2023年高三語文一模試卷(含答案)

2023 學(xué)年第一學(xué)期期末高三年級語文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷:1本考試設(shè)試卷和答題紙兩局部,試卷包括試題與答題要求,(選)(),做在試卷上一律不得分。答卷前,務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫校名 姓名,準(zhǔn)考證號。答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的,,不能錯位?？荚嚂r間150分鐘,試卷總分值150分。一 積存應(yīng)用 10分按要求填空。(5 分)__

(荀子《勸學(xué)》)(_

潼關(guān)心·古》)杜甫《月夜》中，“聚的感人情景。

， ?！眱删湓O(shè)想將來夫妻重按要求選擇。(5 分)小王遭到誤會猜忌后,借詩句說明心跡,以下內(nèi)容適宜的一項為哪一項〔〕(2分)洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。我本將心向明月,奈何明月照溝渠。身后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。將以下編號的語句依次填入語段空白處 ,語意連貫的一項為哪一項 ( )(3分)一個社會的心靈 ,固然只能反映在人的身上。 ，，_ ，爭論者不難從中看出并把握時代的脈搏。①然正如滴水可見太陽②任何個人的觀感都有其個別性③ 個人的觀感也可以反映所謂時代精神A. ③①② B. ②①③

C.②③①

D. ①②③二 閱讀 70分(),3-7(16分)()[]·托馬斯,像根瘤那樣滋養(yǎng)著整個構(gòu)造。要不是我們具有犯錯誤的能耐,我們決做不成任何有用的事情。我們是生來就要犯錯誤的,編好了碼犯錯誤的。,為什么不說“嘗試和搞對”或“嘗試和獲勝”呢,是國為在現(xiàn)實生活中事情就,,動作應(yīng)像一,無懈可擊，各種數(shù)字相加正好就是預(yù)期的答數(shù)。日子就這么過去。碰巧哪天幸運,于是哪個幸運的試驗室里會有個人見下一個錯誤:,,暖房溫度低了一度半，一只老鼠溜出了箱子,或者無非看錯了當(dāng)天的日志。不管是什么，固然結(jié)果出來的時候，明顯,于是行動就此開頭。③錯讀本身并不是重大錯誤，但它開了條路。下一步才是關(guān)健性的。假使研,!”假使這樣，那么的發(fā)觀(不管它是什么),就可以捕獲了。要取得進展,就須在錯誤的根底上邁步。④這可能是人類獨有的天賦，甚或是我們的遺傳密碼中注定的。其它生物看DNA鏈,更確定沒有要它以必定犯錯誤作為DNA鏈。⑤作為人類,我們最超群,最能眉飛色舞開動腦筋的時刻,是當(dāng)我們面前擺著兩個以上選擇的那會兒。有時候，同時有十條甚至二十條路可走,而除了一條之外,其余確定,這種富于選擇的場合能把我們提升到一個全的境地。這過程就稱為,而它是以人類難免出錯為基點的。假使我們的頭腦里只有一個中心,僅能在該作出正確打算時有所反響,而不是有著一叢叢各不一樣、輕信而且簡潔受騙的神經(jīng)元,,,,,,,要,,裹足不前。⑥比我們低等的動物就沒有這種了不起的自由。它們大多數(shù)都困于確定不犯過失的境地。貓固然有它好的一面,然而它就確定不犯錯誤。我還從沒有見過一只舉止笨拙,,但那是仿照它們的仆人才學(xué)來的。魚無論做什么都無懈可擊。,我們應(yīng)當(dāng)記住這,;,能,,那么人類和計算機類就前,就要我們?nèi)魏稳擞盟?,幾乎是無窮無盡的,從中我們能夠得到多大的時機。因此我們將能著手解決一些最麻煩,,,那么我們,,全部正確的安,,,而且必需比,更為多樣和好玩得多。事實上我們需要一張,,,隨機選擇下一個步驟。假使作出的是一個夠大的錯誤,我們就能覺察我們登上了一個的水平,在,預(yù)備從頭邁步。第①段加點詞語“根瘤那樣滋養(yǎng)著整個構(gòu)造”是個比方,在文中的意思是。(2分)以下對第②段分析正確的一項為哪一項( )。(3分)A.,更能說明學(xué)習(xí)的目的。B.將試驗室與銀行等比照,說明科學(xué)試驗應(yīng)當(dāng)有條不紊。C.畫線句意在說明在試驗操作中,犯錯誤的多種可能性。D.第②段以學(xué)習(xí)與試驗為例,說明犯錯誤屬于意外大事。以下對“犯錯誤”的理解不符合原文意思的一項為哪一項( )。(3分)A.只有以犯錯誤為根底才能辦成事。B.犯錯誤可能是人獨有的一種天賦。C.面對多樣選擇場景人難免犯錯誤。D.犯錯誤幫助人生疏自我訂正錯誤。(4分),幫助人類組織全球性的,請結(jié)合文中內(nèi)容加以評析。(4分)(),8-11(15分)母親劉醒龍,有一種東西總在堵著我的喉嚨。②我們是在黃昏時刻到家的。從車窗里望見系著舊抹腰的母親,孤獨地等候在院門,,,竟然無法叫出聲來。取后還是女兒趴在懷里,沖著奶奶,嘹亮而又深情地替我叫了一聲生命中最愛的母,,陣陣酸楚直:3,,,,眼見為實的母親讓我驚,我始終不去看女兒繞在奶奶膝前撒,,并:!,讓我略感寬慰的是母親的笑聲，在女兒的親昵下，其至還透露出一絲逝去多年的嬌媚。,記憶中惟一沒變的是系在母親身上的抹腰。母親四十幾歲時就病,,,也就是別處稱之為的圍裙,就成了她日常生中最主要的時裝?；丶抑?妻子拉著我特意去商場為母親買了一件棗紅色繡花,,,母親也格外滿足。初一早上,母親在穿上衣服的同時,亦順手系上那件沾著油膩、補有補丁的抹腰。④母親過分的蒼老,主要緣由在于父親。八十一歲的父親在全部事情上越來越任性,,全部獻給了他曾百般信任的鄉(xiāng),,,,開頭了對母親仿,,,放到砧板上,用菜刀剁得稀爛。,,就會在兒女的面前一一數(shù)落。吃著母親親自做的餃子,心中塞滿了母親這輩子太多的辛苦、辛苦和辛,,母親往往不給我們哪怕一丁點的,,,讓滿屋子的晚輩每每自嘆弗如。⑥我想起前年母親在武漢過年。由于母親當(dāng)時那一身熬煎她多年的疾病實在不能再拖下去,同意我們年后上同濟醫(yī)院徹底治一治。為了陪伴母親,我們要了一間溫馨病房。母親住院的那半個月,是迄今為止,我對地最為孝順的日子。印象最深的一件,,,母親笑得格外滿足。,,打算做一頓早飯給母親吃。正在勞碌,母親消滅了。母親一邊和我說著話,一邊順手將我正在做的各種事順手接了過去。而我也像以往每次回家那樣,不自主地就聽從了母親。直到這頓早飯做好后端上桌子 ,我才重復(fù)著從前,在心里責(zé)備自己,怎么連這么小的一點事情也替不了母親哩 !無論我如何告誠自己,到頭來一切如故，母親輕輕地走近來,不用費力爭奪,只需稍一抬手,我就放棄了為母親分擔(dān)點什么的諾言。,:”女兒想了想才回答:7樓,?,,惟有母親在那里愉快,,,7080100歲,,讓我這做兒子的想得心疼的實在小事。,,,將你的奶奶借給我當(dāng)母親好不好。女兒很快,,一邊像小貓小狗一樣歡快地跑開了。,,留下來陪伴終生的都是不再將愛字,那才是每一個人的至親。,,(3)第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑,請賞析其表達效果。(4分)第③④⑥段都運用插敘,舉例分析它們在構(gòu)思中的作用?！?)評析本文所表達的思想意義。(4分)(),12-14(8分)歲暮[]謝靈運,苦此夜難頹①。,朔風(fēng)勁且哀。運往無淹物②,年逝覺已催?！咀ⅰ竣兕j:盡 ②運往:四季更替。淹物:久留之物。以下詩歌與本詩的體裁一樣的一項為哪一項 ( )。(1分)A.王維《終南山》B.孟郊《游子吟》C.·秋思》D.辛棄疾《西江月》以下理解不正確的一項為哪一項( )。(2分)題目是說詩人當(dāng)時年事已高。殷“憂”奠定全詩情感基調(diào)。,動靜交織。最終兩句照看開頭的“殷憂”。從畫線句與前后關(guān)聯(lián)的角度,賞析這首詩的構(gòu)思特點。(5分)(四)閱讀下文,完成第15-20題。(19分)白云先生傳 :,,,人皆不,性命以之。,,,,,,繼之以卜。,,,,,附僧舟傭爨以往。至市轍傭于僧，遂遍歷三峽、劍門之勝,登峨嵋焉。所傭僧輒死。反自蜀,寓江陵、松滋、公安,,,,,仍賣卜秦淮。,為人傭作詩文。其巷中人有小小慶吊持百錢斗米與之輒隨所求以應(yīng),,,,寓居金陵者也。,,,,頗述其終生。,,,頗曉其大意,,,,,輒喜,,,舁之中野。古度兄弟疾走,,,:,,第家,,得杜工部即誦讀工,,,,研精殫思?！?,,,不得入。自縉紳,,,近有徐,,:,見賣萊,,,有激乎其言之也。[]::,以瓦罐作灶。③“時或”:,,:評品稱道寫出以下加點詞在句中的意思。(2)遂遍歷三峽、劍門之 勝舁之中野( )為以下句中加點詞選擇釋義正確的一項。 (2分)或自榜片紙于扉( )A.公文B.張貼C.捆綁D.標(biāo)榜皆宜物色之( )A.訪求B.看到C.神色D.風(fēng)光(6分),,,,竟窮以死。第②段畫線局部斷句正確的一項為哪一項()。(2分)其巷中人有小小慶吊持百錢,,所求以應(yīng)。其巷中人有小小慶吊,輒隨所求以應(yīng)。其巷中人有小小慶吊持百錢斗米與之輒隨所求以應(yīng)。其巷中人有小小慶吊持百錢,,輒隨所求以應(yīng)。林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩(3分),(4分)(五)閱讀下文,完成第21-24題。(12分)送陳升之序 宋]王安石,,:,□上下,,,,,:是其任者小而責(zé)之近,,,宜有大,孑子然而已矣。故上下一無望。?,,上必懲前日之所竢而,,誠有堪大臣之事者而莫之或,則左右小人得引前日之所竢懲之矣。!,亦精之而已矣。惡之,,!,,,陳升之而已矣。今去官于宿州予不知復(fù)幾何時乃一見之也。予知升之作而任大臣之事,固有時矣。煦煦然仁而已,非予所以望于升之也。:::同“俟”,等待::指用真才實績充實自己的名聲.。(1分)A.因B.故C.則D.且對第①段理解不正確的一項為哪一項( ).(3分)A.先寫對良大夫寄予厚望,,前后比照。B.作者認為應(yīng)當(dāng)依據(jù)官員力氣大小與志向遠近任用人才。C.,,說理條理清楚。D.“煦煦然”、“孑孑然”是對一味恭維上司行為的批判。(3分),結(jié)合本文評析這一主見。(5)三 寫 作70分作文。人們對待生活總有不同的觀點和立場,有人信任理越辯越明,可以通過辯論統(tǒng)一認識；也有人認為即使你再有說服力也難以轉(zhuǎn)變對方立場 ,不如選擇沉默。,我們應(yīng)當(dāng)開放辯論還是保持沅默,談?wù)勀愕乃伎?:(1);(2)800字。高三語文參考答案一、積存應(yīng)用〔10分〕1.〔1〕金就礪則利 〔2〕宮闕萬間都做了土 山坡羊〔3〕何時倚虛幌 雙照淚痕干〔5分〕2.〔1〕A〔2分〕〔2〕B〔3分〕二、閱讀〔70分〕〔一〕〔16分〕3.錯誤能夠促進思維進展。〔2分〕4.C〔3分〕5.D〔3分〕第⑤段承受正反比照論證，先正面論述人類富于選擇的場合導(dǎo)致人們犯錯誤，然后以假設(shè)從反面論證只能作出正確打算的后果，通過正反論證說明人類能夠犯錯誤的內(nèi)在緣由。第⑥段承受例證法，以貓狗魚不同動物為例，充分說明動物沒有犯錯誤的機能〔天賦、力氣、自由〕?！?分〕例如1：這個設(shè)想大膽穎，很有實際意義。隨著智能化時代的到來，智能技術(shù)越來越多地融入我們的生活，這是一種必定趨勢。將來的全球共同體生活是一個格外浩大簡潔的難題，既然計算機具有人類望塵莫及的超算力氣，何不物盡其用，讓智能計算機參與其中，供給更多錯誤做法，幫助人類一起制造將來生活。例如2：這個設(shè)想格外危急。計算機具有強大的運算功能，能夠供給更豐富的信息，可以在人類的把握之下利用計算機幫助人類改善生活，但是，假設(shè)讓計算機具有它們的頭腦，讓它們自行其是，那么其結(jié)果不只是給人類供給多樣好玩的錯誤做法，也會消滅人類的生活。所以，全球性的社會生活只能由人類自己來設(shè)計，人類的命運只能把握在自己手里。〔4分〕〔二〕〔15分〕例如：〔1〕看到母親蒼老模樣難過得說不出來；〔2〕為母親這輩子太多的辛苦、辛苦而感到苦痛不已；〔3〕為不能給母親分擔(dān)點什么〔為自己不能盡孝〕而感到內(nèi)疚；〔4〕對母親布滿淺薄的愛而難以言表。〔 3分〕例如：第一句運用比方，將母親的笑容比作冬日蒼茫中最秀麗的景致，形象地表現(xiàn)出母親洋溢的幸福感，又以冬日蒼茫反襯母親笑容具有暖人心懷的秀麗。其次句從聽覺的角度描寫母親的笑，又以小女孩的親昵襯托母親笑聲的舒心甜蜜，兩句描寫既寫出了母親見到ㄦ孫輩時的喜悅之情，也流露出作者對母親的摯愛?！?4分〕例如：〔1〕將眼前所見與以往的記憶相聯(lián)系，豐富了人物形象，如表達抹腰勞節(jié)約的品質(zhì)。〔2〕必要的交代與補充，使表達更完整。如表達父親的壞脾氣，寫出了母親蒼老的家庭緣由?！?〕插敘打破時空限制，使表達活潑富于變化，避免了平鋪直敘?！?分〕例如：本文贊頌?zāi)赣H勤勞簡樸、無私奉獻的品質(zhì)，既表達了中國婦女的傳統(tǒng)美德，也讓人感受到母愛的宏大；作者抒發(fā)了對母親的內(nèi)疚、寵愛之情，這樣的情感能啟發(fā)人們要珍惜母愛，要盡可能地回報母愛。〔 4分〕〔三〕〔8分〕12.B〔1分〕13.A〔2分〕14.例如：由于長夜難眠，因而出門看明月積雪、聽北風(fēng)咆哮；高曠凜冽的雪月與凄厲哀號的北風(fēng)更襯托詩人憂慮深廣；明月積雪與朔風(fēng)的強大永恒，反襯人生的脆弱短暫，而凄厲無情的自然在特定的歲暮之夜感受被催逼的感受。三四句寫景與全詩嚴密關(guān)聯(lián)，前后照顧，使全詩成為一個完整的整體?！?5分〕〔四〕〔19分〕15.〔1〕美景 〔2〕抬〔2 分〕16.〔1〕B 〔2〕A〔2 分〕17.從那以后〔林古度兄弟〕每次登門訪問他，就袖中藏著餅餌給他吃，白云先生就很愉快。他又拿出詩作給林氏兄弟讀，像過去一樣流淚哭泣。過了幾年，最終窮困而死?！?生”；“如前”后置；竟；以〕18.B〔2分〕例如：林古度與陳昂都是福建人，又都寓居金陵；林古度憐憫陳昂的不幸命運；林古度賞識陳昂的詩作；期望作者能夠傳播其人，傳播他的詩作?！?3分〕由林古度轉(zhuǎn)述傳主生平；傳主自序中表達自己的詩歌創(chuàng)作狀況；作者耳聞目睹詩壇現(xiàn)狀；友人張慎言的感慨?！?分〕參考譯文：林古度說：人們稱為白云先生的陳昂，字云仲，福建莆田黃石街人。居住過的和到過的地方，人們都不知道他是哪里人。他自己隱居在詩中，把詩歌當(dāng)做自己的性命，只和馬公子交好。后來莆田遭倭寇入侵，城池將要攻破時，先生帶著妻子兒女，逃到了豫章郡，以編制草鞋為生。但不能養(yǎng)活家人，他又用給人占卜來接濟。無論是泛舟彭蠡，在廬山休憩賞景，還是瞻仰陶淵明遺跡，都留下了詩作。進入楚國，由江陵進入蜀地，他是搭乘和尚的船，并受雇一路為和尚燒飯前往的。到了蜀地后也就受雇于和尚，于是有時機游歷三峽、劍門這些勝地，登峨眉賞識美景。雇主和尚死后，他就從蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等地。到了金陵，姚太守漸漸地把他當(dāng)做來賓，供他住處和食物。一段時間后，姚太守也去世了，他也就沒了依靠，照舊在秦淮河畔以占卜為生。有時在門上貼著字紙，受雇替人家作詩文。居住的小巷里假設(shè)有些小喜事和喪事，人家就帶些錢和米送給他，他也就隨著人們的要求來做。沒有事的時候，又從事占卜，有時再做些織草鞋的事。林古度與他的兄長林茂，是福建舉人林初文的兒子，也寓居金陵。有一天，兄弟兩人經(jīng)過白云先生的門口，看到貼在門上的字紙，貿(mào)然進到他的家，談話中知道他也是福建莆田人。白云先生具體地表達了自己的狀況。屋內(nèi)僅以草席為床，以瓦罐作灶，用過的紙筆，雜亂地放在屋里。翻到他的詩作就誦讀起來。這時，古度雖年少，還是能通曉詩的大意，贊美不已。每當(dāng)贊美一首詩時，白云先生就轉(zhuǎn)過臉面對墻壁流淚哀痛，以至失聲。從那以后林古度兄弟每次經(jīng)過他家門前時，就帶些食物給他吃，白云先生很愉快；又拿出詩作給林氏兄弟讀，哀痛如前。過了幾年，最終因陷入逆境而死。他的兒子急趕忙忙出去置辦衣物棺木，將其掩埋在田野中。林古度兄弟倆趕忙趕去索取他的詩集，一無所獲，后來得到先生手書五言今體詩一帙。他的詩我也說不出什么〔任憑評價〕，他在自序中說：“陳昂年輕時，特別愛好五言詩。只是家貧沒有很多的古書，得到王維的書就讀王維的，得到杜甫的書就讀杜甫的。閑來讀取其中中規(guī)中矩的詩作，有時依據(jù)作品的格式揣摩創(chuàng)作，有時引申其中的一點加以發(fā)揮，常以口潤筆，苦苦構(gòu)思，認真爭論，盡力思考?！庇性u論說：人們自有其詩歌作品來顯揚名聲，但也只有二三個君子由于詩歌而顯名，詩歌這條路是多么的狹窄?。　舱遄靡辉?，還是承受大多數(shù)人的譯法，本人不敢茍同〕從那些達官貴人看，詩歌并不是他們交游品鑒所需要的，不能被世人賞識，這種狀況很多。誰的情形能有比陳昂年老低賤倒霉屈辱更壞的嗎！近有徐渭、宋登春，都是由于窮困而顯揚，在詩歌方面卻得不到顯揚，他們的詩歌都比陳昂遜色，可是沒有陳昂窮困。我曾經(jīng)在思考白云先生織草鞋、占卜、受雇于人燒火做飯、為人寫作的時候，心中都有什么想法？他看到紛紛攘攘從他面前經(jīng)過的人，眼中卻把他們當(dāng)做什么呢。探求他的內(nèi)心所思卻不能知曉。我的朋友張慎言說： “從今日去集市，觀看賣菜的、受雇于別人的人，都應(yīng)當(dāng)搜尋一番，生怕有像白云先生這樣的人?！边€有比這更讓人鼓舞的話了嗎？〔五〕〔12分〕21.C〔1分〕22.D〔3分〕例如：承接上文“上下一無望”，引出下文進一步的談?wù)?，上下交疑?dǎo)致勝任大臣之任者不能得到真正任用，更突出了問題的嚴峻性?！?3分〕例如：本文探討朝廷如何選拔人才的重要問題，批判了當(dāng)時社會識別人才方面的淺薄之見，揭露了朝政人事任用的弊端，提出了應(yīng)當(dāng)精細鑒別人才的觀點，鼓舞有作為者應(yīng)當(dāng)以真才實績充實自己，很有現(xiàn)實意義。 “有補于世”的寫作主見體〔5分〕2023年一模作文寶山區(qū)：人們對待生活總有不同的觀點和立場，有人信任理越辯越明，可以通過辯論統(tǒng)一生疏；也有人認為即使你再有說服力也難以轉(zhuǎn)變對方立場，不如選擇沉默。面對不同觀點立場，我們應(yīng)當(dāng)開放辯論還是保持沉默？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?〕自擬題目；〔2〕800字?！痉治觥窟@個材料的提示語，也就是出題人需要考生思考的話題是：面對不同觀點立場，我們應(yīng)當(dāng)開放辯論還是保持沉默？答案需要從前面的材料中去查找?！叭藗儗Υ羁傆胁煌挠^點和立場”是整個材料的前提。后面是兩個相對立的觀點，我們需要通過比較辨析這兩個觀點，來得出一些有用的信息。A：“理越辯越明，可以通過辯論統(tǒng)一生疏?！薄敖y(tǒng)一生疏”是辯論的目的；理越辯越明，辯論可以統(tǒng)一生疏，所以我們應(yīng)當(dāng)開放辯論。B：“即使你再有說服力也難以轉(zhuǎn)變對方立場，不如選擇沉默?！薄稗D(zhuǎn)變對方立場”是辯論的目的；由于對方立場是難以轉(zhuǎn)變的，所以我們應(yīng)當(dāng)保持沉默。第一個問題：辯論的目的是“統(tǒng)一生疏”還是“轉(zhuǎn)變對方立場”？從字面意思來理解，“統(tǒng)一生疏”就是辯論雙方達成一個共識，雙方都認為是正確的，或是都要遵循的；“轉(zhuǎn)變對方立場”，就是辯論一方轉(zhuǎn)變另一方的立場，言外之意就是，辯論的一方是正確的，另一方是錯誤的，正確的要轉(zhuǎn)變錯誤的。這明顯是有問題的。①辯論的任一方都自認為自己是正確的，都想轉(zhuǎn)變對方的立場，結(jié)果自然是誰也轉(zhuǎn)變不了誰，辯論沒有結(jié)果。②假設(shè)一個人自認為只有自己是正確的，而其他人都是錯誤的，且其他人的“錯誤”都需要被轉(zhuǎn)變，這個想法是很可怕的。所以，其次種人的關(guān)于辯論的目的是錯誤的，自然不能支持其 “保持沉默”的觀點。其次個問題：辯論是否確定能夠統(tǒng)一生疏？俗話所說的“理越辨越明”是否真的正確？①對于那種把“轉(zhuǎn)變對方立場”作為自己辯論目的的人，辯論是不行能達成共識的。②所以，在辯論之前，需要對“辯論”這件事有一個共識，即什么才是真正的辯論？辯論的真正目的是什么？辯論需要遵循什么原則？等等