河南省許昌市長(zhǎng)葛一中高三第二次聯(lián)考新高考語文試卷及答案解析

河南省許昌市長(zhǎng)葛一中高三第二次聯(lián)考新高考語文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：特別提款權(quán)（SDR）是國(guó)際貨幣基金組織（IMF）于1969年創(chuàng)設(shè)的一種國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)，用以彌補(bǔ)成員國(guó)官方儲(chǔ)備不足，其價(jià)值目前由美元、歐元、日元和英鎊四種貨幣組成的一籃子儲(chǔ)備貨幣決定。國(guó)際貨幣基金組織要求被納入特別提款權(quán)的國(guó)家必須是全球最重要的出口國(guó)之一。隨著中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家的崛起,SDR成分貨幣代表性日益下降，擴(kuò)大SDR籃子貨幣的呼聲日漸高漲。不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，人民幣加入SDR勢(shì)不可當(dāng)。人民幣國(guó)際使用大幅增加和國(guó)際貿(mào)易的不斷增長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的趨勢(shì)。德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和意大利等主要?dú)W洲國(guó)家均支持將人民幣納入貨幣籃于，這在西方七國(guó)集團(tuán)峰會(huì)上已釋放出積極信號(hào)。很多人認(rèn)為，美國(guó)金融危機(jī)原因之一就是以美元為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系已經(jīng)不適合全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新興市場(chǎng)占據(jù)全球經(jīng)濟(jì)很大比例，但全球貨幣體系還是以美元為基礎(chǔ)，新興市場(chǎng)國(guó)家又以大量美元為外匯儲(chǔ)備，所以美元的波動(dòng)直接影響國(guó)際金融市場(chǎng)的穩(wěn)定，澳大利亞華人金融專家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)郭生祥說:“人民幣不納入這個(gè)籃子顯然不能反映世界經(jīng)濟(jì)全局?！?017年9月統(tǒng)計(jì)的世界核心產(chǎn)油國(guó)與中國(guó)交易石油用人民幣結(jié)算的比例一覽表結(jié)算方式人民幣結(jié)算非人民幣結(jié)算國(guó)別沙特俄羅斯安哥拉伊拉克阿曼伊朗委內(nèi)瑞拉科威特巴西阿聯(lián)酋其他比例15%13%11%10%9%8%5%4%4%4%17%（摘自網(wǎng)易財(cái)經(jīng)《人民幣“入籃”能帶來什么？》，有刪改）材料二：2016年10月1日起，人民幣被正式納入SDR（特別提款權(quán)）貨幣籃子，人民幣也由此成為國(guó)際貨幣基金組織官方儲(chǔ)備貨幣之一，這意味著國(guó)際上對(duì)人民幣將有更高欺許和更嚴(yán)要求。人民幣“入籃”后，整體上，市場(chǎng)對(duì)人民幣的預(yù)期會(huì)提升，它將是一個(gè)更穩(wěn)定、更被廣泛接受的貨幣，人們會(huì)更有信心持有人民幣資產(chǎn)，進(jìn)而“減少錢包縮水的壓力”。這在一定程度上會(huì)減少境外使用人民幣的阻力，國(guó)外企業(yè)和個(gè)人對(duì)人民幣的接受程度也會(huì)提高。以往很多國(guó)家不支持人民幣直接兌換，必須先將人民幣換成美元，再兌換成當(dāng)?shù)刎泿?；今后則有望拿人民幣直接兌換當(dāng)?shù)刎泿?，省去兌換美元環(huán)節(jié)，避免多次購(gòu)匯造成的損失。在境外如果用人民幣投融資，能更好地管控匯率風(fēng)險(xiǎn)。而且人民幣流動(dòng)性增強(qiáng)，相應(yīng)的交易成本和財(cái)務(wù)成本會(huì)下降。以往，中國(guó)公民想在海外有資產(chǎn)，必須用美元，國(guó)內(nèi)資產(chǎn)也缺乏國(guó)際性，但以后在國(guó)際上進(jìn)行資產(chǎn)配置組合的選擇和獲得海外投資的機(jī)會(huì)將更多。人民幣“入籃”能降低國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)。目前石油、化肥等大宗商品均以美元計(jì)價(jià)和結(jié)算，作為全球最大的大宗商品需求國(guó)，中國(guó)的國(guó)際貿(mào)易受到美元制約，一旦美元升值，人民幣貶值，進(jìn)口成本就會(huì)上升。境外市場(chǎng)對(duì)人民幣的認(rèn)可是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。推進(jìn)人民幣國(guó)際化需要政策發(fā)力，也離不開微觀主體的努力。人民幣“入籃”并非一勞永逸，中國(guó)需持續(xù)推進(jìn)改革開放，使人民幣成為接受程度更高的貨幣。（摘自《人民日?qǐng)?bào)·人民幣“入籃”》，有刪改）材料三：IMF總裁拉加德曾說，人民幣將被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，成為可自由使用的國(guó)際貨幣。IMF亞太部副主任李昌鏞表示，許多人說人民幣“入籃”后國(guó)際使用并未大幅增加，這種觀點(diǎn)目光短淺。人民幣加入國(guó)際貨幣基金組織（IMF）特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子一年后，國(guó)際“朋友圈”不斷擴(kuò)大，影響力繼續(xù)提升。全球有超過1900家金融機(jī)構(gòu)使用人民幣作為支付貨幣。新加坡、俄羅斯等60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)將人民幣納入外匯儲(chǔ)備。2015年11月30日,IMF宣布將人民幣納入SDR,份額為10.92%,與美元、歐元、日元和英鎊共同構(gòu)成新的一籃子。去年人民幣正式加入SDR,使得人民幣國(guó)際適用范圍擴(kuò)大。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中向好、人民幣匯率基本保持穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)下，境外機(jī)構(gòu)持有人民幣債券規(guī)模突破萬億大關(guān)。2017年9月份在全球交易中所占份額為1.85%,是全球第6大支付貨幣。報(bào)告指出,考慮到中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中的比重,可以預(yù)計(jì)人民幣未來將在國(guó)際支付上占據(jù)更多份額。專家指出,人民幣“入籃”既是人民幣國(guó)際化躍升的重要標(biāo)志,也給人民幣匯率的市場(chǎng)化提出更高要求。受益于經(jīng)濟(jì)前景向好和市場(chǎng)化改革等利好因素,人民幣匯率基本保持穩(wěn)定,而穩(wěn)定的匯率又對(duì)人民幣國(guó)際化形成了支撐。美國(guó)智庫(kù)彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所資深研究員塔米姆·巴尤米表示,如果中國(guó)金融改革和人民幣國(guó)際化進(jìn)展順利,預(yù)計(jì)未來全球可能出現(xiàn)美元、歐元、人民幣“三足鼎立”的儲(chǔ)備貨幣格局。（摘自新華網(wǎng)《“入籃”一周年，人民幣拓展國(guó)際“朋友圈”》，有刪改）1．下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是A．特別提款權(quán)貨幣挖根生日益下降，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定崛起，因此人民幣加入國(guó)際貨幣基金組織勢(shì)不可當(dāng)。B．世界上83%的石油產(chǎn)油國(guó)都用人民幣與我國(guó)開展石油貿(mào)易結(jié)算，促使主要?dú)W洲國(guó)家支持將人民幣“入籃”。C．美元的波動(dòng)直接影響國(guó)際金融市場(chǎng)的穩(wěn)定，所以許多國(guó)家用人民幣取代美元結(jié)算，動(dòng)搖了美元霸權(quán)的地位。D．以美元為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系已經(jīng)不適合全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很多人認(rèn)為這是造成美國(guó)金融危機(jī)的原因之一。2．下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A．1969年國(guó)際貨幣基金組織為了彌補(bǔ)成員國(guó)官方儲(chǔ)備不足，創(chuàng)立了一種國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)即特別提款權(quán)。B．世界上許多產(chǎn)油國(guó)為了規(guī)避美元風(fēng)險(xiǎn)，與中國(guó)做生意選擇使用人民幣結(jié)算，生意越大關(guān)系越好。C．人民幣進(jìn)入貨幣籃子后，對(duì)舊有成員沒有絕對(duì)影響；舊有成員排隊(duì)依然故我，毫不動(dòng)搖。D．人民幣“入籃”后對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)都有積極影響，毫無疑問將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展有最大的幫助。E.目前人民幣在國(guó)際上的使用范圍不斷擴(kuò)大，影響力持續(xù)提升，未來可能與美元、歐元平起平坐。3．根據(jù)上述材料，概括說明人民幣成為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的原因。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊，其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認(rèn)識(shí)自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中的樹包括現(xiàn)實(shí)世界中的樹和神話傳說中的樹，這兩類樹構(gòu)建出一個(gè)完整的宇宙空間?，F(xiàn)實(shí)世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長(zhǎng)青樹就屬于現(xiàn)實(shí)世界中的樹。從外形看，長(zhǎng)青樹的原型是柏樹和松樹。人們認(rèn)為長(zhǎng)青樹是不死的樹，能起到避邪的作用。其實(shí)，長(zhǎng)青樹還蘊(yùn)含著積極的精神內(nèi)涵。樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性，點(diǎn)綴著畫面，美化著環(huán)境，體現(xiàn)了墓主人對(duì)死亡的一種樂觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實(shí)世界，希望自己死后比在現(xiàn)實(shí)世界中生活得更加幸福。神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹”，其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國(guó)古代宗教初探》一書中說：“現(xiàn)代和原始社會(huì)時(shí)期，人們崇拜大樹、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和動(dòng)物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量。漢畫像石中的神樹有很多種，如生長(zhǎng)在東方大海上的扶桑，是象征萬物生長(zhǎng)的生命之樹，是太陽升起和棲居的地方；出現(xiàn)在西王母畫像石中的若木生長(zhǎng)于西方的荒野，是不死神樹，是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中，神樹是人們抵達(dá)仙界的天梯。人們把對(duì)自然、生命、未來的理解，滲透在對(duì)樹木的崇拜中，神樹體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神。漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣，有的婉約纖巧，體現(xiàn)了漢代工匠和藝術(shù)家強(qiáng)大的造型能力。大部分樹紋造型并非以精雕細(xì)琢見長(zhǎng)，而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫像石中的樹紋，用流動(dòng)穿插的線條表現(xiàn)出樹木的繁茂，使整個(gè)畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫像石圖案中的樹紋造型雖源于現(xiàn)實(shí)生活中的樹，但與漢代的社會(huì)背景、文化發(fā)展關(guān)系密切，樹紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美，反復(fù)、連續(xù)的形式組織畫面，圖像雖然緊密相鄰，但毫無擁擠局促之感，整個(gè)畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石，圖像中的樹與禽、樹與畜和諧相處，整個(gè)畫面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧，也體現(xiàn)出構(gòu)圖、造型的和諧。漢代畫像石中的樹紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美，體現(xiàn)出震撼人心的力量，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，是中華民族藝術(shù)的瑰寶。（節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫像石中樹紋的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征》）1．下列表述，與本文意思相符的一項(xiàng)是A．漢畫像石中的長(zhǎng)青樹有現(xiàn)實(shí)原型，它體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)死后生活的期待。B．漢代人羨慕樹木的生命力和繁殖能力，因此崇拜樹木，在畫像石上表現(xiàn)扶桑、若木等神樹。C．漢畫像石中的神樹表明漢代人對(duì)征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣。D．在漢代工匠和藝術(shù)家的努力下，漢畫像石中的樹紋造型體現(xiàn)出多種美感，極具欣賞價(jià)值。2．下列語句不能體現(xiàn)漢畫像石文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是A．漢畫像石上向搖錢樹祈禱的畫面反映了漢代人重視金錢和死后繼續(xù)享用財(cái)富的愿望。B．漢畫像石上的圖像常以乳丁紋象征子孫興旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象。C．曾家包東漢畫像石上刻有棕櫚樹，當(dāng)時(shí)民間有“家有萬棵棕，世代不受窮”的諺語。D．山東嘉祥武氏祠漢畫像石塑造人物的方法啟示中國(guó)美術(shù)沿著表現(xiàn)氣韻、風(fēng)骨的方向發(fā)展。3．下列推斷與本文觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是A．漢畫像石具有文化傳承價(jià)值，研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念等。B．漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認(rèn)識(shí)自然的過程中創(chuàng)造出來的體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的思考。C．一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感，但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。D．漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸的風(fēng)格為主，這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系。3、閱讀下面的文字，完成小題。近年來，講好中國(guó)故事成為一個(gè)熱門話題。中國(guó)故事的來源與路徑多種多樣，從民間故事中尋找資源是一種有效方式。許多古老的神話傳說、民間童話等都蘊(yùn)含著豐富的中華文脈氣象，是能夠彰顯中華傳統(tǒng)文化魅力的中國(guó)故事。但對(duì)這樣的中國(guó)故事，過去大多停留在收集和整理的層面上，缺少有效的改編、重述、傳播與推廣，使之大眾化，回到今天的讀者中間。如果對(duì)民間文學(xué)中的“好故事”加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國(guó)故事滋養(yǎng)童心、影響童年、引領(lǐng)成長(zhǎng)，就更有價(jià)值了。民間童話、神話傳說是人類的童年敘事，也是文學(xué)藝術(shù)的原始敘事。美國(guó)敘事學(xué)家伯格就說過，作為原始敘事的童話的各種因素在經(jīng)過派生和發(fā)揮之后，可以引發(fā)出大多數(shù)其他通俗文化樣式。他曾以一篇?dú)W洲的民間王子和公主的童話故事為例，來分析其中的敘事元素，認(rèn)為其中就包括了不同的通俗文學(xué)樣式的萌芽：怪動(dòng)物（恐怖小說的元素）、出發(fā)去尋找被綁架的公主（偵探小說的敘事元素）、類似于火箭飛船的魔毯（科幻元素）、與怪物搏斗（動(dòng)作冒險(xiǎn)小說的元素）、與公主結(jié)婚（浪漫故事元素）。伯格的這種童話敘事學(xué)分析說明，民間童話作為人類童年敘事對(duì)后來的敘事文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。今天，科幻小說、探險(xiǎn)故事和偵探小說等很多通俗文學(xué)樣式，都是有民間故事這個(gè)根的。除此之外，要充分認(rèn)識(shí)民間故事改編的價(jià)值和意義。歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)歷了一個(gè)民間故事的改編期。它們直接影響了家庭和孩子的成長(zhǎng)，也奠定了歐洲人的童年閱讀，為后來的兒童文學(xué)創(chuàng)作、兒童讀物出版及語文教育奠定了廣泛的讀者基礎(chǔ)，甚至直接推動(dòng)了歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播。不過，民間故事的改編并不容易。改編和重述，不是抄寫與重復(fù)，而是再創(chuàng)造，用新的語言和思維，用現(xiàn)代觀念來再現(xiàn)民間故事的魅力，也使民族傳統(tǒng)文化得到重新傳播與發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，改編要考慮最大的讀者群。過去，也有一些對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民間故事、民間童話的改編和重述，但都是按照成年人的理解與接受來改編的，而很少按照《格林童話》的方式來改編。格林兄弟在改編和重述中將之定位為“兒童與家庭故事”，這是《格林童話》得以廣泛傳播的一個(gè)重要因素。所以說，民間故事要真正改編成廣受歡迎的“中國(guó)好故事”，要盡量符合兒童的接受需求，使之兒童文學(xué)化，這樣才能進(jìn)入家庭教育和語文教育的通途。民間故事的改編和重述，需要抓住精神要素，把傳統(tǒng)文化中值得傳承的元素保留下來。說白了，改編中國(guó)民間故事，就是要留存中國(guó)人的價(jià)值觀和中華美德等核心元素。同時(shí)需要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男问?，比如，俄?guó)詩(shī)人普希金改編《漁夫和金魚的故事》時(shí)將民間童話改編成了童話詩(shī)，使之成為經(jīng)典并廣為流傳。值得肯定的是，目前有一些出版社推出了中國(guó)神話和民間故事的繪本，受到了少兒讀者的喜愛。這一點(diǎn)，與過去的連環(huán)畫受到兒童讀者喜愛是同樣道理。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的新時(shí)代背景下，民間故事的價(jià)值亟待重估。民間故事可以和創(chuàng)意寫作、兒童教育學(xué)科有機(jī)融合，把民間故事的整理和研究，與創(chuàng)造性改編、重述及兒童教育的需求結(jié)合起來，用純正的中國(guó)故事，滋養(yǎng)中國(guó)孩子的美好童年。

（摘編自譚旭東《以新語言和新思維喚醒民間故事》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我們對(duì)許多民間故事大都還只停留在收集和整理的層面上，缺乏有效的改編和重述。B．歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播與歐洲經(jīng)歷過民間故事改編期密不可分。C．美國(guó)敘事學(xué)家伯格認(rèn)為現(xiàn)代大多數(shù)其他通俗文學(xué)樣式起源于歐洲的民間童話故事。D．目前一些出版社在形式上做出了改變，推出了中國(guó)神話和民間故事的繪本，值得肯定。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章借用美國(guó)敘事學(xué)家伯格的分析充分闡述了必須認(rèn)識(shí)到民間故事價(jià)值的觀點(diǎn)。B．文章通過對(duì)歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的分析引出對(duì)民間故事如何改編的論述。C．文章第五段從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度具體分析了對(duì)民間故事進(jìn)行改編和重述的方法。D．文章對(duì)比分析了我國(guó)民間故事改編和重述的過去與現(xiàn)狀，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)其價(jià)值和意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)過去缺乏大眾化的民間故事是因?yàn)閷?duì)民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群。B．再好的民間故事如果不能變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事就失去了存在的價(jià)值。C．民間故事如果能夠用新的語言和思維來改編，就可以進(jìn)入到家庭教育和語文教育中。D．要做好民間故事的改編和重述，就必須抓住其中所蘊(yùn)含的值得人們傳承的精神要素。4、閱讀下面文言文，完成下面小題。公默先生傳宋王向公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒謀，又去潁。弟子任意對(duì)曰：“先生無復(fù)念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計(jì)。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？”公議先生曰：“來，吾語爾！吾行年三十，立節(jié)循名，被服①先王，究窮六經(jīng)。頑鈍晚成，所得無幾。校其所見，未為完人。豈敢自忘，冀用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽(yù)不至，予毀日隆?！对?shī)》不云乎，‘讒人罔極’。主人明恕，故未見疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如亟行，以適異國(guó)。”語已，任意對(duì)曰：“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠(yuǎn)甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發(fā)。又以公議名，此人之怨府也。先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計(jì)，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也?！惫h先生強(qiáng)舌不語，下視任意，目不轉(zhuǎn)。移時(shí)，卒問任意，對(duì)曰：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽譽(yù)陰非，反背復(fù)憎，詆笑縱橫。得其細(xì)過，聲張口播，緣飾②百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者也。先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其次者?！睂?duì)曰：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復(fù)顧忌。此策之次者，先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其又次者?！睂?duì)曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下策也?！比我饽舜笮?，顧其徒曰：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣?！钡茏雨査荚唬骸敖袢辗侨我?，先生不可得留。”與其徒謝意，更因意請(qǐng)去公議為公默先生。（取材于《宋史》，有刪節(jié)）注：①被服：承受，蒙受。②緣飾：文飾。③行己：立身行事。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．立節(jié)循名循：按照，依照B．先生幸聽意幸：幸而C．良以口禍也良：的確D．宜吾先生之病于世也宜：因此2．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是A．其徒從者百人卒取其下者矣B．來，吾語爾爾試言其次者C．冀用于世何疾于不容D．不如亟行，以適異國(guó)又以公議名3．下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．先生舍潁為居廬:先生在潁建筑房子居住B．主人明恕，故未見疑:主人明察寬恕，所以沒有猜疑我C．今定不樂，先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧D．是非不及口而心存焉:口不談是非，只是心里知道4．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時(shí)人時(shí)事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。B．公議先生深受注重節(jié)操、循名責(zé)實(shí)思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經(jīng)義。C．公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽(yù)。D．公議先生自認(rèn)不是完人，對(duì)得到進(jìn)用已不抱期望，其實(shí)這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很清醒的認(rèn)識(shí)。5．結(jié)合全文，請(qǐng)你說說“公議先生”改稱為“公默先生”的理由。5、閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成下面小題。純甫出釋惠崇畫要予作詩(shī)①（節(jié)選）王安石畫史紛紛何足數(shù)？惠崇晚出吾最許。旱云六月漲林莽，移我倚然②墮洲渚。題鄭防畫夾五首③(其一)黃庭堅(jiān)惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。（注）①純甫：王安石的小弟弟?；莩纾核纬跎?，能詩(shī)善畫。②倚然：自在超脫的樣子。③鄭防：畫的收藏者，生平不詳。畫夾：分頁(yè)裝潢的畫冊(cè)。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．兩首詩(shī)有述有評(píng)，既有對(duì)畫中的景色的描繪，又表達(dá)了自己對(duì)畫作的看法。B．兩首詩(shī)所寫題材都是僧人惠崇的畫作，都直接地表達(dá)了對(duì)惠崇畫作的贊許。C．王詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比襯托，指出畫史上的眾多畫家不值一論，自己只推崇惠崇。D．惠崇所畫山水風(fēng)景，被后代文人墨客收藏題詠，可見其畫藝的高超與精湛。2．王詩(shī)的后兩句與黃詩(shī)的前兩句，各表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若將不及兮，______________________。（屈原《離騷》）（2）兼葭萋萋，______________________?！对?shī)經(jīng)·蒹葭》）（3）春冬之時(shí)，______________________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（4）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，______________________。（李白《蜀道難》）（5）______________________，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（6）萬里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（8）君子以文會(huì)友，______________________。（《論語》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。情商在心理學(xué)上指人的情緒品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。近幾年來，一些針對(duì)少年兒童的情商培訓(xùn)班十分火爆，引發(fā)人們關(guān)注。有人認(rèn)為，情商培訓(xùn)班火爆表明家長(zhǎng)的教育理念發(fā)生了一些變化，他們不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，也開始重視孩子的心理健康。有人認(rèn)為，培養(yǎng)情商的真正課堂是家庭，是社會(huì)而非一周去一兩次的培訓(xùn)班。還有人認(rèn)為，少年兒童情商教育應(yīng)該是一個(gè)潛移默化的過程，靠速成難以奏效。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．B2．AE3．①人民幣在國(guó)際市場(chǎng)可以自由使用自由兌換。②中國(guó)是全球最重要的出門國(guó)之一。③中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好和市場(chǎng)化成功改革。④人民幣匯率基本保持穩(wěn)定。⑤加強(qiáng)的金融管控保障了中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全。⑥特別提款權(quán)成分貨幣代表性日益下降?！窘馕觥?．試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“83%”是指與中國(guó)做石油生意的核心產(chǎn)油國(guó)，不是所有產(chǎn)油國(guó)家。點(diǎn)睛：這類題目首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。2．試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“生意越大關(guān)系越好”，文中無據(jù)；C項(xiàng)，“舊有成員排位依然故我，毫不動(dòng)搖”說法不對(duì)，應(yīng)該有變化；D項(xiàng)，“對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展有最大的幫助”說法太絕對(duì)化。3．試題分析：題目要求概括說明人民幣成為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的原因，考查學(xué)生篩選信息歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本內(nèi)容。概括說明人民幣成為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的原因，也就是概括人民幣的優(yōu)勢(shì)。材料二第二節(jié)“今后則有望拿人民幣直接兌換當(dāng)?shù)刎泿拧焙筒牧先谝还?jié)“人民幣將被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，成為可自由使用的國(guó)際貨幣”兩句，說明人民幣被認(rèn)可后，就可以自由使用，自由兌換。材料一第二節(jié)一、二兩行能總結(jié)出第二、第六點(diǎn)答案。材料三第一節(jié)“在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中向好、人民幣匯率基本保持穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)下”和最后一節(jié)“受益于經(jīng)濟(jì)前景向好和市場(chǎng)化改革等利好因素，人民幣匯率基本保持穩(wěn)定”能總結(jié)出第三、第四點(diǎn)。2、1．D2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列表述，與本文意思相符的一項(xiàng)是”，要求選出的是“相符”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，逐項(xiàng)從文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，曲解文意，“它體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)死后生活的期待”錯(cuò)誤。依據(jù)“樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性，點(diǎn)綴著畫面，美化著環(huán)境，體現(xiàn)了墓主人對(duì)死亡的一種樂觀態(tài)度”可知：第一，漢畫像石中的長(zhǎng)青樹并不體現(xiàn)“人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿”；第二，只是體現(xiàn)人們對(duì)待死亡的樂觀態(tài)度，而并不是體現(xiàn)對(duì)死后生活的“期待”。B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，“因此崇拜樹木”錯(cuò)誤。依據(jù)“人和動(dòng)物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量”可知，人們崇拜的并不是所有的樹木，而是那些“活了幾百幾千年”的“神樹”。C項(xiàng)，曲解文意，“表明漢代人對(duì)征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯(cuò)誤，依據(jù)“人們把對(duì)自然、生命、未來的理解，滲透在對(duì)樹木的崇拜中，神樹體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神”可知，神樹體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)生不死的美好生活的追求，體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神，而不是缺乏勇氣。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。D項(xiàng)，答非所問。“漢畫像石文化內(nèi)涵”指的是漢畫像石中所包含的文化寓意，此項(xiàng)是說漢畫像石的繪畫方法。故選D。3．題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。D項(xiàng)，曲解文意，“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”“這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)“大部分樹紋造型并非以精雕細(xì)琢見長(zhǎng)，而是以粗狂渾樸取勝”可知，“以粗狂渾樸取勝”取勝并不等于“以粗狂渾樸的風(fēng)格為主”；文中寫“漢代畫像石中的樹紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美”，“樹紋造型蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵”并不能并不等于“漢畫像石中的樹紋造型的粗狂渾樸”。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、1．C2．D3．D【解析】1．試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，伯格只是以一篇?dú)W洲的民間王子和公主的童話故事為例分析了其中所包含大多數(shù)其他通俗文學(xué)樣式的元素，而不是“認(rèn)為現(xiàn)代大多數(shù)其他通俗文學(xué)樣式起源于歐洲的民間童話故事”。故本題選C項(xiàng)。2．試題分析：題干是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，錯(cuò)在“文章對(duì)比分析了我國(guó)民間故事改編和重述的過去與現(xiàn)狀”。無中生有，文章并沒有對(duì)我國(guó)民間故事改編和重述的過去與現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比分析。故本題選D項(xiàng)。3．試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“因?yàn)閷?duì)民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群”分析錯(cuò)誤，以偏概全，文中還有其他元素影響大眾化，如新的語言和思維、現(xiàn)代觀念等。B項(xiàng)，原文“如果對(duì)民間文學(xué)中的‘好故事’加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國(guó)故事滋養(yǎng)童心、影響童年、引領(lǐng)成長(zhǎng)，就更有價(jià)值了”可知這一說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)，原文“要盡量符合兒童需求，使之兒童文學(xué)化，這樣才能進(jìn)入家庭教育和語文教育的通途”這一信息可知這一說法錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．D2．B3．C4．C5．①公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容。②聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮?。③因常遭人毀謗，為避害而尋求自保?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要平時(shí)廣博積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯(cuò)誤的，千萬別答非所問；然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證，一定要結(jié)合句子來判斷，有的還要擴(kuò)展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。D項(xiàng)，“宜”在這里是“應(yīng)該”的意思。譯文“我們先生在世上不得志是很自然的”。故選D。2．本題考查對(duì)文言虛詞的掌握能力。虛詞的數(shù)量同實(shí)詞比較起來要少得多，但用法非常靈活，因而復(fù)習(xí)要正確地掌握和使用確實(shí)不易。在虛詞的辨析使用中要注意多分析比較其差異，重點(diǎn)掌握一些易用錯(cuò)的虛詞及關(guān)聯(lián)詞語的搭配和所表示的關(guān)系。通過增強(qiáng)語感，有意識(shí)地體味它們?cè)诰渲械淖饔脕硖岣咛撛~的辨析運(yùn)用能力。題型以幾個(gè)容易出錯(cuò)的虛詞的辨析、關(guān)聯(lián)詞語的搭配運(yùn)用為主，干擾點(diǎn)為其中雖常見但不易辨識(shí)的虛詞。A項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞，他的；第二個(gè)“其”，代詞，那，那個(gè)。B項(xiàng)，“爾”均是代詞，你。C項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)“于”，介詞，對(duì)，對(duì)于。D項(xiàng)，第一個(gè)“以”連詞，表目的，而；第二個(gè)“以”，介詞，用。故選B。3．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。C項(xiàng)，“定”在這里是副詞“必定”，選項(xiàng)中卻解釋為了動(dòng)詞“平定”；“取”是動(dòng)詞，選項(xiàng)中沒有解釋出來。譯文“現(xiàn)在確實(shí)不快樂，先生您知道怎么會(huì)這樣嗎？”故選C。4．本題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無中生有等多種情況。C項(xiàng)，“樂取人怨”“獲得弟子們贊譽(yù)”不正確，從原文第三段“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也”可知，“樂取人怨”是開始弟子們的誤解；從“先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計(jì)，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也”可知弟子們并沒有贊譽(yù)他。故選C。5．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析人物涉及到的上下文，注意從這些情節(jié)中整理答案。本題要求“說說‘公議先生’改稱為‘公默先生’的理由”，這就要求考生從文章中總結(jié)先生的性格特點(diǎn)，然后結(jié)合弟子任意的建議總結(jié)答案。從第1段“公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意”可知，公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容；從第2段“智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如亟行，以適異國(guó)”可知，先生因常遭人毀謗，為避害而尋求自保；從原文第4段先生與任意的對(duì)話可知，先生聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮??！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。譯文：公議先生性情剛直，愛意氣用事。他喜好議論，拿來當(dāng)代的是非進(jìn)行明辨。他曾在梁、宋之間游歷而不得意，于是離開那里到了潁，跟他一起去的門徒有一百人。過了二年，他與門徒商量，又要離開潁。弟子任意對(duì)他說：“先生不要再想著離開了，弟子們跟隨先生已經(jīng)很久了，大家都對(duì)行程感到了厭倦。先生您在潁建造房屋居住，略微有了些生計(jì)。這里的主人賢德，待先生不薄，現(xiàn)在您又要離開，弟子我看不到先生的歸所。先生難道瞧不起潁么？”公議先生說：“來，我告訴你！我已經(jīng)三十歲了，樹立節(jié)操，循名責(zé)實(shí)，承受先王的教導(dǎo)，深入、透徹地研究六經(jīng)。我性情愚鈍，很晚才有所成，收獲無幾。考察自己的表現(xiàn)，算不上個(gè)完人。我哪里敢忘記自己，希望在當(dāng)世得到進(jìn)用？我所厭倦悲苦的，正是不容于世。我在世間居處，隨波逐流，混跡流俗。對(duì)我的稱譽(yù)沒有來到，對(duì)我的毀謗卻日盛一日?！对?shī)經(jīng)》上不是說嗎，‘讒害別人的人沒有窮盡’。這里的主人明察寬恕，所以沒有猜疑我。讒言一旦奏效，我就要遭到危險(xiǎn)。聰明的人要利于自身，遠(yuǎn)離禍害，保全德性，所以我不如趕快走，去往他鄉(xiāng)?！惫h先生說完，任意說道：“先生不要說了。我們幾個(gè)弟子曾經(jīng)私下議論先生樂取人怨，是常人難做到的，不知道您并不高興這樣?，F(xiàn)在確實(shí)不快樂，先生您知道怎么會(huì)這樣嗎？先生您的聰明才智，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過別人，而您多言評(píng)論世事，分辨是非，容不得有一點(diǎn)含糊。您又以公議命名，這是人興怨所在。先生您對(duì)此感到擔(dān)憂是可以的，但是要離開卻不對(duì)。任意我用三件事來為先生謀劃，先生如果幸而能夠聽取，就不必走；如果不聽，那么您即使去到絕遠(yuǎn)之海，也找不到一個(gè)安身之處。”公議先生舌頭僵硬說不出話，他向下看著任意，目不轉(zhuǎn)睛。過了一會(huì)兒，他終于向任意詢問，任意回答說：“人的心肝，怎么可以看得見。聽到別人的好話，表面上奉承，暗地里非議，轉(zhuǎn)過身又變成憎恨，對(duì)別人肆意地詆毀、譏笑。抓住別人的一點(diǎn)小錯(cuò)誤，就到處傳揚(yáng)，還要千方百計(jì)地進(jìn)行點(diǎn)綴，致使別人身敗名裂。自然這樣的人，就能作踐別人而抬高自己。任意的三策之中，此為最上策。先生能采納嗎？”公議先生說道：“不能，你再試著說說第二策。”任意回答說：“拋棄親生骨肉，佯狂而去，使世人不再顧忌。這是第二策，先生能采納嗎？”公議先生說：“不能，你再試著說說第三策?！比我饣卮鹫f：“先生的立身處世，如此為世人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，卻未能獲稱高世之名，而是詆斥四起，幾乎不能與庸愚之人為伍，這的確是口禍所致。先生如果能不好議論而好沉默，口不談是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？這是最下策，先生能采納嗎？”公議先生嘆了一口氣說道：“唉，我采納你的下策?！比我庥谑谴笮?，對(duì)其他弟子說：“我們先生在世上不得志是很自然的。我為他謀劃了三種策略，他最后卻采納了下策?！钡茏雨査颊f道：“今天要不是任意，先生就挽留不住了?！迸c其他弟子一同向任意致謝，又通過任意請(qǐng)求將公議改為公默先生。5、1．B2．①王詩(shī)寫畫中描繪了六月天里，密林中升騰起白云，把觀畫者帶入畫中的洲渚之上。②黃詩(shī)寫畫中描繪的陰雨迷蒙、大雁飛過的景象，讓觀畫者好像坐在瀟湘江畔，洞庭湖邊一樣。③兩人的詩(shī)句都表達(dá)了惠崇的畫意境逼真，富有感染力，給人身臨其境之感，也表現(xiàn)了惠崇畫技的高超，表達(dá)了對(duì)惠崇畫作的贊許?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，錯(cuò)在“都直接地表達(dá)了對(duì)惠崇畫作的贊許”這個(gè)地方。黃詩(shī)前三句描寫詩(shī)人被畫作帶人畫境之中，第四句寫詩(shī)人聽得友人說：“這是丹青”才恍然省悟，原來自己錯(cuò)把畫境當(dāng)作真境，這是從側(cè)面贊美畫作之妙。故選B。2．本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩(shī)詞讀懂，具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來，從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí)，要比較的對(duì)象是教材中的詩(shī)詞，這說明平時(shí)一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí)，課外的遷移能力。題干要求回答：王詩(shī)的后兩句與黃詩(shī)的前兩句，各表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？有何相同之處？首先分步作答，先談這兩首詩(shī)的內(nèi)容的差別，再探討他們二人的相同之處，可以從反映的情趣、所使用的表現(xiàn)手法等角度思考。王安石“旱云六月漲林莽，移我倚然墮洲渚”是描繪畫面內(nèi)容六月天氣，云氣升騰與林莽之間，而人們被作品所描寫的景致帶到了沙洲邊。黃詩(shī)“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭”表現(xiàn)的是煙雨迷蒙的意境下，大雁飛過，人們好似來到了煙波浩渺的洞庭湖畔。兩首詩(shī)的共同點(diǎn)都是：內(nèi)容都是說惠崇的畫作精妙絕倫，情感都是對(duì)惠崇高超技藝的贊美?？傊?，第一問，作答時(shí)先回答畫面內(nèi)容，再描寫畫面給人的觀感即看。第二問從情感和內(nèi)容的共性作答即可?！军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、恐年歲之不吾與白露為霜?jiǎng)t素湍綠潭砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷天街小雨潤(rùn)如酥百年多病多登臺(tái)封狼居胥以友輔仁【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫題，此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字：湍、砯、壑、酥、胥。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、《紅樓夢(mèng)》可以說是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。9、【例文】情商培訓(xùn)需謹(jǐn)慎近日，多家媒體報(bào)道火爆家長(zhǎng)圈的高價(jià)情商培訓(xùn)班，引發(fā)廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友提出質(zhì)疑，也有一些家長(zhǎng)表示課程確有效果。情商真能“補(bǔ)”？情商課怎么上？教師是否有資質(zhì)？“美其名曰培養(yǎng)人精，實(shí)際上是收爹媽‘智商稅’?！薄叭际翘茁?，孩子的錢太好賺?！薄扒樯檀_實(shí)能‘補(bǔ)’，但那個(gè)學(xué)校叫‘社會(huì)’?！焙芏嗑W(wǎng)友發(fā)帖質(zhì)疑情商培訓(xùn)班。一些孩子家長(zhǎng)認(rèn)為，不能把本該由家長(zhǎng)承擔(dān)的教育責(zé)任丟給培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?！耙郧皼]聽過情商培訓(xùn)，心里很懷疑。其實(shí)，父母的陪伴才是最好的情商培養(yǎng)。與其送孩子去培訓(xùn)情商，不如家