2024年大學試題(倫理學)-倫理學綜合練習筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案

2024年大學試題(倫理學)-倫理學綜合練習筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.網絡社會倫理道德是現實社會倫理道德的延伸，反之，現實社會倫理道德是網絡社會倫理道德的依據。2.以下哪一組是親情之愛對子女所表現的內容：（）A、名聲與榮耀B、時間與空間C、金錢與地位D、身體與心靈3.贊成克隆人實驗的理由有（）。A、科學探索無禁區(qū)B、克隆人實驗不會給人類帶來災難C、克隆人實驗在生物醫(yī)學方面具有廣闊的應用前景D、道德觀念應與時俱進，法律規(guī)范需要及時調整4.在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。A、德謨克里特；B、昆體良；C、維多思若；D、蒙臺涅5.高校教師的社會責任包括（）。A、教書育人；B、以科研推動社會科學技術進步；C、以智力和技能優(yōu)勢為社會服務；D、以上都是6.對師德養(yǎng)成過程中各要素關系論述正確的是（）。A、道德認識是基礎；B、道德情感和道德意志是兩個重要的內在條件；C、道德信念是核心；D、道德行為是認知的結果；E、師德養(yǎng)成過程中，需要使各要素達到有機統(tǒng)一7.從儒家思想的義理角度而言，以下哪一項是倫理的源泉？（）A、坐和起B(yǎng)、婚和喪C、戎和祀D、道和德8.社會公正的根本原則是？（）A、貢獻原則B、自由分配原則C、義務多于權利D、權利多于義務9.哪一項不是存在主義思想家？（）A、安提斯泰尼B、海德格爾C、沙特D、尼采10.在A·B·卡羅爾設計的金字塔型社會責任模型中，第三層是企業(yè)的（）A、慈善責任B、經濟責任C、企業(yè)的倫理責任D、法律責任11.《歐也妮·葛朗臺》的作者是（）A、雨果B、歌德C、巴爾扎克D、司湯達12.愛有差等是一種道德規(guī)范，不是人性。13.為了解決義務的沖突，羅斯區(qū)分了哪兩種義務？（）A、單規(guī)義務B、顯見的義務C、多規(guī)義務D、實際的義務14.探索了人為什么要做一個好人的是？（）A、基督教B、康德C、儒家D、墨家15.馮友蘭認為人只要具備了什么就會獲得幸福（） ①才 ②力 ③命 ④德A、①B、①②C、①②③D、①②③④16.中國特社會主義廢除了剝削。17.儒家和基督教思想的區(qū)別18.商業(yè)主體品德的結構包括（）A、道德認識B、道德情感C、道德行為D、道德習慣E、道德意志19.將傳統(tǒng)的儒家道德視為吃人的道德的是誰？（）A、李大釗B、吳虞C、魯迅D、胡適20.哪一種快樂和幸福的價值相對較小？（）A、強烈的B、持久的C、確定的D、遙遠的21.關于道德的起源和目的哪個人的觀點是正確的？（）A、穆勒B、康德C、孟子D、布拉德雷22.言論的完全自由可以使一個社會崩潰。23.教師倫理學作為一門規(guī)范科學，如何直接調節(jié)教師職業(yè)生活（）。A、系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產生的矛盾和道德沖突以及相應的調節(jié)方向、行為要求；B、對教師職業(yè)中的各項本職工作都給予了具體的指導；C、明確了教師在工作過程中處理各種倫理關系的道德準則；D、對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預防措施24.關于目的的思想叫動機。25.負罪是對自己干了缺德的事的心理反應。26.愛有差等具有人性和規(guī)范的雙重含義。27.憲政民主是提高國民總體品德的個人道德意志要素的根本途徑。28.試述政府組織倫理及其構成。29.在中國傳統(tǒng)文化中占主導地位、影響比較深廣的是（）。A、重利輕義觀；B、重義輕利觀；C、義利并重觀；D、以上都不是30.試述跨國家實施倫理關系整合戰(zhàn)略必須注意的問題有哪些？31.道德選擇及其特征。32.《耕柱篇》的作者是誰？（）A、巫馬子B、韓非子C、莊子D、墨子33.醫(yī)德的基本原則是醫(yī)學職業(yè)生活中各種醫(yī)德關系的根本指導思想。34.欲望是需要的覺知。35.公共倫理主體的基本道德規(guī)范是什么？36.認為從“是”（事實判斷）中推不出“應當”（價值判斷）的是（）A、斯密B、休謨C、培根D、盧梭37.在康德看來什么是一種無條件的善？（）A、才能B、美貌C、善良意志D、愛情38.根據倫理學的觀點，以下哪一項屬于德性感情的部分：（）A、良心B、良知C、明智D、以上都不是39.明智幫助我們追求具體的善，下面理解不正確的一項是（）。A、以適合顯現目的的方式來確定具體的好B、標識出生活各個階段的好C、理解德性朝向的目的D、需要反復考慮目的40.不屬于無私奉獻的行為是哪一項？（）A、為他利己B、為己利他C、完全利他D、害他以利他41.法國的J?埃呂爾說：“技術的特點就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術決不接受在道德和非道德運用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨立的技術道德?！卑螤柕倪@段話表明他屬于（）。A、技術決定論者；B、技術價值中性論者；C、技術樂觀主義；D、技術悲觀主義42.對于教師更新教育理念的要求，以下說法錯誤的是（）。A、教師應當從知識技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；B、教師不僅僅是知識的傳播者，更是學習的引導者；C、教師應當學會認識、學會生活、學會做事、學會發(fā)展；D、師生關系中應當堅持教師的主導性43.下面關于智慧與良知的關系，說法不正確的是（）。A、良知可以通達智慧B、良知相當于智慧和努斯C、良知的根據是智慧D、二者觀道的方式相近44.美德的動力因素是（）A、個人道德實踐B、個人道德感情C、個人道德意志D、個人道德認識45.在社會不同發(fā)展階段，教師道德除了反映一般規(guī)律的共同要求外，也有一個逐步提高的過程，這反映了（）。A、道德的理想性；B、道德的超前性；C、教師道德的層次性；D、教師道德的社會性46.義務論主張行為的道德價值，取決于何種因素？（）A、行為的目的B、行為的結果C、行為者的責任動機D、行為者的偏好47.哪一項是符合道義的勇敢？（）A、偷竊B、英勇C、魯莽D、搶劫48.人體實驗要求以維護病人利益、不影響受試者的生活福利為前提，包括以下內容（）。A、人體實驗必須以動物實驗為基礎B、人體實驗必須堅持安全可靠原則C、保護特殊人群的權益D、征求專家委員會原則49.一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是（）。A、求真；B、創(chuàng)新；C、美德；D、嚴謹50.辨析題：“最高的善就是不作任何判斷”。51.哪一項不屬于善原則？（）A、無私利他B、為己利他C、害己利他D、單純利己52.（）從1896年到1928年先后出版了《性心理學研究》七大卷，成為性心理學的創(chuàng)始者。A、弗洛伊德B、馬克思C、藹理斯D、迪金森53.美德論主要代表人物有（）A、亞里士多德B、培根C、麥金太爾D、普里查德E、盧梭54.一個社會，人們有沒有良心是（）造成的A、社會道德風尚B、經濟發(fā)展C、法律D、社會制度55.貴生是（）的一個核心道德原則A、儒家B、道家C、法家D、墨家56.倫理學研究的道德原則是人類一切社會普遍的道德原則。57.民主社會中，執(zhí)掌國家最高權利的只是少數人。58.對權利和義務說法不正確的是：（）A、權利是一種特殊的索取。B、權利是受權力保障的索取。C、貢獻應和權利相等。D、義務是權力所保障的付出。59.個人的道德認識是美德的必要因素。60.在中國古代典籍中，“道”和“德”連用作為一個概念，最早見于（）A、《說文解字》B、《左傳》C、《禮記》D、《勸學篇》61.羅爾斯為證明正義原則的正義性而提出的“公正原則得到人人一致同意”是指在什么社會狀態(tài)下的“人人一致同意”？（）A、歷史存在的原初狀態(tài)B、理論假設的原初狀態(tài)C、現實社會的狀態(tài)D、共產主義社會狀態(tài)62.愛是無私利人的原動力。63.一切幸福和快樂的載體是？（）A、物質B、精神C、生命D、機遇64.從認識論上說，道德是（）。A、人對自身及其關系的感性把握；B、人對自身及其關系的理性把握；C、人對外部世界及其關系的感性把握；D、人對外部世界及其關系的理性把握65.中國古代對倫理的“倫”字有如下區(qū)分（）A、法則、原理B、輩分、等次C、順序、秩序D、大道、法理E、倫常、綱常66.以下對教師道德品質的理解正確的是（）。A、是教師個體的生理特征B、是教師個體的一般個性心理特征C、具體體現一定社會或教育集體的道德要求中的個人意識和行為總體的特征D、是道德行為的基礎67.主張重欲說的是（）A、荀子B、莊子C、賈陽谷D、孟子68.教師道德規(guī)范是對簡單的、個別人的道德行為和道德關系的具體反映。69.屬于自然經濟的是：（） ①奴隸制經濟 ②封建制經濟 ③計劃經濟 ④市場經濟A、①B、①②C、①②③D、①②③④70.簡述伊壁鳩魯的快樂主義。71.一個國家國民品德的高低變化最終取決于？（）A、自主建設B、經濟發(fā)展速度C、國家的道德是否優(yōu)良D、分配的公正程度72.君子的最高境界是：（）A、無私奉獻B、為己利他C、單純?yōu)榧翰粨p人D、損人利己73.教師道德規(guī)范體系對教師職業(yè)行為的影響和作用的三種機制是（）。A、教師道德他律；B、教師道德自律；C、教師道德自律與他律統(tǒng)一；D、教師道德義務向良心的轉化74.有關慎獨這種師德修養(yǎng)方法的認識正確的是（）。A、慎獨是一種道德修養(yǎng)方法B、慎獨是道德修養(yǎng)應達到的一種境界C、慎獨的表現形式是主觀的，內容則是客觀的D、慎獨倡導人們要嚴格要求自己，堅持在隱和微處下功夫75.當今社會，權力異化的腐敗現象依然比較嚴重，表現在（）A、權力的私有化B、權力的商品化C、權力的特權化D、權力的人民化第2卷一.參考題庫(共75題)1.違背道德終極標準的不道德原則？（）A、純粹害他B、純粹利他C、純粹利己D、為己利他2.與學術道德規(guī)范相關的政策文件有（）。A、《涉及人的生物醫(yī)學研究倫理審查辦法（試行）》B、《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》C、《關于善待實驗動物的指導性意見》D、《高校人文社會科學學術規(guī)范指南》3.幸福的實現需要（）A、禁欲B、導欲C、縱欲D、無欲4.論道德行為與道德品質5.簡答社會主義愛國主義的基本特征。6.儒家道德認為為自己是小人的行為。7.關于效果論正確的觀點有哪些？（）A、效果就是獲得快樂、實現目標、獲得知識或權利等B、效果論為資本主義的發(fā)展進行了有效的道德辯護，促進了社會的發(fā)展。C、行為的道德依據基于個人動機的基礎上。D、目的論是一種效果論8.屬于倫理行為的有：（） ①為己利他 ②利他以害己 ③損人利己 ④自我犧牲A、①B、①②C、①②③D、①②③④9.在社會分配中，哪一項具有優(yōu)先性？（）A、義務B、才C、德D、實在貢獻10.以下對人類基因組的意義認識，錯誤的是（）A、人類基因組意味著人類家庭所有成員在根本上是統(tǒng)一的B、人類基因組意味著對人類固有尊嚴和多樣性的承認C、人類基因組幫助人類識別出絕對好的基因與絕對壞的基因D、人類基因組研究有助于深入了解疾病發(fā)生的機理11.以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）。A、教師擔負著提升“正人心”的任務；B、教師應當教人樹立理想志向；C、教師自身必須勤奮好學掌握淵博的知識；D、教師應當關心國家社會的進步事業(yè)12.簡述奴隸社會、封建社會道德的基本要求。13.以下哪一項影響了一個人調整期社會生活地位的努力程度：（）A、農業(yè)社會B、學校C、政治社會D、家庭14.與利己主義相比，效用主義通常被理解為（）。A、普遍的快樂主義B、特殊的悲觀主義C、普遍的悲觀主義D、特殊的快樂主義15.教師道德修養(yǎng)的特點有（）。A、自覺性B、長期性C、主觀性D、曲折性16.怎樣理解婚姻家庭的社會本質？17.關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是（）。A、良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇；B、良心是義務的內化形式；C、義務和良心都來自于主體內部，表現為個人對自己行為的道德責任；D、教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的18.各種社會思潮必然會有消極的影響與誤導，因此高校教師應當潛心鉆研業(yè)務，避免接觸復雜的社會思潮。19.愛導致無私行為的中介是？（）A、為己利他B、善良C、無私奉獻D、同情心20.孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關系上應該注意的是（）。A、關注每一位學生；B、關注學生的情緒生活和情感體驗；C、關注學生的成長；D、關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成21.下列哪些屬于亞里士多德的觀點（）。A、幸福的心靈合乎德性的完滿活動B、幸福是最高善C、德性分為理智德性和倫理德性D、政治學從屬于倫理學22.（）在《黑客倫理與信息時代精神》一書中為生活、工作在21世紀的人們解析了這個世界新的運行秩序的來由和方式，讓人們以全新的角度審視自己的生活方式和工作方式。A、派卡·海曼B、安德魯·海伍德C、羅伯特·達爾D、熊彼特23.社會主義市場經濟條件下的集體主義24.以下哪一項是對自身評價過程中的誠實的基礎？（）A、對父母的誠實B、對內心的誠實C、對師長的誠實D、對兄弟的誠實25.簡述西方古典規(guī)范倫理學的基本特征。26.以下選項中，功利主義不主張的是（）。A、為己利他B、無私奉獻C、損人利己D、自我犧牲27.可以公理化的科學是？（）A、心理學B、經濟學C、法學D、倫理學28.哪一項是使人遵守道德外在力量？（）A、良心B、善良C、名譽心D、內疚心29.要改善醫(yī)患緊張關系，緩和日趨激化的矛盾，需要多方努力，下列選項中有利于改善醫(yī)患緊張關系的是（）。A、加強醫(yī)務人員素質教育B、完善醫(yī)德規(guī)范，健全規(guī)章制度C、明確醫(yī)患雙方權利和義務，依法處理醫(yī)療事故D、加強醫(yī)生的職業(yè)技能30.教師道德品質通過（）才能表現出來。A、道德認識B、道德情感C、道德行為D、道德意志31.（）認為，民主知識一套制度性的程序，一種選擇政治領導人的方法，本身并不構成目的。A、羅伯特·達爾B、熊彼特C、安德魯·海伍德D、馬克思32.當代倫理學為什么要向規(guī)范倫理學復歸？33.哪一項不是倫理學的七大道德原則？（）A、善B、公正C、民主D、平等34.哪一項是人獲得幸福的必要條件？（）A、天資B、運氣C、出身D、努力35.屬于名譽的兩大副作用的有（） ①使人自我異化 ②使人追求虛榮 ③使人窮困潦倒 ④妨礙人獲得成功A、①②B、③④C、②③D、①④36.哪一項不是智慧的類型或性質？（）A、道德智慧B、相對的C、非道德智慧D、偶然的37.下列有關教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認識錯誤的是（）。A、人才的競爭使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當務之急B、要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質，首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力C、創(chuàng)新精神是一種追求科學、勇于探索、永無止境的科學精神D、創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力在創(chuàng)造實踐中的集中體現38.契約關系的法律屬性主要表現在哪幾個方面？39.公正的核心是？（）A、貢獻B、專制C、平等D、民主40.儒家傳統(tǒng)道德中提倡的“孝”蘊含著全權的專制。41.對政治自由說法不正確的是：（）A、政治自由是一種人權。B、政治自由不應該人人完全平等享有。C、國家的政治命運應該完全平等的被每個人共同決定。D、國家的最高權力應該平等的執(zhí)掌于每個人之手。42.計劃經濟是一個強制經濟。43.國際上人文學科較為通行的引注規(guī)則是（）。A、芝加哥或圖拉賓式B、美國現代語言協(xié)會C、美國心理學協(xié)會D、藍皮書44.馬克思主義倫理學的根本研究方法是（）A、現象描述法B、唯物辯證法C、階級分析法D、推己及人法45.古希臘的四主德是（）A、信、愛、望、正義B、審慎、節(jié)制、友愛、正義C、愛、快樂、幸福、正義D、智慧、勇敢、節(jié)制、正義46.體現在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是（）。A、道德義務；B、道德權利；C、道德價值目標；D、道德良心47.人權的依據在于一個人是（）A、道德人B、合法人C、社會人D、人48.簡述道德品質的涵義、構成及基本特征。49.“公正就是給人以應得”是誰最早給“公正”下的定義？（）A、亞里士多德B、麥金泰爾C、阿奎那D、柏拉圖50.關于倫理學理論的提法，錯誤的是（）A、功利論B、道義論美德論C、規(guī)范論D、義務論51.最早提出“美德在于和諧”的觀點的是（）A、荷馬B、赫希阿德C、梭倫D、畢達哥拉斯52.教師在從事教育職業(yè)活動時對社會和他人應承擔的責任是指（）。A、教師道德責任；B、教師道德義務；C、教師道德范疇；D、教師道德公正53.幸福是恒久的、持續(xù)的快樂。54.道德起源目的自律論體現了一種人類中心主義觀。55.應用基因技術給人類帶來福利的同時，也帶來哪些倫理問題（）。A、關于基因療法的倫理問題B、關于基因專利的倫理問題C、關于延年益壽的倫理問題D、關于基因武器的倫理問題56.教師倫理學的核心內容是（）。A、教師職業(yè)道德行為選擇；B、教師職業(yè)道德規(guī)范體系；C、教師職業(yè)道德養(yǎng)成；D、教師職業(yè)理想人格追求57.根據倫理學的觀點，以下哪一項屬于利己主義的概述：（）A、利他的悲觀主義B、利己的悲觀主義C、利他的快樂主義D、利己的快樂主義58.經驗主義倫理思想方法的矛頭所指是（）。A、功利主義B、個人主義C、非經驗主義D、道德虛偽的精神奴役59.名譽的外在起源是？（）A、道德需要B、道德理想C、給予自己名譽D、給予別人以名譽60.其中幸福所具有的性質有（） ①主觀性 ②客觀性 ③真實性 ④虛幻性A、①②B、①③C、①②③D、①②③④61.哪一項是異化的類型？（）A、奴役異化B、強制異化C、自愿異化D、自由異化62.（），既是政治倫理的核心范疇，又是現代政治文明的價值基礎。A、正義范疇B、民主C、自由D、仁愛63.當自我利益與他人利益發(fā)生沖突時，一般應當？（）A、自我犧牲B、背棄無私奉獻原則C、損人利己D、專門利己64.哪一項不是幸福的客觀屬性？（）A、主觀的B、相對的C、絕對的D、短暫的65.社會治理最高道德原則是人道和自由。66.在被強制不自由的情況下，自己所做出的異己行為叫異化。67.理智是沒有力量的。68.哪一項不能消除階級政治異化？（）A、廢除專政B、廢除統(tǒng)治C、廢除剝削D、廢除階級69.“人類創(chuàng)造了科學技術，而科學技術的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點屬于（）。A、技術決定論者；B、技術價值中性論者；C、技術樂觀主義；D、技術悲觀主義70.品德的四大規(guī)律中，關乎一個人道德意志高低變化的規(guī)律是（）A、德富律B、德福律C、德識律D、德道律71.節(jié)制就是壓抑一切欲望。72.社會治理的全部道德原則有（） ①公正 ②平等 ③人道 ④自由 ⑤法治A、①②④B、①③④C、①②③④D、①②③④⑤73.轉基因食品的安全評估包括了以下哪幾個方面（）。A、食品安全B、生態(tài)安全C、對生物多樣性的影響D、可能的跨物種感染74.道德規(guī)范的實施不是靠強制的手段，而是靠（）來實現的。A、社會輿論B、傳統(tǒng)習慣C、宣傳教育D、新聞媒體75.以下不屬于高校社會服務中的教學服務的是（）。A、委托培養(yǎng)；B、推廣教育；C、技術咨詢；D、舉辦技術創(chuàng)新人才培訓第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：正確2.參考答案：D3.參考答案：A,B,C,D4.參考答案：B5.參考答案：D6.參考答案：A,B,C,D,E7.參考答案：D8.參考答案：A9.參考答案：A10.參考答案：C11.參考答案：C12.參考答案：錯誤13.參考答案：B,D14.參考答案：C15.參考答案：C16.參考答案：錯誤17.參考答案： 孔子的思想是入世的，而托馬斯的倫理思想是出世的，二者有明顯的區(qū)別。 1、孔子人愛與托馬斯神愛的不同。 2、愛的核心差異——孔子的愛的核心是愛親，托馬斯的愛的核心是愛神。 3、愛的目標的差異——孔子的愛的目標是達人，托馬斯愛的目標是達神。 4、愛的實現途徑的差異——孔子通過“克己復禮”來實現，托馬斯能過神力來實現。18.參考答案：A,B,E19.參考答案：C20.參考答案：D21.參考答案：A22.參考答案：錯誤23.參考答案：A,C24.參考答案：錯誤25.參考答案：錯誤26.參考答案：正確27.參考答案：正確28.參考答案： 政府組織倫理是政府組織及其成員在管理活動中必須遵守的行為規(guī)范和行為準則，是由多種要素構成的有機系統(tǒng)。 （1）公共倫理意識：是公共組織及其成員在公共活動中必須遵循的價值觀念。主要包含倫理準則意識，倫理責任意識和倫理目標意識。它是完全由內化的倫理境界，形成主體的行為準則，價值觀，人生觀，不需要他人，輿論，外力監(jiān)督情況下自主自覺做出的一種抉擇。 （2）實踐倫理：是通過政策或制度表現出來的對社會公眾的行為規(guī)范或要求。它包括由政府或其他社會權威機構設計，制定和推廣的維護公共活動正常運行所需的倫理規(guī)范，也包括為其設定政策優(yōu)化的硬約束手段。 （3）角色倫理：是管理者個人所擔任的管理角色應有的行為準則和倫理規(guī)范。實質上是管理者責任和義務的表現。實現角色倫理必須具備兩方面的基礎：一是指導角色行為的公共倫理良心，二是實現角色功能的能力。29.參考答案：B30.參考答案： ⑴倫理關系整合必須符合企業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃； ⑵倫理關系整合的關鍵是化解跨國經營中的文化沖突； ⑶倫理關系整合的著眼點是企業(yè)在經營中所必須面臨的全方位利益關系； ⑷倫理關系整合的目標是為企業(yè)創(chuàng)造和諧的生存空間。31.參考答案： 所謂道德選擇，是指道德行為者在面臨特殊場合時，根據對某種道德原則和規(guī)范體系的認識，選擇某種方案的行動，是道德行為發(fā)生之前的思維過程，是人們在一定道德意識支配之下，在不同的道德價值之間進行取舍的一種特殊的道德活動。在道德行為具有以下特征： （1）、自知性。所謂自知性，是指行為者知道自己行為的目的、意義和價值，也指行為者在行為之前就有對人我、己群關系有所認識，明白其行為對他人、社會將產生的影響及后果。行為者的動機和目的是非常明確的，并且能夠為其行為承擔一切道德責任。 （2）、自主性。自主性是指行為者在自知基礎上所進行的自覺自愿的行為，是發(fā)自內心并非出于強制的行為。因此，道德行為是行為者主體精神的自律，是自己對自己立法，是意志自由的行為。這種自主性不僅表現在行為者本人為其所為，非其所非，而且還表現在"知其不可為而為之"。如果行為主體不是根據內在的道德動機和個人意志而自覺自主地行為，他的行為則不屬于道德行為。 （3）、自擇性。道德行為是經過行為者比較鑒別、思考反省而自覺選定和擇取的，因而自擇性是自主性的重要表現。在同一道德環(huán)境下，人們行為的發(fā)生不只是一種可能，而是有多種可能，起碼有"做"或"不做"的兩種可能，但究竟如何取舍是行為者自己所決定的，來不得半點勉強和強迫。 （4）、相關性。凡是道德行為都是有利于他人、有利于社會集體的行為，反之就是不道德的行為?？傊赖滦袨槭浅鲇诿鞔_的目的和本人的主觀意志的，是指自知、自主、自擇地并有利于他人和社會集體的行為32.參考答案：D33.參考答案：正確34.參考答案：正確35.參考答案：（1）忠于職守；（2）遵紀守法；（3）廉潔奉公；（4）實事求是；（5）團結協(xié)作；（6）尊重人才。36.參考答案：B37.參考答案：C38.參考答案：A39.參考答案：D40.參考答案：B41.參考答案：A42.參考答案：D43.參考答案：B44.參考答案：B45.參考答案：C46.參考答案：C47.參考答案：B48.參考答案：A,B,C,D49.參考答案：B50.參考答案： 這是懷疑主義倫理學的基本原則。它認為要紛繁的社會生活中獲得心靈的寧靜，唯一的辦法就是在各種相互對立的看法之間保持中立，對任何看法都要持存疑的態(tài)度，都要“研究研究”。它對人的理性和認識能力的否定為宗教信仰留下了地盤。51.參考答案：C52.參考答案：C53.參考答案：A,C54.參考答案：D55.參考答案：B56.參考答案：正確57.參考答案：錯誤58.參考答案：C59.參考答案：正確60.參考答案：D61.參考答案：B62.參考答案：正確63.參考答案：C64.參考答案：B65.參考答案：B,C,E66.參考答案：C67.參考答案：C68.參考答案：錯誤69.參考答案：B70.參考答案： 伊壁鳩魯認為人生的最終目的就是得到快樂，快樂就是“身體無痛苦和靈魂無紛擾”，“肉體的健康和靈魂的平靜乃是幸福生活的目的”。達到快樂有三條原則：第一，要相信神靈是有的，但它并不干預人間的事；第二，要解除對死亡的恐懼；第三，要掌握快樂的量的極限，排除由快樂帶來的痛苦，為此就要節(jié)制欲望，做到知足和審慎，不相信命運而正大光明地生活。71.參考答案：C72.參考答案：A73.參考答案：A,B,C74.參考答案：A,B,C,D75.參考答案：A,B,C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A2.參考答案：A,B,C3.參考答案：B4.參考答案： （1）道德行為是基于自覺意識而做出的行為，道德行為是自愿、自擇的行為，、道德行為不是孤立的個人意志表現，而是與他人意志有著聯系的行為。 （2）道德品質是一個綜合性的范疇，通常也稱為品德或德性。道德品質是一個內在的、相對穩(wěn)定的道德性情或道德人格的要素。道德品質與道德行為是道德人格內外兩個方面的體現。成熟的道德人格具有相對穩(wěn)定性，這種相對穩(wěn)定性表現為道德品質的定性化與道德行為的習慣化。道德品質不是人的個體生理特性，而是體現一定社會或某種理論所要求的道德的個人意識和行為總體的特征。 （3）道德行為與道德品質的關系是密切的。在人們的道德生活中，一定的道德行為總是以一定的道德品質為基礎的，而人們的道德品質又總是由一系列的道德行為所鑄成。一般而言，道德品質與道德行為的關系表現為以下三個方面：第一，道德行為是道德品質的基礎，沒有一定的道德行為積累，也就不可能形成一定的道德品質。第二，道德品質與道德行為在道德主體那里，是內外統(tǒng)一的。第三，道德主體的道德品質更突出地體現在道德行為的選擇之中。 （4）一般而言，善良的道德品質會表現出善的行為，而惡劣的道德品質會表現出惡劣的道德行為。但是，在實際道德生活中，往往存在著矛盾的情況。一個人具有優(yōu)良的道德品質，也可能出現偶然性的不良的道德行為。在這種情況下，并不能因為道德主體的某個行為，一時的表現就否定了他的整個的道德素養(yǎng)或道德品質。因為一時的表現并不能代表他的整個的人格，他的道德品質的本質。明確這種偶然性的道德行為與道德品質的關系，對于正確進行道德評價具有重要意義。（大綱P563）5.參考答案： 社會主義愛國主義的基本特征 第一，熱愛祖國與熱愛社會主義的統(tǒng)一； 第二，熱愛祖國與熱愛中國共產黨的統(tǒng)一； 第三，熱愛祖國與堅持人民民主專政的統(tǒng)一； 第四，熱愛祖國與自覺以馬克思主義為指導的統(tǒng)一。6.參考答案：正確7.參考答案：A,B8.參考答案：D9.參考答案：D10.參考答案：C11.參考答案：A,B,C,D12.參考答案： 隨著私有制的出現和階級助產生，人類進入了階級社會，道德也分裂為階級的道德。占統(tǒng)治地位的奴隸主和地主階級的道德。 （1）貫穿這兩個社會形態(tài)并在其中起主導作用的道德原則是忠于君主。 （2）維護