備考2024屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義第十七單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第46講近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展

第46講近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展（近代西方民族國(guó)家形成的緣由、表現(xiàn)、作用；國(guó)際法的形成過(guò)程、基本原則、作用）課程標(biāo)準(zhǔn)命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)解讀了解近代西方民族國(guó)家的形成狀況，以及國(guó)際法的發(fā)展。近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生2023湖南T14；2022河北T121.運(yùn)用史料實(shí)證探究王權(quán)加強(qiáng)、民族語(yǔ)言形成和法國(guó)大革命對(duì)近代西方民族國(guó)家形成的影響。2.立足時(shí)空觀念，了解17—19世紀(jì)近代國(guó)際法形成、外交制度建立和發(fā)展的史實(shí)。3.運(yùn)用唯物史觀相識(shí)20世紀(jì)國(guó)際法的作用。國(guó)際法的形成與發(fā)展2023湖南T6；2023山東T11；2023.1浙江T21；2022北京T13；2022山東T5命題分析預(yù)料1.分析：近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生、國(guó)際法的產(chǎn)生與發(fā)展是基本考查點(diǎn)。2.預(yù)料：近代民族國(guó)家產(chǎn)生與其時(shí)代背景之間的關(guān)系、民族國(guó)家出現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用、國(guó)際法的基本原則可能是高考熱點(diǎn)及難點(diǎn)。學(xué)問(wèn)點(diǎn)一近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生1.專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的形成（1）背景①15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家封建割據(jù)勢(shì)力遭到減弱，中心集權(quán)得到加強(qiáng)。②宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和[1]民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。（2）表現(xiàn)①1534年，英國(guó)國(guó)王亨利八世授意議會(huì)通過(guò)《[2]至尊法案》，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，建立起國(guó)王的專(zhuān)制統(tǒng)治。②路易十四統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。歐洲國(guó)家紛紛成為專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家。2.近代民族國(guó)家的產(chǎn)生背景①西歐專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家的建立與發(fā)展。②民族語(yǔ)言地位上升，對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同。③[3]法國(guó)大革命及拿破侖斗爭(zhēng)，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。產(chǎn)生歐洲各專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家漸漸變?yōu)榫哂衃4]獨(dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。特點(diǎn)民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二國(guó)際法的形成與外交制度的建立1.國(guó)際法的形成（1）背景：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇；人們希望通過(guò)建立肯定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，削減武力沖突。（2）過(guò)程奠定基礎(chǔ)1625年，荷蘭人格勞秀斯在出版的《[5]斗爭(zhēng)與和平法》一書(shū)中提出君主應(yīng)當(dāng)制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是[6]主權(quán)國(guó)家。確立原則1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》形成了威斯特伐利亞體系，該體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用[7]國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際斗爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必需遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。威斯特伐利亞體系的影響（1）該體系是現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系的雛形。（2）該體系促進(jìn)了近代民族國(guó)家關(guān)系體系的形成，尤其是體系中確立的國(guó)家主權(quán)原則有效地維護(hù)了民族國(guó)家的生存和發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)際和平與穩(wěn)定。（3）是近代國(guó)際法產(chǎn)生的重要標(biāo)記，對(duì)近代國(guó)際法的構(gòu)建起到了不行替代的推動(dòng)作用。2.外交制度的建立：17世紀(jì)，在歐洲國(guó)家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)基礎(chǔ)上，近代外交制度漸漸建立起來(lái)。3.外交制度和國(guó)際法的發(fā)展（1）1815年，歐洲各國(guó)建立起以[8]大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的維也納體系。外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法的應(yīng)用范圍也漸漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方。（2）各國(guó)之間簽訂了很多國(guó)際公約，制定了一系列斗爭(zhēng)法規(guī)。4.評(píng)價(jià)（1）主動(dòng)：外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決爭(zhēng)端、削減斗爭(zhēng)行為開(kāi)拓了新的途徑。（2）局限：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益常常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。威斯特伐利亞體系和維也納體系的異同異威斯特伐利亞體系的出現(xiàn)標(biāo)記著近代國(guó)際關(guān)系的開(kāi)端，主權(quán)國(guó)家代替教會(huì)成為國(guó)際關(guān)系的主角。維也納體系是歐洲國(guó)家在圍剿法國(guó)革命，擊敗拿破侖帝國(guó)，復(fù)原歐洲秩序的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，具有掠奪性。同①都以一系列會(huì)議、條約、同盟的方式解決斗爭(zhēng)問(wèn)題，維持和平，斗爭(zhēng)在兩個(gè)體系中是國(guó)際關(guān)系的常態(tài)。②體系得以運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制都是大國(guó)主導(dǎo)與協(xié)調(diào)。③兩個(gè)體系下，歐洲大陸的封建勢(shì)力超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命勢(shì)力。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展1.第一次世界大戰(zhàn)前后十月革命后蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略斗爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，為國(guó)際法開(kāi)拓了新的發(fā)展階段。一戰(zhàn)后國(guó)際聯(lián)盟①性質(zhì)：世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參與的政治性國(guó)際組織。②評(píng)價(jià)：被英國(guó)和法國(guó)限制，其缺乏普遍性和權(quán)威性，它規(guī)定了形成決議的“[9]全體一樣”原則，使之難以履行制止斗爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。《非戰(zhàn)公約》1928年8月由美、法等國(guó)簽訂，其宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但是，公約并未真正得到實(shí)行。2.其次次世界大戰(zhàn)后（1）1945年，《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并給予安理睬制裁的權(quán)力，確定了“[10]大國(guó)一樣”原則，集體平安體制進(jìn)一步完善。（2）1946年，國(guó)際法院成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度。（3）新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類(lèi)國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。（4）國(guó)際法的領(lǐng)域擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言。3.評(píng)價(jià)（1）主動(dòng)性：對(duì)世界和平與發(fā)展作出了主動(dòng)的貢獻(xiàn)。（2）局限性：一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)，嚴(yán)峻威逼世界和平。國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的比較（1）相同點(diǎn)：都是世界大戰(zhàn)的產(chǎn)物，都反映了戰(zhàn)后世界要求和平的共同愿望；都是普遍性的國(guó)際組織；都具有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色調(diào)；宗旨都是維護(hù)世界和平與平安。（2）不同點(diǎn)：國(guó)聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一樣”原則，聯(lián)合國(guó)強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一樣”原則；聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)更具有普遍性、權(quán)威性；聯(lián)合國(guó)較之國(guó)聯(lián)在維護(hù)世界和平與平安上作用更突出，更能推動(dòng)國(guó)際法的實(shí)施與發(fā)展。圖解歷史專(zhuān)制王權(quán)與民族國(guó)家的關(guān)系宗教改革與民族國(guó)家的形成概念民族國(guó)家“民族國(guó)家”是指一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體，是歐洲在19世紀(jì)及20世紀(jì)主導(dǎo)的現(xiàn)代性民族自決和自治概念及實(shí)踐，民族國(guó)家成員效忠的對(duì)象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來(lái)源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語(yǔ)言或新創(chuàng)的政體。因此，由一個(gè)民族構(gòu)成政體，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享的政體構(gòu)成的國(guó)族，都是民族國(guó)家的可能結(jié)合形式。情境1《威斯特伐利亞和約》的作用1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》第六十三條規(guī)定：“巴塞爾城和其他瑞士各州同過(guò)去一樣享有充分的自由，并解脫同帝國(guó)的關(guān)系，因此它們?cè)谌魏畏矫娑疾恍杪?tīng)從帝國(guó)的法庭或判決?！睋?jù)材料說(shuō)明該和約的作用。答案《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則，有助于民族國(guó)家的形成。情境2國(guó)際法的特點(diǎn)國(guó)際法沒(méi)有國(guó)內(nèi)法那樣集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì)。無(wú)論海牙的國(guó)際法院，還是《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定的執(zhí)行行動(dòng)，都沒(méi)有形成集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)構(gòu)或措施。國(guó)際法的性質(zhì)確定了它的強(qiáng)制只能主要依靠各個(gè)國(guó)家本身單獨(dú)的和集體的行動(dòng)?！幾酝蹊F崖《國(guó)際法》依據(jù)材料分析國(guó)際法的特點(diǎn)。答案沒(méi)有集中的強(qiáng)制執(zhí)行機(jī)關(guān)，其強(qiáng)制執(zhí)行依靠國(guó)家實(shí)行單獨(dú)的或集體的措施。情境3《國(guó)際聯(lián)盟盟約》聯(lián)盟會(huì)員國(guó)如有不顧本約……所規(guī)定而從事斗爭(zhēng)者，則據(jù)此事實(shí)，應(yīng)視為對(duì)于聯(lián)盟全部其他會(huì)員國(guó)有斗爭(zhēng)行為。其他會(huì)員國(guó)應(yīng)即與之?dāng)嘟^各種商業(yè)上或財(cái)政上之關(guān)系，禁止其人民與破壞盟約國(guó)人民之各種往來(lái)，并阻擋其他任何……聯(lián)盟會(huì)員國(guó)或非會(huì)員國(guó)之人民與該國(guó)人民之財(cái)政上、商業(yè)上或個(gè)人之往來(lái)?！幾浴秶?guó)際聯(lián)盟盟約》材料中國(guó)際聯(lián)盟提出了哪些維護(hù)和平的原則？答案集體平安；經(jīng)濟(jì)制裁。易錯(cuò)對(duì)《非戰(zhàn)公約》的相識(shí)《非戰(zhàn)公約》是帝國(guó)主義在維護(hù)和平口號(hào)下進(jìn)行爭(zhēng)奪的產(chǎn)物，但具有和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的主動(dòng)意義，具有肯定的反戰(zhàn)號(hào)召力。由于帝國(guó)主義各國(guó)持有保留條件，公約本身又未規(guī)定對(duì)違反者的制裁方法，它并不能防止斗