高三語(yǔ)文單元調(diào)研復(fù)習(xí)題-4

內(nèi)蒙古新人教版必修二第二單元(本套試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共150分，150分鐘)第Ⅰ卷(共36分)一、（15分，每小題3分）1.下列各組加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全部相同的一項(xiàng)是()A.勁(jìng)強(qiáng)勁遒勁勁頭疾風(fēng)勁草B.勝(shèng)勝任勝景勝券不勝枚舉C.角(jué)角色角斗角逐鳳毛麟角D.解（jiě）解雇解決押解渾身解數(shù)2.下列各組詞語(yǔ)，書寫完全正確的一項(xiàng)是()A.即見復(fù)關(guān)無(wú)食桑葚搔首撓耳一勞永逸B.無(wú)與士耽其黃而隕向隅而泣激流勇退C.糜有朝矣躬自悼矣匪夷所思情投意合D.總角之宴慨當(dāng)以慷踟躕不前藕斷絲連3.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本一致的一項(xiàng)是()A.枝枝相覆蓋，葉葉相交通B.可憐體無(wú)比，阿母為汝求C.本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子D.我有嘉賓，鼓瑟吹笙4.下列句子中，與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()例句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離A.求人可使報(bào)秦者B.古之人不余欺也C.不堪吏人婦，豈合令郎君D.哀民生之多艱5.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重的造紙廠，一時(shí)間，洛陽(yáng)紙貴，用紙大戶紛紛搶購(gòu)。B.夜晚，她茫然地走在街頭，深秋的冷雨打透了單薄的衣服，她渾身發(fā)抖，噤若寒蟬，真想回到溫暖的家里。C.對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字，許多老師不以為然，覺得這些問題不必較真，長(zhǎng)大了自然會(huì)解決。D.這事兒你現(xiàn)在做不了，不要勉為其難，以后努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)了本事，干這個(gè)還不是輕而易舉的事？二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6—8題?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧比游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？6.下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.延佇乎吾將反反：通“返”，返回B.馳椒丘且焉止息止：居住，棲息C.進(jìn)不入以離尤兮離：通“罹”，遭受D.茍余情其信芳信：相信7.下列加點(diǎn)的詞意義與用法不相同的一項(xiàng)是()A.步余馬于蘭皋兮攝提貞于孟陬兮B.長(zhǎng)余佩之陸離豈余心之可懲C.余獨(dú)好修以為常集芙蓉以為裳D.延佇乎吾將反將往觀乎四荒8.“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？。三、（12分，每小題3分）閱讀下面選文，完成9—12題。李遠(yuǎn)，字萬(wàn)歲。幼有器局，志度恢然。嘗與群兒為戰(zhàn)斗戲，意氣雄壯，招麾部分，便有軍陣之法?？な匾姸愔?，曰：“此小兒必為將軍，非常人也?！奔伴L(zhǎng)，涉獵書傳，略知旨趣而已。魏正光末，天下鼎沸，賊胡琮侵逼原州，其徒甚盛。遠(yuǎn)昆季率勵(lì)鄉(xiāng)人，欲圖拒守，而眾情猜懼，頗有異同。遠(yuǎn)乃按劍而言曰：“頃年以來(lái)，皇家多難。正是忠臣立節(jié)之秋，義士建功之日。丈夫豈可臨難茍免，當(dāng)在死中求生耳。有異議者，請(qǐng)以劍斬之！”于是眾皆股栗，莫不聽命。乃相盟歃，遂深壁自守。太祖見遠(yuǎn)，與語(yǔ)悅之，令居麾下，甚見親遇。太祖謂遠(yuǎn)曰：“孤之有卿，若身體之有手臂之用，豈可暫輟于身?！背筘┫喔抉R。軍國(guó)機(jī)務(wù)，遠(yuǎn)皆參之。時(shí)河?xùn)|初復(fù)，民情未安，太祖謂遠(yuǎn)曰：“河?xùn)|國(guó)之要鎮(zhèn)，非卿無(wú)以撫之?！蹦耸诤?xùn)|郡守。遠(yuǎn)敦獎(jiǎng)風(fēng)俗，勸課農(nóng)桑，肅遏奸非，兼修守御之備。曾未期月，百姓懷之。遠(yuǎn)善綏撫，有干略，守戰(zhàn)之備，無(wú)不精銳。每厚撫境外之人，使為間諜，敵中動(dòng)靜，必先知之。至有事泄被誅戮者，亦不以為悔。嘗校獵，見石于叢蒲中，以為伏兔，射之而中，鏃入寸余。就而視之，乃石也。太祖聞而異之，賜書曰：“昔李將軍廣親有此事，公今復(fù)爾，可謂世載其德。”時(shí)太祖嫡嗣未建，明帝居長(zhǎng)，已有成德；孝閔處嫡，年尚幼沖。乃召群公謂之曰：“孤欲立子以嫡，恐大司馬有疑?！贝笏抉R即獨(dú)孤信，明帝敬后父也。眾皆默，未有言者。遠(yuǎn)曰：“夫立子以嫡不以長(zhǎng)，《禮經(jīng)》明義。略陽(yáng)公為世子，公何所疑，若以信為嫌，請(qǐng)即斬信?！北惆蔚抖稹Ｌ嬉嗥鹪唬骸昂问轮链?！”遠(yuǎn)乃止。于是群公并從遠(yuǎn)議。出外拜謝信曰：“臨大事，不得不爾。”信亦謝遠(yuǎn)曰：“今日賴公，決此大議。”（節(jié)選自《周書·卷二十五·列傳第十七》）9.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.郡守見而異之異：奇特B.正是忠臣立節(jié)之秋秋：時(shí)候，時(shí)機(jī)C.豈可暫輟于身輟：停止，離開D.遠(yuǎn)善綏撫，有干略綏:安撫10.下列加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．有異議者，請(qǐng)以劍斬之/作《師說(shuō)》以貽之B．若身體之有手臂之用/悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西C．就而視之，乃石也/鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作D．臨大事，不得不爾/問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏11.下列各組中，分別表現(xiàn)李遠(yuǎn)“有器局”和“善綏撫”的一項(xiàng)是()A．招麾部分，便有軍陣之法/于是眾皆股栗，莫不聽命B．丈夫豈可臨難茍免，當(dāng)在死中求生耳/每厚撫境外之人，使為間諜C(jī)．軍國(guó)機(jī)務(wù)，遠(yuǎn)皆參之/至有事泄被誅戮者，亦不以為悔D．以為伏兔，射之而中，鏃入寸余/于是群公并從遠(yuǎn)議12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．李遠(yuǎn)幼年時(shí)就很有器量，和孩子們玩打仗的游戲，他指揮起來(lái)從容不迫，氣勢(shì)雄壯，符合行軍布陣的方法，郡守看見后便覺得他與眾不同，認(rèn)為他將來(lái)一定會(huì)成為不平凡的人。B．魏正光末年，天下動(dòng)亂，賊人胡琮率黨羽進(jìn)犯原州，李遠(yuǎn)兄弟打算率領(lǐng)鄉(xiāng)人堅(jiān)守原州，可是眾人疑懼，意見分歧很大，李遠(yuǎn)曉以大義，軟硬兼施，于是眾人一起歃血盟誓，從此加高壁壘堅(jiān)守原州。C．李遠(yuǎn)能文能武，既善于治軍又精于理民；讀書，并不尋章摘句；射箭，準(zhǔn)而有力，有李廣之風(fēng)；理民，安撫教化，恩威并重，所以深為太祖倚重，把他看成左膀右臂。D．在為太祖立嗣的問題上，李遠(yuǎn)不怕得罪大司馬獨(dú)孤信，據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持立有德行的長(zhǎng)子為繼承人，得到眾人的一致認(rèn)可，就連獨(dú)孤信也認(rèn)為李遠(yuǎn)做得對(duì)。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13.將第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）及長(zhǎng)，涉獵書傳，略知旨趣而已。（3分）。(2)正是忠臣立節(jié)之秋，義士建功之日。丈夫豈可臨難茍免，當(dāng)在死中求生耳。（3分）。（3）遠(yuǎn)敦獎(jiǎng)風(fēng)俗，勸課農(nóng)桑，肅遏奸非，兼修守御之備。（4分）。14.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。（8分）暮過(guò)山村賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。(1)從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人的心理感受有什么變化？（4分）。（2）北宋詩(shī)人梅堯臣說(shuō)“怪禽啼曠野，落日恐行人”能“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外”。請(qǐng)結(jié)合賈島的詩(shī)句，談?wù)勀愕睦斫?。?分）。15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選三題）（6分）（1）亦余心之所善兮，。(屈原《離騷》）（2）高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。，。（屈原《離騷》）（3）山不厭高，海不厭深。，。（曹操《短歌行》）(4)，依依墟里煙。狗吠深巷中，。（陶淵明《歸園田居（其一)》）（5）昔我往矣，楊柳依依。，。（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）（6）君當(dāng)作磐石，,，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。（《孔雀東南飛》）五、（12分）16.（原創(chuàng)題）西方基督教徒在吃飯前要祈禱一番：“感謝主賜給我們食物?！蔽覈?guó)的許多學(xué)校也進(jìn)行“感恩教育”，還有人給“感恩”列出了“菜單”：3月5日學(xué)雷鋒日——感謝別人的幫助，奉獻(xiàn)自己的愛心；3月8日婦女節(jié)——感謝媽媽、感謝奶奶、感謝外婆，使我們懂得尊重女性、尊敬長(zhǎng)輩、感悟親情……以下三項(xiàng)也是“菜單”中的內(nèi)容，請(qǐng)任選兩個(gè)節(jié)日，仿照例句各寫一句感謝的話。要求突出各節(jié)日的特點(diǎn)，內(nèi)容要有新意。(4分)端午節(jié)——。五四青年節(jié)——。國(guó)慶節(jié)——。17.（2009·江蘇高考）根據(jù)下面一段文字，概括說(shuō)明什么是“洼地效應(yīng)”(不超過(guò)30個(gè)字)。（4分）區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)更多地集中在綜合環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)上。這里的“環(huán)境”既包括政務(wù)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、法制環(huán)境、人文環(huán)境等“軟環(huán)境”，也包括綠化覆蓋率、空氣質(zhì)量、居住條件、基礎(chǔ)設(shè)施水平等“硬環(huán)境”。誰(shuí)的環(huán)境好，“洼地效應(yīng)”就明顯，吸引力就強(qiáng)，項(xiàng)目、資金、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素集聚就快，發(fā)展就快?！巴莸匦?yīng)”指。18.從下列《史記》人物中任選一位，寫一段評(píng)論。要求抓住人物特點(diǎn)，能從正反兩方面對(duì)人物加以評(píng)說(shuō)，表述上要有文采。(不超過(guò)150字)(4分)孔子屈原劉邦李廣荊軻示例：項(xiàng)羽他是一位懷揣壯志、果敢勇武的西楚霸王，他也是一位率真自尊、兒女情長(zhǎng)的偉丈夫。在普通百姓的眼中，他是力扛鼎氣蓋世的英雄；在詞人的眼中，他是令人仰慕的“人杰”“鬼雄”；在史家眼中，他又是迷信武力、缺乏寬容、政治幼稚、令人扼腕的悲情英雄。。六、(18分)（2010·河南濮陽(yáng)模擬）閱讀下面文字，完成19~22題。溯水而上陳蔚文風(fēng)，雅，頌。這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行，溯水而來(lái)，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來(lái)的詩(shī)句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁(yè)被鐘聲掀起。那些神秘如卦文般的詩(shī)名，“豐年”“泮水”“良耠”“湛露”“魚麗”“玄鳥”……多么美的詞語(yǔ)啊！它的美因?yàn)槭鞲悠帑?。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的歡樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。民歌一旦歡樂起來(lái)，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來(lái)，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個(gè)人從肺腑哆嗦起來(lái)，冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個(gè)征兵與一個(gè)國(guó)家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著，“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容。”許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長(zhǎng)篇也許抵不過(guò)這幾句女人的幽幽嘆息。《詩(shī)經(jīng)》，它是野地里生長(zhǎng)的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩(shī)句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無(wú)限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感……哀怨是《氓》與《邶風(fēng)·古風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)·葛生》中亡人之婦。相思是《王風(fēng)·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來(lái)瑟瑟古琴——現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院，虛擬的網(wǎng)絡(luò)，喧囂的車站或是“肯德基”“麥當(dāng)勞”，又能到哪去守望愛情？多情的《詩(shī)經(jīng)》，哀傷的《詩(shī)經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩(shī)經(jīng)》！在這個(gè)冬天的夜晚讀《詩(shī)經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩(shī)句運(yùn)送到我們跟前，我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過(guò)一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸素的話，獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。一冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜里脫穎而出。不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩(shī)經(jīng)》，它本來(lái)是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩(shī)經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦?。（選自《散文》2009年11月期，有改動(dòng)）19.作者渴望回到《詩(shī)經(jīng)》那個(gè)年代，“獲得一些樸素的感情”，結(jié)合全文，“樸素的感情”指哪些感情？（4分）。20.結(jié)合上下文，理解下面句子的含義。（6分）①冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。（3分）。②許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長(zhǎng)篇也許抵不過(guò)這幾句女人的幽幽嘆息。（3分）。21．文章在描述《詩(shī)經(jīng)》所表達(dá)的不同感情后，說(shuō)“現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院，虛擬的網(wǎng)絡(luò)，喧囂的車站或是‘肯德基’‘麥當(dāng)勞’，又能到哪去守望愛情？”這樣說(shuō)有什么作用？（4分）。22．這篇散文在行文上主要采用了描述性的語(yǔ)言，運(yùn)用這種表達(dá)方式有什么好處？（4分）。七、（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)：世界上有千種愛，只有父母之愛最無(wú)私、最偉大；世界上有萬(wàn)種情，只有親情最真摯、最永恒。父母之愛是我們心靈的家園，沒有他們，我們的精神將變得荒蕪，我們的靈魂將變得無(wú)依。俗話說(shuō)，可憐天下父母心。有人說(shuō)，有淚水在，我感到自己仍然飽滿。我說(shuō)，知父母心，報(bào)父母恩，是我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)有的良知。反思我們每天的學(xué)習(xí)和生活，讓我們每天為我們的父母做點(diǎn)什么，那樣，我們的生活一定會(huì)更充實(shí)，我們的心也一定會(huì)更踏實(shí)。以“感恩父母”為話題，寫一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文體自選，題目自擬?！緟⒖即鸢浮恳?、1.B解析：A勁（jìn）頭;C鳳毛麟角（jiǎo）;D押解（jiè）,渾身解（xiè）數(shù)。2.D解析：A即—既;B激—急;C糜—靡。3.D解析：D古、今義均為：尊貴的客人。A交通，古義：交錯(cuò)相通;今義：運(yùn)輸事業(yè)。B可憐，古義：可愛;今義：值得憐惜。C教訓(xùn)，古義：教養(yǎng);今義：教育訓(xùn)誡。4.A解析：例句是定語(yǔ)后置句。A定語(yǔ)后置；B賓語(yǔ)前置；C表反問語(yǔ)氣的疑問句；D一般陳述句，非特殊句式。5.D解析：D“勉為其難”指勉強(qiáng)做能力所不及的事。用在此處恰當(dāng)。A“洛陽(yáng)紙貴”比喻著作廣為流傳，風(fēng)行一時(shí)。B“噤若寒蟬”形容不敢作聲。C“不以為然”應(yīng)為“不以為意”。二、6.D解析：信：確實(shí)。7.B解析：B定語(yǔ)后置標(biāo)志；主謂之間。A介詞，表處所，在。C介詞，把。D語(yǔ)氣詞，表停頓。8.在反省自己走過(guò)的路之后，詩(shī)人沒有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心，“高余冠”“長(zhǎng)余佩”更是明確表達(dá)自己的思想：無(wú)悔自己的選擇。三、9.A解析：異：認(rèn)為……奇特，形容詞的意動(dòng)用法。10.A解析：A介詞，“用”/連詞，表目的關(guān)系，“來(lái)”；B兩句中的“之”均是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；C兩句中的“而”均是連詞，表承接關(guān)系，可譯為“……之后”或不譯；D兩句中的“爾”均是指示代詞，可譯為“這樣”“如此”。11.B解析：“有器局”即有器量，有見識(shí)；“善綏撫”即善于安撫百姓、部下等。12.D解析：李遠(yuǎn)主張立為繼承人的是嫡子（正妻所生的兒子）“孝閔”，即尚在幼年的“世子”“略陽(yáng)公”，而不是“堅(jiān)持立有德行的長(zhǎng)子為繼承人”。四、13.（1）等到成年，粗略地閱讀書籍，（只求）略知大意罷了。（2）這正是忠臣樹立節(jié)操之日，義士建立功勛之時(shí)。大丈夫怎能臨難逃避一時(shí)，應(yīng)當(dāng)在絕境中求生存啊。(3)李遠(yuǎn)努力樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，督促百姓種田養(yǎng)蠶，肅清邪惡勢(shì)力，禁止為非作歹，同時(shí)整治防守御敵的設(shè)施?！緟⒖甲g文】李遠(yuǎn)，字萬(wàn)歲。幼年時(shí)就有器量，氣度恢弘。曾經(jīng)和孩子們玩打仗的游戲，意氣雄壯，他的指揮分派，便符合行軍布陣的方法。郡守看見后便覺得他與眾不同，說(shuō)：“這個(gè)小孩兒將來(lái)一定會(huì)成為將軍，不是一般的人啊?！钡鹊匠赡辏致缘亻喿x書籍，（只求）略知大意罷了。魏正光末年，天下動(dòng)亂，賊人胡琮進(jìn)犯原州，他的黨羽很多，氣勢(shì)很大。李遠(yuǎn)兄弟率領(lǐng)勉勵(lì)鄉(xiāng)人，打算堅(jiān)守原州，可是眾人疑懼，意見分歧很大。李遠(yuǎn)就手握寶劍說(shuō)道：“近年以來(lái)，朝廷多難。這正是忠臣樹立節(jié)操之日，義士建立功勛之時(shí)。大丈夫怎能臨難逃避一時(shí)，應(yīng)當(dāng)在絕境中求生存啊。再有異議的，請(qǐng)讓我用這把劍砍下他的頭！”于是眾人都嚇得兩腿戰(zhàn)栗，沒有敢不聽從命令的。于是眾人一起歃血盟誓，從此加高壁壘堅(jiān)守原州。（北周）太祖見到李遠(yuǎn)，和他交談后很喜歡他，讓他做自己的部下，很是親近厚待。太祖對(duì)李遠(yuǎn)說(shuō)：“我有了你，就像身體有手臂供它使喚，怎能離開一時(shí)？”就任命李遠(yuǎn)為大丞相府司馬。軍中和國(guó)家的機(jī)密事務(wù)，李遠(yuǎn)都參與謀劃。當(dāng)時(shí)河?xùn)|剛剛收復(fù)，人心尚未安定，太祖對(duì)李遠(yuǎn)說(shuō)：“河?xùn)|是國(guó)家的重要地區(qū)，除了你無(wú)人可以安撫治理它?！庇谑侨蚊麨楹?xùn)|郡守。李遠(yuǎn)努力樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，督促百姓種田養(yǎng)蠶，肅清邪惡勢(shì)力，禁止為非作歹，同時(shí)整治防守御敵的設(shè)施。到任還不滿一個(gè)月，就受到百姓的擁戴。李遠(yuǎn)善于安撫人心，有才干有謀略，攻守的設(shè)施，無(wú)不精巧銳利。常常厚待、安撫境外的人，讓他們做間諜，（所以）敵人有什么行動(dòng)，都能事先知道。甚至因有事情敗露而被殺的，也不因此而后悔。（李遠(yuǎn)）曾打獵，看見叢蒲中的石頭，以為是潛伏的野兔，一箭射中，箭頭深入一寸多。走近一看，原來(lái)是石頭。太祖聽說(shuō)后覺得神異非凡，賜書信說(shuō)：“當(dāng)年李廣將軍有過(guò)此事，你如今又這樣，可說(shuō)是李家世代流傳有這種美德?！碑?dāng)時(shí)（北周）太祖的繼承人尚未確立，明帝年齡居長(zhǎng)，已經(jīng)成年；孝閔是嫡子，尚在幼年。于是太祖召集群臣對(duì)他們說(shuō)：“我想立嫡子為繼承人，又擔(dān)心大司馬起疑心?！贝笏抉R就是獨(dú)孤信，明帝敬皇后的父親。眾人都默不作聲，沒有說(shuō)話的。李遠(yuǎn)說(shuō)：“確立繼承人要立嫡子不立長(zhǎng)子，《禮經(jīng)》上說(shuō)得明明白白。略陽(yáng)公（孝閔）是世子，諸位還憂慮什么，如果是忌諱獨(dú)孤信，請(qǐng)讓我立刻就殺了獨(dú)孤信?！庇谑前蔚抖?。太祖也起身說(shuō)：“何至于到這種地步！”李遠(yuǎn)才停下來(lái)，于是群臣都附和李遠(yuǎn)的提議。李遠(yuǎn)出外向獨(dú)孤信道歉說(shuō)：“面對(duì)大事，不得不這樣?！豹?dú)孤信也感謝李遠(yuǎn)說(shuō)：“今天全仰仗您，決斷了這件大事。”14.（1）詩(shī)人的心理經(jīng)過(guò)了由寒到暖、由恐懼到欣慰的過(guò)程。（2）詩(shī)人選用“怪禽”“曠野”“落日”等具有蕭條、冷落特點(diǎn)的景物，從聽覺、視覺等方面寫山區(qū)蕭條、陰森的景象，渲染了恐怖的氣氛，讓讀者體會(huì)到詩(shī)人旅途的辛苦和由此產(chǎn)生的愁思。15.（1）雖九死其猶未悔（2）芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧（3）周公吐哺天下歸心（4）曖曖遠(yuǎn)人村雞鳴桑樹顛（5）今我來(lái)思雨雪霏霏(6)妾當(dāng)作蒲葦蒲葦紉如絲五、16.端午節(jié)——感謝先人，為我們中華民族樹立了崇高偉岸的風(fēng)范，愛國(guó)愛民，忠貞不渝，志潔行廉，剛正不阿；五四青年節(jié)——感謝年輕的伙伴，讓我們共同享受友愛的歡樂，永葆青春的情誼；國(guó)慶節(jié)——感謝祖國(guó)母親，為我們創(chuàng)造了和平優(yōu)越的生活和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。17.環(huán)境優(yōu)勢(shì)加速生產(chǎn)要素向該區(qū)域集聚從而促進(jìn)發(fā)展的現(xiàn)象。18.荊軻：一劍，承載國(guó)之重負(fù)；一歌，詠盡生死別離；一笑，彰顯英雄本色。他有勇有謀，重諾守信；他睿智沉著，用大智應(yīng)大局；他忠義剛直，視死如歸。然而縱使他豪情萬(wàn)丈，逆不過(guò)歷史潮流，大勢(shì)所迫。時(shí)勢(shì)造英雄，亦能亡英雄。六、19.“樸素的感情”指一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。20.①《詩(shī)經(jīng)》中民歌的悲傷，不僅感染著每一個(gè)讀者，而且融入民族文化，成為民族文化不能割裂的淵源。②思婦的嘆息飽含對(duì)征夫樸素而真摯的思念之情，讓人們看到憤怒豪壯的勸戰(zhàn)宣傳在戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦面前都成了謊言。21.通過(guò)現(xiàn)代與古代的物質(zhì)與精神生活的對(duì)比，揭示在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，人們的物質(zhì)生活雖然貧乏，但情感豐富純真；啟示物質(zhì)生活充裕的現(xiàn)代人應(yīng)該做一點(diǎn)精神反思。22.運(yùn)用這種表達(dá)方式生動(dòng)地描述了《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容，既避免了平鋪直敘，又增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，增加讀者的閱讀興趣。七、23.提示：正確理解“感恩”內(nèi)涵，“感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！备卸饕赜诟兄x，兩者差異在于感恩是視對(duì)方的給予為恩情，因?yàn)檫@種給予對(duì)“我”具有深遠(yuǎn)的影響。一杯水、一個(gè)囑咐……本不需要感恩，只需感謝即可，但一旦出現(xiàn)在“我”極端困難之中，這一杯水、一個(gè)囑咐……對(duì)“我”產(chǎn)生了巨大推動(dòng)力，這就可以感恩了。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，自古以來(lái)有著“施恩不圖報(bào)”的傳統(tǒng)美德。但也不乏“知恩不報(bào)非君子”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該感謝父母；父母教導(dǎo)了我們，我們應(yīng)該感謝父母；父母幫助了我們，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)感恩，心存一顆善良、感激的心?！纠摹磕笎?，愛中之至愛朋友，當(dāng)你呱呱墜地時(shí)，是誰(shuí)帶著滿身的傷痛臉上卻蕩漾著幸福的笑容；當(dāng)你蹣跚學(xué)步時(shí)，是誰(shuí)牽著你的小手走出了人生的第一步；又是誰(shuí)花了那么多時(shí)間，教你慢慢地用湯匙、筷子吃飯，教你穿衣服、系扣子，教你刷牙、洗臉……對(duì)，是媽媽！自從牽著我們的手邁出了第一步，母親就沒有放開過(guò)那只手，因?yàn)樗粗覀兗?xì)細(xì)地走人生的每一步。聽著那首歌：“小時(shí)候，媽媽對(duì)我說(shuō)，大海就是我故鄉(xiāng)……”不經(jīng)意間，思緒便隨那平和的聲調(diào)在記憶的深處徜徉開來(lái)。2008年的汶川大地震，人們看到了這樣一幕：在地震發(fā)生時(shí)那天崩地裂的一瞬，許多年輕的母親，把孩子緊緊地護(hù)在懷中，用自己的血肉之軀為孩子撐起一把保護(hù)傘。鋼筋、混凝土、磚石、瓦塊把她們?cè)业闷ら_肉綻、筋斷骨折，而她們的孩子卻毫發(fā)未損，雖然許多生命永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界，但還是有個(gè)別孩子在母親的懷里奇