2024新教材同步高中歷史第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固過關(guān)檢測部編版必修中外歷史綱要上

第一單元過關(guān)檢測(時間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.原始農(nóng)耕是世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的最初階段,在原始自然條件下,從事近似自然狀態(tài)的簡潔農(nóng)事活動,它是以簡潔協(xié)作為主的集體勞動。這種“集體勞動”源于()A.井田制是土地經(jīng)營的基本方式B.長期接受鐵犁和牛耕技術(shù)C.生產(chǎn)工具以石器為主D.分封制層層分封的特殊性答案:C解析:依據(jù)題干材料“它是以簡潔協(xié)作為主的集體勞動”,可知早期的生產(chǎn)勞動時代屬于石器時代,生產(chǎn)工具以石器為主,C項正確;A、B、D三項不符合題意,均解除。2.據(jù)史書記載,禹晚年確定禪位給伯益,但四方諸侯比較屬意禹之子啟。禹死后,伯益與啟爭奪王位,啟殺伯益而繼之。這一記載表明當時()A.夏朝限制地方的手段單一B.公共權(quán)力繼承方式發(fā)生變更C.諸侯擁有國家事務(wù)確定權(quán)D.國家權(quán)力實現(xiàn)了高度的集中答案:B解析:依據(jù)題干材料,可知禹晚年確定禪位給伯益,但禹之子啟在禹死后殺伯益而繼之,這說明世襲制代替了禪讓制,即公共權(quán)力繼承方式發(fā)生變更,故選B項;題干材料沒有體現(xiàn)夏朝限制地方的手段單一、諸侯擁有國家事務(wù)確定權(quán),故A、C兩項錯誤;秦朝國家權(quán)力實現(xiàn)了高度的集中,故D項錯誤。3.西周時期,伯禽被分封為魯國諸侯,他死后,其子不能自動繼承為魯公,而是必需回到宗周,由天子進行新的策命禮,稱作“承嗣再命”。這一做法()A.確保了宗法制度的長期穩(wěn)定B.旨在維護周天子的政治權(quán)威C.側(cè)重于鞏固貴族的等級特權(quán)D.保障了西周分封制度的許久答案:B解析:依據(jù)題干材料“其子不能自動繼承為魯公,而是必需回到宗周,由天子進行新的策命禮”,可知諸侯雖然有世襲統(tǒng)治權(quán),但是其子孫仍須經(jīng)過周天子的認可后才能正式繼任,這有利于維護周天子的政治權(quán)威,故選B項。4.商和西周時期青銅器制作精致,種類繁多,勞動人民創(chuàng)建了絢麗的青銅文化。下圖兩件著名青銅器物()A.是擁有者權(quán)力和地位的象征B.分別是商和西周時期青銅器的代表C.是當時手工業(yè)者的審美反映D.青銅器已是當時日常生活用具答案:A解析:依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知四羊方尊和司母戊鼎均為禮器,是擁有者權(quán)力和地位的象征,故A項正確;二者均是商代青銅器代表,故B項錯誤;二者體現(xiàn)的是貴族統(tǒng)治者的權(quán)力和地位,而不是手工業(yè)者的審美,故C項錯誤;二者均是禮器,與祭祀有關(guān),而不是日常生活用具,故D項錯誤。5.《孟子·滕文公上》記載:“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田?！毕铝信c材料記載相關(guān)的是()A.商周時期的土地制度B.青銅器是主要的生產(chǎn)工具C.農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門D.絹帛是貴族的主要衣料答案:A解析:依據(jù)題干材料“方里而井,井九百畝,其中為公田”,可知反映的是井田制,故A項正確;B、C、D三項不符合題意,均解除。6.在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?！叭A夏”各國間存在紛爭,但無論各國關(guān)系多么敵對,他們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期()A.實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B.民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突猛烈D.血緣成為維系政治認同的紐帶答案:B解析:無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對,他們未稱呼對方為“戎”“夷”,說明在頻繁往來和密切聯(lián)系中,民族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn),故B項符合題意;題干材料并未體現(xiàn)出實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會共識,故A項不符合題意;題干材料的主旨是華夏認同觀念的產(chǎn)生,不是文明沖突,故C項不符合題意;題干材料沒有體現(xiàn)血緣紐帶作用,故D項不符合題意。7.春秋時期,諸侯國之間爭霸斗爭頻繁,管仲提出:“國之所以為國者,民體以為國?！薄罢d,在順民心;政之所廢,在逆民心?！边@表明他()A.具有樸實的民本思想B.推崇儒家的治國理念C.反對常見的爭霸斗爭D.代表平民階層的利益答案:A解析:依據(jù)題干材料“民體以為國”“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”,可知管仲強調(diào)的是人民的重要性,這是樸實的民本思想的表現(xiàn),故A項正確;題干材料沒有體現(xiàn)推崇儒家的治國理念和反對常見的爭霸斗爭,故B、C兩項錯誤;管仲不是代表平民階層的利益,故D項錯誤。8.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了修建水利工程的高潮,例如秦國修建了都江堰和鄭國渠等大型水利工程。這些水利工程的修建,從根本上說體現(xiàn)了()A.中心集權(quán)制度的確立B.社會生產(chǎn)力的進步C.諸侯爭霸斗爭的須要D.人類對自然的折服答案:B解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知春秋戰(zhàn)國時期修建水利工程高潮的出現(xiàn),從根本上體現(xiàn)了社會生產(chǎn)力的進步,B項正確;中心集權(quán)制度直到秦朝才得以確立,A項錯誤;諸侯爭霸斗爭的須要不是修建水利工程高潮出現(xiàn)的根本緣由,C項錯誤;春秋戰(zhàn)國時期水利工程的興修不能說明這是人類對自然的折服,D項錯誤。9.《中國歷史》中說:“士的崛起,意味著一個以‘勞心’為務(wù),從事精神性創(chuàng)建的專業(yè)文化階層形成,中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響?！笔侩A層興起的干脆緣由是()A.宗法制的解體B.各諸侯國對人才的渴求C.封建經(jīng)濟的發(fā)展D.私學(xué)的發(fā)展答案:B解析:依據(jù)題干材料“士的崛起”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知士階層興起的干脆緣由是各諸侯國對人才的渴求,故選B項。10.先秦的《鹖冠子》記載:“德之盛,山無徑跡,澤無橋梁,不相往來,舟車不通,何者?其民猶赤子也。有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也?！迸c材料觀點相像的是()A.以德治國B.仁政C.無為而治D.小國寡民答案:D解析:依據(jù)題干材料“山無徑跡,澤無橋梁,不相往來,舟車不通……有知者不以相欺役也,有力者不以相臣主也”,可知人們與世無爭,沒有爭斗,反映了恬淡而寧靜的生活狀態(tài),與小國寡民的社會狀況相符,故D項正確;以德治國與題干材料不符,解除A項;題干材料中未體現(xiàn)仁政思想,解除B項;題干材料未反映統(tǒng)治者無為而治的治國模式,解除C項。11.《史記·秦始皇本紀》記載,嬴政“年十三歲,莊襄王死,政代立為秦王。當是之時,秦地已并巴、蜀、漢中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以東,有河?xùn)|、太原、上黨郡;東至滎陽,滅二周,置三川郡”。由此可見()A.郡的建制在秦統(tǒng)一前已經(jīng)存在B.郡的建制起先出現(xiàn)于秦的統(tǒng)一斗爭中C.秦朝統(tǒng)一后在全國普遍設(shè)置郡D.郡的設(shè)置是加快秦統(tǒng)一的最關(guān)鍵因素答案:A解析:依據(jù)題干材料,可知嬴政即位時,秦國已通過斗爭不斷拓展疆域,設(shè)置了許多郡,因此,A項符合題意。12.依據(jù)下表材料,可以得出的最精確結(jié)論是秦朝()《史記·秦始皇本紀》分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字《史記·李斯列傳》明法度,定律令,皆以始皇起《漢書·主父偃傳》(秦始皇)并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代柳宗元《封建論》秦之所以革之者,其為制,公之大者也A.統(tǒng)一天下、疆域?qū)挸˙.建立統(tǒng)一的中心集權(quán)國家C.以吏為師、刑法嚴苛D.通過改革確立君主專制答案:B解析:依據(jù)材料中“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字”“明法度,定律令”“并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一”“秦之所以革之者,其為制,公之大者也”等信息,可知秦始皇統(tǒng)一六國后,通過推行郡縣制、統(tǒng)一文字、制定法律等措施,建立起了統(tǒng)一的中心集權(quán)的國家,B項正確;題干材料中只有“(秦始皇)并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代”反映了秦朝統(tǒng)一天下、疆域?qū)挸?A項對材料分析不全面,解除;材料未說明秦朝“刑法嚴苛”,解除C項;材料沒有反映秦朝進行變革,解除D項。13.秦統(tǒng)一六國后,“(六國)王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦”,此外,六國富豪被遷至京城咸陽,一部分遷到巴蜀、南陽、三川和趙地。秦始皇實行這些措施的主要目的是()A.鞏固分封制B.增加地方權(quán)力C.加強中心集權(quán)D.打破世襲特權(quán)答案:C解析:題干材料“(六國)王子皇孫……輦來于秦”“被遷至京城咸陽”說明秦朝加強對所統(tǒng)治地區(qū)的管理,即加強中心集權(quán),故C項正確;秦朝廢除分封制,故A項錯誤;題干材料體現(xiàn)了減弱地方權(quán)力,故B項錯誤;題干材料未涉及打破世襲特權(quán),故D項錯誤。14.史書記載,秦的御史大夫“位上卿,銀印青綬,掌副丞相”。有學(xué)者認為“副”在古代有剖開、分割之意,據(jù)此意解“副丞相”者,有分割丞相權(quán)力的作用。該學(xué)者認為,設(shè)置御史大夫的目的是()A.制約丞相權(quán)力,維護君主專制B.強化思想限制,防止地方分權(quán)C.擴大丞相權(quán)力,提高行政效率D.擔當侍從顧問,幫助批閱奏章答案:A解析:依據(jù)題干材料“‘副’在古代有剖開、分割之意,據(jù)此意解‘副丞相’者,有分割丞相權(quán)力的作用”,可知其目的是減弱相權(quán),加強君主專制,故A項正確;題干材料沒有涉及防止地方分權(quán),故B項錯誤;題干材料并不能說明提高行政效率,故C項錯誤;題干材料無法體現(xiàn)設(shè)置御史大夫的目的是幫助批閱奏章,解除D項。15.春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國的度量衡制度都存在確定的差異;但到了戰(zhàn)國后期,有些諸侯國的度量衡制接受了秦的量制,齊國的量制也向十進位發(fā)展。這表明()A.經(jīng)濟發(fā)展是推動統(tǒng)一的重要力氣B.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展慢慢走向了不平衡C.秦國度量衡制度被廣泛地接受D.齊國社會經(jīng)濟文化得到快速發(fā)展答案:A解析:為適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的須要,春秋戰(zhàn)國時期的度量衡制慢慢走向統(tǒng)一,故選A項;題干材料沒有反映出區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡,解除B項;題干材料只是提到了“有些諸侯國”,而不能說明“被廣泛地接受”,解除C項;題干材料沒有反映出齊國社會經(jīng)濟文化發(fā)展的信息,解除D項。16.楚漢斗爭時期,劉邦入關(guān)后曾與關(guān)中人民“約法三章”,穩(wěn)定局勢,但是項羽憑借軍事實力自封為霸王,封劉邦為漢王。劉邦明修棧道,暗度陳倉,讓蕭何拾取秦律“宜于時者”作律九章,以安后方。據(jù)此可知()A.民本思想幫助劉邦統(tǒng)一天下B.楚漢斗爭導(dǎo)致了社會的動蕩C.楚漢斗爭推動秦律的發(fā)展D.項羽照舊保留了分封意識答案:C解析:題干材料“約法三章”“蕭何拾取秦律‘宜于時者’作律九章”等均體現(xiàn)了楚漢斗爭推動了秦律的發(fā)展,C項符合題意;題干材料未體現(xiàn)出民本思想,A項不符合題意;題干材料強調(diào)的是楚漢斗爭推動了秦律的發(fā)展而非導(dǎo)致了社會的動蕩,B項不符合題意;“霸王”“漢王”和分封制無關(guān),D項不符合題意。17.《鹽鐵論》記載:“聞往者未伐胡、越之時……牛馬成群。農(nóng)夫以馬耕載……行則服軛(駕車時套在牲口頸項上的曲木),止則就犁。”據(jù)此可知,漢初()A.社會經(jīng)濟走向凋敝B.犁耕技術(shù)得到普及C.耕牛數(shù)量急劇削減D.畜力農(nóng)業(yè)得到發(fā)展答案:D解析:題干材料說明漢初農(nóng)夫運用牛、馬耕地,這是畜力農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),故D項正確;A、B、C三項不符合題意,均解除。18.漢武帝實行鹽鐵官營后,“見(現(xiàn))郡國多不便縣官作鹽鐵,鐵器苦惡,賈貴,或強令民賣買之”。這說明鹽鐵官營()A.導(dǎo)致了手工業(yè)技術(shù)的落后B.具有明顯的市場導(dǎo)向性C.破壞了商品經(jīng)濟競爭機制D.體現(xiàn)了國家的重農(nóng)政策答案:C解析:鹽鐵官營實行后,鐵器質(zhì)量差,而官府強令老百姓購買,這就會破壞正常的競爭機制,故C項正確;題干材料反映的是官府強制百姓購買鐵器,與手工業(yè)技術(shù)的落后無關(guān),故A項錯誤;題干材料中的現(xiàn)象屬于政府行為,不具備市場導(dǎo)向性,故B項錯誤;題干材料反映的是鹽鐵官營,與重農(nóng)抑商政策無關(guān),故D項錯誤。19.有學(xué)者認為,中國是絲綢之國,絲織品產(chǎn)量很大,除國內(nèi)運用外,還銷往中亞、西亞乃至歐洲。從那時起,從中國通向中亞、歐洲的商路,起先以絲綢而馳名世界。材料中的“那時”指的是()A.秦朝 B.漢朝C.唐朝 D.宋朝答案:B解析:漢朝時絲綢之路開通,東西方貿(mào)易更加頻繁,故選B項。20.中醫(yī)是中國的國粹之一。成書于戰(zhàn)國至西漢間的奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)的著作是()A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《本草綱目》答案:C解析:奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)的著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,C項正確。二、非選擇題(本大題共3小題,共40分)21.閱讀材料,回答問題。材料一戰(zhàn)國時期,當時的社會出現(xiàn)大變動和大分化,各種政治力氣推出自己的思想家作為代言人;同時,七國爭雄,各諸侯國招賢納士,養(yǎng)士之風盛行,出現(xiàn)人才流淌的局面,促進了思想領(lǐng)域百家爭鳴局面的形成。——摘編自白毅《中國古代教化史概要》材料二戰(zhàn)國時期,各諸侯國為了富國強兵,對本諸侯國的政治、經(jīng)濟制度進行了不同程度的改革。商鞅在秦國的變法確立了封建生產(chǎn)關(guān)系,促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展;提高了秦國的軍事實力,使秦軍連破魏軍,威震中原;基本廢除了分封制,確立了縣制,加強了國君的力氣?！幾院纹澣逗纹澣勚袊鴼v史》材料三任何一場改革都會涉及經(jīng)濟社會關(guān)系的組合和各階層利益的調(diào)整,因此,改革必定會遭到舊勢力和舊觀念的抗拒……在秦孝公的支持下,商鞅堅持公開頒行的法令,對于違反新法的,堅決依法賜予懲處……將新法進行原委,取得了重大勝利?！幾浴稓v史上重大改革回眸》課標解讀(1)依據(jù)材料一,指出思想領(lǐng)域形成的局面,并概括出現(xiàn)這一局面的緣由。(4分)(2)依據(jù)材料二,指出各諸侯國變法的目的,并概括秦國變法的作用。(4分)(3)綜合三則材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析商鞅變法取得勝利的緣由。(4分)參考答案:(1)局面:百家爭鳴。緣由:社會出現(xiàn)大變動和大分化;形成人才流淌局面。(2)目的:富國強兵。作用:確立了封建生產(chǎn)關(guān)系,促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展,提高了軍隊戰(zhàn)斗力。(3)緣由:順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢;措施得當,執(zhí)行堅決;敢于同舊勢力作斗爭。22.漢朝是儒學(xué)發(fā)展歷程中的重要階段。閱讀材料,回答問題。材料一《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?！猍東漢]班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙?35年,漢武帝起用好儒術(shù)的田蚡為相。田蚡把不治儒家五經(jīng)的博士官一律罷黜,排斥儒家以外的諸子百家之言于官學(xué)之外,并且以優(yōu)厚的禮節(jié)聘請了數(shù)百名儒生。這就是“尊崇儒術(shù)”。尊崇儒術(shù)以后,官吏主要出自儒生?！幾哉沧討c《中國古代史》材料三統(tǒng)一思想,歸本儒家,便是要使全國人有一樣的信仰,讓大家在相同的目標下,致力于共同的利益,所以統(tǒng)一思想是有其必要的。……因此,我們平心而論,董仲舒統(tǒng)一思想,尊崇儒術(shù)的呼吁,其功當多于過。——李威熊《董仲舒與西漢學(xué)術(shù)》材料四秦以后中國的文化曾遭受到三次厄運:一次是秦始皇的焚書,一次是漢武帝的尊崇儒術(shù),又一次是明初的科舉制度。在這三次中,要算董仲舒所發(fā)動的這一次對封建政權(quán)的長期鞏固所起的作用最大,其對文化上的危害也最長遠?！幾院拇啊吨袊?jīng)濟思想史》(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析材料一所反映的思想主見產(chǎn)生的政治背景。依據(jù)材料二,我們應(yīng)如何理解這一思想主見的基本含義?(6分)(2)材料三對董仲舒思想是怎樣評價的?(4分)(3)與材料三相比,材料四中作者對董仲舒思想的評價有何異同?你同意這一評價嗎?請說明理由。(4分)參考答案:(1)政治背景:漢武帝時期,諸侯王勢力強大;階級沖突、民族沖突和統(tǒng)治階級內(nèi)部沖突交織,威逼中心集權(quán),須要以思想上的統(tǒng)一維護政治上的統(tǒng)一。含義:要運用政權(quán)力氣禁止其他各家學(xué)說與儒家學(xué)說“并進”,確立儒家在官學(xué)和朝廷政治中的地位。(2)評價:認為其功大于過,尊崇儒術(shù)使國人有共同的信仰,有利于思想統(tǒng)一。(3)同:確定尊崇儒術(shù)的主動作用(或政治作用)。異:還強調(diào)了尊崇儒術(shù)對文化發(fā)展的危害。同意。