2024年大學試題(歷史學)-世界上古史筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案

2024年大學試題(歷史學)-世界上古史筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.腓尼基字母的形成對世界文化的貢獻。2.亞里士多德（Aristotle）3.雅典國家是怎樣形成的？為什么說雅典是國家形成的典型形式？平民反對貴族的斗爭在雅典國家形成中起了什么作用？4.“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！北砻魈K格拉底（）A、探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學的新方向B、強調生命的偉大意義、決定作用C、追求美德、教化人民、改善人類的靈魂D、主張不斷認識自我，追求生命真諦5.簡述兩河流域城邦是如何演變成統(tǒng)一王國的。6.日耳曼人民族大遷徙的開端是（）年西哥特人遷入羅馬，結束是（）年倫巴德人攻入主意大利北部建以拉文那為中心的倫巴德王國。A、375、486B、376、568C、392、555D、395、5347.古代以色列猶太國家是怎樣形成的？8.圖四是某古國最高權力機構——公民大會的首席執(zhí)政官伯里克利。具有這種民主制的是（）A、雅典B、斯巴達C、羅馬共和國D、法蘭克王國9.雅典的民主政治是怎樣建立起來的，它的實質與歷史作用如何？10.克里斯提尼（Cleisthenes）11.希臘先哲柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰建議要稍加約束，他們就覺得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的”。這主要表明（）A、柏拉圖時代的雅典公民充滿了自由的精神B、當時雅典尚沒有法律來約束公民C、柏拉圖因為恩師蘇格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治D、雅典的直接民主制使他們面臨體制性的危機12.從人類形成的具體過程，說明勞動在從猿到人轉變中的作用。13.波斯大流士一世改革的背景、主要內容和結果。14.朝鮮半島“三國時代”對峙政權有（）A、高麗B、百濟C、新羅D、高句麗15.克里斯提尼斯改革的主要內容和影響。16.執(zhí)政官（Consul，縮寫為cos.）17.種姓制度（CasteSystem）18.簡述馬略軍事改革背景、內容以及意義。19.2008年奧運會將在北京召開，奧運會中有馬拉松長跑的運動項目，這一運動項目與下列哪一歷史事件有淵源（）A、希臘內戰(zhàn)B、希波戰(zhàn)爭C、斯巴達克起義D、亞歷山大東征20.羅馬公元3世紀危機發(fā)生的原因和主要表現(xiàn)如何？21.從氏族部落權力組織向國家組織轉化的具體途徑有哪些？22.巴比倫之囚（BabylonianCaptivity）23.既是猶太教、基督教和伊斯蘭教的“圣地”，又是巴勒斯坦和以色列爭奪控制權的城市是（）A、巴比倫城B、麥加C、耶路撒冷D、麥地那24.簡述古代埃及奴隸制國家的形成與統(tǒng)一。25.荷魯斯（Horus）26.人們把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。請你把伊斯蘭教發(fā)源地指出來吧（）A、希臘B、印度C、羅馬D、阿拉伯半島27.犬儒主義（Cynicism）28.埃及稱最高統(tǒng)治者為（）A、天子B、皇帝C、國王D、法老29.舊石器時代（PaleolithicAge）30.古代以色列猶太國家是怎樣形成的。31.“雅典的全體公民都要出席公民大會，公民大會每月舉行2－4次，解決城邦的一切重大事情。每個公民在公民大會中都有選舉權，每個公民都有可能被選為議事會成員，每個公民都要輪流參加陪審法庭。”材料體現(xiàn)的雅典民主制的特點有（）①人民主權②分權制衡③輪番而治④直接民主A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④32.分析新石器時代的主要特征。33.如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的”，說這句話的著名學者是（）A、普羅泰格拉B、蘇格拉底C、柏拉圖D、亞里土多德34.羅馬共和國早期平民與貴族斗爭的原因、經(jīng)過與結果。35.埃及帝國時期大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭對社會經(jīng)濟發(fā)展有何影響？36.梭倫（Solon）37.如何評價格拉古兄弟改革？38.簡述烏魯卡基那改革。39.羅塞塔石碑（RosettaStone）40.斯巴達（Spartan）41.智者學派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質含義是強調（）A、人類與自然界的關系B、人創(chuàng)造了萬物C、人是唯一可以衡量萬物的工具D、人的價值42.在世界文明的交響樂曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。見證了東西方文明交流的作品是（）A、《馬可?波羅行記》B、《蒙娜麗莎》C、《最后的晚餐》D、《神曲》43.美尼斯（Menes）44.簡述孔雀帝國在印度歷史上的地位。45.階級形成的途徑有哪些？46.阿育王（Asoka）47.索?？死账梗⊿ophocles）48.論述伯里克利時代雅典民主政治的特色。49.提格拉特帕拉沙爾三世50.猶太戰(zhàn)爭（Jewishwar）51.腓尼基字母的形成對世界文化的貢獻。52.公元1世紀前后亞歐民族大遷徒發(fā)端于（）A、匈奴人B、柔然人C、日耳曼人D、斯拉夫人53.被譽為古代世界七大奇跡的有地中海羅德島的太陽神像和巴比倫的（）。54.奧古斯汀（AureliusAugustinus）55.論早期基督教的產(chǎn)生和演變。56.斯巴達（Spartan）57.青銅時代（TheBronzeAge）58.亞里士多德（Aristotle）59.簡述希臘化文明的歷史影響。60.分析新巴比倫王國社會經(jīng)濟的特點。61.伯利克里說：“在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務中，我們遵守法律。這是因為這種精神深使我們信服?！边@段話表明古希臘（）A、保護希臘人合法權利B、尊重希臘公民個人意志C、遵循法律至上原則D、維護奴隸主貴族利益62.概述公元前8-前6世紀希臘海外殖民的背景、范圍及影響。63.兩河流域最早的文明是（）A、邁钖尼文化B、哈拉巴文化C、蘇美爾文化D、克里特文化64.古典時代（ClassicalAge）65.分析新巴比倫王國社會經(jīng)濟的特點。66.索?？死账梗⊿ophocles）67.從氏族部落權力組織向國家組織轉化的具體途徑有哪些？68.柏拉圖（Plato）69.分析新石器時代的主要特征。70.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（Peloponnesianwar）71.簡述戴克里先和君士坦丁的統(tǒng)治政策。72.請簡述“空中花園”的由來。73.波斯大流士一世改革的背景、主要內容和結果。74.古代以色列猶太國家是怎樣形成的？75.簡述人類婚姻形態(tài)的發(fā)展演變。第2卷一.參考題庫(共75題)1.1453年率軍攻克君士坦丁堡的奧斯曼土耳斯君主是（）A、蘇萊曼B、烏爾汗C、穆拉德D、穆罕默德二世2.簡述人類婚姻形態(tài)的發(fā)展演變3.簡述古典時期古希臘民主黃金時代的特點。4.托勒密王國（PtolemaickingdomofEgypt）5.閱讀下列材料：希臘化時期的文化是對希臘古典文化的總結和發(fā)展，也是對東方文化的吸收和利用，更是從希臘文化到羅馬文化，繼而到西方文化的橋梁。從這個意義上說，希臘化時期的文化影響了西方文化發(fā)展的方向。如何理解希臘化時期文化的歷史影響？6.初生的國家大體上有幾種政體類型？7.“一陣風吹過，有人感覺到冷，有人感覺到?jīng)鏊?。難受與愜意，全在于人的感覺?！边@一思想觀點屬于（）A、陸王心學B、宋明理學C、智者學派D、啟蒙思想8.大化改新使日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。這一改革在政治方面的主要內容是（）A、把很多貴族土地收歸國有B、國家定期把土地分給農民耕種C、建立中央集權的天皇制國家D、國家向農民收取賦稅9.評埃赫那吞宗教改革。10.世界文明古國中，文化傳統(tǒng)唯一未曾中斷過的古國是（）A、古代中國B、古代印度C、古代埃及D、古巴比倫11.簡述古代埃及歷史發(fā)展線索12.簡述希臘殖民運動原因13.如何評價格拉古兄弟改革？14.簡述按照恩格斯的劃分方法人類起源與進化經(jīng)歷了哪些主要階段？列舉各階段發(fā)現(xiàn)的主要人類化石。15.邁錫尼文明（Mycenaeancivilization）16.簡述古代埃及奴隸制國家的形成與統(tǒng)一。17.論述前8－6世紀古希臘海外大殖民的情況與影響。18.有一天，古希臘科學家阿基米德去澡堂洗澡，當他慢慢地坐進澡盆的時候，水從盆邊溢了出來。他望著溢出來的水發(fā)呆，忽然高興地叫了起來：“找到了，找到了！”。請問他找到了哪一科學定律（）A、萬有引力定律B、杠桿定律C、浮力定律D、力學三定律19.什么是羅塞塔石碑？20.結合有關史實分析東方奴隸制的基本特征。21.尊奉北傳大乘佛教的國家有（）A、中國B、越南C、日本D、泰國22.下列各項與阿基米德的成就無關的是（）A、發(fā)現(xiàn)了比重原理B、創(chuàng)立多學科體系C、發(fā)現(xiàn)了杠桿原理D、發(fā)明了螺旋式水車23.法老（Pharaoh）24.伯里克利（Pericles）25.簡述兩河流域城邦是如何演變成統(tǒng)一王國的。26.大河流域孕育了人類早期文明。公元前3100年出現(xiàn)在尼羅河流域的文明古國是（）A、古巴比倫B、古希臘C、古埃及D、古印度27.初生的國家大體上有幾種政體類型？28.氏族是怎樣產(chǎn)生的？母系氏族公社的基本特征是什么？29.孔雀王朝是怎樣建立的？孔雀王朝時期印度的經(jīng)濟與政治制度如何？30.古王國時期埃及的經(jīng)濟發(fā)展、階級關系和政治制度有什么特點。31.氏族是怎樣產(chǎn)生的？母系氏族公社的基本特征是什么？32.概述羅馬共和國早期平民反貴族斗爭的原因、過程和意義。33.伊壁鳩魯（Epicurus）34.米諾斯文明（Miooancivilization）35.塞琉西王朝（SeleucidkingdomofPersia）36.克里斯提尼改革的原因、內容與歷史意義。37.雅典的民主政治是怎樣建立起來的，它的實質與歷史作用如何？38.古希臘文明的卓越成就在哲學和史學方面表現(xiàn)得尤為突出。39.神秘宗教（MysteryReligion）40.斯多葛哲學學派（Stoicism）41.分析荷馬時代的社會組織結構。42.吠舍（vaishya）43.雅典民主政治述評。44.希波戰(zhàn)爭的原因、性質、經(jīng)過與結果。希臘勝利的原因是什么。45.從古巴比倫王國的土地制度、奴隸制度、等級制度和政治制度分析古巴比倫的社會性質。46.試述梭倫改革和克利斯提尼改革的背景、內容及意義。47.氏族是怎樣產(chǎn)生的？母系氏族公社的基本特征是什么？48.古代埃及、巴比倫、印度、中國被稱為四大文明古國的最主要原因是（）A、人類最早居住的地區(qū)B、創(chuàng)造了人類最早的文字C、最先由原始社會進入奴隸社會D、對人類文化貢獻最大49.古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護／凡人眼睛看不見／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是（）A、普羅泰戈拉B、蘇格拉底C、梭倫D、彼特拉克50.阿基米德（Archimedes）51.頒布?！懊滋m敕令”承認基督教合法地位的君主是（）A、凱撒B、君士坦丁C、狄奧多斯D、戴克里先52.塞爾維烏斯？圖里烏斯改革的原因、內容和意義是什么？53.羅馬奴隸制危機的原因及主要表現(xiàn)。54.吠舍（vaishya）55.婆羅門（Brahmins）56.目前世界上主要人種不包括（）A、黃種人B、黑種人C、白種人D、紅種人57.蘇格拉底（Socrates）58.蒙古旭烈兀奉命西征，以（）為中心建立，（）國。59.簡述兩河流域城邦是如何演變成統(tǒng)一王國的。60.戴克里先改革的主要內容。61.簡述阿蒙霍特普四世改革的原因、過程和影響。62.格拉古兄弟（Cracchibrothers）63.馬克·安東尼（MarkAntony）64.吠陀（Vedas）65.簡述古王國時期埃及君主專制統(tǒng)治主要表現(xiàn)在哪些方面？66.金字塔是怎樣修建的？我們今天怎樣看待這一歷史遺跡。67.神權政治（theocracy）68.羅馬帝國時代著名歷史學家有（）A、李維B、塔西陀C、普魯塔克D、阿匹安69.檢察官（censor）70.一位意大利旅行家，曾在元朝生活十幾年后回到歐洲。他的經(jīng)歷和見聞，激起丁歐洲人對東方的向往。他是（）A、亞歷山大B、馬可?波羅C、麥哲倫D、利瑪竇71.阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻。下列史實不能說明這一觀點的是（）A、指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲B、火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲C、改造印度人創(chuàng)制的從0到9的十個數(shù)字計數(shù)法并傳入歐洲D、佛教產(chǎn)生后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲72.簡述按照恩格斯的劃分方法人類起源與進化經(jīng)歷了哪些主要階段？列舉各階段發(fā)現(xiàn)的主要人類化石。73.簡述農業(yè)革命的歷史意義74.《薩利克法典》主要反映了哪一支日耳曼人的社會生活狀況（）A、倫巴德人B、汪達爾人C、法蘭克人D、盎格魯-薩爾遜人75.雅典民主政治述評。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 腓尼基字母受到埃及象形文字、兩河的楔形文字和希臘的克里特文字的影響，有22個字母，無元音，腓尼基人把字母傳入希臘，希臘人在此基礎上加入元音，形成希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎上形成拉丁字母，為后來的西方各國字母奠定基礎。2.參考答案： 公元前384年-公元前322年3月7日。古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。3.參考答案： 雅典國家的形成是由于氏族內部的貧富分化，發(fā)生了平民與貴族的斗爭而產(chǎn)生的，具有典型性。公元前8世紀，由于平民與貴族的矛盾，發(fā)生了提修斯的改革， 內容有：統(tǒng)一各部落，設立以雅典城為中心的中央議事會和行政機構。把公民分為貴族、農民和手工業(yè)者三個階級，這是雅典國家形成的標志。4.參考答案：D5.參考答案： 蘇美爾城邦之間為爭奪土地、奴隸和霸權長期戰(zhàn)爭。找王朝后期，戰(zhàn)爭愈演愈烈。至早王朝末期，南部兩河流域形成兩大軍事同盟。南方同盟以烏爾和烏魯克為霸主，北方同盟以基什為霸主。兩大軍事同盟的形成了個標志著獨立的肖邦開始對地域性的統(tǒng)一王國過渡，反映了南部流域的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢。在城邦爭霸斗爭中，城邦內部的階級矛盾十分尖銳。長期的戰(zhàn)爭使大批公民破產(chǎn)失地。6.參考答案：B7.參考答案：以色列猶太國家于公元前2000年代末興起于巴勒斯坦地區(qū)，從公元前13世紀末起，以色列猶太人與腓力斯丁人進行斗爭，并逐漸產(chǎn)生私有制和階級分化，到公元前11世紀末，以色列猶太國家形成。8.參考答案：A9.參考答案： 梭倫改革內容包括： 1.頒布“解負令”。 2.為防止土地再次集中，規(guī)定公民占有土地的最高限額，即限田措施。10.參考答案： （約前570～前508）是古代雅典政治家，屬于被詛咒的阿爾刻邁翁家族。他因為前508年對雅典的政治機構進行了改革，將其建立在民主的基石上而為人所知。11.參考答案：D12.參考答案： 古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶的森林中，后來一部分古猿下到地面尋找食物，逐漸學會用兩腳直立行走，而前肢則解放出來使用天然的石塊和木棒，并采集植物，撲捉小動物，最后終于發(fā)展到能夠制造工具。腳的直立和手的進化影響到身體構造上的一系列變化，而大腦和感覺器官也日益發(fā)展，終于出現(xiàn)了人類的各種特征。13.參考答案： 背景：帝國28年時間，從小國寡民到地域王國、帝國；大流士時代，征服印度河流域（517BC）和色雷斯地區(qū)--第一個地跨亞非歐三洲的帝國；內部形勢：帝國統(tǒng)治形式；加強和完善國家機器；緩和帝國內部階級矛盾；消除經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，在經(jīng)濟方面鞏固帝國。 內容： 1）確立君主專制，加強國王的權力，調整國王與貴族的關系； 2）帝國劃分為20余個行省，設總督（薩特拉匹）治理；總督負責行政和稅收；各行省每年向波斯交納規(guī)定的賦稅（貨幣稅和實物稅，波斯人免征貨幣稅，但可能要交實物稅）；一套對被征服地區(qū)居民進行統(tǒng)治和剝削的制度； 3）軍事上：帝國分為五大軍區(qū)，各大軍區(qū)下轄若干省軍區(qū)；各軍區(qū)長官由國王任命，總督不管軍事，軍事長官和行省總督互不相屬--互相監(jiān)視； 4）軍隊由步兵、騎兵、象兵、海軍、工兵等兵種組成，分常備兵和戰(zhàn)時臨時征召兩部分；其中最具戰(zhàn)斗力的：由1萬名波斯人組成的“不死隊”； 5）統(tǒng)一帝國鑄幣制度；規(guī)定，帝國中央政府鑄造金幣，稱“大流克”，重8.4克，行省有權鑄銀幣、自治市有權鑄銅幣； 6）全國建立驛道制度，便于傳達國王的命令和下情上達，傳遞信息，并便于軍隊的調動；驛道沿途設驛站，備有人員和馬匹；最長的一條驛道是從蘇撒到小亞西海岸的以弗所，全長約2400公里。 7）極力拉攏被征服地區(qū)統(tǒng)治階級，擴大帝國統(tǒng)治基礎，鞏固波斯人對被征服地區(qū)的統(tǒng)治：原統(tǒng)治者參與地方政權；制定法律時，參照各地原有法律；對各地原有宗教，不加干涉和排斥，采取寬容態(tài)度；緩和各地貴族與波斯人之間的對立情緒； 8）開通埃及法老尼科未完工的尼羅河與紅海之間的運河；在中亞某些地方修建了水庫等。 結果：加強君主專制統(tǒng)治、鞏固波斯人對被征服地區(qū)的統(tǒng)治；客觀上促進過帝國內部各地經(jīng)濟文化交流，有利于落后地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。14.參考答案：B,C,D15.參考答案： （1）內容：克里斯提尼斯針對梭倫改革猶未深入初冬的雅典選舉體制和血緣團體做了較為徹底的改革。 1）廢除傳統(tǒng)的四個血緣部落取而代之的是十個新的地區(qū)部落。按新部落體制進行選舉。 2）以10個部落各選50個人組成新的五百人會議，取代了梭倫的四百人會議。所有公民不分等級都可參與。五百人會議的權力進一步擴大成為公民大會的常設機構。 3）改按血緣部落征兵的辦法為地區(qū)部落征兵。并選舉各區(qū)一名將軍。有10名將軍組成將軍委員會，后來這一職務便成為了奴隸主上層掌握的要職，對雅典政局影響較大。 4）實行陶片放逐法，由公民投票決定是否對某一公民實行政治放逐。成為民主政治的一個重要工具。 （2）影響：克里斯提尼斯改革是繼梭倫之后都把雅典民族政治推向高峰。雅典國家建立的過程完滿結束。16.參考答案： 是羅馬共和國通過選舉產(chǎn)生的最高的職務，而在羅馬帝國是委任的職務。在拉丁文中，consules的意思是“那些走在一起的人”。執(zhí)政官（Archon）也是是古希臘城邦雅典民主政制的組成一部分，是克利斯提尼改革前雅典國政的擔當者。在克利斯提尼改革后，仍在雅典的政制中存在某種重要性。直至公元前四八七年后，厄菲阿爾特對雅典政制的改革，執(zhí)政官才在雅典政治中失去其重要的角色。17.參考答案： 是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會體系。種姓制度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數(shù)的群體，并與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統(tǒng)印度最重要的社會制度與規(guī)范。18.參考答案： 背景：朱古達戰(zhàn)爭（111-106年）朱古達戰(zhàn)爭的失敗暴露了軍隊的腐朽，引起騎士了平民的不滿，也表明公民兵制已經(jīng)過時。統(tǒng)治階級被迫考慮改變軍隊的腐敗狀況，加強軍力。 內容：改征兵制為募兵制，延長服役期限，實行固定軍餉報酬，統(tǒng)一武器裝備整頓軍紀、加強訓練，建立聯(lián)隊制。 意義：1、擴大了兵源，提高了軍隊戰(zhàn)斗力；2、解決了小農破產(chǎn)后的謀生問題，緩和了社會矛盾，一定程度上保證了社會的穩(wěn)定；3、為軍事獨裁制的產(chǎn)生準備了條件，加速了羅馬從共和制向帝制的過渡。19.參考答案：B20.參考答案： 從公元二世紀末到三世紀末，羅馬帝國爆發(fā)了嚴重的社會危機，史稱三世紀危機。 危機的主要表現(xiàn)為農業(yè)萎縮、商業(yè)蕭條、城市衰落、財政枯竭、政治混亂、以及平民奴隸不斷起義和大批蠻族趁機入境，帝國政權陷于風雨飄搖、岌岌可危的境地。21.參考答案： 1、一個部落或部落聯(lián)盟對另一個部落或部落聯(lián)盟的征服，使自己的權力機關變?yōu)榻y(tǒng)治被征服者的暴力工具； 2、氏族部落貴族因階級矛盾的激化而聯(lián)合為統(tǒng)治階級，改變公社機關的性質； 3、氏族部落的首領利用自己的優(yōu)勢變?yōu)閲?，并相應地形成國家成分?2.參考答案： 是指公元前597～前538年期間，兩度被新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世征服的猶太王國，大批民眾、工匠、祭司和王室成員被擄往巴比倫，這些人稱為巴比倫之囚。23.參考答案：C24.參考答案： 公元前4000—前3500年（涅迦達文化Ⅰ）出現(xiàn)私有制和階級的萌芽，公元前3500－前3100年（涅迦達文化Ⅱ）出現(xiàn)了城邦國家，在公元前3100—前2686年各國進行兼并戰(zhàn)爭，至第三王朝建立統(tǒng)一的奴隸制國家。25.參考答案： 是古代埃及神話中法老的守護神，是王權的象征。他的形象是一位鷹（隼）頭人身的神祇。26.參考答案：D27.參考答案： 學派是古希臘四大學派之一（犬儒主義學派，斯多亞學派，伊壁鳩魯學派，新柏拉圖學派）一般認為是蘇格拉底的弟子安提斯泰尼創(chuàng)立的，另一人物第歐根尼（公元前404－公元前323）則因為住在木桶里的怪異行為而成為更有名的犬儒主義者。當時奉行這一主義的哲學家或思想家，他們的舉止言談行為方式甚至生活態(tài)度與狗的某些特征很相似，他們旁若無人、放浪形骸、不知廉恥，卻忠誠可靠、感覺靈敏、敵我分明、敢咬敢斗。于是人們就稱這些人為“犬儒”，意思是“像狗一樣的人”。至于這個稱謂是不是肯定來源于此，學界的觀點并不一致。28.參考答案：D29.參考答案： 距今約300萬年～距今約1萬年，以使用打制石器（見石器）為標志的人類物質文化發(fā)展階段。地質時代屬于上新世晚期更新世，從距今約300萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止。30.參考答案： 以色列猶太國家于公元前2000年代末興起于巴勒斯坦地區(qū)，從公元前13世紀末起，以色列猶太人與腓力斯丁人進行斗爭，并逐漸產(chǎn)生私有制和階級分化，到公元前11世紀末，以色列猶太國家形成。31.參考答案：D32.參考答案： 生產(chǎn)力有了巨大進步，陶器的廣泛使用和磨光石器的流行，產(chǎn)生了農業(yè)和畜牧業(yè)，較穩(wěn)定的定居生活。母系氏族公社的全盛時期。33.參考答案：B34.參考答案： 經(jīng)濟上圍繞土地問題和債務問題，政治上平民沒有權力。前494年，平明用武裝撤離的方式迫使貴族同意平民有權選舉出兩名保民官來保護平民的利益，前450年羅馬制定了十二銅表法，前367年，羅馬通過了李錫尼—塞克斯圖法，解決了土地、債務和政治權力等問題。前326年通過的波提利阿法，取消了債務奴隸制，經(jīng)二個多世紀的平民與貴族的斗爭平民取得了勝利，進一步清除了氏族制殘余，建立了適應當時經(jīng)濟發(fā)展的政治制度。35.參考答案： 帶回大批勞力和其它財富，促進了埃及經(jīng)濟的發(fā)展：冶煉金屬采用腳踏風箱提高爐溫，銅制品的制作方法除鍛造法外，還有鑄造法。建筑業(yè)是重要的手工業(yè)部門之一，建筑業(yè)隊伍龐大和建筑技術高。以亞麻和羊毛為原料的紡織業(yè)也很發(fā)達。玻璃制造業(yè)達到很高的水平，品種有紫水晶、黑色、蘭色、白色、紅色、棕色、黃色，及無色透明等種類。農業(yè)中出現(xiàn)新的提水裝置——沙杜夫，為高地的開發(fā)創(chuàng)造條件。商品貨幣關系有很大發(fā)展，銀的重量被用作價格尺度，借貸關系發(fā)展；真正的商人出現(xiàn)。奴隸制繁榮，奴隸人數(shù)大增，占有奴隸最多的是王室、神廟和少數(shù)官僚貴族奴隸主，居民中下層較廣泛地占有奴隸，奴隸進行家務勞動、農業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)勞動。36.參考答案： （前638年-前559年），生于雅典，出身于沒落的貴族。他年輕時一面經(jīng)商，一面游歷，到過許多地方，漫游名勝古跡，考察社會風情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進行改革，史稱“梭倫改革”。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是贊頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最杰出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人。37.參考答案： 第一次西西里奴隸起義尚未結束之時，羅馬領土的急劇膨脹，財富的增長和奴隸占有制的迅速發(fā)展，導致土地集中和大批農民破產(chǎn)，促使社會矛盾日趨激烈。羅馬城鄉(xiāng)平民在格拉古兄弟領導下，掀起了一場以土地改革報為中心的社會改革運動。 公元前133年提比留當選為保民官，提出土地法案，規(guī)定公民每戶所占公有地不能超過1000尤格；超過土地由國家償付地價，收歸國有，并劃成每塊30尤格的份地分給貧窮農民，由一個三人委員會負責分配土地。經(jīng)過激烈斗爭，法案在公民大會上獲得通過。提比留在競選下一年的保民官時被殺害。但失地農民要求分配土地的斗爭并未停息，在他死后10年間仍有7.5萬多公民分得份地。 公元前123和前122年，蓋烏斯任保民官。他重申提比留的土地法，還提出了實行賑濟城市貧民的糧食法和授與騎士司法權的審判法等內容廣泛的法案：國家向平民廉價供應糧食；在亞細亞行省由包稅人負責征收什一稅；改組審理行省中官員違法案件的法庭；在迦太基故址設置殖民地；授予意大利人羅馬公民權等。 格拉古兄弟改革，從單純的土地立法發(fā)展為廣泛的改革運動，沖擊了豪門貴族的統(tǒng)治，提出了羅馬國家進一步發(fā)展所必須解決的一些重大問題，對于羅馬社會的發(fā)展起了促進作用。38.參考答案： 背景：盧伽爾安達的暴政加劇了王室與祭司、貴族與平民的矛盾。為緩和社會矛盾，烏魯卡基那取得政權后進行了改革。 內容：政治經(jīng)濟方面：消除弊政，切實減輕平民負擔；改善平民的社會地位，擴大公民權范圍；開鑿運河，建設手工作坊。 社會制度方面：以立法形式確認一夫一妻制；解除債務奴役；禁止暴利、殘殺、欺凌孤寡。 意義：基本上是進步的：1、社會制度改革符合歷史發(fā)展趨勢。2、政治經(jīng)濟改革有利于緩和社會危機，對生產(chǎn)和社會發(fā)展有積極作用。3、但改革未解決土地兼并問題，下層受壓迫的處境未得到根本改善。39.參考答案： 也譯作羅塞達碑，高1.14米，寬0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。石碑上用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內容，這使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)，但在英法兩國的戰(zhàn)爭之中輾轉到英國手中，自1802年起保存于大英博物館中并公開展示。40.參考答案： 是古代希臘城邦之一，斯巴達城位于中拉哥尼亞（Laconian）平原的南部，歐羅塔斯河（theEurotasRiver）的西岸。斯巴達城是個戰(zhàn)略要塞，三面環(huán)山，扼守著泰格特斯山脈（Taygetus）。斯巴達以其嚴酷紀律、獨裁統(tǒng)治和軍國主義而聞名。斯巴達的政體是寡頭政治。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，斯巴達及其同盟者戰(zhàn)勝雅典軍隊并霸權整個希臘。但斯巴達在稱霸希臘不久便被新興的底比斯打敗，在北方的馬其頓崛起后，斯巴達失去了在希臘的影響力。41.參考答案：D42.參考答案：A43.參考答案： 是埃及第一王朝的開國國王。他統(tǒng)一了埃及，開啟了法老統(tǒng)治時代，建立了在人類文明史上具有長期而輝煌影響的王國，約在公元前3100年，他征服下埃及，使整個埃及初步統(tǒng)一成一個國家，開創(chuàng)了古埃及的第一王朝。他在尼羅河三角洲南端（今開羅附近）修建了新都白城，即后來的孟斐斯城，作為埃及的首都。美尼斯在統(tǒng)一上、下埃及后，曾向外發(fā)動征服戰(zhàn)爭。據(jù)歷史學家推斷，埃及著名的“納爾邁石板”中刻畫的征服者可能是美尼斯。據(jù)說美尼斯在位時間達62年，他是在一次打獵中被一頭河馬襲擊不幸身亡的。44.參考答案： 統(tǒng)治范圍：印度次大陸。 政治制度：實行君主專制，行省制度，建立了一套完備的軍事官僚機器。宣揚佛教，把佛教定為國教，并派佛教僧團到國外去宣傳佛教。重視國內建設，如打井、開渠、種樹、保護野生動物、不因祭祀和宴請而殺生、發(fā)展人和畜的醫(yī)藥事業(yè)。45.參考答案： 1、外部途徑：氏族部落或個人把外族人變?yōu)榕`--最初途徑，部落間的械斗和戰(zhàn)爭提供了方便； 2、內部途徑：公社內分化出富有的剝削者上層，轉變?yōu)槭献遒F族；貧窮、負債的氏族下層的一部分人淪為貴族的依附民和債奴。46.參考答案： （公元前273—前232年在位）佛教護法名王。古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，早年好戰(zhàn)殺戮，統(tǒng)一了除南亞次大陸的整個印度，晚年篤信佛教，放下屠刀。又被稱為“無憂王”。阿育王在全國各地興建佛教建筑，據(jù)說總共興建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。為了消除佛教不同教派的爭議，為佛教在印度的發(fā)展做出了巨大的貢獻。阿育王邀請著名高僧目犍連子帝須長老召集1000比丘，在華氏城舉行大結集（此為佛教史上第三次大結集），驅除了外道，整理了經(jīng)典，并編撰了《論事》。47.參考答案： 雅典三大悲劇作家之一，他既相信神和命運的無上威力，又要求人們具有獨立自主的精神，并對自己的行為負責，這是雅典民主政治繁榮時期思想意識的特征。他根據(jù)他的理想來塑造人物形象，即使處在命運的掌握之中，也不喪失其獨立自主的堅強性格。和埃斯庫羅斯不同，索福克勒斯認為命運不再是具體的神，而是一種抽象的概念。48.參考答案： 1、各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。 2、民主政治的主要機構公民大會、五百人會議和民眾法庭具有充分的權力。特別是公民大會這時稱為名副其實的國家最高權力機關，所有公民都是大會成員，都有權參加討論發(fā)言和投票表決權，實行的是直接民主制 3、在公民大會和公民群眾獲得國家主權的同時，原有的氏族貴族勢力被鏟除殆盡。 4、為擔任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和補貼。49.參考答案： 巴比倫國王。是亞述新王國時期最重要的君主之一，更被認為是亞述帝國的創(chuàng)建者。經(jīng)過他的努力，亞述再次從衰弱走向強盛。50.參考答案： 公元66-70年發(fā)生在猶太省（今以色列巴勒斯坦地區(qū)）的猶太人反抗羅馬征服者的起義，參加者主要為農民、手工業(yè)者和奴隸。組成“杰羅特”（狂熱黨）和“西卡里”（短刀黨），“西卡里”和下層人民結合，焚毀藏在神廟中的債務賬冊，消滅耶路撒冷的羅馬駐軍，羅馬皇帝尼祿派韋斯巴薌前往鎮(zhèn)壓，公元70年狄度（韋斯巴薌之子）攻陷耶路撒冷，大肆破壞和屠殺，大批猶太人被賣為奴。公元131年起義再度爆發(fā)，皇帝哈德良派軍鎮(zhèn)壓。公元135年羅馬軍隊又攻陷耶路撒冷，幾十萬猶太人被殺，幸存者多流徙異地。51.參考答案： 腓尼基字母受到埃及象形文字、兩河的楔形文字和希臘的克里特文字的影響，有22個字母，無元音，腓尼基人把字母傳入希臘，希臘人在此基礎上加入元音，形成希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎上形成拉丁字母，為后來的西方各國字母奠定基礎。52.參考答案：A53.參考答案：空中花園54.參考答案： 亦作希坡的奧古斯丁AugustinusHipponensis，天主教譯“圣思定”、“圣奧斯定”、“圣奧古斯丁”，公元354年11月13日－430年8月28日），古羅馬帝國時期基督教思想家，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。在羅馬天主教系統(tǒng)，他被封為圣人和圣師，并且是奧斯定會的發(fā)起人。55.參考答案： 1、基督教的起源 基督教出現(xiàn)于一世紀，最初發(fā)生于巴勒斯坦和小亞細亞的猶太人團體之中，逐漸發(fā)展到敘利亞、埃及等地。產(chǎn)生的背景是羅馬共和國末期，東方各地人民多次進行反抗羅馬暴政的斗爭，都歸于失敗，處于憤怒和絕望中的人們只能從宗教中尋找精神出路。猶太人的猶太教中有種傳統(tǒng)思想，相信上帝耶和華將會派“救世主”（希臘語稱基督）來拯救猶太人脫離苦難。這種“救世主”觀念就是后來基督教一個重要思想來源，但猶太教有不能適應羅馬各地各種受苦受難人民需要的一面，于是新產(chǎn)生的基督教不再是猶太人的宗教，而成了沒有民族界限的，能吸引各種受苦受難者的宗教。 根據(jù)基督教經(jīng)書《新約》的說法，基督教的創(chuàng)立者是耶穌，他是上帝的獨子，是為挽救人類而降生世間的“救世主”，即基督，他為了贖取人類的罪惡而被釘死在十字架上，但三日后復活升天。這套神話純屬虛構，是教士傳教過程中編造出來的，其實不是耶穌創(chuàng)造了基督教，而是基督教創(chuàng)造了耶穌。基督教最初作為群眾運動而產(chǎn)生，只要信奉耶穌，遵守教義，就可成為教徒。早期教徒不分種族，不歧視被壓迫階級，因而很快傳遍帝國的城市和鄉(xiāng)村。他們彼此互助，反對羅馬的統(tǒng)治，具有反抗階級壓迫和民族壓迫的斗爭精神，因此備受羅馬統(tǒng)治者的殘酷迫害。 2、基督教的傳播和演變 羅馬統(tǒng)治者企圖用強權消滅基督教，但未得逞。隨著奴隸制危機的加深和羅馬皇帝殘暴統(tǒng)治的強化，基督教日益發(fā)展起來，同時，在傳播過程中，信徒中增加了富有者，他們捐獻財產(chǎn)，逐漸在教會中取得領導地位。二世紀后期基督教就從最初受苦受難人的宗教蛻變?yōu)楦挥姓?，統(tǒng)治階級的宗教，這樣一來，基督教無論在成分上或在性質及組織上都發(fā)生了根本變化。教會逐漸擁有大量產(chǎn)業(yè)和金錢，并為一些有財有勢者控制，他們在教義中加進宣揚忍耐服從、愛仇敵、寄望來世等欺騙性內容，這樣，基督教變?yōu)閯兿麟A級接受和利用的宗教。313年，君士坦丁頒布“米蘭敕令”，承認基督教的合法地位，并給予教會和教士許多權利，擁有自己的土地，免除賦稅和勞役。 但這時基督教也出現(xiàn)了教派分裂，其中勢力最強的阿里烏斯派，該派奠基人為亞歷山大里亞城的阿里烏斯，他認為基督是圣父創(chuàng)造。因而低于圣父，而亞歷山大里城主教阿塔納西烏斯所領導的正教派認為圣父、圣子、圣靈是三位一體的。教派間的爭論使教會產(chǎn)生分裂，為了更有效地利用基督教。325年，君士坦丁在小亞細亞的尼西亞城，召集各地教會的主教舉行會議，制訂了基督徒必須遵守基督與圣父同體的信條，宣布阿里烏斯派為異端，將其開除出教。56.參考答案： 是古代希臘城邦之一，斯巴達城位于中拉哥尼亞（Laconian）平原的南部，歐羅塔斯河（theEurotasRiver）的西岸。斯巴達城是個戰(zhàn)略要塞，三面環(huán)山，扼守著泰格特斯山脈（Taygetus）。斯巴達以其嚴酷紀律、獨裁統(tǒng)治和軍國主義而聞名。斯巴達的政體是寡頭政治。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，斯巴達及其同盟者戰(zhàn)勝雅典軍隊并霸權整個希臘。但斯巴達在稱霸希臘不久便被新興的底比斯打敗，在北方的馬其頓崛起后，斯巴達失去了在希臘的影響力。57.參考答案： 是以使用青銅器為標志的人類物質文化發(fā)展階段。青銅是紅銅（純銅）與錫或鉛的合金，因為顏色青灰，故名青銅，熔點在700～900℃之間，比紅銅的熔點（1083℃）低。含錫10%的青銅，硬度為紅銅的4.7倍，性能良好。青銅時代初期，青銅器具比重較小，甚或以石器為主；進入中后期，比重逐步增加。自有了青銅器和隨之的增加，農業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)力水平提高，物質生活條件也漸漸豐富。青銅出現(xiàn)后，對提高社會生產(chǎn)力起了劃時代的作用。58.參考答案： 公元前384年-公元前322年3月7日。古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。59.參考答案： 希臘化時代是指自亞歷山大東征以后到最后一個希臘化王國托勒密埃及被并入羅馬這段時間的歷史。這一時期的歷史主要有一下幾個方面的影響： （1）政治方面、君主專制與城邦體制相結合，對后代的政治發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 （2）經(jīng)濟方面：亞洲、歐洲、非洲的一體化世界交流溝通得到了加強。希臘人顯著發(fā)展了其商業(yè)貿易。 （3）文化方面：第一次各文明之間的大規(guī)模碰撞與交融。具有積極意義。 （4）思想方面：開闊了希臘人的視野，不再認為自己是唯一的文明社會。60.參考答案： 工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，王室、祭司和商人合流，形成強大的工商業(yè)奴隸主集團。出現(xiàn)了讓奴隸獨立經(jīng)營或把土地分成小塊交給奴隸獨立耕種的剝削奴隸新方式，說明奴隸制的發(fā)展已到頂點。61.參考答案：C62.參考答案： （1）背景：希臘城邦建立以后，商業(yè)的發(fā)展謀求原料和開辟市場，以及由于人口增加、耕地有限而到海外尋找土地便有海外殖民運動的開展，參與殖民的有的也有因土地兼并破產(chǎn)失地而到海外另謀生路經(jīng)濟上的，還有政治斗爭失敗而被遣送出國者。 （2）海外殖民運動的范圍：東面僅于埃及、敘利亞建立許多商站，南面到達非洲利比亞至突尼斯沿岸，在西面進入意大利，伊利里亞、西班牙、和法國南部沿岸。在背面進入色雷斯，并通過博斯普魯斯海峽而進入黑海廣大地區(qū)。 （3）歷史影響：緩解了希臘城邦發(fā)展過程中的內在矛盾，進一步擴大了海外市場，大大促進了整個希臘世界的經(jīng)濟發(fā)展、尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展。它有助于公民集體的穩(wěn)定和城邦制度的鞏固而，加強了平民階級的力量，有助于民主政治的建立。殖民運動的發(fā)展也促進了文化交流，使希臘人打開了眼界，從東方吸收先進的文化成果；為創(chuàng)造自己的獨特文明奠定基礎。63.參考答案：C64.參考答案： 前期是城邦的繁榮昌盛時代，后期則盛極而衰。這一重要歷史階段的起點是希臘與波斯的戰(zhàn)爭。65.參考答案： 工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，王室、祭司和商人合流，形成強大的工商業(yè)奴隸主集團。出現(xiàn)了讓奴隸獨立經(jīng)營或把土地分成小塊交給奴隸獨立耕種的剝削奴隸新方式，說明奴隸制的發(fā)展已到頂點。66.參考答案： 雅典三大悲劇作家之一，他既相信神和命運的無上威力，又要求人們具有獨立自主的精神，并對自己的行為負責，這是雅典民主政治繁榮時期思想意識的特征。他根據(jù)他的理想來塑造人物形象，即使處在命運的掌握之中，也不喪失其獨立自主的堅強性格。和埃斯庫羅斯不同，索福克勒斯認為命運不再是具體的神，而是一種抽象的概念。67.參考答案： 1、一個部落或部落聯(lián)盟對另一個部落或部落聯(lián)盟的征服，使自己的權力機關變?yōu)榻y(tǒng)治被征服者的暴力工具； 2、氏族部落貴族因階級矛盾的激化而聯(lián)合為統(tǒng)治階級，改變公社機關的性質； 3、氏族部落的首領利用自己的優(yōu)勢變?yōu)閲?，并相應地形成國家成分?8.參考答案： （約公元前427年－公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為希臘三大哲學家。69.參考答案： 生產(chǎn)力有了巨大進步，陶器的廣泛使用和磨光石器的流行，產(chǎn)生了農業(yè)和畜牧業(yè)，較穩(wěn)定的定居生活。母系氏族公社的全盛時期。70.參考答案： 是以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯(lián)盟之間的一場戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭從前431年一直持續(xù)到前404年，期間雙方曾幾度停戰(zhàn)，最終斯巴達獲得勝利。 這場戰(zhàn)爭結束了雅典的經(jīng)典時代，也結束了希臘的民主時代，強烈地改變了希臘的國家。幾乎所有希臘的城邦參加了這場戰(zhàn)爭，其戰(zhàn)場幾乎涉及了整個當時希臘語世界。在現(xiàn)代研究中也有人稱這場戰(zhàn)爭為“古代世界大戰(zhàn)”。71.參考答案： 1、戴克里先的統(tǒng)治 廢除元首制（普林斯制），采用君主制（多米努斯制）；縮小行省規(guī)模，實行“四帝共治制”；大肆擴充軍隊，允許蠻族入伍；廢除原稅制，采用新稅制，限制物價；殘酷迫害基督教徒，沒收教產(chǎn)。 2、君士坦丁的統(tǒng)治 廢除四帝共治制，建立更為完備的君主專制制度；遷都拜占廷；維護奴隸制，阻止隸農制；對基督教采取寬容利用政策。72.參考答案：古代世界七大奇跡之一。相傳是巴比倫第四王朝尼布甲尼撒二世為取悅其妻子而建。高約25米，分多層平臺設園，中有許多奇花異草，遠望高懸于空中。據(jù)最新考古研究發(fā)現(xiàn)，空中花園不是建在巴比倫，而是在亞述王國的首都尼尼微。73.參考答案： 背景：帝國28年時間，從小國寡民到地域王國、帝國；大流士時代，征服印度河流域（517BC.和色雷斯地區(qū)--第一個地跨亞非歐三洲的帝國；內部形勢：帝國統(tǒng)治形式；加強和完善國家機器；緩和帝國內部階級矛盾；消除經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，在經(jīng)濟方面鞏固帝國。 內容： （1）確立君主專制，加強國王的權力，調整國王與貴族的關系； （2）帝國劃分為20余個行省，設總督（薩特拉匹）治理；總督負責行政和稅收；各行省每年向波斯交納規(guī)定的賦稅（貨幣稅和實物稅，波斯人免征貨幣稅，但可能要交實物稅）；一套對被征服地區(qū)居民進行統(tǒng)治和剝削的制度； （3）軍事上：帝國分為五大軍區(qū)，各大軍區(qū)下轄若干省軍區(qū)；各軍區(qū)長官由國王任命，總督不管軍事，軍事長官和行省總督互不相屬--互相監(jiān)視； （4）軍隊由步兵、騎兵、象兵、海軍、工兵等兵種組成，分常備兵和戰(zhàn)時臨時征召兩部分；其中最具戰(zhàn)斗力的：由1萬名波斯人組成的“不死隊”； （5）統(tǒng)一帝國鑄幣制度；規(guī)定，帝國中央政府鑄造金幣，稱“大流克”，重8.4克，行省有權鑄銀幣、自治市有權鑄銅幣； （6）全國建立驛道制度，便于傳達國王的命令和下情上達，傳遞信息，并便于軍隊的調動；驛道沿途設驛站，備有人員和馬匹；最長的一條驛道是從蘇撒到小亞西海岸的以弗所，全長約2400公里。 （7）極力拉攏被征服地區(qū)統(tǒng)治階級，擴大帝國統(tǒng)治基礎，鞏固波斯人對被征服地區(qū)的統(tǒng)治：原統(tǒng)治者參與地方政權；制定法律時，參照各地原有法律；對各地原有宗教，不加干涉和排斥，采取寬容態(tài)度；緩和各地貴族與波斯人之間的對立情緒； （8）開通埃及法老尼科未完工的尼羅河與紅海之間的運河；在中亞某些地方修建了水庫等。結果：加強君主專制統(tǒng)治、鞏固波斯人對被征服地區(qū)的統(tǒng)治；客觀上促進過帝國內部各地經(jīng)濟文化交流，有利于落后地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。74.參考答案： 以色列猶太國家于公元前2000年代末興起于巴勒斯坦地區(qū)，從公元前13世紀末起，以色列猶太人與腓力斯丁人進行斗爭，并逐漸產(chǎn)生私有制和階級分化，到公元前11世紀末，以色列猶太國家形成。75.參考答案： 1）從最開始的原始群狀態(tài)下的族內群婚發(fā)展到后來的血緣家族同輩人之間的群婚，包括親兄弟姐妹，比原始群先進的是已經(jīng)禁止了親子之間的婚配。 （2）進入母系氏族后，開始是普納路亞婚（族外群婚），即在兩個或幾個集團之間的同輩男女共為夫妻，隨著氏族人口的不斷增多，發(fā)展為對偶家庭，即一男一女在一定時間內的混應。這種婚姻不穩(wěn)定，離合比較自由，且權在女方，各自屬于其氏族。對偶家庭又分為望門居和從婦居兩個階段。 （3）在進入了父系氏族階段后，男子經(jīng)濟和社會地位的提高使對偶家庭趨于穩(wěn)定，發(fā)展成一夫一妻制家庭。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：D2.參考答案： （1）從最開始的原始群狀態(tài)下的族內群婚發(fā)展到后來的血緣家族同輩人之間的群婚，包括親兄弟姐妹，比原始群先進的是已經(jīng)禁止了親子之間的婚配。 （2）進入母系氏族后，開始是普納路亞婚（族外群婚），即在兩個或幾個集團之間的同輩男女共為夫妻，隨著氏族人口的不斷增多，發(fā)展為對偶家庭，即一男一女在一定時間內的混應。這種婚姻不穩(wěn)定，離合比較自由，且權在女方，各自屬于其氏族。對偶家庭又分為望門居和從婦居兩個階段。 （3）在進入了父系氏族階段后，男子經(jīng)濟和社會地位的提高使對偶家庭趨于穩(wěn)定，發(fā)展成一夫一妻制家庭。3.參考答案： 1、各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。 2、民主政治的主要機構公民大會、五百人會議和民眾法庭具有充分的權力。特別是公民大會這時稱為名副其實的國家最高權力機關，所有公民都是大會成員，都有權參加討論發(fā)言和投票表決權，實行的是直接民主制3、在公民大會和公民群眾獲得國家主權的同時，原有的氏族貴族勢力被鏟除殆盡。 4、為擔任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和補貼。4.參考答案： （公元前305年--公元前30年），是在亞歷山大大帝逝世之后，統(tǒng)治埃及和周圍地區(qū)的一個希臘化王國。王國建立者為亞歷山大大帝的將領托勒密一世，他在前305年自立為國王并宣稱自己是埃及法老。托勒密王朝統(tǒng)治埃及直到前30年埃及艷后克麗奧佩脫拉七世逝世為止，歷經(jīng)275年。王國疆域最鼎盛時包含埃及、昔蘭尼、安那托利亞南部、敘利亞南部和一些愛琴海島嶼，領土最南時可達努比亞。亞歷山大港是托勒密王國的首都，也是當時是希臘化世界的重要文明中心以及貿易樞紐。5.參考答案： 這不僅在于它包含了一定的東方文化的因素，而且它對那個擴大了的，變化了的世界的反映。如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那希臘化時期文化就是一種走向帝國的、帶有世界性的文化。希臘一體化和地方多元性相結合，消極沒落的個人主義和眼界開闊的世界主義相并存，乃是這一文化的基本特征。希臘化時期的文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大里亞。6.參考答案： 1、王政：這是世界各地較為流行的早期政體形式； 2、貴族政治：貴族集體統(tǒng)治，廣泛存在于古希臘、意大利、腓尼基等地； 3、民主政治：原氏族部落成員變?yōu)閲夜瘢w組成統(tǒng)治集團，實行對非公民和奴隸的專政，在古希臘的部分城邦中一度流行。國家實行何種政體取決于該國具體的歷史條件。7.參考答案：C8.參考答案：C9.參考答案： 背景： 阿蒙神廟祭司集團政治經(jīng)濟勢力極度膨脹，他們與地方貴族相勾結，對法老專制王權構成了嚴重威脅，迫使法老以宗教改革的方式來維護自己的統(tǒng)治地位和權威；新王國時在對外戰(zhàn)爭中興起的軍事貴族階層堅決反對阿蒙祭司集團為代表的世襲貴族染指政權，支持法老同他們的斗爭。這一階層成為宗教改革的重要社會基礎。 內容： 1、先以拉神對抗阿蒙神，遭到反對，被迫采取果敢措施。 2、提拔任用新興中小貴族，加強王室統(tǒng)治力量，為改革創(chuàng)造組織條件； 3、創(chuàng)立崇拜阿吞的一神教，消除阿蒙祭司勢力的影響，沒收阿蒙神廟和其他一切神廟的財產(chǎn)，轉交給阿吞神廟；去掉一切建筑物上的阿蒙字樣； 4、營建新都埃赫塔吞，擺脫舊勢力的影響； 5、在文藝領域，擯棄傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作風格，提倡真實地描寫世界和一切事物。 失敗原因： 1、以阿蒙祭司集團為首的舊貴族勢力十分強大且根深蒂固； 2、改革者內部的分裂、埃赫那吞的某些舉措失當，使原本支持改革的軍隊和官僚貴族離開了改革，削弱了改革陣營的實力； 3、人民群眾并未從改革中得到實惠，反而因改革增加了負擔，因此對改革缺乏熱情； 4、繼承者圖坦阿蒙過于軟弱，背棄了改革。 實質：以王權為代表的中央集權力量同以阿蒙祭司集團為代表的舊貴族分權力量之間的一場激烈的政治斗爭。并非純粹的宗教性改革。 意義： 1.沉重打擊了阿蒙祭司集團和地方舊貴族的勢力，提高了自由民中等階層的地位，暫時加強了中央集權； 2.沖破了文藝領域中的舊的創(chuàng)作模式，發(fā)展了樸素優(yōu)美的現(xiàn)實主義的文藝創(chuàng)作，對后來埃及文藝發(fā)展產(chǎn)生了很大影響；取法自然，注重寫實。 3.從多神教向一神教發(fā)展，是宗教史上一大進步。10.參考答案：A11.參考答案： （1）早王國時期（3100BC-2686BC.：出現(xiàn)了國家形式，并開始了統(tǒng)一運動 （2）古王國時期（2686BC-2181BC.：埃及歷史進入了統(tǒng)一的時代，王權得到加強，也叫法老的時代。 （3）第一中間期（2181BC-2040BC.：埃及歷史上一個比較動亂的時期 （4）中王國時期（2040BC-1786BC.：經(jīng)過長期激烈的爭奪，南方的底比斯崛起，重新統(tǒng)一了埃及 （5）第二中間期（1786BC-1567BC.：貴族與平民的矛盾，農民起義和外族入侵（希克索斯人）共同作用，使埃及歷史經(jīng)過又一個動亂時期。 （6）新王國時期（1567BC-1085BC.：埃及重新統(tǒng)一，并進入極盛時期，對外戰(zhàn)爭進行多次征戰(zhàn)，建立了地跨亞非兩洲的大帝國。 （7）后王國時期（1085BC-332BC.：埃及歷史上比較衰弱的時期。這一時期，階級矛盾尖銳，外族入侵頻繁以及宮廷內部爭斗十分激烈。 （8）希臘人和羅馬統(tǒng)治時期（332BC-642AD.：埃及淪為馬其頓和羅馬附庸的時期。12.參考答案： （1）人口增長帶來的生存壓力 （2）耕地不足與生存空間的需要 （3）土地兼并破產(chǎn)失地而到海外尋找土地 （4）很多平民與貴族斗爭中失去公民權，為了生活他們向海外尋找土地 （5）商業(yè)發(fā)展尋求原料和開辟市場13.參考答案： 第一次西西里奴隸起義尚未結束之時，羅馬領土的急劇膨脹，財富的增長和奴隸占有制的迅速發(fā)展，導致土地集中和大批農民破產(chǎn)，促使社會矛盾日趨激烈。羅馬城鄉(xiāng)平民在格拉古兄弟領導下，掀起了一場以土地改革報為中心的社會改革運動。 公元前133年提比留當選為保民官，提出土地法案，規(guī)定公民每戶所占公有地不能超過1000尤格；超過土地由國家償付地價，收歸國有，并劃成每塊30尤格的份地分給貧窮農民，由一個三人委員會負責分配土地。經(jīng)過激烈斗爭，法案在公民大會上獲得通過。提比留在競選下一年的保民官時被殺害。但失地農民要求分配土地的斗爭并未停息，在他死后10年間仍有7.5萬多公民分得份地。 公元前123和前122年，蓋烏斯任保民官。他重申提比留的土地法，還提出了實行賑濟城市貧民的糧食法和授與騎士司法權的審判法等內容廣泛的法案：國家向平民廉價供應糧食；在亞細亞行省由包稅人負責征收什一稅；改組審理行省中官員違法案件的法庭；在迦太基故址設置殖民地；授予意大利人羅馬公民權等。 格拉古兄弟改革，從單純的土地立法發(fā)展為廣泛的改革運動，沖擊了豪門貴族的統(tǒng)治，提出了羅馬國家進一步發(fā)展所必須解決的一些重大問題，對于羅馬社會的發(fā)展起了促進作用。14.參考答案： 按照恩格斯的劃分方法，人類的起源與進化經(jīng)歷了三個階段： （1）“攀樹的猿群” 化石：埃及古猿（于埃及法雍發(fā)現(xiàn)的完整顱骨，距今2800——2600萬年） （2）“正在形成中的人” 化石：南方古猿，1971年發(fā)現(xiàn)的人科動物，被稱為露西女士 （3）“完全形成的人” 化石：早期猿人（能人）在肯尼亞發(fā)現(xiàn)的KNM-ER1470號頭骨，晚期猿人（直立人）中國北京人頭蓋骨，早期智人（尼安德特人）德國尼安德特人，晚期智人，體質特征與現(xiàn)代人類已經(jīng)沒有多大差別。15.參考答案： 是希臘青銅時代晚期的文明，它由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名。邁錫尼文明是愛琴文明的一個重要組成部分，繼承和發(fā)展了克里特文明。約公元前2000年左右，邁錫尼人開始在巴爾干半島南端定居到公元前1600年才稱立王國。邁錫尼文明從公元前1200年開始呈現(xiàn)衰敗之勢，后多利亞人南侵，宣告了邁錫尼文明的滅亡。這是古希臘青銅時代的最后一個階段，包括《荷馬史詩》在內，大多數(shù)的古希臘文學和神話歷史設定皆為此時期。16.參考答案： 公元前4000—前3500年（涅迦達文化Ⅰ）出現(xiàn)私有制和階級的萌芽，公元前3500－前3100年（涅迦達文化Ⅱ）出現(xiàn)了城邦國家，在公元前3100—前2686年各國進行兼并戰(zhàn)爭，至第三王朝建立統(tǒng)一的奴隸制國家。17.參考答案： 1.原因： ①大殖民的根本原因是過剩人口對生產(chǎn)力和土地的壓力； ②政治原因：破產(chǎn)失地農民和政治斗爭中失敗的集團外出謀生和謀求發(fā)展； ③經(jīng)濟原因：工商業(yè)者為擴大經(jīng)營范圍，到海外開拓新的商品市場和原料產(chǎn)地。 2.范圍和概況： ①東：黑海沿岸； ②西：西西里島、西班牙 ；③南：埃及、利比亞 3.后果和影響： ①希臘人的殖民活動是對殖民地原有居民的侵略和征服，給殖民地人民帶來了深重災難； ②殖民運動擴展了希臘世界的地理范圍，擴大了希臘奴隸制工商業(yè)的海外市場，促進了工商業(yè)的發(fā)展，為古典時代希臘經(jīng)濟的繁榮奠定了基礎；同時，壯大了工商業(yè)奴隸主的力量，因而在一定程度上促進了平民反對貴族斗爭的展開和民主政治的形成； ③希臘的殖民運動是在城邦體制下各邦分散進行的，殖民的結果是在海外又建立了一系列獨立的新城邦，從而緩解了希臘本土城邦人口過剩的壓力，使城邦體制得以鞏固；同時也使小國寡民的城邦體制和城邦分立局面長期存在； ④極大地拓展了希臘文明圈的范圍，開闊了希臘人的眼界，客觀上促進了希臘各邦與殖民地人民之間的經(jīng)濟文化交流，有利于彼此的文化發(fā)展和社會進步。18.參考答案：C19.參考答案：羅塞塔石碑是原本是一塊刻有埃及國王托勒密五世詔書的石碑。在1799年時由法軍在一個埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)。碑文是用希臘文字、古埃及文字和當時的通俗體文字刻了同樣的內容。由于這塊石碑刻有三種不同語言版本，使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。20.參考答案： 從政權結構、政權與神權的關系、奴隸制的發(fā)展程度、對外貿易的形式、歷史發(fā)展的連續(xù)性分析。21.參考答案：A,B,C22.參考答案：B23.參考答案： 是古埃及國王的尊稱，也是一個神秘的名字，它是埃及語的希伯來文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國時代（約前2686～前2181）僅指王宮，并不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用于國王自身，并逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝（前945～前730）以后，成為國王的正式頭銜。習慣上把古埃及的國王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主，掌握全國的軍政、司法、宗教大權，其意志就是法律，是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱是太陽神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。24.參考答案： （約公元前495—公元前429）古希臘奴隸主民主政治的杰出的代表者，古代世界著名的政治家之一。25.參考答案： 蘇美爾城邦之間為爭奪土地、奴隸和霸權長期戰(zhàn)爭。早王朝后期，戰(zhàn)爭愈演愈烈。至早王朝末期，南部兩河流域形成兩大軍事同盟。南方同盟以烏爾和烏魯克為霸主，北方同盟以基什為霸主。兩大軍事同盟的形成了個標志著獨立的肖邦開始對地域性的統(tǒng)一王國過渡，反映了南部流域的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢。在城邦爭霸斗爭中，城邦內部的階級矛盾十分尖銳。長期的戰(zhàn)爭使大批公民破產(chǎn)失地。26.參考答案：C27.參考答案： 1、王政：這是世界各地較為流行的早期政體形式； 2、貴族政治：貴族集體統(tǒng)治，廣泛存在于古希臘、意大利、腓尼基等地； 3、民主政治：原氏族部落成員變?yōu)閲夜?，集體組成統(tǒng)治集團，實行對非公民和奴隸的專政，在古希臘的部分城邦中一度流行。國家實行何種政體取決于該國具體的歷史條件。28.參考答案： 氏族產(chǎn)生于舊石器時代晚期，由于生產(chǎn)生活的需要及認識到近親通婚的危害，人們排斥了血緣群體內部的通婚，進行族外通婚形成了氏族。母系氏族的特征是，實行群婚，世系按母系計算，有管理機構。29.參考答案： 公元前324年，出身于孔雀家族的旃陀羅笈多在西北印度自立為王，后東下攻占華氏城推翻難陀王朝的統(tǒng)治，建立孔雀王朝。孔雀王朝是一個統(tǒng)一的奴隸制帝國，國王集政治、經(jīng)濟、軍事等大權于一身，全國分5個行省。30.參考答案： 水利灌溉擴大和畜力的使用，使用牛拉的木犁，手工業(yè)，商業(yè)有了相當?shù)陌l(fā)展，王室、神廟、官僚貴族奴隸主經(jīng)濟占有很大的比重。階級關系猶如一座金字塔，高踞塔頂?shù)氖且試鯙槭椎馁F族奴隸主，以下是中小奴隸主。最底層的是農民、手工業(yè)者和奴隸。實行中央集權的君主專制制度，法老集軍、政、財、神諸權于一身。31.參考答案： 氏族產(chǎn)生于舊石器時代晚期，由于生產(chǎn)生活的需要及認識到近親通婚的危害，人們排斥了血緣群體內部的通婚，進行族外通婚形成了氏族。母系氏族的特征是，實行群婚，世系按母系計算，有管理機構。32.參考答案： （1）原因：羅馬共和國實質上是貴族共和國，平民誰有權參與公民大會但他們享受的政治權利是不完全的。貴族在推翻王政后直接掌握政權，竭力維護和擴大自己的特權地位，逐漸發(fā)展成為一個擁有特權和凌駕于平民之上的階層，真?zhèn)我粋€排他性的等級。大多數(shù)平民缺少土地，生活貧苦，連年征戰(zhàn)不斷，加重了平民的負擔。貴族和平民在政治經(jīng)濟和社會方面的地位與權力不平等自然會激起矛盾，導致沖突。平民展開反對貴族的斗爭要求分得土地，等權力，特別是富裕平民要求獲得參與政權的權力，結束貴族獨攬大權的局面。（2）過程： 1、第一階段以爭取政治權利為主，公元前494年第一次平民撤離后，設立平民保民官，有權否決損害平民利益的法案，規(guī)定保民官在任職期間人身不可侵犯。公元前451-450年制訂了十二銅表法，這是西方的第一部成文法，限制了貴族濫用法律的行為。公元前445年通過了卡魯留提法案，廢除了平民貴族不得通婚的限制，增設了平民和貴族都可當選的軍政官。 2、第二階段：公元前396年，平民首次分得土地，公元前367年去規(guī)定了最高占有公有地的限額為500優(yōu)格。規(guī)定執(zhí)政官之一必須是平民。公元前326年廢除了債務奴隸制。公元前287來了，規(guī)定了平民決議對全體公民都具有法律效力，這一事件標志著平民對貴族斗爭的勝利結束， （3）斗爭的歷史意義： 1、平民地社會地位得到了提高。平民取得了擔任多數(shù)官職的資格，提高了社會地位，消除了氏族制度的參與。 2、使羅馬的階級關系發(fā)生了深刻變化，產(chǎn)生了從平民中風化出的新貴族。 3、鞏固了共和國的經(jīng)濟基礎和階級基礎，為羅馬人的擴張奠定了基礎。羅馬共和國的國家機器得到了完善。33.參考答案： 古希臘哲學家、無神論者，伊壁鳩魯學派的創(chuàng)始人。他的學說的主要宗旨就是要達到不受干擾的寧靜狀態(tài)。34.參考答案： 也譯作彌諾斯文明，是愛琴海地區(qū)的古代文明，出現(xiàn)于古希臘，邁錫尼文明之前的青銅時代，約公元前3000年—前1450年。該文明的發(fā)展主要集中在克里特島。35.參考答案： （公元前312年—前64年），又譯塞琉古王朝、希律西底王朝，是亞歷山大帝國分裂后亞歷山大大帝的部將塞琉古一世創(chuàng)建的以敘利亞為中心，包括今伊朗和亞美尼亞在內（初期還包括印度的一部分）的王朝。塞琉西王朝是希臘化時期最主要的國家之一，有時也被叫做塞琉西王國或塞琉西帝國。塞琉古王國在公元前3世紀前期曾一度強盛，公元前280年前后，版圖面積達到約350萬平方公里，人口達到約1030萬。但隨后其版圖不斷縮小，很快就掉出了強國的行列。36.參考答案： 由于以前的改革不徹底，公元前509年，平民在與貴族的斗爭中，選舉代表工商業(yè)奴隸主利益的克里斯提尼為首席執(zhí)政官進行改革。內容有廢除傳統(tǒng)的四個血緣部落，代之以十個地域部落。設立新的500人議事會，建立十將軍委員會，貝殼放逐法。改革標志著雅典平民反對貴族斗爭的完全勝利，促進了雅典奴隸制的繁榮。37.參考答案： 梭倫改革內容包括： 1.頒布“解負令”。 2.為防止土地再次集中，規(guī)定公民占有土地的最高限額，即限田措施。 3.按財產(chǎn)多少劃分公民的等級并規(guī)定相應的義務和權利。 4.設立新的政府機關400人議事會和新的司法機關民眾法庭。此外，提倡公民的后代學習手工技藝，鼓勵外邦工商業(yè)者移居雅典，確立財產(chǎn)自由轉讓的原則。改革消滅了債務奴隸制，打破貴族對政權的壟斷，提高了平民的政治地位，使政體向著民主制方向發(fā)展邁出了至關重要的第一步。38.參考答案： （1）史學： 1）早在荷馬時代，荷馬史詩的創(chuàng)作代表了早期希臘文化的主要成就，反映了一個時代的歷史面貌。 2）希臘文明在古典文明時代達到了頂峰，這期間的史學的主要成就是希羅多德的《歷史》修昔底斯的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》和色諾芬的《希臘史》。這之中《歷史》成為了西方最為出名的歷史著作。 3）史學在希臘化時期繼續(xù)發(fā)展，軍事遠征和出使異國開拓了歷史寫作的范圍，出現(xiàn)了年代記、回憶錄、國別史、世界性通史以及有別于政治史的文明史。 （2）哲學： 1）在公元前7世紀對東方文明成果充分吸收后，希臘哲學取得了突出進展，有了樸素的唯物論和辯證法思想的萌芽 2）古典時期的哲學成就卓著。德謨克利特的原子論是公認的古代唯物主義的最高體系。。此外雅典產(chǎn)生的最著名餓三位希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。 3）在希臘化時期，流行期斯多葛派、伊壁鳩魯派、犬儒學派和懷疑主義。他們反映了當時人們思想是入世還是出世的觀念。39.參考答案： 一譯“秘傳宗教”。系希臘－羅馬時期普遍流行于地中海沿岸地區(qū)的各種秘密傳授的宗教的統(tǒng)稱。參加者需經(jīng)嚴密的挑選、考驗，被接納后還須接受秘密的入會禮，然后才得聆聽秘傳的教義、教規(guī)和參加秘密舉行的儀式，但皆不得外泄。教義和儀式一般甚為神秘，有的還夾雜有殘忍的或瘋狂的舉動。各種神秘宗教往往對性生活和膳食問題抱極端的看法，并有嚴峻的規(guī)定。有的必須參加縱欲狂歡，有的堅守禁欲和不準食用某些食物。較有代表性的如“俄爾甫斯教”、“畢達哥拉斯教”、“諾斯底派”、“巴坎納利亞”、“大母神崇拜”等。40.參考答案： （或稱斯多亞學派，也被譯為斯多阿學派）是塞浦路斯島人芝諾（Zeno）（約公元前336～約前264年）于公元前300年左右在雅典創(chuàng)立的學派；因在雅典集會廣場的廊苑（英文stoic，來自希臘文stoa，stoa原指門廊，后專指斯多葛學派）聚眾講學而得名。是希臘化時代一個影響極大的思想派別。芝諾被認為是自然法理論的真正奠基者。41.參考答案： 處于軍事民主制時期，有三種機構：議事會、民眾會和軍事首長。42.參考答案： 又作吠奢、毗舍、毗奢等，意譯作居士、田家、商賈。是印度四姓之第三階級，指從事農業(yè)、畜牧、手工業(yè)、商業(yè)等生產(chǎn)事業(yè)之一般平民階級。公元前6世紀–公元前5世紀的古代印度，經(jīng)濟發(fā)展迅速，尤其是手工業(yè)和商業(yè)非常發(fā)達，促進了城市的繁榮。此時印度的社會財富，有相當大的一部分掌握在從事生產(chǎn)活動的“吠舍”階層手中。43.參考答案： （1）雅典民主政治的基礎是小國寡民的城邦制度，開始于梭倫改革，形成于克里斯提尼斯改革，伯利克里時期實行的以下措施使雅典民主政治達到了頂峰。 （2）內容： 1）擴大公民參政范圍； 2）改革公民大會國家（最高權力機關）； 3）改革五百人會議； 4）提高陪審法庭的地位 ；5）擴大十將軍委員會權力； 6）發(fā)放工資和補貼。 雅典的民主政治體現(xiàn)了全體公民是統(tǒng)治者，集體掌握國家的最高權力；公民集體內部平等，法律至上 （3）局限性： 就性質而言：建立在奴隸制基礎上，是少數(shù)人的民主它只是停留在奴隸主階級的民主，并且婦女也沒有權力）就方式而言：方式落后低級，采用抽簽、輪流座莊的方法并不能保證國家的穩(wěn)定。論述古希臘文明在哲學和史學方面的主要成就44.參考答案： 波斯帝國對小亞希臘各邦的征服、奴役和西征希臘本土而引起。是希臘反侵略的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭分兩個階段，前期（公元前492至前479年）波斯三次大規(guī)模的入侵希臘（公元前492、前490、前480年）經(jīng)前490年馬拉松戰(zhàn)役，前480年的薩拉米海戰(zhàn)希臘獲得了勝利。后期，戰(zhàn)場轉向愛琴海和小亞細亞沿岸，前449年，希臘波斯訂立和約，戰(zhàn)爭結束。后果是希臘獲得了勝利，保衛(wèi)了國家獨立，波斯國勢日消，雅典的勢力大盛，為奴隸制經(jīng)濟的繁榮奠定了基礎。希臘勝利的原因是波斯是非正義的，而希臘是正義的，各邦能團結一致，有較強的經(jīng)濟和公民兵隊伍，波斯內部矛盾重重，又是外線作戰(zhàn)，還有戰(zhàn)術的失誤。45.參考答案： 王室將大部分土地分給對王室負有義務者經(jīng)營，份地不得買賣。土地私有者可將土地轉讓，買賣、自由民分化，少數(shù)人上升為奴隸主，許多人淪為奴隸，人們被分為阿維魯、穆什根努、奴隸三個等級王室擁有大量的奴隸，許多的阿維魯和穆什根努也有奴隸。實行中央集權的君主專制制度，戰(zhàn)爭帶來大量的奴隸。古巴比倫是奴隸社會。46.參考答案： 【梭倫改革】公元前6世紀初，隨著雅典工商業(yè)的發(fā)展，雅典出現(xiàn)了新興的工商業(yè)者階層，他們不滿貴族獨掌政治權力的現(xiàn)狀，要求推翻貴族統(tǒng)治，實行有利于工商業(yè)發(fā)展的改革。梭倫改革應運而生。梭倫改革的內容可分為經(jīng)濟、政治兩個方面。 經(jīng)濟方面包括： 1、頒布"解負令"，平民所欠公私債務一律取消，因負債淪為奴隸者重獲自由。 2、實行一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，包括限制糧食出口，擴大橄欖油輸出；實行貨幣改革，以利商業(yè)貿易；獎勵外地工匠移居雅典，提倡公民學習手工業(yè)技術。 3、承認私有財產(chǎn)繼承自由，消除了所有制關系上的氏族殘余。 政治方面： 1、按財產(chǎn)多寡將雅典自由民分為4等。按年收入的谷物、油、酒總量分別列為500斗、300斗、200斗和200斗以下4級。第1、2級可任高級官職，第3級可任低級官職，第4級則不能擔任官職。 2、設立400人會議，作為公民大會的常設機構。400人會議由4個部落各選100人組成，除了第4等級外，其他公民皆可當選。 3、設立陪審法庭，任何公民都有上訴權。陪審法庭的陪審員由所有等級的公民，經(jīng)抽簽選出。陪審法庭受理并裁決公民投訴或上訴的案件，相當于雅典的最高法院。梭倫改革不僅改變了貴族專權的局面，而且把雅典導向民主