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Page13高二政治試卷時(shí)間:90分鐘試卷滿分:100分一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,是創(chuàng)建人民美妙生活、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的陽關(guān)大道。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,其表現(xiàn)在()A.以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論為指導(dǎo),創(chuàng)建了中國(guó)奇跡B.黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證C.中國(guó)式現(xiàn)代化立足本國(guó)歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情D.中國(guó)式現(xiàn)代化切合中國(guó)實(shí)際,獨(dú)具中國(guó)特色【答案】A【解析】【詳解】A:生產(chǎn)關(guān)系確定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑確定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。永葆與時(shí)俱進(jìn)的理論品行表明我國(guó)的上層建筑具有先進(jìn)性,創(chuàng)建了中國(guó)奇跡說明上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,A符合題意。BCD:黨的領(lǐng)導(dǎo)、立足本國(guó)歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情、切合中國(guó)實(shí)際,獨(dú)具中國(guó)特色沒有體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,BCD不合題意。故本題選A。2.習(xí)近平總書記這次在黑龍江考察調(diào)研期間,提到一個(gè)令人耳目一新的詞匯——“新質(zhì)生產(chǎn)力”?!靶屡d產(chǎn)業(yè)”“將來產(chǎn)業(yè)”和“新質(zhì)生產(chǎn)力”相互關(guān)聯(lián),信號(hào)顯明、意涵豐富,主動(dòng)發(fā)展,培育新興產(chǎn)業(yè)和將來產(chǎn)業(yè),以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)全面振興,帶動(dòng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。這表明()①依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵②新質(zhì)生產(chǎn)力要依托科技,依托創(chuàng)新③科技是價(jià)值創(chuàng)建和財(cái)寶的根本源泉④推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)成為發(fā)展新引擎A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:“新興產(chǎn)業(yè)”“將來產(chǎn)業(yè)”和“新質(zhì)生產(chǎn)力”相互關(guān)聯(lián),培育新興產(chǎn)業(yè)和將來產(chǎn)業(yè),以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)全面振興,帶動(dòng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不斷涌現(xiàn),說明新質(zhì)生產(chǎn)力要依托科技,依托創(chuàng)新,也進(jìn)一步說明依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵,①②符合題意。③:勞動(dòng)是價(jià)值和財(cái)寶創(chuàng)建的根本源泉,③說法錯(cuò)誤。④:數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為驅(qū)動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新引擎,④說法錯(cuò)誤。故本題選A。3.藝術(shù)演進(jìn)的背后均有哲學(xué)的巨手。單從西方藝術(shù)來看,從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,無不是沖破神權(quán)束縛、徹底解放人性所致,于是出現(xiàn)了藝術(shù)之人性美、志向美。從文藝復(fù)興到現(xiàn)代藝術(shù),隨著工業(yè)革命的興起、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,走出幻想、回到現(xiàn)實(shí)成為時(shí)代思想,出現(xiàn)了藝術(shù)之現(xiàn)實(shí)美、客體美。由此可見()①哲學(xué)是對(duì)各門詳細(xì)科學(xué)概括和總結(jié)②藝術(shù)的發(fā)展須要世界觀和方法論的指導(dǎo)③藝術(shù)的演進(jìn)得益于人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展④有了哲學(xué)思想指導(dǎo)必將在藝術(shù)上有所造詣A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①:藝術(shù)不是“詳細(xì)科學(xué)”,材料沒體現(xiàn)哲學(xué)是對(duì)各門詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié),①與題意無關(guān)。②:藝術(shù)演進(jìn)的背后均有哲學(xué)的巨手,說明藝術(shù)的發(fā)展須要世界觀和方法論的指導(dǎo),②正確。③:隨著工業(yè)革命的興起、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,走出幻想、回到現(xiàn)實(shí),出現(xiàn)藝術(shù)之現(xiàn)實(shí)美、客體美說明藝術(shù)的演進(jìn)得益于人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展,③正確。④:“藝術(shù)演進(jìn)”不同于“藝術(shù)造詣”,況且,有了哲學(xué)思想指導(dǎo)也未必會(huì)在藝術(shù)上有所造詣,④錯(cuò)誤。故本題選C。4.杭州亞運(yùn)會(huì)賽會(huì)志愿者被稱為“小青荷”?!靶∏嗪伞边@一名稱誕生于2016年的G20杭州峰會(huì),取自宋代詩人楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”?!扒嗪伞钡闹C音是親和,代表著志愿者微笑的親和力。下列對(duì)“小青荷”這一名稱的分析正確的是()①“小青荷”是意識(shí)對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映②“小青荷”的取名靈感源自于荷花的品質(zhì)③“小青荷”是不依靠于人的意識(shí)的客觀實(shí)在④“小青荷”是人們主觀精神和客觀物象的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:人們以荷花的漂亮和“青荷”的諧音給志愿者取名,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映,是人們主觀精神與客觀物象的統(tǒng)一,①④符合題意。②:“小青荷”的取名靈感源自于人們的社會(huì)實(shí)踐,②說法錯(cuò)誤。③:“名稱”屬于主觀相識(shí)范疇,不屬于客觀物質(zhì),③說法錯(cuò)誤。故本題選B。5.隨著動(dòng)畫長(zhǎng)片《長(zhǎng)安三萬里》的熱映,武漢黃鶴樓景區(qū)推出一系列新項(xiàng)目,特意增加了詩詞講解的內(nèi)容篇幅,以文旅融合的創(chuàng)新方式傳播詩歌文化的深刻內(nèi)涵,天南海北的游客不遠(yuǎn)千里而來,登高遠(yuǎn)眺,實(shí)地感受“極目楚天舒”的深遠(yuǎn)意境。材料體現(xiàn)了()①聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移②要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件③主動(dòng)促進(jìn)量變,有利于促成事物發(fā)生質(zhì)的變更④人們可以在實(shí)踐中建立事物之間新的詳細(xì)聯(lián)系A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:題干反映人們利用事物的聯(lián)系,不反映聯(lián)系的客觀性,①不符合題意。②:借助動(dòng)畫長(zhǎng)片《長(zhǎng)安三萬里》的影響,黃鶴樓景區(qū)增加詩詞講解的內(nèi)容篇幅,吸引游客,體現(xiàn)了要擅長(zhǎng)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,②正確。③:題干不反映通過量變促成事物發(fā)生質(zhì)的變更,③不符合題意。④:在景區(qū)發(fā)展中,黃鶴樓景區(qū)增加了詩詞講解的內(nèi)容篇幅,體現(xiàn)了人們可以在實(shí)踐中建立事物之間新的詳細(xì)聯(lián)系,④正確。故本題選D。6.正是一代代核工業(yè)人在關(guān)鍵核心技術(shù)上下功夫,啃下了一塊又一塊“硬骨頭”,才打造出了具有完全自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的第三代核電技術(shù),使我國(guó)核電技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的跨越。目前,第四代核電技術(shù)也步入了研發(fā)階段。這表明()①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一②事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的③新出現(xiàn)的事物具有強(qiáng)大的生命力④事物的否定是新事物對(duì)舊事物的否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:正是一代代核工業(yè)人在關(guān)鍵核心技術(shù)上下功夫,啃下了一塊又一塊“硬骨頭”,才打造出了具有完全自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的第三代核電技術(shù),使我國(guó)核電技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的跨越,這表明事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一,①符合題意。②:目前,第四代核電技術(shù)也步入了研發(fā)階段,說明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的,②符合題意。③:新事物具有強(qiáng)大的生命力,新出現(xiàn)的事物不等于新事物,③表述錯(cuò)誤。④:新事物是對(duì)舊事物的辯證否定,辯證的否定是事物自身的否定,是既確定又否定,既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,④表述錯(cuò)誤。故本題選A。7.黎氏幾何采納“正曲率空間”提出“三角形內(nèi)角和大于180度”。由于與人們?nèi)粘I钪谐R姷膫鹘y(tǒng)“歐氏幾何”所描述的“三角形內(nèi)角和等于180度”大相徑庭,幾乎沒有人情愿接受這種觀點(diǎn)。直到愛因斯坦采納“黎曼幾何空間”模型,完備地解決了“狹義相對(duì)論”所遇到的難題,建立了劃時(shí)代的“廣義相對(duì)論”,“黎曼幾何”才漸漸得到認(rèn)可。由此可見()①真理具有客觀性,同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理相識(shí)只有一個(gè)②真理具有條件性,黎氏幾何與歐氏幾何的定理都有自己的適用范圍③真理具有詳細(xì)性,黎氏幾何定理的提出證明歐式定理已不具真理性④真理具有干脆現(xiàn)實(shí)性,愛因斯坦通過實(shí)踐將黎曼的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:真理是標(biāo)記主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,真理只有一個(gè)。黎氏幾何采納“正曲率空間”提出“三角形內(nèi)角和大于180度”,是不同于“歐氏幾何”所描述的“三角形內(nèi)角和等于180度”的,①符合題意。②③:兩個(gè)定理都是對(duì)不同客觀條件的正確反映,兩個(gè)定理分別適用于“正曲率空間”和平直空間,都是真理,②正確,③錯(cuò)誤。④:黎氏幾何與歐氏幾何的定理在特定條件下都是真理性相識(shí)。真理不具有干脆現(xiàn)實(shí)性,干脆現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特點(diǎn),④錯(cuò)誤。故本題選A。8.米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》寫道,“負(fù)擔(dān)越重,我們的生命越貼近大地,它就越真實(shí)實(shí)在?!薄爱?dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失,人就變得比空氣還輕,就會(huì)飄起來,遠(yuǎn)離大地,變成一個(gè)半真的存在?!薄八谋瘎〔皇且?yàn)橹?,而是在于輕。壓倒她的不是重,而是不能承受的生命之輕。”下列選項(xiàng)與材料蘊(yùn)含的哲理相一樣的是()A.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開 B.獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去,江潭春草萋萋C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近凹凸各不同 D.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏【答案】D【解析】【詳解】D:材料蘊(yùn)含的哲理是沖突雙方相互滲透、相互包含,在確定條件下相互轉(zhuǎn)化,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”與之一樣,D正確。ABC:這三個(gè)選項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理分別是沖突具有特別性、意識(shí)具有能動(dòng)性和相識(shí)具有差異性,ABC不符合題意。故本題選D。9.列寧強(qiáng)調(diào):“假如黨的勸說同人民自身的生活閱歷所教給他們的東西不相一樣的話,千百萬人是決不會(huì)聽從這種勸說的。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),既要“身入”基層,更要“心到”基層,聽真話、察真情,真探討問題、探討真問題。下列對(duì)“身入”基層和“心到”基層的理解正確的是()①“心到”基層必需認(rèn)同人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②“身入”基層要求我們重視調(diào)查探討,了解實(shí)際③一切信任群眾、依靠群眾是“身入”“心到”的價(jià)值歸宿④“身入”基層和“心到”基層是堅(jiān)持群眾路途的內(nèi)在要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④:習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),既要“身入”基層,更要“心到”基層,聽真話、察真情,真探討問題、探討真問題,表明“身入”基層要求我們重視調(diào)查探討,了解實(shí)際,“身入”基層和“心到”基層是堅(jiān)持群眾路途的內(nèi)在要求,②④正確。
①:物質(zhì)生活資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤。③:“身入”“心到”的價(jià)值歸宿是把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),③解除。故本題選C。10.從2023年1月起先,央視文創(chuàng)推出的“兔團(tuán)團(tuán)家族”生肖系列產(chǎn)品受到廣闊群眾追捧并引發(fā)了購買熱潮。“兔團(tuán)團(tuán)”形象來源于中國(guó)傳統(tǒng)的兔子燈,采納陜西鳳翔泥塑的傳統(tǒng)紋樣作祥瑞紋飾,寓意血脈豐盈,福氣滿滿。該生肖文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷()①提升了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵②佐證了中國(guó)人的文化自信愈加堅(jiān)決③得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④夯實(shí)了文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③:央視文創(chuàng)產(chǎn)品造型創(chuàng)作形象源自中國(guó)傳統(tǒng)文化中的兔子燈和傳統(tǒng)民間藝術(shù)鳳翔彩繪泥塑,并結(jié)合大量美妙寓意的傳統(tǒng)紋飾,受到群眾追捧,得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,也佐證了文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和人民群眾的文化自信愈加堅(jiān)決,②③正確。①:熱銷產(chǎn)品沒有提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,①不選。④:經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),④表述錯(cuò)誤。故本題選C。11.電影《封神》一經(jīng)上映,便以其深化人心的角色形象和扣人心弦的劇情,成為今年最熱門的電影之一。很多國(guó)外觀眾和評(píng)論家都贊揚(yáng)這是一部“有魅力的好電影”,不僅在于獨(dú)特的視覺特效、豐富的傳統(tǒng)文化元素,更在于其深邃的主題和富有哲理的內(nèi)核。這說明白()①文化既是民族的,又是世界的②文化融合過程要堅(jiān)持以我為主③文化溝通增進(jìn)國(guó)家間文化認(rèn)同④高質(zhì)量文化產(chǎn)品有其獨(dú)特魅力A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:中國(guó)的電影《封神》受到很多國(guó)外觀眾和評(píng)論家的贊揚(yáng),引起共鳴,體現(xiàn)文化既是民族的,又是世界的,①符合題意。②:材料沒體現(xiàn)中國(guó)電影《封神》與外國(guó)文化的溝通融合,②不符合題意。③:國(guó)家間文化可以溝通互鑒,彼此敬重,但不能相互認(rèn)同,認(rèn)同的是本民族文化,③表述錯(cuò)誤。④:電影《封神》因其獨(dú)特的視覺特效、豐富的傳統(tǒng)文化元素和深邃的主題和富有哲理的內(nèi)核而受到國(guó)外觀眾和評(píng)論家的好評(píng),說明高質(zhì)量文化產(chǎn)品有其獨(dú)特魅力,④符合題意。故本題選C。12.社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“吃瓜-圍觀”既是消遣方式,也是社交方式,引發(fā)公共探討、帶來看法表達(dá)的多元化。但是,“吃瓜”跑偏,“吃瓜”變“吃人”,“圍觀”變“圍攻”,給網(wǎng)絡(luò)空間治理帶來新困擾。解決上述問題,須要()①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)過程中堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)②加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo),塑造主流輿論新格局③廣闊網(wǎng)民自覺提高自身的思想道德修養(yǎng)④平臺(tái)和媒體發(fā)展文化事業(yè)要把社會(huì)效益放在首位A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:材料主要強(qiáng)調(diào)塑造主流輿論新格局,沒有涉及堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),①不符合題意。②③:材料中“吃瓜”跑偏,“吃瓜”變“吃人”?!皣^”變“圍攻”,給網(wǎng)絡(luò)空間治理帶來新困擾,解決這一問題要牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo),塑造主流輿論新格局,廣闊網(wǎng)民自覺提高自身道德修養(yǎng),②③符合題意。④:平臺(tái)和媒體發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要把社會(huì)效益放在首位,而不是文化事業(yè),④解除。故本題選C。13.我國(guó)古代有所謂“民貴君輕”的民本思想,如孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕?!苯袢眨覈?guó)憲法明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。”下列關(guān)于“民本思想”與“人民民主”的分析,正確的是()①民本思想與人民民主,本質(zhì)上具有一樣性②建設(shè)人民民主,可以吸取民本思想的合理內(nèi)核③民本思想是為君主統(tǒng)治服務(wù)的,并無主動(dòng)意義④階級(jí)基礎(chǔ)不同,是區(qū)分民本思想與人民民主的根本A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:民本思想和人民民主對(duì)應(yīng)的是不同階級(jí)的民主,兩者本質(zhì)不同,①錯(cuò)誤。
②:民本思想確定程度上強(qiáng)調(diào)要重視民眾的力氣和利益,有其主動(dòng)意義,建設(shè)人民民主,可以吸取民本思想的合理內(nèi)核,②正確。③:民本思想是為君主統(tǒng)治服務(wù)的,但民本思想確定程度上強(qiáng)調(diào)要重視民眾的力氣和利益,有其主動(dòng)意義,③錯(cuò)誤。④:民本思想和人民民主對(duì)應(yīng)的是不同階級(jí)的民主,是區(qū)分民本思想與人民民主的根本,④正確。故本題選C。14.某國(guó)占議會(huì)多數(shù)席位的政黨黨首因身體緣由,辭去政府首腦職務(wù)。隨后,經(jīng)過候選人之間的一番競(jìng)爭(zhēng),該政黨所屬的某候選人勝出,該國(guó)總統(tǒng)任命其為新的政府首腦。由此可見,該國(guó)()①政府首腦由議會(huì)產(chǎn)生②政府首腦由黨首擔(dān)當(dāng)③總統(tǒng)擁有一些實(shí)權(quán)④確定采納民主共和制A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②:依據(jù)“某國(guó)占議會(huì)多數(shù)席位的政黨黨首因身體緣由,辭去政府首腦一職”可知,該國(guó)政府首腦為在議會(huì)中占據(jù)多數(shù)席位的政黨產(chǎn)生,①符合題意,②解除。③④:某國(guó)占議會(huì)多數(shù)席位的政黨黨首因身體緣由,辭去政府首腦一職。隨后,經(jīng)過候選人之間的一番競(jìng)爭(zhēng),該政黨所屬的其候選人勝出,該國(guó)國(guó)家元首總統(tǒng)任命其為新的政府首腦,據(jù)此可推斷出該國(guó)確定是民主共和制的政權(quán)組織形式,該國(guó)的總統(tǒng)是虛位元首,沒有實(shí)權(quán),④符合題意,③解除。故本題選B。15.新形勢(shì)下堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,必需支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力,保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。這是因?yàn)?)①中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民②人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的基本政治制度,確定著國(guó)家的其他詳細(xì)制度③人民行使國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)④人民代表大會(huì)是中國(guó)公民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民,所以要保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主,①正確。②:人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,②說法錯(cuò)誤。③:因?yàn)槿嗣裥惺箛?guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì),所以新形勢(shì)下要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,必需支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力,③正確。④:人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式,不是中國(guó)公民,④說法錯(cuò)誤。故本題選B。16.8月9日,美國(guó)總統(tǒng)拜登在白宮正式簽署《芯片和科學(xué)法案》,正式成法生效。該法案醞釀已久,曾長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)美國(guó)內(nèi)外輿論關(guān)注的焦點(diǎn),在美國(guó)兩黨分化、對(duì)立嚴(yán)峻的狀況下仍得以通過,主要?dú)w因于其露骨地針對(duì)中國(guó)的特點(diǎn),切中了民主、共和兩黨為數(shù)不多的共識(shí)之一。這說明()①美國(guó)兩黨背后的利益集團(tuán)發(fā)揮了確定性作用②權(quán)力與權(quán)力之間相互制衡,可以避開極端政治的出現(xiàn)③美國(guó)政黨政治無法變更其維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的根本性質(zhì)④美國(guó)總統(tǒng)對(duì)人民負(fù)責(zé),維護(hù)國(guó)家的核心利益不受侵?jǐn)_A.①③ B.①② C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③:美國(guó)總統(tǒng)拜登在白宮正式簽署《芯片和科學(xué)法案》,在美國(guó)兩黨分化、對(duì)立嚴(yán)峻的狀況下仍得以通過,主要?dú)w因于其露骨地針對(duì)中國(guó)的特點(diǎn),切中了民主、共和兩黨為數(shù)不多的共識(shí)之一,這說明權(quán)力與權(quán)力之間相互制衡,可以避開極端政治的出現(xiàn),也說明美國(guó)政黨政治無法變更其維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的根本性質(zhì),②③符合題意。①:利益集團(tuán)不同與政黨,他們不以取得政權(quán)或變更政權(quán)為目標(biāo),而是向社會(huì)或者政府提出訴求,借以影響公共政策,來爭(zhēng)取團(tuán)體或成員個(gè)人利益,利益集團(tuán)影響國(guó)家決策,但不起確定作用,①說法錯(cuò)誤。④:美國(guó)總統(tǒng)由選民干脆或間接選舉產(chǎn)生,只對(duì)選民負(fù)責(zé),④說法錯(cuò)誤。故本題選C。二、非選擇題:本題共4題,共52分。17.消費(fèi)、投資、出口被稱為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。由于貿(mào)易愛護(hù)主義、俄烏沖突等多因素的影響,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難,中國(guó)出口走弱。因此,在力求穩(wěn)外貿(mào)的同時(shí),中心把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略放在2023年工作任務(wù)的首位。今年以來,我國(guó)政府把有效擴(kuò)大全社會(huì)投資和消費(fèi)激勵(lì)政策作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要手段,相繼推出擴(kuò)大先進(jìn)制造業(yè)投資、房貸利率下調(diào)、持續(xù)新能源購車補(bǔ)貼政策等激活需求市場(chǎng)的重大舉措,以助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料,運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”學(xué)問說明,分析中心是如何處理“三駕馬車”關(guān)系的?!敬鸢浮繄?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在困難事物的發(fā)展過程中,主要沖突處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起確定作用,要著重把握主要沖突,面對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難,我國(guó)出口走弱的形勢(shì),有必要著重抓住主要沖突(重點(diǎn)),把擴(kuò)大內(nèi)需即消費(fèi)和投資放到更加突出的位置。解決事物的主要沖突也不行忽視次要沖突。在擴(kuò)大內(nèi)需的同時(shí),要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,也要力求外貿(mào)穩(wěn)定增長(zhǎng),做到統(tǒng)籌兼顧。堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析,在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下,分析出口、投資和內(nèi)需面臨的特別性,找出正確的方法,助推經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。【解析】【分析】背景素材:中心把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略放在2023年工作任務(wù)首位考點(diǎn)考查:用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題的相關(guān)學(xué)問實(shí)力考查:描述闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問,明確主體、學(xué)問范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為分析中心是如何處理“三駕馬車”關(guān)系的,屬于措施類題型,須要從做法和意義的角度進(jìn)行思索,并調(diào)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”有關(guān)學(xué)問,主要涉及主次沖突以及沖突主次方面辯證關(guān)系原理及方法論;兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論;詳細(xì)問題詳細(xì)分析等學(xué)問分角度作答。其次步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:在力求穩(wěn)外貿(mào)的同時(shí),中心把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略放在2023年工作任務(wù)的首位→可聯(lián)系堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一;主次沖突辯證關(guān)系原理及方法論。有效信息②:我國(guó)政府把有效擴(kuò)大全社會(huì)投資和消費(fèi)激勵(lì)政策作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要手段,相繼推出擴(kuò)大先進(jìn)制造業(yè)投資、房貸利率下調(diào)、持續(xù)新能源購車補(bǔ)貼政策等激活需求市場(chǎng)的重大舉措,以助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展→可聯(lián)系詳細(xì)問題詳細(xì)分析。在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下,分析出口、投資和內(nèi)需面臨的特別性,找出正確的方法,助推經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。第三步:整合信息,組織答案。留意設(shè)問限定以及教材學(xué)問與材料信息等相結(jié)合。18.閱讀材料,完成下列要求?!坝辍笔枪旁娭幸粋€(gè)重要的意象,經(jīng)常成為詩人抒發(fā)情感的載體?!扒囿梵?,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!睆堉竞偷挠晔翘竦诵牡挠辍!昂萎?dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!崩钌屉[的雨是讓人止不住思念的雨?!岸衤犛晟畯]下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前、點(diǎn)滴到天明?!笔Y捷的雨是人生漂泊零落、傷心到極致的雨?!白韯e江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?!蓖醪g的雨使團(tuán)聚時(shí)的樂景與想象中離別后的凄涼孤寂形成對(duì)比,表達(dá)了離別的不合和愁緒、也映照了詩人被貶的明珠暗投。結(jié)合材料,運(yùn)用相識(shí)論的相關(guān)學(xué)問,分析不同詩人對(duì)雨有不同感受的緣由?!敬鸢浮肯嘧R(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。人們對(duì)客觀事物的相識(shí)總要受到詳細(xì)的實(shí)踐水平的限制,總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、學(xué)問水平、思維實(shí)力、生理素養(yǎng)等條件的限制。不同詩人在學(xué)問背景、愛好愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異,他們所處的時(shí)代、家庭狀況、人生經(jīng)驗(yàn)也往往不同,導(dǎo)致不同詩人感受的差異性。【解析】【分析】背景素材:古詩意象“雨”考點(diǎn)考查:相識(shí)的主體差異性實(shí)力考查:獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問、描述和闡釋事物核心素養(yǎng):科學(xué)精神、公共參加【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、學(xué)問范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析不同詩人對(duì)雨有不同感受的緣由。須要調(diào)用相識(shí)論的有關(guān)學(xué)問分析作答。其次步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞:張志和的雨是恬淡人心的雨、李商隱的雨是讓人止不住思念的雨、蔣捷的雨是人生漂泊零落、傷心到極致的雨、王昌齡的雨使團(tuán)聚時(shí)的樂景與想象中離別后的凄涼孤寂形成對(duì)比,表達(dá)了離別的不合和愁緒、也映照了詩人被貶的明珠暗投→可聯(lián)系相識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。人們對(duì)客觀事物的相識(shí)總要受到詳細(xì)的實(shí)踐水平的限制,總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、學(xué)問水平、思維實(shí)力、生理素養(yǎng)等條件的限制。第三步:整合信息,組織答案。留意設(shè)問限定以及教材學(xué)問與材料相結(jié)合。19.2023年7月20日,教化部部務(wù)會(huì)議審議通過《校外培訓(xùn)行政懲罰暫行方法》,自2023年10月15日起施行?!斗椒ā饭?章44條,對(duì)校外培訓(xùn)行政懲罰的實(shí)施機(jī)關(guān)、管轄和適用對(duì)象,違法行為和法律責(zé)任,懲罰程序和執(zhí)行,執(zhí)法監(jiān)督等作出規(guī)定?!斗椒ā分荚诩訌?qiáng)校外培訓(xùn)監(jiān)管,使校外培訓(xùn)成為學(xué)校教化的有益補(bǔ)充。教化部校外教化培訓(xùn)監(jiān)管司負(fù)責(zé)人表示,“雙減”改革實(shí)施兩年以來,校外培訓(xùn)治理取得了階段性成效,但擅自舉辦校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、隱形變異開展校外培訓(xùn)等問題仍舊不同程度存在,個(gè)別機(jī)構(gòu)“卷款跑路”問題仍零星發(fā)生,人民群眾合法權(quán)益仍時(shí)常受到損害,迫切須要健全校外培訓(xùn)法律制度,明確執(zhí)法責(zé)任、執(zhí)法權(quán)限、執(zhí)法依據(jù)等,提升校外培訓(xùn)執(zhí)法規(guī)范化、法治化水平,讓違法者付出代價(jià),讓合規(guī)者受到愛護(hù),保障“雙減”改革不斷取得實(shí)效。結(jié)合材料,運(yùn)用“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”以及“價(jià)值推斷與價(jià)值選擇”的學(xué)問解讀《校外培訓(xùn)行政懲罰暫行方法》出臺(tái)的合理性?!敬鸢浮竣僮鞒稣_的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在人民的立場(chǎng)上(或者把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn))?!斗椒ā返某雠_(tái)有利于維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。②價(jià)值推斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐,并自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。“雙減”政策實(shí)施之后,仍舊存在各種違規(guī)培訓(xùn)行為,迫切須要健全校外培訓(xùn)法律制度。③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。《方法》的出臺(tái)屬于上層建筑的改革,可以有利于加強(qiáng)校外培訓(xùn)監(jiān)管,使校外培訓(xùn)成為學(xué)校教化的有益補(bǔ)充?!窘馕觥糠治觥勘尘八夭模航袒堪l(fā)布《校外培訓(xùn)行政懲罰暫行方法》考點(diǎn)考查:價(jià)值推斷與價(jià)值選擇、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系實(shí)力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求解讀《校外培訓(xùn)行政懲罰暫行方法》出臺(tái)的合理性,須要調(diào)用“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”以及“價(jià)值推斷與價(jià)值選擇”的學(xué)問,結(jié)合材料關(guān)鍵信息進(jìn)行詳細(xì)闡述。其次步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞①:人民群眾合法權(quán)益仍時(shí)常受到損害→可聯(lián)系價(jià)值推斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在人民的立場(chǎng)上。關(guān)鍵詞②:“雙減”改革實(shí)施兩年以來,校外培訓(xùn)治理取得了階段性成效,但擅自舉辦校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、隱形變異開展校外培訓(xùn)等問題仍舊不同程度存在,個(gè)別機(jī)構(gòu)“卷款跑路”問題仍零星發(fā)生→可聯(lián)系價(jià)值推斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,并且要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。關(guān)鍵詞③:健全校外培訓(xùn)法律制度,明確執(zhí)法責(zé)任、執(zhí)法權(quán)限、執(zhí)法依據(jù)等,提升校外培訓(xùn)執(zhí)法規(guī)范化、法治化水平,讓違法者付出代價(jià),讓合規(guī)者受到愛護(hù),保障“雙減”改革不斷取得實(shí)效→可聯(lián)系上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。第三步:整合信息,組織答案。留意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一2023年8月15日,我國(guó)迎來首個(gè)全國(guó)生態(tài)日。全國(guó)生態(tài)日既是生態(tài)環(huán)境愛護(hù)歷史性成就、歷史性變革的一次集中展示,也是提高全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí),以釘釘子精神推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成效的重要途徑。生態(tài)環(huán)境愛護(hù)不能只喊口號(hào)不見行動(dòng),也不只是政府和企業(yè)的事,而須要把建設(shè)漂亮中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)。人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。從全國(guó)生態(tài)日動(dòng)身,共同為加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境愛護(hù)凝心聚力,為推選漂亮中國(guó)建設(shè)加油助威,我們必能牢牢駕馭生態(tài)文明建設(shè)的歷史主動(dòng),讓中華大地藍(lán)天水綠,青山常在,綠水長(zhǎng)流。材料二“天人合一”這個(gè)理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富,先賢們?cè)谶@之前就有過很多的闡述。正如《周易》里面所說的,“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序”。盡管《周易》中沒有出現(xiàn)“天人合一”這個(gè)詞組,但廣義上講全篇都在論述天和人的關(guān)系,可以說,這是“天人合一”思想的源頭。“天人合一”的理念早已浸潤(rùn)在了中國(guó)人的血脈當(dāng)中,成為中華民族的一種行為準(zhǔn)則。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),我們必需堅(jiān)固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。這體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的古老才智,也是一種更符合全人類共同利益的發(fā)展方向。(1)結(jié)合材料一,從唯物論的角度,談?wù)劇叭瞬回?fù)青山,青山定不負(fù)人”的科學(xué)性。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的學(xué)問,說明中國(guó)古代“天人合一”思想的當(dāng)代價(jià)值?!敬鸢浮?0.①自然界是客觀的,人不負(fù)青山是要我們承認(rèn)自然規(guī)律,從客觀存在的實(shí)際動(dòng)身去改造自然,而不能破壞自然環(huán)境。②規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人不負(fù)青山,就是要承認(rèn)自然界發(fā)展的客觀規(guī)律,按規(guī)律
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