2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-戲劇史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-戲劇史筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.歐洲戲劇中把什么看做現(xiàn)代戲劇的標(biāo)志（）A、人物表達(dá)B、舞臺(tái)渲染C、哲理性D、感情性2.中世紀(jì)的（）多取材于圣經(jīng)上的故事，常于節(jié)慶紀(jì)念日演出。A、木偶劇B、喜劇C、悲劇D、宗教劇3.下列（）活動(dòng)是安慰已亡人，同時(shí)希望已亡人護(hù)持未亡人。A、拍戲B、祭祀C、寫(xiě)作D、巫術(shù)4.下列（）是抒情文學(xué)的一部分。A、史詩(shī)B、抒情詩(shī)C、戲劇詩(shī)D、歌劇5.以戲劇藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、創(chuàng)作演出等為研究對(duì)象的科學(xué)，被認(rèn)為是（）A、廣義的戲劇藝術(shù)學(xué)B、狹義的戲劇藝術(shù)學(xué)C、泛化的戲劇藝術(shù)學(xué)D、強(qiáng)化的戲劇藝術(shù)學(xué)6.古希臘喜劇的概述，以及特點(diǎn)，突出人物，成就7.《人間詞話》是誰(shuí)的著作（）A、梁?jiǎn)⒊珺、曹雪芹C、陶淵明D、王國(guó)偉8.南國(guó)戲劇產(chǎn)生在我國(guó)哪個(gè)地區(qū)（）A、江南B、江西C、廣東D、四川9.（）的介入使宗教與演出活動(dòng)迅速分離。A、宗教牧師B、專(zhuān)業(yè)化團(tuán)體C、教皇教會(huì)D、民間自由組織10.梅蘭芳是昆劇大師。11.馮夢(mèng)龍編著的“三言”不包括（）A、《喻世明言》B、《警世通言》C、《醒世恒言》D、《二拍三言》12.我國(guó)戲曲的代表是于（）年被評(píng)為首批世界非物質(zhì)遺產(chǎn)的A、1998B、1999C、2000D、200113.（）是戲劇演出形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實(shí)體部分。A、布景B、道具C、燈光D、舞臺(tái)14.詩(shī)歌還可以發(fā)揮敘事的作用。15.《四聲猿》中，只有1出的是（）A、《女狀元辭凰得鳳》B、《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》C、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng)》D、《雌木蘭替父從軍》16.簡(jiǎn)述戲劇的人物和語(yǔ)言。17.“起霸”是表現(xiàn)什么時(shí)候的狀態(tài)（）A、戰(zhàn)斗前B、出征前C、行刑前D、回家前18.以下活動(dòng)中，不屬于戲劇現(xiàn)象的是（）A、生日派對(duì)B、開(kāi)學(xué)典禮C、閱兵式D、上學(xué)放學(xué)19.元代第一本戲曲曲韻專(zhuān)著是（）。20.簡(jiǎn)述喜劇美感和喜劇精神內(nèi)涵。21.下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述錯(cuò)誤的是（）。A、儀式是知識(shí)的一種形態(tài)，是人類(lèi)對(duì)宇宙的理解。B、儀式有說(shuō)教作用。C、事物影響和控制著儀式的預(yù)期效果。D、用于顯露一種超自然力量。22.廣義的戲劇學(xué)是在（）18世紀(jì)形成的。A、美洲B、亞洲C、歐洲D(zhuǎn)、非洲23.戲劇表演的基本任務(wù)是（）。24.“北曲”與“南曲”的初步比較分析。25.洪深的《趙閻王》在很大程度上受到了奧尼爾的（）的影響。26.模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段，在模仿時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)（）A、穿越性B、空靈性C、空間性D、真實(shí)性27.程式和行當(dāng)只是作為創(chuàng)造角色的必要的準(zhǔn)備28.著名導(dǎo)演、劇作家李國(guó)修的作品（）反映了臺(tái)灣人對(duì)中國(guó)戲劇的認(rèn)識(shí)。A、《京劇啟示錄》B、《臺(tái)北人》C、《夜夜夜麻》D、《雷雨》29.形式為內(nèi)容讓路是哪國(guó)戲劇作家的主要觀點(diǎn)（）A、日本B、中國(guó)C、非洲D(zhuǎn)、歐洲30.啞劇是以肢體代替（）來(lái)變現(xiàn)和展示情節(jié)畫(huà)面的。A、動(dòng)作B、歌舞C、語(yǔ)言D、念白31.廣義的表演藝術(shù)，是指演員（）其技藝的各種藝術(shù)形式。比如：雜技、舞蹈、曲藝、音樂(lè)、魔術(shù)都是。32.洪昇《長(zhǎng)生殿》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.（）；2.在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言的精美和音律的講究。33.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”出自（）A、《長(zhǎng)恨歌》B、《琵琶引》C、《長(zhǎng)相思》D、《后宮詞·淚濕羅巾夢(mèng)不成》34.古老劇種一般都在野戲臺(tái)演出。35.人在下木偶在上的藝術(shù)形式是（）A、皮影戲B、道白C、杖頭戲D、歌劇36.在《原始思維》里，（）寫(xiě)到：“……但他們從來(lái)不改進(jìn)這些物品”A、托馬斯B、弗雷澤C、列維D、艾思林37.歐里庇得斯代表作是（），劇作著重刻畫(huà)了女主人公的復(fù)仇心理，表達(dá)了對(duì)婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿爾刻斯狄斯》B、《特洛亞婦女》C、《美狄亞》D、《希波呂托斯》38.昆曲又被稱(chēng)為百戲之祖。39.歌隊(duì)以（）和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗誦B、舞蹈C、念白D、對(duì)話40.明清傳奇的演出樣式和數(shù)量變得空前繁榮。41.被叫做南戲之祖的是（）A、《猥談》B、《琵笆記》C、《西廂記》D、《牡丹亭》42.“流派流派，有流才有派”是哪位戲劇大家說(shuō)的（）A、馬連良B、荀慧生C、周信芳D、梅蘭芳43.莊姬將救助趙氏孤兒的重任交給了以下哪一位（）A、程嬰B、韓厥C、公孫杵臼D、屠岸賈44.弗雷澤是（）人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家、宗教史學(xué)家。A、法國(guó)B、美國(guó)C、德國(guó)D、英國(guó)45.周信芳與馬連良都演出過(guò)《四進(jìn)士》中的宋世杰。46.戲劇史上的第一個(gè)導(dǎo)演：出現(xiàn)在（）世紀(jì)末，（），“梅寧根劇團(tuán)”，梅寧根公爵喬治二世47.話劇，表演藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，它是各種戲劇樣式中（）最強(qiáng)的一種。48.戲曲服裝主要是為了點(diǎn)名演員所代表人物的身份處境。49.2006年導(dǎo)演昆曲《1699·桃花扇》的是（）A、田沁鑫B、孔尚任C、孫敬D、歐陽(yáng)予倩50.下列（）敘事方式有場(chǎng)面和故事，無(wú)敘述人，關(guān)注人生矛盾。A、抒情詩(shī)B、史詩(shī)C、戲劇詩(shī)D、繪畫(huà)51.古老的宗教崇拜的主題包括（）A、肉體和靈魂B、死亡和復(fù)活C、婚姻和族別D、人類(lèi)和自然52.各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，即（）A、情感的本能B、表演的本能C、欣賞的本能D、戲劇的本能53.希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現(xiàn)了戲劇中哪個(gè)題材的信息（）A、倫理-愛(ài)情B、族別-性別C、倫理-性別D、族別-愛(ài)情54.中國(guó)古代成就最高的歷史劇是（）A、《長(zhǎng)恨歌》B、《琵琶記》C、《紅樓夢(mèng)》D、《桃花扇》55.《蝴蝶夢(mèng)》是哪位戲曲家的作品（）A、關(guān)漢卿B、白樸C、馬致遠(yuǎn)D、王實(shí)甫56.長(zhǎng)生殿》叫做什么戲（）A、成本戲B、半本戲C、回合戲D、小說(shuō)戲57.《桃花扇》是哪個(gè)種類(lèi)的戲?。ǎ〢、南戲B、傳奇C、元雜戲D、昆曲58.（）加強(qiáng)了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇A、臺(tái)詞B、念白C、討論D、歌舞59.問(wèn)題劇、政治劇、理念劇都是重（）。60.戲劇以巫術(shù)思維時(shí)期的活動(dòng)為雛形，而該時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)的基礎(chǔ)不包括（）A、極強(qiáng)的自信心B、控制和改變自然的欲望C、對(duì)生死問(wèn)題的思考D、較為理性的認(rèn)知61.三小戲不包括哪個(gè)選項(xiàng)（）A、小凈B、小生C、小旦D、小丑62.（）是以“話”為媒介再現(xiàn)生活的劇種。A、啞劇B、話劇C、木偶劇D、皮影63.京劇的四大行當(dāng)是（）A、唱、念、做、打B、手、眼、身、法C、生、旦、凈、丑64.我們認(rèn)同的戲曲形式是在元朝中期形成的。65.雷峰塔原在什么地方（）A、嘉興B、杭州C、溫州D、蘇州66.（）的融入是完成故事敘述的必要因素。A、敘事性因素B、描述性因素C、議論性因素D、論證性因素67.詩(shī)文之詞采貴典雅而賤粗俗，宜蘊(yùn)藉而忌分明。68.（）是現(xiàn)場(chǎng)交流的基本發(fā)動(dòng)者，交流對(duì)象A、舞臺(tái)B、觀眾C、演員D、劇本69.戲劇表演藝術(shù)的核心問(wèn)題是（）。70.簡(jiǎn)述《解放了的普羅米修斯》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。71.波蘭著名劇作家（）指出，演員、角色、觀眾在同一時(shí)空下聚集，同為戲劇的主體。A、易卜生B、格里格C、格洛托夫斯基D、托馬斯72.（）也叫舞臺(tái)照明，是舞臺(tái)美術(shù)造型手段之一。A、舞臺(tái)燈光B、舞臺(tái)攝影C、舞臺(tái)布景D、舞臺(tái)明暗73.誰(shuí)認(rèn)為《西廂記》本色語(yǔ)言少，其意重復(fù)，語(yǔ)之蕪類(lèi)（）A、賈仲明B、王實(shí)甫C、元稹D、何良俊74.元代南戲的里程碑是（）75.以下哪一項(xiàng)不屬于說(shuō)明性文字的范疇（）。A、觀影情況的說(shuō)明B、人物活動(dòng)環(huán)境的說(shuō)明C、出場(chǎng)人物的說(shuō)明D、人物外部行為的說(shuō)明第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.歷史?。ê案锩鼩v史劇”）三個(gè)特征（）、具有歷史主義精神、對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的啟示性。2.任何（）都是廣義的戲劇學(xué)研究范疇。A、影視作品B、社會(huì)文體活動(dòng)C、人類(lèi)戲劇現(xiàn)象D、人類(lèi)表演活動(dòng)3.簡(jiǎn)述明代戲曲的理論成就。4.亞里士多德把戲劇分為六個(gè)部分：情節(jié)、性格、言語(yǔ)、思想、戲景、唱段，他認(rèn)為（）是最重要的。5.阿爾托的殘酷戲劇概述，特點(diǎn)6.“少風(fēng)調(diào)皎爽不群”說(shuō)的是以下哪一位（）A、李香君B、馬士英C、楊龍友D、阮大鋮7.《竇娥冤》是中國(guó)著名的悲劇傳統(tǒng)劇目8.下列（）不屬于戲劇活動(dòng)。A、開(kāi)心典禮B、閱兵C、海豚表演D、追悼會(huì)9.簡(jiǎn)述高行健戲劇創(chuàng)作。10.元雜劇的演出結(jié)構(gòu)？11.花部指的是昆山腔的地方戲曲。12.《桃花扇》中男主人公的結(jié)局是什么（）A、出家B、中舉C、做官D、歸隱13.折子戲產(chǎn)生的重要意義？14.中國(guó)戲曲的特征可以概括為（）；（）；（）、歌舞性。15.第四堵墻的含義是什么？16.于12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是（）A、勒奈亞節(jié)B、大酒神節(jié)C、灑掃節(jié)D、鄉(xiāng)村酒神節(jié)17.康熙劇壇上最成功、最有影響的作品是（）（）。18.（）是西班牙最著名的文學(xué)天才。A、托爾夸托·塔索B、路得維科·阿利奧斯托C、塞萬(wàn)提斯D、泰倫斯19.《長(zhǎng)生殿》第八出是（）A、定情B、獻(xiàn)發(fā)C、重圓D、密誓20.角色的創(chuàng)造通常分為準(zhǔn)備（）和表演兩個(gè)階段。21.中國(guó)第一個(gè)成熟的戲曲形態(tài)是（），成熟時(shí)代在南北宋之交，地點(diǎn)在東南沿海一帶的江浙地區(qū)。22.杜麗娘夢(mèng)里的書(shū)生是（）A、張生B、春香C、柳夢(mèng)梅D、蔡伯喈23.《琵琶記》故事主線的第一步是（）A、辭子不從B、辭婚不從C、辭官不從D、辭試不從24.所謂突轉(zhuǎn)，是指行動(dòng)的方向轉(zhuǎn)至（）的方向。25.（）與演員相對(duì)應(yīng)，都是戲劇形成的必要因素。A、編劇B、觀眾C、舞美D、導(dǎo)演26.古老的宗教崇拜的主題包括（）A、肉體和靈魂B、死亡和復(fù)活C、婚姻和族別D、人類(lèi)和自然27.下列依然在演出，并完整保留原貌的是（）A、印度梵劇B、中國(guó)戲曲C、希臘喜劇D、希臘悲劇28.“體驗(yàn)+扮演”就行成了（）活動(dòng)。A、表演B、儀式C、巫術(shù)D、生產(chǎn)活動(dòng)29.在（）時(shí)期的戲劇中，獨(dú)白完全是講劇情，很少有心理描述。A、古希臘B、古羅馬C、莎士比亞D、現(xiàn)代30.中國(guó)導(dǎo)演地位的真正確立（），在1923年，洪深為上海戲劇協(xié)社導(dǎo)演《少奶奶的扇子》31.元代的作家屬于哪個(gè)組織？（）A、書(shū)會(huì)B、書(shū)友會(huì)C、作協(xié)D、作家協(xié)會(huì)32.漢代司馬遷的（）里記載了著名的“優(yōu)孟衣冠”的故事。33.京劇“王派”的創(chuàng)始人是王瑤卿與譚鑫培并稱(chēng)為“（）”。34.當(dāng)前戲劇不像戲劇的本質(zhì)原因是（）A、個(gè)人意志的存在B、個(gè)人價(jià)值的存在C、個(gè)人意志的消失D、個(gè)人價(jià)值的消失35.（）有豐富的創(chuàng)造能力和假定性。A、舞臺(tái)B、情節(jié)C、畫(huà)面D、臺(tái)詞36.以下關(guān)于“儀式”表述錯(cuò)誤的是（）A、儀式是一種精神活動(dòng)B、儀式是一種社會(huì)現(xiàn)象C、儀式最早是人與人的交流活動(dòng)D、儀式最早是人與非自然因素交流的行為37.包拯是我國(guó)哪個(gè)朝代著名的清官（）A、元代B、明代C、唐代D、宋代38.最早的儀式是人與（）進(jìn)行交流的行為。A、人B、動(dòng)物C、非自然因素D、植物39.我國(guó)的少數(shù)民族只有很少的少數(shù)民族戲曲。40.“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”出自（）A、《宿清源寺》B、《長(zhǎng)恨歌》C、《和夢(mèng)得》D、《長(zhǎng)相思》41.宋金時(shí)期長(zhǎng)篇講唱文學(xué)諸宮調(diào)對(duì)元雜劇形成產(chǎn)生重要的影響，現(xiàn)知作品主要有（）；（）諸宮調(diào)，《天寶遺事諸宮調(diào)》。42.“斜陽(yáng)古柳趙家莊、負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)、死后是非誰(shuí)管得，滿村皆聽(tīng)《蔡中郎》”所描寫(xiě)的是（）演出場(chǎng)景。A、北雜劇B、南戲C、唱賺D、大曲43.下列（）的手工木偶的質(zhì)量是最高的。A、美國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、法國(guó)44.認(rèn)為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術(shù)思想中（）的體現(xiàn)。A、相似律B、順應(yīng)律C、相悖律D、接觸律45.神所采取的表現(xiàn)形式，反應(yīng)了該神所屬群體的（）A、自然屬性B、集體價(jià)值C、社會(huì)結(jié)構(gòu)D、集體意識(shí)46.試分析《櫻桃園》的多層內(nèi)涵。47.（）經(jīng)常創(chuàng)造的人物形象是：即使處于命運(yùn)的掌握之中，也不失獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)性格。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、埃斯庫(kù)羅斯D、索?？死账?8.通過(guò)莎士比亞戲劇。分析福斯塔夫性格。49.下面關(guān)于莊姬夫人的表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、是趙朔的夫人B、是國(guó)王的姐姐C、是趙武的母親D、是趙盾的夫人50.虛擬化的應(yīng)用是用有限的藝術(shù)手段，反映無(wú)限的生活。51.古埃及墳?zāi)怪械谋诋?huà)上面通常有個(gè)人身鷹頭的守護(hù)神，是（）。A、奧賽里斯B、荷魯斯C、宙斯D、阿皮杜斯52.（）是指欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時(shí)空間內(nèi)，這是戲劇形成的底線。A、錄影觀賞B、劇場(chǎng)表演C、復(fù)述劇目D、現(xiàn)場(chǎng)交流53.（）可以創(chuàng)造舞臺(tái)時(shí)間，影響舞臺(tái)演出的節(jié)奏。A、臺(tái)詞B、燈光C、道具D、布景54.（）是指制作戲劇或影視片的過(guò)程中，整合全部藝術(shù)元素的藝術(shù)生產(chǎn)負(fù)責(zé)人。A、演員B、導(dǎo)演C、制片人D、編劇55.《竇娥冤》里面放高利貸的是（）A、張?bào)H兒B、蔡婆C、竇天章D、梼杌太守56.進(jìn)化團(tuán)是中國(guó)話劇史上第一個(gè)（），1910年冬成立于上海，1912年解散。57.（）和接觸律是巫術(shù)思維建立的原則。A、相悖律B、同化律C、相似律D、順應(yīng)律58.演員的舞臺(tái)三要素為，動(dòng)作、（）和調(diào)度。A、語(yǔ)言B、思維C、形象D、立意59.演員與演員之間的交流，是通過(guò)（）的方式進(jìn)行的。60.（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個(gè)個(gè)體的心理及行為的活動(dòng)。A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿61.京劇“（）”“前三鼎甲”是指程長(zhǎng)庚（徽）、張二奎（京）、余三勝（漢）。62.（）是戲劇繁榮的必要基礎(chǔ)之一。A、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的頻繁B、政治活動(dòng)的頻繁C、社會(huì)活動(dòng)的頻繁D、內(nèi)心活動(dòng)的頻繁63.簡(jiǎn)要概括元雜劇的主要內(nèi)容。64.佛西在河北定縣開(kāi)展了農(nóng)民戲劇實(shí)踐，在劇場(chǎng)藝術(shù)方面作為較大的探索。熊佛西從實(shí)驗(yàn)演出中得到啟發(fā)，認(rèn)為戲劇的演出方式至少有四種可能性，哪四種？65.在（）劇中，國(guó)王殺了自己的女兒，然后被王后刺殺。A、阿加列儂B、被縛的普羅米修斯C、俄瑞斯忒斯D、安提戈涅66.“念”指的是戲曲中的對(duì)白。67.（），藏語(yǔ)稱(chēng)阿吉拉姆，意為仙女大姐，簡(jiǎn)稱(chēng)“拉姆”，亦名朗達(dá)，是我國(guó)少數(shù)民族戲曲中歷史悠久、流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)的劇種。68.新編歷史劇一般是指中華人民共和國(guó)成立之后的新創(chuàng)作，演出表現(xiàn)古代人物、古代時(shí)間和探索歷史規(guī)律的作品69.《桃花扇》是哪個(gè)劇種的壓軸之作（）A、南戲B、傳奇C、元雜戲D、昆曲70.1918年6月的《新青年》出“易卜生專(zhuān)號(hào)”，發(fā)表了易卜生的劇本（）、《國(guó)民之?dāng)场罚ā度窆珨场罚ⅰ缎?ài)友夫》。71.（）是舞臺(tái)思維和文字思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。A、詩(shī)歌B、念白C、臺(tái)詞D、劇本72.《世說(shuō)新語(yǔ)》的編寫(xiě)者是（）A、王國(guó)維B、劉義慶C、關(guān)漢卿D、鄭振鐸73.從（）這名戲劇家以后，古希臘戲劇逐漸走向衰落。A、忒斯庇斯B、歐里庇得斯C、索?？死誅、埃斯庫(kù)羅斯74.《十五貫》中，商販指的是（）A、馮玉吾B、錦郎C、熊友蕙D、侯三姑75.著名導(dǎo)演、劇作家李國(guó)修是（）人。A、香港B、大陸C、臺(tái)灣D、新加坡第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：C2.參考答案：D3.參考答案：B4.參考答案：B5.參考答案：B6.參考答案： 古希臘喜劇又稱(chēng)"羊人劇"，特點(diǎn)：幽默滑稽，諷刺嘲諷.充滿了夸張嘲諷的味道. 阿里斯托芬，被稱(chēng)之為醉者的醒悟，攻擊型喜?。ㄅf喜劇）——他以敏銳的目光，清醒的頭腦，對(duì)政治和社會(huì)惡習(xí)進(jìn)行諷刺."喜劇之父"《阿卡奈人》.獲獎(jiǎng)喜劇. 米南德，慧者的機(jī)敏，和解型喜?。ㄐ孪矂。逗奘勒摺罚啄系碌南矂★L(fēng)格充滿和煦溫情和機(jī)敏睿智，對(duì)后世影響很大. 喜劇的人物不是大人物王公貴族，而是一般人，有性格和行為心理缺陷的.喜劇表現(xiàn)比我們更壞更差之人，引人發(fā)笑，這是最大的特點(diǎn).7.參考答案：D8.參考答案：C9.參考答案：B10.參考答案：錯(cuò)誤11.參考答案：D12.參考答案：D13.參考答案：A14.參考答案：正確15.參考答案：B16.參考答案： ①人物：人的個(gè)性。人的內(nèi)心和外形，共性和個(gè)性。 ②戲劇語(yǔ)言由三部分構(gòu)成： 一、劇作家的“提示語(yǔ)音”； 二、由演員講出的、付諸表演的語(yǔ)言，包括對(duì)話、獨(dú)白和旁白； 三、潛在的語(yǔ)言，又叫“潛臺(tái)詞”。 ③臺(tái)詞：是劇中人物的語(yǔ)言。它是性格化的，是富有動(dòng)作性的，即人物的語(yǔ)言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。臺(tái)詞的表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白（登場(chǎng)人物離開(kāi)其他人物而向觀眾說(shuō)話）、內(nèi)白（在后臺(tái)說(shuō)話）、潛臺(tái)詞（登場(chǎng)人物沒(méi)說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言，而是用表情表現(xiàn)出來(lái)的言外之意）等等。17.參考答案：B18.參考答案：D19.參考答案：《中原音韻》20.參考答案： 喜劇美感最直接、最明顯的效果就是笑，這笑基本上可分為兩類(lèi)：逆向批判性的譏笑和順向贊許性的嬉笑。這兩類(lèi)笑也構(gòu)成了喜劇的兩大基本類(lèi)型：諷刺喜劇與幽默喜劇。 喜劇精神的要點(diǎn)也可概括為三方面： 一是輕松活潑的情調(diào)， 二是豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷， 三是追求自由的精神。21.參考答案：C22.參考答案：C23.參考答案：創(chuàng)造角色24.參考答案： A、聲腔音樂(lè)：徐渭“南曲易作而妙曲少，北曲難判而有佳者”，北曲遒勁，南曲婉轉(zhuǎn)?，F(xiàn)代研究者認(rèn)為：南北曲聲腔不同，在于所用音樂(lè)在音階組織方面的差異引起。南曲只有宮，商，角，徵，羽五音（即1，2，3，5，6）而北曲為七聲音階，多了變徵，變宮（即4，7），而且這是兩個(gè)大音階。所以北曲旋律常有四度以上的大跳進(jìn)行，節(jié)奏較為緊促，不同與南曲旋律的舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，者實(shí)際上也是南北方人語(yǔ)音聲調(diào)和心理素質(zhì)的反應(yīng)。 B、體制結(jié)構(gòu)：北曲形成了曲牌聯(lián)套的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)。即把許多曲調(diào)組合在一起成為一套曲子，一出劇用四大套曲牌，受這種音樂(lè)結(jié)構(gòu)的制約，便形成了元雜劇劇本“四折一楔子”的體制結(jié)構(gòu)。沒(méi)一折用同一宮調(diào)的一套曲，曲詞須一韻到底，韻分平，上，去三聲，不用入聲；四折用四種不同宮調(diào)的套曲，不能混用。規(guī)定比較嚴(yán)格，楔子篇幅較短，一般放在第一折前交待劇情，其“序幕”作用。也可放在折與折之間，起過(guò)渡承接作用。南曲結(jié)構(gòu)體制要靈活自由的多。元代的南戲曲調(diào)，主要來(lái)自民間市井的流行曲，沒(méi)有都定出宮調(diào)，曲牌運(yùn)用較隨便，可根據(jù)劇情自由掌握，因此戲文常以人物上場(chǎng)，下場(chǎng)分成若干段落，每一段落為一場(chǎng)。一般劇本都有三，四十場(chǎng)，也有長(zhǎng)達(dá)五，六十場(chǎng)。 C、表演風(fēng)格：在表演上，北曲以一人主唱（正旦／正末）以正旦為主的戲里，只由正旦一人獨(dú)唱到底，其他角色都不唱，只用賓白，以正末為主的戲也如此，這是從諸宮調(diào)里由男演員或女演員一人獨(dú)唱的形式轉(zhuǎn)化而來(lái)的。南曲還沒(méi)有宮調(diào)體制，表演時(shí)不拘一格，有獨(dú)唱，對(duì)唱，合唱，輪唱。各類(lèi)角色都能歌唱，誰(shuí)上場(chǎng)就由誰(shuí)唱。不同角色有不同的唱法，唱腔，已具有戲曲演唱者音樂(lè)性格化的特點(diǎn)了。北曲創(chuàng)作較規(guī)范，結(jié)構(gòu)緊湊，唱詞多有文采；南曲長(zhǎng)期流行于民間，通俗淺近，質(zhì)樸自然，但也多粗糙草率的毛病，文學(xué)性較差，不被文人關(guān)注，甚至還遭鄙視。25.參考答案：《瓊斯皇》26.參考答案：C27.參考答案：正確28.參考答案：A29.參考答案：D30.參考答案：C31.參考答案：當(dāng)眾表演32.參考答案：在人物的性格化描寫(xiě)33.參考答案：A34.參考答案：正確35.參考答案：C36.參考答案：C37.參考答案：C38.參考答案：正確39.參考答案：C40.參考答案：正確41.參考答案：B42.參考答案：A43.參考答案：A44.參考答案：D45.參考答案：正確46.參考答案：19；德國(guó)47.參考答案：文學(xué)性48.參考答案：正確49.參考答案：A50.參考答案：C51.參考答案：B52.參考答案：D53.參考答案：B54.參考答案：D55.參考答案：A56.參考答案：A57.參考答案：B58.參考答案：C59.參考答案：思想輕情節(jié)與性格60.參考答案：D61.參考答案：A62.參考答案：B63.參考答案：C64.參考答案：錯(cuò)誤65.參考答案：B66.參考答案：A67.參考答案：正確68.參考答案：C69.參考答案：“我”（演員）如何變成“他”（角色），也就是如何把演員與角色統(tǒng)一起來(lái)70.參考答案： 《解放了的普羅米修斯》詩(shī)劇取材于古希臘神話和埃斯庫(kù)羅斯的悲劇《普羅米修斯》三部曲。通過(guò)詩(shī)人的再創(chuàng)造，普羅米修斯形象獲得了嶄新的寓意，表達(dá)了新時(shí)代的進(jìn)步思想。 （1）反映了現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。詩(shī)歌雖然采用古希臘題材，但植根于19世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)普羅米修斯反抗宙斯獨(dú)裁專(zhuān)制的斗爭(zhēng)，真實(shí)地揭露了英國(guó)專(zhuān)制統(tǒng)治給人民帶來(lái)的災(zāi)難與罪惡。 （2）塑造了普羅米修斯的高大形象。詩(shī)劇一反埃斯庫(kù)羅斯悲劇中普羅米修斯最后妥協(xié)的結(jié)局，將普羅米修斯的反叛精神進(jìn)行到底，寄托了自己的革命情懷和崇高理想，歌頌了人民群眾反抗專(zhuān)制統(tǒng)治的革命精神和英雄氣概。 （3）展現(xiàn)了一個(gè)美好的大同世界。詩(shī)劇最后描寫(xiě)反抗者推翻了殘酷的暴君，解放了所有的被壓迫者，迎來(lái)了一個(gè)人人平等、幸?？鞓?lè)的美好世界，從而也肯定了暴力革命的合理性與必然性，表達(dá)了詩(shī)人建立自由平等的美好社會(huì)之理想，以及對(duì)美好前途的樂(lè)觀精神。 《解放了的普羅米修斯》具有以下藝術(shù)特點(diǎn)： （1）詩(shī)劇氣魄宏大，想象豐富。詩(shī)歌立足現(xiàn)實(shí)又不拘泥于現(xiàn)實(shí)，將人類(lèi)追求光明的斗爭(zhēng)通過(guò)神話題材揭示出來(lái)，并放在全宇宙的背景下展開(kāi)，景色壯麗雄偉，情節(jié)富有幻想色彩，形象生動(dòng)離奇。 （2）全劇用詩(shī)歌形式寫(xiě)成，而且常常直抒胸臆，風(fēng)格熱情洋溢，具有強(qiáng)烈的抒情性，體現(xiàn)了浪漫主義的典型特征。 （3）具有濃郁的象征性和深刻的哲理性。詩(shī)劇運(yùn)用的神話故事本身就具有象征色彩，概括了人類(lèi)善與惡、專(zhuān)制與反抗的斗爭(zhēng)。作為人類(lèi)哲學(xué)日歷上最早的殉道者，普羅米修斯這一神話人物身上具有的象征性和哲理性在該詩(shī)中得到了突出，他不僅作為人類(lèi)反抗黑暗統(tǒng)治的代表和善的化身，而且還被賦予了新的時(shí)代特征，即堅(jiān)定的政治信念和毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。詩(shī)劇中其他人物也具有象征性，如宙斯象征著“惡”與“暴君”，推翻宙斯的冥王象征著“正義”等。71.參考答案：C72.參考答案：A73.參考答案：D74.參考答案：《琵琶記》75.參考答案：A第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：歷史的真實(shí)性2.參考答案：C3.參考答案： 概述：元代的戲曲理論比戲曲實(shí)踐要滯后，元末才出現(xiàn)少數(shù)戲曲研究的專(zhuān)著，如周德清的《中原音韻》、夏庭芝《青樓集》，鐘嗣成《錄鬼簿》等。都是從戲曲的一個(gè)方面進(jìn)行研究和記述的著作。 明初：明初的藩王朱權(quán)潛心戲曲的創(chuàng)作和研究，創(chuàng)作了中國(guó)戲曲史上第一部綜合性較強(qiáng)的戲曲理論著作——《太和正音譜》，從戲曲的歷史、聲律、創(chuàng)作方法各方面進(jìn)行研究，記載了大量元代和明初的戲曲史料。 明中葉：徐渭創(chuàng)作了中國(guó)戲曲史上第一部關(guān)于南戲的研究著作——《南詞敘錄》。 晚明：晚明是戲曲理論發(fā)展的高潮時(shí)期，涌現(xiàn)出一批很有見(jiàn)地的戲曲理論家，代表性的有潘之恒、王驥德、呂天成、凌蒙初、湯顯祖、祁彪佳等。4.參考答案：情節(jié)5.參考答案： 與布萊希特并成為后現(xiàn)代主義戲劇的先知.他的戲劇的形成同他的精神病有關(guān)，由于在精神上受到了折磨，對(duì)人生有了獨(dú)特的感受，對(duì)西方戲劇失望，對(duì)東方戲劇崇拜.他的戲劇理論未被用于舞臺(tái)實(shí)踐.特點(diǎn)是： ①，在《戲劇與形而上學(xué)》中提出了"空間詩(shī)意"的觀點(diǎn). ②，他的戲劇史"非語(yǔ)言的，非劇本的" ③，提出"與杰作決裂"這個(gè)觀點(diǎn)，成為后現(xiàn)代戲劇的先導(dǎo).劇作《噴血》6.參考答案：A7.參考答案：正確8.參考答案：C9.參考答案：高行健是80年代中國(guó)戲劇探索劇的代表作家，其探索三部曲：《絕對(duì)信號(hào)》、《車(chē)站》和《野人》代表了他戲劇探索的成就。《絕對(duì)信號(hào)》是80年代中國(guó)當(dāng)代小劇場(chǎng)演出的第一部劇作；《車(chē)站》用荒誕手法影射了中國(guó)十年浩劫；而《野人》代表了他探索劇的最高成就?！兑叭恕钒l(fā)表于1986年，被作者稱(chēng)為“多聲部史詩(shī)劇”。全劇三章，時(shí)間上下幾千年，戲中有四條平行的線：生態(tài)問(wèn)題，尋找野人，現(xiàn)代人的悲劇，《黑暗傳》的發(fā)現(xiàn)，這些含有同內(nèi)容的線索交織一起，構(gòu)成一種復(fù)調(diào)。作者從人類(lèi)文明完美和諧發(fā)展的理想出發(fā)揭示了人類(lèi)發(fā)展中的種種偏至的文化現(xiàn)象，顯示了作者全面反思人與自然關(guān)系的宏大意圖，和清醒的文化意識(shí)?！兑叭恕吠怀龅伢w現(xiàn)了作家對(duì)敘述方式的探索。由跳躍很大的三十多段戲構(gòu)成，作家突破中傳統(tǒng)話劇寫(xiě)實(shí)時(shí)空的藝術(shù)規(guī)范，自由地調(diào)度戲劇場(chǎng)面。在表現(xiàn)手法上，充分調(diào)動(dòng)了朗誦，舞蹈，啞劇，傀儡，面具，歌隊(duì)等藝術(shù)手段，并將音樂(lè)作為角色運(yùn)用，大大豐富了話劇的表演手段，多種藝術(shù)媒體的綜合運(yùn)用使作品呈現(xiàn)出絢麗多彩的風(fēng)格。10.參考答案： 元雜劇一般以“一人主唱”，除了正旦，正末以外，其他人以科白表演為主。開(kāi)場(chǎng)一般很隨便，人物上場(chǎng)就開(kāi)始演出，人物下場(chǎng)一折結(jié)束，結(jié)束后有“打散”表演。人物上場(chǎng)一般有上場(chǎng)詩(shī)，往往是有一定程式和套子的。11.參考答案：錯(cuò)誤12.參考答案：A13.參考答案： 時(shí)間：萬(wàn)歷時(shí)期（晚明）是折子戲形成和發(fā)展的重要時(shí)期。 意義：審美焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，從欣賞故事到欣賞舞臺(tái)表演技藝，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)戲曲史即將由文學(xué)時(shí)代進(jìn)入演技時(shí)代。14.參考答案：綜合性、程式性、虛擬性15.參考答案： 1）“第四堵墻”的戲劇觀念始于19世紀(jì)法國(guó)的安托萬(wàn)，即是在于寫(xiě)實(shí)主義舞臺(tái)劇的觀演之間的一道透明的“第四堵墻”。 2）到19世紀(jì)末，借助“第四堵墻”原理與照明技術(shù)的支持，演出時(shí)，關(guān)熄場(chǎng)燈，觀眾廳里一片黑暗，而舞臺(tái)上則燈光很亮，舞臺(tái)與觀眾席形成了強(qiáng)烈對(duì)比。 3）演員處于明處，他們看不到暗處的觀眾；而觀眾處于暗處，他們看得見(jiàn)明處的演員，這樣就仿佛在演員與觀眾之間有著一堵無(wú)形的墻——“第四堵墻”的形成16.參考答案：D17.參考答案：《長(zhǎng)生殿》；《桃花扇》18.參考答案：C19.參考答案：B20.參考答案：排練21.參考答案：南戲22.參考答案：C23.參考答案：D24.參考答案：相反25.參考答案：B26.參考答案：B27.參考答案：B28.參考答案：A29.參考答案：A30.參考答案：導(dǎo)演制度建立31.參考答案：A32.參考答案：《史記滑稽列傳》33.參考答案：梨園湯武34.參考答案：C35.參考答案：A36.參考答案：C37.參考答案：D38.參考答案：C39.參考答案：錯(cuò)誤40.參考答案：B41.參考答案：《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》、《董解元西廂記》42.參考答案：B43.參考答案：C44.參考答案：D45.參考答案：C46.參考答案：理解《櫻桃園》的豐富內(nèi)涵，必須認(rèn)識(shí)到“櫻桃園”形象豐富的象征意義。戲劇的基本情節(jié)圍繞“櫻桃園”而展開(kāi)。女主人公朗涅夫斯卡婭從巴黎回到家鄉(xiāng)處理自己的莊園櫻桃園，她不想采納商人羅巴辛的建議將之改成別墅出租，但其拍賣(mài)后買(mǎi)下櫻桃園的正是羅巴辛，可想而知它最后的命運(yùn)。戲劇結(jié)束的時(shí)候，遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)的，正是砍伐櫻桃樹(shù)的斧頭聲。“櫻桃園的易主與消失”成為這一戲劇仁富內(nèi)涵生成的核心。首先，醞釀?dòng)?9世紀(jì)末期問(wèn)世于20世紀(jì)初期的《櫻桃園》，以“櫻桃園”的形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了革命前夕貴族階級(jí)的失落與憂傷。其次，在平民知識(shí)分子特羅菲