(qiáng)調(diào)原

有基礎(chǔ)的保持，不能體現(xiàn)變多之意，排除。

第三空，搭配“負(fù)擔(dān)”，C項(xiàng)“減輕”指減少重量或程度，與“負(fù)擔(dān)”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“釋放”指把所含的能量或物質(zhì)放出來(lái)，常

搭配“能量”“壓力”“潛能”等，與“負(fù)擔(dān)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以青春之奮斗創(chuàng)造青年之獲得》

13、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

14、一個(gè)生活得再豐富圓滿的人，也不會(huì)沒(méi)有寂寞。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，他人永遠(yuǎn)是水，自身永遠(yuǎn)是魚(yú)。______能在水里自由地游弋，______

不能夠溶解于水，______不能與水合一。______有摯友的安慰，情人的蜜語(yǔ)，但是所有的思想與情感，只能被理解，無(wú)法被分享。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．或者但也即使

B．即或但也即使

C．即或也更固然

D．或者但更縱然

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“也不會(huì)沒(méi)有寂寞”可知“在水里自由地游弋”和“不能夠溶解于水”屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系，而“或者”表示并列關(guān)

系；由“不能……不能……”可知，第二空和第三空是遞進(jìn)的關(guān)系，應(yīng)選“也”與“更”，因此C項(xiàng)正確。

15、經(jīng)歷了數(shù)代學(xué)院派導(dǎo)演藝術(shù)上的探索和產(chǎn)業(yè)化白手起家的拓荒，電影不再只是“聲光電”的藝術(shù)形式，更開(kāi)啟了一個(gè)________的市場(chǎng)化運(yùn)作

的時(shí)代，眾多資本的涌入，一方面創(chuàng)造出巨大的利益空間，另一方面也暴露出行業(yè)內(nèi)部的________，亂象頻生。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波瀾壯闊魚(yú)目混珠

2024年寧夏葫蘆源農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：c1ee55966b229df011fca36fccd5375f

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B．雄心勃勃魚(yú)龍混雜

C．煥然一新?tīng)栍菸以p

D．意氣風(fēng)發(fā)良莠不齊

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可以先從第二空入手：橫線處通過(guò)逗號(hào)與“亂象頻生”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，所填成語(yǔ)與“亂象頻生”語(yǔ)義相近，“亂象頻生”指出現(xiàn)

一些不好的現(xiàn)象。B項(xiàng)和D項(xiàng)，“魚(yú)龍混雜”和“良莠不齊”指好的壞的都有，符合文段語(yǔ)境，保留。

A項(xiàng)，“魚(yú)目混珠”比喻用假的冒充真的，無(wú)法體現(xiàn)亂象出現(xiàn)；C項(xiàng)，“爾虞我詐”表示彼此互相欺騙，體現(xiàn)不出出現(xiàn)不好的現(xiàn)

象，排除A、C兩項(xiàng)。

第一空：B項(xiàng)，“雄心勃勃”側(cè)重于有理想有抱負(fù)，想要做一番大事；D項(xiàng)，“意氣風(fēng)發(fā)”形容人精神振奮，氣概豪邁，側(cè)重于人

的精神面貌。結(jié)合語(yǔ)境“電影不再只是······形式，更開(kāi)啟了一個(gè)······時(shí)代，眾多資本的涌入”，文段并非側(cè)重精神面貌，故B

項(xiàng)比D項(xiàng)更加符合語(yǔ)境的要求，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)時(shí)代，票房不再是唯一》

16、漢字從產(chǎn)生的那一刻起，就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來(lái)，漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，始終沒(méi)有割斷同文化的聯(lián)

系，與中華文化相伴而行，共同譜寫(xiě)了中華文明的不朽篇章。中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用。早在東漢時(shí)期，許

慎在《說(shuō)文解字·敘》里就作出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的

基礎(chǔ)，是社會(huì)政治得以實(shí)施的首要憑借，是前人將知識(shí)和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。

這段文字意在說(shuō)明：

A．漢字是傳承中華文化的重要載體

B．文字是經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的基礎(chǔ)

C．漢字是中華文明的重要組成部分

D．文字是傳播中華文化的重要工具

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出漢字擔(dān)負(fù)著承載中華文化的重任，接下來(lái)論述幾千年來(lái)漢字與中華文化相伴而行，共同譜寫(xiě)了中華文明的不朽

篇章，對(duì)首句進(jìn)行具體論述。隨后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用，后文通過(guò)東漢時(shí)

期許慎的論斷及其釋義進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)漢字是中華文化的重要載體，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、D兩項(xiàng)，“文字”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述的核心話題為“漢字”，且對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明的部分，非文段重點(diǎn)，均排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是漢字作為傳承中華文化的載體，而非“組成部分”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《呵護(hù)漢字傳承文明》

17、某人每天上下班，公司和家之間的距離有15公里。他可以選擇的交通工具包括出租車、公交車、地鐵、自駕車、共享單車，以及這些工具

的組合。如果他去問(wèn)導(dǎo)航軟件，導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況，給出一個(gè)最優(yōu)的出行方案。這在現(xiàn)實(shí)中往往是很有用的。然而，雖

然有不少人會(huì)選擇在工作地點(diǎn)附近買房或租房來(lái)解決通勤問(wèn)題，導(dǎo)航軟件卻絕不會(huì)給出搬家的方案。因?yàn)閷?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序，或者說(shuō)運(yùn)行框

架沒(méi)有這種手段可供選擇，但人卻不會(huì)受既有框架的約束。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人工智能無(wú)法主動(dòng)確定需解決的問(wèn)題

B．人工智能是在人類給定的框架下運(yùn)行

C．人類行為決策不能完全依靠人工智能

D．人類的思想和行為具有最獨(dú)特的部分

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)頭通過(guò)“某人”舉例引入，在上下班時(shí)可以選擇哪些交通工具以及這些工具的組合，然后引出導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要

求以及實(shí)時(shí)路況給出最優(yōu)出行方案，在現(xiàn)實(shí)生活是有用的。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀點(diǎn)，即導(dǎo)航軟件可以解決通勤問(wèn)題

卻給不出搬家方案，接著通過(guò)“因?yàn)椤敝赋鰧?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序或者說(shuō)運(yùn)行框架無(wú)法提供這種選擇，而人不受既有框架的約

束。故文段重在強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航軟件這種人工智能都是在既有框架下運(yùn)行的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，人工智能能夠確定需要解決的問(wèn)題，但重點(diǎn)是解決方案是在框架內(nèi)，表述偏離文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)人工智能提出解決方案的有限性，而非人類行為決策是否依靠人工智能，與文段重點(diǎn)不符，排除；

D項(xiàng)，人類思想行為最獨(dú)特的部分，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《人工智能為什么不能代替人類》

18、治國(guó)有常，利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國(guó)

家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有：

①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的

②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

③無(wú)視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和

北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足，即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘

記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

19、多年來(lái)，一些專家學(xué)者持續(xù)呼吁加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居，地方政府也采取了很多保護(hù)措施，相繼發(fā)布一批批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。從

效果來(lái)看，被納入保護(hù)范圍的村落有一定的政策規(guī)范和資金幫扶，因此保護(hù)相對(duì)較好。但未納入保護(hù)范圍的村落仍處于放任自流的狀態(tài)，存

在“有鄉(xiāng)村沒(méi)鄉(xiāng)愁、有新房沒(méi)靈魂”的現(xiàn)象。

這段文字隱含的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)村落的保護(hù)不能等同于建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”

B．傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值都應(yīng)得到充分珍視

C．政府需擴(kuò)大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策扶持對(duì)象

D．要將更多值得保護(hù)的傳統(tǒng)村落列入保護(hù)名錄

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)專家學(xué)者的呼吁引出保護(hù)傳統(tǒng)村落這一話題，隨后介紹了政府通過(guò)發(fā)布中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄采取保護(hù)措施，并取

得了相對(duì)較好的效果。接著由轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”提出問(wèn)題，即未納入保護(hù)范圍的村落存在“有鄉(xiāng)村沒(méi)鄉(xiāng)愁、有新房沒(méi)靈魂”的現(xiàn)

象，即存在精神文化內(nèi)涵缺失的問(wèn)題。故文段轉(zhuǎn)折后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)目前沒(méi)有納入到保護(hù)目錄的傳統(tǒng)村落存在的問(wèn)題是缺少內(nèi)在的

精神文化，答案需選擇解決問(wèn)題的對(duì)策，B項(xiàng)“精神文化價(jià)值”對(duì)應(yīng)文段“有鄉(xiāng)村沒(méi)鄉(xiāng)愁、有新房沒(méi)靈魂”的問(wèn)題，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“建設(shè)‘美麗鄉(xiāng)村”文段并未提及，屬于無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“政策扶持”僅對(duì)應(yīng)“政策規(guī)范”這一方面，文段還提到了“資金幫扶”，選項(xiàng)表述片面；另外選項(xiàng)偏離了文段“精神文化內(nèi)涵

缺失”這一問(wèn)題，屬于無(wú)關(guān)對(duì)策，排除；

D項(xiàng)，僅“列入保護(hù)名錄”并不能解決問(wèn)題，還需要有切實(shí)可行的相關(guān)措施來(lái)保護(hù)，且“列入保護(hù)名錄”并不能解決文段提出的傳

統(tǒng)村落精神文化內(nèi)涵缺失的問(wèn)題，屬于無(wú)關(guān)對(duì)策，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)新聞網(wǎng)《珍視傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值》

20、英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哥爾柏說(shuō)：“稅收這種技術(shù)，就是拔最多的鵝毛，聽(tīng)最少的鵝叫?！贝嗽挷幻庥袔追謃_____，但卻形象地說(shuō)明，制定稅收政

策，必須尋找一個(gè)合適的______點(diǎn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．戲謔切入

B．夸張落腳

C．揶揄平衡

D．幽默增長(zhǎng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，哥爾柏的話是對(duì)稅收制度的一種嘲弄，除“揶揄”外，其它三項(xiàng)都不含“嘲弄”的意思。第二空，由“拔最多的鵝毛，聽(tīng)

最少的鵝叫”中“最多”和“最少”的對(duì)比可知，在制定稅收政策時(shí)，要在稅收收益與居民承受力之間尋找到一個(gè)使兩方面都能滿

意的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是平衡點(diǎn)。因此C項(xiàng)正確。

21、政務(wù)新媒體的發(fā)展，不僅要注重“形”，更要注重“實(shí)”。但在政務(wù)新媒體建設(shè)過(guò)程中，有的地方貪多求全，運(yùn)營(yíng)多個(gè)平臺(tái)，耗費(fèi)運(yùn)營(yíng)者大量精

力；有的一味追求閱讀量、粉絲量。這類現(xiàn)象讓政務(wù)新媒體建設(shè)表面上看著熱熱鬧鬧，實(shí)際上卻陷入“指尖上的形式主義”，違背了政務(wù)新媒體建

設(shè)的初衷，也加重了基層負(fù)擔(dān)。政務(wù)新媒體應(yīng)避免“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”“重外在輕內(nèi)在”等形式主義傾向。

這段文字意在說(shuō)明，政務(wù)新媒體應(yīng)該：

A．創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，問(wèn)政于民

B．加強(qiáng)平臺(tái)管理，提升水平

C．豐富傳播形式，增強(qiáng)互動(dòng)

D．立足辦好實(shí)事，注重實(shí)績(jī)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，即政務(wù)新媒體的發(fā)展要注重“實(shí)”，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出問(wèn)題，即政務(wù)新媒體建設(shè)存在形式主義，違背

了建設(shè)初衷，加重了基層負(fù)擔(dān)，最后尾句通過(guò)“應(yīng)”提出對(duì)策，指出政務(wù)新媒體應(yīng)避免形式主義傾向，即應(yīng)立足辦好實(shí)事，注

重實(shí)績(jī)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式”、C項(xiàng)“豐富傳播形式”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，未體現(xiàn)出避免形式主義的做法，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民時(shí)評(píng)：引導(dǎo)政務(wù)新媒體規(guī)范發(fā)展》

22、科學(xué)家一直認(rèn)為大腦中的“語(yǔ)言中心”讓我們有別于人類的血緣近親——猴子。但是，最近一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，與人類語(yǔ)言能力有關(guān)的大腦區(qū)域

所在位置與科學(xué)家此前認(rèn)為的截然不同。這個(gè)控制語(yǔ)言能力的區(qū)域距離大腦中央更近，比此前認(rèn)為的近了3厘米。這意味著，人類大腦與猴子大

2024年寧夏葫蘆源農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：c1ee55966b229df011fca36fccd5375f

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腦的相似度超出此前預(yù)計(jì)，我們可能需要重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．猴子和人類語(yǔ)言起源的關(guān)系可能比想象的更密切

B．人類大腦與猴子大腦的相似度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象

C．人類大腦中“語(yǔ)言中心”位置可能與此前認(rèn)為的不同

D．大腦中“語(yǔ)言中心”位置決定了人類和猴子的區(qū)別

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，從文段中“我們可能需要重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源”等句可看出是時(shí)候開(kāi)始重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源

了，二者的關(guān)系可能比想象的更密切。

23、中國(guó)瓷器的發(fā)展，從宋代的大江南北成百上千窯口百花爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)經(jīng)由元代過(guò)渡之后，到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局

面。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國(guó)的主要市場(chǎng)，因此，真正代表明代瓷業(yè)時(shí)代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主，其它各類產(chǎn)品如

釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。

本段文字主要講述的是（）。

A．中國(guó)瓷器的發(fā)展歷史

B．明代的瓷業(yè)特征

C．明代瓷器的歷史地位

D．景德鎮(zhèn)瓷器的特點(diǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段第一句為總起句，主要引出中國(guó)瓷器發(fā)展到明代的情況，即“景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下”，接下來(lái)的介紹也都是圍繞明代景德

鎮(zhèn)瓷器展開(kāi)的，所以可知文段主要講述的是明代的瓷業(yè)特征。因此D項(xiàng)正確。

24、地球上的各個(gè)角落都存在生命繁殖。云朵里也不例外。國(guó)外一研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在其設(shè)計(jì)的一個(gè)名為“吸云器”的過(guò)濾裝置里，微生物的密度

為每毫升一萬(wàn)個(gè)至十萬(wàn)個(gè)不等，與自來(lái)水中一致。隨后，某生物學(xué)教授證實(shí)，云朵里的藻類、菌類、細(xì)菌、病毒都非?；钴S，大氣就像微生物

的棲息地，盡管這些微生物中的大部分對(duì)人體無(wú)害，但多位生物學(xué)家指出，它們?nèi)钥赡軙?huì)傳播疾病，而且傳播距離可達(dá)數(shù)千千米。

適合作為這段文字的標(biāo)題的是（）。

A．“吸云器”的新發(fā)現(xiàn)

B．走進(jìn)云朵的神秘世界

C．云朵——生命的起源地

D．云朵之中充滿生命

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出地球上的各個(gè)角落包括云朵里均存在生命繁殖，緊接著通過(guò)一項(xiàng)研究表明云朵中微生物的密度與自來(lái)水中一

致，隨后又通過(guò)某生物學(xué)教授的證實(shí)進(jìn)一步闡述云朵中存在藻類、菌類等微生物，并補(bǔ)充這些微生物可能會(huì)傳播疾病。故文

段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)云朵中存在大量的生命繁殖，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘吸云器’”對(duì)應(yīng)研究涉及的內(nèi)容，屬于解釋說(shuō)明部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“生命繁殖”，并且“神秘世界”表述不明確，排除；

C項(xiàng)，“生命的起源地”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

25、目前，新型消費(fèi)也并非一種已經(jīng)發(fā)展成熟或已定型的消費(fèi)形態(tài)，隨著數(shù)字技術(shù)的加快發(fā)展，將來(lái)可能還會(huì)出現(xiàn)更多新的消費(fèi)業(yè)態(tài)和消費(fèi)模

式?！皵?shù)字化”是新型消費(fèi)最基本的屬性。新型消費(fèi)對(duì)人們的消費(fèi)理念、消費(fèi)模式和消費(fèi)場(chǎng)景等多方面產(chǎn)生了新的影響?？梢哉f(shuō)，新型消費(fèi)絕不是

一次普通的消費(fèi)升級(jí)，而是新時(shí)代的一場(chǎng)消費(fèi)革命。

這段話主要講述了：

A．新型消費(fèi)的影響

2024年寧夏葫蘆源農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：c1ee55966b229df011fca36fccd5375f

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B．新型消費(fèi)的內(nèi)涵

C．新型消費(fèi)的體系

D．新型消費(fèi)的視角

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先引出“新型消費(fèi)”這一話題，指出新型消費(fèi)并非發(fā)展成熟或已定型，接著介紹了新型消費(fèi)的基本屬性，隨后指出新型

消費(fèi)對(duì)人民的消費(fèi)產(chǎn)生了新的影響，尾句通過(guò)“可以說(shuō)”得出結(jié)論，即新型消費(fèi)是新時(shí)代的一場(chǎng)消費(fèi)革命。故文段為分總，重

點(diǎn)介紹新型消費(fèi)是什么，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“影響”對(duì)應(yīng)結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)“體系”、D項(xiàng)“視角”，文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新型消費(fèi)與數(shù)字化生活：消費(fèi)革命的視角》

26、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書(shū)庫(kù)，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲(chǔ)《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所。乾隆帝對(duì)

防火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來(lái)建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防

火：文淵閣北部為開(kāi)闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢(shì)將無(wú)法向北蔓延，從而有效

保證了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．皇家書(shū)庫(kù)的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

D．我國(guó)古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“皇家書(shū)庫(kù)”的話題，并指出皇家書(shū)庫(kù)命名為“文淵閣”，接著通過(guò)介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來(lái)強(qiáng)

調(diào)乾隆對(duì)書(shū)庫(kù)防火極其重視，并用冒號(hào)圍繞如何防火進(jìn)行解釋說(shuō)明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書(shū)庫(kù)”與“防火”兩個(gè)話題展開(kāi)

論述，介紹了皇家書(shū)庫(kù)是如何防火的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“天一閣”非文段重點(diǎn)內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話題“防火”，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題，“紫禁城”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)介紹的是“皇家書(shū)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“古代建筑”范圍擴(kuò)大，且未提及文段論述的核心話題“皇家書(shū)庫(kù)”“防火”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書(shū)庫(kù)的防火之道》

27、揚(yáng)善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個(gè)健康、文明的社會(huì)，當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢(shì)力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康______暴利

的無(wú)良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對(duì)權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象______，不應(yīng)讓______侵奪他人權(quán)益的缺德行為無(wú)所制約。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獲取漠然置之隨意

B．獲取不聞不問(wèn)恣意

C．牟取置之不理任意

D．牟取麻木不仁肆意

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，中心詞是“暴利”，“牟取”強(qiáng)調(diào)不擇手段獲取，是貶義詞，“獲取”為中性詞，“暴利”應(yīng)與“牟取”搭配。第

三空，“肆意”是指不顧一切由著自己的性子，多含貶義，“任性”是中性詞；由后文“侵奪他人權(quán)益的缺德行為”可知，用程度深

的“肆意”更能表達(dá)控訴的意味。因此D項(xiàng)正確。

28、在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來(lái)發(fā)展自己，因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)

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28、在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來(lái)發(fā)展自己，因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)

和農(nóng)田的退縮并非天然正當(dāng)?shù)?，如果單純依?jù)經(jīng)濟(jì)效率，則自然用地必然比不上農(nóng)用地，而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城

市無(wú)止境地侵蝕農(nóng)村的理由，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明，農(nóng)村的價(jià)值會(huì)隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加?？疾煲蛔鞘械陌l(fā)展是否健康，一定要看它與

周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．城市不顧實(shí)際需要，狂熱圈地影響城市化進(jìn)程

B．現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不能單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率

C．推進(jìn)健康的城市化，城市需與周邊農(nóng)村和諧發(fā)展

D．城市化進(jìn)程中農(nóng)村價(jià)值日益凸顯

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能無(wú)止境地侵蝕農(nóng)村，接著以發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證農(nóng)村的價(jià)值，最后提出與周

邊農(nóng)村的關(guān)系和諧與否是考察城市發(fā)展是否健康的標(biāo)志。文段末為主旨句，即“考察一座城市的發(fā)展是否健康，一定要看它與

周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧”。因此C項(xiàng)正確。

29、在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)中，無(wú)論是閱讀書(shū)籍、聆聽(tīng)音樂(lè)還是欣賞影視作品，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。在體驗(yàn)式文化消費(fèi)

中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，這讓消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性得到更加充分的發(fā)揮。獨(dú)一無(wú)二的作品背后，是獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷與

體驗(yàn)。體驗(yàn)式文化消費(fèi)因而具有唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性。另外，體驗(yàn)式文化消費(fèi)中的互動(dòng)過(guò)程，綜合利用包括VR、AR在內(nèi)的多媒體數(shù)碼

技術(shù)，提供跨媒介的多感官體驗(yàn)——如溫度、質(zhì)感、震動(dòng)等在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到的綜合感官效果，為敘事與審美提供了更多維度。

這段文字意在說(shuō)明：

A．體驗(yàn)式文化消費(fèi)會(huì)更受消費(fèi)者青睞

B．現(xiàn)代技術(shù)對(duì)體驗(yàn)式文化消費(fèi)的促進(jìn)作用

C．體驗(yàn)式文化消費(fèi)中消費(fèi)者主動(dòng)參與的重要性

D．體驗(yàn)式文化消費(fèi)帶給消費(fèi)者與眾不同的體驗(yàn)感

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)的文化消費(fèi)，都是單向度的，創(chuàng)作與消費(fèi)是兩個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，緊接著引出“體驗(yàn)式文化消費(fèi)”這一概念，論

述在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者不僅參與創(chuàng)作，也是作品的組成部分，可以充分發(fā)揮消費(fèi)者的主觀能動(dòng)性，接著通過(guò)結(jié)論標(biāo)

志詞“因而”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式文化消費(fèi)的“唯一性、當(dāng)下性與不可復(fù)制性”三個(gè)特性。然后，通過(guò)并列關(guān)聯(lián)

詞“另外”從另一個(gè)角度，著重介紹了在體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，利用各種多媒體數(shù)碼技術(shù)可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化產(chǎn)品中很難體驗(yàn)到

的綜合感官效果，也提供了更多的維度。故整個(gè)文段是通過(guò)兩方面的并列，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式文化消費(fèi)給消費(fèi)者帶來(lái)的獨(dú)特的

體驗(yàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“會(huì)更受消費(fèi)者青睞”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代技術(shù)”僅能對(duì)應(yīng)“另外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“主動(dòng)參與的重要性”對(duì)應(yīng)“因而”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《體驗(yàn)式文化消費(fèi)——正在崛起的文化新業(yè)態(tài)》

30、法律本身不是萬(wàn)能的，社會(huì)生活中許許多多的問(wèn)題，最終的解決不能依靠法律，至少不能單純指望法律。在許多情況下，社會(huì)矛盾的本身

及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。

對(duì)這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A．社會(huì)矛盾沒(méi)解決是因?yàn)橛蟹ú灰?/p>

B．人類社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)

C．社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因

D．社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問(wèn)題

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)題意可知，社會(huì)生活問(wèn)題以及社會(huì)矛盾的解決不能僅僅依靠法律，法律具有范圍和方法等局限性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，把社會(huì)矛

盾沒(méi)有解決歸結(jié)于有法不依與文意不符，即使有法必依，但“在許多情況下，社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來(lái)自于政治、經(jīng)

濟(jì)、文化等實(shí)在層面?！?/p>

31、如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒(méi)有錯(cuò)?？刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?，除了城市改名這一異想天開(kāi)的“捷

徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方

甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故

鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng)，就更是貽笑大方了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．城市改名實(shí)屬異想天開(kāi)

B．挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際

C．提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒(méi)有錯(cuò)的觀點(diǎn)，接著從反面舉例說(shuō)明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)

際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。

32、這段文字意在說(shuō)明：

A．網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的從眾心理

B．羊群效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)

C．大數(shù)據(jù)在心理研究中的應(yīng)用

D．社交網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)友評(píng)價(jià)的誤區(qū)

《正確答案》

B

《專家解析》

材料①開(kāi)篇具體闡釋“羊群效應(yīng)”的概念，尾句強(qiáng)調(diào)“社交網(wǎng)站”是研究“羊群效應(yīng)”的“絕佳的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，接著材料②論述“社交網(wǎng)站

成為絕佳試驗(yàn)場(chǎng)”的原因，材料③闡述具體的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，材料④得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即“社交網(wǎng)站上的‘羊群效應(yīng)’還是十分明顯的”，

材料⑤⑥⑦對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行了具體分析，全篇材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“社交網(wǎng)站上的羊群效應(yīng)很明顯”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，由材料③“先由網(wǎng)友上傳一篇文章，再由其他網(wǎng)友做出評(píng)論”可知，文段談?wù)摰牟⒎恰跋M(fèi)者”，且未提及主題詞“羊群效

應(yīng)”，排除；C項(xiàng)“心理研究”概念擴(kuò)大，文段重點(diǎn)談?wù)摰氖恰把蛉盒?yīng)”，其只是“心理研究”中的一個(gè)方面，排除；D項(xiàng)未提及主

題詞“羊群效應(yīng)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

33、在鄉(xiāng)土中國(guó)，廊橋沿著水系流域，在山環(huán)水繞的村落與城鎮(zhèn)之間，既有長(zhǎng)虹臥波的氣勢(shì)，也有點(diǎn)綴山水的玲瓏精巧。古往今

來(lái)，廊橋不僅聯(lián)通了山路，更因其遮風(fēng)避雨的功能，漸漸成為當(dāng)?shù)匕傩占瘯?huì)、社交、貿(mào)易的場(chǎng)所，深深嵌入生活，成為集體記憶的象征、地理

文化的標(biāo)志、濃濃鄉(xiāng)愁的載體。穿越歷史的風(fēng)雨滄桑，廊橋的魅力依然讓人。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．星羅棋布雄渾神往

B．涇渭分明恢弘沉醉

C．參差錯(cuò)落磅礴喟嘆

D．遙相呼應(yīng)豪邁留戀

《正確答案》

A

2024年寧夏葫蘆源農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：c1ee55966b229df011fca36fccd5375f

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《專家解析》

第一空，橫線處成語(yǔ)形容廊橋沿著水系流域的分布情況，A項(xiàng)“星羅棋布”形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣，D項(xiàng)“遙相呼應(yīng)”指

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相照應(yīng)、配合，均可體現(xiàn)廊橋的分布情況，保留；C項(xiàng)“參差錯(cuò)落”指各種不同的事物錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，用在此

處尚可，保留。B項(xiàng)“涇渭分明”比喻界限清楚，文段并未體現(xiàn)“界限”，與文意不符，排除。

第二空，形容“長(zhǎng)虹臥波”的氣勢(shì)，“長(zhǎng)虹臥波”指橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在水面上，A項(xiàng)“雄渾”指雄壯浩瀚，C項(xiàng)“磅礴”指氣勢(shì)

盛大，均符合文意，保留。D項(xiàng)“豪邁”指氣度寬廣、性情豪放，通常形容人，與“長(zhǎng)虹臥波”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，形容“廊橋的魅力”，A項(xiàng)“神往”體現(xiàn)了非常向往，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“喟嘆”指因感慨而嘆氣、嘆息，文段并無(wú)嘆息

之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《千年廊橋古韻長(zhǎng)（文物有話說(shuō)）》

34、就我國(guó)而言，漢語(yǔ)受到英語(yǔ)等其他外語(yǔ)的影響是不可避免的，但我們也不必過(guò)于，語(yǔ)言自有其凈化的內(nèi)在機(jī)制，它會(huì)在與其他

語(yǔ)言的交流中，取其精華，去其糟粕。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．惴惴不安提升

B．談虎色變創(chuàng)新

C．杞人憂天篩選

D．心灰意冷融合

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“漢語(yǔ)受到······影響是不可避免的”“語(yǔ)言自有其凈化······機(jī)制”可知，語(yǔ)言有凈化的內(nèi)在機(jī)制，對(duì)于其他外語(yǔ)的

影響，橫線所在句子應(yīng)整體表達(dá)不必憂慮之意。A項(xiàng)“惴惴不安”形容因擔(dān)心或害怕而不安，C項(xiàng)“杞人憂天”指為不必要憂慮的

事情而憂慮，均符合文意，保留。B項(xiàng)“談虎色變”指一提到可怕的事物連臉色都變了，置于此處程度過(guò)重，且與橫線前的“過(guò)

于”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“心灰意冷”指灰心失望，意志消沉，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“凈化”“取其精華，去其糟粕”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)清除雜質(zhì)使物體變好之意。C項(xiàng)“篩選”指通過(guò)淘汰的方法挑

選，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“提升”指提高，常搭配職位、等級(jí)等，與后文無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《“人人可譯”時(shí)代到來(lái)，翻譯如何兼顧本意與詩(shī)意》

35、通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”的一個(gè)突出表現(xiàn)。俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，

也是同樣的邏輯。

下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是（）。

A．“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是一樣的

B．掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目的所在

C．“軟預(yù)算約束”也就是通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”這一種表現(xiàn)形式的核心思想

D．“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”的目的是一樣的，但邏輯不相同

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)濫用“有限責(zé)任”是同樣的邏輯。

36、在下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．沒(méi)有石油工業(yè)，交通運(yùn)輸?shù)雀鞣N工業(yè)的發(fā)展都是不可想象的

B．這樣重復(fù)的課程當(dāng)然增加了同學(xué)們很大的負(fù)擔(dān)，對(duì)于青年的健康問(wèn)題是個(gè)極大的矛盾

C．就在這時(shí)，機(jī)器忽然發(fā)生故障，鍋爐不得不熄火了

D．老干部和新干部要搞好團(tuán)結(jié)

《正確答案》

C

2024年寧夏葫蘆源農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：c1ee55966b229df011fca36fccd5375f

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《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，行業(yè)分類有誤，交通運(yùn)輸業(yè)不屬于工業(yè)的范疇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，分句之間應(yīng)該是并列關(guān)系才能構(gòu)成二者的矛盾，但句中

未體現(xiàn)這種并列關(guān)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，老干部和新干部是指從年紀(jì)上來(lái)區(qū)分還是從資歷上來(lái)區(qū)分不能確定。

37、①?gòu)?qiáng)盛的羅馬帝國(guó)滅亡于野蠻的汪達(dá)爾人入侵，光芒四射的希臘諸城邦亡于馬其頓人等等，均屬游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例

證

②盡管受到前朝志士頑強(qiáng)的抵制和反抗，但當(dāng)塵埃落定，河山重整，世人別無(wú)選擇，只能像杜牧慨嘆的那樣“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前

朝”了

③在中國(guó)，宋、明兩個(gè)王朝也都是被北方經(jīng)濟(jì)文化落后的少數(shù)民族滅亡的。偏安王朝因沒(méi)落而退出歷史舞臺(tái)，九服之外的族群因雄起改變正統(tǒng)

走向

④可以說(shuō)，不論西方文明史還是東方文明史，都是血與火書(shū)寫(xiě)的，都是征服與被征服的歷史

⑤值得注意的是，野蠻部落滅掉了文明族群，虎狼之國(guó)吞并了禮儀之邦，在人類社會(huì)發(fā)展中并非個(gè)案

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．⑤①③④②

B．⑤④①③②

C．④⑤①③②

D．④⑤③①②

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn)，⑤句介紹了部落間的吞并，從內(nèi)容上難以判斷首句。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“虎狼之國(guó)吞并了禮儀之邦，在人類社會(huì)發(fā)展中并非個(gè)案”，按照邏輯順序，接下來(lái)應(yīng)論述具體情

況，⑤句后分別銜接①③④三句，①句論述游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證，③句介紹宋、明兩個(gè)王朝的衰

亡，⑤句后銜接①③兩句均可，保留A、C、D三項(xiàng)。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn)，與⑤句話題不一致，排除B項(xiàng)。

接下來(lái)繼續(xù)觀察，②句論述“前朝志士”，③句論述“宋、明兩個(gè)王朝”，論述的內(nèi)容均與“王朝”相關(guān)，故③②兩句構(gòu)成共同信息

捆綁，排除A、D兩項(xiàng)，保留C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，文段先指出在西方文明史和東方文明史中都有征服與被征服的歷史，然后具體介紹有關(guān)事例，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文明與野蠻的較量——古代戰(zhàn)爭(zhēng)的基本邏輯》

38、唐以后尤受禪宗影響，以一種自然詩(shī)化的人生觀______于詩(shī)學(xué)之中，引發(fā)了一條漸趨藝術(shù)本體的內(nèi)在審美化的精神路向，又保持著自然人

生的氣化諧和的文化觀。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．灌注

B．貫注

C．摻和

D．并列

《正確答案》

B

《專家解析》

題中意在將人生觀寓于詩(shī)學(xué)之中，并非刻板地“灌注”、“摻和”和“并列”，而須精神、精力的集中，應(yīng)選“貫注”，因此B項(xiàng)正確。

39、明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》等著作，除部分

______外，遺有60余萬(wàn)字游記______，去世后由他人整理成《徐霞客游記》。此書(shū)是以日記體為主的中國(guó)地理名著，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、

植物等現(xiàn)象，均作______紀(jì)錄。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．散落素材審慎

B．流失文稿周密

C．散佚資料詳細(xì)

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D．缺失著述完備

《正確答案》

C

《專家解析》

本題先從第二空入手，由“由他人整理成《徐霞客游記》”可知，前面遺留下來(lái)的只是一些游記的材料。D項(xiàng)，“著述”代指著作

和編撰的成品，排除。第三空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“記錄”，表示記錄地全面細(xì)致。AB兩項(xiàng)，“審慎”表示周密而謹(jǐn)慎；“周

密”表示周到縝密、嚴(yán)密無(wú)縫，二者常搭配的詞語(yǔ)為“思考、考慮”，用在此處搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)，“詳細(xì)”搭配恰當(dāng)，符合語(yǔ)

境。第一空，代入驗(yàn)證C項(xiàng)，“散佚”可以用來(lái)表示散失，與文意相符。因此答案選C。

40、火星在40億年前是一個(gè)濕潤(rùn)、溫暖，且擁有濃厚大氣層的星球。其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積

物。隨著火星內(nèi)部熱活動(dòng)的快速減弱和大氣層的逐漸消失，其地表的液態(tài)水也隨之消失，氣候變得干冷，水動(dòng)力過(guò)程對(duì)地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)地

位逐漸被風(fēng)動(dòng)力所取代。這種由溫濕轉(zhuǎn)變到干冷的氣候變化大約持續(xù)了數(shù)億年的時(shí)間，火星的表面逐漸演變成為一個(gè)不再宜居的環(huán)境。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．40億年前的火星曾有生命且環(huán)境宜居

B．如今的火星氣候干冷，液態(tài)水已不復(fù)存在

C．火星表面曾存在與水活動(dòng)相關(guān)的地貌

D．如今不再宜居的環(huán)境已經(jīng)幾乎排除了火星上存在生命的可能

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，文段未提及“火星曾有生命”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“隨著火星內(nèi)部熱活動(dòng)······其地表的液態(tài)水也隨之消失，氣候變得干冷”可知，僅火星地表的液態(tài)水消失，故“液態(tài)

水已不復(fù)存在”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積物”“水動(dòng)力過(guò)程對(duì)地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)

地位逐漸被風(fēng)動(dòng)力所取代”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“火星的表面逐漸演變成為一個(gè)不再宜居的環(huán)境”可知，火星表面不再宜居，而火星上其他地方的情況并未提及，無(wú)

法排除火星上存在生命的可能，表述絕對(duì)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《火星PK柴達(dá)木盆地火星上是否有生命似可在柴達(dá)木盆地找到線索》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、梁奶奶在老伴早亡后，自購(gòu)二類房產(chǎn)獨(dú)居，現(xiàn)欲將自己名下房產(chǎn)過(guò)戶到長(zhǎng)期照顧自己生活起居的次女名下，合法手段不包含：

A．贈(zèng)與

B．拍賣

C．買賣交易

D．公證遺囑

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第六百五十七條規(guī)定：“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人

表示接受贈(zèng)與的合同?！鳖}中梁奶奶對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)有處分的權(quán)利，可以無(wú)償贈(zèng)與次女。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)拍賣法》第三條規(guī)定：“拍賣是指以公開(kāi)競(jìng)價(jià)的形式，將特定物品或者財(cái)產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓給最高

應(yīng)價(jià)者的買賣方式?！鼻业谑畻l規(guī)定：“拍賣人是指依照本法和《中華人民共和國(guó)公司法》設(shè)立的從事拍賣活動(dòng)的企業(yè)法人。

”題中梁奶奶屬于自然人，不是企業(yè)法人，無(wú)法拍賣房屋。

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第五百九十五條規(guī)定：“買賣合同是出賣人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人，買受人

支付價(jià)款的合同?！鳖}中梁奶奶對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)有處分的權(quán)利，可以有償賣給次女。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百三十三條第一款和第二款規(guī)定：“自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分

個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承?！鳖}中梁奶奶處

分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，有權(quán)立遺囑，且次女在法定繼承人范圍內(nèi)，也有權(quán)繼承財(cái)產(chǎn)。第一千一百三十九條規(guī)定：“公證遺囑由遺囑人經(jīng)

公證機(jī)構(gòu)辦理?！惫C遺囑是經(jīng)過(guò)公證機(jī)構(gòu)公證過(guò)的遺囑，只是立遺囑的一種方式，梁奶奶可以選擇該方式將財(cái)產(chǎn)給予次女。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十三次會(huì)議表決通過(guò)了《關(guān)于修改居民身份證法的決定》，在居民身份證登記項(xiàng)目中增加了（

）信息。

A．家庭

B．指紋

C．婚姻

D．民族

《正確答案》

B

《專家解析》

第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十三次會(huì)議決定將《居民身份證法》第三條第一款修改為：居民身份證登記的項(xiàng)

目包括：姓名、性別、民族、出生日期、常住戶口所在地住址、公民身份號(hào)碼、本人相片、指紋信息、證件的有效期和簽發(fā)

機(jī)關(guān)。第三條增加一款，作為第三款：公民申請(qǐng)領(lǐng)取、換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)居民身份證，應(yīng)當(dāng)?shù)怯浿讣y信息。即在居民身份證登記項(xiàng)

目中增加了“指紋”信息。因此B項(xiàng)正確。

3、魏晉時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指（）。

A．《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《老子》

B．《周易》《莊子》《老子》

C．《老子》《莊子》《孟子》

D．《詩(shī)經(jīng)》《周易》《春秋》

《正確答案》

B

《專家解析》

魏晉玄學(xué)是指中國(guó)魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮，“玄”這一概念，最早見(jiàn)于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門?！蓖?/p>

弼《老子指略》說(shuō)：“玄，謂之深者也?！毙W(xué)即是研究幽深玄遠(yuǎn)問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》，稱

之為“三玄”。因此B項(xiàng)正確。

4、下列屬于行政公文格式必備要素的是（）。

A．附注

B．附件

C．簽發(fā)人姓名

D．成文日期

《正確答案》

D

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《專家解析》

《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定，公文一般由公文份數(shù)序號(hào)、秘密等級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文單位標(biāo)識(shí)、

發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送單位、正文、附件說(shuō)明、成文日期、印章、附注、主題詞、抄送單位、印發(fā)單位和印發(fā)日期

等要素組成。必須說(shuō)明的是，并非所有的公文都要由這些要素組成，但其中的發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)、發(fā)文字號(hào)、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、

正文、成文日期、印章、主題詞、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期這9個(gè)要素是一般公文的固定組成部分，其他要素是否標(biāo)注要視公文的

具體情況而定