義務(wù)教育思想提出的比較

比較教育義務(wù)教育思想提出的比較鄧韻秋襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院義務(wù)教育制度是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)通過法律形式，規(guī)定所有適齡兒童和青少年必須接受一定年限的學(xué)校教育，并要求國家、社會(huì)和家長必須予以保證的教育制度。這種制度的顯著特點(diǎn)主要有：強(qiáng)制性普遍性采取學(xué)校教育形式宗教改革前，歐洲各國沒有公共教育制度，初等教育具有明顯的宗教性和等級(jí)性。文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，一些人文主義者從人道主義和人生而平等的思想出發(fā)，提出了有義務(wù)教育思想內(nèi)涵的觀點(diǎn)。教育是國家的事，是國家政治社會(huì)制度的一部分，國家實(shí)行普及教育是政治、經(jīng)濟(jì)生活的需要；普及教育的渠道是多方面的，既包括正規(guī)的學(xué)校教育，也包括非正規(guī)的家庭教育、社會(huì)教育；普及教育的目的就是培養(yǎng)理想的人，并使所有的人獲得幸福。托馬斯·莫爾《烏托邦》在16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)中，為了爭取全體居民信仰新教，馬丁·路德提出教育機(jī)會(huì)均等思想，要求市政當(dāng)局為市民子弟接受初等教育設(shè)立學(xué)校。德國宗教改革運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖

馬丁·路德17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯明確提出普及教育的思想，主張一切為了兒童，不分等級(jí)、財(cái)產(chǎn)情況和性別，設(shè)立普及的、義務(wù)的國語學(xué)校。他的普及教育思想充分體現(xiàn)在他的“泛智論”上。捷克教育家

夸美紐斯“泛智論”的基本觀點(diǎn)是“把一切事物教給全人類”，社會(huì)各個(gè)階層的人都享有接受教育的權(quán)利。針對當(dāng)時(shí)教會(huì)等級(jí)和教育不平等現(xiàn)象，夸美紐斯提出了普及教育的民主要求?！八心信畠和紤?yīng)該上學(xué)”，“不僅是富人和有權(quán)勢的人的孩子，而是一切孩子，不分男女，不分出身高貴或出身平民，不分富?；蜇毟F，而是生活在一切城市的小鎮(zhèn)、村落和小村莊中的孩子都應(yīng)該上學(xué)?！狈褐钦?8世紀(jì)法國大革命時(shí)期，一些資產(chǎn)階級(jí)思想家也主張把教育從教會(huì)手中收歸到國家和政府手中，實(shí)施普及教育。19世紀(jì)初，英國空想社會(huì)主義者歐文提出人人從出生到成年都應(yīng)用目前所知的最好方式進(jìn)行教育和培養(yǎng)，并在