四川省成都市外國(guó)語(yǔ)校2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題含解析

四川省成都市外國(guó)語(yǔ)校2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．盡管各國(guó)海關(guān)動(dòng)植物檢疫中心對(duì)這些害蟲(chóng)嚴(yán)加妨范，但很難保證沒(méi)有漏網(wǎng)之“蟲(chóng)”。B．馬路上急弛而過(guò)的汽車(chē)聲……人，開(kāi)始了聲音的“過(guò)濾”。C．從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨，感受各種喜怒哀樂(lè)，也吸收了知識(shí)。D．得到了囊胚細(xì)胞核的卵細(xì)胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。2．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌共三百零五篇，故稱(chēng)“詩(shī)三百”。B．《逍遙游》出自《莊子》，作者莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。C．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢文學(xué)家、史學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對(duì)別人的敬稱(chēng)，指對(duì)方；而“陛下”則是對(duì)皇帝的敬稱(chēng)。3．下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達(dá)了作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。B．頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫(xiě)歸來(lái)的感觸：物是人非，恍若隔世，無(wú)限的悲痛悵憫。C．頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開(kāi)個(gè)人的悲苦，樂(lè)觀進(jìn)取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。D．尾聯(lián)詩(shī)人回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感激之情，也表達(dá)了共勉之意。4．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅先生稱(chēng)贊“史記”是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。B．“嘎——”傳過(guò)來(lái)一聲水禽被驚動(dòng)的鳴叫。C．人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺(jué)的驅(qū)使？D．飛機(jī)在6000米高空水平飛行時(shí)，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地面。5．下列句子修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是()A．“一片綠葉里有春天的影子，一個(gè)微笑里有鼓勵(lì)的影子，一朵白云里有天空的影子，一次撫摸里有信任的影子?！边\(yùn)用了排比的修辭手法。B．“爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡、驚起一灘鷗鷺?！边\(yùn)用反復(fù)的修辭手法。C．“花下清朝留學(xué)生速成班的學(xué)生,頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富土山。”運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法。D．“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法。6．綜合探究。1月11日晚，“2016中華文化人物”頒授典禮在深圳甘坑客家小鎮(zhèn)完美落幕。11位來(lái)自中國(guó)各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域并作出卓越貢獻(xiàn)的文化翹楚，受到了特別禮贊。受到這些文化人物的影響，你所在的學(xué)校打算開(kāi)展一次“走近中國(guó)文化”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與到本次活動(dòng)中來(lái)。（1）請(qǐng)研讀下面三則材料，分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。材料一：秦怡，一生鐘情影視藝術(shù)，77年演藝生涯，用令人驚訝的創(chuàng)作激情成功地塑造了“林紅”、“芳林嫂”等40余個(gè)經(jīng)典人物形象。2015年，93歲高齡的她為拍攝《青海湖畔》親赴青藏高原，登上了海拔4000多公尺的高寒地帶，如此高齡仍活躍于熒屏，且在高海拔無(wú)人區(qū)無(wú)替身拍攝，這在世界電影史上從未有過(guò)先例。材料二：王亞蓉，從事紡織品考古近半個(gè)世紀(jì)，從現(xiàn)場(chǎng)挖掘到整理研究，經(jīng)年累月，孜孜以求。她憑著驚人的毅力與耐心、出眾的才華和巧思妙手，讓殘破的文明重現(xiàn)。古代的織女應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓她們不朽；今天的國(guó)人更應(yīng)該感謝她，是王亞蓉讓中華民族“天上取樣人間織”的絲綢這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以復(fù)興并傳承不絕。材料三：楊恒金，創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風(fēng)格樣式，他建造的民居、橋樓幾乎從未重樣。他40余年為鄉(xiāng)民建造100余座吊腳樓，其作品成為侗族風(fēng)雨橋的學(xué)術(shù)樣本。他是“梓匠”，更是“掌墨師”，他憑借一些神秘的符號(hào)，在搭建木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑時(shí)，可以一次成功，毫厘不差。他正是憑借這種“匠人”精神，將建筑作品做到完美。（2）為了讓學(xué)生能真正的走近中國(guó)文化，學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們?yōu)樯磉叺奈幕z產(chǎn)拍攝簡(jiǎn)短的記錄片。你最想拍攝的文化遺產(chǎn)是什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（3）學(xué)?！白呓袊?guó)文化”記錄片展播活動(dòng)將于本月20日在體育館舉行，學(xué)校打算邀請(qǐng)著名藝術(shù)家秦怡來(lái)學(xué)校做本次活動(dòng)的點(diǎn)評(píng)嘉賓，請(qǐng)你代表學(xué)校給秦怡老師打電話邀請(qǐng)她來(lái)參加活動(dòng)。7．古詩(shī)文默寫(xiě)。曲徑通幽處，①____。（《題破山寺后禪院》常建）少壯不努力，②_______。（《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府）一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。月，是古詩(shī)中常描繪或歌吟的對(duì)象。李白在《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中描繪江上的美景為：“③_____，④___”。蘇軾被貶黃州，攜友人夜游承天寺，所描繪的庭院之景是：“庭下如積水空明⑤____，⑥____”于中秋夜，懷念手足，蘇軾抒寫(xiě)了“⑦_(dá)___，⑧___，此事古難全?！钡臅邕_(dá)情懷和“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。8．閱讀《水滸傳》選段，按要求作答。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”兩個(gè)公人看那和尚時(shí)，穿一領(lǐng)皂布直裰，挎一口戒刀，提起禪杖，掄起來(lái)打兩個(gè)公人。文中“胖大和尚”的名字叫______，他打那兩個(gè)公人的原因是______。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題。次北固山下唐·王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。1．對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)點(diǎn)題，運(yùn)用對(duì)偶，表達(dá)詩(shī)人身在江南，神馳故里的漂泊羈旅之情。B．頷聯(lián)通過(guò)“闊”描繪出兩岸一望無(wú)際的景色，通過(guò)“懸”寫(xiě)出江風(fēng)的和緩和行船的平穩(wěn)。C．尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的形式，呼應(yīng)首聯(lián)，用“歸雁傳書(shū)”的故事寄托詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。D．全詩(shī)寫(xiě)景逼真，運(yùn)用多種修辭，描寫(xiě)了冬末春初北固山的壯麗景色。2．“海日生殘夜，江春入舊年”中“生”“入”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其妙處。10．閱讀文段，回答問(wèn)題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國(guó)名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲。有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥(niǎo)赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹(shù)益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時(shí)，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號(hào)黃氏，逃來(lái)，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也?！惫侍?hào)其女曰“黃皇室主”。“黃”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對(duì)魚(yú)的描寫(xiě)都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請(qǐng)寫(xiě)出相關(guān)描寫(xiě)詞句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在游歷山水時(shí)，作者的內(nèi)心情感往往會(huì)受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。11．閱讀《學(xué)問(wèn)的功用》，完成下列問(wèn)題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿足人類(lèi)的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專(zhuān)才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專(zhuān)”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專(zhuān)用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行。”世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。我曾聽(tīng)到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類(lèi)常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷(xiāo)場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚(yú)忘筌”（筌：捕魚(yú)的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問(wèn)是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬(wàn)物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。1．第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問(wèn)的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過(guò)10個(gè)字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”、“專(zhuān)”之分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問(wèn)是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。12．文學(xué)作品閱讀。坐對(duì)一山青⑴我真愿永遠(yuǎn)這樣在昆侖山中靜靜地坐著。靜靜地、靜靜地，坐對(duì)一山青。⑵坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。采集風(fēng)景的人們到哪兒去了?竟把這一片寧?kù)o的山水，獨(dú)留給我。這樣最好，在冥坐中，我才能攝得兩眼青青的山色!我，愿望只有一個(gè)：我愛(ài)這座山。我不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些聳峙的高峰的，匍匐在千仞絕壁之下，人啊!便掙扎在無(wú)望的卑微里。因此，我愛(ài)這座山，愛(ài)就愛(ài)這份平凡。它安穩(wěn)地矗立在水之湄，不以巍峨震懾我，不以奇奧炫惑我，在金色的陽(yáng)光下，卻自有一份莊嚴(yán)在。九月的陽(yáng)光，像一脈透明的靈泉，把長(zhǎng)空洗得好藍(lán)好遼闊。滿山林木，也沐著陽(yáng)光的爽朗，綠得純凈、綠得年輕、綠得好耀眼!在無(wú)邊無(wú)際的亮藍(lán)上抹下一大叢濃綠，除了自然，任誰(shuí)的彩筆也無(wú)法把風(fēng)景畫(huà)得這么令人驚心啊!看這座山吧，每一片林子，每一塊綠坡，甚至每一張高舉的葉片上，都展示著最放縱的生命。不必解釋也不能解釋?zhuān)抑荒茑鬲?dú)語(yǔ)：這是神!⑶坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。可是，別以為這么容易就認(rèn)識(shí)了山，山有一千個(gè)面貌，每個(gè)面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采?？窗?，不知道什么時(shí)候，山嵐已悄然升起，空濛濛的一片白，才漲上了山腰忽而又沿著山脊流淌向幽谷，俏麗的絲絲縷縷，徜徉在峰巔林梢。可不是么?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。讓人怎么也難相信，它本來(lái)拙樸的樣子，也有如此細(xì)膩的情韻?但是，對(duì)這突如其來(lái)的景象，且別迷離!煙云的濃濃淡淡且別管，陽(yáng)光的明明暗暗且別管，巒峰的隱隱現(xiàn)現(xiàn)且別管，在這織夢(mèng)的時(shí)刻，我知道，我需要的是一份醉意的朦朧。沉醉吧!沉醉吧!在純?nèi)坏某磷碇校拍軘X一束山之夢(mèng)。⑷坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。整整一個(gè)下午，我就這么靜對(duì)著山，山也靜對(duì)著我。我心如鏡，山谷空靈，寄我的遐思如云。而如云的遐思并非幻夢(mèng)，山，熱情著哪!慷慨著哪!一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說(shuō)幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山。⑸坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美。是的，得打開(kāi)窗子，讓心靈開(kāi)放。我要是不開(kāi)放我的，山怎么會(huì)開(kāi)放山的?我要是不認(rèn)識(shí)我，我怎么會(huì)認(rèn)識(shí)山?以前，我曾有過(guò)山居的歲月，也曾有過(guò)尋山的旅游，那些矗立在記憶中的山巒，崢嶸雄偉，深邃幽秘，我驚奇，我贊嘆?？墒牵瑓s從來(lái)沒(méi)能讓我的心靈激動(dòng)得有這種驚悸的喜悅!唉!喜悅不要多，一粒喜悅的種子就能結(jié)出滿樹(shù)的回憶；山不須高，一回靈性的了悟就能耐人終生追尋。別說(shuō)時(shí)間短暫，短暫里也有永恒。淡紫的暮色掩來(lái)了，大地將要退隱于玄秘的幽光里。但今晚，雖黝黑如荒古，我也能看見(jiàn)這座山傲然挺立——它在我的生命里已鑄下永恒的像。⑹山之外還有山，我知道。山山不同，我就愛(ài)這一座。多美啊!向著一個(gè)絕俗的世界，把心靈開(kāi)放，坐對(duì)一山青。1．（小題1）結(jié)合全文內(nèi)容看，第⑴段的作用是什么？2．（小題2）文中五次出現(xiàn)“坐對(duì)一山青，把心靈開(kāi)放，向著一個(gè)絕俗的世界，真美”，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)它的妙處。3．（小題3）作者愛(ài)山的理由有哪些？4．（小題4）請(qǐng)賞析下面這句話?？刹皇敲?霧掩云遮，風(fēng)情千種，這座山一下子就嫵媚得像三月的新娘。5．（小題5）文中寫(xiě)道：“我要是不開(kāi)放我的，山怎會(huì)開(kāi)放山的？我要是不認(rèn)識(shí)我，我怎么會(huì)認(rèn)識(shí)山？”請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勛约旱母形颉?3．閱讀《蜂巢上的眼淚》一文，回答下面問(wèn)題。蜂巢上的眼淚矯友田與幾位朋友結(jié)伴爬山，臨近中午，我們找了一家環(huán)境優(yōu)雅的山村小店品嘗“農(nóng)家宴”。老板是個(gè)憨厚的中年漢子，他向我們推薦了一道最具特色的菜——“油炸蜂蛹”。當(dāng)服務(wù)員將“油炸蜂蛹”端上來(lái)的時(shí)候，被炸成金黃色、膨脹的蜂蛹，散發(fā)出縷縷誘人食欲的香氣。夾一個(gè)放入嘴里品嘗，味道果然不錯(cuò)。只是盤(pán)里蜂蛹的量太少，每人剛品嘗了幾個(gè)，便露出了盤(pán)底。一位朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：“老板，你們這店也太黑了吧，九十多元一盤(pán)的蜂蛹就給炸這么一點(diǎn)點(diǎn)？”老板好像已經(jīng)習(xí)以為常，他笑著說(shuō)：“你們吃的是虎頭蜂的蜂蛹，它是山里最毒最兇的山蜂。這是采蜂蛹的人冒著生命危險(xiǎn)采來(lái)的?！蔽覀兌加行┌胄虐胍?。老板說(shuō)：“我怎么會(huì)騙你們呢？你們下山時(shí)，往前走不出三里路，會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)小村。村里有一個(gè)姓趙的果農(nóng)，就是在半個(gè)月前采蜂蛹時(shí)，被虎頭蜂蜇死的。”我們感覺(jué)他不像編瞎話。我驚詫地問(wèn)：“既然采蜂蛹那么危險(xiǎn)，他為什么還要去采呢？”老板便跟我們細(xì)說(shuō)起來(lái)。原來(lái)，被虎頭蜂蜇死的果農(nóng)以前采過(guò)蜂蛹，那時(shí)蜂蛹價(jià)低，又容易被山蜂蜇傷，后來(lái)洗手不做了。這兩年，農(nóng)家宴紅火起來(lái)，蜂蛹成了緊俏貨。他家果園收入一直不好，只好重操舊業(yè)。他有兩個(gè)女兒，大的上大學(xué)，小的今年又考上高中。為了供兩個(gè)女兒上學(xué)，他每天起早摸黑到山林尋找蜂巢。那天傍晚，他在一個(gè)石洞口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的虎頭蜂巢，估計(jì)能采兩三斤蜂蛹。他便點(diǎn)燃了隨身攜帶的硫磺。一陣刺鼻的煙霧之后，棲在蜂巢上的虎頭蜂紛紛跌落到地上。當(dāng)他興奮地采摘下沉甸甸的蜂巢時(shí)，疏忽了石洞旁邊一根樹(shù)枝上，還有一個(gè)略小些的蜂巢。棲在上面的兩百余只虎頭蜂意識(shí)到了危險(xiǎn)的降臨，“呼啦”一下飛起來(lái)將他團(tuán)團(tuán)包圍了。他慌忙揮手撲打，虎頭蜂兇狠地朝他暴露的皮膚蜇去……當(dāng)人們?cè)谏缴习l(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他已經(jīng)渾身腫脹，結(jié)果不治而亡。聽(tīng)他說(shuō)完這件事情之后，我們剛才的食欲頓消。盤(pán)里剩下的那幾個(gè)蜂蛹，直到最后也沒(méi)有人動(dòng)。下山的時(shí)，我們從那個(gè)小村旁經(jīng)過(guò)。一位在報(bào)社工作的朋友提議，到那個(gè)果農(nóng)家去探望一下。一個(gè)小女孩，將我們帶到那個(gè)果農(nóng)家的門(mén)口。只有果農(nóng)的妻子在家，顯然她還沒(méi)有從喪夫的悲痛中走出來(lái)。當(dāng)我們提起這件事情時(shí)，她邊抹眼淚邊說(shuō)：“這都怪俺啊……其實(shí)，女兒的學(xué)費(fèi)已湊齊了……他想再為女兒添一個(gè)好點(diǎn)的行李箱……都怪俺當(dāng)時(shí)沒(méi)阻攔他……”她忍不住哭出聲，我和朋友們的眼睛也濕潤(rùn)了。我想，在他們女兒的眼里，她的丈夫一定是一位可愛(ài)可敬的父親。臨走時(shí)，一個(gè)朋友發(fā)現(xiàn)在院子一角，堆著十幾個(gè)干癟的蜂巢。他低聲跟我們商量，建議買(mǎi)下那些蜂巢，作為對(duì)她捐款的理由。于是，我們每人掏出了100元錢(qián)，遞給了她。她詫異地看著我們，不知所措。我們就撒了一個(gè)謊，告訴她，這些蜂巢是代朋友收購(gòu)的。她仍有些遲疑地接過(guò)錢(qián)去。下山的時(shí)候，我們都變得有些沉默了。我隱隱地感覺(jué)到，手中的那個(gè)蜂巢變得越來(lái)越沉重，上面好像浸滿了淚水……1．文章使用（____________）的手法，通過(guò)對(duì)蜂巢相關(guān)內(nèi)容的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)_________、_________的深入思考。2．文章開(kāi)篇寫(xiě)環(huán)境幽雅的山村小店和散發(fā)香氣的“油炸蜂蛹”有什么作用？3．文章說(shuō)：“聽(tīng)完這個(gè)悲慘的而故事，我們食欲頓消，”請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“悲慘的故事”的主要內(nèi)容，并分析其表達(dá)效果。4．認(rèn)真體會(huì)文章結(jié)尾劃?rùn)M線的語(yǔ)句，談?wù)勀闳绾卫斫馕覀兊呐e動(dòng)。5．有人認(rèn)為“這篇文章將狹義的愛(ài)推廣到廣義的愛(ài)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“狹義的愛(ài)”是什么？“廣義的愛(ài)”是什么？三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)線句續(xù)寫(xiě)句子，使之與前面的語(yǔ)句構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。美麗的風(fēng)景，總能帶給人們賞心悅目的感受：泉水叮咚，是大自然奏出的最美妙的樂(lè)章；_______________；______________；_______,_________________。讓我們熱愛(ài)自然、珍愛(ài)生命吧！四、寫(xiě)作15．作文人生如一列快速行駛的列車(chē),沿途風(fēng)光無(wú)限,既有秀麗怡人的自然景觀,又有充滿溫情的生活畫(huà)面。只要你用心觀察,細(xì)心體會(huì),最美的風(fēng)景就在你身邊。請(qǐng)以《最美的風(fēng)景》為題,寫(xiě)一篇文章。要求：(1)文體自選(詩(shī)歌除外),不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情,也可以展開(kāi)想象,編寫(xiě)故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C句子中無(wú)錯(cuò)別字。A防范。B疾馳而過(guò)。D夭亡。2、B【解析】

此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。B.“儒家學(xué)派的代表人物”說(shuō)法有誤，應(yīng)改為“道家學(xué)派的代表人物”。故選B。3、A【解析】

試題分析：A.首聯(lián)詩(shī)人概寫(xiě)“二十三年”寫(xiě)長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達(dá)了詩(shī)人抑制已久的憤激心情，并不是表達(dá)“作者的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)”。故答案為A。4、B【解析】

A．應(yīng)是《史記》。C．應(yīng)是“人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么，是事物外表的迷人美麗？還是處于自己直覺(jué)的驅(qū)使？”；D．應(yīng)是“只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一二十公里范圍內(nèi)的地面?！惫蔬xB。5、D【解析】

D項(xiàng)有誤，這句話運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭。6、(1)秦怡一生塑造眾多經(jīng)典人物形象，高齡仍在高海拔堅(jiān)持拍攝；王亞蓉長(zhǎng)期從事紡織品考古，讓絲綢遺產(chǎn)得以復(fù)興和傳承；楊恒金創(chuàng)造了多元的中華建筑風(fēng)格，憑借“匠人”精神將建筑作品做到完美。（2）我們身邊的文化遺產(chǎn)很多，比如書(shū)法、篆刻、刺繡、川劇……示例：我最想拍攝的是剪紙藝術(shù)。因?yàn)榧艏埶囆g(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一，每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門(mén)和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。剪紙藝術(shù)能給人視覺(jué)上透空的感覺(jué)，通過(guò)一把剪刀，一張紙，就可以表達(dá)生活中的喜怒哀樂(lè)。（3）示例：秦怡老師，您好，我是××學(xué)校的學(xué)生×××，我校將于本月20日在校體育館舉行“走近中國(guó)文化”記錄片展播活動(dòng)，我們真誠(chéng)地邀請(qǐng)您作本次活動(dòng)的點(diǎn)評(píng)嘉賓，期待您能光臨現(xiàn)場(chǎng)！【解析】

（1）題干要求分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如材料一可提取“成功地塑造了‘林紅’‘芳林嫂’等40余個(gè)經(jīng)典人物形象”“且在高海拔無(wú)人區(qū)無(wú)替身拍攝”等句分析整理；材料二可提取“王亞蓉，從事紡織品考古近半個(gè)世紀(jì)”“這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以復(fù)興并傳承不絕”分析整理；材料三可提取“楊恒金，創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風(fēng)格樣式”“他正是憑借這種‘匠人’精神，將建筑作品做到完美”分析整理，即可得出正確答案。（2）題干要求寫(xiě)出你要拍攝的文化遺產(chǎn)的原因。首先要根據(jù)你對(duì)文化遺產(chǎn)理解，選出你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大且最有說(shuō)話的一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，然后說(shuō)清楚理由即可。如：天壇公園，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱(chēng)于世?？傉嫉孛娣e約270萬(wàn)平方米，分為內(nèi)壇和外壇。主要建筑物在內(nèi)壇，南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一條貫通南北的甬道－－丹陛橋，把這二組建筑連接起來(lái)。外壇古柏蒼郁，環(huán)繞著內(nèi)壇，使主要建筑群顯得更加莊嚴(yán)宏偉。壇內(nèi)還有巧妙運(yùn)用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對(duì)話石等，充分顯示出古代中國(guó)建筑工藝的發(fā)達(dá)水平。天壇公園，是中國(guó)保存下來(lái)的最大祭壇建筑群。（3）首先要有適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，然后介紹自己，陳述你邀請(qǐng)她作“走近中國(guó)文化”記錄片展播活動(dòng)點(diǎn)評(píng)嘉賓的緣由。要以請(qǐng)求的口吻，懇切的語(yǔ)氣，謙虛的態(tài)度，以征得對(duì)方心靈的共鳴。7、①禪房花木深②老大徒傷悲③月下飛天鏡④云生結(jié)海樓⑤其中藻荇交橫⑥蓋竹柏影也⑦人有悲歡離合⑧月有陰晴圓缺【解析】

默寫(xiě)古詩(shī)文。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫(xiě)要重點(diǎn)注意“禪、藻、荇”這些字詞不要寫(xiě)錯(cuò)。8、魯智深兩個(gè)公人要?dú)⒑α譀_（或：魯智深要救林沖）【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。文本選自《水滸傳》第八回。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買(mǎi)通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹(shù)上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽(tīng)說(shuō)林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。據(jù)此可作答。二、閱讀9、1．D2．運(yùn)用擬人手法，將“海日”和“江春”人格化，生動(dòng)形象地表明新事物必將取代舊事物，舊事物中孕育新事物的哲理?！窘馕觥?．試題分析：D項(xiàng)“描寫(xiě)了冬末春初北固山的壯麗景色”對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)。詩(shī)歌寫(xiě)放舟于綠水之上所見(jiàn)之江景。2．試題分析：考查詩(shī)人的煉字技巧。“海日生殘夜，江春入舊年”：殘夜將盡，旭日從海中孕育而出；時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南?！吧薄叭搿边\(yùn)用擬人手法，這兩字一出，才使得“海日”和“殘夜”、“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯(lián)系，而且還因之而生動(dòng)起來(lái)。太陽(yáng)從幽暗的大海上一點(diǎn)點(diǎn)升起，如子之脫離母腹而漸現(xiàn)，這一“生”字實(shí)在是形象極了，太陽(yáng)剛升，大地還基本處于黑暗之中，但黑夜已被撕破。而“入”字更生動(dòng)，任你江南雖還是舊年的冬天，但是春天卻已將江邊的柳樹(shù)涂上了一層春色，這一“入”字很不客氣，它幾乎是帶有強(qiáng)迫的楔入，寫(xiě)出了新生的銳氣。10、1．其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！边@句以寫(xiě)游魚(yú)來(lái)襯托水的清澈，魚(yú)兒似與游者相樂(lè)，賦予魚(yú)以人的情感，把魚(yú)寫(xiě)活了?！臼纠俊疽摇课摹坝恤~(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！币粋€(gè)“會(huì)”字運(yùn)用擬人的寫(xiě)法，采用特寫(xiě)鏡頭，活現(xiàn)了游魚(yú)嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語(yǔ)，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語(yǔ)，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。”乙文“有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！比缓筮x擇一個(gè)，從描寫(xiě)或修辭的角度賞析即可。4．要求學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠?！薄疤崞鹧澞_涉水八十步，到了第一個(gè)潭”“又往南走百步，到第二個(gè)潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫(xiě)“移步換景”。結(jié)合寫(xiě)作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對(duì)即可）”。結(jié)合“他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚?xiě)“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲涼凄愴”?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹(shù)木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開(kāi)。過(guò)了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭，奇麗無(wú)比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時(shí)候象一道白光，沉靜得聽(tīng)不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚(yú)剛剛在石頭底下會(huì)合。又往南走百步，到第二個(gè)潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來(lái)暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥(niǎo)，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮螅窀淖餍拯S，逃到這里，選擇這個(gè)險(xiǎn)峻的山溝藏匿下來(lái)。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說(shuō)：“我本是黃帝與虞舜的后裔??！”所以把自己的女兒封號(hào)為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來(lái)。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來(lái)祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方?，F(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來(lái)寫(xiě)這篇記游，讓來(lái)日的喜歡游歷的人有所參考。11、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W(xué)問(wèn)的出路暢銷(xiāo)（或：通過(guò)治學(xué)問(wèn)獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”來(lái)概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語(yǔ)句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問(wèn)或是最基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)（知識(shí)）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問(wèn)的出路暢銷(xiāo)”，可依據(jù)“治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)”來(lái)概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫(xiě)的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來(lái)作答。文章第三段中的1~4句，敘寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來(lái)闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說(shuō)的“‘如此’具體指學(xué)問(wèn)在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”“專(zhuān)”之分的不是作者，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：‘知識(shí)即德行。’”可知，作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。12、1．2．要點(diǎn)：①起筆點(diǎn)明題旨，②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山抒發(fā)愛(ài)山的感受，③為全文定下了感情基調(diào)。3．4．要點(diǎn)：①此為全文抒情線索，抒發(fā)對(duì)山的喜愛(ài)之情和從山身上所獲得的深刻感受；②構(gòu)成排比段落，使全文層次清晰而有條理。5．【小題3】山平凡、多姿、慷慨（或熱情）【小題4】【小題4】運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了山的美麗和嫵媚的特點(diǎn)。【小題5】【小題5】分層賦分(能結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,點(diǎn)明:蘊(yùn)涵深刻哲理，指出認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)外物、認(rèn)識(shí)世界的根本在于開(kāi)放心靈，放開(kāi)心胸。)得滿分?！窘馕觥?．2．試題分析：考查段落在文章中的作用。開(kāi)頭的作用：①如果開(kāi)篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨；或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）。②如果開(kāi)篇沒(méi)有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開(kāi)啟（引出）下文；或與下文形成對(duì)照；或?yàn)橄挛淖鲣亯|。③文章開(kāi)篇如果是景物描寫(xiě)，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫(xiě)上看，它的作用是以襯托勾勒環(huán)境，提供背景，或營(yíng)造（渲染）某種氣氛。④如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn)，那么首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。⑤如果開(kāi)篇連續(xù)感嘆，那么首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。本題解答，結(jié)合文段的特點(diǎn)進(jìn)行分析，分條列出即可。3．4．試題分析：本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句理解。解答要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫(xiě)作技巧，根據(jù)語(yǔ)句所寫(xiě)的內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行綜合分析。內(nèi)容上，抒發(fā)對(duì)山的喜愛(ài)之情和從山身上所獲得的深刻感受；結(jié)構(gòu)上，是文章的抒情線索，并形成排比段的結(jié)構(gòu)，使文章層次清晰而有條理。據(jù)此作答。5．【小題3】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，選取能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)或句子概括作答。可結(jié)合“我愛(ài)這座山，愛(ài)就愛(ài)這份平凡”“山有一千個(gè)面貌，每個(gè)面貌都含蘊(yùn)著奇異的風(fēng)采”“而如云的遐思并非幻夢(mèng)，山，熱情著哪！慷慨著哪！一山的清韻飲我，一山的秀色餐我，要說(shuō)幸福有許多種，就是再細(xì)的心也分析不清我的滿足。我陶然醺然終至于暝然，恍惚中，我滿心都是山”這些語(yǔ)句概括作答。點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案?！拘☆}4】【小題4】試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或是表現(xiàn)手法等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題可以從語(yǔ)句運(yùn)用的比喻、擬人修辭的角度，結(jié)合語(yǔ)境分析作答。【小題5】【小題5】試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。作答要結(jié)合文章內(nèi)容從表層含意和深層含意兩方面分析。這是一篇抒情散文，作者通過(guò)“坐對(duì)一山”的感受，表達(dá)了心靈開(kāi)放感受到的幸?？鞓?lè)之情，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的審視取舍態(tài)度。作者將描寫(xiě)景物與抒發(fā)感情巧妙地結(jié)合在一起，更是給人帶來(lái)美的享受和對(duì)人生的啟迪。文章中的“我要是不開(kāi)放我的，山怎會(huì)開(kāi)放山的？我要是不認(rèn)識(shí)我，我怎么會(huì)認(rèn)識(shí)山？”這句話告訴人們：要想認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)外物、認(rèn)識(shí)世界，就要開(kāi)放心靈，放開(kāi)心胸。據(jù)此理解作答。13、1．以小見(jiàn)大；人性；生命2．交代故事發(fā)生的特定環(huán)境，引出采蜂人及與之相關(guān)的故事。3．有一個(gè)果農(nóng)，因?yàn)橐┖⒆由蠈W(xué)，就去掏山上最兇殘的山峰的蜂巢，結(jié)果被蜇死。通過(guò)插敘，我們可以體悟到小小的蜂巢成了愛(ài)的載體，表現(xiàn)了父親對(duì)孩子的愛(ài)。4．面對(duì)毫不相識(shí)的人，我們伸出了援助之手，而且撒下美麗的謊言，這美好的人性溫暖了不幸的女人，也溫暖了我你他。5．父親對(duì)孩子的愛(ài)；中華民族星火相傳的美德?！窘馕觥?．本題考查把握表現(xiàn)手法和文章主旨。散文的表現(xiàn)手法一般有托物言志、借景抒情、側(cè)面描寫(xiě)、以小見(jiàn)大等。文章最后寫(xiě)我們買(mǎi)下蜂巢作為對(duì)果農(nóng)的妻子捐款的理由，小小的蜂巢成了愛(ài)的載體，一方面反映了一個(gè)父親對(duì)孩子的愛(ài)，甚至不惜以生命為代價(jià)；另一方面通過(guò)買(mǎi)蜂巢這個(gè)美麗的謊言反映了人性的善良與美好，是運(yùn)用了以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。2．本題考查文章開(kāi)頭的作用。要先熟知開(kāi)頭的作用：1.交代故事發(fā)生的特定環(huán)境；2.設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；3.為下文……做鋪墊，引起下文……情節(jié)；4、渲染……氣氛?！碍h(huán)境優(yōu)雅的山村小店”是故事發(fā)生的特定環(huán)境，故事由此展開(kāi)；“油炸蜂蛹”——一道最具特色的菜推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，引出下文“這是采蜂蛹的人冒著生命危險(xiǎn)采來(lái)的”“村里有一個(gè)姓趙的果農(nóng)，就是在半個(gè)月前采蜂蛹時(shí)，被虎頭蜂蜇死的”等一切與采蜂人相關(guān)的情節(jié)。3．本題考查概括文章主要內(nèi)容及分析表達(dá)效果的能力。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，定位到第四、五段，圍繞“悲慘的故事”，抓主要人物和事件，結(jié)合關(guān)鍵句子回答，“為了供兩個(gè)女兒上學(xué)”，“發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的虎頭蜂巢”“虎頭蜂兇狠地朝他暴露的皮膚蜇去……當(dāng)人們?cè)谏缴习l(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他已經(jīng)渾身腫脹，結(jié)果不治而亡”?？捎谩叭?事”的形式精練地整合答案。第四、五段，中斷了我們一行人吃飯、爬山的主要情節(jié)，插入了姓趙的果農(nóng)的悲慘故事，是運(yùn)用了插敘的順序。插敘的一般作用是：突出人