北京市中國人民大學附中2022-2023學年高一期中語文試題（解析版）

北京市中國人民大學附中2022-2023學年高一期中語文試題說明：本試卷共十一道大題，31小題：滿分150分，考試時間150分鐘。請合理安排作答時間與順序，保證作文能夠完成，并將所有答案對應題號填涂、作答在答題卡上。I卷（共100分）一、課內基礎知識，每題2分，共20分。1.下列各項中加點字讀音完全正確的一項是（）A.半響（shǎng）木訥（nè）慰藉（jiè）周公吐哺（bǔ）B.擯棄（bìng）熾（chì）熱脂（zhī）膏慘慘戚戚（qì）C.花蕾（1ěi）憎（zèng）恨鏤（1óu）刻佛（bì）貍祠下D.罅（xià）隙忸怩（niē）窸窣（sǖ）鍥（qì）而不舍【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生識記常用字字音的能力。B.“擯棄”的“擯”應讀“bìn”，“慘慘戚戚”的“戚”應讀“qī”；C.“憎恨”的“憎”應讀“zēng”，“鏤刻”的“鏤”應讀“l(fā)òu”；D.“忸怩”的“怩”應讀“ní”，“窸窣”的“窣”應讀“sū”，“鍥而不舍”的“鍥”應讀“qiè”。故選A。2.下列各項中字形有誤的一項是（）A.寥廓崢嶸安詳稚氣未脫B.挾持隧道倦殆熒火蟲C.接茬衷心蓬松磕磕絆絆D.荊棘契闊氈帽婉轉凄楚【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生準確識記現(xiàn)代漢語常用字的字形的能力。B.“倦殆”的“殆”應為“怠”；“熒火蟲”的“熒”應為“螢”。故選B。3.下列各項文學常識的表述，不正確的一項是（）A.聞一多，現(xiàn)代詩人，新月派代表人物。提出“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。這一主張奠定了新格律派的理論基礎。B.白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，倡導了“新樂府運動”，與元稹并稱為“元白”，《琵琶行》為其“感傷詩”的代表作。C.蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾的書畫同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。D.辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋偉大的愛國詞人，豪放派代表人物，有詞集《漱玉詞》。與婉約派李清照并稱“濟南二安”?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“有詞集《漱玉詞》”錯誤。《漱玉詞》是李清照的作品。辛棄疾有詞集《稼軒長短句》。故選D。4.根據你的理解，最適合依次填入原詩的一項是（）紅燭（節(jié)選）聞一多紅燭阿！______？____？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？……紅燭?。〖戎屏?，便燒著！燒吧，燒吧！____，____，____，也搗破他們的監(jiān)獄！……①是誰點的火——點著靈魂？②是誰制的蠟——給你軀體？③燒沸世人的血④也救出他們的靈魂⑤燒破世人的夢A.②①③④⑤B.②①⑤③④C.①②⑤④③D.①②③⑤④【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。第一空：句子后面是問號，故應選①和②句，依據①②的語義邏輯關系分析可知應該是先有軀體，再又靈魂，故第一空應該選②；第二空：承接上文，應選①，排除CD；第三空：依據上文“燒吧，燒吧”，可知毀壞的首先是人的迷夢，故應填⑤，排除A；第四空：承接上文，人的迷夢后承接的應該是世人的血，故應填③；第五空：最后燒毀一切，拯救了世人的靈魂，故應填④。排序為：②①⑤③④故選B。5.下列詩句中的字詞釋義，完全正確的一項是（）A.曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。教：教授每：常常B.少無適俗韻，性本愛丘山。適：去、往韻：才情。C.座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。泣：眼淚青衫：青色單衣D.守著窗兒，獨自怎生得黑！怎生：終生得黑：度過黑夜【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.教：動詞，使、令、讓。句意：每曲彈罷都令藝術大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。B.適：適應。句意：從小沒有適應世俗的情致，生性本來喜歡山川田園。D.怎生：怎么，怎樣。得黑：挨到天黑。句意：靜坐窗前，獨自怎樣才能熬到天色昏黑？故選C。6.下列詩句中的字詞釋義，有誤的一項是（）A.虎鼓瑟兮鸞回車鼓：擊鼓B.勢拔五岳掩赤城拔：超出C.如聽仙樂耳暫明暫：一下子D.山不厭高，海不厭深厭：滿足【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.彈奏，名詞作動詞；句意：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。B.超出；句意：山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。C.一下子；句意：像聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。D.滿足；句意：高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。故選A。7.下列字詞在兩句中意思相同一項是（）A.摧：列缺霹靂，丘巒崩摧摧眉折腰事權貴B.言：感我此言良久立因為長句，凡六百一十六言（《琵琶行》序）C.信：煙濤微茫信難求低眉信手續(xù)續(xù)彈D.就：金就礪則利就有道而正焉，可謂好學也已（《論語》）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中的意義的能力。A.句意：電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。摧，摧毀，毀壞。句意：豈能卑躬屈膝去侍奉權貴。摧，低下。B.句意：被我的話所感動她站立了好久。言，話。句意：于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字。言，字。C.句意：在煙波浩淼的遙遠地方，實在難以找到。信，實在，的確。句意：她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停。信，隨便。D.句意：金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利。就，靠近。句意：接近賢能之人來匡正自己，這樣就稱得上是好學的人了。就，靠近。故選D。8.下列與例句的“而”字意義和用法不同一項是（）冰，水為之，而寒于水。A.非利足也，而致千里B.非其鬼而祭之，諂也（《論語》）C.蟹六跪而二螯D.樂而不淫，哀而不傷（《論語》）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句中的“而”：連詞，表轉折，但，卻。句意：冰是水凝結而成的，但比水要冷。A.“而”：連詞，表轉折，但，卻。句意：并不是腳走得快，卻可以達到千里之外。B.“而”：連詞，表轉折，但，卻。句意：不是你應該祭祀的鬼神，你卻去祭祀他，那是獻媚。C.“而”：連詞，表并列。句意：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗。D.“而”：連詞，表轉折，但，卻。句意：快樂不是沒有節(jié)制的，悲哀卻不至于過于悲傷。故選C9.下列加點字的詞類活用情況與其他三項不同的句子是（）A.大江東去，浪淘盡，千古風流人物B.潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟C.非能水也，而絕江河D.上食埃土，下飲黃泉【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.“東”，名詞做狀語，向東。句意：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。B.“夜”，名詞做狀語，在夜里。句意：秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。C.“水”，名詞作動詞，游泳。句意：并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。D.“上”，名詞做狀語，向上。句意：能向上吃到泥土，向下可以喝到地下泉水。故選C。

10.下列與例句同屬于賓語前置的一項是（）例：何以解憂？唯有杜康。A.青，取之于藍，而青于藍。B.蚓無爪牙之利，筋骨之強。C.道之以德，齊之以禮，有恥且格（《論語》）D.不好犯上而好作亂者，未之有也。（《論語》）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句為賓語前置句，正常語序為：以何解憂？唯有杜康。句意：靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。A.狀語后置句，正常語序為：青，于藍取之，而于藍青。句意：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。B.定語后置句，正常語序為：蚓無利爪牙，強筋骨。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。C.狀語后置句，正常語序為：以德道之，以禮齊之，有恥且格。句意：通過道德教育完善自己的品德，用禮儀來規(guī)范、約束自己的言行，人就有了羞恥心，并能積極改正錯誤。D.賓語前置句，否定句中代詞作賓語前置，正常語序為：不好犯上而好作亂者，未有之也。句意：不喜好冒犯長輩、上級的人，而喜好作亂的人，是沒有的。故選D。二、古詩文默寫，每空1分，共10分。11.經過半個學期的學習，你對于詩歌藝術有了更深的理解，能夠向朋友這樣講：（1）《歸園田居》“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。_______，依依墟里煙”是典型的白描手法。（2）李白寫到“腳著謝公屐，身登青云梯，_____，空中聞天雞”，轉為五言句式，節(jié)奏明快，到了“霓為衣兮風為馬，_______”，又頗有《楚辭》的抒情色彩。（3）辛棄疾普于借典抒情，用“元嘉草草，封狼居胥，_______”，反對草率北伐，使詞意深化了一層。（4）《登高》中有頸聯(lián)，被學者認為含有八層意思，沉郁至極，正是“_____，百年多病獨登臺”。（5）《琵琶行》描寫音樂，不僅有擬聲、比喻等精彩的正面刻畫，如“嘈嘈切切錯雜彈，_____”，還用“_____，唯見江心秋月白”這樣的寫景詩句來側面烘托。此外，你也能夠引經據典，表達對學習與修身的認識，如：（6）吾嘗終日而思矣，________。（《勸學》）（7）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘_______’”（《論語》）（8）子曰：“參乎！吾道一以貫之?！薄釉唬骸胺蜃又溃琠_。”（《論語》）【答案】①.曖曖遠人村②.半壁見海日③.云之君兮紛紛而來下④.贏得倉皇北顧⑤.萬里悲秋常作客⑥.大珠小珠落玉盤⑦.東船西舫悄無言⑧.不如須臾之所學也⑨.思無邪⑩.忠恕而已矣【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“曖”“壁”“贏”“倉皇”“作”“須臾”。三、課內文言文翻譯，共6分。12.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。（《昆琶行》序）（2）雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。（《勸學》）【答案】（1）曾經跟穆、曹這兩位琵琶名家學習技藝，后來年長色衰，嫁給一位商人為妻。

（2）即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。【解析】【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嘗學琵琶于穆、曹二善才”，狀語后置句，正常語序是“嘗于穆、曹二善才學琵琶”；“委身”，托身，這里指“嫁”；“賈人”，商人。（2）“雖”，即使；“槁暴”，曬干；“暴”通“曝”；“??”，通“煣”，用火烤使木條彎曲；“者……也……”，判斷句。四、多文本閱讀，共14分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一我們在接觸中國古典詩歌作品之初，首先要掌握其節(jié)拍、用韻等詩律特點，然后才能領悟其中特有的韻律感和音樂美。中國上古時期的詩歌作品，都是配樂演唱的，或者原本就是歌詞，所以并沒有特別的詩律規(guī)定，其音樂性主要表現(xiàn)在節(jié)拍和押韻，實際上它是用韻的。因為《詩經》大多數是四言體的民歌歌詞，是“二二”節(jié)拍，要兩字一停頓。唐以前的五言古詩、七言古詩，對一句、一聯(lián)內部用字的平仄要求也不是很嚴，我們在朗讀時，同樣要把重點放在對作品的句中節(jié)拍、句末韻腳和章節(jié)間節(jié)奏的把握上，五言詩每句一般有三個節(jié)拍，“二一”或“二一二”；七言詩一般有四個節(jié)拍，“二二二一或二一一二”，我們可以接照節(jié)拍來讀。從南朝沈約開始，中國詩人漸漸有意識地講究詩歌的格律，尤其是注意區(qū)分平（平聲）仄（上平，去聲，入聲），到唐代形成了近體詩，也稱律詩。我們在朗讀近體律詩時，除了要注意句內節(jié)拍、聯(lián)末韻腳，還應該了解一些古字的平仄。詞曲的格律，比近體律詩要更嚴密、復雜，我們在朗讀時要因詞牌、曲調而異。由于詞大多是由參差不齊的長短句組成，緩急必須更好地配合。更應注意詞中“一字領”的句子，如柳永《八聲甘州》：“對瀟瀟慕雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。”其中的“對”“漸”字必須停頓并重讀。我們在朗讀古典詩歌作品時，除了應該掌握作品本身的音律特點，更要細心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語調中，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂美、情韻美。例如，中國古代詩人在創(chuàng)作時，大多是因情選詞，按詞定韻。作者用什么樣的韻腳，對詩的情感基調影響較大。一般說來，韻字開口度越大者，越容易表現(xiàn)昂揚之情；開口度小、音阻大者，則易與凄婉之情吻合?！ü?jié)選自袁行霈主編《中國古代詩歌散文欣賞》，有刪改）13.根據材料一的誦讀指導，以下詞作中加點字需要停頓和重讀的一項是（）A.故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。B.乍暖還寒時候，最難將息。C.千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。D.看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。材料二近來聽到一些詩人、演員、業(yè)余愛好者朗誦了許多舊體詩和新詩，其中風格是豐富多彩的。但是占優(yōu)勢的風格是用演員念臺詞的聲調和姿勢。那慷慨激昂的調子，有時不完全與詩歌的內容相稱。這不免令人有美中不足之感。人民為什么愛詩歌？我想理由之一就是詩歌具有音樂美。誦詩如果不見出語言的音樂美，那就很難把詩的韻味恰如其分地表達出來，浸潤到聽眾的心靈深處，使他們可以優(yōu)游涵泳，長久受用不盡。在我看來，朗誦詩歌是不宜用演話劇念臺詞的聲調和姿勢的。理想的詩歌朗誦，必須要既能表達感情，又有音樂美。要實現(xiàn)這種理想，還要憑實踐中的辛苦摸索才可以獲得。其中一項重要的事是向民族傳統(tǒng)學習。我國歷代詩人都特別重吟詠的功夫，過去詩文評家教人讀詩，也強調要懂詩就必須學會誦詩。有人甚至以為一個人如果不會誦詩，即對詩“終身為門外漢”。傳統(tǒng)的舊詩朗誦有一個特點，就是把聲音拖長?！稌洝防锞鸵延小霸娧灾?，歌永言，聲依永，律和聲”的說法，“永言”就是《樂記》里所說的“言之不足，故長言之”?！伴L言”式的朗誦能維持到兩千年左右，不能單是憑習慣的惰力，因為詩歌所要表現(xiàn)的情調是比較深永的，低徊往復的，走曲折線而不是走直線的，所以表現(xiàn)方式也要有相應的低徊往復和曲折。長言才能在低徊往復之中把詩的“意味”“氣勢”“骨力”和“神韻”玩索出來，咀嚼出來，如實地表達出來。假如這個看法略有一些道理，我們也就可進一步認識到詩歌的朗誦不宜用演話劇念臺詞的辦法。目前詩歌朗誦不少是側重表達感情的，有時是近于表演的。在節(jié)奏上大半不但不是“長言”，而且比語言的自然節(jié)奏還要快一點，急促一點，低徊往復的少。這和我們過去朗誦的傳統(tǒng)有很大的距離。責任當然不能完全在誦詩人，毛病恐怕大半還是在詩本身。如果詩本身見不出音樂美，誦詩人當然就不能憑空添上音樂美。這就要求詩人們在語言和音律上多下更嚴肅的功夫。詩歌朗誦已經把詩歌的語言和音律問題很突出地提出來了。（節(jié)選自朱光潛《談詩歌朗誦》，有刪改）14.下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是（）A.低徊往復是表達深永情感的需要，而不僅僅源于傳統(tǒng)朗誦的習慣。B.無論新詩還是舊體詩作品，朗誦的成敗都取決于朗誦者是否“長言”。C.過去的詩文評家認為誦詩是懂詩的前提，這一觀點當今仍有價值。D.當下人們朗誦詩歌，以演話劇念臺詞的風格較為突出，慷慨激昂。材料三中國傳統(tǒng)的音韻學將聲母簡稱為“聲”，我們把唐詩中有意地重復使用相同或相似的聲母字，來與同一詩句中的其他音節(jié)形成錯綜對比、和諧呼應的音律現(xiàn)象，稱為“聲律”。從歷史上來看，中國古典詩歌對“韻”的講求似乎要先于、也要顯于對“聲”的講求。中國的詩歌從一開始便與“韻”相伴而生。至于這種音樂性有沒有在“聲”的方面也形成規(guī)律性的表現(xiàn)，向來沒有定論，但至少在一些作品中，我們還是可以看到痕跡。比如在《詩經》中，就有大量雙聲詞的使用，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”等。它們點綴在詩句中間，與句尾的韻腳相為呼應，組成了一個和諧的整體。但盡管如此，這時候的人們對漢字的“聲”并沒有一個清晰的認知。詩歌中對“聲”的講求，真正開始于南朝沈約等人所提出的“四聲八病”之說。比如這一理論規(guī)定五言詩的十字內，如果有“月”宇，就不能有“魚”“元”等字，否則就屬于“聲病”（雙聲連綿詞除外）。這里對聲母的規(guī)定還只是一種消極的防范。到了唐代，隨著近體詩的逐漸成熟，“聲”的問題便由消極的“聲病”防范變成積極的“聲律”營構。很多詩人在創(chuàng)作中都開始有意識地組織和安排一些漢字的聲母，以此來形成與韻律相呼應的聲律之美。如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”與“勸君更盡一杯酒”，前一句七字中竟然疊用了“舍、青、青、色、新”五個齒頭音的聲母字，齒頭音具有一種尖銳清厲的感覺，這無疑從音響上增強了送別時凄愴慘惻的氣氛。后一句“功君更盡”與前一句中的“客”前后呼應，是一連串的舌根塞音聲母字，也即古人所謂的“牙音”。在音響效果上具有一種濁重質實的意味，傳神地表現(xiàn)出送別者內心沉抑痛苦的情思，這種“押頭韻”的聲律美感，在杜甫詩歌中表現(xiàn)得更為突出，比如《登高》的第六句：“百年多病獨登臺”，七個字中，除了“年”之外，其他六個字全部是塞音聲母宇，且其中的“多、獨、登、臺”四個字又都屬于舌尖塞音，讀起來猶似一連串的嘖嘖嘆息之聲敲擊在我們的心坎上，造成一聲痛似一聲、無限凄楚的音響效果，這和詩歌內容所要渲染的孤獨、多病、衰老等情感在氣氛上相一致。唐詩中此類詩例非常豐富，這也就告訴我們，讓相同或相似的聲母在一句中反復出現(xiàn)，以營造一種“聲情并茂”的效果，對于早期的文學作品而言，或許還只是無意識的行為，但在唐詩里，儼然已成為一種自覺的訴求。這增強了詩歌的音樂性，也渲染了詩歌的抒情色彩。（節(jié)選自朱子揮《唐詩語言學批評研究》，有刪改）15.根據以上三則材料，下面理解和分析正確的一項是（）A.漢語詩歌歷來對聲母與韻母同樣重視，我們要用“長言”的誦讀方式將它們表現(xiàn)出來。B.一些古詩不僅通過韻腳，也通過其聲母的聲響特征，增添了詩歌的音樂美與抒情性。C.南朝詩人已與唐代詩人一樣，積極地使用相同聲母的字，以增強詩歌語言的表現(xiàn)力。D.只有研究唐詩的“聲律”，我們才能發(fā)現(xiàn)《詩經》作品使用相同聲母字的詩律規(guī)定。16.班級以小組為單位參加“唐詩誦讀大會”，你在“近體律詩”一組，為了表現(xiàn)作品的美感、請你根據以上三則材料，提煉幾條具體的語讀要領，分享給組員?！敬鸢浮?3.D14.B15.B16.①我們在讀詩時要注意句內節(jié)拍、聯(lián)末韻腳。②我們還要注意一些字的平仄。③在朗讀時融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂美、情韻美。④在朗讀時，要注意將節(jié)奏放慢。【解析】【13題詳解】本題考查學生對文本內容的把握能力。D.由原文“更應注意詞中‘一字領’的句子”可知，“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流”中“看”是起領起的作用，所以應重讀。故選D?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括信息的能力。B.“都取決于朗誦者是否‘長言’”錯誤。由原文“責任當然不能完全在誦詩人，毛病恐怕大半還是在詩本身”可知，還與詩人們寫的詩作有關。故選B?！?5題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“漢語詩歌歷來對聲母與韻母同樣重視”錯誤。由原文“從歷史上來看，中國古典詩歌對‘韻’的講求似乎要先于、也要顯于對‘聲’的講求”可知，漢語詩歌歷來對聲母與韻母的重視程度是不同的。C.“積極地使用相同聲母的字”錯誤。由原文“詩歌中對‘聲’的講求，真正開始干南朝沈約等人所提出的‘四聲八病’之說”“這里對聲母的規(guī)定還只是一種消極的防范”可知，南朝詩人只是消極地防范使用相同聲母的字。D.“只有……才”錯誤。由原文“唐詩中此類詩例非常豐富，這也就告訴我們，讓相同或相似的聲母在一句中反復出現(xiàn)，以營造一種‘聲情并茂’的效果，對于早期的文學作品而言，或許還只是無意識的行為，但在唐詩里，儼然已成為一種自覺的訴求”可知，選項說法過于絕對。故選B。【16題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“唐以前的五言古詩、七言古詩，對一句、一聯(lián)內部用字的平仄要求也不是很嚴，我們在朗讀時，同樣要把重點放在對作品的句中節(jié)拍、句末韻腳和章節(jié)間節(jié)奏的把握上，五言詩每句一般有三個節(jié)拍，‘二一’或‘二一二’；七言詩一般有四個節(jié)拍，‘二二二一或二一一二’，我們可以接照節(jié)拍來讀”可知，我們在讀詩時要注意句內節(jié)拍、聯(lián)末韻腳。由原文“我們在朗讀近體律詩時，除了要注意句內節(jié)拍、聯(lián)末韻腳，還應該了解一些古字的平仄”可知，我們還要注意一些字的平仄。由原文“我們在朗讀古典詩歌作品時，除了應該掌握作品本身的音律特點，更要細心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語調中，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂美、情韻美”可知，在朗讀時融入自己的感情，聲情并茂地朗讀，以充分體現(xiàn)出作品的音樂美、情韻美。由原文“目前詩歌朗誦不少是側重表達感情的，有時是近于表演的。在節(jié)奏上大半不但不是‘長言’，而且比語言的自然節(jié)奏還要快一點，急促一點，低徊往復的少”可知，在朗讀時，要注意將節(jié)奏放慢。五、古代詩歌閱讀，共10分。閱讀下面的詩歌，完成下面小題。飲中八仙歌①杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎②，恨不移封向酒泉③。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢④。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇⑤，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筳。【注】①八仙：指詩中的賀知章、汝陽王李琎、左丞相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八個人物。②麹（qū）車：酒車。③移封：改換封地。①銜杯樂圣稱避賢：喜喝清酒而不喝濁酒，李適之以此暗諷遭李林甫排擠罷相之事，⑤一斗一作：“斗酒”。17.下列對詩句的分析，不正確的一項是（）A.“知章”兩句與“飲”并無關系，所以可把它看作全詩的引子，與結尾遙相呼應。B.詩人寫汝陽王飲酒的狀貌時，抓住了人物的特殊身份，刻畫出他的享樂之態(tài)。C.“蘇晉“兩句，表現(xiàn)人物無法抵御誘惑而產生的矛盾行為，凸顯其對美酒的嗜好。D.詩人為表現(xiàn)李適之的豪興與酒量，使用比喻與夸張于法，文辭頗有浪漫氣息。18.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）A.本詩中的“白眼”，與成語“青眼有加”的“青眼”意味相近，表示對美酒的鐘情，崔宗之瀟灑風流的儒生形象躍然紙上。B.杜甫詠寫人物時，雖然篇幅均等，筆墨勻齊，但摹寫傳神，各具風采?！鞍讼伞北M顯“群像”之美，并無主次之別。C.從體裁上看，本詩與《琵琶行》同為七言歌行，均是一韻到底的近體律詩，抒情淋漓酣暢，頗有一氣呵成之勢。D.本詩的風格幽默諧謔，語氣輕快，情緒頗為歡樂，與作者一貫的“沉郁”詩風不同，更見出杜甫詩涵蘊之博與變化之多。19.班級開展“大唐氣韻”主題班會，由同學介紹唐代風流人物。請你結合本詩內容，說明李白與張旭“二仙”特點的異同，并說說杜甫對此“二仙”的情感。【答案】17.A18.D19.相同點：都體現(xiàn)出二者的狂放不羈，并且體現(xiàn)出二人喜好喝酒、才華橫溢。不同點：李白更加的桀驁不馴；而張旭體現(xiàn)的更是他不受禮教的約束。

情感：作者對二人是贊賞而同情的?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學生對詩句的分析理解能力。A.“‘知章’兩句與‘飲’并無關系”錯誤。賀知章騎馬晃晃悠悠如在乘船，他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了，是描寫的賀知章酒后的情態(tài)，所以和“飲”有很大關系。“與結尾遙相呼應”錯誤。結尾是寫焦遂，和詩歌開篇描寫賀知章內有關系。故選A?！?8題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。A.“與成語‘青眼有加’的‘青眼’意味相近”錯誤。詩中的“白眼”指的是崔宗之用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人?！扒嘌塾屑印敝傅氖侨罴畬Υ蕾p的人，就用“青眼”。而阮籍對待不歡迎的人就用白眼，所以與成語“青眼有加”的“青眼”意味相反。B.“并無主次之別”錯誤。詩中前五個人物為次要人物，后面的人物為主要人物，特別是對李白和張旭的描寫。所以有主次之分。C.“近體律詩”錯誤。本詩為歌行體，屬古體詩的范疇。故選D?！?9題詳解】本題考查學生理解詩歌內容、篩選并概括信息以及對詩人情感的把握能力。相同點：通過“李白一斗詩百篇”“張旭三杯草圣傳”可以看出二者才華橫溢，嗜酒的特征。通過“長安市上酒家眠”“脫帽露頂王公前”可以看出二者的灑脫、狂放不羈的性格特征。不同點：通過“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”可以看出李白對權貴的蔑視，性格中更多的是桀驁不馴。“脫帽露頂王公前”可以看出張旭性格中更多的是不拘禮節(jié)。情感：不管是李白還是張旭，雖然有滿腹的才華，但是都不能施展，所以只能借酒來消愁自己對現(xiàn)實的不滿，是借酒消愁。杜甫對二人首先是贊賞之情，贊賞二人才華橫溢；其次，是對二人的同情，同情二人空有一腔才華卻無處施展。參考譯文：賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為之每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。六、本大題共1小題，共40分。20.作文：這世上的種種人、物、事、理，若要真正懂得，常常需要下一番功夫，或有一段機緣，甚至經歷一場沖突，而這一“懂”，也正是成長的開始……請以“終于懂了”為題目，寫一篇不少于700字的記敘文。要求：思想健康：內容合埋、充實；有細節(jié)描寫：語言流暢：書寫清晰?！敬鸢浮柯?。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：本題是一道命題作文題。材料部分主要是說是有關成長的內容。在漫長的人生中，是我們在跟人、物、事、理等對象有一段機緣、一場沖突、一次意外等事情，或者是下了一番功夫等情況下才逐漸成長起來的。成長過程中的事情可以是跟同學之間的一次誤會、老師的一次家訪、父親的老態(tài)的背影、母親的嘮叨，也可以是一個眼神、一個細微的動作、一條關切的短信，也可以是陌生人的一次援手、公交車上的沖突、一次機緣巧合……在親身經歷這些事情的過程中，被一些人、事、理、物、場面、細節(jié)等深深觸動，從中懂得了事理、感動、奉獻、責任、擔當、人情世故、冷暖愛憎……經歷是催生成長的助推器，只有經歷一番后懂得了、感悟了才能真正地成長。行文可以白描勾勒雪夜的冷寂情境入題。正文可采用欲揚先抑的手法，寫父親惹人煩的性格，愛說大話、浮夸，然后集中筆墨敘寫父親雪夜帶自己到縣城看病的情景，由銀色的冷月、寒冷的白、冷硬的空氣到踽踽獨行的父親的背影，由此禮贊父愛的濃郁與深沉。引導語部分命定了本次寫作的題目“終于懂了”；限定文體為記敘文，不可以另選文體；字數不少于700。立意：1.您的背影，讓我終于懂了父愛2.冬雪立邊防，我終于懂了青春的擔當3.困厄中的援手，那是人間大愛Ⅱ卷（共50分）七、語言運用，共3分。21.下列選項中的詩句填入《到京師》一詩畫橫線處，恰當的一項是城雪初消薺菜生，角門深巷少人行。，此是春來第一聲。A.落紅滿地乳鴉啼B.柳梢聽得黃鸝語C.春山一路鳥空啼D.樓閣新成花欲語【答案】B【解析】【詳解】本題考查填寫詩句的能力，應注意詩意的前后銜接。A項“落紅滿地乳鴨啼”中“落紅滿地”與詩中第一句中的“城雪初消”不吻合。B項“柳梢聽得黃鸝語”與詩中最后一句搭配恰當，故正確。C項“春山一路鳥空啼”與“第一聲”相矛盾。D項“樓閣新成花欲語”表明尚未發(fā)出聲音，與“第一聲”不符。八、《論語》閱讀理解，共7分。22.文言文中一詞多義現(xiàn)象很普遍，這使《論語》許多章句有了很大的解釋空間?？鬃又^季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（1）“忍”字既有“狠心”之義，也有“容忍”之義，請依據這兩種詞義，分別填入“忍”這一動詞的主語，并為“佾”字注音狠心：①__________容忍：②__________佾：③__________子曰：“君子不重，則不威：學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?！保?）“如”字指“相像”，也表示“比得上”。請根據這兩個義項，分別解釋劃線句的句意，并闡述其中蘊含的不同理念。（4）①_________________，這句意在強調_________________。②_________________，這句意在強調_______________?！敬鸢浮浚?）①.指季氏。

②.泛指“人人”“季氏之外的每一個人”。③.yì（2）①.不跟自己(志向)不同（不相像）的人交往②.不結交和自己不同道的人，不要和不忠不信的人交朋友。君子以忠信為重，不要與不重視忠信的人交朋友③.沒有不如自己的朋友

④.指要見到每個人的長處【解析】【小問1詳解】本題考查學生理解經典名著詞語含義的能力。（1）容忍：春秋末期，奴隸制社會處于土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發(fā)生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現(xiàn)。季孫氏用八佾舞于庭院，是典型的破壞周禮的事件。對此，孔子表現(xiàn)出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對此事的基本態(tài)度。季氏“忍心”做出這樣的事情，讓人難以接受。（2）為了正確理解孔子思想，有必要對“八佾舞于庭”作出解釋。在西周時期，貴族享用樂舞的等級，有著明確的規(guī)定，即：天子禮樂用八佾，諸侯六佾，大夫四佾，不得擅自越級。由于魯國公侯是出自周王室的貴胄，可享天子禮樂，但因等級不同，同樣有著嚴格的區(qū)別。如此一來，這句話的意思就非常明顯了，作為大夫的季氏，竟然公開在家中使用天子禮樂，這種行為就是典型的無視王權和君權的僭越。因此，高度崇尚禮制的孔子才出奇地憤怒，發(fā)出“是可忍孰不可忍”的呼聲，要求嚴懲這種行為。即人們不可“容忍”季氏的行為?！拘?詳解】本題考查學生理解經典名著句子含義以及作者觀點態(tài)度的能力。（1）君子以忠信為重，不要與不重視忠信的人交朋友。在這里，“不如”不是比自己差的意思，而是不像自己一樣很重視忠信的意思。因為忠信這種品德，小而言之，是忠于事而信于人；大而言之，則是忠于國而信于民；皆君子立身行事的要素。（2）孔子提出了君子應當莊重大方，才能具有人格的威嚴，莊重而威嚴才能認真學習而所學牢固。君子還要慎重交友，還要有過則勿憚改的對待錯誤和過失的正確態(tài)度。這一思想把君子從內到外的修養(yǎng)聯(lián)系起來，對世人的內外在修養(yǎng)具有重要指導意義。一個人內心端正莊嚴，會反映到氣質容顏上來，神態(tài)莊重威嚴、大方得體，就會使人感到穩(wěn)重可靠，人們自然會加以敬重、信賴。反之，一個人倘若容儀不修，散漫隨意，舉止輕浮，人們也就會隨意待他。故人必自重而后人重之，人必自侮而后人侮之。要重視學習，善于結交朋友，著眼于朋友比自己好的方面加以學習，從而不斷提高自己，完善自我。參考譯文：（1）孔子談到季孫氏說：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏樂舞蹈，這樣的事都狠心做得出來，還有什么事不能狠心做出來呢？”（2）孔子說：“一個君子，如果不莊重，就沒有威嚴，即使讀書，所學也不會牢固。行事應當以忠和信這兩種道德為主。不要和不忠不信的人交朋友。有了過錯，要不怕改正?！本?、課外文言文閱讀，共15分。閱讀以下文言文，完成下面小題。上池州李使君①書（節(jié)選）杜牧去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆②，私自喜賀，足下果不負天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學，亦無所益，如足下之才之時，真可惜也?？∵_堅明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可情也；年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄③輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復生，必挈置數子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復生，如周公、夫子親授微旨，然后為學。是則圣人不生，終不為學；假使圣人復生，即亦隨而猾之矣。此則不學之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應當時之務矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！贝四穗S所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實④，對曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學者之一病。仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當時，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學者之一病也，如足下天與之性，萬萬與仆相遠。仆自知頑滯不能苦心為學假使能學之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美。異日既受足下之教，于一官一局而無過失而已。自古未有不學而能垂名于后代者，足下勉之。（選自《樊川文集》，有刪節(jié)）【注】①使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經，為古文經學大家。④萍實：南方池澤中常生蓬草的果實。⑤思念至：想到至今。23.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.仆所期向期向：期望B.真可惜也可惜：令人惋惜C.使圣人微旨不傳微：精深微妙D.參之于上古參：檢驗24.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.飾以溫慎忽魂悸以魄動B.不學之徒蚓無爪牙之利C.其有國者成敗廢興舟中夜彈琵琶者D.能不亡失而思念至也吾嘗終日而思矣25.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A.作者認為不學之徒的論斷荒謬不堪，因為那些人認為就算圣人再生，也不過是與子游、子夏這些人在伯仲之間，不值一學。B.作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學之徒好出大言、擾亂治學的不良學風更以“期亂”斥之。C.作者提倡以據實控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡，厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應當時之務”達到經世致用的目的。D.作者在這封書信中對友人推許鼓勵，傾吐懷抱，筆端流露真情；談論治學之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。26.文中畫波浪線的部分，斷句正確的一項是（）A.仆自知頑滯/不能苦心為學/假使能學之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美B.仆自知頑滯不能/苦心為學/假使能學之/亦不能出而施之懇懇/欲成足下之美C.仆自知頑滯不能/苦心為學/假使能/學亦不能出/而施之懇懇/欲成足下之美D.仆自知頑滯/不能苦心為學/假使能學之/亦不能出/而施之懇懇/欲成足下之美27.“學者”在此指求學的人，作者認為學者常有怎樣的弊??？請根據文意，用自己的話進行說明?！敬鸢浮?3.B24.C25.A26.A27.①受眼前見到的事物局限，而不懂得適應變化；②隨時看見隨時遺忘，隨時聽到隨時荒廢，全是因為輕視所見偏重聽聞?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學生理解文言實詞的能力。B.“可惜”應解釋為“珍惜”，句意為：真是值得珍惜啊。故選B。【24題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“以”，介詞，用；連詞，并列。句意：用溫和謹慎來修飾言行；忽然我魂魄驚動。B.“之”，代詞，這；助詞，定語后置標志。句意：不學習這類人；蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒。

C.“者”，都是助詞，……的人。句意：歷代統(tǒng)治者成功與失敗、衰亡與興盛；夜里聽到船上有人彈琵琶。

D.“而”，連詞，表示遞進；連詞，表示修飾。句意：能夠不丟失并且牢牢記在心里；我曾經一天到晚地冥思苦想。故選C?！?5題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。

A.“因為那些人認為”錯，原文“仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復生，必挈置數子坐于游、夏之位”是說“仆”，即文中作者的觀點，不是那些人認為。故選A?！?6題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我自知自己愚妄固執(zhí)，不能勤苦用心研究學問，即使能夠研究學習，也不能拿出來實施它。我誠懇地想成全你的美好愿望?！捌妥灾B滯”主謂賓齊全，“不能”表否定，作下句的成分，“不能”前斷開，排除BC；“出而施之”“而”表順承，聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除D。故選A?！?7題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。結合“此乃蓋滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學者之一病”可知，受眼前見到的事物局限，而不懂得適應變化；結合“但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學者之一病也”可知，隨時看見隨時遺忘，隨時聽到隨時荒廢，全是因為輕視所見偏重聽聞。參考譯文：去年請假，從江漢一帶回到京城，才知道你離京外放的緣由，你在堅守大義上英勇無畏，當初我用高標準期許你的想法，果然是沒有錯誤的，自己私下感到可喜可賀，你果然沒有辜負上天賦予的使命和我的期許，這兩點就是我自覺可喜可賀的原因，真是很值得慶幸，很值得慶幸啊。我不值一提，雖然能夠做點學問，但也沒有什么用處，像你那樣的才學，遇到這樣的時運，真是值得珍惜啊。先前所說的俊逸通達，堅定明確，內心正直，態(tài)度溫和，用溫和謹慎來修飾言行，這樣的才華虛擲掉的話，真讓人感到可惜啊。你四十歲做刺史，能掌管一偏僻小郡的政事，有衣食供給，卻無做小吏東奔西走的辛苦，這樣的時運值得珍惜啊。我認為這是上天幫助你成就他日的名譽聲望，你的事業(yè)成就將在你的身前身后榮耀，時機正在今日，怎么能不努力啊！我常想，做百代以后的人，未必是不幸的，為什么呢？因為那時的書籍齊備，而且事實材料也更多了。今天的談論者一定會說：“讓圣人的精微意旨思想沒有流傳下來，是鄭玄這些人所作注解的罪過?！蔽铱脆嵭热怂龅淖⒔忉屛?，清楚完備，即使圣人再生，也一定會提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。假使鄭玄等人的注解釋文不值得學習，非要使得圣人復活，比如讓周公、孔子親自傳授精微意旨，這樣之后才去做學問。如果這樣，那么圣人不能再生，就終生不做學問；假使圣人再生，也就是在學問上跟隨古人耍滑罷了。這是那些不學之徒，好說大話，欺騙擾亂普通人罷了。從漢朝以來，歷代統(tǒng)治者成功與失敗、衰亡與興盛，他們的事跡或一兩件，或成千上萬件，形形色色，有根據的，沒有根據的，都可描繪出來。考證它的由來，裁定它的長短，得到其中的十分之四五，就足夠用來應對當前這個時代的緊要的事情。不像古人那樣高入天際，追逐到無蹤無極，不能有一點疏忽，這樣以后才可以學習。因此說，活在百代之后，不一定不是幸運的?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！边@是說他根據所見所聞，能夠不丟失并且牢牢記在心里。楚王向孔子打聽什么是萍實，孔子回答說：“我往年聽童謠因而知道這種東西。”這是他把童子當作老師啊。參照上古的書籍，再結合見聞加以斟酌，才能成為真正的圣人。諸葛孔明說：“諸公讀書，是想成為知識淵博的人罷了?！边@是因為受眼前見到的事物局限，而不懂得適應變化。盡管說的是腐儒，但也是研究學問的人的通病啊。我從元和年間以來，一直到今天，對那些耳聞目睹來的名公才人們的論述，如典籍刑律制度、征戰(zhàn)討伐叛亂方面的事務，如果能考證它當時的情況，參考前人的記載，能夠沒有遺忘丟失并且記在心里，這也可稱為自成一家的事業(yè)了。只是我隨時看見隨時遺忘，隨時聽到隨時荒廢，全是因為輕視所見偏重聽聞的過錯，這也是做學問的人的通病。像你那樣上天賦予的稟性，與我相去甚遠。我自知自己愚妄固執(zhí)，不能勤苦用心研究學問，即使能夠研究學習，也不能拿出來實施它。我誠懇地想成全你的美好愿望，等將來接受你的教導后，在處理官府公事時能夠沒有過失罷了。自古以來從來沒有不研究學問而能名傳后世的人，希望你努力！十、文學類文本閱讀，共15分。閱讀下面的文字，完成下面小題。秦瓊賣馬談歌民國二十二年立秋這天下午，保定城淹沒在一片知了的鳴叫聲中。一輛人力三輪停在了古董店藝園齋門前。一個身著灰布大褂的中年漢子下了三輪，提個柳條箱進了店門。伙計楊三忙迎上來，給漢子讓座沏茶?！拔艺翼n定寶先生?！睏钊艘幌?，低聲答道：“韓老板已經去世三年了?！睗h子驚了臉，手里的茶碗險些跌落。楊三又道：“現(xiàn)在的老板是楊成岳先生。”漢子呆了片刻，緩聲道：“我想見一見楊老板?！闭f著取出一張名片。楊三接過看了一眼，驚訝道：“您就是王超杰先生啊。您稍等?！蓖醭埽朔Q北方鐵嗓，專攻老生。平生喜好收藏官窯彩瓷。幾年前一場中風，愈后左腿不利落，便不再登臺。不一刻，一壯年男人出來，拱手道：“王先生，幸會。我是楊成岳。早年曾聽過王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見?！蓖醭苄πΓ骸斑@么說楊老板也是門里人了？”楊成岳笑道：“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道?！恢跸壬奖６ㄓ泻钨F干？”王超杰笑道：“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞?！北愦蜷_柳條箱，取出一摞盤子，放在桌案上，共是六件。楊成岳湊近細看，看了半刻，便向王超杰點頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個落魄商家手里收購而來。地道上品，還請楊老板說個價錢。”楊成岳問：“此乃王先生心愛之物，何故出手呢？”王超杰長嘆一聲：“生計所迫，還望楊老板成全。”楊成岳點頭笑笑：“本店小本生意，實在不好言價了。還請王先生體諒?！蓖醭苣樕匣^一絲失望，楊成岳道：“買賣不成仁義在，先不說價錢，容我再想想?！蓖醭芷鹕砀孓o，楊成岳卻一定留他吃飯。吃過飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢飯錢都由藝園齋開支。王超杰來到保定的消息很快傳開。這一天，名琴師張小武請王超杰和楊成岳吃酒。吃過幾杯酒，話便多了起來。楊成岳道：“王先生，當年聽您一出戲可真是不易，一張票要賣到十五塊大洋?！蓖醭軘[手笑道：“好漢不提當年啊?！睆埿∥湫Φ溃骸敖袢蘸尾怀伺d唱上幾段，一飽我二人的耳福呢?！蓖醭苄Φ溃骸岸幌肼牐俏揖透沙獛拙浒??！睆埿∥涿[手：“不行不行。取我的胡琴來。”胡琴響起，王超杰就唱起來：“店主東拉過了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好?！巴跸壬米终粓A，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時落魄，壯志不減才對?！蓖醭苄Φ溃骸扒厥鍖毜搅四菚r，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊。”三人都笑了。說笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊。”楊成岳沉吟了一下：“王先生一定要賣，就請說一句落底的話吧?！蓖醭苄Φ溃骸斑@幾只雍正官窯粉彩過枝碧桃大盤，我當年得來也的確不易。一只盤子五百塊大洋總是值的吧?！睏畛稍老肓讼?，笑道：“那好，明天你到我店里去，我們當面錢貨兩訖?！钡诙欤醭軒е渥尤チ怂噲@齋。進了店門，見張小武和楊成岳已經等在那里。王超杰笑道：“二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興？”楊成岳擊掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就說：“今日就唱一段《奇冤報》吧?！焙夙懫穑醭艹穑骸拔丛_言兩淚汪，尊一聲太爺聽端詳……”楊成岳擊掌叫好。張小武嘆道：“今日真是大大地過了一場癮?！蓖醭苄Φ溃骸耙渤^了，就請成岳先生過目吧?！睏畛稍雷屬~房取過一箱大洋，笑道：“超杰先生，清點一下?！蓖醭軘[手道：“不必不必。”王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門外，直到看不見了，二人才轉回店里。楊成岳盯著那六件瓷盤發(fā)呆。張小武笑道：“成岳，不知道你能賺多少?！睏畛稍酪恍Γ骸澳阏f呢？”猛一揮手，那六件瓷盤竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：“你……”楊成岳道：“請隨我來?！边M了里屋，只見貨架上有幾只盤子。楊成岳嘆道：“這才是真的?！睆埿∥浣Y舌道：“你是說，超杰先生帶來的，是贗品……”楊成岳道：“正是，那東西頂多值上幾吊錢。我看出王先生心愛此物，不好說破，也只好裝癡作呆了?！闭f罷長嘆一聲。張小武皺眉道：“那三千大洋……”楊成岳一笑：“我們一共聽了超杰先生兩出戲，也就值了。錢這東西，生不帶來，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處。”張小武默默無語，轉身要走。楊成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作癢了?！睆埿∥湔艘幌拢妥?，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿店：“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……”門外已經是秋風一片。（有刪改）28.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.王超杰說話多是“笑道”，唱的戲詞則是“珠淚兩下”“兩淚汪”，這種細節(jié)寫出了他當時的處境與心態(tài)。B.楊成岳當著張小武的面，把重金買到的六件瓷盤撣落地上，這一轉折將故事推向高潮，也使楊成岳形象更為飽滿。C.小說語言比較獨特，用語考究，古樸典雅，對話不用日常口語，有種舞臺味道，與人物的身份地位極為相符。D.小說從立秋這天的知了鳴叫寫起，以“門外已經是秋風一片”收尾，借秋意加深來傳達人世的蒼涼之感。29.王超杰為什么選擇《秦瓊賣馬》的唱段，且唱得壯氣不足？請簡要分析。30.買賣瓷盤的過程中，楊成岳的心理發(fā)生了哪些變化？請結合作品簡要說明?！敬鸢浮?8.C29.借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，希望有人幫助自己渡過難關；唱得壯氣不足，更真實地表達了他當時的感受。

30.先是無意購買：他看出瓷盤是贗品，并不說破，以“小本生意”為由婉拒；

然后是有意相幫：表示再想想，留下王超杰并細心安排吃??；

最后決意相助：對戲劇的熱愛，對世道人生的感悟，讓他知假買假、慷慨解囊?！窘馕觥俊痉治觥俊?8題詳解】本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。C.“對話不用日?？谡Z”錯誤，文中確有典雅考究的語言，但并不是沒有使用日?？谡Z，如王超杰與伙計楊三之間的對話就是日?？谡Z。故選C?！?9題詳解】本題考查學生對情節(jié)安排、語段設置作用的理解分析能力。首先要讀懂小說文本，理解王超杰當時賣瓷器以求生計，希望楊成岳能出手相助的處境，還需要有一定的古代