云南省石林彝族自治縣重點(diǎn)名校2024屆十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

云南省石林彝族自治縣重點(diǎn)名校2024屆十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．襤褸（lǔ）棧橋（zhàn）頭盔（kuī）鐘靈毓修（sù）B．祈禱（qí）粗獷（kuǎng）氣氛（fēn）味同嚼蠟（jiáo）C．醞釀（niàng）尷尬（gān）諳熟（ān）乳臭未干（xiù）D．唱和（hè）恣睢（zuī）肖像（xiào）風(fēng)雪載途（zǎi）2．下面文段中畫線詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）甘肅平?jīng)龅尼轻忌?，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身。峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院，四十二座建筑群，七十二處石府洞天，氣宇軒昂，底蘊(yùn)豐厚。A．奇險(xiǎn)靈秀B．水天一色C．凝重典雅D．氣宇軒昂3．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．胡笳（qié）臆度（duó）啁啾（jiū）循規(guī)蹈矩（jù）B．鄙?。╞ó）溺愛（mì）凋敝（bì）仙山瓊閣（qóng）C．執(zhí)袂（mèi）箱篋（qiè）旋轉(zhuǎn)（zhuǎn）虛與委蛇（yí）D．瑪瑙（nǎo）作梗（gěn）消長(zhǎng)（cháng）風(fēng)姿綽約（chuò）4．下列句子中無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了多功能電話手筆，是一種可以雙向通話，能準(zhǔn)確定位，并具有防水功能的電子設(shè)備。B．隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，使得四川特有劇種——“川劇”的傳承與發(fā)展迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。C．最近，來(lái)自“一帶一路”沿線20多個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)支付寶和共享單車。D．傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)真摯的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，傳送著自己的惦念。5．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅先生稱贊“史記”是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。B．“嘎——”傳過(guò)來(lái)一聲水禽被驚動(dòng)的鳴叫。C．人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺的驅(qū)使？D．飛機(jī)在6000米高空水平飛行時(shí)，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地面。6．綜合性學(xué)習(xí)。“善”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤（1）“善”為會(huì)意字，甲骨文寫作“”，從“”從“”。“”即“羊”；“”，即“雙目，眼睛”。成語(yǔ)“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：___________；“見善如不及，見不善如探湯”中“善”則取其引申義：__________。（2）試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”（《禮記?中庸》）②“積善成德，而神明自得?！保ā盾髯?勸學(xué)》）③“故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献?公孫丑上）“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________（3）3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。___________________________________________。7．古詩(shī)文名句默寫生活需要尋覓詩(shī)意。詩(shī)意在爛漫的春光里：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，（1）_____”；詩(shī)意在蕭瑟的秋景里：“（2）_____，小橋流水人家”；詩(shī)意也在梅子黃熟的時(shí)節(jié)里：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，（3）_____”；詩(shī)意還在大雪紛飛的嚴(yán)寒里：“（4）_____，千樹萬(wàn)樹梨花開”。自古以來(lái)，人們一直追求詩(shī)意的生活。李白追求縱情江海生活的豪情：“（5）_____，____”（《行路難》）；劉禹錫追求你來(lái)我往社交生活的高雅：“（6）_____，_____”（《陋室銘》）；不少文人墨客面對(duì)挫折仍能活出詩(shī)意：“（7）_____，_______”。8．名著閱讀。保爾頓時(shí)驚喜得屏住了呼吸，他的內(nèi)心斗爭(zhēng)了片刻，但還是膽大包天地跳進(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍，又匆忙回到花園。他警惕地看看四周，把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂，又回頭張望一下，只見勤務(wù)兵正若無(wú)其事地與馬夫聊天，花園里靜悄悄的……（1）這段文字選自小說(shuō)《》，主要運(yùn)用了描寫來(lái)刻畫主人公保爾。（2）小說(shuō)緊接著寫了哪兩個(gè)與“槍”有關(guān)的情節(jié)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，每個(gè)情節(jié)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。1．下列對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。B．首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村寧?kù)o、歡悅的氣象。C．頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。D．全詩(shī)都是寫實(shí)，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰。2．后人研究發(fā)現(xiàn)，宋詩(shī)往往具有特有的理趣。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，說(shuō)說(shuō)此聯(lián)蘊(yùn)含了什么哲理。10．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無(wú)法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。C．作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對(duì)偶句和排比句，使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢(shì)。3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍魚而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生動(dòng)，通俗易懂。C．第2段通過(guò)舉例論證、對(duì)比論證來(lái)闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心。D．文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的句子，句式整齊，情感強(qiáng)烈，說(shuō)理透徹精辟。11．閱讀下面的文章，完成后面小題鄉(xiāng)村聽風(fēng)梁永剛①在鄉(xiāng)間行走，踟躕的腳步，一次次被風(fēng)指引。恰好，穿村而過(guò)。②風(fēng)過(guò)村莊，泥土、老井、草木與池塘，一切尋常的鄉(xiāng)村事物，便多了幾分靈動(dòng)和詩(shī)意。四合的暮云，張開臂膀?qū)⒋迩f擁入懷中，于是，一天又接近了尾聲。炊煙裊裊升起，彌漫著誘人的飯香。一道殘陽(yáng)，把最后的光束照射在村后濃黛的山頂，金色遍地。被晚風(fēng)輕撫的炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實(shí)搭配，韻味無(wú)窮。③在鄉(xiāng)村，農(nóng)人熟稔風(fēng)的秉性，風(fēng)什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候走，農(nóng)人能聽到，也能看到。在打麥場(chǎng)上，等風(fēng)揚(yáng)場(chǎng)是常有的事兒。焦急等待中，忽見一人指著楊樹梢興奮地喊：“樹梢動(dòng)了，開始干活。”樹梢是風(fēng)與農(nóng)人對(duì)話的一種方式，萬(wàn)物有靈，樹比人更敏感，更懂風(fēng)的心思。風(fēng)從打麥場(chǎng)上吹過(guò)，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。④有風(fēng)吹過(guò)，村莊便熱鬧起來(lái)。黃昏時(shí)分，通往村莊的小道上，腳步聲一陣緊似一陣，被田野擁抱過(guò)、與莊稼親吻過(guò)、讓溪水洗滌過(guò)的風(fēng)，攜帶著泥土的芬芳撲面而來(lái)。母親喚兒吃飯的聲音，開始縈繞在村莊上空，輕盈細(xì)碎的風(fēng)，便跟在孩子們的身后，悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水。風(fēng)也有頑皮的一面，看到戴著草帽的農(nóng)人在田間鋤草，也會(huì)偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個(gè)不停。百無(wú)聊賴的時(shí)候，風(fēng)一次次去農(nóng)人家中串門，如故人般無(wú)拘無(wú)束?？匆娫郝淅锫淙~遍地，風(fēng)便將其歸攏成一堆；看見家中無(wú)人院門卻敞開著，風(fēng)用力一推，門啪的一聲合住了。⑤待到夜色沉沉，月色溶溶，勞累了一天的村莊酣然睡去，風(fēng)也在萬(wàn)籟俱寂中，變得躡手躡腳，唯恐驚擾了一村莊的月光。無(wú)人陪伴，風(fēng)也開始有些疲倦了，眼神迷離地打量著每一戶人家、每一座房子。斑駁的樹影，朦朧的月色，讓眼前的一切看上去影影綽綽，如一幅寫意畫。偶有農(nóng)人晚歸，窄窄小巷中，便會(huì)傳出零星的犬吠。風(fēng)伸個(gè)懶腰，打個(gè)哈欠，一抬手將這聲響拉得老長(zhǎng)。犬吠和風(fēng)聲，這對(duì)配合默契的搭檔，忠誠(chéng)地守護(hù)著靜謐的村莊。⑥農(nóng)人們常說(shuō)，莊戶人家缺啥也不能缺風(fēng)，要是沒了風(fēng)，日子就寡淡無(wú)味。風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬(wàn)物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。老家一帶，鄉(xiāng)村民居有一個(gè)顯著的特色——比鄰而建的兩處房屋之間，會(huì)留有一尺左右的間隙，人們稱之為“風(fēng)道”，顧名思義，就是專門為風(fēng)留的過(guò)道。窄窄風(fēng)道，人側(cè)著身子也過(guò)不去，風(fēng)卻可以于其間自由穿行。⑦在城市小區(qū)里，負(fù)責(zé)園林綠化的物業(yè)人員，曾經(jīng)煞費(fèi)苦心地在樓間的狹窄空地上種下樹木，施肥、澆水、打藥，幾年過(guò)去了，成活的寥寥無(wú)幾。一次，父親進(jìn)城。送父親走時(shí)路過(guò)那片冷清的空地，我問(wèn)父親：為什么這塊地樹木栽種不活，是土質(zhì)問(wèn)題，還是缺少什么肥料？父親背著手來(lái)回轉(zhuǎn)悠了一圈，回答道：啥也不缺，就是缺風(fēng)。的確，在高樓的層層包裹下，能有這么一小片泥土已屬難得，密不透風(fēng)的空間里，哪兒還有風(fēng)的穿插立足之地呀。一株得風(fēng)的樹木，就像被母親充盈乳汁喂養(yǎng)的嬰兒，不愁長(zhǎng)不大。春風(fēng)來(lái)了搖一搖，夏風(fēng)來(lái)了晃一晃，每搖晃一次，草木的根系就往土里鉆一點(diǎn)，鉆來(lái)鉆去，一株草木就在風(fēng)中長(zhǎng)出了尊嚴(yán)，挺起了胸膛。⑧一株草可以是故鄉(xiāng)，一粒麥可以是故鄉(xiāng)，一抔黃土也可以是故鄉(xiāng)，哪怕是飄過(guò)村莊上空的一縷風(fēng)，都沾滿了故鄉(xiāng)的味道。在游子的心里，風(fēng)是故鄉(xiāng)最生動(dòng)的意象，也是精神的向往和歸宿。當(dāng)浪跡天涯的游子經(jīng)歷了舟車勞頓，終于站在故鄉(xiāng)的村口時(shí)，第一個(gè)上前迎接的便是風(fēng)。榮耀也好，落魄也罷，風(fēng)不在乎，也不計(jì)較，用古老淳樸的厚道和熱情，幫每位歸鄉(xiāng)的人拂去滿臉風(fēng)塵與心底的憂傷。⑨歸鄉(xiāng)者無(wú)須言語(yǔ)，心有靈犀的風(fēng)便會(huì)帶你走街串巷，找尋一度失落的記憶和久違的親人。其實(shí)，風(fēng)一年四季都在村口等著遠(yuǎn)行的人呢，它的心里明鏡一般，從村莊走出去的人，有一天累了、煩了，就會(huì)被村莊拉回來(lái)。風(fēng)，比人更了解自己的村莊。⑩鄉(xiāng)村聽風(fēng)，一遍遍默念著故鄉(xiāng)的恩澤與深情……（選自《思維與智慧》2018年10月）1．第④段寫出了鄉(xiāng)村的風(fēng)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)句子進(jìn)行分析。2．請(qǐng)從文章中找出最能概括第⑥⑦段內(nèi)容的句子。3．結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)要求賞析下面語(yǔ)句。⑴風(fēng)從打麥場(chǎng)上吹過(guò)，用手溫柔地摩挲著一地的金黃，滿心歡喜地帶走了麥堆里的塵土和麥糠。（從修辭角度）⑵被晚風(fēng)輕撫的炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像極了一幅遒勁有力的“狂草”，虛實(shí)搭配，韻味無(wú)窮。（怎樣理解“虛實(shí)搭配”？）4．請(qǐng)分析第⑧段畫線句子的含義。5．作者通過(guò)“鄉(xiāng)村聽風(fēng)”，抒發(fā)了怎樣的思想感情？12．閱讀下面一篇文章，完成后面小題失落的風(fēng)箏王東梅老田頭最喜歡去村西的小樹林放風(fēng)箏，兒子問(wèn)樹越子里咋放風(fēng)箏？老田沒搭理他，抓起風(fēng)箏，倒背著手，走了。小樹林那一片早先是各家的雞刨地，村里人嫌這地塊零散，種莊稼麻煩，就在地里栽上了一排排的白楊樹。說(shuō)起來(lái)，小樹林倒是個(gè)乘涼的好地方。夏天，樹葉長(zhǎng)起來(lái)遮天蔽日，在樹下一坐，頭頂曬不著，腳下涼風(fēng)走，別提多愜意了?？墒牵咸锊还庀奶靵?lái)，秋天也來(lái)，冬天也來(lái)，一年四季，除去劍風(fēng)下雨，幾乎天天都要來(lái)。來(lái)的次數(shù)多了，樹趟子里就被老田踩出一條光溜的小路。小路彎彎曲曲，通向林子深處。林子深處，有老田用石頭擺出來(lái)的石桌和石凳。每回老田頭來(lái)小樹林，都是先把風(fēng)箏拴在樹上，再摸個(gè)石凳坐下，抻著脖子向樹林對(duì)面的莊稼地里望。對(duì)面的莊稼地像一道連綿起伏的山嶺。一會(huì)兒，麥苗頂著露水才拱出頭;一會(huì)兒，已是麥浪翻卷此起彼伏;一會(huì)兒，又是玉米秸子摩肩接踵;一會(huì)兒，一場(chǎng)大雪已經(jīng)掩埋了田野里的溝溝壑壑。老田頭坐在小樹林里看對(duì)面的莊稼地，高了又矮了，接了又高了?？吹乩锬菐讉€(gè)土丘，升起，又落下。有時(shí)候，老李頭和老孫頭也會(huì)來(lái)。老李會(huì)問(wèn):在老二家還是老三家？老田有時(shí)回答老二家，有時(shí)回答老三家。老李又問(wèn):沒去老大那兒？老田就說(shuō):大孫子要高考了，兒媳婦說(shuō)，家里人多了，吵。坐在一邊的老孫就搶過(guò)話頭，說(shuō)了一句:城里人就是事兒多。倆人都不理會(huì)老孫，繼續(xù)聊。老李問(wèn):閨女呢？好些日子沒見了。老田說(shuō):腳崴了出不來(lái)。老李問(wèn):你咋不過(guò)去住幾天？老田說(shuō):孩子病著，不想她勞心。老李“哦”一聲，仨人就都沒了話。忽然，腳下的風(fēng)緊了一陣。原本拴在樹上的屁簾風(fēng)箏在地上就撲碌碌地打起了滾。風(fēng)再緊些，一揚(yáng)身，紙風(fēng)箏貼著地皮林躥了起來(lái)?？芍卉f了一人多高，就被樹上系著的繩子掩了回來(lái)，啪嘰一下掉在地上。屁股后面的長(zhǎng)尾巴不甘心，拼命撲騰了兩下，也沒動(dòng)靜了。仨老頭看著風(fēng)箏自個(gè)兒折騰，仍舊誰(shuí)也不說(shuō)話。對(duì)面地里的莊稼已經(jīng)收得差不多了，光禿禿的大田里，只剩下那幾個(gè)高高低低的土丘。老田就在心里想，現(xiàn)而今的孩子真是徽哪。什么省心種什么，一年到頭地里除了麥子就是玉米，要不干脆就荒著。哪像他年輕那會(huì)兒，地里什么都有，芝麻、棉花、谷子、大豆、油葵、花生。那會(huì)兒，他老田領(lǐng)著老婆孩子整天在地里忙活。那會(huì)兒，孩子們都聽他老田的吆喝?？涩F(xiàn)在，兒子說(shuō)，沒本事的人才在土里刨食。眼見著日頭向西打歪了，老孫說(shuō):走了，接孫子。說(shuō)著，推起三輪車，一瘸一拐地走了。看著老孫走遠(yuǎn)了，老李說(shuō):你算熬出來(lái)，孫子們都大了。說(shuō)完，抬頭卻見老田滿臉苦笑。老李自覺失言:接孩子好歹是個(gè)活兒，是個(gè)奔頭。倆人又沉默了一會(huì)兒。秋深了，老田覺著屁股底下的石凳一天比一天涼了。老李說(shuō):天快冷了!老田就“嗯”一聲。老李又說(shuō):天冷了，就別來(lái)了。老田就又笑了，苦笑:不來(lái)，去哪兒？孩子們都一家一屋過(guò)得好好的，去了誰(shuí)家都多余。老李就也“嗯”了一聲。日頭沉到樹后頭去了，老李抬起身，說(shuō)聲:走了。該給老婆子翻翻身了。說(shuō)著，倒剪著手出了林子。老田在后頭問(wèn)了一句:不見好嗎？老李沒回頭，丟下一句:熬日子的人了，好啥好？遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，老田發(fā)現(xiàn)老李的腰更彎了。林子里越來(lái)越暗了，風(fēng)在腳下簌簌的也更密了，屁簾風(fēng)箏迎著風(fēng)，在地上滾來(lái)滾去。老田頭撿起地上的風(fēng)箏，看一眼天邊正落下的日頭，對(duì)著路邊的一個(gè)土丘說(shuō):孩兒他娘，明兒再來(lái)陪你。身后，屁簾風(fēng)箏的長(zhǎng)尾巴拍打著老田頭的屁股撲嚕嚕地響個(gè)不停。出了樹林，向北，圍了一圈子的人，老田好奇也湊了過(guò)去。原來(lái)是大隊(duì)部以前堆雜物的倉(cāng)房不知道啥時(shí)候被粉刷一新，還在門口戳了一塊牌牌，寫著“老年活動(dòng)中心”。這是個(gè)啥事由？老田把風(fēng)箏掛在窗子上，一頭就扎了進(jìn)去。1．為什么“老田頭最喜歡去村西的小樹林放風(fēng)箏”？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分條概括。2．下面的人物對(duì)話，反映了老田頭怎樣的生活狀況？又表現(xiàn)出老田頭怎樣的性格特點(diǎn)？①老李會(huì)問(wèn):在老二家還是老三家？老田有時(shí)回答老二家，有時(shí)回答老三家。②老李又問(wèn):沒去老大那兒？老田就說(shuō):大孫子要高考了，兒媳婦說(shuō)，家里人多了，吵。③老李問(wèn):閨女呢？好些日子沒見了。老田說(shuō):腳成了出不來(lái)。老李問(wèn):你咋不過(guò)去住幾天？老田說(shuō):孩子病著，不想她勞心。3．選文多處描寫了老田頭的屁簾風(fēng)箏，有什么用意？請(qǐng)結(jié)合文中畫線句子作簡(jiǎn)要分析。4．文章最后一段，有人說(shuō)是畫龍點(diǎn)睛，也有人說(shuō)是畫蛇添足，你同意哪種看法？為什么？13．閱讀文段，回答問(wèn)題磨①龍涎香是世界上香味最為持久的香料，被譽(yù)為“香料皇后”，它是抹香鯨分泌的一種液體日積月累后形成的包塊。它的誕生令人驚嘆，它是由抹香鯨吞食的尖利物不斷磨蝕內(nèi)臟而產(chǎn)生的。所以經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好。承受磨，才能變得更好。②戲劇性的遭遇打磨著棱角分明的石頭，使之變得光滑、圓潤(rùn)；我們隨著生命的洪流追逐，經(jīng)歷歲月的磨蝕，逐漸變得從容、美好。③磨，締造輝煌。痛苦、失敗是一種磨礪?？朔щy往往就是成功的契機(jī)，堅(jiān)忍不拔的努力遲早會(huì)有所收獲。數(shù)十年的跋涉困苦是對(duì)李時(shí)珍的磨蝕，正因如此，才會(huì)有《本草綱目》的誕生，才會(huì)有他在醫(yī)藥學(xué)上的成就；十年辛苦是對(duì)曹雪芹的磨蝕，于是才有了《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世，才有了中國(guó)古代文學(xué)的又一座高峰；官場(chǎng)的黑暗和殘酷的現(xiàn)實(shí)是對(duì)鄭板橋的磨蝕，于是才有了住寒舍、畫青竹的一方凈土，才有“揚(yáng)州八怪”之首席。④人生的艱辛苦難是一種磨蝕，歡樂(lè)和盛譽(yù)何嘗不更是一種磨蝕？余秋雨曾認(rèn)為作家更應(yīng)是一位行者，沿途的風(fēng)景會(huì)讓作者以及作品更有內(nèi)涵。經(jīng)歷磨蝕，才會(huì)從容溫和，才會(huì)厚重敦實(shí)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)莫言來(lái)說(shuō)未嘗不是人生的磨，然而他經(jīng)歷這種歡樂(lè)和盛譽(yù)卻能寵辱不驚，平靜美好。而相反，拿破侖被戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利沖昏了頭腦，沒有能經(jīng)受住成功的磨蝕，最終兵敗滑鐵盧，抱憾終身。世事也會(huì)如此，人們有時(shí)在嚴(yán)酷的環(huán)境經(jīng)受磨折，能平安度過(guò)危機(jī)，反而在安逸的環(huán)境掉以輕心，釀成悲劇。由此看來(lái)，“勝不驕”也是一種磨。⑤人生從來(lái)就是一場(chǎng)艱難的旅行，生活磨蝕著我們，我們必須承受生活的磨礪。因此不必為失敗而抱怨，也不必為勝利而忘形。磨與承受磨的過(guò)程會(huì)痛，這種痛就是成長(zhǎng)的內(nèi)涵。在磨的過(guò)程中，我們失去了不諳世事、輕浮急躁，必然收獲精明干練、成熟穩(wěn)重，這種得失交換其實(shí)是值得的，更是生命的必然。好比練習(xí)芭蕾，只有經(jīng)歷過(guò)鉆心的苦痛，才會(huì)成為真正的舞者，才會(huì)找到藝術(shù)的真諦，感受生活的寧?kù)o和美好。人類正是歷盡磨難而甘之如怡，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……⑥泰戈?duì)栐f(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨礪，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱?！闭缢抉R遷所述“屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”。珍珠的圓潤(rùn)光澤就是來(lái)自沙礫的磨蝕。這個(gè)世界上，也許盡如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龍涎香”。（《青年文摘》2018第11期，有刪改）1．請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。2．第④段畫線句子除用了例證法外，還用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．文章第③段和第④能否調(diào)換順序？結(jié)合文本分析理由。4．第⑥段在文中有什么作用？三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。對(duì)于不少老百姓來(lái)說(shuō)，硨磲并不是一個(gè)熟悉的詞語(yǔ)。其實(shí)，硨磲是一種貝殼類的軟體動(dòng)物，是海洋中最大的雙殼貝類。硨磲因其光潔美麗的外表，①______。這些飾物往往價(jià)值不菲，頂級(jí)的硨磲擺件價(jià)格近百萬(wàn)。而在鄭州，就擁有中國(guó)唯一的專項(xiàng)硨磲文物博物館——鄭州山海硨磲博物館。在此之前，全國(guó)尚無(wú)此類的專業(yè)博物館，而該館的成立，②______，對(duì)開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究與社會(huì)教育活動(dòng)、普及科學(xué)文化知識(shí)、豐富群眾精神文化生活，發(fā)揮了積極的意義。四、寫作15．作文。請(qǐng)以“這幅畫面，讓我流連”為題寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

試題分析：A.襤褸（lǔ）－（lǚ）、鐘靈毓修（sù）－（yù）；B.粗獷（kuǎng）－（guǎng）；C.正確；D.恣?。▃uī）－（suī）、風(fēng)雪載途（zǎi）－（zài）。據(jù)此，答案為C。2、D【解析】試題分析：A“奇險(xiǎn)靈秀”指山勢(shì)險(xiǎn)峻，景色秀麗，運(yùn)用正確。B“水天一色”形容水天相接的遼闊景象，運(yùn)用正確。C“凝重典雅”形容端莊；莊重。運(yùn)用正確。D“氣宇軒昂”形容人精力充沛，風(fēng)度不凡。這里形容建筑物，用錯(cuò)對(duì)象。3、C【解析】

A.胡笳（ji?。?guī)蹈矩（jǔ）。B.溺愛（nì），仙山瓊閣（qióng）。D.作梗（gěng），消長(zhǎng)（zhǎng）。4、C【解析】

A.句式雜糅，去掉“有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了”；B.成分殘缺，去掉“隨著”或“使”雜糅；D.搭配不當(dāng)，去掉“和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。故選C。5、B【解析】

A．應(yīng)是《史記》。C．應(yīng)是“人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么，是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺的驅(qū)使？”；D．應(yīng)是“只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一二十公里范圍內(nèi)的地面。”故選B。6、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）；與人為善（以善意的態(tài)度對(duì)待他人）⑶辦學(xué)雷鋒主題板報(bào)；到敬老院獻(xiàn)愛心；捐書助學(xué)活動(dòng)；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等?！窘馕觥?/p>

（1）考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見善如不及，見不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。所以這里的“善”是“善良”之意，使用的是引申義。（2）要求根據(jù)題干材料，概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”：努力做到真誠(chéng)，就要選擇善良而執(zhí)著追求?？筛爬椤皳裆贫鴱摹薄＂凇胺e善成德，而神明自得”：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展?？筛爬椤胺e小善為大德”。③“故君子莫大乎與人為善”：一個(gè)正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是與人為善?？筛爬椤芭c人為善”。根據(jù)以上分析填充即可。（3）提倡議。倡議的針對(duì)性要強(qiáng)，注意班級(jí)舉辦的是“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)。倡議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。倡議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如開展“學(xué)雷鋒”大清掃活動(dòng)；到了敬老院開展“學(xué)雷鋒送溫暖”慰問(wèn)活動(dòng)；寫一篇心得感受雷鋒精神等。7、（1）誰(shuí)家新燕啄春泥（2）枯藤老樹昏鴉（3）青草池塘處處蛙（4）忽如一夜春風(fēng)來(lái)（5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（6）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁（7）示例：①竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？②今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春……【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“啄”“藤”“鴻儒”“白丁”的書寫。8、（1）鋼鐵是怎樣煉成的動(dòng)作（2）①保爾在磚瓦廠藏槍；②中尉找槍?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。本文段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！疤M(jìn)房間，抓住槍套，從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍”“把手槍塞進(jìn)口袋，又穿過(guò)花園，爬上了櫻桃樹。保爾像猴子一樣靈活，飛快地爬上棚頂”表明是對(duì)保爾偷槍時(shí)的動(dòng)作描寫。（2）保爾很喜歡槍，在這次偷槍之前，因德國(guó)軍隊(duì)的搜查令，保爾搶來(lái)的槍被哥哥阿爾焦姆砸碎后扔掉了。保爾的這把槍是偷來(lái)的，接下來(lái)的情節(jié)應(yīng)該是保爾藏槍，丟槍的人找槍，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，接下來(lái)的情節(jié)可以公開為：保爾在磚瓦廠藏槍（埋槍）；中尉（勤務(wù)兵）找槍（尋槍、搜槍）。注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀9、1．D2．不論前路多么難行、難辨，只要堅(jiān)定信念、敢于探索，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界?！窘馕觥?．D項(xiàng)說(shuō)法有誤，全詩(shī)不都是寫實(shí)的，如最后一聯(lián)。全詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛和戀戀不舍的感情。故選D。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)句含義能力。解答此類題，首先通讀詩(shī)詞，整體上把握詩(shī)詞內(nèi)容主旨，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸詩(shī)詞，找到要把握內(nèi)容鑒賞情感的部分，仔細(xì)閱讀，根據(jù)句子表達(dá)的內(nèi)容，聯(lián)系自己生活學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的哲理。本句意思是：走過(guò)了重重的山巒，曲折的河水，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)花紅柳綠的小山村。這就情況就像我們的生活：生活中面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，只要不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。這一聯(lián)的上半聯(lián)詩(shī)人描述了山水曲折縈繞的迷路感覺，下半聯(lián)寫詩(shī)人正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀。人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”。10、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，并不是選項(xiàng)中所說(shuō)的人性是惡的。故選A。2．本題考查文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話可以看出，重“義”之心，人皆有之，并非圣賢獨(dú)有。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。故選A。【點(diǎn)睛】譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．⑴親切（溫柔），如“悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水?！雹普{(diào)皮，如“偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個(gè)不停?！?．風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬(wàn)物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。3．⑴運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予風(fēng)以人的動(dòng)作和感情，“溫柔地摩挲著”“滿心歡喜地帶走”，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)如同農(nóng)人的知己，懂得農(nóng)人的所想所需。⑵把“炊煙”比作“狂草”，實(shí)寫炊煙暗寫風(fēng)，通過(guò)描繪炊煙的形象表現(xiàn)了風(fēng)的遒勁有力，突出了風(fēng)帶給炊煙的靈動(dòng)和詩(shī)意。4．風(fēng)是作者抒發(fā)熱愛、懷念故鄉(xiāng)的載體。作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、熱愛、懷念之情，是通過(guò)風(fēng)這一形象來(lái)抒發(fā)的。在作者心中，故鄉(xiāng)是精神的向往和歸宿，風(fēng)中有故鄉(xiāng)的味道，有游子對(duì)故鄉(xiāng)深刻的記憶。5．⑴對(duì)鄉(xiāng)村景色和鄉(xiāng)村生活的深情贊美；⑵對(duì)城市高樓林立缺少自然之風(fēng)的些許遺憾；⑶對(duì)故鄉(xiāng)一草一木、故鄉(xiāng)味道的深切懷念；⑷對(duì)用厚道熱情等待和迎接游子歸來(lái)的故鄉(xiāng)的無(wú)限感恩?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段。結(jié)合內(nèi)容分析概括即可。結(jié)合“悄悄地幫他們撣掉衣衫上的塵土和草屑，拂去臉上的汗珠和泥水。”得出：親切（溫柔）；結(jié)合“偷偷溜到農(nóng)人背后，冷不丁將草帽掀翻在地，看著農(nóng)人彎腰慌忙追趕草帽而笑個(gè)不停?！钡贸觯赫{(diào)皮；結(jié)合“看見院落里落葉遍地，風(fēng)便將其歸攏成一堆；看見家中無(wú)人院門卻敞開著，風(fēng)用力一推，門啪的一聲合住了?！钡贸觯荷平馊艘?。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀⑥⑦段內(nèi)容。概括主要內(nèi)容，然后找出可以概括兩段內(nèi)容的句子即可。結(jié)合“農(nóng)人們常說(shuō)，莊戶人家缺啥也不能缺風(fēng)，要是沒了風(fēng)，日子就寡淡無(wú)味。風(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬(wàn)物生長(zhǎng)的養(yǎng)料?！笨梢缘贸觯猴L(fēng)是農(nóng)家院落的命脈，也是萬(wàn)物生長(zhǎng)的養(yǎng)料。3．（1）結(jié)合要求從修辭角度分析。首先指出修辭方法，然后寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。賦予風(fēng)以人的動(dòng)作和感情，采用了擬人的修辭手法，“溫柔地摩挲著”“滿心歡喜地帶走”，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)如同農(nóng)人的知己，懂得農(nóng)人的所想所需。（2）首先理解“虛實(shí)搭配”的意思，“虛”是看不見的風(fēng)，“實(shí)”是看得見的炊煙。這里把“炊煙”比作“狂草”，實(shí)寫炊煙暗寫風(fēng)，通過(guò)描繪炊煙的形象表現(xiàn)了風(fēng)的遒勁有力，突出了風(fēng)帶給炊煙的靈動(dòng)和詩(shī)意。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“當(dāng)浪跡天涯的游子經(jīng)歷了舟車勞頓，終于站在故鄉(xiāng)的村口時(shí)，第一個(gè)上前迎接的便是風(fēng)。榮耀也好，落魄也罷，風(fēng)不在乎，也不計(jì)較，用古老淳樸的厚道和熱情，幫每位歸鄉(xiāng)的人拂去滿臉風(fēng)塵與心底的憂傷?！狈治觯猴L(fēng)是作者抒發(fā)熱愛、懷念故鄉(xiāng)的載體。作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、熱愛、懷念之情，是通過(guò)風(fēng)這一形象來(lái)抒發(fā)的。在作者心中，故鄉(xiāng)是精神的向往和歸宿，風(fēng)中有故鄉(xiāng)的味道，有游子對(duì)故鄉(xiāng)深刻的記憶5．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本主旨分析?！耙恢亮巍笔惆l(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村景色和鄉(xiāng)村生活的深情贊美；第七段抒發(fā)了對(duì)城市高樓林立缺少自然之風(fēng)的些許遺憾之情；第八段對(duì)故鄉(xiāng)一草一木、故鄉(xiāng)味道的深切懷念；“九段、十段”對(duì)用厚道熱情等待和迎接游子歸來(lái)的故鄉(xiāng)的無(wú)限感恩。對(duì)用厚道熱情等待和迎接游子歸來(lái)的故鄉(xiāng)的無(wú)限感恩。12、1．無(wú)處可去，孩子們都一家一屋過(guò)得好好的，去了誰(shuí)家都多余；在這小樹杯里，老田頭可以望見對(duì)面莊稼地里一年四季的變化，勾起對(duì)過(guò)去一家人一起勞動(dòng)生活的熱鬧場(chǎng)景的回憶：在小樹林，老田頭可以與老伙伴們聊天，話家常，打發(fā)時(shí)間，消遣內(nèi)心的孤寂：在小樹林里，還可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她說(shuō)說(shuō)話。2．生活狀況：沒有一個(gè)屬于自己的穩(wěn)定的住所，缺少關(guān)心和理解，孤獨(dú)無(wú)助而又無(wú)奈的性格特點(diǎn)：淳樸善良、善解人意，處處為子女著想，甘于默默承受孤寂生活帶來(lái)的傷感與失落。3．用“撲碌碌地打起了滾”“貼了地皮就躥了起來(lái)”“啪嘰一下掉在地上”等生動(dòng)形象的描寫，刻畫了屁簾風(fēng)箏想要飛起，最終卻只能在地上打滾、撲騰的命運(yùn)，以此喻指老人們渴望獲得關(guān)愛和理解，卻又無(wú)法得到滿足的無(wú)奈與無(wú)助，表現(xiàn)出精神上的孤獨(dú)與失落，同時(shí)也照應(yīng)了文章的題目“失落的風(fēng)箏”。4．兩樣觀點(diǎn)都可以。如，畫龍點(diǎn)睛：文章最后交代了大隊(duì)部設(shè)立“老年活動(dòng)中心”這件事，一方面揭示了文章“要重視老年人精神關(guān)愛缺失的問(wèn)題”這一主旨，另一方面表明人們已經(jīng)開始意識(shí)到這一問(wèn)題，主動(dòng)為老年人開辟出專門的活動(dòng)場(chǎng)所，給子他們精神上的關(guān)愛，讓他們老有所樂(lè)，不再孤獨(dú)寂寞?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求找到老田頭最喜歡去村西的小樹林放風(fēng)箏的原因。“夏天，樹葉長(zhǎng)起來(lái)遮天蔽日，在樹下一坐，頭頂曬不著，腳下涼風(fēng)走，別提多愜意了?！薄稗又弊酉驑淞謱?duì)面的莊稼地里望?！毙淞值故莻€(gè)乘涼的好地方，又能看對(duì)面的莊稼地?！坝袝r(shí)候，老李頭和老孫頭也會(huì)來(lái)?！笨梢院屠匣锇榱奶欤捈页?，打發(fā)時(shí)間?！昂⒆觽兌家患乙晃葸^(guò)得好好的，去了誰(shuí)家都多余。”感覺自己的多余的?！袄咸镱^撿起地上的風(fēng)箏，看一眼天邊正落下的日頭，對(duì)著路邊的一個(gè)土丘說(shuō):孩兒他娘，明兒再來(lái)陪你。”可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她說(shuō)說(shuō)話。2．從對(duì)話中看出來(lái)田頭有三個(gè)兒子一個(gè)女兒并且輪流著住，沒有自己固定的住所，孩子們各有各的家事，沒人關(guān)心他。通過(guò)老田頭的語(yǔ)言描寫，“大孫子要高考了，兒媳婦說(shuō)，家里人多了，吵?！薄昂⒆硬≈幌胨齽谛??！笨梢钥闯鏊斫夂⒆拥碾y處，善良隱忍、善解人意，處處為子女著想。3．根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，“風(fēng)箏”比喻老人們，屁簾風(fēng)箏想要飛起，最終卻只能在地上打滾、撲騰的命運(yùn)，也正是老人們想得到親人的關(guān)愛和理解，卻又無(wú)法得到滿足的無(wú)奈，表現(xiàn)出老人們精神上的孤獨(dú)與失落，與文章的題目“失落的風(fēng)箏”相照應(yīng)。4．考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由，同意哪種看法都可以。如，畫蛇添足：文中通過(guò)對(duì)老田頭的異常行為、內(nèi)心活動(dòng)，以及與老李、老孫的對(duì)話描寫，反映了老年人活動(dòng)空間的狹窄、精神關(guān)愛缺失、情緒孤獨(dú)失落的社會(huì)問(wèn)題，提醒子女和社會(huì)引起關(guān)注和理解。沒有最后一段，更加深刻地說(shuō)明問(wèn)題的嚴(yán)重性，解決的迫切性，更能引起人們的關(guān)注。13、1．（1）承受磨難，我們才能更好；（2）磨，會(huì)把我們變得更好；（3）只有經(jīng)歷磨難，我們才會(huì)取得成功。2．對(duì)比論證，用莫言和拿破侖的經(jīng)歷作對(duì)比，證明了“歡樂(lè)和盛譽(yù)也是一種磨難”這一分論點(diǎn)，從而有力地證明了中心論點(diǎn)。3．不能。理由：因?yàn)榈谌魏偷谒闹g有遞進(jìn)（邏輯）關(guān)系，困難和苦難是人生的一種磨難，然而歡樂(lè)和盛譽(yù)更是人生的一種磨礪（他們之間存在層次的上遞進(jìn)關(guān)系）4．（1）引用了名言作為道理論據(jù)，再次論證了中心論點(diǎn)，增加了權(quán)威性和說(shuō)服力；（2）再次總結(jié)中心論點(diǎn)，提出希望與建議；（3）在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取第1段末的“所以經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好”“承受磨，才能變得更好”，第2段末的“經(jīng)歷歲月的磨蝕，逐漸變得從容、美好”等句分析整理，即可得出答案。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“他經(jīng)歷這種歡樂(lè)和盛譽(yù)卻能寵辱不驚，平靜美好。而相反，拿破侖被戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利沖昏了頭腦，沒有能經(jīng)受住成功的磨蝕，最終兵敗滑鐵盧，抱憾終身。”此句運(yùn)用了典型的例證法外，還用了對(duì)比論證方法。有力的證明了此段的觀點(diǎn)句也就是分論點(diǎn)“歡樂(lè)和盛譽(yù)何嘗不更是一種磨蝕”。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。點(diǎn)睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。3．試題分析：考查文章的論述順序。第三段論述的是“痛苦、失敗是一種磨礪”，第四段論述的是“歡樂(lè)和盛譽(yù)何嘗不更是一種磨蝕”。從“痛苦、失敗”，到“歡樂(lè)和盛譽(yù)”，自然是一種意思上的遞進(jìn)關(guān)系。注意分析“更是”這一詞語(yǔ)的意思，這是個(gè)表遞進(jìn)關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)。4．試題分析：考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的結(jié)尾，所以就有收束全文、照應(yīng)開頭、點(diǎn)明主旨的作用。要把表現(xiàn)的文章中心答出來(lái)。同時(shí)這個(gè)語(yǔ)段又有道理論據(jù)。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來(lái)證明論點(diǎn)的。即使用在結(jié)尾，也不例外。三、語(yǔ)言表述14、①常被制成各種美麗的飾物②填補(bǔ)了我國(guó)硨磲專業(yè)博物館的空白（意思對(duì)即可）【解析】

考查句子的銜接與連貫。第一空根據(jù)前后句“硨磲因其光潔美麗的外表”“這些飾物”可擬寫為“常被制成各種美麗的飾物”，第二空根據(jù)“全國(guó)尚無(wú)此