2024版新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課時作業(yè)部編版選擇性必修3

第11課古代斗爭與地域文化的演化學考達標練學問點一亞歷山大遠征與“希臘化時代”1.公元前334年，馬其頓國王亞歷山大起兵東征，吞并波斯，入侵印度。遠征軍中不僅有驍勇善戰(zhàn)的將士，還有不少工程師、地理學家、哲學家等特地人才。他們一邊征戰(zhàn)，一邊收集資料、繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌?。?jù)此可知，亞歷山大的東征()A．造成希臘文化的斷層B．客觀上促進東西方文化融匯C．導致東方文明的衰落D．鑿通了亞歐之間的商貿(mào)通道2．古代埃及強大時，向西擴張，勢力一度到達幼發(fā)拉底河；亞述曾折服了整個兩河流域和埃及；馬其頓國王亞歷山大率軍入侵并折服波斯帝國。據(jù)此可知，古代文明擴展的特點是()A．依靠軍事折服B．以兩河流域為中心C．英雄人物推動D．專制國家充當先鋒3．公元前4世紀，他起先東征，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國，人們對他的評價不一，“宏大的軍事家”“文明的使者”“好戰(zhàn)的將領(lǐng)”“貪欲的侵略者”“文化的傳播者”。你認為這個人是()A．亞歷山大B．伯利克里C．凱撒D．屋大維學問點二蒙古西征與東西方溝通4.在蒙古軍隊于1220年折服中亞的撒馬爾罕之后，當?shù)厝恕疤飯@不能自主，須附漢人及契丹、河西(指西夏)等。其官亦以諸色人為之，漢工匠雜處城中”。據(jù)此可以得出的歷史信息是()A．元朝干脆管轄中亞地區(qū)B．蒙古帝國推行開明的民族政策C．蒙古西征促進人口遷徙D．斗爭的頻發(fā)導致中亞經(jīng)濟蕭條5．1240年，蒙古軍隊進攻波蘭利格尼茲城，波蘭軍隊見一“怪物”騰空而起，一聲爆炸，噴射出煙霧，惡臭難聞，不等看清楚，蒙古鐵騎已經(jīng)沖殺上來。波蘭歷史學家記載此戰(zhàn)時稱波軍敗于“妖術(shù)”。此“妖術(shù)”()A．在漢末的中國已有應(yīng)用B．最早記載于《天工開物》C．有利于文學發(fā)展世俗化D．經(jīng)由陸路外傳至阿拉伯6．《全球通史》指出：“在突厥人成為伊斯蘭世界的統(tǒng)治者的同時，遙遠的蒙古，有位不引人注目的首領(lǐng)正在起先他的折服生涯；這一折服最終導致了歷史上最大的帝國的形成?！庇终f“1206年，在蒙古各部落酋長會議上，他被推舉為全蒙古大汗”。這位“首領(lǐng)”()A．滅花剌子模國B．折服今俄羅斯C．攻占巴格達D．建立了元朝[答題區(qū)]題號123456答案選考高分練1．亞歷山大東征開創(chuàng)了一個東南歐、北非、西亞文明的一體化時期。為了推動并鞏固帝國的“一體化”建設(shè)，亞歷山大()A．在帝國各處興建希臘化新城B．自稱波斯國王的正統(tǒng)繼承者C．激勵希臘人和巴比倫人通婚D．向全部帝國臣民征收什一稅2．小明在整理一個單元筆記的過程中收集了以下三幅圖片，請推斷該單元筆記主題可能是()eq\o(\s\up7(),\s\do5(亞歷山大帝國對外擴張形勢圖))eq\o(\s\up7(),\s\do5(《馬可·波羅行紀》))eq\o(\s\up7(),\s\do5(絲綢之路))A．文明的碰撞與溝通B．中外經(jīng)濟文化溝通C．帝國的擴張與崛起D．中華文化的吸引力3．蒙古西征時，許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲，他們將中國的醫(yī)術(shù)傳到西方。不少超群的色目人醫(yī)師，也隨蒙古汗、王公東來，通過這些色目人醫(yī)生，阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學典籍流傳到東亞。由此可見，蒙古西征()A．引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙B．推動了中外醫(yī)學溝通C.客觀上促進了思想解放D．增進了中歐友好關(guān)系4．有學者在《亞歷山大的折服與神話》中寫道：“遠征加快了此前始終緩慢推動的希臘人向亞洲進軍的速度，一下子擴大了希臘式生活和文化所及的范圍，可以說實現(xiàn)了由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。是斷片還是連續(xù)，二者選其一的方式不愿定妥當。但可以確定的是，亞歷山大的遠征，史無前例地擴大了希臘人的世界，培育了下一個時代社會和文化發(fā)展的新土壤。”這一論述()A．能夠證明希臘文化的中心慢慢東移B．強調(diào)希臘文化促進了亞洲的整體發(fā)展C．認為遠征導致波斯文化“斷片”式毀滅D．指出斗爭在客觀上擴大了文化的輻射面5．遠征以前，亞歷山大認為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著遠征的進行，他卻產(chǎn)生了一個宏大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明()A．野蠻的非希臘民族文明有相通性B．亞歷山大對希臘文明持否定看法C．亞歷山大性格導致遠征范圍擴大D．遠征變更了亞歷山大的思想觀念6．蒙古帝國西征發(fā)生緣由始終是學術(shù)界關(guān)注的焦點。傳統(tǒng)觀點認為干旱或降溫事務(wù)觸發(fā)蒙古西征，但近年來有部分中國學者探討結(jié)果對傳統(tǒng)的氣候驅(qū)動說提出了挑戰(zhàn)，認為恰恰是當時溫煦而潮濕的氣候環(huán)境為蒙古西征供應(yīng)了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，這也較好地說明白蒙古當時征討的重點地區(qū)為什么是西北方而不是東南方的印度和南宋地區(qū)。這說明()A．歷史探討須要跨學科支持B．蒙古西征的緣由難以確定C．傳統(tǒng)觀點被證明明顯錯誤D．歷史相識在不斷發(fā)展深化7．德國史學家加文·漢布里這樣說蒙古人：“挾漢文化的先進和豐富，向西方世界作交鋒和交換，從而把中國的版圖擴張到空前絕后的程度，造成了基督教文化和伊斯蘭教文化及其他各種文化干脆會面的地理和交通條件。”對此理解正確的是()A．交通通暢利于東西文化溝通B．民族隔閡消逝促進了東西文化溝通C．交通通暢才能進行文化溝通D．在蒙古西征前西方文化未曾溝通過8．蒙古西征過程對工匠技藝之人留存、帶回蒙古本部草原。至元十六年(1279年)，“囊加帶括兩淮造回回炮新附軍匠六百，及蒙古、回回、漢人、新附人能造炮者，俱至京師”。這種現(xiàn)象說明()A．民族間的斗爭以爭奪工匠為目標B．統(tǒng)治者對工藝技術(shù)的重視C．少數(shù)民族對中原先進文明的仿效D．元朝時期中國火炮技術(shù)起先出現(xiàn)[答題區(qū)]題號12345678答案9.閱讀與古代歷史上著名斗爭相關(guān)的史料，回答問題。材料一公元前334年，亞歷山大繼承王位以后馬上起先了對波斯帝國的折服斗爭。十年征戰(zhàn)，亞歷山大不僅將原來波斯帝國的版圖據(jù)為己有，而且有所擴大。從地中海到印度河，從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海，幾乎都被囊括在他的帝國之下。東征之時，亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體，建立大同社會的愿望。他不僅隨軍帶有專家學者，而且還資助他們進行科學探討工作，亞歷山大的所作所為無疑加深了東西方之間彼此的了解，為新的希臘化文化的產(chǎn)生供應(yīng)了可能性?！獥羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的溝通傳播》材料二在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一個西起比利牛斯山脈，東至中國邊疆的帝國。阿拉伯的地域擴張刺激了經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都進入了旺盛時期。阿拉伯原來就處于東西方貿(mào)易的交通要道，帝國建立后的經(jīng)濟旺盛又使阿拉伯商人的蹤跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時，科學文化的溝通也大大加強了。阿拉伯的統(tǒng)治者對異族文化的寬容看法促成了中世紀阿拉伯科學的進步。……在歷史上，阿拉伯文化對歐洲科學的發(fā)展也起了承上啟下的作用?！{忠《阿拉伯通史》，彭樹智《阿拉伯國家史》等材料三“1219年春，成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍動身親征花剌子模，此外，還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉己箯牟换ㄘ葸M軍撒麻耳干……那些被認為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古。”《絲綢古道上的文化》載：“馬可·波羅及其他一些歐洲人，都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國，假如沒有蒙古的和平環(huán)境，他們的旅行就是不行能的?！薄袊睦L畫和波斯的繪畫彼此相識并溝通，馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個名字，北京有了天主教的總主教?！幾择R婷《蒙古西征與中西文化溝通》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，分析希臘化時代的主要特征。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，歸納亞歷山大帝國、阿拉伯帝國統(tǒng)治范圍的共同特點。要說明阿拉伯帝國能夠促進東西方經(jīng)濟、文化溝通的主要條件。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學學問，概括蒙古帝國時期推動中西文化溝通的方式及文化溝通的表現(xiàn)。第11課古代斗爭與地域文化的演化學考達標練1．答案：B解析：結(jié)合所學學問可知，大量特地人才隨軍動身，在參戰(zhàn)同時，收集資料，繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌?，說明亞歷山大的東征有利于東西方文化融匯，B項正確；亞歷山大的“東征”與希臘文化的斷層無關(guān)，A項錯誤；由特地人才負責收集資料，繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌炔粫е聳|方文明的衰落，C項錯誤；鑿通亞歐商貿(mào)通道的是張騫出訪西域和絲綢之路的開拓，不是亞歷山大的東征，D項錯誤。2．答案：A解析：依據(jù)材料“古代埃及強大時，向西擴張……”可以看出，古埃及、亞述和馬其頓都接受武力擴張的方式，A項正確；古埃及、亞述的擴張涉及兩河流域，馬其頓沒有，解除B項；材料未涉及英雄人物的推動，解除C項；材料涉及的擴張的手段，解除D項。故選A項。3．答案：A解析：依據(jù)題干材料“公元前4世紀，他起先東征”并結(jié)合所學學問，可知這個人應(yīng)當是亞歷山大。亞歷山大遠征使被折服地區(qū)的人民飽受斗爭之苦，但是客觀上促進了希臘文化與東方文化的溝通和融匯，故A項正確。4．答案：C解析：材料反映了隨著蒙古西征，引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，在蒙古軍隊于1220年折服中亞的撒馬爾罕之后，許多漢人工匠和來自周邊地區(qū)的人西遷到此，故選C項；當時元朝尚未建立，故解除A項；蒙古帝國的民族政策具有確定的卑視性，故解除B項；從材料中無法得出“斗爭頻發(fā)”的信息，故解除D項。5．答案：D解析：“波蘭軍隊見一‘怪物’騰空而起，一聲爆炸，噴射出煙霧”指火藥，北宋時期已經(jīng)用于軍事，后經(jīng)陸路外傳至阿拉伯，最終傳入歐洲，故選D項；火藥是唐朝后期才起先出現(xiàn)，漢代是沒有的，解除A項；《天工開物》為明清時期的科學著作，火藥在唐宋時期已經(jīng)有記載，解除B項；“怪物”指火藥，與文學沒有聯(lián)系，解除C項。6．答案：A解析：依據(jù)材料“在突厥人成為伊斯蘭世界的統(tǒng)治者的同時，遙遠的蒙古，有位不引人注目的首領(lǐng)正在起先他的折服生涯；這一折服最終導致了歷史上最大的帝國的形成”“1206年，在蒙古各部落酋長會議上，他被推舉為全蒙古大汗”可知這位首領(lǐng)是被推舉為成吉思汗的鐵木真，他曾滅掉中亞強國花剌子模國，A項正確；B、C均是成吉思汗的兒子所攻占，解除；成吉思汗的孫子忽必烈建立了元朝，解除D。選考高分練1．答案：A解析：依據(jù)所學學問可知，為了推動并鞏固帝國的“一體化”建設(shè)，亞歷山大在帝國各處興建希臘化新城，大力傳播希臘文化，故A正確；B、C兩項做法是贏得當?shù)厝说恼J可，而不是推動和鞏固帝國的“一體化”建設(shè)，故解除；“什一稅”屬于中古時期基督教的稅收，故解除D。2．答案：A解析：依據(jù)材料圖片及文字信息，可以看出通過斗爭、經(jīng)濟和文化等方式，不同地域的文明呈現(xiàn)出了碰撞與溝通的特點，A項正確；材料強調(diào)的是文明的碰撞與溝通，不是中外經(jīng)濟文化溝通，解除B項；帝國的擴張與崛起只是材料的局部信息，解除C項；材料無法突出中華文化的吸引力，解除D項。故選A項。3．答案：B解析：依據(jù)材料信息可知，蒙古西征期間，中國的醫(yī)術(shù)傳到西方，同時阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學典籍也傳到東亞，這說明蒙古西征推動了中外醫(yī)學溝通，B項正確；醫(yī)生跨地區(qū)進行醫(yī)學溝通，不能視為大規(guī)模民族遷徙，解除A項；材料與思想解放無關(guān)，解除C項；蒙古西征不利于增進中歐友好關(guān)系，解除D項。故選B項。4．答案：D解析：依據(jù)“亞歷山大的遠征，史無前例地擴大了希臘人的世界，培育了下一個時代社會和文化發(fā)展的新土壤”可知這一論述認為亞歷山大東征傳播希臘文化，所以斗爭在客觀上擴大了文化的輻射面，D項正確；這個論述說明亞歷山大東征傳播了希臘文化，并不是希臘文化中心慢慢東移，更不能說明希臘文化促進亞洲的整體發(fā)展，解除A、B項；遠征促進了文化的傳播，而不是導致波斯文化“斷片”式毀滅，解除C項。故選D項。5．答案：D解析：依據(jù)材料“他卻產(chǎn)生了一個宏大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴”可知，亞歷山大在遠征過程中思想觀念發(fā)生變更，變更了“只有希臘民族才真正具有開化的文明”的觀念，D項正確；材料內(nèi)容強調(diào)的是遠征變更了亞歷山大的思想觀念，沒有強調(diào)非希臘民族文明有相通性，解除A項；亞歷山大并未對希臘文明持否定看法，只是其思想觀念發(fā)生了變更，解除B項；材料并未涉及亞歷山大的性格與遠征范圍擴大的關(guān)系，解除C項。故選D項。6．答案：D解析：材料體現(xiàn)的是史學界對蒙古帝國西征的緣由在不斷進行深化，說明的是歷史相識在不斷發(fā)展深化，D正確；A、B、C說法明顯錯誤，過于確定，解除。7．答案：A解析：據(jù)材料“挾漢文化的先進和豐富，向西方世界作交鋒和交換，從而把中國的版圖擴張到空前絕后的程度，造成了基督教文化和伊斯蘭教文化及其他各種文化干脆會面的地理和交通條件?！笨芍?，材料強調(diào)了蒙古西征建立了浩大的蒙古帝國，版圖的擴大促進了漢文化與基督教文化和伊斯蘭教文化的會面與溝通，A項正確；據(jù)所學可知，蒙古西征本身就是通過斗爭擴大版圖的過程，不行能民族隔閡消逝，解除B項；C項說法過于確定，解除；據(jù)所學可知，早在漢代絲綢之路就已開通，文化溝通就已出現(xiàn)，解除D項。8．答案：B解析：依據(jù)材料“對工匠技藝之人留存、帶回蒙古本部草原”“蒙古、回回、漢人、新附人能造炮者，俱至京師”反映出統(tǒng)治者對工藝技術(shù)的重視，B項正確；民族間的斗爭以爭奪土地、人口、財寶等為目標，而非“以爭奪工匠為目標”，解除A項；材料強調(diào)的是蒙古統(tǒng)治者對工匠技藝的重視，并非對中原先進文明的仿效，解除C項；元朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)了火炮技術(shù)，解除D項。9．答案：(1)特征：對被折服地區(qū)強制推行希臘文化；目的是建立大同社會，希臘化過程中伴有民族交融；希臘化推動東西文化溝通，推動科學文化等發(fā)展。(2)特點：范圍廣袤，地跨歐亞非三大洲。條件：自身農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的旺盛；地理位置重要；對異族文化的寬容(開明)政策；阿拉伯商人和旅行家的促進。(3)方式及表現(xiàn)：前期以斗爭方式為主，留意技術(shù)溝通，如把技術(shù)工匠帶往蒙古；后期以和平