第1課 中華文明的起源與早期國(guó)家 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

新課導(dǎo)入社會(huì)形態(tài)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)第一課中華文明的起源與早期國(guó)家學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；2.通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源特征。自主學(xué)習(xí)??任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生閱讀課本第2頁(yè)至第8頁(yè)，找到下列知識(shí)點(diǎn)，并在課本上進(jìn)行標(biāo)注1.舊石器時(shí)代：含義、代表人類(lèi)、生產(chǎn)生活方式、氏族形式2.新石器時(shí)代：時(shí)間、含義、生產(chǎn)生活方式、文化遺存的代表、氏族形式3.我國(guó)石器時(shí)代文化遺存的特點(diǎn)：4.原始社會(huì)的三個(gè)階段：5.夏朝：時(shí)間、建立者、制度革新、遺址6.商朝：時(shí)間、建立者、管理制度、文字、遺址7.西周：時(shí)間、建立者、重要戰(zhàn)爭(zhēng)、都城、重要制度8.東周（春秋戰(zhàn)國(guó)）：開(kāi)始的標(biāo)志9.商周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：原始社會(huì)奴隸社會(huì)概念解讀

分封制1.概念：封邦建國(guó)，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯。2.目的：鞏固西周的統(tǒng)治（拱衛(wèi)周王室）。3.對(duì)象：同姓諸侯、異姓功臣、先王之后4.諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等；諸侯的權(quán)利：設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役、再分封。5作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治，但諸侯的獨(dú)立性強(qiáng)，為春秋戰(zhàn)國(guó)的割據(jù)局面埋下了隱患。天子諸侯卿大夫士平民概念解讀

宗法制1.概念：宗法即宗族法規(guī)，一種以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度。2.特點(diǎn)：①核心：嫡長(zhǎng)子繼承制；②大小宗等級(jí)嚴(yán)格且并具有相對(duì)性；③血緣關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合（家國(guó)同構(gòu)）。3.影響：①保證各級(jí)貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位；②有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。難點(diǎn)點(diǎn)撥母系氏族：生產(chǎn)力十分低下，共同勞動(dòng)、成果共享，主要存在于舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代早期；父系氏族：私有制出現(xiàn)，貧富分化和階級(jí)分化出現(xiàn)并加劇，氏族間的聯(lián)系更加緊密并形成部落聯(lián)盟，主要存在于新石器時(shí)代晚期。（2023年河南省九省聯(lián)考）24.我國(guó)古代文獻(xiàn)記載:商族的始祖契是簡(jiǎn)狄吞食玄鳥(niǎo)卵而生；周族的始祖母姜嫄在野外踐“巨人跡”感而生棄。這些傳說(shuō)在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（

）A.龍山文化

B.良渚文化 C.二里頭文化 D.仰韶文化D難點(diǎn)點(diǎn)撥中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖中國(guó)新石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖??石器時(shí)代文化遺存的特點(diǎn)：多元一體、分布廣泛分布廣泛分布更加廣泛；主要集中在黃河和長(zhǎng)江流域多元：起源不同，各具特色一體：相互融合、相互影響重點(diǎn)討論結(jié)合所學(xué)及下列材料，思考：先秦時(shí)期的政治特征有哪些？材料一：中國(guó)在奴隸社會(huì)的周王朝時(shí)，就稱(chēng)武王是受命于天，自稱(chēng)周天子，一切禮樂(lè)（政令）征伐（軍令）自天子出。王權(quán)是神授的，神圣不可侵犯?？脊艑W(xué)從殷周的金文、甲骨文的大量卜辭中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)利用勞動(dòng)人民對(duì)自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假托為上天的命令，稱(chēng)之為“天命”。材料二：在西周時(shí)期，分封制和宗法制相輔相成，互為表里，共同維護(hù)周王朝的統(tǒng)治。材料三：人無(wú)于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)。今惟殷墜厥命,我其可不大監(jiān)撫于時(shí)!《尚書(shū)·酒誥》②政治統(tǒng)治和血緣關(guān)系相結(jié)合；③權(quán)利未實(shí)現(xiàn)高度集中：分封制下諸侯王的權(quán)利較大，后期形成割據(jù)；商周時(shí)期的原始民主對(duì)王權(quán)亦有一定的制約作用。①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合；課堂小結(jié)??任務(wù)：根據(jù)知識(shí)框圖回顧本節(jié)課的知識(shí)1.舊石器時(shí)代：含義、代表人類(lèi)、生產(chǎn)生活方式、氏族形式（特點(diǎn)）2.新石器時(shí)代：時(shí)間、含義、生產(chǎn)生活方式、文化遺存的代表（早期和晚期）、氏族形式（特點(diǎn)）3.我國(guó)石器時(shí)代文化遺存的特點(diǎn)：分布廣泛、多元一體（含義）4.原始社會(huì)的三個(gè)階段：5.夏朝：時(shí)間、建立者、制度革新、遺址6.商朝：時(shí)間、建立者、管理制度、文字、遺址7.西周：時(shí)間、建立者、重要戰(zhàn)爭(zhēng)、都城、重要制度（分封制、宗法制）8.東周（春秋戰(zhàn)國(guó)）：開(kāi)始的標(biāo)志9.商周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：原始社會(huì)奴隸社會(huì)1.（2023·福建高考·1）商王每隔一段時(shí)間就會(huì)帶著他的“子姓”分族巡行一方。所到之處，當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢，獲得賞賜，并派人加入商王的隊(duì)伍。這種巡行（）A．?dāng)U大了商朝的疆域范圍B．形成了部族之間的血緣認(rèn)同C．宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力D．加強(qiáng)了內(nèi)服外服的商業(yè)聯(lián)系2.（2023·山東高考·1）私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來(lái)作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣真題檢測(cè)CC3.（2023·廣東高考·1）有學(xué)者認(rèn)為西周時(shí)期周王能干預(yù)諸侯國(guó)的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點(diǎn)的是（）A．《禮記》記載諸侯國(guó)君必須定期朝覲周王B．《詩(shī)經(jīng)》記載周王派遣官員協(xié)助諸侯國(guó)君營(yíng)建都城C．西周士山盤(pán)銘文記載周王命士山向諸侯國(guó)征收貢納D．西周豆閉簋銘文記載周王命豆閉掌管某諸侯國(guó)軍事4.（2023·湖南高考·1）湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國(guó)迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡、多座陶窯以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說(shuō)明（）A．