2024年成都高新發(fā)展產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年成都高新發(fā)展產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、盡管書籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，若想通過現(xiàn)存的史料回答一些基本問題，仍然會(huì)有“更隔蓬山一萬(wàn)重”的無從入手

之感，這種無奈感來自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書店針對(duì)普通讀者的售書情況時(shí)，無論是各類清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫的各類書目，都是經(jīng)過篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個(gè)人偏好，但卻不能說明當(dāng)時(shí)一般的出版狀態(tài)，更不用說從中窺探當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)變動(dòng)的走勢(shì)。

這段文字意在說明：

A．原始史料缺失制約清代書籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場(chǎng)

C．一手資料在書籍史研究中有重要價(jià)值

D．書籍史研究需對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書籍史研究中存在的問題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問題。隨后以“比如”具體解釋說明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過篩選等等，就很難反映出真實(shí)狀況，也造成了書籍史研究的無奈

感。從后文解釋說明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個(gè)文段說明了一手資料的重要性，

對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“清代書籍史研究”為文段中舉例說明的部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“客觀的立場(chǎng)”文中無從體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)，“對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對(duì)“一手資料”的重視，對(duì)二手資料再挖掘，也很難得到真實(shí)的信息，因此該對(duì)策

很難解決文段中的問題，針對(duì)性不強(qiáng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書籍和思想世界》

2、下列選項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．這些明代成化年間的新出土的碎瓷器型多樣，花色繁多，充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì)，大大豐富了成

化官窯的品類，為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料。

B．景德鎮(zhèn)官窯集中了從元至清的歷代最優(yōu)秀的工匠和最好的原料，燒造出當(dāng)時(shí)世界最高水平的瓷器。

C．據(jù)文獻(xiàn)記載，每百件成瓷僅有四件能入宮使用，絕大多數(shù)瓷器次品、試制品和貢余品都必須被集中砸碎后埋藏入

官窯范圍內(nèi)，以禁絕流入民間。

D．這些碎片隨著朝代的更替形成層次清晰的堆積，成為中國(guó)唯一能全面延續(xù)反映官窯陶瓷生產(chǎn)和文化信息的歷史

遺存。

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為病句辨析題。

B、C、D三項(xiàng)均沒有病句，只有A項(xiàng)存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，將A項(xiàng)改為：“這些新出土的明代成化年間的碎瓷器型多樣，花色繁

多，充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì)，大大豐富了成化官窯的品類，為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料。”

故正確答案為A。

3、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，其形式日臻成熟和完美，許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)

容，如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位，觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計(jì)》，誰(shuí)不知道其情節(jié)和人物？觀眾進(jìn)劇場(chǎng)，主要不是看其情節(jié)

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人物，而是去聽演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說，觀眾進(jìn)劇場(chǎng)是奔角兒來的。所以，人們進(jìn)劇場(chǎng)是聽?wèi)?，而不是?/p>

戲。

這段文字主要是說：

A．欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底

B．觀眾在今天更注重中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演形式

C．演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵

D．不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開頭引出“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲”的話題，之后提出觀點(diǎn)“戲曲內(nèi)容已處于次要地位，而觀眾如今更多欣賞的是形式”，文段最后

以“也就是說”引導(dǎo)尾句，對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，即觀眾進(jìn)劇場(chǎng)更多欣賞的是形式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化功底”為無中生有的表述，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“觀眾”，而非“演員的表演技藝”，偏離中心，排除；

D項(xiàng)，“不斷豐富戲劇的情節(jié)”屬于內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是形式，內(nèi)容為非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從內(nèi)容和形式感受評(píng)彈的魅力》

4、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席，沒有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一

喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄里

真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

5、我這人有個(gè)怪毛病，由于閱讀頗多閱歷較豐富的______，不大認(rèn)同名人，對(duì)那些大肆張揚(yáng)，大小書店里自封的驚世巨著，震撼之作，名人

費(fèi)力簽名挺舉的書目更是______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理青眼相看

B．自信不屑一顧

C．緣故嗤之以鼻

D．經(jīng)歷深惡痛絕

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“由于……的緣故”搭配不當(dāng)，二者不能連用。閱歷和經(jīng)歷語(yǔ)意重復(fù)，不合題意。第二空，文中說的

是“我”對(duì)那些自封的巨著和名人力挺的數(shù)目不看好，“青眼相看”形容以看得起的態(tài)度相待，與文意不符?！拔摇弊孕诺脑蚴情?/p>

讀頗多閱歷較豐富，而“不屑一顧”符合“我”對(duì)名人作品的態(tài)度。因此答案選B。

6、根據(jù)普林斯頓大學(xué)物理學(xué)教授保羅斯坦哈特解釋，根據(jù)“宇宙加速膨脹”理論，一億萬(wàn)年之后，宇宙的規(guī)模將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)下，且星系間的距離

更加遙遠(yuǎn)。逐漸增大的膨脹速度將會(huì)導(dǎo)致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒。這就好像人口密集的城市忽然變成了沙漠，而人們散落于無邊

無際的沙漠之中，再也無法看到對(duì)方一樣。另一方面，加速膨脹將意味著宇宙毀滅于冰，持這種觀點(diǎn)的是諾貝爾物理學(xué)委員會(huì)秘書拉爾斯伯格

斯特龍，他的觀點(diǎn)為大部分國(guó)外媒體引用。

下列說法與原文相符的是（）。

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A．“宇宙加速膨脹”理論為大部分物理學(xué)家贊同

B．隨著宇宙的加速膨脹，人們很可能將無法看到對(duì)方

C．拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)代表了目前的主流看法

D．宇宙可能會(huì)因?yàn)榧铀倥蛎浂鴼?/p>

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“為大部分物理學(xué)家贊同”在文中找不到依據(jù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“人們散落于……再也無法看到對(duì)方”是為了說明“逐漸增大

的膨脹速度將會(huì)導(dǎo)致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒”而打的一個(gè)比方，并非宇宙加速膨脹可能帶來的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤，

拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)“為大部分國(guó)外媒體引用”，但并不意味著它就代表了目前的主流看法。D項(xiàng)正確，由“加速膨脹將意

味著宇宙毀滅于冰”可知，宇宙可能會(huì)因?yàn)榧铀倥蛎浂鴼纭?/p>

7、面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，我們之所以能，率先重返平穩(wěn)較快發(fā)展軌道，靠的就是擴(kuò)大內(nèi)需，以內(nèi)需的確定性和穩(wěn)定性外需的不

確定性和不穩(wěn)定性。相應(yīng)地，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度有了明顯下降。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．處變不驚緩解

B．化險(xiǎn)為夷對(duì)沖

C．有驚無險(xiǎn)消弭

D．處之泰然中和

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊”“率先重返平穩(wěn)較快發(fā)展軌道”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)我們度過了國(guó)際金融危機(jī)的沖

擊，已穩(wěn)步發(fā)展之意，B項(xiàng)“化險(xiǎn)為夷”指化危險(xiǎn)為平安，轉(zhuǎn)危為安，C項(xiàng)“有驚無險(xiǎn)”形容過程形勢(shì)嚴(yán)峻，但是最終達(dá)到了預(yù)期

的結(jié)果，均符合文意，保留。A項(xiàng)“處變不驚”指處在變亂之中，能沉著應(yīng)付，一點(diǎn)兒也不驚慌，D項(xiàng)“處之泰然”指遇到事情時(shí)

態(tài)度鎮(zhèn)定，神色安恬自若，二者只能表現(xiàn)遇到變化困難等情況所展現(xiàn)出來的態(tài)度，均無法體現(xiàn)我們已穩(wěn)步發(fā)展之意，排除。

第二空，搭配“不確定性和不穩(wěn)定性”，且根據(jù)“相應(yīng)地，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依存度有了明顯下降”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)降低外

部風(fēng)險(xiǎn)之意，B項(xiàng)“對(duì)沖”指特意減低另一項(xiàng)投資風(fēng)險(xiǎn)的投資，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“消弭”指清除、消除某些事情，與“不確定

性和不穩(wěn)定性”搭配不當(dāng)，且程度過重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《構(gòu)建新發(fā)展格局須統(tǒng)籌發(fā)展和安全》

8、一段中國(guó)的箏簫名曲，多有雨聲中的幽遠(yuǎn)；一幅中國(guó)的山水古畫，多有雨聲中的迷蒙；一大堆中國(guó)古代的哲學(xué)，其所謂“自足”“求諸己”“盡其

在我”一類的命題，作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn)，當(dāng)然是事出有因，，它們也許都來自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．雨聲會(huì)讓人心中安寧?kù)o謐

B．這是中國(guó)文化獨(dú)有的意趣

C．所謂情由境生和感由事發(fā)

D．就好像“小樓一夜聽春雨”

《正確答案》

C

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《專家解析》

分析文段，由兩個(gè)分號(hào)可知，文段屬于并列結(jié)構(gòu)，首先分別指出“名曲”與雨聲有關(guān)，“山水畫”與雨聲有關(guān)，故下文闡述的

是“哲學(xué)”也與“雨聲”有關(guān)。由橫線之前的“事出有因”，與橫線之后的“來自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處”可知，橫線上所填的句子應(yīng)

該表達(dá)古人的哲學(xué)觀與雨之間存在著因果關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，這里的“情”和“感”對(duì)應(yīng)前文提到的哲學(xué)觀，而“境”和“事”對(duì)應(yīng)雨，當(dāng)

選。

A項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)雨聲讓人內(nèi)心寧?kù)o，沒有體現(xiàn)出與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除；

B項(xiàng)：“中國(guó)文化”概念擴(kuò)大，該句闡述的是“哲學(xué)”，排除；

D項(xiàng)：“小樓一夜聽春雨”只涉及“雨”這一個(gè)方面，不能體現(xiàn)與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雨讀》

9、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的價(jià)

值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B．民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo)，必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性?？梢姡亩问冀K在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項(xiàng)正確。

10、家丑問題的存在是個(gè)客觀事實(shí)，并非不亮出來就不存在。問題的關(guān)鍵不在該不該亮，而是有了家丑到底想不想真正解決。不亮，問題不僅

存在，而且還有惡化成不治之癥的可能。亮了，正是顯示出有解決問題的把握和能力，是一種有信心的表現(xiàn)，讓人們看到了徹底根治的希望。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．遮蓋“家丑”就是欲蓋彌彰

B．盡可能把問題消滅在萌芽狀態(tài)

C．亮出“家丑”可能取得正面效果

D．有足夠的把握后再把問題亮出來

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首句點(diǎn)明家丑問題存在的客觀性，接著指出問題不在亮與不亮，而在是否想真正解決，最后具體闡述了亮與不

亮的利害弊益。A項(xiàng)錯(cuò)誤，過于絕對(duì)，材料中“不亮，……不治之癥的可能”強(qiáng)調(diào)的是掩蓋家丑的后果的可能性，且“欲蓋彌

彰”在文段中得不到體現(xiàn)。

11、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候，有的人想“魚與熊掌兼得”。既喝酒又駕車。因此，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度，

對(duì)剛剛走進(jìn)汽車社會(huì)的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育，而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運(yùn)動(dòng)，很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然，我們也看到，隨著社會(huì)輿論的深入

討論和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)展開，“喝酒不駕車，駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。

A．根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項(xiàng)行動(dòng)

B．社會(huì)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程

C．轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑

D．專項(xiàng)行動(dòng)對(duì)于解決酒后駕車問題治標(biāo)不治本

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念，接著指出，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度進(jìn)行引導(dǎo)，僅靠專項(xiàng)

執(zhí)法運(yùn)動(dòng)很難根治酒駕問題，最后補(bǔ)充說明我們?cè)谝龑?dǎo)人們正確對(duì)待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績(jī)。即文段主要論

述的是轉(zhuǎn)變生活理念對(duì)根治酒駕問題的重要性。因此C項(xiàng)正確。

12、當(dāng)國(guó)大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時(shí)候，非我莫屬、稱王稱霸的心理優(yōu)勢(shì)不免同步膨脹，進(jìn)而，就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則，對(duì)外擴(kuò)

張、威脅他國(guó)，成為的思維慣性。而此時(shí)，屬于文明的力道，才真正凸顯出來。順從欲望本能而為，，那是動(dòng)物天性的暴力遺

存；依照價(jià)值觀念而為，約束自我，才是人類文明的進(jìn)步力量。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．理所當(dāng)然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢(shì)而為放任自流

D．因勢(shì)利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項(xiàng)“順勢(shì)而為”意思是順應(yīng)潮流，不要逆勢(shì)而行，能體現(xiàn)順應(yīng)法則，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣，強(qiáng)調(diào)合乎情理，B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功，均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢(shì)，排除；D項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“，”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，故橫線處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽其

自然發(fā)展或行動(dòng)不加約束或干涉，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡》

13、兒童畫沒有原始藝術(shù)的那些歷史復(fù)載，但在形式體驗(yàn)上有許多相似之處。兒童有一種未被扭曲的直覺，充滿好奇心和新鮮感，能夠?qū)⒆约?/p>

感興趣的特征強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。兒童憑感性作畫，直取主要印象，還有那無拘無束的想象力。早期的兒童是自我中心主義者，兒童毫不顧忌地

表現(xiàn)自己的感受，不熟練的畫技并沒有成為自信的障礙，再加上富于幻想，種種夢(mèng)幻般的奇異景象就被隨手勾畫出來了。這就是在藝術(shù)上值得

格外重視的想象力和創(chuàng)造力。

本段文字意在表明（）。

A．兒童畫與原始藝術(shù)的相似之處

B．兒童是在憑自己的感性作畫

C．兒童畫具有純真的優(yōu)勢(shì)

D．藝術(shù)貴在真性情的流露

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，第一句提到了兒童畫和原始藝術(shù)具有相似之處，接下來討論兒童畫的特點(diǎn)，最后一句點(diǎn)題，從兒童畫的優(yōu)點(diǎn)角度

引申出藝術(shù)上應(yīng)該注重原始的想象力和創(chuàng)造力，即藝術(shù)貴在真性情的流露。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，均是對(duì)兒童畫所作的介紹，是為

了突出文章的中心“藝術(shù)上應(yīng)該注重原始的想象力和創(chuàng)造力”。

14、當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和自

身的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問題之一。對(duì)于中華文化來說也是如此：如果沒有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚

至，淪為“文化殖民地”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波譎云詭堅(jiān)守分化

B．來勢(shì)洶洶樹立湮沒

C．前所未有彰顯同化

D．錯(cuò)綜復(fù)雜捍衛(wèi)浸染

《正確答案》

C

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《專家解析》

此題可從第三空入手，由表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“甚至”可知，所填詞語(yǔ)語(yǔ)意程度應(yīng)比“侵蝕”更重，“侵蝕”指逐漸侵害使受消耗

或損害。A項(xiàng)“分化”意思是將事物分裂出去，而文段強(qiáng)調(diào)的是自己的文化被其他文化所侵吞，“分化”語(yǔ)義不符，排除；D項(xiàng)“浸

染”指逐漸沾染或感染，與“侵蝕”程度相近，無法構(gòu)成語(yǔ)意上的遞進(jìn)，排除；B項(xiàng)“湮沒”指埋沒、清除，符合文意，保留；根據(jù)

后文“淪為文化殖民地”，可知，最終結(jié)果是變得與其他文化一樣，C項(xiàng)“同化”指變得一致，符合文意，保留。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“文化主體性”搭配，B項(xiàng)“樹立”是建立的意思；C項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，均搭配恰當(dāng)，且能對(duì)

應(yīng)“欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化”的語(yǔ)境。

第一空，橫線處所填成語(yǔ)與“勢(shì)頭”搭配，B項(xiàng)“來勢(shì)洶洶”指動(dòng)作或事物到來的氣勢(shì)很厲害，置于此處語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“前

所未有”指從來沒有發(fā)生過的，可以用來搭配“氣勢(shì)”。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)從“仁者自愛”說開去》

15、每個(gè)人最大的成長(zhǎng)空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用

人才應(yīng)當(dāng)唯器是適，用其所長(zhǎng)，各得其宜，大才大用，中才中用，小才小用。

這段話的主旨是（）。

A．要重視和培養(yǎng)人才

B．人才使用應(yīng)盡其所能

C．人才的成長(zhǎng)空間在其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域

D．人才使用應(yīng)各得其所

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先提出善用優(yōu)勢(shì)是造就人才的關(guān)鍵的論斷，然后闡述了在使用人才方面應(yīng)唯器是適、用其所長(zhǎng)。即文段主旨為人才使

用應(yīng)各得其所。因此D項(xiàng)正確。

16、“十四五”規(guī)劃提出我國(guó)要大力建設(shè)韌性城市。什么是韌性城市？簡(jiǎn)言之，。2020年突如其來的一場(chǎng)新冠疫情，就讓我們對(duì)城

市韌性有了更感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中正常運(yùn)行并保持韌性，有了更理性的思考。一方面，疫情期間，城市服務(wù)與供給模式全面向線

上化轉(zhuǎn)變，城市居住、交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面，疫情在一定意義上是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。

新興技術(shù)最終為各級(jí)城市管理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作的有序開展、企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維及公眾群體的積極參與等提供了全方位的重要支持和

保障，大幅度減少了城市各方面所受的負(fù)面影響，進(jìn)而從多維度提升了城市的韌性。

最適合填入上述文字劃?rùn)M線處的是（）。

A．就是共享經(jīng)濟(jì)作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)互助以抵御各項(xiàng)災(zāi)害的城市

B．就是能憑自身能力抗災(zāi)減損，合理調(diào)配資源，以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過來的城市

C．就是政府倡導(dǎo)建設(shè)、科技企業(yè)積極參與其中的泛智慧城市技術(shù)廣泛應(yīng)用的城市

D．就是能借助大數(shù)據(jù)有效地應(yīng)對(duì)變化，并能引導(dǎo)科技向善、技術(shù)趨利避害的城市

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析。橫線前提出“什么是韌性城市”這一問題，根據(jù)橫線前“簡(jiǎn)言之”可知，橫線處要具體

論述“韌性城市”的內(nèi)涵。橫線后圍繞“新冠疫情下，城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中保持韌性”論述，具體說明韌性城市是指在災(zāi)難來臨時(shí)，

能夠通過向線上化轉(zhuǎn)變、利用新興技術(shù)等方式減少城市的負(fù)面影響，保證城市的正常運(yùn)行。B項(xiàng)“憑自身能力抗災(zāi)減損”及“從

災(zāi)害中快速恢復(fù)過來”符合文段語(yǔ)境，且話題一致，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”文段中未提及，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均和“風(fēng)險(xiǎn)”“災(zāi)害”話題無關(guān)，與后文話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“十四五”新詞典：“韌性城市”》

17、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

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A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

18、當(dāng)前，在發(fā)展格局的重要影響下，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，就要發(fā)展線上和線下共同融合的多元立體零售模式，同時(shí)要重視新零

售供應(yīng)鏈生態(tài)圈的建設(shè)。電商平臺(tái)企業(yè)除了整合上下游供應(yīng)鏈合作伙伴、金融、服務(wù)及行業(yè)資源，朝著“有邊界又無邊界”的商業(yè)生態(tài)圈發(fā)展，還

需要通過線上線下雙渠道的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局；商業(yè)企業(yè)要打破地域的空間限制，改變單一的店鋪銷售模式，積極借助數(shù)

字化改造及建設(shè)的工具為“新零售”賦能，最終構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。

這段文字重在說明：

A．“新零售”供應(yīng)鏈的特征及潛能

B．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈多維服務(wù)

C．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的協(xié)同邏輯

D．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出要實(shí)現(xiàn)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就要發(fā)展多元立體零售模式，同時(shí)要建設(shè)好新零售供應(yīng)鏈生態(tài)圈，隨后提出電商平

臺(tái)企業(yè)要整合各類資源，還要通過線上線下的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局，然后通過分號(hào)表并列，指出商業(yè)企業(yè)

應(yīng)打破空間限制、改變銷售模式，為“新零售”賦能，構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。故文段重在介紹“新零

售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈要“多元要素協(xié)同”，主題詞為“‘新零售’供應(yīng)鏈生態(tài)圈”和“協(xié)同”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“特征及潛能”、B項(xiàng)“多維服務(wù)”和D項(xiàng)“創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)”均偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

19、我國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，培育和形成了全球少有的超大規(guī)模內(nèi)需市場(chǎng)。與小規(guī)模經(jīng)濟(jì)體相比，超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體在全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中通常

發(fā)揮著“錨”的作用。改革開放以來，我國(guó)之所以能夠成功應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、國(guó)際金融危機(jī)等的沖擊，一定程度上就得益于此。另外，超大規(guī)模

市場(chǎng)的多樣性意味著更強(qiáng)的內(nèi)部穩(wěn)定性。產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的差異性可以減少?zèng)_擊的影響，局部的內(nèi)部沖擊不易在全國(guó)形成共振效應(yīng)；部分

行業(yè)、部分區(qū)域發(fā)展面臨困境，并不會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)總體穩(wěn)定產(chǎn)生巨大沖擊。

這段文字意在說明：

A．我國(guó)既是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者也是貢獻(xiàn)者

B．多措并舉對(duì)保障內(nèi)需市場(chǎng)穩(wěn)定有重大意義

C．超大規(guī)模市場(chǎng)有助于我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)定

D．超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體助力全球經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出我國(guó)形成了超大規(guī)模內(nèi)需市場(chǎng)，隨后論述超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體的優(yōu)勢(shì)，即可以在全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮如“錨”一般的

穩(wěn)定作用，讓我國(guó)得以成功應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、國(guó)際金融危機(jī)等的沖擊，接著通過關(guān)聯(lián)詞“另外”引導(dǎo)并列關(guān)系，指出超大規(guī)

模市場(chǎng)的多樣性意味著更強(qiáng)的內(nèi)部穩(wěn)定性，后文圍繞這一觀點(diǎn)進(jìn)行具體的解釋說明，故整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu)，需對(duì)文段進(jìn)行

全面概括，文段通過兩個(gè)方面的論述重在強(qiáng)調(diào)超大規(guī)模市場(chǎng)對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)定的重要作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及文段核心話題“超大規(guī)模市場(chǎng)”，偏離文段核心，排除；

B項(xiàng)，“內(nèi)需市場(chǎng)”對(duì)應(yīng)并列的第一個(gè)方面，表述片面，且“多措并舉”強(qiáng)調(diào)同時(shí)采取多個(gè)措施，文段并未提及，無中生有，排

除；

D項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)超大規(guī)模市場(chǎng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮的作用，“全球經(jīng)濟(jì)”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《充分發(fā)揮超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)》

20、對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，摸清吃透基層情況，了解“第一手”民意，才能扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作。網(wǎng)絡(luò)中的群眾訴求和建議是社情民意的直觀表

達(dá)，群眾反映的問題清單就是黨員干部辦實(shí)事的履職清單。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)家管理和社會(huì)治理中的作用，不斷

創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾工作機(jī)制，用信息化手段更好地了解社會(huì)態(tài)勢(shì)、暢通溝通渠道、輔助決策施政。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意，做好工作

B．互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)家管理和社會(huì)治理中發(fā)揮著重要作用

C．了解民情民意是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部開展好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)

D．聽取和接受群眾意見建議是新時(shí)代社會(huì)治理的內(nèi)在要求

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要吃透基層情況，了解民意才能開展好工作，隨后論述群眾在網(wǎng)絡(luò)上反映的問題是黨員干部需要

切實(shí)解決的清單，并由此提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的重要性，用信息化手段來輔助了解社會(huì)態(tài)勢(shì)、暢通溝通渠

道、輔助決策施政，故文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意，輔助自己更好地工作，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“領(lǐng)導(dǎo)干部”，偏離文段中心，排除；

C、D兩項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意，故均缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意開展工作》

21、中醫(yī)人才青黃不接，與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前，我國(guó)大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費(fèi)低廉，體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量，大

量中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”，診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒有差異。在這樣的體制下，很多中醫(yī)辛苦一生，卻家徒四壁；而西醫(yī)不僅社會(huì)地位高，

且收入可觀。面對(duì)如此反差，年輕一代自然不愿堅(jiān)守中醫(yī)了。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)

B．為了生存，我國(guó)的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”

C．年輕人都向錢看

D．價(jià)格低意味著技術(shù)含量低

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中主要敘述中醫(yī)人才緊缺與中醫(yī)院不景氣的關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全，文中是“大量中醫(yī)院不得不棄‘中’姓‘西’”，而不

是“我國(guó)的中醫(yī)院”。CD兩項(xiàng)在文中均沒有涉及。因此答案選A。

22、中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷

史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。以上論述的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)

是：

A．辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的理論

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B．唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展根本規(guī)律的理論

C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

D．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義中認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律是指“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律”。與題干表述無關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物辯證法中事物發(fā)展根本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。它

揭示了無論在什么領(lǐng)域，任何事物以及事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的運(yùn)

動(dòng)、變化和發(fā)展。與題干表述無關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)；矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的

性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)性寓

于同一性之中，同一性通過斗爭(zhēng)性來體現(xiàn)。與題干表述無關(guān)。

D項(xiàng)正確，矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理指出：“矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的

共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)

別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的?！薄榜R克思主義基本原理”即為普遍性，“中國(guó)具體實(shí)際”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為特殊性，兩者相

結(jié)合“才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特

殊性辯證關(guān)系的原理。

故正確答案為D。

23、地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約

時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須

要精密的計(jì)算、確當(dāng)?shù)膯挝?、可靠的媒介?/p>

提取語(yǔ)段的關(guān)鍵詞，以下選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．地緣血緣

B．地緣契約

C．契約法律

D．身份契約

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系”，對(duì)比了“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)“地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)”。后圍

繞“契約”進(jìn)行討論，指出在契約進(jìn)行中需要“信用”和“法律”兩方面。因此本文強(qiáng)調(diào)的主題應(yīng)是“地緣”和“契約”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“血緣”、D項(xiàng)“身份”均對(duì)應(yīng)“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”，非文段重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

C項(xiàng)，“法律”與“信用”均是契約在進(jìn)行中的兩個(gè)方面，是并列關(guān)系，因此“法律”表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄉(xiāng)土中國(guó)》

24、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言

一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說一種語(yǔ)言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語(yǔ)言的產(chǎn)生

B．語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

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D．語(yǔ)言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語(yǔ)言的重要性，并通過反面論證突出語(yǔ)言對(duì)于文化的重要意義。接下來

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語(yǔ)言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過學(xué)者的話來論證語(yǔ)言多樣性對(duì)于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會(huì)的形成”無中生有，且“依賴于”表述過于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語(yǔ)言多樣化”，且文段重在論述語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語(yǔ)言對(duì)文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言失落與文化生存》

25、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

26、。十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治

國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)

律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想

B．堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

C．我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信。堅(jiān)持古為今用、推陳出新

D．推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理，揭示真理，篤行真理的過程

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先交待理論需結(jié)合實(shí)踐，后文說明探索理論、創(chuàng)新理論的成果即為習(xí)

近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。故理論結(jié)合實(shí)踐中實(shí)踐指的是中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況。故整個(gè)后文著重說明了理論需結(jié)合中

國(guó)實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，且“追求真理”對(duì)應(yīng)文段“進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”，“揭示真理”對(duì)應(yīng)文段“取得重大理論創(chuàng)新成果”。

A項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了理論的重要性，而文段強(qiáng)調(diào)的是理論與中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，與D項(xiàng)相比，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后文并未提及，無中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“文化自信”后文并未提及，無中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《求是網(wǎng)評(píng)論員：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須做好“兩個(gè)結(jié)合”》

27、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，需要公共部門、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念，共同______，在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的

良好______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．營(yíng)建環(huán)境

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B．努力氛圍

C．營(yíng)造局面

D．建造局勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，修飾“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，而“營(yíng)建”、“建造”的對(duì)象一般是建筑，使用不當(dāng)。第二空，“局面”泛指一定時(shí)期內(nèi)事

物的形勢(shì)、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的形勢(shì)，用“局面”較為合適。因此C項(xiàng)正確。

28、下列句子中，有歧義的一句是（）。

A．如果買家逾期未確認(rèn)收貨或未申請(qǐng)退款，系統(tǒng)將自動(dòng)付款給賣家

B．請(qǐng)顧客與店主取得聯(lián)系，并待店主確認(rèn)訂單后匯款

C．如果買家在規(guī)定期限內(nèi)沒有執(zhí)行“確認(rèn)收貨”操作，系統(tǒng)將默認(rèn)交易成功

D．網(wǎng)站提醒買家最好在收到貨物后對(duì)賣家的服務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，因?yàn)橘I賣雙方的評(píng)價(jià)都很重要

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，歧義在于是“逾期未確認(rèn)收貨，逾期未申請(qǐng)退款”，還是“逾期未確認(rèn)收貨，未申請(qǐng)退款”。

29、下列語(yǔ)句中，沒有語(yǔ)病的一句是：

A．清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開發(fā)相結(jié)合，打造世界頂尖的創(chuàng)新研究平臺(tái)。

B．經(jīng)過不懈努力，阿伯如今已經(jīng)可以通過攝影獲得穩(wěn)定收入，他還和妻子一起開辦了農(nóng)家樂，生活條件大為改善。

C．該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪，幫助被拖欠工資農(nóng)民工解決臨時(shí)生活困難，依法處置拖欠農(nóng)民工工資

違法行為。

D．在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了挺立風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)脊梁，共克時(shí)艱的磅礴力量，以及休戚與共的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開發(fā)相結(jié)合”成分多余，濫用介詞，應(yīng)去掉介詞“以”，改

為“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開發(fā)相結(jié)合”，排除；

B項(xiàng)，表意明確，沒有語(yǔ)病，當(dāng)選；

C項(xiàng)，句子“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，應(yīng)添加賓語(yǔ)，改為“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付

勞動(dòng)報(bào)酬的犯罪行為”，排除；

D項(xiàng)，“在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了······”成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)添加主語(yǔ)，可改為“國(guó)人在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了

······”，排除。

故正確答案為B。

30、清代思想家龔自珍說過，“滅人之國(guó)，必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事，如果不加整頓，長(zhǎng)此以往就會(huì)擾亂人們的思想。上世紀(jì)

80年代，蘇聯(lián)社會(huì)就曾經(jīng)出現(xiàn)過大量打著“反思?xì)v史”的旗號(hào)，蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國(guó)離開了“人類文明的正道”等，這

導(dǎo)致全民族精神支柱坍塌，最終成為蘇聯(lián)的致命原因。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．唱衰一蹶不振

B．批判誤入歧途

C．抹黑分崩離析

D．否定盛極而衰

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，由文段“零星傳播假史歪史”“打著‘反思?xì)v史’的旗號(hào)”“誣蔑十月革命”可知，蘇聯(lián)出現(xiàn)的打著“反思?xì)v史”旗號(hào)的行為是對(duì)

歷史的故意歪曲，且橫線處應(yīng)該填入表意消極的詞語(yǔ)，A項(xiàng)“唱衰”、C項(xiàng)“抹黑”均符合文意，保留。B項(xiàng)“批判”、D項(xiàng)“否定”并無

故意歪曲之意，只是客觀中性的表達(dá)，排除。

第二空，蘇聯(lián)社會(huì)出現(xiàn)的這種行為導(dǎo)致了全民族精神支柱的坍塌，使得蘇聯(lián)最終走向瓦解，C項(xiàng)“分崩離析”形容國(guó)家或集團(tuán)分

裂瓦解，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一蹶不振”指受到一次挫折就再也振作不起來了，并無瓦解、消亡之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)評(píng)關(guān)閉傳播歪史微信號(hào)：蘇聯(lián)是前車之鑒》

31、隨著科技的發(fā)展，武器裝備的智能化水平在不斷提高，其對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴程度也在不斷提高，如果沒有自己的導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)，在緊

急情況下，一旦擁有導(dǎo)航定位衛(wèi)星系統(tǒng)的國(guó)家關(guān)閉系統(tǒng)，性能再高的武器裝備也無法發(fā)揮效能。比如，美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)能夠放出高精度的信

號(hào)，也可以在必要時(shí)有選擇地屏蔽信號(hào)，癱瘓對(duì)方的軍事調(diào)動(dòng)和高性能武器?！度A爾街日?qǐng)?bào)》就曾說過，如果發(fā)生沖突或緊急情況，“美國(guó)可能

會(huì)斷開GPS網(wǎng)絡(luò)”。

這段文字意在說明（）。

A．武器裝備智能化的前提下，對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴程度越來越高

B．建立獨(dú)立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，是避免在突發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)中受制于人，保證國(guó)家安全的命脈

C．在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，可靠的導(dǎo)航體系，是實(shí)現(xiàn)多兵種、跨地域協(xié)同作戰(zhàn)的必要條件

D．美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)占據(jù)著全球?qū)Ш綉?yīng)用市場(chǎng)的絕對(duì)份額

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了“武器裝備智能化的前提下，對(duì)導(dǎo)航定位衛(wèi)星的依賴程度越來越高”的背景，接著提出論述重點(diǎn)“如果國(guó)家沒有

獨(dú)立的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，將在突發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)中受制于人”，并以美國(guó)的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)為例展開論證。因此B項(xiàng)正確。

32、產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策，做好“”文章，依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源，向開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元

價(jià)值要效益，向一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益，強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能

力。

A．土特產(chǎn)樹品牌

B．供應(yīng)鏈謀發(fā)展

C．多元化拓渠道

D．傳幫帶亮名片

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，2022年12月，習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，

要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策，做好“土特產(chǎn)”文章，依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源，向開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值要效益，向一

二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益，強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、樹品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí)，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能

力。

故正確答案為A。

33、2022年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出，著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，要把擺在優(yōu)先位置。

A．穩(wěn)增長(zhǎng)和保就業(yè)

B．恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)

C．加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)

D．支持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大

《正確答案》

B

2024年成都高新發(fā)展產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：b4f123d9932fd73e15b144269d5bcdf3

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2022年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行，分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，部署2023年經(jīng)濟(jì)工作。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，做好明年經(jīng)濟(jì)工作，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)······突出做好穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)就業(yè)、

穩(wěn)物價(jià)工作，有效防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)

代化國(guó)家開好局起好步。

B項(xiàng)正確，會(huì)議指出，明年經(jīng)濟(jì)工作千頭萬(wàn)緒，要從戰(zhàn)略全局出發(fā)，從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手，綱舉目張做好

工作。一是著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求。要把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置。增強(qiáng)消費(fèi)能力，改善消費(fèi)條件，創(chuàng)新消費(fèi)場(chǎng)景······

C項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，明年經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難挑戰(zhàn)很多，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、守正創(chuàng)新······要更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)循環(huán)和國(guó)際循

環(huán)，圍繞構(gòu)建新發(fā)展格局，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性，提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平。要更好統(tǒng)籌當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要做

好當(dāng)前工作，又要為今后發(fā)展做好銜接。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)議在明年經(jīng)濟(jì)工作的“三是切實(shí)落實(shí)‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖’”部分指出：······要從制度和法律上把對(duì)國(guó)企民企平等對(duì)待的

要求落下來，從政策和輿論上鼓勵(lì)支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大。依法保護(hù)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益······

故正確答案為B。

34、取名不規(guī)范已經(jīng)成為中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀。討彩頭、求吉利本來，但如果追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)“”。若只是市場(chǎng)

流俗，不違反法治原則和市場(chǎng)規(guī)則也就罷了，若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去商業(yè)利潤(rùn)，不僅坐實(shí)了資本貪婪之名，甚至可能違

反法律。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無可厚非應(yīng)運(yùn)而生追逐

B．理所當(dāng)然水到渠成獲取

C．習(xí)以為常層出不窮謀求

D．順理成章蔚然成風(fēng)牟取

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出討彩頭、求吉利而取名的行為本來是正常的、可以讓

人理解的，A項(xiàng)“無可厚非”指沒有什么可以指摘或稱贊的，B項(xiàng)“理所當(dāng)然”指從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣，D項(xiàng)“順理成章”既指寫文章

或做事情，順著條理就能做好，也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果，均符合文意，保留。C項(xiàng)“習(xí)以為?！敝噶?xí)慣了，

就覺得成常規(guī)了，通常主語(yǔ)為人，一般用為“人對(duì)某事習(xí)以為?！?，此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，追逐流俗，浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)產(chǎn)生，A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形

式而產(chǎn)生，符合文意，保留。B項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功，文段強(qiáng)調(diào)的是浮華之風(fēng)和矯飾文化出現(xiàn)，而非成

功，與文意不符，排除；D項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣，修飾“浮華之風(fēng)”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排

除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“商業(yè)利潤(rùn)”，A項(xiàng)“追逐”指追趕、追求，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不規(guī)范地名越來越多已成中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀》

35、正在全力以赴征集，將會(huì)在征集到后第一時(shí)間上傳

A．缺失

B．缺失

C．缺失

D．缺失

《正確答案》

A

《專家解析》

題目缺失，正在征集，暫以A項(xiàng)代替

36、清代科舉文體中的“策”與“論”實(shí)為兩種文體，常為人所混淆，甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會(huì)試的“策問”就是“策論”。事實(shí)上，自清前期鄉(xiāng)會(huì)試的

孝經(jīng)論、性理論在乾隆時(shí)期被取消后，直到清末科舉改制，“論”才重新回到鄉(xiāng)會(huì)試之中，且因其專試歷代史事、清朝掌故，而形成了一種全新的

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科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。作為用以選才的科舉文體，“中國(guó)政治史事論”固然脫胎于古文的“論”，卻與一般的政論、史論有著明顯的差

異。它受制于科場(chǎng)程式的束縛，文學(xué)色彩略淡，政治意味更濃。這正是中國(guó)古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形

成互動(dòng)影響的典型案例。

這段文字接下來最可能介紹：

A．政治史事論科舉文體的特點(diǎn)

B．清代選才規(guī)則及選才觀念的轉(zhuǎn)變

C．“文以載道”的理論對(duì)科舉制度的影響

D．清代科舉制度的歷史變遷與社會(huì)影響

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆，隨后通

過“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。接著指出“中國(guó)政治史事論”不同于一般的政論、史

論，并具體說明這一科舉文體具有的特點(diǎn)，尾句通過“這”指代前文“中國(guó)政治史事論”，說明它是“文以載道”的理論與以文章考

察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動(dòng)影響的典型案例。故文段接下來應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國(guó)政治史事論”這一科舉文體的特點(diǎn)展

開論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“選才規(guī)則及選才觀念”，D項(xiàng)，“清代科舉制度”概念范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述科舉制度中的“中國(guó)政治史事論”這一話題，

均排除；

C項(xiàng)，“‘文以載道’的理論”非重點(diǎn)，尾句通過“典型案例”突出強(qiáng)調(diào)“中國(guó)政治史事論”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《"中國(guó)政治史事論"與清末科舉改制》

37、孤獨(dú)是顯而易見的，可悲的是人很有可能因缺少對(duì)手而變得神經(jīng)質(zhì)，往往會(huì)對(duì)著鏡子找對(duì)手。以自己為對(duì)手的人，一類是因?yàn)橐非笠粋€(gè)

更新更高的境界，這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒，很可能發(fā)展成______的水仙花仙子；另一類則是為逃避人生尋求的借口，這一類不提也

罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi)，直接后果是一大批老中青對(duì)其______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．孤芳自賞亦步亦趨

B．顧影自憐趨之若鶩

C．形單影只如蠅逐臭

D．妄自尊大魚貫而入

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“自負(fù)自戀”相對(duì)應(yīng)，水仙花仙子代表著癡戀自己水中的影子、自戀自負(fù)的情趣，“顧影自憐”恰當(dāng)。第二

空，“不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi)，直接后果是……”是一種負(fù)面的信息，所填詞語(yǔ)應(yīng)具有貶義，“趨之若鶩”比喻

追逐不好的事物，含貶義。因此B項(xiàng)正確。

38、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)通常被歸納為四大類：信息、溝通、娛樂和交易。在中國(guó)市場(chǎng)中，本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國(guó)互聯(lián)

網(wǎng)市場(chǎng)商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)呈現(xiàn)出更多的娛樂化特征。這與中國(guó)網(wǎng)民早期的需求密不可分。CNNIC調(diào)查顯示，目前娛樂、信

息獲取和交流溝通這3類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在中國(guó)網(wǎng)民中的普及率均已超過50%。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．中國(guó)本土企業(yè)在國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)占主導(dǎo)地位

B．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的娛樂功能更加發(fā)達(dá)

C．中國(guó)網(wǎng)民的需求主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的發(fā)展方向

D．國(guó)外企業(yè)與國(guó)內(nèi)企業(yè)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的功能側(cè)重點(diǎn)不同

《正確答案》

B

《專家解析》

文段強(qiáng)調(diào)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)更多的娛樂化特征。B項(xiàng)正確，由“本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市

場(chǎng)商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)呈現(xiàn)出更多的娛樂化特征”可知，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的娛樂功能將會(huì)更加發(fā)達(dá)。因此

B項(xiàng)正確。

39、黃色與紅色一樣，是中華民族偏愛的顏色。在與“五行說”相對(duì)應(yīng)的“五色論”里，黃色代表土，居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán)，

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39、黃色與紅色一樣，是中華民族偏愛的顏色。在與“五行說”相對(duì)應(yīng)的“五色論”里，黃色代表土，居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán)，

突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點(diǎn)，把土說成是一切元素的根本，因此中央是至高無上的，這也極大地提高了黃色的地位。三國(guó)時(shí)期的

魏文帝曹丕也接受了這一說法，把黃色定為正色之首，隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起，正黃色成為皇室的專用色，濫用即會(huì)獲罪。

時(shí)隔千年，雖然黃色早已進(jìn)入尋常百姓家，但金黃色那高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)依然存在。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．分析中華民族偏愛黃色的原因

B．追溯土居中央觀念的形成歷史

C．探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源

D．強(qiáng)調(diào)皇權(quán)觀念對(duì)色彩文化的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出黃色是中華民族偏愛的顏色，隨后通過“東漢”“三國(guó)時(shí)期”“唐代”等多個(gè)時(shí)間維度展開論述，具體解釋了中華民族

歷來偏愛黃色的原因，故整個(gè)文段為總—分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中華民族歷來偏愛黃色的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“土居中央”對(duì)應(yīng)文段“東漢”“三國(guó)”等時(shí)期，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)“顏色”、D項(xiàng)“色彩”主題詞范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述“黃色”，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》

40、從“市場(chǎng)體系”到“統(tǒng)一市場(chǎng)”再到“全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)”，實(shí)際就是從建設(shè)市場(chǎng)到建設(shè)一體化市場(chǎng)，再到建設(shè)大市場(chǎng)和強(qiáng)市場(chǎng)。我們的市場(chǎng)人均收

入和消費(fèi)水平低，雖然人口多，但是市場(chǎng)呈現(xiàn)為行政分割狀態(tài)，因此只是潛在規(guī)模大，實(shí)際規(guī)模并不具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，除了要通過深化改

革，釋放生產(chǎn)力、提升工資水平、分好國(guó)民收入這塊蛋糕，還要處理好兩個(gè)重要問題：一是大力糾正導(dǎo)致市場(chǎng)分割的因素；二是加快資本市場(chǎng)

化建設(shè)，提高財(cái)產(chǎn)性收入比重。這是在擴(kuò)大工資占比條件受限的前提下，迅速做大做強(qiáng)市場(chǎng)的關(guān)鍵。

這段文字針對(duì)的主要問題是：

A．行政區(qū)域分割和非一體化抑制了有效競(jìng)爭(zhēng)

B．財(cái)產(chǎn)性收入在國(guó)民收入中的比重還比較低

C．我國(guó)市場(chǎng)潛在規(guī)模優(yōu)勢(shì)還未轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)

D．消費(fèi)需求疲軟阻礙了全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的形成

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出從“市場(chǎng)體系”到“統(tǒng)一市場(chǎng)”再到“全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)”的實(shí)質(zhì)，接著指出問題，強(qiáng)調(diào)我們的市場(chǎng)潛在規(guī)模大，但實(shí)際

規(guī)模并不具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，后文給出對(duì)策，具體介紹如何做大做強(qiáng)市場(chǎng)。由此可知，文段針對(duì)的主要問題是我們的市場(chǎng)潛在規(guī)

模大而實(shí)際并不具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同義替換對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“行政區(qū)域分割”是導(dǎo)致問題的原因之一，“非一體化”無中生有，排除；

B項(xiàng)，“財(cái)產(chǎn)性收入比重比較低”無中生有，且并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的問題，排除；

D項(xiàng)，“消費(fèi)需求疲軟”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉志彪：塑造“有效市場(chǎng)+有為政府”的全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、孫某生活在明朝中葉，在他的一生中，最有可能發(fā)生的事情是：

A．追隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

B．與戚繼光抵抗倭寇的侵掠騷擾

C．欣賞孔尚任的新戲《桃花扇》

D．與關(guān)漢卿討論《西廂記》的創(chuàng)作

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《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

明朝（1368年―1644年）是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)中原王朝。明朝中葉是從正統(tǒng)元年（1436）到嘉靖四

十五年（1566）。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，1624年，荷蘭殖民主義者侵占中國(guó)臺(tái)灣。1661年（清朝順治十八年，南明永歷十五年）三月，鄭成功親率2.5萬(wàn)名

兵將，分乘百艘戰(zhàn)船，從荷蘭侵略者手里收復(fù)了淪陷38年的中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣。故此事件不可能發(fā)生在孫某的一生中。

B項(xiàng)正確，戚繼光抗倭發(fā)生在明嘉靖年間，約在1555年－1561年，故此事件可能發(fā)生在孫某的一生中。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《桃花扇》的作者是清代劇作家孔尚任，于1699年左右寫成的?！短一ㄉ取分v述了明末清初長(zhǎng)江以南，南明小朝

廷官員侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事。故此事件不可能發(fā)生在孫某的一生中。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，主要描寫了張君瑞與崔鶯鶯在丫鬟紅娘相助下，沖破重重障礙，歷盡悲歡

離合，最終結(jié)為夫妻的故事。《西廂記》作者并非是關(guān)漢卿，且關(guān)漢卿同為元代的戲曲作家，故此事件不可能發(fā)生在孫某的

一生中。

故正確答案為B。

2、我國(guó)中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展的工作方針是把（）擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A．育人為本

B．改革創(chuàng)新

C．教育

D．促進(jìn)公平

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》中指出，我國(guó)長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展的工作方針是：把教育

擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；把育