大一第二學(xué)期“四史”筆記

大一第二學(xué)期“四史”筆記一、什么是“四史”？為什么要學(xué)“四史”？習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下稱“四史”）結(jié)合起來。“四史”內(nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。1、黨史是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史2、新中國史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國的實(shí)踐史3、改革開放史是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史4、中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。二、學(xué)好“四史”，需要堅(jiān)持怎樣的“大歷史觀”？所謂“大歷史觀”，就是指將一個(gè)孤立的歷史事件或較短的歷史時(shí)期與其他歷史事件或較長的歷史時(shí)期聯(lián)系起來，堅(jiān)持整體化的歷史意識(shí)，綜合運(yùn)用歸納和比較等手段，通過長時(shí)段、大視角的觀察來揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和歷史事件的真正意義。1、“中國共產(chǎn)黨近百年奮斗史”完成了“180年中國人民近代以來斗爭史”由衰轉(zhuǎn)盛的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折2、“新中國70多年成長史”實(shí)現(xiàn)了“5000多年中華民族文明史”追求理想社會(huì)的最高成就3、“改革開放40多年奮進(jìn)史”創(chuàng)造了“500多年近代世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史”前所未有的增長奇跡4、“世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)500多年發(fā)展史”書寫了“3000多年人類政治文明探索史”最偉大的輝煌篇章黨員干部在進(jìn)行“四史”的學(xué)習(xí)時(shí)，需要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，這樣才能真正清楚地“回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路”，從而在“思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會(huì)主義為什么‘好’”。三、“四史”學(xué)習(xí)教育要在哪四個(gè)方面切實(shí)取得成效第一步就要搞清楚“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)這四個(gè)層面著力。1、學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知：深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來、往哪里去。2、吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢：以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。3、傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命：人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。4、梳理歷史觀念，用好歷史方法：“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。四、圍繞立德樹人加強(qiáng)“四史”教育1、把握“四史”教育的政治性，著力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀2、把握“四史”教育的針對性，著力解決學(xué)生的思想困惑3、把握“四史”教育的時(shí)代性，著力增強(qiáng)學(xué)生的使命意識(shí)4、四史”學(xué)習(xí)教育，要講清楚三個(gè)“為什么”第一個(gè)問題：為什么講了黨史還要講新中國史？由于中國共產(chǎn)黨把中國帶出了半殖民地半封建社會(huì)的深淵，創(chuàng)建了史無前例的、人民當(dāng)家作主的新中國這樣一個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)，黨的誕生之意義才為每個(gè)中國人所親身領(lǐng)悟，這當(dāng)然要通過新中國史的敘述來闡明。第二個(gè)問題：為什么講了新中國史還要講改革開放史？沒有改革開放就沒有中國發(fā)展的成果，就沒有中國的現(xiàn)代化。由此，不講改革開放，便不知道中國共產(chǎn)黨具有何等的進(jìn)行自我革命、自覺糾偏的能力，不知道中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵一招是怎么產(chǎn)生的。第三個(gè)問題：為什么講了黨史、新中國史、改革開放史還要講社會(huì)主義發(fā)展史？2017年，黨的19大報(bào)告以三個(gè)“意味著”論及中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大意義，其第二個(gè)是，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”，可見，不講社會(huì)主義發(fā)展史，就會(huì)淡化中國的發(fā)展、中國的和平崛起之世界意義。六、學(xué)習(xí)“四史”，必須要讀懂這個(gè)“三部曲”：歷史不是事件的總匯，而是人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程。①在政治上和國力上站起來②盡快擺脫貧困實(shí)現(xiàn)“富起來”③實(shí)現(xiàn)“從富到強(qiáng)”的全面升級七、深刻把握“四史”學(xué)懂弄通做實(shí)的時(shí)和勢1、新的歷史方位，用新的思維、新的敘事、新的語境營造優(yōu)良教育生態(tài)的長效機(jī)制2、除了學(xué)習(xí)歷史中大事件、大論斷，還要對審時(shí)度勢對大是大非問題進(jìn)行政治判斷3、妥善應(yīng)對百年未有之大變局，需要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀八、從回答三個(gè)“為什么”談“四史”學(xué)習(xí)教育的問題意識(shí)：九、由不疑至于疑，為學(xué)日長；由疑而至于不疑，為道日固。十、何謂問題意識(shí)？一般來說，所謂的問題意識(shí)，乃是指一個(gè)人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所具有的尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、求解問題的思想自覺，是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所持有的懷疑、驚異、反思等的思維方式和心理品質(zhì)?？梢哉J(rèn)為，問題意識(shí)是科學(xué)發(fā)展的靈魂。十一、在“四史”學(xué)習(xí)中怎么來確立和培養(yǎng)這樣一種強(qiáng)烈的問題意識(shí)呢？首先，在科學(xué)精神指引下培育“四史”學(xué)習(xí)的問題意識(shí)。其次，在現(xiàn)實(shí)關(guān)照中強(qiáng)化學(xué)習(xí)“四史”的問題意識(shí)。再次，在超越性中強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)的問題意識(shí)。十二、“四史”從根本上說是一個(gè)歷史，不能彼此割裂“四史”從根本上說是一個(gè)歷史，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，以社會(huì)主義為理想目標(biāo)和根本內(nèi)容，取得歷史性成就接力奮斗的歷史。黨史、新中國史和改革開放史統(tǒng)一于黨的初心使命。我們可以看到一條清晰的脈絡(luò)：黨史的起點(diǎn)是初心和使命，方向是朝著人民幸福和民族復(fù)興，以及最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)前進(jìn)。黨史、新中國史和改革開放史的內(nèi)在統(tǒng)一性就在于，這三個(gè)歷史從根本上說都是幾代共產(chǎn)黨人在同一信仰凝聚下、同一信念引領(lǐng)下、同一追求驅(qū)動(dòng)下始終不渝的奮斗探索歷程。從三大里程碑看黨史、新中國史和改革開放史。黨史、新中國史和改革開放史這三個(gè)本質(zhì)統(tǒng)一又呈現(xiàn)重大區(qū)別的歷史所揭示的基本結(jié)論，就是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，新中國成立70年成就充分說明，“只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國特色社會(huì)主義道路才能引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)。”黨史、新中國史、改革開放史是社會(huì)主義發(fā)展史的重要組成部分。歷史證明只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。中國開辟了一條在經(jīng)濟(jì)文化落后國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的獨(dú)特發(fā)展道路。十三、如何避免“四史”學(xué)習(xí)跑偏走樣、走過場？關(guān)鍵是從學(xué)理上把握好這條主線抓住主線，把握“四史”學(xué)習(xí)的方向和邏輯。按照市委對“四史”學(xué)習(xí)教育的定位——作為建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，作為筑牢不忘初心、牢記使命思想根基的有力舉措，在全國沒有全面部署“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)前，上海“四史”學(xué)習(xí)教育先學(xué)一步、學(xué)深一步，仍應(yīng)將學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確為學(xué)習(xí)教育活動(dòng)主線。抓住主線，理解“四史”學(xué)習(xí)的主流和本質(zhì)。“四史”學(xué)習(xí)教育就是緊緊圍繞適應(yīng)當(dāng)下中國特色社會(huì)主義發(fā)展新要求，把反映全國各族人民共同意志、全社會(huì)共同意愿、國家政治生活和社會(huì)生活的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為主線，接力探索，接續(xù)奮斗，不忘初心、牢記使命，讓社會(huì)主義在中國展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。抓住主線，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐創(chuàng)新。抓住“四史”學(xué)習(xí)主線，更容易理解中國特色社會(huì)主義理論的系統(tǒng)性、整體性、邏輯性和開放性，更好地學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史厚度、理論高度、實(shí)踐深度。十四、用馬克思主義方法論學(xué)“四史”，關(guān)鍵要用好這三種“鏡”“透視鏡”：透視歷史、透視問題、透視時(shí)代。首先，用馬克思主義的“透視鏡”來透視“四史”的發(fā)展邏輯和價(jià)值旨?xì)w。其次，用馬克思主義的“透視鏡”來透視“四史”的歷史發(fā)展脈絡(luò)。再次，用馬克思主義的“透視鏡”來透視“四史”發(fā)展的歷史時(shí)空，培養(yǎng)觀察歷史的敏銳目光?！帮@微鏡”：解讀現(xiàn)實(shí)、剖析矛盾、辨析真?zhèn)巍Ｊ紫?，用馬克思主義的“顯微鏡”解讀現(xiàn)實(shí)。其次，用馬克思主義的“顯微鏡”剖析現(xiàn)實(shí)矛盾。再次，用馬克思主義的“顯微鏡”辨析歷史的真?zhèn)?。“望遠(yuǎn)鏡”：觀大勢、定大局、謀大事。首先，用馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡”觀大勢，提高歷史思維能力。其次，用馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡”謀大局，提高戰(zhàn)略思維能力。再次，用馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡”抓大事，提高辯證思維能力。十五、學(xué)好“四史”，回答好“愛國三問”：南開大學(xué)老校長張伯苓的愛國三問：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”十六、用好紅色資源抓好“四史”學(xué)習(xí)教育一是知事，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解歷史事實(shí)。二是明勢，明晰歷史方位，把握時(shí)代走勢。三是求是，堅(jiān)持實(shí)事求是，探求歷史哲理。四是尚實(shí)，堅(jiān)持腳踏實(shí)地，推進(jìn)工作實(shí)踐。十七、以學(xué)術(shù)資源涵養(yǎng)“四史”，用通俗話語傳播“四史”：推動(dòng)“四史”學(xué)術(shù)研究和資政智庫建設(shè)；以“四史”拓展課程思政內(nèi)涵；讓“四史”學(xué)習(xí)教育融入市民生活；十八、為什么說“四史”學(xué)習(xí)教育是我們黨思想教育的一次創(chuàng)新“四史”學(xué)習(xí)教育是思想建黨、理論強(qiáng)黨的一次創(chuàng)新性探索。黨員干部學(xué)深學(xué)透“四史”，能夠準(zhǔn)確把握新時(shí)代的歷史發(fā)展方位，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、開拓國際視野、弘揚(yáng)斗爭精神。以史明時(shí)，把握新時(shí)代的歷史方位；以史明道，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的“四個(gè)自信”；以史明勢，拓寬中國共產(chǎn)黨人的國際視野；以史明志，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神；十九、學(xué)習(xí)“四史”，不僅要了解“來路”，更重要的是明白“到哪里去”“我是誰，從哪里來，又到哪里去”。把馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開辟了中國革命的新道路；不斷探索馬克思主義基本原理、方法與中國現(xiàn)實(shí)國情之間的深度融合；中國用實(shí)際行動(dòng)詮釋了對共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念的堅(jiān)信及守護(hù)；當(dāng)下，世界正面臨百年未有之大變局。今年年初新冠肺炎疫情的暴發(fā)，成為擺在全人類面前的一場特殊戰(zhàn)爭。在