適用于新教材2025版高中歷史第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展梯度作業(yè)部編版選擇性必修1

第四單元第12課一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．(2024·福建南平期中)1296年，教皇卜尼法斯八世發(fā)布敕令，宣布沒有教皇許可，國(guó)王既不得向教士征稅，教士也不得向國(guó)王交稅，違者開除教籍。法國(guó)國(guó)王腓力四世接到這項(xiàng)敕令后立即實(shí)行對(duì)策，宣布未經(jīng)國(guó)王允許，其臣民不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國(guó)外。材料旨在說(shuō)明中世紀(jì)西歐(D)A．人性發(fā)展受到教會(huì)的嚴(yán)峻束縛B．民族國(guó)家的意識(shí)正在歐洲覺醒C．天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)逐步丟失D．教會(huì)權(quán)威受到世俗權(quán)力的挑戰(zhàn)解析：依據(jù)材料可知，1296年，法國(guó)國(guó)王腓力四世無(wú)視教皇卜尼法斯八世發(fā)布的敕令，與教皇對(duì)抗，說(shuō)明教會(huì)權(quán)威受到世俗權(quán)力的挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)人性和教會(huì)的關(guān)系，解除A項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)法國(guó)國(guó)王腓力四世忤逆教皇，不能說(shuō)“民族國(guó)家的意識(shí)正在歐洲覺醒”，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“天主教會(huì)的經(jīng)濟(jì)大權(quán)已經(jīng)丟失”，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．(2024·安徽阜陽(yáng)統(tǒng)考)從中世紀(jì)起先到1400年，差不多歐洲中部和西部的全部文學(xué)都是用拉丁語(yǔ)來(lái)寫作的。到15世紀(jì)，地方文學(xué)和民族語(yǔ)言興起，英語(yǔ)、法語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)已形成，同時(shí)民族文學(xué)也形成了。這一轉(zhuǎn)變(A)A．有利于民族國(guó)家的形成B．根源于宗教改革運(yùn)動(dòng)C．阻礙了各國(guó)的正常交往D．表明拉丁文弊端明顯解析：據(jù)題干信息可知，15世紀(jì)歐洲中部和西部的地方文學(xué)和民族語(yǔ)言興起，民族文學(xué)形成，這有利于民族文化的發(fā)展和民族認(rèn)同意識(shí)的加強(qiáng)，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成發(fā)展，A項(xiàng)正確；宗教改革起先于16世紀(jì)，與材料中的時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；民族語(yǔ)言和民族文學(xué)的發(fā)展并不會(huì)阻礙各國(guó)的正常交往，解除C項(xiàng)；民族文字的產(chǎn)生是不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展推動(dòng)的，并非不能體現(xiàn)拉丁文弊端，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．(2024·浙江溫州期中)格勞秀斯在《斗爭(zhēng)與和平法》中寫道：“依據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力天經(jīng)地義屬于君主?！辈牧系暮诵膬?nèi)容為(B)A．君主制定條約可保證世界的和平B．強(qiáng)調(diào)主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位C．確認(rèn)締約國(guó)必需遵守條約的國(guó)際法基本原則D．開創(chuàng)通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端先例解析：據(jù)材料“擁有發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人”及所學(xué)學(xué)問可知，格勞秀斯在《斗爭(zhēng)與和平法》中強(qiáng)調(diào)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，君主制定條約不能“保證”世界的和平，解除A項(xiàng)；材料反映的是國(guó)際關(guān)系的主體是主權(quán)國(guó)家，但沒有涉及締約國(guó)必需遵守條約的國(guó)際法基本原則和開創(chuàng)通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端先例，確定該原則和開創(chuàng)該先例的是威斯特伐利亞體系，解除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．(2024·浙江衢州期末)近代某和約規(guī)定：“全部羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)依據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、實(shí)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們恒久不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！痹摵图s(D)A．提出了君主應(yīng)當(dāng)制定條約并接受約束B．規(guī)定了形成決議的“全體一樣”原則C．廢棄以斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具D．開創(chuàng)了通過(guò)談判解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例解析：依據(jù)材料“全部羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)依據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、實(shí)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)”及所學(xué)可知，描述的是《威斯特伐利亞條約》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，《威斯特伐利亞條約》的簽訂，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)30年的歐洲混戰(zhàn)，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)；它開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端結(jié)束國(guó)際斗爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必需遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本準(zhǔn)則，D項(xiàng)正確；荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《斗爭(zhēng)與和平法》一書中提出君主應(yīng)當(dāng)制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，解除A項(xiàng)；《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定了形成決議的“全體一樣”原則，解除B項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》締約國(guó)宣布廢棄以斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．(2024·陜西漢中西鄉(xiāng)縣一中)19世紀(jì)末，歐洲國(guó)際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來(lái)衡量世界各國(guó)的國(guó)際行為及法律權(quán)利，從而在國(guó)際法中形成了一套規(guī)范的“文明標(biāo)準(zhǔn)”。按這一標(biāo)準(zhǔn)，世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類別，在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)，這反映了(A)A．西方主導(dǎo)的國(guó)際體系B．世界市場(chǎng)的初步形成C．不同文明間沖突加劇D．外交規(guī)則的逐步完善解析：19世紀(jì)末正是歐洲列強(qiáng)瓜分世界的時(shí)期，歐洲法學(xué)家以“文明”為標(biāo)準(zhǔn)劃分世界地區(qū)，按這一標(biāo)準(zhǔn)，世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類別，在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)，這種劃分為歐洲殖民供應(yīng)了依據(jù)，是西方主導(dǎo)下的國(guó)際體系在國(guó)際法的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；17、18世紀(jì)時(shí)期，世界市場(chǎng)初步形成，解除B項(xiàng)；國(guó)際法對(duì)于世界的劃分并不能干脆導(dǎo)致不同文明之間發(fā)生沖突，解除C項(xiàng)；上述國(guó)際法的劃分是不科學(xué)的，不屬于規(guī)則的完善，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．(2024·河北保定期末)1928年8月簽訂的《非戰(zhàn)公約》中，各國(guó)聲明放棄以斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，即無(wú)論有什么沖突或利益沖突，都不以斗爭(zhēng)為手段。這(A)A．反映了廣袤人民對(duì)和平的渴望B．得到了各國(guó)普遍的認(rèn)同和自覺遵守C．促進(jìn)了一戰(zhàn)后資本主義的高速發(fā)展D．遏制了法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1928年(世界)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：《非戰(zhàn)公約》簽訂，各國(guó)聲明放棄以斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，這反映了廣袤人民對(duì)和平的渴望，A項(xiàng)正確；“各國(guó)普遍的認(rèn)同和自覺遵守”不符合史實(shí)，因?yàn)橹筮€有斗爭(zhēng)的發(fā)生，解除B項(xiàng)；“高速發(fā)展”的表述夸大了《非戰(zhàn)公約》的作用，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，法西斯國(guó)家侵略擴(kuò)張，最終引發(fā)二戰(zhàn)，《非戰(zhàn)公約》的規(guī)定沒能遏制法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．(2024·江西萍鄉(xiāng)期末)據(jù)下表可知(B)年頭國(guó)際法內(nèi)容1648《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。1919《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定參會(huì)主權(quán)國(guó)家形成決議時(shí)實(shí)行“全體一樣”通過(guò)原則。1945《聯(lián)合國(guó)憲章》確定通過(guò)決議須要五個(gè)常任理事國(guó)一樣同意的“大國(guó)一樣”原則。A.各國(guó)獨(dú)立主權(quán)得到敬重B．集體平安機(jī)制不斷完善C．國(guó)際法對(duì)維護(hù)世界和平的作用減弱D．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治得到有效遏制解析：依據(jù)材料“確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則……‘大國(guó)一樣’原則”可知，集體平安是指眾多國(guó)家對(duì)國(guó)家平安和國(guó)際和平的集體相互保障，在集體平安保障下，侵略者進(jìn)攻集體平安體系中任何一個(gè)國(guó)家即被視為侵?jǐn)_全部國(guó)家，從威斯特伐利亞體系中的集體制裁到聯(lián)合國(guó)實(shí)行決議的“大國(guó)一樣”原則，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)在制止斗爭(zhēng)和維護(hù)和平方面的機(jī)制進(jìn)一步集中和有針對(duì)性，體現(xiàn)了集體平安機(jī)制不斷完善，B項(xiàng)正確；材料涉及國(guó)際法原則，如集體制裁、“全體一樣”等，并不涉及單個(gè)國(guó)家的獨(dú)立主權(quán)，解除A項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)的“大國(guó)一樣”原則相比國(guó)聯(lián)的“全體一樣”原則是一種進(jìn)步，更加利于維護(hù)國(guó)際和平，解除C項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)成立后，一些大國(guó)照舊違反原則以武力相威逼，并發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)，“有效遏制”說(shuō)法不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．(2024·北京東城期末)《國(guó)聯(lián)盟約》第22條把從同盟國(guó)手中獲得的殖民地居民看作是“在現(xiàn)代世界的驚惶形勢(shì)下還不能自己站立的民族”。因此規(guī)定：“這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)當(dāng)托付給那些先進(jìn)民族，即因其資源、閱歷或地理位置而最能擔(dān)當(dāng)這一責(zé)任的民族……同時(shí)，這一監(jiān)護(hù)應(yīng)由他們作為‘受托者’代表國(guó)聯(lián)來(lái)執(zhí)行”。由此可見，“委任統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)是(D)A．幫助殖民地人民擺脫宗主國(guó)統(tǒng)治B．遵循民族自決原則的體現(xiàn)C．為維護(hù)世界和平而處理國(guó)際爭(zhēng)端D．對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再瓜分解析：依據(jù)材料“還不能自己站立的民族……這些民族的監(jiān)護(hù)應(yīng)當(dāng)托付給那些先進(jìn)民族……”并結(jié)合所學(xué)可知，所謂的國(guó)聯(lián)盟約規(guī)定的民族自覺實(shí)質(zhì)上是英法等國(guó)變相殖民統(tǒng)治，這些國(guó)家雖擺脫了同盟國(guó)的殖民統(tǒng)治，卻又遭到英法等國(guó)的殖民統(tǒng)治，這是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再分割，D項(xiàng)正確；“委任統(tǒng)治”的初衷是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再分割，那確定不是幫助殖民地人民擺脫宗主國(guó)統(tǒng)治，解除A項(xiàng)；這些國(guó)家雖擺脫了同盟國(guó)的殖民統(tǒng)治，卻又遭到英法等國(guó)的殖民統(tǒng)治，明顯違反了民族自決的原則，解除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“委任統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)是為維護(hù)世界和平而處理國(guó)際爭(zhēng)端，實(shí)質(zhì)是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)殖民地的再瓜分，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)9．(2024·江蘇鎮(zhèn)江期末)歷史學(xué)家波拉德認(rèn)為，近代歷史是民族國(guó)家的歷史。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，完成下列要求。材料一中世紀(jì)初的西歐全然不存在一個(gè)統(tǒng)一完整的國(guó)家組織形態(tài)。伊比利亞半島的西班牙在持續(xù)700余年的收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)中漸漸形成虔誠(chéng)的宗教信仰與愛國(guó)意識(shí)，最最終15世紀(jì)建立統(tǒng)一的民族國(guó)家，開啟短暫卻輝煌的新世紀(jì)篇章。同時(shí)期，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成。19世紀(jì)，民族解放和重振德意志的壯志激勵(lì)著俾斯麥用“鐵血”斗爭(zhēng)方式勝利地統(tǒng)一了德國(guó)?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》等材料二民族國(guó)家是人類社會(huì)治理的重要政治單位，也是國(guó)際關(guān)系最基本的行為主體。一般認(rèn)為，現(xiàn)代意義上的國(guó)際關(guān)系源于17世紀(jì)歐洲的威斯特伐利亞體系，紛爭(zhēng)并未因此而停息，國(guó)家利益與霸權(quán)之爭(zhēng)在歐洲乃至世界國(guó)際政治中日益凸顯?！幾詣⒌卤笾骶帯秶?guó)際關(guān)系史》(1)依據(jù)材料一，概括近代西歐民族國(guó)家的形成方式，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出近代西歐民族國(guó)家形成的共同條件。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)述民族國(guó)家對(duì)近代國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的影響。答案：(1)形成方式：收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)、加強(qiáng)王權(quán)。共同條件：西歐商品經(jīng)濟(jì)與資本主義的發(fā)展；中心集權(quán)和世俗權(quán)力的加強(qiáng)；軍事斗爭(zhēng)的推動(dòng)。(2)明確了民族國(guó)家是國(guó)際關(guān)系的行為主體；推動(dòng)了國(guó)際法的形成與外交制度的建立；促進(jìn)了近代國(guó)際關(guān)系體系的創(chuàng)建。對(duì)外殖民步伐加快；各國(guó)的利益沖突加劇。解析：(1)第一小問，關(guān)于近代西歐民族國(guó)家的形成方式，由材料“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)中漸漸形成虔誠(chéng)的宗教信仰與愛國(guó)意識(shí)”“最最終15世紀(jì)建立統(tǒng)一的民族國(guó)家”可知，近代西歐民族國(guó)家的形成方式有：收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)、加強(qiáng)王權(quán)。其次小問，關(guān)于近代西歐民族國(guó)家形成的共同條件，據(jù)所學(xué)可知，西歐商品經(jīng)濟(jì)與資本主義的發(fā)展是近代西歐民族國(guó)家形成的根本動(dòng)力；近代歐洲許多國(guó)家通過(guò)改革強(qiáng)化王權(quán)，同時(shí)也加強(qiáng)了中心集權(quán)；某些國(guó)家的軍事斗爭(zhēng)提升了民族凝合力。(2)關(guān)于民族國(guó)家對(duì)近代國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的影響，依據(jù)材料“民族國(guó)家是人類社會(huì)治理的重要政治單位，也是國(guó)際關(guān)系最基本的行為主體”可分析出明確了民族國(guó)家是國(guó)際關(guān)系的行為主體；依據(jù)材料“威斯特伐利亞體系”可分析出推動(dòng)了國(guó)際法的形成與外交制度的建立；依據(jù)材料“現(xiàn)代意義上的國(guó)際關(guān)系源于17世紀(jì)歐洲的威斯特伐利亞體系”并結(jié)合所學(xué)可分析出促進(jìn)了近代國(guó)際關(guān)系體系的創(chuàng)建；對(duì)外殖民步伐加快，給亞非拉地區(qū)帶來(lái)深重災(zāi)難；由“國(guó)家利益與霸權(quán)之爭(zhēng)在歐洲乃至世界國(guó)際政治中日益凸顯”可分析出各國(guó)的利益沖突加劇。二、實(shí)力提升10．(2024·江蘇鹽城響水中學(xué))13世紀(jì)，英國(guó)貴族們用拉丁文寫給國(guó)王的《大憲章》里規(guī)定了要國(guó)王承認(rèn)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)利及政治權(quán)利，并且在征收國(guó)稅、組織軍隊(duì)、發(fā)動(dòng)對(duì)外斗爭(zhēng)時(shí)，所需經(jīng)費(fèi)未經(jīng)貴族的同意，國(guó)王不得擅自確定。1689年《權(quán)利法案》用當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言明確重申了《大憲章》中的內(nèi)容。這一變更說(shuō)明英國(guó)(D)A．具有貴族與國(guó)王分權(quán)的傳統(tǒng)B．資產(chǎn)階級(jí)和新貴族實(shí)現(xiàn)聯(lián)合C．通過(guò)政治妥協(xié)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革D．近代民族國(guó)家觀念明顯增加解析：依據(jù)材料可知，1689年《權(quán)利法案》重申《大憲章》內(nèi)容的同時(shí)，運(yùn)用的是當(dāng)時(shí)英國(guó)通行的語(yǔ)言，而非拉丁語(yǔ)，這說(shuō)明這一時(shí)期英國(guó)民族國(guó)家觀念在明顯增加，D項(xiàng)正確；貴族對(duì)國(guó)王權(quán)力進(jìn)行限制而非分割，解除A項(xiàng)；通過(guò)材料信息無(wú)法推斷出資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合，解除B項(xiàng)；材料主旨是《權(quán)利法案》重申《大憲章》內(nèi)容時(shí)的文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)變，而非強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．(2024·河南南陽(yáng)期末)1815年，歐洲各國(guó)在維也納召開會(huì)議，首次提出了“國(guó)際河川”的概念；確立了國(guó)際自由航行的原則、國(guó)際河流共有共管原則，設(shè)置了國(guó)際管理機(jī)構(gòu)，認(rèn)定了國(guó)際河流管理章程的法律地位。這一規(guī)定(C)A．確保了國(guó)際河流的和平開發(fā)利用B．奠定了歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)C．有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系D．推動(dòng)了近代外交制度的建立解析：依據(jù)材料可知，維也納會(huì)議對(duì)國(guó)際河流作出了相關(guān)規(guī)定，提出了“國(guó)際河川”的概念，提出了相關(guān)的原則，并設(shè)置了相關(guān)的機(jī)構(gòu)，這些規(guī)定有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系，C項(xiàng)正確；“確保了”說(shuō)法過(guò)于確定，解除A項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》的簽訂，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)，解除B項(xiàng)；17世紀(jì)近代外交制度漸漸建立起來(lái)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．(2024·陜西漢中校考)聯(lián)合國(guó)國(guó)際法院在1951年“英挪北海漁業(yè)案”的判決中確定了接受直線基線方法來(lái)劃定領(lǐng)?；€的合法性。后來(lái)直線基線方法在1958年《領(lǐng)海與毗連區(qū)公約》和1982年新海洋法公約中被確認(rèn)，并且為各國(guó)廣泛接受。這說(shuō)明聯(lián)合國(guó)(D)A．能夠不受大國(guó)擺布而自主決策B．致力于解決國(guó)際糾紛和終止局部沖突C．對(duì)海洋共同開發(fā)賜予足夠關(guān)注D．確認(rèn)了一些具有普遍意義的國(guó)際規(guī)則解析：據(jù)材料可知，1951年“英挪北海漁業(yè)案”接受直線基線方法來(lái)劃定領(lǐng)?；€的方法，后來(lái)被《領(lǐng)海與毗連區(qū)公約》、新海洋法公約確認(rèn)，并為各國(guó)廣泛接受，說(shuō)明聯(lián)合國(guó)確認(rèn)了一些具有普遍意義的國(guó)際規(guī)則，D項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)被美國(guó)操縱，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)中“終止局部沖突”表述太確定，解除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)共同開發(fā)海洋的信息，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．(2024·山東新泰一中)如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是(B)A．維也納體系的建立B．拿破侖斗爭(zhēng)的局勢(shì)C．拿破侖帝國(guó)的覆滅D．英國(guó)推行綏靖政策解析：據(jù)本題時(shí)間“1808年”“圖中心的‘蜘蛛’代表法國(guó)，左上角的‘蒼蠅’是指英國(guó)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，拿破侖斗爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是1803年5月13日—1815年11月20日，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國(guó)家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰?！边@只大蒼蠅(英國(guó))照舊飛得逍遙自由。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，在拿破侖帝國(guó)時(shí)期，與歐洲部分國(guó)家發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模斗爭(zhēng)，拿破侖大軍橫掃整個(gè)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，迫使英國(guó)聯(lián)合其他歐洲國(guó)家結(jié)成同盟，共同應(yīng)付拿破侖，B項(xiàng)正確；1815年，歐洲各國(guó)參與維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納體系，解除A項(xiàng)；1814年4月11日，拿破侖宣布無(wú)條件倒戈，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，法蘭西第一帝國(guó)滅亡了，解除C項(xiàng)；英國(guó)推行“綏靖政策”是在20世紀(jì)30年頭，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．(2024·福建漳州期末)閱讀材料，回答問題。材料國(guó)際秩序發(fā)展史大事務(wù)時(shí)間大事務(wù)1648年歐洲三十年斗爭(zhēng)后，《威斯特伐利亞和約》簽訂。1651年英國(guó)頒布了多項(xiàng)《航海條例》，發(fā)動(dòng)英荷斗爭(zhēng)。1882年德、奧、意三國(guó)在維也納簽訂同盟條約，此后4次續(xù)訂并增補(bǔ)條款。1928年美、法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約國(guó)在相互關(guān)系中廢棄以斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。1945年英、美、中、蘇等50個(gè)國(guó)家簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》。1947年23個(gè)國(guó)家簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。1970年25屆聯(lián)大將“和平共處五項(xiàng)原則”寫進(jìn)《關(guān)于各國(guó)依聯(lián)合國(guó)憲章建立友好關(guān)系及合作的國(guó)際法原則宣言》?！幾詣⒌卤蟆秶?guó)際關(guān)系史》從材料中提取兩條或兩條以上的信息，圍繞“國(guó)際秩序”自擬論題，運(yùn)用世界史相關(guān)學(xué)問加以闡述。(要求：論題明確，持論有