2025屆高考閱讀中文學(xué)小評論解讀與對應(yīng)訓(xùn)練

2025屆高考閱讀中文學(xué)小評論解讀與對應(yīng)訓(xùn)練考點：1.陳村《我曾經(jīng)在這里生活》——圍繞關(guān)鍵詞寫短評思路2.評論現(xiàn)象——如何“走進經(jīng)典”3.張建春《最后一顆子彈》——圍繞關(guān)鍵詞寫出短評思路：關(guān)鍵詞“青春·革命·傳承”4.《李約瑟難題——讓書目說話》——論文摘要5.葉圣陶《這也是一個人》——評論要點【考點研究】一、精確指向的文學(xué)小評論1.關(guān)鍵詞限制——溫馨·苦痛·人生；“青春·革命·傳承”2.關(guān)鍵詞的關(guān)系——分總關(guān)系3.關(guān)鍵詞的關(guān)系——遞進關(guān)系4.有具體標(biāo)題的文學(xué)評論【考題示例】（一）陳村《我曾經(jīng)在這里生活》——圍繞關(guān)鍵詞寫短評思路文本我曾經(jīng)在這里生活陳村我想跳下河去。一個在游泳池被踢怕的人，看著大河是不會無動于衷的。埂下，漕河在靜靜地流著，流向三十里外的長江。埂的另一邊是幾百畝黃熟的早稻。我記得很清楚，順稻田中間的小路往南，走十分鐘，過一頂石板橋，就是吳村。不過，①我此刻并不急著進村。一群手拿干草的孩子朝我跑來?！拔梗↑c個火！”好些年沒聽人這么叫了，我不免覺得別扭。但我還是寬容地笑笑，掏出火柴把草點上。我知道，他們將干出什么事來。孩子們歡呼著跑下河埂?；鹪谒麄兪种刑S。六年前，我跟著我的那口箱子，也是在這渠道邊下埂。箱子足有半個棺材大，漆成難看的黑色。我們像送葬的。大隊書記和生產(chǎn)隊長走在最前頭。我們六個人走在最后。第一次出遠門，一路不住地東張西望，看什么都覺得新鮮。走上村口的石板橋，一串一尺多長的鞭炮出其不意地響了。我條件反射，以為要呼口號，可是這兒顯然不興這一套。一條大花狗朝我們狂吠，村里所有的狗也都跟著叫了。長到十七歲，我還是頭一回在茅屋里過夜。我有一種近似滑稽的感覺。頭上草頂，身旁土墻。墻是濕的，一摁一個手印。天黑了，看熱鬧的老鄉(xiāng)散了。我翻身上床，床是竹條做的，一翻身就響。半夜起風(fēng)，偷工減料的房梁在吱吱亂叫。②我大叫“地震啦！”可他們睡死了，沒一個理我的。我只覺得掃興?！懊熇?！”“毛毛，瘦啦！”老鄉(xiāng)們圍了過來，③我的模樣一定極狼狽，但和老鄉(xiāng)在一起，我沒有壓抑感。當(dāng)年這樣，現(xiàn)在也這樣。我吃過他們的臘菜，睡過他們的涼床，和他們從結(jié)婚扯到出殯，從羅成扯到岳飛。此時，走進一間六年前住過的房子，一定不會再有當(dāng)年的滑稽感?！皫啄瓴灰姡氵^得好嗎？”大樹給我倒了杯水?！榜R馬虎虎，”我說，“那時候在地頭，扶著大鍬把子做夢，真把上海想象成了天堂。其實哪有什么天堂，比起種地，頭上多幾片瓦罷了?！薄叭诵牟蛔恪！彼徽f一句，沒繼續(xù)反駁。“你在大學(xué)學(xué)些什么？”“考古專業(yè)，專管在地上打洞，挖死人。你感不感興趣？”“別說了，這太缺德。”大樹皺緊眉頭。我笑了，“怎么，聽起來像個盜墓的嗎？”他也笑了。我知道，我倆笑得都不自然。盡管彼此有許多話要說，可談起來總覺得勉強。要不是那件糟糕的往事，也許我倆會搶著提到小文。我拿起桌上的照片。這張相我也有，是他倆結(jié)婚時照的。作為提示，我用扇子撣去照片上的浮塵，希望他先開口。他的信號系統(tǒng)顯然出了毛病，什么也沒說。外屋一陣腳步聲，一個三四周歲的小女孩走了進來，“小朋友，叫我叔叔。”我摸了摸她細細的小辮兒。“叔叔好。”她干巴巴地叫了聲后，扭過頭去。我把孩子抱上膝蓋，拿出兩塊巧克力，孩子搖著頭說“不要”，大樹讓她收下了。如果誰想在自己和孩子中間建立一種感情聯(lián)絡(luò)，那巧克力便是最好的橋。這時，孩子向我微笑了?！笆迨?，爸爸說，上海一點兒都不好玩的。叔叔你說對不對呢？”“不對，上海好玩極了，”我說，“有人坐馬路，有人坐鐵軌，掛著牌子舉著旗。你去不去？”“去的去的！”她拍著小手說?！耙蝗荷倒稀！贝髽洳灰詾槿坏負u著頭。大樹帶著女兒出去了，他沒有說去干什么，只讓我等他一會兒。要是我沒猜錯，他一定是去搞吃的。經(jīng)過五年插隊生活，我舌頭的審美力近于負值，但我不去阻止他。我知道，不讓我吃點兒，他會不好受的。④換作我，不也是這樣嗎？晚飯后，我向大樹提議，我們是不是到田里干些什么。在我調(diào)回城里的那些年，這是經(jīng)常想到的一件事。當(dāng)然，這并不表示我對農(nóng)活特別偏愛，更不是標(biāo)榜“永不忘本”，完全不是這種意思。我只是想回憶一下當(dāng)初的感覺。大樹同意了，我倆一人一把鐮刀，跟老鄉(xiāng)下圩割稻。為怕插晚稻時土硬，田里仍灌著水，水是熱的。我彎下腰，以髖關(guān)節(jié)為支點，把身體折起來，折成一個銳角三角形，一天十多個小時，這非得有點天才。我連“地才”都夠不上，當(dāng)年我就不是一個好莊稼漢，今天則更不中用。一排十多人，老奶奶都割到了我的前頭。大樹割完了自己的一行，在那頭迎我割來?！按髽?，反正放假了，跟我回上海。過去，我們幾個從來都是一路走的?！彼麚u搖頭。我們不再說話。到這時，我能做的最適當(dāng)?shù)氖戮褪墙裢碚覀€更合適的住處?！澳闵夏膬?？”大樹問?！罢覀€住的地方?！薄坝貌恢?。她開會去了，今晚不回家?！蔽沂麡O了。但我不讓自己問下去。這時，女孩的腦袋探進來，這是她說的：“媽媽死了，媽媽睡在大埂下?！薄八懒耍俊蔽蚁裨谏胍鳌４髽錄]看我，他說：“死了，失足淹死的。睡吧，我倦了?！苯柚鲿缘奶旃?，我在大埂下找到了小文的墳，墳頭朝向東方，那里是我們的家鄉(xiāng)。墳的四周收拾得整整齊齊，我能做的只是站著，站著……(有刪改)問題讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：溫馨·苦痛·人生；乙組提出一個關(guān)鍵詞：埂。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。答案甲組：①圍繞“溫馨”而談。（樣例：選文哪些地方表現(xiàn)出了“溫馨”；文本中書寫“溫馨”的目的和意義何在？）②圍繞“苦痛”而談。（樣例：選文哪些地方表現(xiàn)出了“苦痛”；文本中書寫“苦痛”的目的和意義何在？）③圍繞“溫馨·苦痛·人生”的三元關(guān)系而談。（樣例：文本是怎樣借助“溫馨”“苦痛”闡述人生的？怎樣看待人生的這兩個點？）乙組：“埂”是文本的重要意象，是故事的見證。找出文本中含有“埂”的語句，說明這一物象在文本敘事中獨特魅力。解析本題考查學(xué)生個性化解讀文本的能力。題干要求寫一則文學(xué)短評，有兩方向可供選擇：甲組：溫馨·苦痛·人生；乙組提出一個關(guān)鍵詞：埂。要求學(xué)生任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出短評思路。甲組的三個關(guān)鍵詞，其實是以“人生”為軸心，探究這篇小說的主題意蘊。人生中溫馨甜蜜，也有苦痛，這正是人生豐富多彩的原因?？忌崂韺懽魉悸?，首先是找到文本中能體現(xiàn)“溫馨”或“苦痛”的語句；然后從作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作主題的角度談知青文學(xué)給時代青年的人生啟示即可。乙組的關(guān)鍵詞，只有一個字“埂”。短評的思路：首先找到含有“埂”的語句。比如：“埂下，漕河在靜靜地流著，流向三十里外的長江”“埂的另一邊是幾百畝黃熟的早稻。六年前，我跟著我的那口箱子，也是在這渠道邊下埂”“媽媽死了，媽媽睡在大埂下”等等。然后指出“埂”作為故事的敘事線索和見證的重要作用；最后指出作者從平凡的事物——“埂”入手，構(gòu)建一波三折的情感故事的獨特魅力。考生據(jù)此分析作答即可。二、寬泛指向的文學(xué)小評論1.寬泛指向——“走進經(jīng)典”2.論文摘要3.列評論要點【考題示例】（一）評論現(xiàn)象——如何“走進經(jīng)典”【考點解讀】1.評論現(xiàn)象問題1在某校讀書交流活動中，有同學(xué)說“我就讀不進《紅樓夢》”，有同學(xué)說“我就不愛讀《三國演義》”，還有同學(xué)說“《論語》讀起來才沒勁呢”。請針對此現(xiàn)象，任選上述三本書中一本，結(jié)合小說情節(jié)或《論語》名句，談?wù)勅绾巍白哌M經(jīng)典”。要求100字左右。答案示例1：《紅樓夢》中“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，寫出了寶釵的青春之美。大如團扇的一雙蝴蝶，引得寶釵取出扇子，向草地下來撲。寶釵被蝴蝶引得躡手躡腳，香汗淋漓，嬌喘細細。這個情節(jié)里，寶釵不再是那個穩(wěn)重識大體的寶釵，而是呈現(xiàn)出女孩的青春之美。經(jīng)典里的藝術(shù)形象散發(fā)著恒久的藝術(shù)芬芳，值得我們?nèi)ヌ綄ぃゼ橙∑渲械臓I養(yǎng)。示例2：《論語》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要擔(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解別人。這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道，正因為知人不易，人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍。但是推己及人，君子更應(yīng)該站在他人的立場上考慮問題。經(jīng)典給我們智慧。示例3：《三國演義》中的桃園三結(jié)義。在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。義薄云天的三兄弟在開滿桃花的春天啟動了開掛的人生。而“義”字幾乎貫穿在我們生活的方方面面。經(jīng)典離我們并不遙遠。解析選《紅樓夢》《三國演義》，要結(jié)合情節(jié)，選《論語》，要結(jié)合其中的名句。寫作的落腳點在“走進經(jīng)典”。首先分析名著閱讀存在的現(xiàn)象，如“讀不進”“不愛讀”“讀起來沒勁”，之所以會如此，與書籍的特點有關(guān)，如《紅樓夢》《三國演義》，這兩本大部頭作品，情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，人物性格各異，如《論語》，因為是文言文，所以存在語言上的障礙，同時《論語》中的語言非常精煉，語義豐富，需要學(xué)生耐下心來體會這些名言的內(nèi)涵?！究碱}對接】一、張建春《最后一顆子彈》——圍繞關(guān)鍵詞寫出短評思路：關(guān)鍵詞“青春·革命·傳承”閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一顆子彈張建春老洪在日本鬼子挺著刺刀包圍上來時拉響了手榴彈，血肉橫飛。老洪壯烈犧牲，小鬼子也倒下了四五個。就在拉響手榴彈前的一瞬間，老洪用肩膀狠狠地撞了下身邊的四伢子，塞給了四伢子一顆子彈。四伢子在老洪的撞擊下，順著山坡一路滾了下去，醒來時殘陽似血，戰(zhàn)場已歸于平靜。這是一場兵力懸殊的阻擊戰(zhàn)——老洪帶領(lǐng)著十多個戰(zhàn)士，堅守在山坡上，阻擊數(shù)倍于己的日本鬼子，為團部機關(guān)的轉(zhuǎn)移爭取時間。戰(zhàn)斗異常激烈，從早上開始。太陽西斜時，陣地上只剩下老洪和四伢子。醒來的四伢子大聲哭喊，瘋了一般向山上沖去，他要找老洪和戰(zhàn)友們。①只有硝煙和血，一地的草木都焦煳蜷曲。四伢子找了根棍子，將自己快散架的身體支撐起來，把目光投向越來越黑的天際。四伢子被腰間的硬物硌了一下，順手一摸，想起來了，是老洪在最后的關(guān)頭塞給他的一顆子彈。四伢子的心又一次顫抖，他對著升起的月亮一再打量老洪塞給自己的子彈。子彈在月光下閃著黃澄澄的亮光。月亮渾圓，天幕低垂，似乎快貼到地面上了。四伢子放聲大哭。一隊?wèi)?zhàn)士就只剩下自己一個人了，要不是老洪狠命地撞開他，他也會和老洪一樣血肉濺滿山坡。四伢子用子彈的尖頭狠狠地向胸口戳去，疼痛喚醒了他。他拖著重重的身體，一步步向北，向北。老洪說過，大部隊要向北轉(zhuǎn)移，北邊有根據(jù)地，有家。四伢子找到了大部隊。作為阻擊戰(zhàn)的唯一幸存者，四伢子成了英雄。四伢子跟隨大部隊繼續(xù)與鬼子作戰(zhàn)，他一次次沖鋒陷陣，像獅子一樣勇猛，成了名震一時的猛將、虎將，也成了一位戰(zhàn)斗指揮員。在戰(zhàn)場上，槍炮停息的間隙，四伢子總要把藏在懷里的老洪塞給他的子彈掏出來，深情地撫摸。他不止一次地揣摩老洪最后關(guān)頭塞給他子彈的意思，始終迷迷茫茫的，不敢確定。四伢子記得，老洪犧牲前，在戰(zhàn)斗間隙也是愛把玩子彈的——他將一顆黃澄澄的子彈擦來擦去，用手擦，用衣襟擦，有時還吐口唾沫使勁擦，擦完再小心地揣進懷里。老洪塞給他的子彈是平時擦拭的那顆嗎？四伢子有過一個想法，他以為老洪是把子彈當(dāng)作了種子——阻擊敵軍的戰(zhàn)士都犧牲了，僅剩下四伢子，四伢子便是種子，剩下的最后一顆子彈也是種子。②四伢子以為找到了答案，唯一的答案。幾乎是和老洪一樣，四伢子接到了一道死命令——阻擊進犯的日本鬼子，掩護機關(guān)轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)斗打響了，鬼子一次次向四伢子率眾守衛(wèi)的陣地進攻。鬼子被打下去，再進攻。再進攻，再阻擊。子彈橫飛。刺刀拼彎了，砸直了，再拼殺。四伢子和戰(zhàn)士們沒有一個孬種。戰(zhàn)士們一個個犧牲，彈藥消耗殆盡，最后的陣地上僅剩下一面殘破的旗和四伢子一個人。鬼子哇哇叫著沖了上來。陣地上，四伢子找不到一顆子彈，他突然想起懷中還有那顆老洪塞給他的子彈，四伢子撕破衣襟將子彈按入槍膛。四伢子對天狂笑，將槍口對準(zhǔn)了太陽穴。四伢子忽然又找到了一個關(guān)于這枚子彈的答案：老洪塞給他的是一枚“光榮彈”。就在四伢子要扣動扳機之時，他的身后響起了嘹亮的軍號，援軍到了……之后的日子，四伢子懷揣老洪塞給他的那顆子彈南征北戰(zhàn)。部隊開赴朝鮮時，他也隨身帶著這子彈。四伢子一有空閑就把子彈從懷里掏出，完整地重復(fù)老洪的動作：用手擦，用衣襟擦，再吐口唾沫使勁擦……日久天長，彈殼似乎變薄了，卻更加光亮炫目。九十五歲的四伢子走完了自己的一生，臨終前把子彈留給了孫子。子彈的故事他講了許多遍，但他一直沒告訴后人，老洪是自己的親生父親。③四伢子是作為父親的老洪留下的種。四伢子的孫子把四伢子留下的子彈交給了當(dāng)?shù)夭┪镳^，作為紅色文物保存。1．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，經(jīng)討論，提出一組關(guān)鍵詞“青春·革命·傳承”，請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。

一、張建春《最后一顆子彈》【答案】1．①本文的四伢子和老洪將自己寶貴的青春留在了戰(zhàn)場上，他們面對敵人毫不退縮、英勇善戰(zhàn)。②作為戰(zhàn)士，老洪與四伢子有犧牲自己也無怨言的革命大無畏精神。③保衛(wèi)祖國、守護人民的愛國精神代代傳承，綿延不絕?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評價作品的價值判斷和審美取向的能力。針對關(guān)鍵詞“青春”，可從文中找到處于青春時期的人們，以及他們在青春時期所做的事情。本文的主人公是四伢子，根據(jù)原文“四伢子跟隨大部隊繼續(xù)與鬼子作戰(zhàn)，他一次次沖鋒陷陣，像獅子一樣勇猛，成了名震一時的猛將、虎將，也成了一位戰(zhàn)斗指揮員”“之后的日子，四伢子懷揣老洪塞給他的那顆子彈南征北戰(zhàn)。部隊開赴朝鮮時，他也隨身帶著這子彈”可看出，四伢子從青春年少起，終其一生都在戰(zhàn)場上。而四伢子的父親，很可能也如四伢子一般，將自己寶貴的青春也獻給了戰(zhàn)場。而且青春的他們，面對敵人毫不退縮、英勇善戰(zhàn)。針對關(guān)鍵詞“革命”，本文所講的顯然是一個與革命戰(zhàn)場有關(guān)的故事，因此在評論時可重點從本文體現(xiàn)了主人公怎樣的革命精神這一角度去展開。從文中“老洪在日本鬼子挺著刺刀包圍上來時拉響了手榴彈，血肉橫飛。老洪壯烈犧牲，小鬼子也倒下了四五個”“戰(zhàn)士們一個個犧牲，彈藥消耗殆盡，最后的陣地上僅剩下一面殘破的旗和四伢子一個人”等可以看出，作為戰(zhàn)士，老洪與四伢子有犧牲自己也無怨言的革命大無畏精神。這正鮮明地體現(xiàn)了“革命”這一主題。針對“傳承”，從文中“最后一顆子彈”的深層含義“四伢子有過一個想法，他以為老洪是把子彈當(dāng)作了種子——阻擊敵軍的戰(zhàn)士都犧牲了，僅剩下四伢子，四伢子便是種子，剩下的最后一顆子彈也是種子”“四伢子對天狂笑，將槍口對準(zhǔn)了太陽穴。四伢子忽然又找到了一個關(guān)于這枚子彈的答案：老洪塞給他的是一枚‘光榮彈’”可以看出，老洪將最后一刻子彈傳給四伢子，四伢子“臨終前把子彈留給了孫子”，而他的孫子又“交給了當(dāng)?shù)夭┪镳^，作為紅色文物保存”。這代表著保衛(wèi)祖國、守護人民的愛國精神代代傳承，綿延不絕。二、《李約瑟難題——讓書目說話》——論文摘要閱讀下文，完成下列小題。李約瑟難題——讓書目說話①中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國發(fā)生？這個問題被稱為“李約瑟難題”。對此問題的討論一直非常熱烈，雖然眾多研究者的回答都與史實保持了因果一致，但在“為什么"的回答上依然是盲人摸象。②我們將從制度變遷和科技發(fā)展兩個維度來回答李約瑟難題，從理論和實證兩方面增添新材料。③制度變遷理論認(rèn)為，掌權(quán)者會鼓勵社會資本集中于獲利能力較強的知識，如果制度發(fā)生改變，只可能是因為新制度更有利于掌權(quán)者。如果科技創(chuàng)新會帶有失去現(xiàn)有權(quán)力的風(fēng)險，掌權(quán)者便會利用制度設(shè)計來阻礙科技的創(chuàng)新。這樣看來，對中國古代的掌權(quán)者——帝王的制度偏好分析便是我們解答李約瑟難題的關(guān)鍵一步。④早在西周時，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”就是政治文化的主流；公元前221年，秦朝完成了正式統(tǒng)一。此后無論朝代如何更迭，不變的是“單一權(quán)威”的政治制度，這與鞏固皇權(quán)的期望以及面積遼闊而人口眾多的帝國現(xiàn)實相適應(yīng)。中國的地理結(jié)構(gòu)和政治文化，都顯出單一權(quán)威的取向。經(jīng)過早期的試錯、摸索，單一權(quán)威在政治文化上最終落實為尊崇儒家。這是因為儒家以禮治為核心的文化，有助于落實掌權(quán)者的政治制度。⑤但是，僅靠制度變遷理論推斷出的結(jié)論來解答李約瑟難題說服力還不夠，我們還要“讓書目說話”，要拿出證據(jù)來！⑥西漢以來便有編修前代史書的傳統(tǒng)，史書所載藝文志或經(jīng)籍志記錄了當(dāng)時的存世文獻，這是我們了解歷代知識存量的可靠途徑。載有書目的正史有六部，即《漢書》《隋書》《舊唐書》《新唐書》《宋史》《明史》。每部書目都是一個橫截面，通過對書目的前后對比，可以看出經(jīng)史子集中科技類文獻的占比變化。⑦依據(jù)前述六部正史書目和清代《四庫總目》，以卷（卷是我國古籍的重要計量單位，每卷的容量因書而異）為單位表述各朝代的文獻總量，統(tǒng)計可得知識存量的總體變化（見圖1）。圖1顯示，歷代知識存量__________________________。⑧根據(jù)書目中的分類，可以統(tǒng)計科技類文獻（我們將農(nóng)家、天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法、醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、歷數(shù)、算術(shù)和醫(yī)方等歸為科技類文獻）的數(shù)量，并計算科技類文獻在所有書籍中的占比（見圖2）。圖2顯示，科技知識在所有知識中的占比從漢朝開始一直趨于下降；盡管《新唐書》中科技知識比例略有回升（至10.95%），但與漢朝和隋朝相比仍有明顯下降。從漢朝至宋朝，知識總體存量不斷增加，科技知識的比例卻不斷下降。宋代以后，知識總體存量與科技知識比例呈現(xiàn)同時下降的趨勢，說明了宋代之后中國科技發(fā)展逐步停滯的史實，這與李約瑟之謎的時間點基本吻合。⑨根據(jù)前述單一權(quán)威假說，統(tǒng)治階級尊崇儒家思想，會對科技創(chuàng)新形成排斥，因此，我們還可以將儒家文獻占比作為觀察角度，考量單一權(quán)威制度對科技創(chuàng)新的影響。觀察圖3，可見儒家文獻的比例從西漢獨尊儒術(shù)開始約占39%，此后不斷攀升，到宋朝時達到71%。儒家文獻占比與科技文獻占比的相關(guān)系數(shù)為負0.75，顯示出很強的負相關(guān)。這也印證了在單一權(quán)威制度下，皇權(quán)偏好維持穩(wěn)定的制度，強勢推行儒家思想，抑制了科技創(chuàng)新，使科技革命不容易發(fā)生。⑩對李約瑟難題而言，歷代知識結(jié)構(gòu)的事實證據(jù)呼應(yīng)了單一權(quán)威制度的理論假說，證明科技停滯是中國制度變遷的軌跡使然，維護這種制度只會排斥而不是鼓勵科技創(chuàng)新行為。即使有好事者生產(chǎn)出先進的科技知識，在單一權(quán)威制度的約束下也不容易繼續(xù)發(fā)展而形成體系，相反，在這種約束下，科技創(chuàng)新更可能的結(jié)局是悄無聲息地散佚失傳。?“讓書目說話”的研究方法，其意義或許超過了對李約瑟難題的單純回應(yīng)。書目是對一個時代知識存量的盤點，可窺見當(dāng)時社會各層面的知識。對比分析不同時代的知識存量，可以發(fā)現(xiàn)其演變的過程。這種方式所呈現(xiàn)由的事實可以揭示文獻所記載的歷史之外甚至之內(nèi)的內(nèi)容。如果拓展李約瑟難題的外延，“讓書目說話”可以為探討古代知識結(jié)構(gòu)的相關(guān)問題提供更全面細致的證據(jù)。1．論文摘要是對論文內(nèi)容的概述，一般包括研究目的、研究方法和結(jié)論等。請為本文撰寫一篇150字左右的論文摘要。

二、《李約瑟難題——讓書目說話》【答案】1．為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國發(fā)生？本文基于制度變遷理論，推出儒家作為單一權(quán)威的主流意識形態(tài)是主導(dǎo)因素，科技創(chuàng)新因此被阻遏；實證上，檢視歷代書目知識存量及其結(jié)構(gòu)組成，印證了科技停滯是中國制度變遷使然的理論假設(shè)。讓書目說話也為探討古代知識結(jié)構(gòu)的相關(guān)問題提供更全面細致的證據(jù)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生概括內(nèi)容要點的能力。根據(jù)題干提示“對論文內(nèi)容的概述，一般包括研究目的、研究方法和結(jié)論”，可對原文作出概括。首先是研究目的“中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國發(fā)生”。研究方法是“將從制度變遷和科技發(fā)展兩個維度來回答李約瑟難題，從理論和實證兩方面增添新材料”。接著第③④段“制度變遷理論認(rèn)為……對中國古代的掌權(quán)者——帝王的制度偏好分析便是我們解答李約瑟難題的關(guān)鍵一步……單一權(quán)威在政治文化上最終落實為尊崇儒家。這是因為儒家以禮治為核心的文化，有助于落實掌權(quán)者的政治制度”可見，本文基于制度變遷理論，推出儒家作為單一權(quán)威的主流意識形態(tài)是主導(dǎo)因素，科技創(chuàng)新因此被阻遏。接著第⑤段提出“僅靠制度變遷理論推斷出的結(jié)論來解答李約瑟難題說服力還不夠，我們還要‘讓書目說話’，要拿出證據(jù)來”，接著⑥到⑩段則都檢視歷代書目知識存量及其結(jié)構(gòu)組成，印證了科技停滯是中國制度變遷使然的理論假設(shè)。最后一段作出結(jié)論，指出“‘讓書目說話’可以為探討古代知識結(jié)構(gòu)的相關(guān)問題提供更全面細致的證據(jù)”。三、葉圣陶《這也是一個人》——評論要點閱讀下面的文字，完成小題。這也是一個人葉圣陶伊生在農(nóng)家，沒有享過“呼婢喚女”“傅粉施朱”的福氣，也沒有受過“三從四德”“自由平等”的教訓(xùn)，簡直是很簡單的一個動物。伊自出母胎，生長到會說話會行動的時候，就幫著父母拾些稻藁，挑些野菜。到了十五歲，伊父母便把伊嫁了。因為伊早晚總是別人家的人，多留一年，便多破費一年的穿吃零用，倒不如早早把伊嫁了，免得白擲了自己的心思財力，替人家長財產(chǎn)。伊夫家呢，本來田務(wù)忙碌，要雇人幫助，如今把伊娶了，即使不能省一個幫傭，也得抵半條耕牛。伊嫁了不上一年，就生了個孩子，伊也莫名其妙，只覺得自己睡在母親懷抱里還是昨天的事，如今自己是抱孩兒的人了。伊的孩子沒有搖籃睡，沒有柔軟的衣服穿，沒有清氣陽光充足的地方住，連睡在伊的懷里也只有晚上睡覺的時候才得享受，白天只睡在黑魆魆的屋角里。不到半歲，他就死了。伊哭得不可開交，只覺以前從沒這么傷心過。伊婆婆說伊不會領(lǐng)小孩，好好一個孫兒被伊糟蹋死了，實在可恨！伊公公說伊命硬，怎不絕了他一門的嗣！伊丈夫卻沒別的話說，只說要是在賭場里百戰(zhàn)百勝，便死十個兒子也不關(guān)我事！伊聽了也不去想這些話是什么意思，只是朝晚地哭。有一天伊發(fā)現(xiàn)了新奇的事了：開開板箱，那嫁時的幾件青布大襖不知哪里去了。后來伊丈夫喝醉了，自己說是他當(dāng)?shù)舻摹６靵淼煤芸?，幾陣西風(fēng)吹得人徹骨地冷。伊大著膽央求丈夫把青布襖贖回來，卻吃了兩個巴掌。原來伊吃丈夫的巴掌早已習(xí)以為常，惟一的結(jié)局便是哭。這一天伊又哭了。伊婆婆喊道：“再哭？一家人家給你哭完了！”伊聽了更不住地哭。婆婆動了怒，拉起搗衣的杵在伊背上抽了幾下。伊丈夫還加上兩個巴掌。這一番伊吃得苦太重了。想到明天，后天……將來，不由得害怕起來。第二天朝晨，天還沒亮透，伊輕輕地走了出來，私幸伊丈夫還沒醒。西風(fēng)像刀，吹到臉上很痛，但是伊覺得比吃丈夫的巴掌痛得輕些，就也滿足極了。一口氣跑了十幾里路，到了一條河邊，才停了腳步。這條河里是有航船經(jīng)過的。等了好久，航船經(jīng)過了，伊就上了船。那些乘客好似個個會催眠術(shù)的，一見了伊，便知道是在家里受了氣，私自逃走的。他們對伊說道：“總是你自己沒長進，才使家里人和你生氣。即使他們委屈了你，你是年幼小娘，總該忍耐一二。這么使性子，碰不起，苦還有得吃！況且如今逃了出去，靠傍誰呢？不如趁原船歸去罷?！币谅犃瞬淮饝?yīng)，只低著頭不響。眾客便有些不耐煩。一個道：“不知伊想的什么心思，論不定還約下了漢子同走！”眾人便嘩笑起來。伊也不去管他們。伊進了城，就到一家薦頭。薦頭把伊薦到一家人家當(dāng)傭婦。伊的新生活從此開始了：雖也是一天到晚地操作，卻沒下田耕作這么費力，又沒人說伊，罵伊，打伊，便覺得眼前的境地非常舒服，永遠不愿更換了。伊惟一的不快，就是夜半夢醒時思念伊已死的孩子。一天，伊到市上買東西，遇見一個人，心里就老大不自在，這個人是村里的鄰居。不到三天，就發(fā)生影響了：伊公公尋了來。開口便嚷道：“你會逃，如今尋到了，可再能逃？你若是乖乖的，快跟我回去！”伊聽了不敢開口，奔到里面，伏在主婦的背后，只是發(fā)呆。主婦便喚伊公公進來對他說：“你媳婦為我家?guī)蛡颍丝碳s期還沒滿，怎能司去？”伊公公無可辯論，只得狠狠地叮囑伊道：“期滿了趕緊歸家！倘若再逃，我家也不要你了，你逃到哪里，就在哪里賣掉你，或是打折你的腿！”伊覺得這舒服的境