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文檔簡介
2023-2024學(xué)年北京市通州區(qū)高二(下)期中語文試卷
一、本大題共1小題,共18分。
1.閱讀下面材料,完成下列各題。
材料一
俠,作為中國古代社會的特殊群體,雖歷經(jīng)幾度興衰,但始終活躍于中國歷史的舞臺。戰(zhàn)國韓非子提及的
“儒以文亂法,而俠以武犯禁”被看作中國俠這一名稱的最早出現(xiàn)。司馬遷《史記》是記載這些社會群體并加
以描述的最早記錄,其對俠客有這樣的點評:“今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必
誠,不愛其軀,赴士之厄困,千里誦義者也?!迸c韓非子站在法家立場上批判俠不同,司馬遷記載和描述的是
這群社會邊緣人的精神理想和行為準則,強調(diào)的是他們的社會責(zé)任和民間道德,具有理想主義的色彩。之后,
東漢班固在《漢書》中作《游俠傳》,從國家立場上論俠,強調(diào)“上下相順”,對這些有悖于國家秩序的人物給
予了批評。雖然不同于司馬遷的立場,班固的《游俠傳》也對這一社會群體的行為進行了形象的記敘。從此,
這群形象特別、有特殊行為的人有了個社會名稱:俠客。
隨著時代的發(fā)展,“一諾千金,以信立于天地;赴土厄困,以勇撼于人心;除暴安良,以義濟于民間;性
情曠達,以氣動于人群”成為中國的俠客內(nèi)涵和俠文化的傳統(tǒng)底色。元末明初的《水滸傳》使俠客的行為不再
是個人的恩怨情仇,而是與打江山、保江山結(jié)合在一起。清末霍元甲形象的出現(xiàn)又一次在俠客和俠文化的底色
上抹上了新的色彩:在現(xiàn)代國家和民族的競爭中彰顯出了中華民族精神一一俠之大者,為國為民。金庸小說沿
襲了這種精神,以中國歷史為背景,在民族紛爭的亂世中塑造人物,揭示民族大義,暗示人生哲理,強調(diào)民族
融合的國家意識和百姓安寧的社會意識,這給予了俠客和俠文化以新內(nèi)涵,并且成為中國俠客人格和俠文化價
值判斷的終極標(biāo)準。
(取材于湯哲聲的相關(guān)文章)
材料二
武俠小說是中國通俗小說中的重要類型,多以俠客和義士為主人公,描寫他們身懷絕技、行俠仗義和叛逆
抗?fàn)幍男袨椤?/p>
先秦至民國是武俠小說的古典時期。先秦兩漢文學(xué)乃至魏晉志怪,為武俠小說的產(chǎn)生構(gòu)筑了堅實的基礎(chǔ)。
中國的俠客形象最早出現(xiàn)在《史記》的《刺客列傳》和《游俠列傳》中,司馬遷對俠客的描述及其人格界定為
中國武俠小說的文學(xué)想象構(gòu)建了體系。到唐傳奇在文學(xué)史上一領(lǐng)風(fēng)騷時,武俠小說真正開始萌芽。宋元明時期
社會動蕩,下層人民豪俠的行為更多成為具有群眾性的好漢行動,從而沖淡了劍客的神秘色彩。民國時期武俠
小說主要是武俠技擊小說,它的出現(xiàn)使武俠小說深入廣大民眾。
傳統(tǒng)時期自20世紀50年代起,其武俠小說大多突破了民國武俠劍仙斗法、門派紛爭的題材范圍,較多表
現(xiàn)人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫,兼用中西技法,突破了舊武俠小說的窠臼。其缺陷在于俠客英雄超人
1
化,缺乏現(xiàn)實主義的深度。
現(xiàn)代時期即古仙武俠時期,20世紀90年代末,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起,寫手們在讀者閱讀選擇越來越多、閱讀口
味越發(fā)挑剔的壓力下,不得不向傳統(tǒng)作家的實力靠攏,出現(xiàn)了一些質(zhì)量較高的武俠作品。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)武俠小說
更具有文化的開放性,它們以中華文化為基點,交融平衡歐美、日本、印度文化,吸收當(dāng)下的數(shù)字智能文化,
進行創(chuàng)造和翻新,表現(xiàn)出武俠化的邏輯性,這是中國百年武俠小說的魅力所在。
從明初《水滸傳》《近代俠義英雄傳》,到金庸小說和當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)武俠小說創(chuàng)作,中國武俠小說呈現(xiàn)出明晰的
發(fā)展軌跡,每一個發(fā)展階段都與中國社會的變動、時代的變化和審美接受的轉(zhuǎn)換相聯(lián)系,以自我的呈現(xiàn)方式構(gòu)
成了中華民族精神的“發(fā)展譜系”。愛國、民族、強身、交融、安寧,五位一體,中國百年武俠小說彰顯了中
國俠文化的現(xiàn)代觀念,具有很高的時代價值。
(取材于網(wǎng)絡(luò)相關(guān)文章)
材料三
中國武俠小說是類型小說,有著鮮明的“武俠美學(xué)”。
在中國傳統(tǒng)的眾多文化形態(tài)中也只有“俠文化”才是演繹自然美的最佳載體。武俠小說在通過對“自然荒
涼”進行摹寫,烘托出生命脆弱的同時,也通過對武俠世界“自然美”的由衷贊嘆和切身感悟,啟發(fā)人們在“坐
忘”(莊子語)中摒棄生命無常、人生苦短的擔(dān)憂,從而使生命達到一種與萬物一體、生死為一的人生之境。
武俠世界的“人格美”在于俠客行俠仗義的行徑和舍己救人的精神境界,表現(xiàn)了一種恢弘豪邁的人生氣度。
俠客那種已諾必誠,不愛其軀的獻身精神,那種快意恩仇、伸張正義的入世情結(jié),集中展示了武俠世界的人格
美。
武俠世界的“境界美”就是武俠作品啟發(fā)人們領(lǐng)悟一種奇異瑰麗的人生況味和人性。恩怨情仇反映的是人
生苦難,人生苦難昭示的是人生哲理,體驗人生哲理是在感悟武俠世界的境界美,同時也提升了人生境界。
同時,武俠小說兼類民間文學(xué)、偵探小說和科學(xué)作品,也進一步拓展了武俠小說的美學(xué)空間。
當(dāng)然,中國武俠小說的問題也很明顯,粗制濫造和游戲化、金錢化的創(chuàng)作傾向,一直被人們批評。這與小
說創(chuàng)作的草根化、運作機制的市場化以及創(chuàng)作理念的商業(yè)化有關(guān),更和創(chuàng)作者的社會責(zé)任感的缺失和文學(xué)修養(yǎng)
的低下有關(guān)。這就需要社會和讀者不斷地給予批評和監(jiān)督,需要對中國武俠小說的文化精神、創(chuàng)作機制、美學(xué)
特點給予更為合理的認知和更為科學(xué)的評判。
(取材于湯哲聲等的相關(guān)文章)
(1)根據(jù)材料一,下列理解與推斷正確的一項是
A.中國古代各家對俠的看法經(jīng)歷了由批評轉(zhuǎn)為贊美的過程。
B.韓非子與司馬遷對俠持不同看法是由于其所站立場不同。
C.韓非子和班固的著作都有對俠客這一形象的記敘和描述。
2
D.俠客的社會名稱來源于這一群體的形象特別、行為特殊。
(2)根據(jù)材料二,下列理解與推斷正確的一項是
A.武俠小說就是寫俠客和義士的俠義抗?fàn)幮袨榈耐ㄋ仔≌f。
B.秦漢及魏晉志怪使武俠小說萌芽,奠定了武俠小說的基礎(chǔ)。
C.劍客的神秘色彩減弱是宋元明出現(xiàn)群眾性好漢行動的原因。
D.民國時常見以劍仙斗法、門派紛爭為題材的武俠技擊小說。
(3)根據(jù)材料一和材料二,下列理解與分析不正確的一項是
A.司馬遷《史記》的相關(guān)內(nèi)容在材料一和二中均有涉及,其用意是相同的。
B.隨著時代的發(fā)展,俠客和俠文化的內(nèi)涵越發(fā)豐富,并逐漸形成判斷標(biāo)準。
C.現(xiàn)代時期出現(xiàn)質(zhì)量較高的武俠作品,與讀者的閱讀選擇和閱讀口味有關(guān)。
D.武俠小說發(fā)展軌跡與中國社會變動相關(guān),呈現(xiàn)出民族精神的階段性發(fā)展。
(4)對下列示例的分析和推斷,不符合材料三內(nèi)容的一項是
A.“迅捷的武功多命名猿鶴,瀟灑的劍法多取自星月”,說明武功技法取法于自然,烘托出生命的脆弱。
B.金庸小說中塑造的人物郭靖,在中原地區(qū)遭受靖康之變時挺身而出,集中展示了武俠世界的人格美。
C.金庸作品中描繪三把寶劍,一把寒光逼人,一把厚實穩(wěn)重,一把外形腐朽,隱喻人生不同狀況和境界。
D.《蜀山劍俠傳》中對化學(xué)轉(zhuǎn)換、北極光等自然現(xiàn)象的描繪,說明武俠小說的創(chuàng)作受到科普知識的影響。
(5)請結(jié)合材料,概括如何使中國當(dāng)代武俠小說獲得更好、更健康的發(fā)展。
二、本大題共1小題,共18分。
2.閱讀下面文言文,完成下列各題。
十過:一曰行小忠,則大忠之賊也。二曰顧小利,則大賊之殘也。三曰行僻自用,無禮諸侯,則亡身之至
也。四日不務(wù)聽治而好五音,則方身之事也。五曰貪愎喜利,則滅國殺身之本也。六日耽于女樂,不顧國政,
則亡國之禍也。七日離內(nèi)遠游而忽于諫士,則危身之道也。八日過而不聽于忠臣,而獨行其意,則滅高名、為
人笑之始也。九曰內(nèi)不量力,外恃諸侯,則削國之患也。十日國小無禮,不用諫臣,則絕世之勢也。
奚謂小忠?昔者楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵,楚師敗,而共王傷基目。酣戰(zhàn)之時,司馬子反渴而求飲,豎谷
陽操觴酒畫進之。子反曰:“嘻!退!酒也。"谷陽日:“非酒也?!弊臃词芏嬛W臃粗疄槿艘?,嗜酒而甘之,
弗能絕于口,而醉。戰(zhàn)既罷,共王欲復(fù)戰(zhàn),令人召司馬子反,司馬子反辭以心疾。共王駕而自往,入其幄中,
聞酒臭而還,曰:“今日之戰(zhàn),不谷⑴親傷。所恃者,司馬也。而司馬又醉如此,是亡楚國之社稷而不恤吾
眾也。不谷無復(fù)戰(zhàn)矣!”于是還師而去,斬司馬子反以為大戮故豎谷陽之進酒,不以仇子反也,其心忠愛
之而適足以殺之。故曰:行小忠,則大忠之賊也。
奚謂國小無禮?昔者晉公子重耳出亡,過于曹,曹君袒褐而觀之。厘負羈與叔瞻侍于前。厘負羈歸而不樂,
3
其妻問之,負羈日:“今日吾君召晉公子,其遇之無禮。我與在前,吾是以不樂。”其妻日:“吾觀晉公子,萬
乘之主也。今窮而出亡,過于曹,曹遇之無禮。此若反國,必誅無禮,則曹其首也,子奚不先自虱焉?”負羈
日:“諾?!蹦耸ⅫS金于壺,充之以餐,加璧其上,夜令人遺公子。公子自曹入楚,自楚入秦。秦穆公輔重耳入
之于晉,立為晉君。重耳即位三年,舉兵而伐曹矣。因令人告曹君日:“懸叔瞻而出之,我且殺而以為大戮。”
又令人告厘負羈日:“軍旅薄城,吾知子不違也。其表子之閭,寡人將以為令,令軍勿敢犯?!贝硕Y之所用也。
(取材于《韓非子?十過》)
注釋:【1】不谷:古代君王的自稱?!?】大戮:斬首陳尸,古代的一種酷刑。
(1)下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.則容身之事也窮:困窘
B.則滅國殺身之本也本:根源
C.嗜酒而甘之甘:甜美
D.軍旅薄城?。浩冉?/p>
(2)下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是
A.而共王傷其目其表子之閭
B.豎谷陽操觴酒而進之共王駕而自往
C.子反受而飲之故豎谷陽之進酒
D.司馬子反辭以心疾不以仇子反也
(3)下列對文中語句的理解,不正確的一項是
A.不務(wù)聽治而好五音不致力于治理國家而沉溺于音樂
B.離內(nèi)遠游而忽于諫土離開朝廷到遠方游玩,又不聽諫士的規(guī)勸
C.曹君袒褐而觀之曹君脫去上衣偷看晉公子的駢肋
D.懸叔瞻而出之把叔瞻從城上吊下來
(4)根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項是
A.“十過”,是君主治國時有可能會犯的十種過錯。
B.子反戰(zhàn)場飲酒,導(dǎo)致楚國戰(zhàn)敗,最終被共王處死。
C.重耳登基討伐曹國,戰(zhàn)中考慮到了厘負羈的安全。
D.作者以曹君無禮招致戰(zhàn)禍的故事警戒后世統(tǒng)治者。
(5)根據(jù)文章內(nèi)容,談?wù)勅绾卫斫忭n非子“行小忠,則大忠之賊也”的觀點。
三、本大題共3小題,共30分。
4
3.閱讀下面詩歌,完成下列各題。
水調(diào)歌頭
葛長庚
江上春山遠,山下暮云長。相留相送,時見雙燕語風(fēng)橘。滿目飛花萬點,回首故人千里,把酒沃愁腸?;?/p>
雁峰前路,煙樹正蒼蒼。漏聲殘,燈焰短,馬蹄香。浮云飛絮,一身將影向瀟湘。多少風(fēng)前月下,迤逋天涯海
角,魂夢亦凄涼。又是春將暮,無語對斜陽。
(1)下列對詩歌的理解,不正確的一項是
A.詞中“遠”“長”“萬點”“千里”等詞語都是指行人去向遙遠。
B.“滿目”三句分寫三個時段:別時所見、分手遠去、別后獨處。
C.“馬蹄香”是用馬蹄尚有踏花余香,來說明主人公駐足不久。
D.“迤”意為曲折連綿,詞中指離人一路曲折行向天涯海角。
(2)下列對詩歌的賞析,不正確的一項是
A.“江上”兩句為寫景對偶句,工整而流暢,繪出一幅春日山川圖。
B.“雙燕語風(fēng)橘”一句借物寫人,從側(cè)面補敘“相留相送”中的情意。
C.詞人敘寫別離時,用“云”“花”“漏”等眾多意象反襯離人的辛酸。
D.結(jié)尾兩句分別呼應(yīng)開篇兩句,這使得本詞的首尾連貫,渾然一體。
(3)你認為詞中哪一句最能展現(xiàn)詞人形象?請寫出這一句,并結(jié)合本詞主旨說說你作此選擇的理由。
4.在橫線處填寫作品原句。要求:書寫規(guī)范,字跡清晰。
(1)高適《燕歌行并序》中“,”兩句,表現(xiàn)了軍隊出師時的盛大氣勢,
也為失利時的狼狽情景作了反襯。
(2)李商隱《錦瑟》中“,”兩句,分別運用莊子和杜宇的典故,寫詩人
由錦瑟弦聲而生發(fā)的無限感慨。
(3)陸游《書憤》開篇“,”兩句,作者感嘆世事艱難,追述了年輕時收
復(fù)失地的雄心壯志。
(4)杜甫《蜀相》中“,”兩句,用高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮
一生的豐功偉績。
(5)姜夔《揚州慢》中“,”兩句,融合了杜牧“春風(fēng)十里揚州路”的美景和
杜甫“國破山河在,城春草木深”的悲哀。
5.閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。
①子日:“君子不器?!保ā稙檎罚?/p>
②子日:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?《子罕》)
③子日:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!?《里仁》)
(1)請解釋“不器”和“與議”。
(2)任選以上材料中的兩個概括孔子的主張,并結(jié)合《論語》的思想談?wù)勀愕恼J識。
四、本大題共1小題,共18分。
6.閱讀下面作品,完成下列各題。
江流如琴
這一日,冷暖正好,氣候溫潤似春朝。我站在派河口泵站前方遠望,泵站的主體建筑像一臺巨型的鋼琴,
安放在茫茫水面,黑白兩色琴鍵相間。從長江逆勢而上的水流,緩慢而又急速的沖過,如同看似綿軟實則有力
的手指,拂動著琴鍵,彈奏出裊裊琴聲。
冬陽和暖,披在琴身,鋪于水面,灑到衣服和臉上,我恍惚以為身在吳越。
江水流經(jīng)安徽中部小城肥西,肥西隨即幻化為秀麗婉約的江南。引江濟淮工程長長的輸水線行經(jīng)之所,似
桃花風(fēng)輕柔拂過。長江與淮河之間廣袤的大地上,柳煙青,土色潤,田園新。
江水由南向北,跨原野,穿城鎮(zhèn),過村莊,翻越江淮分水嶺,最后湯湯注入淮河。自《尚書?禹貢》起,
到《史記?河渠書》,再到北魏酈道元的《水經(jīng)注》,諸多山川地理著作,哪一個作者會想到,長江水翻山越嶺
行走七百多公里,竟從高處流入淮河?
白鷺、豆雁、鵬鵬、斑嘴鴨,承但起落,從容捕魚。這些鳥兒是從巢湖飛來?從瓦埠湖飛來?從長江飛來?
還是原本就棲息在肥西本地?
若是身生兩翼,化作飛鳥升空俯瞰,萬里長江、千里淮河與七百余公里的運河河道,似一個碩大的“工”
字。上面一橫是淮河,下面一橫是長江,中間一豎是引江濟淮工程。
建在安徽中南部的兩座泵站,也即無為市境內(nèi)的鳳凰頸泵站和極陽縣境內(nèi)的根陽泵站,像兩個龍嘴,把長
江之水吸入腹中,又吞吐出來,提升著水位,然后分別經(jīng)由兆西河線路和菜子湖線路,輸送到巢湖,謂之“引
江濟巢段”。建在皖中的派河口泵站和蜀山泵站,先后兩次提水,把江水引入瓦埠湖,溝通長江和淮河,謂之
“江淮溝通段”,安徽人又稱之為“江淮大運河”。建在皖北和河南省境內(nèi)的八座泵站,接力提水八次,最終讓
江水自然流進淮河,謂之“江水北送段”。整個引江濟淮工程,江水被抬高近四十米,輸水線路總長七百余公
里,惠及安徽、河南兩省數(shù)千萬人。
開挖一條大運河,溝通長江與淮河兩大水系,并非今人才有的奇思妙想。三國時曹操為攻打東吳,下令將
土開挖江淮大運河,用來輸送士兵、武器、糧草。開挖之處位于江淮分水嶺一側(cè)的雞鳴山。誰知在開挖過程中,
土方“日挖一丈,夜長八尺”。也就是說,白天挖好的河渠,一夜之后又基本恢復(fù)了原樣。反反復(fù)復(fù)多次,勞
民傷財,費時費力,進展緩慢,只好停工,留下了一條曹操河灌溉兩岸,福蔭后世。
6
曹操河雖然未能開挖成功,但安徽、河南兩省人民溝通江淮的愿望世代延續(xù),直到引江濟淮大運河,終于
圓了這一千年夢想。清澈的江水奔涌在江淮之間,宛如初升的朝陽,和煦晶瑩,浮謖兩岸。
在肥西縣上派鎮(zhèn),路遇一位遠嫁到這里的媽媽,正帶著孩子在運河邊散步。說起運河,她滿面春風(fēng),激動
不已?;貞浿郧昂鹊牡叵滤兜揽酀?,水壺里總起一層堿。如今,她滿足地喝著又清亮又甘甜的家鄉(xiāng)水,
我知道她喝著的不僅是水,也是足以慰藉的思鄉(xiāng)之情。
一位來自亳州的朋友說,以前,地處皖北平原的亳州,人均水資源緊缺,地下水超采嚴重,市中心水資源
供需矛盾尤其突出。過去他家里經(jīng)常停水,洗一次澡要攢幾天的水。而現(xiàn)在,江水注入了城南調(diào)蓄水庫,滿足
了百姓的用水需求,遏制了地下水位的持續(xù)下降,甚至于皖北平原上一望無際的麥田也不再為灌溉發(fā)愁。
引江水入淮河,讓水往高處流,浩大的工程是想象力、創(chuàng)造力、經(jīng)濟力、建造技藝的完美結(jié)合。我以為,
正如那個“工”字,引江濟淮工程是現(xiàn)代工匠精神的具體體現(xiàn)。肥西的作家朋友多次邀請我去看一看引江濟淮
工程,特別是看一看江淮大運河。他的語氣是極自豪的。肥西我到過多次,住過煙水迷蒙的三河古鎮(zhèn),看過麻
林森森的紫蓬山,欣賞過山南鎮(zhèn)長莊村的十里風(fēng)荷,在春秋時期吳楚鵲渚之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場聽過廬劇……但當(dāng)我站
在派河口泵站跟前,那一臺鋰亮的“鋼琴”,那浩渺無盡的江水,壯觀的讓人暈眩。當(dāng)天下午,在高店鄉(xiāng),望
見濟河總干渠一一世界第一大跨度鋼結(jié)構(gòu)渡槽,從江淮大運河上方凌空而過,宛如一條騰飛的巨龍。眼底的那
一渠江水,夕陽下綠如古玉,震人心魄,撼人心神,豈是一個驚字了得!
老子說水“幾于道”,管子說水是“萬物之本原也,諸生之宗室也”。人類史也是一部逐水、治水、與水和
諧共生的歷史。植物也是如此,遇水滋茂,離水枯槁。《詩經(jīng)》里的草木,“兼葭蒼蒼”也好,“綠竹猗猗”也
好,“采采卷耳”也好,它們水汽氨氨,枝葉欣欣,全然是今日江南的氣息,寫的卻是中原風(fēng)物。商周時代的
中原,氣候潤澤,并不似今天這般干燥。而今,江水福澤皖中、皖北和中原,千里平原水土豐茂,草長鶯飛,
處處洋溢著江南氣息,儼然已是魚米之鄉(xiāng)。
四十年前,肥西素有貧苦之名。而今的肥西縣,繁華如都,多年蟬聯(lián)全國百強縣,讓人唏噓不已。
轉(zhuǎn)過街角,清幽的月色之下,我依稀聽見汽笛嗚嗚而鳴。裊裊琴音,星光燈火,江淮大運河上,一艘夜航
巨輪正駛過肥西,駛向遠方,駛向明天。
(取材于儲勁松的同名散文)
(1)下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是
A.湯湯注入淮河湯湯:水勢浩大之貌
B.承怛起落盤盤桓:因留戀而逗留
C.浮彼兩岸澤澤被:地域?qū)拸V遼闊
D.它們水汽氫氧氤氯:水汽濃郁彌漫
(2)下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是
7
A.第二段“披”“鋪”“灑”三個動詞形象寫出作者當(dāng)時感受。
B.第五段四個問句無疑而問,意在引發(fā)讀者思考鳥棲息地。
C.古代詩文和歷史典故豐富了文章內(nèi)容,增強了文化內(nèi)涵。
D.“工”字的兩次出現(xiàn),內(nèi)涵各異,前指喻體,后指工匠精神。
(3)文章第十、十一段敘寫了引江濟淮工程的影響,請簡要分析這兩部分內(nèi)容在全文中的作用。
(4)請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)剺?biāo)題“江流如琴”的涵義及表達效果。
五、本大題共1小題,共66分。
7.語言基礎(chǔ)運用。
①中華文化符號具有特殊的表現(xiàn)形式,是具有高辨識性的符號,是與其他國家、民族文化相區(qū)別且能標(biāo)識
自身的獨特符號。②例如,文字類符號中的漢字的字形構(gòu)造,飲食文化符號中的湯圓、餃子形狀,服飾文化符
號中的旗袍、漢服等等。③上述符號紛繁復(fù)雜、包羅萬象,但都具有外在標(biāo)識性和指向性,能使人迅速聯(lián)想和
移情到中華民族以及中華文化。④可以說,中華文化符號是中華文化的直觀表達,是傳遞中華意義與價值觀的
載體,是連接中華民族過去、現(xiàn)在與未來的文化密碼。
(1)下列說法不正確的一項是
A.①句兩個畫線句表達意思相同。
B.②句“例如”后逗號應(yīng)改為冒號。
C.③句中兩個加點短語使用恰當(dāng)。
D.④句中使用了排比的修辭手法。
(2)為②句補寫一個其他類型的中華文化符號示例,以豐富語段內(nèi)容。將答案寫在答題卡上。
六.微寫作(10分)
8.按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。
近年來,“博物館熱”成為文化現(xiàn)象,”到博物館去”成為很多人的生活方式,博物館正在被越來越多的人
列為出游計劃中的必選項。對這種現(xiàn)象你有何看法?要求:言之有理,觀點明確。
9.按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。
你的好朋友因為月考成績欠佳,情緒低落。請你寫一段文字,鼓勵他(她)振作精神。要求:條理清晰,
語言簡潔。
10.按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。
請以“上春山”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求:感情真摯,語言生動,有感染力。
七.作文(50分)
11.按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。
8
《人民日報》曾提出:“與人相處,要記人好處,看人長處,幫人難處?!边@一觀點不僅是對人際關(guān)系的美
好期許,更是一種深刻的人生哲學(xué)。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。
12.按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。
作家遲子建在《額爾古納河右岸》中寫到:“在一個喧囂的環(huán)境中,只要你能保持獨立的姿態(tài),那么,即
使身居鬧市,也不會為浮塵所迷。”
請以“獨立的姿態(tài)”為題目,寫一篇記敘文。
要求:思想健康;內(nèi)容合理、充實,有細節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。
9
通州區(qū)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期高二年級期中質(zhì)量檢測
語文參考答案及評分標(biāo)準
2024年4月
一、本大題共5小題,共18分。
1.B2.D3.A4.A
5.參考答案:
①武俠小說中俠客形象的塑造應(yīng)彰顯中華民族精神一俠之大者,為國為民,符合中國俠客人格和俠文化價值
判斷的標(biāo)準;(人物形象塑造的標(biāo)準)(材料一)
②著重刻畫人物性格,使用和借鑒中西方創(chuàng)作技法,突破舊武俠小說的窠臼(融合、創(chuàng)新),體現(xiàn)現(xiàn)實主義的
深度;(小說創(chuàng)作的方式方法)(材料二)
③武俠小說應(yīng)與中國社會的變動、時代的變化和審美接受的轉(zhuǎn)換相聯(lián)系;(武俠小說的時代性)(材料二)
④借助網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種手段進行傳播;(傳播手段)(材料二)
⑤國家對武俠小說創(chuàng)作的市場和商業(yè)運作做出監(jiān)管;(行業(yè)監(jiān)管)(材料三)
⑥讀者對武俠小說創(chuàng)作進行合理的監(jiān)管和評判:(行業(yè)監(jiān)管X材料三)
⑦小說創(chuàng)作者應(yīng)提高社會責(zé)任感和文學(xué)修養(yǎng)。(創(chuàng)作者)(材料三)
[6分。每個要點1分,答出六點給6分。言之成理即可酌情給分。]
二、本大題共5小題,共18分。
6.C7.B8.C9.B
10.答案提示:
本句話的意思是獻小忠,這是對大忠的禍害。(1分)小忠是對個人的愛與忠,本質(zhì)是諂媚;(1分)大忠是對君主
和國家的忠。(1分)文中谷陽投其所好,戰(zhàn)場上為子反獻酒,子反大醉貽誤戰(zhàn)機,導(dǎo)致子反被楚共王處死。(1
分)其本心是對子反的忠愛但恰是這種小忠小愛害死了子反。(1分)作者以此故事告誡統(tǒng)治者,要分辨臣子的
行為,不要因所謂的小忠小愛,招致大禍。(1分)[6分。每個要點1分.言之成理即可酌情給分。]
附:文言文參考譯文
十種過錯:第一種叫獻小忠,這是對大忠的禍害。第二種叫貪圖小利,這是對大利的危害。第三種叫行為怪
僻,自以為是,對其他諸侯國沒有禮貌,這是天亡的最大危險。第四種叫不致力于治理國家而沉溺于音樂,
這是使自己走上末路的事情。第五種叫貪心固執(zhí)喜歡私利,這是亡國殺身的根源。第六種叫沉溺于女子歌
舞,不關(guān)心國家政事,這是亡國的禍害。第七種叫離開朝廷到遠方游玩,又不聽諫士的規(guī)勸,這是使自己遭
受危險的做法。第八種叫有過錯卻不聽忠臣勸諫,而又一意孤行,這是喪失好名聲并被人恥笑的開始。第
九種叫內(nèi)不量力,外靠諸候,這是削弱國家的禍患。第十種叫國小無禮,不聽諫臣,這是斷絕后代的形勢.
什么叫小忠?過去楚共王和晉厲公在鄢陵大戰(zhàn),楚軍失敗,共王傷了眼睛。戰(zhàn)斗激烈之時,楚軍司馬子反
口渴要水喝,侍仆谷陽拿了一杯酒來給他。子反說:“嘿!一邊去,這是酒?!惫汝栒f:“不是酒。”子反接過來
喝了。子反這個人,喜愛喝酒,覺得酒味甜美,不能停下來,結(jié)果醉了。戰(zhàn)斗己經(jīng)結(jié)束,共王想再戰(zhàn),派
第1頁/共3頁
10
人召司馬子反,司馬子反以心病為由推辭不去。共王乘車親自前往,進了子反帳中,聞到酒氣而返回,
說:“今天的戰(zhàn)斗,我自身受了傷。依靠的是司馬,司馬卻又醉成這樣。這是忘了楚國的神靈而不關(guān)心我的
民眾。我不能繼續(xù)戰(zhàn)斗了?!庇谑前衍婈牫冯x鄢陵,把司馬子反處以死刑。所以侍仆谷陽獻酒,并不是因
為仇恨子反,他的內(nèi)心是忠愛子反的,但卻恰好是殺了他。所以說,獻小忠,便是對大忠的禍害。
什么叫國小無禮?過去晉公子重耳出追在外,路過曹國,曹君趁他脫去上衣時偷看他的肺肋。厘負羈和叔
瞻在前侍奉。厘負羈回家,臉上不高興,他的妻子問他,負羈說:“今天國君召見晉公子,待他沒有禮貌。我
當(dāng)時也在跟前,因此不高興?!彼钠拮诱f:“我看晉公子像大國的君主?,F(xiàn)在困窘逃亡,路過曹國,曹國待
他沒有禮貌。他如果返回晉國,必會聲討對他無禮的人,那曹國就是第一個了。您為什么不先把自己和曾
君區(qū)別開呢?”負羈說:“好吧?!本驮趬乩锸⑸宵S金,用飯把它裝滿,用壁蓋上,晚上派人送給晉公子。晉公子
從曹到楚,從楚到秦。秦穆公幫助重耳回到晉國,立為晉君。重耳登基三年,就發(fā)兵攻打曹國了。于是派
人告訴曹君說:“把叔瞻從城上吊下來,我將殺掉他陳尸示眾。''又派人告訴厘負羈說:“大軍迫城,我知道您
不會反抗我。請在您住的巷門上做好標(biāo)記,我將據(jù)此下
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