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忻州一中高三第二次診斷性檢測(cè)新高考語(yǔ)文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.根據(jù)大數(shù)據(jù)分析得到的結(jié)果顯示,我國(guó)中小學(xué)生平均每天寫(xiě)作業(yè)時(shí)間達(dá)3個(gè)小時(shí),是全球均數(shù)的2倍,但睡眠普遍不足7個(gè)小時(shí),低于全球均數(shù)。B.在安徽調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),各級(jí)黨委和政府要按照“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,立足自身優(yōu)勢(shì),奮力開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新局面。C.對(duì)于游客反映的故意弄枯小麥,相關(guān)人員告訴《新京報(bào)》記者,有村民未按規(guī)劃,在預(yù)留的游客通道播撒了小麥,因此用農(nóng)藥弄枯了部分小麥。D.《鳳凰衛(wèi)視這些年》記載了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)崛起的過(guò)程,是一部承載著厚重文化底蘊(yùn),伴隨讀者精神成長(zhǎng)、時(shí)代變遷和人性光輝的回憶錄。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中,游客________,他們?cè)言谝粋€(gè)個(gè)臨時(shí)搭建的工坊前,看得出神。麥草工藝工坊里,陜西渭南一位村民將麥草剪成細(xì)細(xì)的"牛毛"拼貼在畫(huà)紙上,一幅牛耕圖________,在日光下熠熠閃光,他的麥草工藝品已成為陜西"一村一品"特色產(chǎn)品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會(huì)的核心活動(dòng)--"守藝長(zhǎng)安·大唐工坊"?;顒?dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng),向來(lái)自各地的世界游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人精神。
對(duì)于工匠精神,《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中這樣描述:"如切如磋,如琢如磨。"在已出土的中央官府燒制的秦代瓦當(dāng)上,常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文,包括編號(hào)、機(jī)構(gòu)、工匠名等。難道2000年前匠人的產(chǎn)權(quán)意識(shí)就已覺(jué)醒?答案并非如此。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前,呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名,方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝。這種制度客觀上造就了中國(guó)工匠精益求精的精神,之后的歷朝歷代,不管工料、工藝如何________,不管是玉器、青銅器,還是瓷器絲綢,(
)。"縱觀中外歷史,當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段,人們對(duì)文化藝術(shù)的審美需求就會(huì)強(qiáng)烈。今天改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了40年,工匠精神被標(biāo)舉,是必然結(jié)果。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家需要一群________的人,需要一個(gè)具有匠心的群體。"參會(huì)的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢(qián)文忠說(shuō)。1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。B.通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),以西安本地匠人展示為主,向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。C.活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客展示中國(guó)的匠人精神。D.活動(dòng)以西安本地匠人展示為主,通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),向來(lái)自世界各地的游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人精神。2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.匠人的初心始終是追求精益求精的匠心B.精益求精的匠心,始終是匠人們的終極目標(biāo)C.匠人們精益求精的匠心,始終是其終極目標(biāo)D.精益求精的匠心始終是匠人的初心3、閱讀下列材料,按照要求作文。武漢疫情,牽動(dòng)著國(guó)人的心,以下六則材料均來(lái)自于有關(guān)疫情的報(bào)道。①和時(shí)間賽跑!武漢市政府參照北京小湯山急救醫(yī)院模式,僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專(zhuān)用救治醫(yī)院。②鐘南山教授再次臨危受命,出任國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專(zhuān)家組組長(zhǎng)。18日傍晚,84歲的他義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線。連日來(lái),實(shí)地了解疫情、研究防控方案、參加新聞發(fā)布會(huì)……他的工作和行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。③疫情就是戰(zhàn)斗,通知就是號(hào)角。疫情發(fā)生后,武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒,10萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員超負(fù)荷工作,他們以血肉之軀,筑成守護(hù)家園、保衛(wèi)武漢的長(zhǎng)城堡壘。④一方有難,八方支援。大年初一接到組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖北的通知,河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓。24小時(shí)內(nèi),52名醫(yī)務(wù)人員集結(jié)完畢,整裝待發(fā)。截至1月28日,共有30支醫(yī)療隊(duì)、4130人已經(jīng)到達(dá)湖北開(kāi)展工作。⑤很多身處武漢的普通民眾,不懼疫情蔓延,主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者;有的武漢人暫時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)身體異常,也堅(jiān)定地選擇留在武漢,避免出去后,萬(wàn)一感染到其他人。⑥對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示,強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。讀完以上新聞,你覺(jué)得哪幾則最能振奮人心?請(qǐng)以其中兩則或三則為基礎(chǔ)確定立意,注意彼此邏輯,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。4、閱讀下面的文字,完成各題。得益于中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等領(lǐng)域的卓著進(jìn)步,人工智能在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。從娛樂(lè)、出行到支付手段,人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月,國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,指出人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎,帶來(lái)社會(huì)建設(shè)的新機(jī)遇,同時(shí)人工智能未來(lái)發(fā)展的不確定性也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中,最令普通人關(guān)注的,或許就是人工智能時(shí)代的“人機(jī)關(guān)系”:高階人工智能有沒(méi)有失控風(fēng)險(xiǎn)?未來(lái)的機(jī)器會(huì)不會(huì)挑戰(zhàn)人類(lèi)社會(huì)的秩序,甚至獲得自主塑造和控制未來(lái)的能力?隨著人工智能日新月異的發(fā)展,很多人有了這樣的擔(dān)心。人工智能會(huì)帶來(lái)福祉還是挑戰(zhàn),是許多文學(xué)、影視、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來(lái)大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注,無(wú)形中也加重了人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”的焦慮。以音源庫(kù)和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺(tái)勁歌熱舞,人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類(lèi)記憶高手,“阿爾法狗”擊敗各國(guó)圍棋大師,攻占了人類(lèi)智力游戲的高地……尤其是一些以“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目,通過(guò)混淆人工智能的概念,人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛,既無(wú)必要,也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上,現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”,無(wú)論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序,抑或是基于量子計(jì)算理論的各種模型,在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類(lèi)的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)”的有趣假設(shè),從文學(xué)的角度解釋了自己對(duì)于人機(jī)對(duì)立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價(jià)值觀才是人類(lèi)最終的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),人工智能的發(fā)展,應(yīng)該促使人們對(duì)自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索,并堅(jiān)定人類(lèi)本身存在的價(jià)值。盡管如此,行將邁入人工智能時(shí)代,我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國(guó)務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出,“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系,形成人工智能安全評(píng)估和管控能力”。未來(lái),應(yīng)通過(guò)對(duì)人工智能相關(guān)法律、倫理和社會(huì)問(wèn)題的深入探討,為智能社會(huì)劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能服務(wù)人類(lèi)社會(huì)。這也是世界范圍內(nèi)的一項(xiàng)共識(shí)。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)而成立了倫理委員會(huì)。越來(lái)越多的機(jī)器人專(zhuān)家呼吁,在機(jī)器人和自動(dòng)化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的決定與行為。人們已經(jīng)意識(shí)到,人工智能的發(fā)展應(yīng)該以人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定與福祉為前提。中國(guó)在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛,在未來(lái)構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上,也應(yīng)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)人工智能,既要通過(guò)法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開(kāi)放的彈性。在這方面,相信中國(guó)文明傳統(tǒng)會(huì)比偏重邏輯與實(shí)證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地,更有助于開(kāi)拓兼顧科技與人文的“中國(guó)智造”。(《人民日?qǐng)?bào)》(2017年08月23日05版,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)的人工智能的迅猛發(fā)展,帶來(lái)了它在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。B.人工智能改變著我們的生活,同時(shí)機(jī)器人專(zhuān)家對(duì)人工智能將來(lái)發(fā)展的不確定性表現(xiàn)出了恐慌。C.人工智能是從屬于人類(lèi)的工具,人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定與福祉是人工智能發(fā)展的前提。D.“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”的綜藝節(jié)目通過(guò)混淆人工智能的概念,使人工智能與人類(lèi)的關(guān)系對(duì)立起來(lái)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以時(shí)下熱門(mén)的人工智能為分析對(duì)象,借用現(xiàn)實(shí)例子,探討未來(lái)發(fā)展走向,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)文章及時(shí)性的基本特點(diǎn)。B.文章既肯定人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的發(fā)展和機(jī)遇,又深入地分析了未來(lái)人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題。C.對(duì)于人工智能,文章先交代背景,接著逐層分析,最后提出在未來(lái)構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上,也應(yīng)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。D.文章引用相關(guān)的文件規(guī)定和專(zhuān)家的觀點(diǎn),說(shuō)明人們已經(jīng)意識(shí)到仍需謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.如果我們能堅(jiān)定人類(lèi)本身的存在價(jià)值,深刻探索自身存在的本質(zhì),將會(huì)更好地促進(jìn)人工智能的發(fā)展。B.“人機(jī)關(guān)系”是人工智能時(shí)代最令普通人關(guān)注的問(wèn)題,所以面對(duì)即將到來(lái)的人工智能時(shí)代,我們必須謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。C.我們應(yīng)深入探討與人工智能相關(guān)的法律、倫理和社會(huì)問(wèn)題,為智能社會(huì)劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能更好地服務(wù)社會(huì)。D.只要通過(guò)法律和政策予以規(guī)范人工智能,并發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),就能避免未來(lái)人工智能失控的風(fēng)險(xiǎn)。5、閱讀下面的唐詩(shī),完成下面小題。暮過(guò)山村賈島數(shù)里聞寒水,山家少四鄰。怪禽啼曠野,落日恐行人。初月未終夕,邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘外,煙火漸相親。1.從體裁上看,這是一首五言________詩(shī)。2.對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()A.“數(shù)里聞寒水”,以聲襯靜,渲染山村的蕭索冷落。B.“邊烽不過(guò)秦”,表達(dá)詩(shī)人對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛(ài)。C.以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換謀篇布局,境界幽深奇異。D.語(yǔ)言平實(shí),有別于作者工于煉字的“苦吟”風(fēng)格。3.本詩(shī)通過(guò)景物的變化來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人心理的變化,從這一角度加以賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)千乘之國(guó),____________________,加之以師旅,因之以饑饉。(《論語(yǔ)〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》)(2)____________________,未嘗不呼父母也。(司馬遷《屈原列傳》)(3)____________________憂思難忘。(曹操《短歌行》)(4)夫禍患常積于忽微,____________________,豈獨(dú)伶人也哉?(歐陽(yáng)修《伶官傳序》(5)____________________,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書(shū)憤》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。休閑閱讀是人在閑暇時(shí)間里,于內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合,閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵,提升了休閑的文化品位;休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵。宋代陸九淵提出“優(yōu)游閱讀”,主張以悠然閑適的心態(tài)去讀書(shū)。魯迅在《讀書(shū)雜談》中說(shuō):“愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住?!毙蓍e閱讀可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書(shū)是隨興而為,是為了滿足審美需求,獲得內(nèi)心的豐盈與適意。它還具有趣味性高、進(jìn)入門(mén)檻低的特點(diǎn)。趣味性高意味著吸引力大,進(jìn)入門(mén)檻低意味著休閑機(jī)會(huì)的易得性與可達(dá)性高,這些均十分有利于讓閱讀進(jìn)入休閑,讓閑暇接納閱讀,從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動(dòng)相比,休閑閱讀資源消耗低,環(huán)境影響小。休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用,還能夠提高學(xué)識(shí)水平,陶冶氣質(zhì)情操,具有重要的養(yǎng)心益智功能。尤其是,休閑閱讀的派生價(jià)值對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展均較有益。宋代朱熹強(qiáng)調(diào),讀書(shū)帶給人的是智慧之樂(lè)、心靈之樂(lè)與和美之樂(lè)。明朝李贄說(shuō):“龍湖卓吾,其樂(lè)何如?四時(shí)讀書(shū),不知其余?!毙蓍e閱讀有助于克服內(nèi)在貧乏對(duì)休閑的制約。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對(duì)充實(shí)精神空間,建構(gòu)休閑生存智慧與能力具有重要的作用。閑暇管理的要義,是用積極健康的休閑活動(dòng)填充閑暇時(shí)間,實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的“無(wú)害化處理”和“資源化利用”。西方休閑理論認(rèn)為,閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源。它的特點(diǎn)一是無(wú)法以真空的狀態(tài)存在,如果不積極占用,便可能導(dǎo)致消極占用;二是這種資源的使用效果,取決于人們的休閑選擇。亞里士多德早在2000多年前,就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閑暇管理對(duì)于個(gè)體幸福和城邦和平的重要性,認(rèn)為閑暇越多,越需要智慧、節(jié)制和正義。羅素強(qiáng)調(diào),明智用閑是對(duì)人類(lèi)文明的最后考驗(yàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人均壽命的延長(zhǎng),閑暇時(shí)間在人的生命歷程中所占比重越來(lái)越大。閑暇時(shí)間已經(jīng)成為日益重要的個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展空間。如何管理和利用閑暇資源,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。休閑選擇和閑暇時(shí)間的利用與人成為人有著直接的與內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。人成為人的過(guò)程也是全面發(fā)展的過(guò)程。人的全面發(fā)展意味著人格的健全,意味著人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)的獲得,意味著包括審美在內(nèi)的人與對(duì)象世界關(guān)系的全面性和人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性。休閑是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的契機(jī)。自從分工出現(xiàn)以來(lái),專(zhuān)業(yè)化的繁忙勞作易使人片面發(fā)展,而閑暇時(shí)間的增加將使人有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)和打破分工對(duì)自己發(fā)展空間的限制。分工越細(xì),閑暇時(shí)間和休閑活動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展越重要。在工作專(zhuān)業(yè)化與教育功利化的背景下,休閑閱讀對(duì)于彌補(bǔ)實(shí)用閱讀和應(yīng)試教育對(duì)人的發(fā)展空間的限制,豐富人的生命體驗(yàn),促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要作用。學(xué)科專(zhuān)業(yè)分化越細(xì),休閑閱讀對(duì)人文素養(yǎng)的形成與提升,對(duì)人的整體性與均衡性發(fā)展越重要。(選自王景全《論休閑閱讀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.休閑閱讀既提升了休閑的文化品位,又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵,所以,陸九淵提出了“優(yōu)游閱讀”的主張。B.只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束,可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,閱讀才能滿足審美需求。C.內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏,它對(duì)休閑具有制約作用,而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間,有助于克服這一制約作用。D.閑暇是時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源,這種資源的使用效果,取決于人們的休閑選擇,應(yīng)該積極占用,不然就可能被消極占用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章按休閑閱讀是什么、休閑閱讀的特點(diǎn)、休閑閱讀的作用、休閑閱讀的意義的順序展開(kāi)論證,層次清晰。B.第三段引用的明朝李贄的話強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的快樂(lè),這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用。C.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,兼顧中外學(xué)者觀點(diǎn),使文章關(guān)于休閑閱讀的觀點(diǎn)闡釋更具有說(shuō)服力。D.文章末段論證了休閑閱讀在學(xué)科專(zhuān)業(yè)分化越來(lái)越細(xì)的今天具有的時(shí)代意義,說(shuō)明文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的,因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里,在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇。B.休閑閱讀能在普通大眾中得到推廣和普及,與休閑閱讀的選擇方式和效果有關(guān),也與它的趣味性容易獲得有關(guān)。C.如何利用閑暇時(shí)間,關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng),也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展,它已成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。D.人格的健全、人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)以及人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性等都可以通過(guò)休閑閱讀的方式獲得。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽的知識(shí)付出資金的現(xiàn)象,即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之后,通過(guò)平臺(tái)向受眾傳播,而知識(shí)接收者則通過(guò)支付資金獲得知識(shí)。作為適應(yīng)文化市場(chǎng)需要而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象,知識(shí)付費(fèi)更符合移動(dòng)生產(chǎn)和消費(fèi)的模式,是媒介技術(shù)的發(fā)展、用戶的知識(shí)焦慮、資本對(duì)新領(lǐng)域的尋找等“多方合力”的結(jié)果。知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍,一個(gè)知識(shí)共同體正在形成。知識(shí)傳授可轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)行為并按市場(chǎng)邏輯進(jìn)行交易,很顯然,這種功利色彩的運(yùn)作有悖于傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)、傳播、接受的邏輯。就碎片化的知識(shí)傳授、分享模式來(lái)說(shuō),也很難與傳統(tǒng)模式相媲美。從本質(zhì)上說(shuō),知識(shí)付費(fèi)就是消費(fèi)社會(huì)中資本操弄的一種商業(yè)現(xiàn)象。它成功吸引了傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛涌入這片紅海,激烈廝殺。知識(shí)需求市場(chǎng)的形成,早已遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)知識(shí)分享的公益(摘編自陳龍《作為文化奇觀的知識(shí)付費(fèi)》)材料二:對(duì)知識(shí)付費(fèi),人們始終有一困惑,即知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)提供的知識(shí),通過(guò)其它免費(fèi)方式也可獲取。那么,為什么獲取同樣的知識(shí)還需付費(fèi)?事實(shí)上,知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)了一種更加便捷的知識(shí)獲取新方式。所有冠以“知識(shí)付費(fèi)”名義的平臺(tái),背后都有公司在運(yùn)作。不同于承擔(dān)免費(fèi)提供知識(shí)功能的國(guó)民教育機(jī)構(gòu)和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu),這些平臺(tái)是典型的商業(yè)機(jī)構(gòu),它們按市場(chǎng)原則,既為各類(lèi)知識(shí)發(fā)現(xiàn)需求者,也為需求者找到其所需要的知識(shí),并且知識(shí)需求者愿為此付費(fèi)。平臺(tái)在向需求者收取服務(wù)費(fèi)用時(shí)也與知識(shí)提供者分享收益。所以,知識(shí)付費(fèi)實(shí)際上是數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)及其他信息技術(shù)在知識(shí)領(lǐng)域的應(yīng)用。憑借這些技術(shù),知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)有著其他機(jī)構(gòu)和體系不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),能以個(gè)性化方式為需求者提供知識(shí)。此外,資本參與了知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)的整個(gè)過(guò)程。(摘編自榮躍明《知識(shí)付費(fèi)的運(yùn)行機(jī)制及其爭(zhēng)議》)材料三:知識(shí)付費(fèi)可以說(shuō)是《著作權(quán)法》的基本理念。以法定形式呈現(xiàn)的知識(shí)如果具備了獨(dú)創(chuàng)性,就可產(chǎn)生《著作權(quán)法》意義上的作品,其創(chuàng)作者作為著作權(quán)人可享有復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等一系列專(zhuān)有權(quán)利,他人在利用作品時(shí)要向他尋求許可并支付許可費(fèi)。曾有人擔(dān)心,這會(huì)影響人們對(duì)知識(shí)的獲取。但回顧歷史,《著作權(quán)法》的出現(xiàn),讓創(chuàng)作者不再需要其他途徑的供養(yǎng),而是通過(guò)發(fā)放作品使用許可在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立,進(jìn)而促進(jìn)了思想解放和知識(shí)傳播。而且《著作權(quán)法》并不保護(hù)思想與事實(shí),只保護(hù)對(duì)思想與事實(shí)具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá);所規(guī)定的各項(xiàng)專(zhuān)有權(quán)利針對(duì)的是對(duì)作品的復(fù)制、發(fā)行和傳播行為,并不限制對(duì)作品的閱讀、觀看;對(duì)作品的保護(hù)也設(shè)定了期限,保護(hù)期為作者有生之年加50年,超過(guò)期限后,專(zhuān)有權(quán)利失效。目前,知識(shí)傳播的模式和《著作權(quán)法》的實(shí)施,都遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到妨礙公眾獲取知識(shí)的程度。當(dāng)然,技術(shù)和商業(yè)模式都在不斷發(fā)展,知識(shí)的數(shù)字化傳播正在興起。如果紙質(zhì)書(shū)被電子書(shū)完全替代,則知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)的挑戰(zhàn)會(huì)比今天大得多。這是因?yàn)橹R(shí)被數(shù)字化之后,傳播者尤其資本方就可進(jìn)行加密,相當(dāng)于在存儲(chǔ)知識(shí)的房間加了一把鎖。(摘編自王遷《付費(fèi)會(huì)影響知識(shí)傳播嗎?》1.下列對(duì)材料中“知識(shí)付費(fèi)”的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是A.知識(shí)付費(fèi)是當(dāng)前文化市場(chǎng)需求的產(chǎn)物,具體來(lái)說(shuō),是指互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將知識(shí)進(jìn)行篩選和整理后,有償分享給尋求知識(shí)滿足的消費(fèi)個(gè)體的文化現(xiàn)象。B.知識(shí)付費(fèi)本質(zhì)上是資本推動(dòng)下的一種商業(yè)現(xiàn)象,通過(guò)傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)、新媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等渠道把知識(shí)變成可以進(jìn)行市場(chǎng)交易的產(chǎn)品,以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。C.知識(shí)付費(fèi)得益于數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)等發(fā)展,它們實(shí)現(xiàn)了信息與用戶需求的智能匹配,并因此直接吸引了資本參與知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)的構(gòu)建運(yùn)營(yíng)。D.知識(shí)付費(fèi)體現(xiàn)了《著作權(quán)法》的基本理念,強(qiáng)調(diào)專(zhuān)有權(quán)利的歸屬,任何人在復(fù)制、發(fā)行作品和網(wǎng)絡(luò)傳播信息時(shí),都必須獲得許可并支付費(fèi)用。2.下列對(duì)村料相關(guān)內(nèi)容的程解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)意上的知識(shí)生產(chǎn)和傳播,是一種非功利性的行為,民眾可通過(guò)國(guó)民教育機(jī)構(gòu)和公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)等渠道免費(fèi)獲取知識(shí),傳授的知識(shí)相對(duì)完整。B.知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)是典型的商業(yè)機(jī)構(gòu),本身并非知識(shí)生產(chǎn)者,其所提供的實(shí)際上是一種連接,服務(wù),這在某種程度上決定了它的市場(chǎng)屬性,即對(duì)收益的追求。C.《著作權(quán)法》在保證證創(chuàng)作者能從他人對(duì)作品的特定利用中獲得報(bào)酬的同時(shí),也通過(guò)規(guī)則設(shè)計(jì)為公眾獲取知識(shí)消除障礙,盡量減少對(duì)知識(shí)傳播的影響。D.資本與技術(shù)的結(jié)合建構(gòu)了知識(shí)傳播新模式,但也可能帶來(lái)不利結(jié)果。因?yàn)殡S著技術(shù)發(fā)展,電子書(shū)可能完全替代紙質(zhì)書(shū),從而使知識(shí)付費(fèi)成為唯一選擇。3.根據(jù)上述材料,分別概括知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象在社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)傳播方面的積極意義。(1)知識(shí)生產(chǎn):____(2)知識(shí)傳播:____9、閱讀下面的文字,完成下列小題。聽(tīng)雨任文在故鄉(xiāng)北山貧瘠的那些歲月里,沒(méi)有電視可看,人們的日常生活非常單調(diào)。莊稼人日日耕作在田地里,唯有下雨的當(dāng)兒可以清閑幾天,坐在炕頭上聽(tīng)雨,享受一下難得的輕松和溫馨。春雨到來(lái),淅淅瀝瀝,莊稼人的眉頭舒展了,心里樂(lè)開(kāi)了花?!按河曩F似油”,難得的好雨。干枯的冬季過(guò)去了,小麥需要滋潤(rùn),土壤需要疏松,小苗需要養(yǎng)分,空氣需要濕潤(rùn)。這時(shí)節(jié),蒙蒙細(xì)雨下起來(lái),扛著鋤頭進(jìn)村的農(nóng)人,笑嘻嘻推開(kāi)院門(mén),邊放鋤頭邊念叨:“好雨,好雨!”隨手取來(lái)毛巾擦干滿臉的雨水,身心輕松起來(lái)。男人架起二耶腿坐在炕沿,“吧嗒吧嗒”地吸著煙瞅著窗外;女人則洗手和面,趁著這閑暇搟面條或包餃子,餃子餡有的是,年前就曬干的蘿卜絲,這會(huì)兒正好用著。春雨蒙蒙,大人樂(lè)滋滋,小孩子更快樂(lè),看不見(jiàn)大人臉上的愁眉不展,奔跑玩耍,自由自在。聽(tīng)雨的日子,也給我們這些北山的孩子帶來(lái)了福音。春雨過(guò)后,小麥迅速成熟,玉米瘋長(zhǎng)起來(lái),形成綠色陣勢(shì),鋪排開(kāi)來(lái),占領(lǐng)著季節(jié)里的一道長(zhǎng)河。當(dāng)人們還沉浸在綠色夢(mèng)想中,夏雨突至,或連綿不斷,或傾盆而下,聽(tīng)雨的日子漸漸浮現(xiàn)出絲絲憂愁。夏雨多變,經(jīng)常下個(gè)十天半月,讓人憂愁生厭,連綿的雨在檐下“滴滴瀝瀝”地響著,莊稼人只好在屋里轉(zhuǎn)悠。男人只顧吸煙吐煙圈,看天聽(tīng)雨,煩了罵女人幾聲,女人不吭聲,只顧干手中的活兒。山里女人總有干不完的活,掃地、做飯……做不完的繁瑣事兒??伤滥腥诵睦餆┠?,雨下個(gè)沒(méi)完,地里的玉米倒下了,怎么不煩呢?女人理解男人,雨住了氣就消了。雨下著下著,屋外的院子積滿了水,流不出去,男人挽起褲腿,披著蓑衣拿著鋤頭在檐下挖開(kāi)水溝,水流走了,男人身上濕透了,女人給他換,濕衣服在火炕頭烤著,男人笑了,卷個(gè)紙煙吸著,很舒服!身旁的孩子試探著開(kāi)口了:“肚子餓了,想吃飯呢?!迸巳プ鲲垼巴獾挠耆耘f下著,孩子在檐下玩起柳條做的水輪轉(zhuǎn)……白雨天(北山人把下暴雨叫“白雨”),雨傾天覆地而來(lái),很快就會(huì)遮住眼前的一切,山上山下一片白花花的雨霧,伴隨著雷鳴閃電,讓人驚恐不安、興奮異常。白雨到來(lái)時(shí),北山莊稼人大多還在地里。一聲悶雷響,一團(tuán)黑云扯過(guò)頭頂,眼前附近的村子看不見(jiàn)了,有人高喊:“白雨來(lái)了!”聞此呼聲,地里的人慌忙逃跑。人們未來(lái)得及跑回村子,暴雨就到了,只好就近避雨,雨點(diǎn)打落在地上,地上泛起了土泡兒。避雨的人家熱鬧起來(lái),屋里坐滿了人,檐下站滿了人,你擠著我,我擠著你,說(shuō)笑打鬧,無(wú)所顧忌。干渴的屋檐上已吊起了急落的水柱,地下頃刻積起了水洼。避雨的男女一邊聽(tīng)雨一邊說(shuō)笑,誰(shuí)家的女娃有出息,嫁到了山外,誰(shuí)家的男娃長(zhǎng)得好,把山外的女子引進(jìn)了山。愛(ài)打撲克牌的年輕人就地鋪排,玩得熱火朝天。有的小伙子拿個(gè)臉盆放在檐下,聽(tīng)那“叮當(dāng)叮當(dāng)”響的樂(lè)聲,和著風(fēng)聲、雨聲、雷聲一起,一片興奮和喜悅。白雨說(shuō)下就下,說(shuō)停就停。檐下的雨線止住了,屋里屋外的男女嘩啦一下就走開(kāi)了,主人好意留客吃飯,勸也勸不住,大家熱鬧著扛起農(nóng)具匆忙回家。夏夜里,躺在炕上睡覺(jué)的北山人聽(tīng)著屋外澇池里傳來(lái)“呱兒——呱兒——”的青蛙叫聲,忘記了疲勞和困苦,香甜地酣睡……秋雨連綿的日子,莊稼已收獲歸倉(cāng),這時(shí)節(jié),莊稼人難有靜下心來(lái)聽(tīng)雨的閑心,那些玉米棒子要收拾架在樓上,大豆小豆需要通風(fēng)晾曬。人們忙活起來(lái),煤油燈下熬至深夜,拖著疲憊的身子躺下睡覺(jué),男人呼嚕,女人也呼嚕,在風(fēng)聲、雨聲、秋蟲(chóng)的伴奏聲中睡一個(gè)踏實(shí)覺(jué)。雨歇,風(fēng)住,天晴。抬頭看秋日的天空,格外地高遠(yuǎn),湛藍(lán)湛藍(lán)的,無(wú)一絲纖塵。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.首段交代了時(shí)間、地點(diǎn)、背景,既有總括全篇的作用,又是全篇的思想感情所在,奠定了文章親切溫馨的感情基調(diào)。B.作者圍繞著“聽(tīng)雨”,以季節(jié)為順序,深情地描寫(xiě)了北山人在艱苦的歲月中樸實(shí)繁忙又不失溫情的雨中農(nóng)家生活。C.散文從看似微不足道的生活細(xì)節(jié)中攝取素材,用樸素平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)了一段生存記憶,字里行間,流淌出絲絲溫情。D.作者善于觀察,注重描摹人物的語(yǔ)言、動(dòng)作,欲抑先揚(yáng),在細(xì)膩的描繪中抒發(fā)情感,寄寓了對(duì)昔日故鄉(xiāng)生活的追憶和懷念。2.本文標(biāo)題為“聽(tīng)雨”,請(qǐng)概括文中農(nóng)人聽(tīng)雨的情境?3.文章以對(duì)秋日晴空的描寫(xiě)作結(jié),有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。海說(shuō)(宋)王禹偁凡物有納者,必有所出。海,吾見(jiàn)其納也,未見(jiàn)其出也。然則彌天地,更萬(wàn)世,滔滔百川,靡晝夜而東注,雖海之巨者,庸能不滿溢乎?老子謂海為百谷,固為王矣,固善下矣。然不獨(dú)有所納,抑亦有所施也。猶圣人之道,日用而不知。故朝夕被海之澤者,曰海之功也。何以明之?海涵虛東荒,密邇旸谷①,每日浴于淵而氣騰乎天,由是蒸而潤(rùn)者謂之露,噓而霈者謂之雨,飛而結(jié)者謂之霜,飄而散者謂之雪,雨露之生成,雪霜之收藏,是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣。譬設(shè)爨于釜,蓋之以盎缶,則釜未沸而盎缶已濡矣,物之小者猶爾,況大海乎?故曰不獨(dú)有所納,抑亦有所施也?;蛑^大地萬(wàn)里,海在一隅,豈海之澤能備于天下邪?噫!海既為王矣,則以五湖為五侯②,以九州為九伯,以四瀆為四岳③,至于池沱沼沚,皆附庸也。故五侯得以專(zhuān)其惠,九伯得以供其職,各以其所屬土地分野,而為雨露以生成之,為霜雪以收藏之,斯亦上尊王室,下利庶民,誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來(lái),以恩信御天下,不敢侮于鰥寡,況諸侯乎?故禹會(huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊,亦以惠物而能永。自秦郡天下,恩苦惠干,食民若蠶,吞國(guó)若鯨,六雄之鬼,餒而不祀,兆民之首,懸而不解。漢用晁錯(cuò)削奪諸侯,親親之恩絶于上,憧憧之賦疲于下,厚斂自足,多藏取亡。吁,可惜哉!以至天道用違,人心以離,春露之不滋,夏雨之不時(shí),秋霜之不令,冬雪之不正,怨氣積而為驕陽(yáng),謗言振而為迅雷,兇荒盜饉,良由是歟!嗚呼,人君者,大海也;諸侯者,江湖川澤也;兆民者;百谷草木也。人君善下,則諸侯歸之;國(guó)君利下,則兆民戴之。茍有所納而無(wú)所出,知其積而不知其施,則諸侯叛、兆民亂矣,又焉能長(zhǎng)久乎!如是則為天下者,無(wú)于人鑒,當(dāng)于海鑒。(有刪改)(注釋?zhuān)倜苓儠D谷:密邇,靠近;旸谷,傳說(shuō)中的日出處。②五湖:泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯,指公侯伯子男五等爵位。③四瀆:古代以長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水為四瀆。四岳:相傳為羲和的四子,分管四方的諸侯。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.故朝夕被海之澤者被:覆蓋B.以恩信御天下御:治理C.是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊柔:安撫D.知其積而不知其施施:給予2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A.靡晝夜而東注吾從而師之B.是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C.春露之不滋,夏雨之不時(shí)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也D.物之小者猶爾,況大海乎求人可使報(bào)秦者,未得3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.《海說(shuō)》是一篇議論文,作者托物寓意,全文抓住大?!坝兴{亦有所施”的特點(diǎn)展開(kāi)議論。文章首先以“凡物有納者,必有所出”開(kāi)宗明義,然后用問(wèn)答論證法論述大?!安华?dú)有所納,抑亦有所施也”。B.全文論證層次分明,思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密,環(huán)環(huán)相扣;比喻的運(yùn)用讓說(shuō)理更形象生動(dòng),正反對(duì)比讓議論更鮮明、更具說(shuō)服力;文中大量排比鋪陳讓文章讀起來(lái)有一股連綿不絕的磅礴之氣,更能振聾發(fā)聵,引人深思。C.在作者看來(lái),人君如海,惟有像大海一樣有所納亦有所施,方能讓諸侯歸附、百姓愛(ài)戴,否則便會(huì)眾叛親離。文章通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比,指出惟有推恩澤于天下才能統(tǒng)治長(zhǎng)久。D.本文用“凡物有納者,必有所出”的辯證觀點(diǎn),以海譬政,諷喻帝王“當(dāng)于海鑒”,萬(wàn)不可“食民若蠶,吞國(guó)若鯨”,橫征暴斂,重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻,巧妙新穎,立意高遠(yuǎn),頗見(jiàn)警醒之功。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹9视頃?huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)滔滔百川,靡晝夜而東注,雖海之巨者,庸能不滿溢乎?(2)斯亦上尊王室,下利庶民,誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。11、閱讀下面的文言文,完成小題。王恕字宗貫,三原人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士。授大理左評(píng)事。遷南京刑部右侍郎。父憂,服除,以原官總督河道。因?yàn)?zāi)變,請(qǐng)講求弭災(zāi)策。帝為賜山東租一年,畿輔亦多減免。大學(xué)士商輅等以云南遠(yuǎn)在萬(wàn)里,而鎮(zhèn)守中官錢(qián)能貪恣甚,議遣大臣有威望者為巡扼鎮(zhèn)壓之,乃改恕左副都御史以行。恕居云南九月,威行微外,黔國(guó)以下成惕息奉令。疏凡二十上,直聲動(dòng)天下。安南潛遣諜入臨安,又于蒙自市銅鑄兵器,將伺間襲云南。恕請(qǐng)?jiān)鲈O(shè)副使二員,以飭邊備,謀遂沮。兼右副都御史巡撫南畿。民田率歸豪右,而官田累貧民。恕乃量減官田耗,稍增之民田。常州時(shí)有羨米,乃奏以六萬(wàn)石補(bǔ)夏稅,公私便焉。所部水災(zāi),奏免秋糧六十余萬(wàn)石。周行振貸,全活二百余萬(wàn)口。江南歲輸白糧民多至破產(chǎn)而光祿概以給庖人賤工又中官暴橫四方輸上供物監(jiān)收者率要羨入恕先后論列皆不納復(fù)改恕南京兵部尚書(shū)。林俊之下獄也,恕言:“俊言當(dāng),不宜罪?!钡鄣檬璨粦?。恕侃侃論列無(wú)少避。先后應(yīng)詔陳言者二十一,建白者三十九,皆力阻權(quán)幸。天下傾心幕之,遇朝事有不可,必曰:“王公胡不言也?”則又曰:“公疏且至矣?!币眩∈韫?。時(shí)為謠曰:“兩京十二部,獨(dú)有一王恕?!蔽娜A殿中書(shū)舍人杜昌等夤緣遷秩,御醫(yī)王玉自陳乞進(jìn)官,恕皆力爭(zhēng)寢之。恕揚(yáng)歷中外四十余年,剛正清嚴(yán),始終一致。所引薦耿裕、彭韶、何喬新等,皆一時(shí)名臣。他賢才久廢草澤者,拔擢之恐后。弘治二十年間,眾正盈朝,職業(yè)修理,號(hào)為極盛者,恕力也。卒,年九十三。(選自《明史·王恕傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.江南歲輸白糧民/多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫四方/輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列/皆不納/B.江南歲輸白糧/民多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫/四方輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列/皆不納/C.江南歲輸白糧/民多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫四方/輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列,/皆不納/D.江南歲輸白糧民/多至破產(chǎn)/而光祿概以給庖人/賤工/又中官暴橫/四方輸上供物/監(jiān)收者率要羨入/恕先后論列/皆不納/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.父忱,是指父親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪。B.畿輔,京城附近地區(qū)。畿,文中指天子直接管轄的王都周?chē)Ю镆詢?nèi)的地區(qū)。C.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶。古代以右為卑,豪族常常謙稱(chēng)為“豪右”。D.御醫(yī),古代醫(yī)生的稱(chēng)謂,是古代時(shí)專(zhuān)門(mén)為皇帝及其宮廷親屬等治病的宮廷醫(yī)師。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王恕不負(fù)眾望,穩(wěn)定邊境。他因有威望被派去代替貪腐妄為的錢(qián)能鎮(zhèn)守云南,在云南有聲威;他采取措施挫敗了安南企圖反叛的陰謀。B.王恕體恤百姓,關(guān)心民生。他巡撫南方時(shí),想法調(diào)整民田、官田,運(yùn)糧補(bǔ)稅,轄區(qū)遭水災(zāi),他上奏請(qǐng)求援助糧食,并積極賑災(zāi),救活很多災(zāi)民。C.王恕敢于直言,深得民心。他犯顏直諫,直言無(wú)忌,得到天下人的仰慕,碰到朝廷議事有不同意見(jiàn),官員會(huì)提到王??;人們編民謠歌頌他。D.王恕忠于國(guó)家,積極薦才。他任官四十多年,剛強(qiáng)正直清廉嚴(yán)肅,始終如一。他引薦的很多官員成為名臣,他大力提拔民間人才,使朝廷充滿正氣。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)安南潛遣諜入臨安,又于蒙自市銅鑄兵器,將伺間襲云南。(2)恕言:“俊言當(dāng),不宜罪。”帝得疏不懌。恕侃侃論列無(wú)少避。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。張華,生前系第四軍醫(yī)大學(xué)二大隊(duì)學(xué)生。1982年7月11日,一位老人在公共廁所通糞便時(shí),落入糞池。張華聽(tīng)到呼救聲,毫不猶豫地下到3米深的糞池內(nèi),奮力搶救,不幸被濃烈的沼氣熏倒在便池中,因嚴(yán)重中毒窒息,搶救無(wú)效,光榮犧牲,年僅24歲。被中央軍委追授“富于理想、勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。以上是2019年“最美奮斗者”建議人選張華的事跡簡(jiǎn)介。但有人認(rèn)為張華為救掏糞老人而犧牲是“金子換石頭”,你是如何看待對(duì)英雄的不同聲音的?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、B【解析】試題分析:該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀,根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的,要仔細(xì)閱讀,劃分句子成分,先提取句子的主干,然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng),成分是否殘缺,結(jié)構(gòu)是否混亂,句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞,細(xì)細(xì)推敲。A項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)把“顯示”或“根據(jù)”刪除。C項(xiàng),成分殘缺,“反映”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),應(yīng)在“弄枯小麥”后面加上“的問(wèn)題”。D項(xiàng),搭配不當(dāng),“伴隨”與“讀者精神成長(zhǎng)”能搭配,但是與“時(shí)代變遷和人性光輝”不能搭配,可改為“伴隨讀者精神成長(zhǎng),體現(xiàn)著時(shí)代變遷和人性光輝”。點(diǎn)睛:病句需按考綱考查的幾大類(lèi)型復(fù)習(xí),并且熟記一些規(guī)律性的東西,平時(shí)注重總結(jié)。比如:1.出現(xiàn)了并列的短語(yǔ),可能是搭配不當(dāng)、分類(lèi)不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)或語(yǔ)意不明;2.出現(xiàn)了多個(gè)謂語(yǔ),可能是搭配不當(dāng)、偷換主語(yǔ);3.出現(xiàn)了長(zhǎng)賓語(yǔ),可能是賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺、搭配不當(dāng);4.出現(xiàn)了多重定語(yǔ)、多重狀語(yǔ),可能是語(yǔ)序不當(dāng)或贅余;5.出現(xiàn)了數(shù)量短語(yǔ),可能是語(yǔ)意不明、重復(fù)、語(yǔ)序不當(dāng)、用詞不當(dāng);6.出現(xiàn)了代詞,可能是語(yǔ)意不明、重復(fù);7.出現(xiàn)了兩面性的詞語(yǔ),可能是前后肯否不一、不合邏輯;8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語(yǔ)(或者疑問(wèn)句),可能是不合邏輯或表意相反;9.出現(xiàn)了判斷動(dòng)詞“是”“成為”,可考慮主語(yǔ)與賓語(yǔ)是否搭配;10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義,可能是結(jié)構(gòu)混亂;最后,如果句子的“病狀”不明顯,可壓縮句子的主干,看相關(guān)成分是否搭配、殘缺,或結(jié)構(gòu)是否混亂。2、1.C2.D【解析】1.本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng),“通過(guò)技藝工坊的形式零距離與游客進(jìn)行互動(dòng)”錯(cuò)誤,語(yǔ)序不當(dāng);應(yīng)把“零距離”調(diào)到“互動(dòng)”前。A錯(cuò)誤。B項(xiàng),“通過(guò)技藝工坊的形式與游客進(jìn)行零距離互動(dòng),以西安本地匠人展示為主”錯(cuò)誤,缺少主語(yǔ);可在“通過(guò)”前加主語(yǔ)“活動(dòng)”,或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語(yǔ)“活動(dòng)”一詞并把此句調(diào)整到“通過(guò)……”之前。B錯(cuò)誤。C項(xiàng),正確。D項(xiàng),“向來(lái)自世界各地的游客表現(xiàn)中國(guó)的匠人表現(xiàn)”錯(cuò)誤,“表現(xiàn)”“精神”搭配不當(dāng);可把“表現(xiàn)”改為“展示”。D錯(cuò)誤。故選C。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目,首先要把握語(yǔ)段,注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目,答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。本段文字的中心內(nèi)容是“工匠精益求精的精神”,所以陳述對(duì)象應(yīng)是“精益求精的匠心”,排除A。根據(jù)前句話“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前,呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名,方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝”判斷,這是當(dāng)初衡量產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝的方法和手段,不是“終極目標(biāo)”,排除BC。故選D?!军c(diǎn)睛】主語(yǔ)殘缺的三種類(lèi)型:1、偷換主語(yǔ)導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:藝術(shù)團(tuán)的演出,博得了各界觀眾熱烈的歡迎,對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)。改為:“藝術(shù)團(tuán)的演出,博得了各界觀眾熱烈的歡迎,(觀眾)對(duì)這次成功的演出給予了極高的評(píng)價(jià)?!?、濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:從這件小事,說(shuō)明了一個(gè)大道理。主語(yǔ)因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺了。3、濫用使動(dòng)句式導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺。例如:通過(guò)豐富的實(shí)踐,使他接觸了廣闊的社會(huì)生活。去掉“通過(guò)”或“使”。3、例文:疫情中最美逆行者在全國(guó)上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中,有那么一群人毅然奔赴抗疫前線,是他們的堅(jiān)守和付出,筑起了一道守護(hù)人民健康的防護(hù)線。他們是最美“逆行者”。新春伊始,一場(chǎng)猝不及防的肺炎疫情席卷全國(guó)大地。在這場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)“疫”面前,一群“最美逆行者”沒(méi)有退縮,逆“風(fēng)”而行,迎難而上,為抗擊疫情,奉獻(xiàn)力量,傳遞溫暖。他們義無(wú)反顧的“逆行”,是最勇敢的堅(jiān)守,是最溫暖的守護(hù),值得我們每一個(gè)人點(diǎn)贊和致敬!最美逆行者,肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任重于泰山。面對(duì)疫情,廣大醫(yī)護(hù)工作者,寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),按下鮮紅的手印,主動(dòng)請(qǐng)纓,毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)等,義無(wú)反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著,他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。最美逆行者,傳遞的是信心與力量。疫情面前,人心是最強(qiáng)大的力量。危險(xiǎn)緊要關(guān)頭,最美“逆行者”迎難而上,挺身而出,這是對(duì)生命的尊重與救助,更是為社會(huì)傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情,堅(jiān)定廣大民眾的抗疫斗志和決心,樹(shù)立戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)強(qiáng)信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上,我們看到了愛(ài)的偉大、愛(ài)的力量,對(duì)所有人的一顆大愛(ài)之心。正是這些“最美逆行者”的實(shí)際行動(dòng),鼓舞了人們對(duì)抗疫情的信心,有了直面危險(xiǎn)的勇氣和眾志成城的毅力。最美逆行者,守護(hù)的是生命與希望。正是這些普通平凡的最美“逆行者”,用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)著我們的健康,守護(hù)著人民的安危,守護(hù)著城市的平安。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的“英雄”,病毒肆虐時(shí),醫(yī)生、護(hù)士、警察……他們?cè)谀瑠^戰(zhàn),守護(hù)我們,護(hù)佑國(guó)家,他們無(wú)愧于新時(shí)代的英雄。疫情當(dāng)前,是他們?cè)谖kU(xiǎn)之境中逆風(fēng)而行,以自己的生命守護(hù)著我們的生命,讓我們戰(zhàn)勝了恐懼,克服了困難,扛起了勝利希望,讓我們溫暖、安定,心中有力量,眼前有希望。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,勇敢逆行的他們,千千萬(wàn)萬(wàn)最美“逆行者”,譜寫(xiě)了一曲感人篇章,一首首贊美詩(shī)歌。他們都是新時(shí)代最可愛(ài)的人、最可敬的人,值得被所有人銘記、點(diǎn)贊。在這個(gè)不尋常的春節(jié),讓我們守望相助,向最可愛(ài)的人致敬,他們是最美逆行者!【解析】
本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟,寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考武漢疫情,這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?!緦忣}】本題題干要求考生在列舉的六則新聞中任選其中兩或三則為基礎(chǔ),分析這兩三則材料之間的聯(lián)系,找到共同的指向進(jìn)行立意,同時(shí)在作文的時(shí)候要合理地引用這些材料。首先理解第一部分的六則材料的主要內(nèi)容。材料一主要內(nèi)容是武漢市政府僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專(zhuān)用救治醫(yī)院。材料二主要內(nèi)容是鐘南山教授臨危受命趕往武漢防疫最前線。材料三主要內(nèi)容是武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒。材料四主要內(nèi)容是河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓馳援湖北。材料五主要內(nèi)容是很多身處武漢的普通民眾主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者。材料六主要內(nèi)容是對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示。然后分析這六則材料之間的相關(guān)性,同時(shí)要以其中兩或三則為基礎(chǔ)確定立意。材料三和材料五可從同胞一心,其利斷金;抗擊疫情,不做旁觀者;堅(jiān)守腳下的土地;我們?cè)?,武漢就在等角度立意。材料二和材料四可從千里馳援,可歌可泣;哪里有疫情,哪里有醫(yī)者;醫(yī)者仁心,可歌可泣等角度立意。材料三和材料四、材料五、材料六可從內(nèi)外齊心,武漢挺住;萬(wàn)眾一心,何懼疫情;抗擊疫情,不做旁觀者等角度立意。材料二和材料三、材料四可從最美“逆行者”;你們是城市的衛(wèi)士;哪里有疫情,哪里有醫(yī)者;他們不僅是天使,還是戰(zhàn)士等角度立意。參考立意:(1)抗擊疫情,人人責(zé)無(wú)旁貸;(2)用科學(xué)精神和公民素養(yǎng),給戰(zhàn)勝疫情增加砝碼;(3)病毒必須隔離,人心不能疏離;(4)最美“逆行者”;(5)疫情在前,重任在肩;(6)國(guó)家有難,匹夫有責(zé)。行文結(jié)構(gòu):結(jié)合材料內(nèi)容確定標(biāo)題《防控疫情,每個(gè)人都是主體》。開(kāi)頭可以結(jié)合選取的新聞材料內(nèi)容分析當(dāng)前武漢的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的現(xiàn)狀,引出“防控疫情,每個(gè)人都是主體”。然后從不同的角度分析論述,如病毒感染與每個(gè)人的生命安全都息息相關(guān),因抗擊疫情不只是政府部門(mén)和醫(yī)護(hù)人員的事,更是每一個(gè)個(gè)體的事;每個(gè)人都能管理好自己的出行與安全,以實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài);從政府到社會(huì),從醫(yī)護(hù)人員到普羅大眾,我們的共同目標(biāo)是戰(zhàn)勝疫情,我們本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)休戚相關(guān)、有機(jī)互動(dòng)的命運(yùn)共同體等。最后可以寫(xiě)自己的感悟或做法,如“政府嚴(yán)防死守,醫(yī)院全力以赴,個(gè)人管好自己,各部門(mén)密切配合,東中西地域協(xié)同,有效防控疫情,才能讓自己的‘小家’享受團(tuán)圓,讓中國(guó)這個(gè)‘大家’更加安全”?!舅夭摹咳缤读骼说厍颉分忻枥L的那樣,隨著地圖上的紅色逐漸蔓延至整個(gè)神州大地,代表光明和未來(lái)的“金雞”逐漸被染成紅黑色;我們困守一隅,被病毒限制出行自由;親眼看著愛(ài)人、家人因病毒與自己天人兩隔;武漢封城行動(dòng)快速展開(kāi)……事態(tài)越發(fā)嚴(yán)重甚至到了難以掌控的地步,人們才恍悟,國(guó)難當(dāng)頭,我們每一個(gè)人都早已身在其中。我們共處一個(gè)世界里,互相依存、休戚與共,即使未曾謀面,但總能遠(yuǎn)隔山海握緊彼此的手,只有做到人民齊心,共克時(shí)艱,才能保家、衛(wèi)國(guó)?!盎鹕裆健⒗咨裆结t(yī)院的建成”是武漢人民齊心克艱,展現(xiàn)的與死亡賽跑的中國(guó)速度。身處疫區(qū),武漢市政府帶領(lǐng)全市人民,參照北京小湯山急救醫(yī)院模式,僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專(zhuān)用救治醫(yī)院。僅十天十夜,一座設(shè)計(jì)科學(xué)、設(shè)施完善的醫(yī)院在無(wú)數(shù)普通工人和專(zhuān)家的齊心協(xié)力下拔地而起,寄寓著人民以楚地火神祝融與雷神相輔相成驅(qū)趕瘟疫的期待,在與時(shí)間和死亡賽跑中,為無(wú)家可歸的患病者們提供了一方去處和一份生的希望?!搬t(yī)務(wù)人員集結(jié),馳援湖北”是全國(guó)醫(yī)療人員齊心克艱,展現(xiàn)的醫(yī)者仁心、不畏險(xiǎn)難的堅(jiān)守。大年初一,河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員接到通知,紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓馳援湖北。截至1月28日,共有30支醫(yī)療隊(duì)、4130人已到達(dá)湖北開(kāi)展工作。正是他們,用行動(dòng)向我們展示了“一方有難,八方支援”的震撼人心的力量;也是他們,用獨(dú)特的表達(dá)方式向我們展現(xiàn)了“救死扶傷,無(wú)畏無(wú)懼”的醫(yī)者本色;更是他們,齊心克艱、研究病毒、安撫人心、救死扶傷,犧牲與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì),向我們證明著他們值得信賴(lài),給予著令我們安心的力量?!澳嫘兄г曳酪摺笔侨珖?guó)普通民眾齊心克艱,面對(duì)焦慮與無(wú)奈做出的抗?fàn)?。很多身處武漢乃至全國(guó)各地的普通民眾,不懼疫情蔓延,自愿請(qǐng)戰(zhàn),主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者;有的武漢人暫時(shí)未發(fā)現(xiàn)身體異常,也堅(jiān)定的選擇留在武漢,避免出去后感染他人,引起慌亂;更多的非武漢人員亦自覺(jué)地“畫(huà)地為牢”,呈現(xiàn)“集體宅”現(xiàn)象,除必要出門(mén)時(shí),一律“宅在家”,不連累他人亦是保護(hù)自己,為社會(huì)做貢獻(xiàn),不給國(guó)家添亂。五花八門(mén)的橫幅標(biāo)語(yǔ)、村口的“勸返點(diǎn)”、大喇叭和無(wú)人機(jī)的“霸氣喊話”、線上模式的“停課不停學(xué)”、頤和園和中國(guó)園林博物館等的“線上游園”……面臨國(guó)難,全國(guó)人民齊心協(xié)力,懷著必勝的信念和不屈的意志,硬核且不失樂(lè)觀地防疫抗疫著。雖然,“濫捕亂食野生動(dòng)物”、“趁國(guó)難賺黑心錢(qián)”、“穩(wěn)坐高位無(wú)作為”、“作鍵盤(pán)俠擾亂時(shí)局和群眾輿論走向”的行為依然在“黑暗的夾縫中”生存著,除了批判監(jiān)督和打壓,我們?nèi)腥A兒女更應(yīng)在它們的促進(jìn)下,發(fā)展萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的團(tuán)結(jié)精神?!爸钦叩暮籼?hào),勇者的堅(jiān)持,仁者的情懷,都應(yīng)在眼里”。熒幕上,一個(gè)個(gè)名字和身影匯成黑暗中的一束束光,他們用血肉之軀筑起了堡壘,我們就用身體力行來(lái)筑成堅(jiān)固的金沙罩來(lái)保護(hù)他們。武漢最新城市宣傳片中道:“愛(ài)和希望,比病毒蔓延得更快,每一種愛(ài),都刻進(jìn)武漢的心臟。”病毒會(huì)被隔離,但愛(ài)不會(huì)被隔離。當(dāng)災(zāi)難降臨,人性中最險(xiǎn)惡的一面會(huì)被揭穿,但最美好的一面總會(huì)為疲憊絕望的眾生注入堅(jiān)持向前的勇氣。國(guó)難當(dāng)前,沒(méi)有人能獨(dú)善其身。金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇說(shuō):“我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了一個(gè)風(fēng)暴之眼,我們要保衛(wèi)我們的武漢,保衛(wèi)武漢人民?!痹谝咔槊媲?,他們是身著白衣戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士,是迎著刺骨寒風(fēng)的騎行勇士,更是源自世界各地的匿名捐贈(zèng)者?!斑|河雪融,富山花開(kāi),同氣連枝,共盼春來(lái)”。作為中華兒女的一員,我們更應(yīng)萬(wàn)眾齊心,共克時(shí)艱,陪武漢、陪祖國(guó)渡過(guò)難關(guān),共同等待寒冬過(guò)去的第一抹和煦春光。加油,同胞們;加油,武漢;加油,中國(guó)!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。4、1.C2.B3.C【解析】1.此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖或文章主旨的語(yǔ)句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間,然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì),看是否一致;同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路,比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng),“帶來(lái)了它在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用”,未然變已然,原文是“中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展”。B項(xiàng),“同時(shí)機(jī)器人專(zhuān)家對(duì)人工智能將來(lái)發(fā)展的不確定性表現(xiàn)出了恐慌”縮小范圍,原文是“很多人有了這樣的擔(dān)心”,“很多人”可以包括專(zhuān)家,也包括普通人。D項(xiàng),“使人工智能與人類(lèi)的關(guān)系對(duì)立起來(lái)”曲解文意,原文是“人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛”。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“又深入地分析了未來(lái)人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題”分析錯(cuò)誤,文章并沒(méi)有深入地分析了未來(lái)人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題,而是談?wù)撊藗儗?duì)人工智能未來(lái)發(fā)展的憂慮,以及如何構(gòu)建未來(lái)人機(jī)關(guān)系格局的問(wèn)題。故選B。3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。A項(xiàng),因果倒置,原文是“人工智能的發(fā)展,應(yīng)該促使人們對(duì)自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索,并堅(jiān)定人類(lèi)本身的存在價(jià)值”。B項(xiàng),“‘人機(jī)關(guān)系’是人工智能時(shí)代最令普通人關(guān)注的問(wèn)題”,或然變必然,原文是“最令普通人關(guān)注的,或許就是人工智能時(shí)代的‘人機(jī)關(guān)系’”。D項(xiàng),“只要……就……”說(shuō)法絕對(duì)。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,需要認(rèn)真甄別。5、1.律(或近體、今體)2.D3.從景物描寫(xiě)來(lái)看,開(kāi)始是“寒水”,中間怪禽、落日、初月、邊烽,最后是桑柘、煙火;詩(shī)人的心理隨著景物的變換和漸近山莊而變化,由寒而暖、由惶恐而欣慰?!窘馕觥?.本題考查對(duì)詩(shī)歌體裁特征的分辨能力。律詩(shī)在形式上有一定要求。律詩(shī)通常每首八句,超過(guò)八句的,則稱(chēng)排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī),每二句成一聯(lián),計(jì)四聯(lián),習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為首聯(lián),第二聯(lián)為頷聯(lián),第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱(chēng)為出句,下句稱(chēng)為對(duì)句,兩句構(gòu)成對(duì)句關(guān)系;前聯(lián)的對(duì)句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱(chēng)為鄰句關(guān)系。律詩(shī)句子字?jǐn)?shù)整齊劃一,每句或五言,或七言,分別稱(chēng)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。五律規(guī)定每句五字,全首共四十字;七律規(guī)定每句七字,全首共五十六字字。還有每句六字,全首四十八字的,稱(chēng)六言律詩(shī),傳世作品極少。律詩(shī)要求中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。這首詩(shī)共八句,且中間兩聯(lián)對(duì)仗工整,綜上分析,應(yīng)為律詩(shī)。且每句為五字,故為五言律詩(shī)。本詩(shī)八句,中間兩聯(lián)對(duì)仗工整,每聯(lián)最后一個(gè)字押韻,由此判斷應(yīng)是律詩(shī)。律詩(shī)和絕句都屬于近體詩(shī)或今體詩(shī)。2.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“有別于作者工于煉字的苦吟風(fēng)格”,有誤?!奥淙湛中腥恕敝小翱帧保昧耸箘?dòng)用法,落日可以讓出行在外之人驚恐,煉字精巧,表達(dá)生動(dòng)。語(yǔ)言平實(shí)和是否煉字并不矛盾,平實(shí),是樸實(shí)的意思,語(yǔ)言不浮夸,求真,平實(shí)的語(yǔ)言也可以生動(dòng)形象。而生動(dòng)是要增加文章的可讀性,讓文章有趣味,不枯燥。平實(shí)而不失生動(dòng)就是要在語(yǔ)言真實(shí)的基礎(chǔ)上增加色彩。所以平實(shí)生動(dòng)并不矛盾。故選D。3.本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象和表達(dá)技巧的能力。解答這種題,需要審清題干要求,然后從詩(shī)歌中依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行賞析。題干要求通過(guò)景物描寫(xiě)的變化來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的心理變化。首先在詩(shī)歌中找到景物描寫(xiě)的部分,全詩(shī)有多處景物描寫(xiě),既然說(shuō)是“變化”,前后的描寫(xiě)就有所不同。前面“數(shù)里聞寒水,山家少四鄰?!睂?xiě)的是景物是“寒水”,頷聯(lián)和頸聯(lián)里的景物有怪禽、曠野、落日、初月、邊烽等,尾聯(lián)寫(xiě)桑柘、煙火。隨著景物的變化,詩(shī)人心情也隨著改變。首聯(lián)的“寒”既是景物的寒冷,也有內(nèi)心的寒冷。頷聯(lián)的“恐”直接點(diǎn)名心理特征,尾聯(lián)的“親”直接點(diǎn)名心理特點(diǎn)。這是心理上的變化。答題時(shí)只要把景物變化的過(guò)程和心理變化過(guò)程說(shuō)明白,分析透即可?!军c(diǎn)睛】古詩(shī)詞鑒賞之語(yǔ)言特色:提問(wèn)方式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?提問(wèn)變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析:這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有:清新自然、清新淡雅、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、通俗易懂、委婉含蓄、深沉雋永、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、纏綿哀怨、簡(jiǎn)練生動(dòng)、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、明白如話、平字見(jiàn)奇、準(zhǔn)確精練、色彩豐富……常見(jiàn)錯(cuò)誤:有些考生從語(yǔ)言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字,闡述字詞運(yùn)用的巧妙,這是以前詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)的做法。語(yǔ)言的特色不能等同于語(yǔ)言的使用,這樣的解答顯然不對(duì)。答題步驟:(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。參考譯文:幾里遠(yuǎn)就能聽(tīng)到凄寒的水聲,山區(qū)人家居住分散沒(méi)有近鄰。怪禽從曠野上傳來(lái)聲聲?shū)Q叫,昏慘的落日驚恐過(guò)路的行人。一彎新月未得照徹漫漫長(zhǎng)夜,邊關(guān)的烽火并沒(méi)有越過(guò)三秦。遠(yuǎn)處幾棵蕭條的桑柘樹(shù)外面,裊裊炊煙漸覺(jué)與人相近相親。6、(1)攝乎大國(guó)之間(2)疾痛慘怛(3)慨當(dāng)以慷(4)而智勇多困于所溺(5)樓船夜雪瓜洲渡(6)贏得倉(cāng)皇北顧【解析】
本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉(cāng)皇”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題;一是一時(shí)回憶不起來(lái)(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái),可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1.D2.B3.A【解析】
1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí),要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤,特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng),“休閑閱讀既提升了休閑的文化品位,又給閱讀帶來(lái)審美樂(lè)生的內(nèi)涵,所以,陸九淵提出了‘優(yōu)游閱讀’的主張”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵,提升了休閑的文化品位;休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵”,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B項(xiàng),“只有不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束,可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,閱讀才能滿足審美需求”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等,不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束。休閑讀書(shū)是隨興而為,是為了滿足審美需求,獲得內(nèi)心的豐盈與適意”可知,“不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束”“自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等”是休閑閱讀的特點(diǎn),選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì),不是休閑閱讀也能滿足審美需求。C項(xiàng),“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏,它對(duì)休閑具有制約作用,而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間,有助于克服這一制約作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏,“內(nèi)在貧乏即精神世界的貧乏”縮小了內(nèi)在貧乏的范圍。故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“這是為了說(shuō)明休閑閱讀能起到消遣放松的作用”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文第三段中,李贄說(shuō):“龍湖卓吾,其樂(lè)何如?四時(shí)讀書(shū),不知其余。”“卓吾”是李贄的號(hào),他說(shuō)自己一年四季在龍湖讀書(shū),十分快樂(lè),不在意其他的事情。這個(gè)論據(jù)論述的是休閑閱讀“能夠提高學(xué)識(shí)水平,陶冶氣質(zhì)情操,具有重要的養(yǎng)心益智功能”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“休閑閱讀是不能聽(tīng)從他人建議的,因?yàn)樾蓍e閱讀是在閑暇時(shí)間里,在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的自主選擇”說(shuō)法錯(cuò)誤。休閑閱讀是在內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下的自主選擇,但與聽(tīng)從他人建議并不矛盾,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A?!军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí),一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。8、1.B2.D3.①讓創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,思想解放。②促進(jìn)思想與事實(shí)的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)。①給大眾帶來(lái)更為便捷的知識(shí)獲取方式。②滿足大眾的個(gè)性化知識(shí)需求。③營(yíng)造全民學(xué)習(xí)的氛圍,(形成知識(shí)共同體)拓寬知識(shí)傳播面。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),張冠李戴。原文是“即知識(shí)擁有者將知識(shí)進(jìn)行篩選和系統(tǒng)整理之后,通過(guò)平臺(tái)向受眾傳播,而知識(shí)接收者則通過(guò)支付資金獲得知識(shí)”,可見(jiàn)“將知識(shí)進(jìn)行篩選和整理”的是知識(shí)擁有者,而非互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。C項(xiàng),強(qiáng)加因果。原文是“知識(shí)付費(fèi)實(shí)際上是數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)通信技術(shù)及其他信息技術(shù)在知識(shí)領(lǐng)域的應(yīng)用。憑借這些技術(shù),知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)有著其他機(jī)構(gòu)和體系不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),能以個(gè)性化方式為需求者提供知識(shí)。此外,資本參與了知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)的整個(gè)過(guò)程”,可見(jiàn)前后并無(wú)因果關(guān)系。D項(xiàng),曲解文意?!叭魏稳恕闭f(shuō)法有誤,文中是指他人在利用作品時(shí)要向創(chuàng)作者尋求許可并支付許可費(fèi),并不包含創(chuàng)作者自己對(duì)作品的利用。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),表述絕對(duì)化?!拔ㄒ贿x擇”有誤,原文“傳播者尤其資本方就可進(jìn)行加密”,只是意味著有加密的可能,而非必然加密,那么知識(shí)的獲得就未必一定要付費(fèi)。故選D。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。知識(shí)生產(chǎn)方面:由材料三“以法定形式呈現(xiàn)的知識(shí)如果具備了獨(dú)創(chuàng)性,就可產(chǎn)生《著作權(quán)法》意義上的作品,其創(chuàng)作者作為著作權(quán)人可享有復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等一系列專(zhuān)有權(quán)利,他人在利用作品時(shí)要向他尋求許可并支付許可費(fèi)”,可概括出“讓創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,思想解放”;由材料三“而且《著作權(quán)法》并不保護(hù)思想與事實(shí),只保護(hù)對(duì)思想與事實(shí)具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)”,可概括出“促進(jìn)思想與事實(shí)的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)”。知識(shí)傳播方面:由材料二“知識(shí)付費(fèi)帶來(lái)了一種更加便捷的知識(shí)獲取新方式”可概括出“給大眾帶來(lái)更為便捷的知識(shí)獲取方式”;由材料二“知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)有著其他機(jī)構(gòu)和體系不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),能以個(gè)性化方式為需求者提供知識(shí)”,可概括出“滿足大眾的個(gè)性化知識(shí)需求”;由材料一“知識(shí)付費(fèi)在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大背景中營(yíng)造了全民學(xué)習(xí)的氛圍,一個(gè)知識(shí)共同體正在形成”可概括出“營(yíng)造全民學(xué)習(xí)的氛圍,(形成知識(shí)共同體)拓寬知識(shí)傳播面”?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1.D2.①春雨滋潤(rùn)莊稼,農(nóng)人在勞作之后喜滋滋地聽(tīng)雨;②夏雨不停,農(nóng)人在家中愁?lèi)灥芈?tīng)雨;③暴雨(白雨)傾盆,農(nóng)人在倉(cāng)皇躲雨時(shí),喜悅興奮地聽(tīng)雨;④秋雨連綿,農(nóng)人在勞動(dòng)的疲憊中伴著雨聲人眠。3.①展現(xiàn)了自然清新的鄉(xiāng)村風(fēng)景,營(yíng)造了寧?kù)o祥和的生活氛圍。②烘托出作者平和愜意的心態(tài),表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物(農(nóng)村生活)的眷戀與喜愛(ài)。③以景作結(jié),給讀者留下了豐富的想象空間,收尾耐人尋味,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。【解析】1.試題分析:題干要求選出“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,這是綜合考查題,考查的角度比較多,有內(nèi)容的概括,有語(yǔ)言的理解,有材料安排的意圖。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),把握考查的方向,然后有針對(duì)性的分析。D項(xiàng),“作者……欲抑先揚(yáng)”錯(cuò)誤?!坝窒葥P(yáng)”,“揚(yáng)”褒揚(yáng)、抬高,“抑”按下、貶低;如果要批評(píng)、貶斥某人(物)的不良之處,不是一開(kāi)始就直接指責(zé),而是用假托的方式,先先說(shuō)其“好處”,在讀者心存狐疑之時(shí),作者再由所謂“好處”轉(zhuǎn)而揭示其害處,由“贊美”轉(zhuǎn)為指責(zé)。從文中來(lái)看,作者對(duì)文中的男人或女人沒(méi)有貶低的意思,文中寫(xiě)不同雨天人物不同的表現(xiàn),借以展現(xiàn)昔日故鄉(xiāng)寧?kù)o祥和的生活氛圍,表現(xiàn)自己對(duì)昔日故鄉(xiāng)生活的追憶和懷念。2.試題分析:題干要求“概括文中農(nóng)人聽(tīng)雨的情境”,這是考查學(xué)生理解文本概括文本信息的能力??忌紫葢?yīng)找出描寫(xiě)農(nóng)人聽(tīng)雨的段落,然后根據(jù)下雨的情景和農(nóng)人的表現(xiàn)來(lái)概括。如第二段,“春雨到來(lái),淅淅瀝瀝,莊稼人的眉頭舒展了,心里樂(lè)開(kāi)了花”“‘春雨貴似油’,難得的好雨。干枯的冬季過(guò)去了,小麥需要滋潤(rùn),土壤需要疏松,小苗需要養(yǎng)分,空氣需要濕潤(rùn)……笑嘻嘻推開(kāi)院門(mén)……春雨蒙蒙,大人樂(lè)滋滋,小孩子更快樂(lè),看不見(jiàn)大人臉上的愁眉不展,奔跑玩耍,自由自在。聽(tīng)雨的日子,也給我們這些北山的孩子帶來(lái)了福音”,因春雨滋潤(rùn)莊稼,故農(nóng)人聽(tīng)雨的時(shí)候內(nèi)心是充滿希望的,是喜滋滋的;如第四段,“夏雨突至,或連綿不斷,或傾盆而下,聽(tīng)雨的日子漸漸浮現(xiàn)出絲絲憂愁。夏雨多變,經(jīng)常下個(gè)十天半月,讓人憂愁生厭,連綿的雨在檐下‘滴滴瀝瀝’地響著,莊稼人只好在屋里轉(zhuǎn)悠?!瓱┝肆R女人幾聲……做不完的繁瑣事兒……可她知道男人心里煩呢……”,夏天的雨下起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了,農(nóng)人無(wú)法做活,只能待在家中,此時(shí)的農(nóng)人是愁?lèi)灥?,是厭煩的;如第五段“白雨天,雨傾天覆地而來(lái),很快就會(huì)遮住眼前的一切,山上山下一片白花花的雨霧,伴隨著雷鳴閃電,讓人驚恐不安、興奮異常。……地里的人慌忙逃跑……避雨的男女一邊聽(tīng)雨一邊說(shuō)笑,……一片興奮和喜悅”,暴雨傾盆,農(nóng)人在倉(cāng)皇躲雨時(shí),喜悅興奮地聽(tīng)雨;如第七段“秋雨連綿的日子,莊稼已收獲歸倉(cāng),……人們忙活起來(lái),煤油燈下熬至深夜,拖著疲憊的身子躺下睡覺(jué),男人呼嚕,女人也呼嚕,在風(fēng)聲、雨聲、秋蟲(chóng)的伴奏聲中睡一個(gè)踏實(shí)覺(jué)”,秋雨連綿,農(nóng)人在勞動(dòng)的疲憊中伴著雨聲入眠。3.試題分析:題干問(wèn)的是“文章以對(duì)秋日晴空的描寫(xiě)作結(jié),有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析”,這是考查段落的作用。從題干來(lái)看,這是結(jié)尾段,且結(jié)尾的內(nèi)容是“秋日晴空”,且是“描寫(xiě)”,這屬于景物描寫(xiě),是以景作結(jié),故考生可以從景物描寫(xiě)的作用和以景作結(jié)的效果角度分析?!坝晷?,風(fēng)住,天晴。抬頭看秋日的天空,格外地高遠(yuǎn),湛藍(lán)湛藍(lán)的,無(wú)一絲纖塵”,這是寫(xiě)秋日雨后的天空,“高遠(yuǎn)”“湛藍(lán)”“無(wú)一絲纖塵”,表現(xiàn)出雨后天空的明朗,展現(xiàn)出自然清新的鄉(xiāng)村風(fēng)景,營(yíng)造了一種寧?kù)o祥和的生活氛圍;這樣的景物烘托出作者平和愜意的心態(tài),再結(jié)合上文對(duì)昔日故鄉(xiāng)雨天生活的回憶可以看出,最后“秋日晴空”這一結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)生活的眷戀與喜愛(ài);文章以景作結(jié),這就給讀者留下了豐富的想象空間,收尾耐人尋味,意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。景物描寫(xiě)的作用一般如下:①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn),為人物活動(dòng)提供背景;②映襯人物心情,烘托人物性格、心理;③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展;④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn),襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為:……具體描寫(xiě)了……景色,交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境);……營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調(diào);……揭示人物心境,……體現(xiàn)人物性格,……烘托人物思想感情;為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊,推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。10、1.A2.A3.C4.故禹會(huì)涂山/玉帛萬(wàn)國(guó)/未聞?dòng)碇矟M而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財(cái)鹿臺(tái)/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5.(1)水流廣大的百川,不分晝夜地往東注入,即便是巨大的江海,難道能夠不充滿溢出嗎?(2)這樣既能對(duì)上尊崇王室,對(duì)下使老百姓獲利,這確實(shí)就是所說(shuō)的有所吸納就一定有所給予?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng),“被”蒙受。句意:所以早晚蒙受海洋的潤(rùn)澤。故選A。2.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目,要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí),需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng),連詞,表修飾;連詞,表承接。B項(xiàng),表句中停頓,助詞,不譯。C項(xiàng),主謂之間取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng),定語(yǔ)后置標(biāo)志。故選A。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比”錯(cuò)誤。沒(méi)有將秦朝與漢代對(duì)比,是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進(jìn)行了對(duì)比。故選C。4.本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目
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