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《杜甫傳》讀后感杜甫是唐朝的一個偉大的詩人，他把他的一生獻給了動蕩的國家和涂炭的人民。杜甫的一生就是一個心路歷程。從早年豪情壯志到長安十年后的憂國憂民，從懵懂走向成熟。這其中環(huán)境對他起了不可磨滅的作用。在大的環(huán)境下，杜甫的本心與良知被激發(fā)，成為了撰寫“詩史”的“詩圣”，成為了人民的詩人。杜甫的為人民傾吐心聲，并非不明白“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的“通透”。在太平盛世，國富民安的時候，這么做誠然有些道理?？墒且坏┥鐣邮?，生活變得水深火熱，國家就不僅僅是顯赫與富者操心的了。到民不聊生的時候，每個人都要有一份社會責任感，都要心系天下。當人們團結起來的時候，國家的力量才會噴薄；只要有人揣不良之心，平天下的希望就會渺茫幾分——那個從馬蹄鐵上的釘子到亡國的故事說的就是這個道理。是為顧炎武口中的“天下興亡，匹夫有責”。杜甫生在亂世，看到國疆崩喪，兵荒馬亂，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慘景，豈能壓得住心中的怒火與苦悶，放任天下不管，放任人民不管？杜甫思欲報朝廷的“致君堯舜上，再使風俗淳”也并非“愚忠”和“迂腐”。含羞草受到了外界的刺激會合攏自己的葉子，獸群遇到危險會擠在一起，人們在災難面前會跪下來祈求上蒼，這些都說明了人同任何生物一樣，在遇到危險時總會渴望回到一種被奴役的狀態(tài)。杜甫面臨安史之亂的人身危機和國家興衰的更替，別無他法，只能向朝廷求助。他知道自己一個人不可能平息一整場叛亂，況且他那時還對朝廷抱有一絲希望，因此他選擇報效朝廷既是一個最穩(wěn)妥、最現實的方式，也是人性的正確驅使。退一步來講，用今人的眼光苛求古人也是研究歷史的大忌。試想，在那個專制主義中央集權的時代，杜甫怎能不受環(huán)境的影響，怎能不形成“忠君”的濃厚思想呢？要是他思想反帝反封建，要推翻統(tǒng)治，那他還能有半點人身自由可言嗎？在明清，連文字獄都司空見慣，更何況反對君主專制？況且那時推翻統(tǒng)治只會讓天下更亂，人民更苦。因此杜甫的忠君思想是歷史發(fā)展的必然，毫無半點“愚忠”和“迂腐”可言。不能否認，杜甫在發(fā)展過程中也走過彎路，他本人也有一些缺陷，好在瑕不掩瑜，杜甫的天下心將永放光芒。從意義上來講，杜甫應該是我國第一個人民詩人。他犧牲小我以成大我，苦心孤詣以訴人民之衷情，這種以人民為本的思想在當時是極其先進的。同時，杜甫的詩作從民眾的角度滲透了宏觀的歷史發(fā)展，不僅就歷史研究具有價值，還向我們流

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