2024年教師資格證考試-中學(xué)教師資格證歷史(統(tǒng)考)筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年教師資格證考試-中學(xué)教師資格證歷史(統(tǒng)考)筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.“自朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù)以后，理學(xué)成為直到19世紀(jì)末葉以前帝國(guó)官方的正統(tǒng)觀念，其結(jié)果是為了不斷增長(zhǎng)的社會(huì)僵化提供了其所以存在的一個(gè)學(xué)術(shù)性理由。”材料強(qiáng)調(diào)（）A、程朱理學(xué)有力的維護(hù)了封建專制統(tǒng)治B、理學(xué)成為正統(tǒng)觀念，儒家退出歷史舞臺(tái)C、科舉制導(dǎo)致社會(huì)僵化不斷增長(zhǎng)D、朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為科舉考試內(nèi)容2.宋代官制分官、職、差遣三種，只有得到“差遣”了才能掌握實(shí)權(quán)，南宋史堯弼描繪道：“無(wú)其事虛設(shè)其官，無(wú)其功而空食其祿?！边@種現(xiàn)象使得宋代（）A、中央政府的權(quán)力削弱B、埋下了積貧積弱的禍根C、地方勢(shì)力得到增強(qiáng)D、官僚隊(duì)伍膨脹及濫政3.1957年，我國(guó)全國(guó)職工的平均工資達(dá)到637元，比1952年增長(zhǎng)42.8%，農(nóng)民的收入比1952年增加近30%；人民的平均消費(fèi)水平達(dá)到102元，比1952年的76元提高34.2%。取得這些成就的指導(dǎo)思想（）A、形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系B、回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”C、回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”D、豐富和發(fā)展了馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義的理論4.抗戰(zhàn)時(shí)期，日寇入侵內(nèi)蒙古西部，成吉思汗陵的安全受到威脅，國(guó)民政府將成陵西遷至甘肅榆中縣興隆山。這一行動(dòng)最重要的歷史意義是（）。A、體現(xiàn)了國(guó)民黨的民族平等政策B、有利于團(tuán)結(jié)各族人民，共同抗日C、促進(jìn)了民族融合D、使文物免受日本侵略者的破壞5.近代史學(xué)家蔣廷黻指出：“關(guān)于鴉片問(wèn)題，我方力圖禁絕，英方則希望維持原狀：我攻彼守。關(guān)于通商問(wèn)題，英方力圖獲得更大的機(jī)會(huì)和自由，我方則硬要維持原狀：彼攻我守。就世界大勢(shì)論，那次的戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的。”這場(chǎng)“不能避免的”戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的最大影響是（）A、中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體B、中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)生根本變化C、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化D、中國(guó)革命進(jìn)入民主革命階段6.清人曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A、君主專制的空前強(qiáng)化B、思想控制的加強(qiáng)C、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想7.民主派領(lǐng)袖杰斐遜稱美國(guó)總統(tǒng)制為君主制的“新版”。這一觀點(diǎn)主要基于1787年憲法中（）A、帶有種族歧視烙印B、確立權(quán)力制衡原則C、規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過(guò)大D、沒(méi)有廢除奴隸制度8.英國(guó)工業(yè)革命中，最早出現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)革命性變化的行業(yè)是（）A、棉紡織業(yè)B、采煤業(yè)C、冶金行業(yè)D、機(jī)器制造業(yè)9.畢殿龍?jiān)凇恶R英九獲勝，九二共識(shí)或成為臺(tái)灣共識(shí)》中認(rèn)為：“這次馬英九的獲勝，是馬英九兩岸關(guān)系的勝利，是行之有效的九二共識(shí)戰(zhàn)勝了蔡英文空心的臺(tái)灣共識(shí)。”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了（）A、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是國(guó)共兩黨的共同愿望B、一國(guó)兩制是完成統(tǒng)一的唯一方式C、和平統(tǒng)一是臺(tái)灣民眾的迫切要求D、一個(gè)中國(guó)是兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)10.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針、政策是在（）。A、中共“一大”B、文家市會(huì)議C、遵義會(huì)議D、中共“七大”11.世界著名的文學(xué)評(píng)論家雷納·韋勒克在評(píng)論某文學(xué)流派時(shí)說(shuō)：“就詩(shī)歌觀來(lái)說(shuō)是想象，就世界觀來(lái)說(shuō)是自然，就詩(shī)體風(fēng)格來(lái)說(shuō)是象征與神話?！崩准{·韋勒克所評(píng)論的是哪一文學(xué)流派（）A、新古典主義B、浪漫主義C、現(xiàn)實(shí)主義D、現(xiàn)代主義12.中國(guó)人的政治智慧是無(wú)與倫比和無(wú)限美妙的。周恩來(lái)教會(huì)人類怎么為人處世；鄧小平教會(huì)人類怎么解決恩怨情仇。符合該材料主題的理論或政策分別是（）A、求同存異、四項(xiàng)基本原則B、和平共處五項(xiàng)原則、一國(guó)兩制C、和平共處五項(xiàng)原則、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D、求同存異、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論13.《尋秦記》的男主角項(xiàng)少龍，他穿越時(shí)空從21世紀(jì)到了秦朝統(tǒng)一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節(jié)目盛行一時(shí)，能為這類作品和節(jié)目提供科學(xué)依據(jù)的是（）A、基因改造工程B、進(jìn)化論C、相對(duì)論D、量子論14.在西周的分封制下，受分封的偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行文化滲透。這主要說(shuō)明分封制（）A、將建立地方政權(quán)與加強(qiáng)周朝統(tǒng)治結(jié)合起來(lái)B、鞏固了西周國(guó)家政權(quán)和拓展了疆域C、使統(tǒng)一的社會(huì)制度在各諸侯國(guó)中普遍實(shí)行D、在當(dāng)時(shí)起到了促進(jìn)民族融合的作用15.1961～1963年我國(guó)大規(guī)模精簡(jiǎn)職工，減少城鎮(zhèn)人口。據(jù)史料記載，1961～1962年兩年我國(guó)共減少職工1887萬(wàn)人，全國(guó)吃商品糧的城鎮(zhèn)人口，從1961～1963年6月共減少2800萬(wàn)人。關(guān)于出現(xiàn)這種狀況的主要原因分析最合適的是（）A、由于三年自然災(zāi)害導(dǎo)致城市糧食供應(yīng)緊張B、國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的變化C、險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境迫使我們轉(zhuǎn)移城市人口D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重受挫16.清道光年間《遵義府志》有載“玉蜀黍，俗稱包谷??歲視此為豐歉。此豐，稻不豐，亦無(wú)損。價(jià)比米賤而耐食，食之又省便，富人所唾棄，農(nóng)家之性命也。”這說(shuō)明（）A、英國(guó)的侵略，使玉米的種植越來(lái)越普遍B、玉米的收成情況作為豐收或歉收的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、玉米的種植已經(jīng)超過(guò)水稻D、玉米的種植有助于緩解人口增長(zhǎng)對(duì)糧食的需求17.某古代水利工程“旱時(shí)引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門(mén)，故記曰‘水旱從人，不知饑饉’。后來(lái)三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮“征丁十二百人護(hù)之”，據(jù)此判斷，這項(xiàng)水利工程是（）A、都江堰B、鄭國(guó)渠C、靈渠D、芍陂18.下列不屬于當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)展變化趨勢(shì)的是（）A、世界經(jīng)濟(jì)力量結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多極化B、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化C、世界經(jīng)濟(jì)全球一體化D、自由競(jìng)爭(zhēng)取代宏觀調(diào)整19.參考下圖，張伯倫從慕尼黑回到倫敦時(shí)揮舞著文件，并宣稱：“我們這一時(shí)代的和平已經(jīng)得到保障?！闭?qǐng)問(wèn)張伯倫手中的文件是（）。 A、《慕尼黑協(xié)定》B、《聯(lián)合國(guó)家宣言》C、《白色方案》D、《雅爾塔協(xié)定》20.《新唐書(shū)》記載：“唐制……日暮鼓八百聲而門(mén)閉。五更二點(diǎn)鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門(mén)皆啟?！标懹巍独蠈W(xué)庵筆記》載：“京都街鼓今尚廢，后生讀唐詩(shī)文及街鼓者，往往茫然不能知?！碧扑谓止牡倪@一變化從一個(gè)側(cè)面反映了（）。A、社會(huì)治安明顯好轉(zhuǎn)B、坊市制度已經(jīng)崩潰C、都城人口急劇增長(zhǎng)D、城市管理更加嚴(yán)格21.有學(xué)者認(rèn)為：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能心如所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從?！边@段話體現(xiàn)的核心思想是（）A、反對(duì)君主專制B、主張三權(quán)分立C、主張社會(huì)契約D、提倡人民主權(quán)22.中國(guó)古代有許多關(guān)于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治國(guó)使眾莫若法，禁淫止暴莫如刑，威不兩措，政不二門(mén)，以法治國(guó)”?，F(xiàn)代社會(huì)的“法治”是指法律至上，法律對(duì)政府權(quán)力及對(duì)人民具有普遍的約束力，政府與人民要共同尊重和遵守法律。下列各項(xiàng)中對(duì)上述兩種“法治”的理解正確的是（）A、前者是“人治”，后者是“民治”B、兩者在本質(zhì)上是相同的C、兩者都主張法律面前人人平等D、前者是“民治”，后者是“法治”23.費(fèi)正清在《導(dǎo)論·近代中國(guó)歷史的透視》中這樣評(píng)價(jià)辛亥革命：“革命的主要目標(biāo)一直是推翻中央集權(quán)，它的方式本身（指各省紛紛宣布獨(dú)立）就是反中央集權(quán)的?！庇纱丝芍?，費(fèi)正清認(rèn)為辛亥革命（）A、結(jié)束專制統(tǒng)治B、引發(fā)軍閥割據(jù)C、強(qiáng)化中央集權(quán)D、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立24.聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為：“在一個(gè)占世界人口1/5的發(fā)展中國(guó)家做到這一點(diǎn)，是一項(xiàng)史無(wú)前例的壯舉，它改變了中國(guó)的命運(yùn)。”中國(guó)完成這一壯舉的主要舉措是（）A、袁隆平的“超級(jí)雜交稻”解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題B、普及九年義務(wù)教育C、中國(guó)“神舟”系列載人航天飛行取得成功D、開(kāi)展“希望工程”25.清末的上海，“無(wú)論其為官為商為士為民，但稍有贏余，即莫不竟以衣服炫耀為務(wù)，即下至娼優(yōu)隸卒，就其外貌觀之，儼然望族之家?！泵駠?guó)初年，這種社會(huì)現(xiàn)象較之清末更是有過(guò)之而無(wú)不及。這種變化表明當(dāng)時(shí)（）A、服飾西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡上海B、政治變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮C、上海社會(huì)等級(jí)觀念日益淡化D、攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致風(fēng)氣敗壞26.“在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買(mǎi)賣(mài)季，他們可以住在廣州的十三行，買(mǎi)賣(mài)完了，他們必須到澳門(mén)去過(guò)冬……他們?cè)谑凶〉臅r(shí)候，照法令不能隨便出游?！保ㄊY廷黻《中國(guó)近代史》）這表明清政府（）。A、禁止外國(guó)商人來(lái)華B、重視維護(hù)外商利益C、加強(qiáng)沿海軍事防御D、嚴(yán)格限制對(duì)外交往27.北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)歌中唱到：“我和你，心連心，同住地球村??”我們經(jīng)常所說(shuō)的“地球村”突出體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的什么特點(diǎn)？（）A、世界經(jīng)濟(jì)全球化B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)C、世界多極化D、世界大同28.相對(duì)于歐洲的“黑暗時(shí)代”，元朝的文化和科技居于世界領(lǐng)先水平。下列史實(shí)不能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是（）A、天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)制簡(jiǎn)儀B、黃道婆對(duì)棉紡織技術(shù)加以改進(jìn)C、將王守仁編寫(xiě)的《四書(shū)章句集注》作為科舉考試的內(nèi)容D、元雜劇的代表作有王實(shí)甫的《西廂記》29.在清代，科道官分工對(duì)在京各衙門(mén)的政務(wù)進(jìn)行稽察，除軍機(jī)處和十五道本身無(wú)人監(jiān)察外，其他各衙門(mén)均受稽察。據(jù)此可知，清代科道官擁有（）A、行政監(jiān)察權(quán)B、建議國(guó)事權(quán)C、辯明訴訟權(quán)D、官吏考核權(quán)30.有人研究宋朝的人口問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)兩種結(jié)論不同的真實(shí)史料。據(jù)第一種史料，宋朝時(shí)，全國(guó)平均每戶最多只有2．65口人，最少時(shí)只有1．4口人。第二種史料，宋朝時(shí)，全國(guó)平均每戶都在五口人以上。對(duì)此現(xiàn)象的合理解釋?xiě)?yīng)是（）A、兩種史料相互矛盾，因此不足為憑B、前者是因?yàn)榈胤揭蛑醒胝暾?qǐng)救災(zāi)C、前者史料是憑空捏造的，后者屬實(shí)D、前者是為交稅需要，后者是為申請(qǐng)救災(zāi)31.唐代某詔令批評(píng)當(dāng)時(shí)存在“恣行吞并，莫懼章程”和“口分永業(yè)（國(guó)家授予的田地），違法買(mǎi)賣(mài)”的現(xiàn)象，這表明當(dāng)時(shí)（）A、井田制瓦解B、分封制恢復(fù)C、均田制受到破壞D、“市”突破空間限制32.美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)限，從改良河道擴(kuò)大到流域治理、防洪灌溉，又經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)。其間，仍有很多議員認(rèn)為，聯(lián)邦政府建設(shè)防洪工程過(guò)多干預(yù)了各州的權(quán)力。1935年全國(guó)內(nèi)發(fā)生洪災(zāi)，100多項(xiàng)防洪議案提交到國(guó)會(huì)，1936年總統(tǒng)簽署《防洪法》，授權(quán)聯(lián)邦政府在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)防洪工程，地方需要提供相應(yīng)的建設(shè)土地和空間。這一變化表明（）A、聯(lián)邦制取代邦聯(lián)制經(jīng)歷長(zhǎng)期曲折過(guò)程B、美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力受到了嚴(yán)格限制C、三權(quán)分立原則僅體現(xiàn)在中央機(jī)構(gòu)之間D、聯(lián)邦政府權(quán)力呈擴(kuò)大趨勢(shì)33.20世紀(jì)50年代，美國(guó)政府用于采購(gòu)商品、支付勞務(wù)費(fèi)用的金額超過(guò)國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5．并鼓勵(lì)資本家按照政府的計(jì)劃進(jìn)行投資。這表明美國(guó)（）。A、加強(qiáng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控B、開(kāi)始走上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的道路C、黃金儲(chǔ)備減少.美元貶值加劇D、經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯脹”階段34.美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在20世紀(jì)70年代初的一次演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)：“西歐……是美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手……同我們?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比，美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的那種挑戰(zhàn)。”西歐成為“美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的主要原因是（）。A、雅爾塔體系的形成B、布雷頓森林體系的建立C、一體化進(jìn)程的推動(dòng)D、歐洲聯(lián)盟的成立和擴(kuò)大35.簡(jiǎn)述歷史研究性學(xué)習(xí)的特征。36.歐洲資本主義的發(fā)生與發(fā)展大致經(jīng)歷了資本原始積累、自由資本主義和壟斷資本主義三個(gè)階段，每個(gè)階段的對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張方式各有側(cè)重，以下能對(duì)應(yīng)的是（）A、商品輸出→資本輸出→早期殖民B、早期殖民→資本輸出→商品輸出C、早期殖民→商品輸出→資本輸出D、商品輸出→早期殖民→資本輸出37.聯(lián)合國(guó)成立后一度成為美國(guó)稱霸世界的工具，70年代以后情況發(fā)生了變化，導(dǎo)致變化的原因主要是：（）A、在爭(zhēng)霸中蘇聯(lián)一度處于優(yōu)勢(shì)B、第三世界國(guó)家的崛起C、西歐日本不再對(duì)美國(guó)惟命是從D、世界多極化格局形成38.史書(shū)記載：盛唐時(shí)期白瓷“天下無(wú)貴賤通用之”（）A、政府向全國(guó)推銷白瓷產(chǎn)品B、邢窯白瓷生產(chǎn)規(guī)模較大、產(chǎn)量較多C、邢窯制瓷技術(shù)推廣全國(guó)D、人民生活水平大大提高39.富蘭克林·羅斯福在總統(tǒng)就職演講中說(shuō)：“漠不關(guān)心他人的自私自利行為，乃是十分糟糕的道德表現(xiàn)；現(xiàn)在我們還明白了這種行為在經(jīng)濟(jì)學(xué)上也是十分糟糕的?！睘榇?，美國(guó)政府采取的措施有（）①實(shí)行貨幣升值②興辦公共工程③保護(hù)勞工權(quán)利④恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④40.1912年5月，袁世凱下達(dá)通令說(shuō)：“近來(lái)乃習(xí)尚奢華，貪多斗靡??尚樸素者，多為人嗤”；接著“勸告國(guó)民，繼自今衣食、日用、冠婚、喪祭諸費(fèi)，必不可少者，極力從儉；其可少者，一概省之，務(wù)期多惜一分物力，即多延一分生命。”下列對(duì)該信息的理解正確的是（）①普通民眾的生活已經(jīng)較為富裕②傳統(tǒng)消費(fèi)觀念發(fā)生了較大變化③西方生活方式對(duì)國(guó)人有一定的影響④政府對(duì)民眾消費(fèi)進(jìn)行強(qiáng)力干預(yù)A、①②B、①④C、②③D、②③④41.公元前5世紀(jì)前后，在中國(guó)、古希臘都曾有過(guò)思想文化的繁榮。對(duì)下邊表格中思想家的觀點(diǎn)或名言，理解正確的是（）。 A、普羅泰戈拉：肯定人的價(jià)值，第一次系統(tǒng)論證人生而平等理論B、蘇格拉底：對(duì)理性的追求，是18世紀(jì)啟蒙思想的源頭C、孔子：強(qiáng)調(diào)民本思想，體現(xiàn)新興地主階級(jí)的要求D、孟子：主張民貴于君，對(duì)王權(quán)專制的明確否定42.19世紀(jì)末《申報(bào)》報(bào)道：“（洋人在中國(guó)開(kāi)礦時(shí)）惟是中國(guó)之人惑于風(fēng)水者眾矣，倘有開(kāi)礦之舉動(dòng)，則曰是山也，或有關(guān)乎某處之來(lái)龍，是川也，或有礙于某處之地脈，多方阻撓，不使其興工?！痹摤F(xiàn)象反映出（）A、盲目排外成為社會(huì)主流B、風(fēng)水理論成為反洋工具C、民族工業(yè)步履維艱D、中西文明激烈碰撞43.“至秦，人主自親事以操制臣下”，在中央專門(mén)設(shè)立御史大夫（）A、總領(lǐng)百官，監(jiān)督軍旅B、典正法度，以正綱紀(jì)C、檢查戶口，征收租賦D、提督學(xué)政，表彰善類44.西周“因生以賜姓，胙之土而命之氏（裂土封侯）”；秦滅六國(guó)，“子孫皆為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是（）A、秦滅六國(guó)疆域遼闊B、官僚政治逐步確立C、宗法觀念逐漸消亡D、生產(chǎn)力的不斷發(fā)展45.地名變更往往同當(dāng)時(shí)的政治背景相關(guān)，蘇聯(lián)歷史上曾經(jīng)發(fā)生下列地名變更：①彼得格勒→列寧格勒②沙皇村→兒童村③勃列日涅夫→卡馬河畔切爾西④斯大林格勒→伏爾加格勒（）A、②①④③B、②③④①C、①④②③D、①②③④46.下列現(xiàn)象與新文化運(yùn)動(dòng)中“賽先生”的主張基本一致的是（）A、小學(xué)生不讀不寫(xiě)不學(xué)舊體詩(shī)B、中學(xué)生散發(fā)反對(duì)復(fù)辟的傳單C、進(jìn)步青年傳閱《庶民的勝利》D、大學(xué)生愛(ài)聽(tīng)嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論47.在古代雅典，Astos一詞是指那些僅在身體意義上屬于這個(gè)城邦，但被排除在公民組織之外的自由民。下列人員可以歸為Astos的有（）①法庭陪審員②被放逐的執(zhí)政官③首席將軍的妻子④家庭奴隸A、①②B、①③C、②③D、③④48.有學(xué)者說(shuō)，因辛亥革命，中國(guó)人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問(wèn)題、為走路而準(zhǔn)備著。這里強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命（）A、促進(jìn)了民主精神以及平等意識(shí)的覺(jué)醒B、結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制政體C、提供了可以大膽嘗試的民權(quán)政治舞臺(tái)D、奠定了中國(guó)實(shí)行民主憲政的制度框架49.盧梭在《社會(huì)契約論》中論及政府的建制原則時(shí)認(rèn)為，行政官身上具有三種不同意志，個(gè)人意志、行政官團(tuán)體的意志與公意。當(dāng)政府權(quán)力完全掌握在一個(gè)人手中時(shí)，團(tuán)體意志和個(gè)人意志結(jié)合，此時(shí)的政府是最活躍的；當(dāng)政府權(quán)力掌握在每一個(gè)公民自己手上時(shí)，政府的活躍度最低。??當(dāng)政府權(quán)力完全集中于一個(gè)人手中時(shí)，團(tuán)體意志離公意最遙遠(yuǎn)，政府越有可能濫用權(quán)力。據(jù)此可判斷盧梭認(rèn)為（）A、民主制是完美的政體形式，能更好地提高政府效率B、君主制導(dǎo)致政府效率低下，不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治的需要C、民主制反映了時(shí)代的進(jìn)步，能更好地體現(xiàn)公共意志D、君主制集中體現(xiàn)公共意志，也有其存在的實(shí)際價(jià)值50.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯說(shuō)，如果亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開(kāi)會(huì)的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面，這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開(kāi)不起來(lái)。杜勒斯針對(duì)的是（）A、倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的中印會(huì)談B、和平解決印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議C、以“求同存異”促進(jìn)會(huì)議成功的萬(wàn)隆會(huì)議D、恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的“聯(lián)大”會(huì)議51.在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上，周恩來(lái)說(shuō)：“今天的主要問(wèn)題，是先做到不失業(yè)、不饑餓?！睘榇?，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定公私企業(yè)應(yīng)實(shí)行八小時(shí)至十小時(shí)的工作制。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)最緊迫的問(wèn)題是（）。A、迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)B、改善工人生產(chǎn)條件C、進(jìn)行社會(huì)主義改造D、建立社會(huì)主義民主52.2013年7月18日，世貿(mào)組織發(fā)布2013年貿(mào)易報(bào)告稱：隨著時(shí)間的推移，中國(guó)、印度、韓國(guó)、泰國(guó)等發(fā)展中國(guó)家在全球貿(mào)易中所占比重顯著提升。特別是中國(guó)，已成為世界最大出口國(guó)。與此相反，1980-2011年間，美國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在全球出口中的比重下降。這表明（）A、原先發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在已呈現(xiàn)全面衰落之勢(shì)力B、新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家開(kāi)始主導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局C、世界經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)D、中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和貢獻(xiàn)率已經(jīng)領(lǐng)先世界53.農(nóng)村革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容主要包括①打土豪，分田地②興修水利③開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)④興辦工廠（）A、①②B、①③C、②④D、③④54.清朝乾隆、嘉慶年間在廣東順德流行的一首《竹枝詞》寫(xiě)到：“呼郎早趁大岡墟，妾理蠶繅已滿車；記問(wèn)洋船曾到幾，近來(lái)絲價(jià)竟何如？”這反映了（）A、男耕女織的自給自足的生活B、清政府放棄了閉關(guān)鎖國(guó)政策C、海外貿(mào)易刺激了國(guó)內(nèi)絲織業(yè)生產(chǎn)D、絲織業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽55.今桂林和長(zhǎng)沙之間，歷史上的水路交通最早開(kāi)通于（）A、前3世紀(jì)初B、前3世紀(jì)末C、前2世紀(jì)初D、前2世紀(jì)末56.2008年8月8日，第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開(kāi)幕。一百年前，參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員可能（）。 ①腳穿塑料膠鞋出現(xiàn)在賽場(chǎng)上 ②乘坐輪船或汽車趕往比賽城市 ③通過(guò)手機(jī)詢問(wèn)比賽時(shí)況 ④在比賽地可以買(mǎi)到來(lái)自全球各地的商品A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④57.春秋中期以后，出現(xiàn)“百工居肆，以成其事”和范蠡棄官經(jīng)商，“十九年之中三致千金”等現(xiàn)象。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A、官營(yíng)工商業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展B、私營(yíng)工商業(yè)迅速興起和發(fā)展C、私營(yíng)工商業(yè)已超過(guò)官營(yíng)規(guī)模D、官營(yíng)和私營(yíng)工商業(yè)地位平等58.史料是研究和編撰史書(shū)所用的資料，它包括考古史料、文字史料、口述史料和非文字史料等。下列關(guān)于史料的說(shuō)法，不正確的是（）。A、對(duì)于同一個(gè)史料，人們可能會(huì)做出多種解釋B、史料是得出歷史結(jié)論的重要依據(jù)C、對(duì)同一事件的記載，不同的史料可能完全不同D、文字史料的價(jià)值最高59.美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家尼爾·弗格森提出了一個(gè)新概念“中美國(guó)（共同體Chinamerica）”，這個(gè)詞被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)選為2009年度流行語(yǔ)。他認(rèn)為，現(xiàn)在中美已走入共生時(shí)代?！靶赂拍睢钡奶岢霰砻鳎ǎ〢、世界格局多極化形成B、中美經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)C、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化加快D、雙方貿(mào)易摩擦消除60.齊國(guó)管仲說(shuō)：“凡為國(guó)之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，則民無(wú)所游食，民無(wú)所游食則必事農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富，國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣??”某研究者據(jù)此得出“中國(guó)精耕農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與專制國(guó)家農(nóng)業(yè)政策密切相關(guān)”的結(jié)論。該判斷：此資料來(lái)自中（）A、材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理B、材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理C、材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理D、材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理61.黃安年教授在《世界現(xiàn)代歷史》系列十五講中提出“世界現(xiàn)代史的開(kāi)端取20世紀(jì)開(kāi)始說(shuō)比十月革命起點(diǎn)說(shuō)或第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命起點(diǎn)說(shuō)更加符合世界現(xiàn)代史的學(xué)科體系和20世紀(jì)的歷史實(shí)際。”支撐該觀點(diǎn)成立的史實(shí)包括（）①第二次工業(yè)革命完成，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”②現(xiàn)代資本主義的不平衡發(fā)展及其矛盾激化和一戰(zhàn)爆發(fā)③十月革命開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新紀(jì)元④羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式A、②③④B、①③④C、①②④D、①②③62.1919年梁漱溟認(rèn)為，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國(guó)初年剛建立的法治，第二要當(dāng)庭特赦，不特赦不足以維護(hù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。作者要表達(dá)的主要意圖是（）A、在法律框架內(nèi)理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感B、徹底地不妥協(xié)地反帝反封建C、用法律阻止學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)D、用法律來(lái)維護(hù)北洋政府的威信63.學(xué)者鄭秉文說(shuō)：現(xiàn)代西方福利國(guó)家雖然從模式上看起源于英國(guó)，但事實(shí)上英國(guó)在戰(zhàn)后宣布建成福利國(guó)家之后已經(jīng)在相當(dāng)程度上背離了普享性原則、統(tǒng)一性原則、均一性原則。英國(guó)輸出了福利國(guó)家的思想和模式，卻又帶頭改革，引發(fā)了一場(chǎng)風(fēng)靡全球的福利革命。對(duì)上述材料的正確認(rèn)識(shí)是（）A、必須打破“全民福利”的“大鍋飯”制度B、建立現(xiàn)代福利制度需向西方國(guó)家“看齊”C、實(shí)施高福利制度是構(gòu)建社會(huì)和諧的基礎(chǔ)D、由膨脹到瘦身是各國(guó)福利制度的必經(jīng)階段64.1944年7月，孔祥熙發(fā)給蔣介石密電：“英、美暗斗頗劇，美對(duì)基金必需掌握，英對(duì)國(guó)際銀行頗欲主持，美可能將國(guó)際銀行對(duì)英讓步，其他各國(guó)則望基金與銀行均告成功?！迸c這封密電有關(guān)的歷史事件是（）A、布雷頓森林會(huì)議召開(kāi)B、馬歇爾計(jì)劃實(shí)施C、北大西洋公約組織成立D、第一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開(kāi)65.《南京條約》的第二條規(guī)定：自今以后，大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之廣州、福州、廈門(mén)、寧波、上海等五處港口，貿(mào)易通商無(wú)礙；且大英國(guó)君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑，專理商賈事宜，與各該地方官公文往來(lái)。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A、從現(xiàn)代化史觀看，五口通商有利于中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型B、從全球史觀看，中國(guó)逐漸被納入資本主義世界體系C、從文明史觀看，五處港口成為中西文明碰撞的前沿D、從社會(huì)史觀看，五口通商有利于中國(guó)民族工業(yè)的興起66.世界上第一部成文的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法是1787年制定的“（）”，它規(guī)定：（）。依據(jù)憲法，（）當(dāng)選為聯(lián)邦政府首任總統(tǒng)。67.亞當(dāng)．斯密在1776年發(fā)表的《國(guó)富論》中寫(xiě)道：“中國(guó)一向是世界上最富的國(guó)家，就是說(shuō)，土地最肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多而且最勤勉的國(guó)家。然而，許久以來(lái)，它似乎就停滯于靜止?fàn)顟B(tài)了。”下列對(duì)“停滯于靜止?fàn)顟B(tài)”的理解，正確的是（）。①人口多，消耗大，影響社會(huì)財(cái)富的積累②經(jīng)濟(jì)政策不合時(shí)宜③土地私有制的長(zhǎng)期存在④作者的結(jié)論是基于橫向比較研究A、①②B、③④C、②④D、②③68.杜魯門(mén)表示：“成吉思汗、凱撒、奧古斯都、拿破侖、路易十四??所曾擔(dān)負(fù)的責(zé)任，都不能同美國(guó)總統(tǒng)今天所擔(dān)負(fù)的責(zé)任相比擬?！倍鹏旈T(mén)此話的本質(zhì)是美國(guó)意圖（）A、征服整個(gè)世界B、成為世界領(lǐng)導(dǎo)者C、實(shí)現(xiàn)世界統(tǒng)一D、維護(hù)世界和平69.《十二銅表法》規(guī)定：原告?zhèn)鞅桓娉鐾?，如被告拒絕，原告可邀請(qǐng)第三者作證，扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具。如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財(cái)力的人；如為貧民，則任何人都可以充任。材料表明羅馬法的特點(diǎn)是（）。A、條文清晰，實(shí)用性強(qiáng)B、尊重傳統(tǒng)，靈活性強(qiáng)C、保護(hù)貴族，階級(jí)性強(qiáng)D、承認(rèn)契約，原則性強(qiáng)70.在國(guó)民收入中，1957年同1952年相比，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)所占比重由19%提高到33%，合作社經(jīng)濟(jì)由1.5%提高到56%，公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)由0.7%提高到8%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)則都降低到3%以下。這說(shuō)明（）A、生產(chǎn)關(guān)系的改造工作已經(jīng)完成B、“一五”計(jì)劃的主要任務(wù)超額完成C、國(guó)營(yíng)、集體經(jīng)濟(jì)已占主導(dǎo)地位D、重工業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)71.伏爾泰推崇孔子的“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，認(rèn)為“西方的教理根本無(wú)法與這種純粹的道德相比”。伏爾泰這樣說(shuō)的目的在于（）A、以儒家思想作為西方的主流思想B、為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建政府提供依據(jù)C、用儒家思想作為反對(duì)教會(huì)的武器D、為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件72.明朝初期的一首“竹枝詞”說(shuō)：“平川多種木棉花，織布人家罷緝麻，昨日官租課（征稅）正急，街頭多賣(mài)木棉紗?！睆闹形覀兛梢钥闯霎?dāng)時(shí)（）A、政府壓制棉紡織業(yè)的發(fā)展B、出現(xiàn)棉紡織業(yè)的手工工場(chǎng)C、農(nóng)民直接以棉紗抵稅D、棉布正逐漸取代麻布73.1927-1936年，我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展較快。如最大的民族工業(yè)榮氏申新廠紗錠數(shù)和布機(jī)臺(tái)數(shù)，在這十年間增長(zhǎng)300%和281%，新興工業(yè)部門(mén)如化學(xué)工業(yè)、橡膠工業(yè)等都有較大的發(fā)展。促進(jìn)這一時(shí)期民族資本主義發(fā)展的因素有（）①國(guó)民政府形式上統(tǒng)一全國(guó)，政局相對(duì)穩(wěn)定②國(guó)民政府的推動(dòng)、支持③中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)④愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家的努力A、①②③④B、①②③C、②③④D、①②④74.《后漢書(shū)·蔡倫傳》記載：“自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！毕铝袑?duì)此理解正確的是（）A、據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B、材料說(shuō)明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C、人們的需求是科技進(jìn)步的原因之一D、中國(guó)是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國(guó)家75.鄧小平說(shuō)：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒(méi)有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試?？磳?duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開(kāi)；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了?！边@段話主要反映的是（）。A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反“右”B、經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市C、設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn)D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.歷史學(xué)家指出：“雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予?！薄案菑?qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”的主要原因是（）A、統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決改革B、法律制度的不斷健全C、民主政治的全面擴(kuò)展D、廣大平民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)2.王國(guó)維在《殷周制度論》中，論述了古代王權(quán)的演變情況。他認(rèn)為，夏商時(shí)期的天子與諸侯沒(méi)有君臣關(guān)系，天子只是諸侯的盟主而已；??而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子的地位因此而至尊，由諸侯之長(zhǎng)變?yōu)槠渚?，并通過(guò)宗法禮樂(lè)制確定了與諸侯的君臣關(guān)系。上述分析說(shuō)明（）A、夏商是貴族聯(lián)盟政治，西周是君臣政治B、夏商是貴族政治，西周是中央集權(quán)C、西周的政治制度與國(guó)家形態(tài)演進(jìn)強(qiáng)化了王權(quán)D、西周的專制王權(quán)大于夏商時(shí)期3.清朝時(shí)，軍機(jī)處起草的詔旨密封后往往不經(jīng)內(nèi)閣、部院，而直接由驛馬傳遞地方督撫的，稱為“廷寄”，直接交中央各部院的，稱為“交片”，地方督撫密折奏事也可經(jīng)軍機(jī)處直達(dá)皇帝。材料表明清朝政治形態(tài)的特點(diǎn)是（）A、中樞機(jī)構(gòu)之間彼此牽制B、地方具有較好的自治性和能動(dòng)性C、高層政治決策具有封閉性D、軍機(jī)處代替內(nèi)閣成為了中央官署4.1982年12月，全國(guó)人大五屆五次會(huì)議通過(guò)了新憲法，第31條規(guī)定：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定?！边@一規(guī)定表明（）。A、民族區(qū)域自治制度得以發(fā)展完善B、“一國(guó)兩制”的實(shí)踐有了法律保障C、新時(shí)期我國(guó)對(duì)外開(kāi)放取得重大進(jìn)展D、各地方可根據(jù)需要自行確定所行制度5.《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》實(shí)施建議包括（）建議。 ①教學(xué)建議 ②教材編寫(xiě)建議 ③評(píng)價(jià)建議 ④課程資源開(kāi)發(fā)與利用A、①②③④B、②③④C、①②③D、①②④6.宋代沒(méi)有田產(chǎn)的客戶（即佃戶）不會(huì)被束縛在土地上，按宋代法律，客戶退佃離開(kāi)時(shí)，地主不得阻撓。這表明宋代（）A、政府戶籍管理松散混亂B、地主對(duì)農(nóng)民的人身控制減弱C、租佃成為主要的經(jīng)營(yíng)方式D、地主對(duì)農(nóng)民的封建剝削減輕7.錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中寫(xiě)道：“西方人講政治，一定先講主權(quán)，他們的政治思想很多建立在主權(quán)觀念上?！边@里“主權(quán)觀念”是指（）A、國(guó)家的政治權(quán)力B、民眾的自主權(quán)力C、國(guó)土的管轄權(quán)力D、管理國(guó)家的權(quán)力8.在1502～1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進(jìn)口價(jià)值100萬(wàn)英鎊的香料，而在15世紀(jì)的最后幾年，他們平均每年進(jìn)口的香料價(jià)值達(dá)到350萬(wàn)英鎊。相反，葡萄牙所進(jìn)口的香料價(jià)值則從1501年的22.4萬(wàn)英鎊上升刮1503～1506年四年中的平均每年230萬(wàn)英鎊。這變化的原因最有可能是（）。A、商業(yè)革命B、政治革命C、工業(yè)革命D、價(jià)格革命9.唐太宗說(shuō)：“工商雜色之流??止可厚給財(cái)物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食?！北彼卧试S商人中“奇才異行者”應(yīng)試。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A、商人社會(huì)地位提高B、統(tǒng)治者的偏好C、重農(nóng)抑商政策的改變D、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展10.有人說(shuō)現(xiàn)代政治制度起源于英國(guó)。以下對(duì)英國(guó)政治制度的說(shuō)法，正確的是（）。 ①《大憲章》是限制王權(quán)的開(kāi)始 ②“光榮革命”后，英國(guó)統(tǒng)治方式從人治走向法治 ③在責(zé)任內(nèi)閣制下，首相和內(nèi)閣必須從多數(shù)黨中產(chǎn)生 ④18世紀(jì)英國(guó)內(nèi)閣的地位不斷增強(qiáng)，中國(guó)內(nèi)閣的地位卻不斷下降A(chǔ)、①②③④B、①③④C、②③④D、①②③11.雅典民主政治的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，其中“輪番而治”的含義是（）A、由幾個(gè)執(zhí)政官輪流上臺(tái)執(zhí)政B、由公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭輪流執(zhí)政C、雅典公民既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者，角色轉(zhuǎn)換D、君主制、貴族制和民主制交替實(shí)行12.在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期，出現(xiàn)了眾多方針和口號(hào)。下列方針和口號(hào)出現(xiàn)的先后順序是（）。 ①“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” ②“星星之火，可以燎原” ③“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放” ④“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”A、②③④①B、④①②③C、②③①④D、④②①③13.2014年6月9日正義網(wǎng)：中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)官德在治國(guó)理政中的主導(dǎo)作用，留下的官德思想和相關(guān)制度豐富而成熟，體現(xiàn)著古人從政的道德價(jià)值觀，也體現(xiàn)著各個(gè)歷史時(shí)期的執(zhí)政者對(duì)治國(guó)方略的判斷取舍。我國(guó)古代較好地體現(xiàn)這一治國(guó)方略的選官制度是（）A、世襲制B、科舉制C、三省六部制D、察舉制14.布雷頓森林體系從建立到瓦解體現(xiàn)的本質(zhì)是（）A、雅爾塔體系從建立到崩潰B、世界金融秩序從穩(wěn)定走向混亂C、美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)南鼎盛至衰退D、戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)由繁榮走向“滯脹”15.1982年通過(guò)的《中華人民共和圍憲法》指出：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況，由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定”。上述材料表明（）。A、中共放棄武力統(tǒng)一臺(tái)灣政策B、“一國(guó)兩制”構(gòu)想得到成功運(yùn)用C、中共開(kāi)始確立和平統(tǒng)一方針D、“一國(guó)兩制”構(gòu)想具有法律效力16.1917年列寧在某次演講時(shí)說(shuō)，革命有和平發(fā)展的可能，因?yàn)楫?dāng)時(shí)武器掌握在人民手中，沒(méi)有外力壓制人民。同時(shí)，列寧也提醒人民要警惕資產(chǎn)階級(jí)使用反革命暴力鎮(zhèn)壓革命。這時(shí)俄國(guó)所處的形勢(shì)是（）A、推翻沙皇專制的二月革命即將爆發(fā)B、革命將從第一階段向第二階段過(guò)渡C、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策得到廣泛執(zhí)行D、彼得格勒武裝起義已經(jīng)獲得成功17.簡(jiǎn)述普羅泰戈拉為代表的智者學(xué)派的基本主張及其積極意義。18.十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新的發(fā)展，有了新的內(nèi)容，這里的“新”指的是（）A、改變了對(duì)東西方文化的看法B、開(kāi)始了文學(xué)革命C、開(kāi)始宣傳馬克思主義D、開(kāi)始成為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)19.首次打破列強(qiáng)壟斷中國(guó)江海運(yùn)輸業(yè)局面的是（）A、福州船政局建立B、輪船招商局成立C、江南制造局建立D、安慶軍械所成立20.我們?nèi)粘Ｉ钏峒暗摹八木S空間”，大多數(shù)都是指愛(ài)因斯坦在他的《廣義相對(duì)論》和《狹義相對(duì)論》中提及的“四維時(shí)空”概念。根據(jù)這一概念，我們的宇宙是由時(shí)間和空間構(gòu)成。這說(shuō)明（）A、科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)人類思維方式的改變B、牛頓力學(xué)體系存在對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的誤區(qū)C、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了宇宙的真相D、相對(duì)論推動(dòng)了20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步21.一戰(zhàn)后期，面對(duì)國(guó)際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國(guó)際協(xié)議?！贝撕蠼⒘耍ǎ、雅爾塔體系B、北大西洋公約組織C、歐洲共同體D、布雷頓森林體系22.1955年，一位西方記者報(bào)道說(shuō)：萬(wàn)隆會(huì)議“最重要的結(jié)果是共產(chǎn)黨中國(guó)變得強(qiáng)大了，她贏得了很多朋友和善意”。得出這一結(jié)論的依據(jù)是（）A、適時(shí)的外交方針拓展了中國(guó)的外交空間B、中國(guó)已成為新獨(dú)立民族國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者C、抗美援朝提高了中國(guó)的國(guó)際地位D、第三世界形成了聯(lián)合反殖反霸的局面23.《民國(guó)烏青鎮(zhèn)志》卷19《風(fēng)俗》載；“間有先由男女同意，始行請(qǐng)示父母，互換飾物，再挽冰人（指媒人）行傳經(jīng)納采之禮。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)烏青鎮(zhèn)（）A、自由戀愛(ài)成為時(shí)尚B、仍然遵循傳統(tǒng)的習(xí)俗C、市民生活新舊交織D、民眾普遍接受新生活24.“羅馬帝國(guó)一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)?！辈牧媳砻髟摃r(shí)期的羅馬法（）①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛②突破了公民法的局限③簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④25.簡(jiǎn)述技能型學(xué)習(xí)方法所要求的基本學(xué)習(xí)能力。26.“蓋共和帝制，以獨(dú)立、平等、自由為原則，與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可相容之物，存其一必廢其一。”言論可能出自（）A、洋務(wù)派B、康、梁維新派C、馬克思主義者D、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者27.1933年吳釗在《復(fù)興之基點(diǎn)》說(shuō)：“中國(guó)今日??外則國(guó)防空虛，喪師失地；國(guó)勢(shì)岌岌，危如累卵。憂時(shí)之士，深慮神明華胄，將陷于萬(wàn)劫不復(fù)；于是大聲疾呼，曰‘復(fù)興’!‘復(fù)興’!”下列符合當(dāng)時(shí)情況的說(shuō)法是（）A、九一八事變爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”B、第五次反圍剿失利，中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備長(zhǎng)征C、部分國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)積極抗戰(zhàn)D、東北、華北國(guó)土淪喪，一二·九運(yùn)動(dòng)爆發(fā)28.《論北洋政府之經(jīng)濟(jì)立法》指出：“據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912-1913年，北京政府頒布的有關(guān)發(fā)展實(shí)業(yè)的條例、章程、細(xì)則、法規(guī)等達(dá)86項(xiàng)之多。”這些經(jīng)濟(jì)法規(guī)和政策（）A、扭轉(zhuǎn)了工業(yè)布局不合理的局面B、維護(hù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秩序C、激發(fā)了資本家投資實(shí)業(yè)的熱情D、健全了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法律體系29.《十六世紀(jì)尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命》中寫(xiě)道：“1566年8月尼德蘭爆發(fā)了反對(duì)天主教會(huì)的圣像破壞運(yùn)動(dòng)。1567年春運(yùn)動(dòng)遭鎮(zhèn)壓。同年8月，□□□國(guó)王腓力二世派阿爾發(fā)為尼德蘭總督，血腥鎮(zhèn)壓尼德蘭革命者，并推行新的稅制。尼德蘭人民在南方密林中，組成森林乞丐游擊隊(duì)；在北方沿海，組成海上乞丐游擊隊(duì)，英勇反抗□□□的殖民暴政?！痹摬牧系摹酢酢?，應(yīng)該填（）A、葡萄牙B、西班牙C、荷蘭D、英國(guó)30.下列關(guān)于古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不正確的是（）A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)巨商和繁榮的商業(yè)中心B、漢代商人已成為古代社會(huì)最活躍的人群之一C、唐代服務(wù)于商運(yùn)的輔助性經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所已十分興盛D、明代商業(yè)空前繁榮，海外商運(yùn)也開(kāi)始發(fā)展迅速31.1980年8月，溫州市工商局發(fā)出《關(guān)于對(duì)個(gè)體工商戶進(jìn)行全面整頓、登記、發(fā)證工作的報(bào)告》的通知，1844位個(gè)體戶統(tǒng)一領(lǐng)到了營(yíng)業(yè)執(zhí)照，成為溫州乃至全國(guó)第一批具有合法身份的個(gè)體戶。這說(shuō)明（）A、溫州企業(yè)實(shí)行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制B、城市經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)全面展開(kāi)C、單一所有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已被突破D、非公有制經(jīng)濟(jì)開(kāi)始占主體地位32.官僚地主楊宗濂兄弟在（十九世紀(jì)）九十年代初期，既投資棉紡織工業(yè)，又大量購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)，增強(qiáng)自己的地主地位（苑書(shū)義《中國(guó)近代史新編》）。楊氏如此選擇的原因是（）A、受傳統(tǒng)重農(nóng)抑商思想的影響B(tài)、受到近代工業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)使C、清政府放寬民間設(shè)廠的限制D、處于半封建社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程33.五四運(yùn)動(dòng)被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國(guó)。“新”的主要表現(xiàn)是（）A、知識(shí)分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用B、激發(fā)人們強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情C、弘揚(yáng)科學(xué)和民主成為五四運(yùn)動(dòng)的精神核心D、愛(ài)國(guó)主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合34.二戰(zhàn)后，國(guó)際格局發(fā)生了重大變化。閱讀材料，完成下列各題。材料一普利策新聞獎(jiǎng)，是美國(guó)一種多項(xiàng)的新聞、文化獎(jiǎng)金，被視為美國(guó)新聞界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。1948年，美國(guó)漫畫(huà)家魯布．哥德堡的時(shí)事漫畫(huà)《今天的和平》（見(jiàn)下圖）獲得普利策獎(jiǎng)。--尼克松在堪薩斯城的講話（1971年7月6日）材料三1993年年末，美國(guó)總統(tǒng)比爾．克林頓曾脫口而出地說(shuō)：“啊，我想念冷戰(zhàn)?！贝_實(shí)，二戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)除了給一些國(guó)家提供發(fā)展機(jī)遇外，還給了美國(guó)國(guó)力發(fā)展以多方面的刺激。有一個(gè)美國(guó)人就發(fā)出了這樣的感嘆：“對(duì)于美國(guó)這樣具有多樣性的國(guó)家，只有外部的各種挑戰(zhàn)可以使它團(tuán)結(jié)起來(lái)?！薄疤K聯(lián)曾經(jīng)是有用的敵人。美國(guó)相信，不僅要和蘇聯(lián)的軍事力量競(jìng)賽，還要和蘇聯(lián)的成就競(jìng)賽……沒(méi)有蘇聯(lián)的空間計(jì)劃．美國(guó)人就不可能登上月球……受到蘇聯(lián)挑戰(zhàn)的艾森豪威爾、肯尼迪和約翰遜政府找到了幫助那些受壓制者的‘國(guó)家安全’的理由?！?-齊世榮《15世紀(jì)以來(lái)世界九強(qiáng)興衰史》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漫畫(huà)“今天的和平”為什么在當(dāng)年能獲得普利策新聞獎(jiǎng)？（2）依據(jù)材料二，概括尼克松時(shí)代美國(guó)對(duì)外政策的基本特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致該特征的原因。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“冷戰(zhàn)的后果”為主題進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚，150字以內(nèi)。）35.從11世紀(jì)末到13世紀(jì)，在意大利，威尼斯、熱亞那、比薩、佛羅倫薩、米蘭等城市，不僅取得了自主，而且還控制了周邊農(nóng)村，發(fā)展成獨(dú)立的城市共和國(guó)。這些城市共和國(guó)的出現(xiàn)（）A、加速了資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程B、為歐洲社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了嶄新因素C、反映了歐洲統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)D、為新航路的開(kāi)辟創(chuàng)造了政治前提36.某導(dǎo)演創(chuàng)作了一部電視片《建國(guó)初期的政治建設(shè)》。下列題材，可以入選該片的有①歷史新紀(jì)元——開(kāi)國(guó)大典②以和平代替武力——《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表③長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督——人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的新階段④不結(jié)盟——新中國(guó)外交工作的開(kāi)端（）A、①③B、②④C、③④D、①②③37.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾在上海發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“了解中美文化觀念上的差異非常重要。美國(guó)歷史只有兩百年，而中國(guó)有五千年歷史。中國(guó)人確信他們的歷史至少有四千八百年不需要美國(guó)參與。”（摘自凌志軍《交鋒》）基辛格此番講話的真正意圖是（）A、高度贊揚(yáng)中國(guó)有悠久的歷史文化B、指出中美文化觀念上的差異是客觀存在的C、強(qiáng)調(diào)世界格局的多極化不可逆轉(zhuǎn)D、認(rèn)為美國(guó)企圖干涉中國(guó)內(nèi)政是不明智的38.二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲和日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助，其實(shí)質(zhì)是為了（）A、為美國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張服務(wù)B、抵制社會(huì)主義國(guó)家C、進(jìn)行冷戰(zhàn)D、進(jìn)行國(guó)家資本輸出39.“民主”一詞起源于希臘文，由“德謨”和“克拉西”兩個(gè)詞合成。前一個(gè)詞是“人民”和“地區(qū)”的意思，后一個(gè)詞是“權(quán)力”和“統(tǒng)治”的意思。即人民的權(quán)利、人民的統(tǒng)治之意。古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中首次使用了這一概念，用來(lái)表述希臘城邦的一種政治實(shí)踐。在梭倫統(tǒng)治時(shí)期最能體現(xiàn)上述民主的含義的改革措施是（）A、實(shí)行陶片放逐法B、為公職人員和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼C、成立十將軍委員會(huì)D、公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)40.下列關(guān)于中古西歐社會(huì)的描述，正確的是（）：A、羅馬教廷擁有至高無(wú)上的權(quán)力B、封建主可以管轄自己附庸的附庸C、國(guó)王是最大的土地所有者D、伊斯蘭教是西歐封建社會(huì)的精神支柱41.2005年美國(guó)、埃及科學(xué)家聯(lián)合對(duì)金字塔進(jìn)行大規(guī)?？脊沤颐?，同時(shí)向全球電視直播，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。這反映出電視藝術(shù)：①對(duì)藝術(shù)品的“真實(shí)”復(fù)制和“原貌”展示，使藝術(shù)品走下圣殿②普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機(jī)會(huì)③普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來(lái)越近，極大地豐富了人們的精神生活，擴(kuò)大了視野④藝術(shù)借助電視實(shí)現(xiàn)了前所未有的最廣泛意義上的傳播（）A、①②③④B、②③C、②④D、③④42.1949年8月，第一屆“北平各界代表會(huì)議”召開(kāi)，“從政府、軍隊(duì)到人民團(tuán)體和機(jī)關(guān)，從工人、農(nóng)民到工商業(yè)資本家，從共產(chǎn)黨和其他民主黨派到宗教界民主人士，從青年學(xué)生到83歲高齡的地方耆宿，所有北京市各族人民都有代表參加”?？梢?jiàn)此次會(huì)議（）A、充分體現(xiàn)了人民代表的廣泛性B、是全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的籌備會(huì)議C、體現(xiàn)了人民民主專政的新特征D、標(biāo)志著新民主主義國(guó)家的建立43.“人是善變無(wú)常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無(wú)知的、容易被操弄的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)，需要智慧和良好判斷，這不是每個(gè)公民都擁有的特質(zhì)?！边@批判的是（）A、隋唐的科舉制B、雅典的民主制C、羅馬的法律制度D、歐美的代議制度44.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一太古至春秋，君所任者，與共開(kāi)國(guó)之人及其子孫也……大夫以上皆世族，不在選舉也。--清．俞正燮《癸巳類稿》材料二今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，惟問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。一《晉書(shū)．段灼傳》材料三《傅暢自序》云：“時(shí)清定九品，以余為中正。余以祖考?xì)v代掌州鄉(xiāng)之論，又兄宣年三十五立為州都，今余以年少?gòu)?fù)為此任，故至于上品?！?-《太平御覽》材料四鄉(xiāng)會(huì)試考官、房考、監(jiān)臨、知貢舉、監(jiān)試、提調(diào)之子孫及親族，例應(yīng)回避。雍乾間，或另試，或題由欽命，另簡(jiǎn)大臣校閱。乾隆九年停其例，并受卷、彌封、譽(yù)錄、對(duì)讀等官子弟、戚族亦一體回避。--《清史稿．選舉志》材料五根據(jù)1855年前后英國(guó)議院辯論記錄及相關(guān)資料，得出結(jié)論：“中國(guó)的科舉制度在英國(guó)已廣為人知……沒(méi)有任何其他國(guó)家先于中國(guó)采用競(jìng)爭(zhēng)性的文官考試制度，而且沒(méi)有任何西方的個(gè)人、國(guó)家或種族聲稱其擁有考試制度的發(fā)明權(quán)。”--張沅長(zhǎng)《中國(guó)與英國(guó)的文官改革》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中選官的主要依據(jù)是什么？西周為了維護(hù)政治穩(wěn)定和權(quán)力的傳接實(shí)行了什么制度？（2）根據(jù)材料二、三分析，傅暢為何能“至于上品”？與材料一中的選官制度有何共同特點(diǎn)？（3）綜合材料一到材料四的內(nèi)容，分析材料四中選官制度有何變化？（4）綜合上述材料，從君主專制和東學(xué)西漸的角度分析古代中國(guó)選官制度的影響。45.《權(quán)利法案》既沿襲了羅馬法的精神，又開(kāi)啟了近代民主代議制的先河，其在世界民主化進(jìn)程中最為深遠(yuǎn)的影響是（）A、確立了君主立憲制，為世界各國(guó)普遍接受B、以法律條文捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)的利益C、實(shí)現(xiàn)了由“主權(quán)在君”到“主權(quán)在民”的革命性轉(zhuǎn)折D、解決了革命引起的政局動(dòng)蕩問(wèn)題，為國(guó)家崛起提供了堅(jiān)實(shí)的政權(quán)保障46.20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來(lái)了重大影響。受兩次世界大戰(zhàn)影響而創(chuàng)作的文學(xué)與藝術(shù)作品有（）①海明威的《太陽(yáng)照舊升起》②列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》③畢加索的《格爾尼卡》④凡·高的《向日葵》A、①③B、②③C、①②D、③④47.英國(guó)著名空想社會(huì)主義者莫爾（1478年一1535年）在其著作《烏托邦》中這樣看待“圈地運(yùn)動(dòng)”：“羊是溫順的動(dòng)物，在英國(guó)這個(gè)奇異的國(guó)度里，羊能吃人?！倍R克思則對(duì)此認(rèn)為：“英國(guó)處理各種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)關(guān)系，要算世界上最革命的國(guó)家了?！蹦獱柡婉R克思的觀點(diǎn)取決于（）A、兩人生活的時(shí)代背景B、評(píng)價(jià)歷史事件的角度不同C、各自不同的階級(jí)立場(chǎng)D、個(gè)人的知識(shí)水平和主觀認(rèn)識(shí)48.下列事件發(fā)生于1917年至1918年的俄國(guó)，其先后順序是①《四月提綱》的發(fā)表②兩個(gè)政權(quán)并存局面的形成③布爾什維克黨在彼得格勒發(fā)動(dòng)武裝起義④布列斯特和約簽訂（）A、①③②④B、②④①③C、②①③④D、①②③④49.胡錦濤總書(shū)記說(shuō)：“這個(gè)偉大的事件，以打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派第一槍的英雄壯舉，以黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)誕生的重要標(biāo)志，載入了中國(guó)革命史冊(cè)”?！斑@個(gè)偉大的事件”是指（）A、五四運(yùn)動(dòng)B、南昌起義C、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)D、井岡山會(huì)師50.董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義，在力量之上還有良心，在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不尊道德、不行仁義，“天”就會(huì)以災(zāi)異示警，其實(shí)就是在權(quán)力已經(jīng)無(wú)限的君主之上再安放一個(gè)權(quán)力更加無(wú)限的“天”。這帶來(lái)的直接效果是（）A、君主專制制度空前加強(qiáng)B、體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展C、制約了君主的專制權(quán)力D、形成“天人合一”的哲學(xué)觀51.馬克思認(rèn)為：“公社不僅代表著工人階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的利益，實(shí)際上也代表著除了資產(chǎn)階級(jí)（富有的資本家）（富有的地主，以及他們的國(guó)家寄生蟲(chóng)）以外的全體中等階級(jí)的利益?！睆闹锌梢钥闯?，馬克思強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)（）A、理應(yīng)成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)B、有必要與同盟軍聯(lián)合以取得革命的勝利C、是唯一能掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)D、與其他階級(jí)的利益完全一致52.1906年日本某雜志刊登了一篇文章，對(duì)該文章的介紹為“此《宣言》作為一工人組織的綱領(lǐng)發(fā)表的。該組織起初純粹是德國(guó)工人團(tuán)體，后來(lái)為國(guó)際工人團(tuán)體。而在1848年以前的歐洲政治條件下必然是秘密的團(tuán)體。”該宣言是（）A、《人權(quán)宣言》B、《獨(dú)立宣言》C、《共產(chǎn)黨宣言》D、《聯(lián)合國(guó)家宣言》53.之所以說(shuō)相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，主要是因?yàn)橄鄬?duì)論①否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論②深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性③推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度④使人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)開(kāi)始從宏觀世界深人到微觀世界（）A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④54.《唐會(huì)要》記載：“諸坊市街曲，有侵街打墻，接檐造舍等，先處分，一切不許，并令拆毀，??如有犯者，科為勅罪，兼須重罰?！薄短坡墒枳h》載：“其坊正、市令非時(shí)開(kāi)閉坊、市門(mén)者，徙一年?！边@反映出唐代（）A、律法內(nèi)容十分嚴(yán)苛B、商業(yè)的發(fā)展沖擊了社會(huì)習(xí)俗C、抑商制度已經(jīng)廢弛D、仍用強(qiáng)制手段維護(hù)坊市制度55.國(guó)防科委主任張愛(ài)萍親自揮筆命名為“銀河”，并題詩(shī)一首：“億萬(wàn)星辰匯銀河，世人難知有幾多。神機(jī)妙算巧安排，笑向繁星任高歌?！睂?duì)其解讀正確的是（）A、中國(guó)航天科技步入世界先進(jìn)行列B、中國(guó)航天人流下了許多辛勤的汗水C、中國(guó)每秒運(yùn)算億次的巨型計(jì)算機(jī)問(wèn)世D、21世紀(jì)初中國(guó)取得的這一科技成果令人倍受鼓舞56.有學(xué)者曾指出：當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后，他們需要一個(gè)精神導(dǎo)師來(lái)幫助他們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界和精神世界。他們?cè)诠诺湮幕姓业搅诉@樣的一個(gè)導(dǎo)師。這說(shuō)明（）A、意大利復(fù)古希臘古典文化B、現(xiàn)世追求借助人文主義C、中世紀(jì)枷鎖有待古人解開(kāi)D、意大利文化中缺少智慧57.“在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的指導(dǎo)下，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力以及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。”這一發(fā)展戰(zhàn)略提出的背景是（）。A、高等院校開(kāi)始招收“工農(nóng)兵學(xué)員”B、鄧小平復(fù)出后恢復(fù)高校招生制度C、中共中央決定全面開(kāi)展城市經(jīng)濟(jì)體制改革D、中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制58.簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用。59.《新全球史》載：“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭。”對(duì)“這項(xiàng)制度”的評(píng)價(jià)不正確的是（）A、緩解了政府的財(cái)政問(wèn)題B、有利于社會(huì)的穩(wěn)定C、促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、解決了土地兼并問(wèn)題60.漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（）。A、中央集權(quán)弱化B、流民問(wèn)題嚴(yán)重C、土地兼并緩和D、自耕小農(nóng)衰退61.當(dāng)前世界正處在新舊格局交替過(guò)渡時(shí)期，這一“交替”是指（）A、由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡B、由兩極格局向多極化發(fā)展C、由民族沖突向地區(qū)性沖突發(fā)展D、由意識(shí)形態(tài)的對(duì)立到政治軍事對(duì)抗62.“實(shí)力是一切國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)”，下列哪一項(xiàng)不能證明這一觀點(diǎn)？（）A、《限制海軍軍備條約》的簽訂B、德意日三國(guó)簽訂反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定C、凡爾賽一華盛頓體系的建立D、二戰(zhàn)后，美國(guó)霸權(quán)地位的確立63.孟德斯鳩說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。??在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些?！毕铝凶罘稀罢膶Ｖ凭褚苍S稍微差些”的史實(shí)是（）A、唐朝完善三省六部制B、明朝廢丞相制度C、元朝建立了行省制度D、清朝設(shè)立軍機(jī)處64.清帝雍正朱批諭旨說(shuō)：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營(yíng)伍，最下者方令讀書(shū)，朕所悉知，習(xí)俗殊可笑?！边@反映出當(dāng)?shù)兀ǎ〢、商人的政治地位已經(jīng)躍居首位B、學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C、重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有得到實(shí)施D、傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變65.簡(jiǎn)述高中歷史課堂提問(wèn)所遵循的原則。66.1936年初東北抗日聯(lián)軍總司令部成立，總司令是（）A、楊靖宇B、趙尚志C、周保中D、李兆麟67.據(jù)唐代天寶年間統(tǒng)計(jì)的全國(guó)戶口數(shù)字，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)占45．5%，以北則占到54．5%；而據(jù)北宋《太平寰宇記》所載北宋初期全國(guó)戶數(shù)，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)已占59．1%，以北則為40．9%。這一變化（）A、表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展B、導(dǎo)致了宋代政治中心的南移C、推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易通道的變化D、加劇了人地矛盾的尖銳程度68.英國(guó)曾是第二次世界大戰(zhàn)后大力鼓動(dòng)歐洲聯(lián)合的國(guó)家。但在是否加入歐共體的問(wèn)題上，英國(guó)人用“with”而不是“of”來(lái)形容英國(guó)與歐洲大陸的關(guān)系。產(chǎn)生這種矛盾心理的主導(dǎo)因素在于英國(guó)（）A、擁有豐富的資源和最廣闊的市場(chǎng)B、與歐洲大陸主要國(guó)家的政體相近C、念念不忘其昔日顯赫的大國(guó)地位D、企圖控制歐洲并與美國(guó)全面抗衡69.據(jù)道光年間外交史料編纂情況統(tǒng)計(jì)，道光十年（1830年）至二十年（1840年）之間，“天朝”一詞比“中國(guó)”詞使用多，道光二十年后，“中國(guó)”一詞使用頻率明顯增加。這一變化（）①受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗的影響而產(chǎn)生②為和太平天國(guó)政權(quán)相區(qū)別而使用③反映傳統(tǒng)的天下意識(shí)被完全拋棄④說(shuō)明近代的國(guó)家觀念在逐步形成A、①③B、②④C、②③D、①④70.《宋會(huì)要》記載，宋代在對(duì)外貿(mào)易中大量使用銅幣進(jìn)行交易?？脊虐l(fā)現(xiàn)，今東南亞地區(qū)、日本、朝鮮均有大量宋代金屬貨幣出土。由此可推論（）①宋代是當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易中心②《宋會(huì)要》的記載基本屬實(shí)③宋代金屬貨幣在當(dāng)時(shí)的東亞和東南亞地區(qū)通用④宋代金屬貨幣大量外流客觀上有利于紙幣使用A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④71.下列教學(xué)方法中，屬于接受式教學(xué)方法的是（）。A、講述法B、談話法C、探究式教學(xué)法D、讀書(shū)指導(dǎo)法72.從路易十六召開(kāi)三級(jí)會(huì)議的目的看，三級(jí)會(huì)議在當(dāng)時(shí)擁有的權(quán)力是（）A、審判重大案件B、行政管理C、批準(zhǔn)征收新稅D、制定法律73.二戰(zhàn)后美國(guó)的外交官凱南形容：“美國(guó)是鯊魚(yú)，蘇聯(lián)是老虎，二者雖然都很兇猛，卻生活在截然不同的環(huán)境里，暫時(shí)不會(huì)兵戎相見(jiàn)?！眲P南評(píng)述的是美蘇（）。A、都成為超級(jí)大國(guó)B、進(jìn)行“冷戰(zhàn)”對(duì)峙C、共同對(duì)付法西斯D、軍事實(shí)力接近74.秦朝、隋朝均二世而亡，然而漢承秦制，唐襲隋規(guī)，漢唐都出現(xiàn)盛世。漢唐沿襲秦隋制度，主要是基于（）A、吸取前朝滅亡教訓(xùn)B、恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)C、緩和尖銳階級(jí)矛盾D、維護(hù)專制集權(quán)統(tǒng)治75.有人說(shuō)，“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)歷史上第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！边@次“轉(zhuǎn)型”的主要表現(xiàn)是（）A、世襲制代替禪讓制B、郡縣制代替分封制C、行省制代替郡國(guó)制D、內(nèi)閣制代替三省制第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A2.參考答案：D3.參考答案：D4.參考答案：B5.參考答案：C6.參考答案：C7.參考答案：C8.參考答案：A9.參考答案：C10.參考答案：C11.參考答案：B12.參考答案：B13.參考答案：C14.參考答案：D15.參考答案：B16.參考答案：D17.參考答案：A18.參考答案：D19.參考答案：A20.參考答案：B21.參考答案：D22.參考答案：A23.參考答案：B24.參考答案：B25.參考答案：C26.參考答案：D2