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文檔簡介
卓越聯(lián)盟2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考
高一年級語文試題
考試范圍:
說明:本試卷共8頁,滿分150分。請將所有答案都填涂在答題卡上,答在試卷上無效。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分,每小題3分)
孔子一生以維護、恢復(fù)“周禮”為己任,他的各項政治主張都是從這一總目標(biāo)出發(fā)而提
出的。明“夷狄”、“諸夏”之別,就是其中之一??鬃舆@方面的言論雖不多,卻牽涉到“民
族意識自覺”的大問題,對后世的影響也極為深遠。
“周禮”成為周王朝建立領(lǐng)主制封建國家政治機構(gòu)的組織原則之后,其作為周族的典章、
制度、儀節(jié)、習(xí)俗的總稱的意義不僅依然存在,而且被擴大、推廣到整個華夏族的勢力范圍。
在當(dāng)時,用不用“周禮”,已成為區(qū)分“夷狄”與“諸夏”的主要標(biāo)志。如楚是南方大
國,文化發(fā)展程度并不低于周族的姬姓各國,只因為不用“周禮”,而被“諸夏”視為“蠻
夷”。齊桓公建立霸業(yè)時,還專門以“包茅不貢”為借口對楚進行討伐??梢姡爸芏Y”
在區(qū)分“夷狄”與“諸夏”時的重要意義。由于當(dāng)時在“夷狄”與“諸夏”之間還存在著嚴
重的民族斗爭,這種區(qū)分就有著十分重要的現(xiàn)實意義。從西周到春秋末,盡管華夏族在黃河
中下游地區(qū)已居主導(dǎo)地位,但并未從根本上改變?nèi)A夏諸國與少數(shù)民族雜處的局面,如“王畿”
附近就有伊雒之戎、陸渾之戎。諸侯大國衛(wèi)國在衛(wèi)懿公時,和邢國一起被狄人“殘破”。救
衛(wèi)存邢、南伐荊楚、北伐山戎,是管仲輔佐齊桓公所建立的重要霸業(yè)。所以,盡管孔子對管
仲僭越違禮頗為不滿,但對其“相桓公,九合諸侯,一匡天下”十分稱許,說:“微管仲,
吾其被發(fā)左衽矣?!笨鬃佑X察到當(dāng)時民族斗爭的嚴重性,從維護周禮到自覺維護“諸夏”的
團結(jié)統(tǒng)一,充分肯定管仲這方面的功績,這說明孔子自覺地把維護民族利益作為第一位的大
義,把管仲的貢獻提到了“如其仁”的高度。比起“民族大義”來,管仲在其他方面的不足,
在孔子看來,都是可以原諒的。
這可以說是最早的體現(xiàn)了某種朦朧狀態(tài)的民族意識的自覺,這種民族意識的自覺的繼承
和發(fā)揚,就成為一種民族的向心力和凝聚力。中華民族的文化傳統(tǒng)幾千年來綿延不絕,是世
界文明發(fā)展史上的奇跡,它的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)說與孔子所開始的民族意識的自覺有著一定的思想淵
源關(guān)系。關(guān)于區(qū)別“諸夏”與“夷狄”,孔子還有一段議論,即“夷狄之有君,不如諸夏之
亡也”。
意思是說,“夷狄”雖“有君”,卻不行“周禮”,君臣上下的名分有等于無;而“諸
夏”哪怕無君,但君臣的等級秩序照樣存在??梢娍鬃右悦鳌耙牡摇薄爸T夏”之別表現(xiàn)出
來的朦朧的“民族意識”的自覺不是孤立的,而是和他的君臣等級觀念糾纏在一起的,因此
決不能給以過高的、違反歷史真實的估計。
孔子的明“夷狄”、“諸夏”之別的政治主張,到秦漢以后逐漸以“明華夷之辨”的命
題為歷代儒家所繼承和發(fā)揚。積極方面,每當(dāng)民族危亡之際,總有一批民族英雄以此為思想
武器和精神支柱,挺身而出,伸張民族大義。消極方面,也總有人以此為借口,對內(nèi)欺壓少
數(shù)民族,變成大漢族主義;對外則以天朝大國自居,流于狹隘的民族主義。
1.下列對“明‘夷狄‘、‘諸夏’之別”的表述,不正確的一項是()(3分)
A.明“夷狄”、“諸夏”之別是孔子的政治主張之一,是在維護、恢復(fù)“周禮”這一
總目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的。
B.明“夷狄”、“諸夏”之別的主要標(biāo)志是周禮,它當(dāng)時適用于周族內(nèi)部的同時已被
擴大、推廣到整個華夏族。
C.明“夷狄”、“諸夏”之別表現(xiàn)出的強烈的“民族意識”的自覺是和君臣等級觀念
糾纏在一起的,并不孤立存在。
D.明“夷狄”、“諸夏”之別的政治主張在秦漢后以“明華夷之辨”的命題被繼承和
發(fā)揚,其歷史作用具有二重性。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)
A.作為周族的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗總稱的“周禮”,是周王朝建立領(lǐng)主制封建國
家政治機構(gòu)的組織原則。
B.華夏諸國與少數(shù)民族雜處的局面使得“夷狄”、“諸夏”的矛盾一直存在并愈演愈
烈,最終導(dǎo)致民族戰(zhàn)爭爆發(fā)。
C.孔子對管仲僭越違禮的行為頗為不滿,但對其“一匡天下”的成就表示稱許,這體
現(xiàn)了孔子民族意識的自覺。
D.中華民族文化傳統(tǒng)從未中斷,這文明史上的奇跡與始于孔子的民族意識的自覺有著
一定的思想淵源關(guān)系。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)
A.對待周禮,諸侯國有的拒之不用,有的將其作為稱霸的借口,表明周禮的權(quán)威性已
出現(xiàn)了一定程度的動搖。
B.周王朝時“夷狄”、“諸夏”之間存在著嚴重的民族斗爭,孔子區(qū)分二者有自覺維
護“諸夏”團結(jié)統(tǒng)一的考慮。
C.民族意識自覺的繼承和發(fā)揚形成的向心力和凝聚力在民族危亡之際表現(xiàn)為一批民族
英雄為民族大義挺身而出。
D.明夷夏之別這一主張在歷史上一直發(fā)揮著積極作用,但是在全球化的今天,我們還
應(yīng)當(dāng)辯證的看待這一主張。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
好天氣
【英】羅納德回鄧肯
天氣冰冷,像僵硬的雪柜。東風(fēng)抽打在臉上,臉像砂紙打磨過似的粗糙。靴子漏水,襪
子和泥漿凝結(jié)在一起,空蕩蕩的小路似乎連個彎兒也沒有。我拖著疲憊而沉重的腳步尋找走
失的母牛,詛咒著自己這當(dāng)農(nóng)夫的命。當(dāng)農(nóng)夫還不夠慘,命運還讓我在一片長年累月都是冬
天的土地上耕種。皺眉打量那片黑土地,四周樹籬猙獰凌亂,我厭惡地瞪了一眼,覺得整個
世界都丑陋無比。平坦無奇的耕地,光禿禿的樹干,一個個泥潭映照出一片泥糊糊混濁的天
空。渾身上下,唯一發(fā)熱的是心頭的火氣。
“是個好天哪?!庇腥苏f了一聲,那愉悅的語調(diào)令人生氣。
“是嗎?”我沒好氣地答道,兩眼瞪著那個坐在農(nóng)舍外的兒,“好在哪兒呢?”
“哪兒都好?!彼届o地說,那老成持重的聲音逼著我應(yīng)戰(zhàn)。
我爭辯道:“哦,不,天不好。哪兒都不好;整個倒霉的鄉(xiāng)村就像一座濟貧院一樣丑陋
不堪。只有多愁善感的糊涂蟲才敢念今天的好,或念一月份的任何一■天的好,或者念整個冬
季的
任何一天的任何好。念好的人無非是想同別人進行毫無意義的、老掉牙的交談?!?/p>
說完這些,我的火氣消了一點兒。
那兒沉默了一會兒。我大獲全勝,卻并不為自己的勝利而感到特別驕傲。
過了一會兒,兒用手指著一排大榆樹的上方,身子卻沒離開長凳?!翱吹侥切┯軜淞?/p>
嗎?”他問。
“那些樹看起來像患了潰瘍病?!蔽译S口答了一句。
“你搞錯了,往樹的上方看?!彼又f,“看看那些剽悍的大白馬,看看它們隨風(fēng)
飄動的鬃毛,看看它們由雷電驅(qū)動的雙翼?!?/p>
我順著他那不能伸直的手指所指的方向望去?!皼]看見什么馬。"我說。
他說:“你看的是地上。朝天上看,刮東風(fēng)時,云總是像馬群越過榆樹林,不是嗎?”
我又放眼望去。千真萬確,一團白云蓋在光禿禿的樹枝上,形成圓頂。那云團看起來的
確像一匹矯健的馬。我還發(fā)現(xiàn)馬套在戰(zhàn)車上;不,不是戰(zhàn)車,那是一副由黃金般的光芒構(gòu)成
的犁鋅,是它在灰暗的天空耕出了一道道金燦燦的犁溝。
“太陽肯定快要落山了。”那老漢說,“因為我女兒燒水準備沏茶時,太陽總是要落山
了。”
“是她等著太陽,還是太陽等著她呢?"我問道。
“這無關(guān)緊要,”他回答說,“你得承認是個好天,對嗎?”
“對,”我敷衍道,“前提是你得看得久,看得遠?!?/p>
他指著小路旁的水溝繼續(xù)說:“看看這兒??匆娞稍谙滤芘缘哪切┛萑~了嗎?那可都
是些山毛棒葉子啊,是從一英里外的樹林里飄到這兒的,都是。難道你沒發(fā)現(xiàn)每片葉子腐爛
時露出的金黃色是多么好看嗎?擦亮的銅板與之相比黯然失色,而黃銅比起來又顯得過分耀
眼,每片葉子都凝聚著太陽全部的紅光,我說的不對嗎?”兒抬起頭看著我?!澳愕贸姓J美
無處不在,無孔不入,無時不有,無刻不在,就連一條臭水溝也不例外。”
我沒有回答。他展示給我的排水口處的一切,深深地吸引著我的目光,我甚至幾乎沒有
覺察到他女兒已走出農(nóng)舍,并攙扶他站了起來。她把一根白色的棍子放到他老樹皮一般的手
里;這時我才發(fā)現(xiàn)他的兩眼覆著一層白膜...
“怎么,您……”
“不,”他說,“我并不比你瞎。只不過是我的眼睛看不見而已。”
4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.“我”是一個農(nóng)夫,由于母牛走失,不得不四處尋找,加之天氣不好,道路泥濘難
行,因而心情懊惱,覺得整個世界丑陋無比。
B.為了改變“我”看世界的眼光,兒主動與“我”搭訕,以天氣為話題,循循善誘,
讓我認識到,美是無處不在的,哪怕是一條臭水溝,也蘊藏著美。
C.在和“我”的對話中,從一開始就是在挑起事端,中間又屢次激起我的怒火,逼我
回應(yīng)他。
D.文章第5段反復(fù)強調(diào)“今天”“一月份的任何一天”“整個冬季的任何一天”等時
間點,以此凸顯“我”內(nèi)心的怨憤情緒。
5.文章第一段的景物描寫有什么作用?請簡要分析。(5分)
6.請結(jié)合文本,談?wù)勀銓Α拔也⒉槐饶阆?。只不過是我的眼睛看不見而已”這句話的理解。
(6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
材料一?:
街頭隨機問一句,王者榮耀是什么,想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競技游戲
(即MOBA)。根據(jù)2017年4月騰訊公布的數(shù)據(jù),《王者榮耀》累計注冊用戶超過2億,成為全球
用戶數(shù)最多的M0BA手游,日活躍用戶達5000萬。
廈門海滄延奎小學(xué)六年級班主任謝美蘭在班上做過一個小調(diào)查,發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里,
有一半孩子在玩這款游戲。甚至有媒體報道稱,該款游戲過半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對
“過半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以否認。《王者榮耀研究報告》顯示,14歲以下用戶占
3.57%;15歲~19歲的占22.2%。
(摘自《新華社:“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”:健康游戲不止于防沉迷》)
材料二:
“荊軻就是女的!”
談及歷史人物荊軻,天津薊州區(qū)小學(xué)三年級的王龍(化名)言之鑿鑿,言語間都快跟記
者急眼了:王龍對荊軻的了解,基于手游《王者榮耀》。
?王者榮耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲,其中的游戲角色多為歷史人物,如荊軻、諸葛亮、武
則天等。在使用這些歷史人物的同時,這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了新的職位與身份。
比如,游戲中名為“李白”的英雄角色的定義是:李白,青蓮劍仙,定位:刺客/戰(zhàn)士,擅
長:突進/收割。不僅李白,許多歷史人物都被重新賦予新的定位,如諸葛亮、扁鵲變成了
法師,虞姬、李元芳變成了射手。
最離譜的,則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”
的原因。
(來源《法制網(wǎng)》)
材料三:
一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級,足見其魅力;又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”,可見其后果。
最近,當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉,又一波波被質(zhì)疑時,該如何解“游戲之毒”令人深思。
作為游戲,《王者榮耀》是成功的,而面向社會,它卻不斷在釋放負能量。從數(shù)據(jù)看,累計注
冊用戶超2億,每7個中國人就有1人在玩。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上,悲劇不斷上演:13歲學(xué)
生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓,11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元,17歲少年狂打40小時后誘
發(fā)腦梗險些喪命...
多數(shù)游戲是無罪的,依托市場營利也無可厚非,但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果,就不能聽
之任之。這種負面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上,就該盡早遏制。以《王者
榮耀》為例,對孩子的不良影響無外乎兩個方面:一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史,扭曲價值
觀和歷史觀;二是過度沉溺讓弦子在精神與身體上被過度消耗。因此,既要在一定程度上滿
足用戶的游戲需求,又要對孩子進行積極引導(dǎo),研發(fā)并推出一款游戲只是起點,各個主體盡
責(zé)有為則沒有終點。
(摘自人民網(wǎng):《王者榮耀》,是娛樂大眾還是“陷害”人生)
材料四:
7月3日、4日,人民網(wǎng)針對騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評論,指出“王者榮耀”
的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強監(jiān)管。與此同時,7月4日,《王者榮耀》游戲制作人
在訪談中表示,其實,游戲和其他娛樂方式一樣,也能夠成為正常生活的一部分,而不是會
被社會詬病的洪水猛獸,精神鴉片。
7月4日,騰訊公司官方微信公號消息指出,騰訊將推出史上最嚴防沉迷措施,以《王者
榮耀》為試點,率先實施健康游戲''三板斧"。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩
一小時,后續(xù)還將實現(xiàn)晚上9點后禁止凳錄;綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩;強化實名認證體系一
——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進。
(摘自搜狐網(wǎng))
7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來說明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會影響。
B.材料二中小學(xué)生王龍堅持認為“荊軻就是女的”,從某種層面上折射出了這款游戲
的危害之大。
C.材料三中人民網(wǎng)對《王者榮耀》的態(tài)度是全然否定的,因為它導(dǎo)致了許多極端事件的
發(fā)生。
D.材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴防沉迷措施,率先實施健康游戲“三扳斧”。
8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是(5分)
A.?王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游,其日活躍用戶達5000萬,游戲
主體是未成年人。
B.?王者榮耀》作為即時對戰(zhàn)類游戲,游戲角色都是歷史人物,還給這些歷史人物設(shè)定
了新的職位與身份。
C.?王者榮耀》對孩子的不良影響有:游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史,扭曲價值觀和歷史觀;
沉溺其中讓孩子過度消耗精神與身體。
D.游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求,又對孩子進行積極引導(dǎo),就
能從根本上解決由此所帶來的負面影響。
E.?王者榮耀》游戲制作人認為游戲能夠成為正常生活的一部分,而不是會被社會詬病
的洪水猛獸,精神鴉片。
9.青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象,由此產(chǎn)生了一系列社會問題甚至悲劇。針對上述材
料,你認為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)⒆拥奈:档阶畹???分)
二、古代詩文閱讀(37分)
(-)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
韓愈傳(節(jié)選)
韓愈,字退之,鄧州南陽人。父仲卿,無名位。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤
子,幼刻苦學(xué)儒,日記數(shù)千百言。比長,盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。尋登進士第。愈發(fā)言真
率,無所畏避,操行堅正,拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。上疏極論宮市之弊,德
宗怒,貶陽山令。有愛在民,民生子多以其姓名之。元和初,遷職方員外郎。
鳳翔法門寺有護國真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。其書本傳法,三十年一開,開則
歲豐人泰。十四年正月,憲宗遣使迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士庶,奔走舍施,
唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛,乃上表。疏奏,憲宗怒甚,出疏以示
宰臣,將加極法。裴度、崔群奏日:“韓愈上忤尊聽,誠宜得罪,然而非內(nèi)懷忠懇,不避黜
責(zé),豈能至此?伏乞稍賜寬容,以來諫者。"帝曰:“愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦!”
于是人情驚惋,至國戚諸貴,亦以罪愈太重,因事言之,乃貶為潮州刺史。
既至潮,以表哀謝。帝得表,頗感悔,欲復(fù)用之,曰:“愈前所論是大愛朕,然不當(dāng)
言天子事佛乃年促耳。"皇甫鑄素忌愈直,即奏言:“愈終狂疏,可內(nèi)移?!蹦烁脑荽淌?。
初,愈至潮陽,詢吏民疾苦,皆日:“郡西湫水有鱷魚,長數(shù)丈,食民畜產(chǎn)將盡,以是民貧?!?/p>
愈往視之,令炮一豚一羊,投之湫水,為祝。祝之夕,有暴風(fēng)雷起于湫中。數(shù)日,湫水盡涸。
自是潮人無鱷患。
愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,
愈不避寒暑,稱薦于公卿間,而籍終成科第,榮于祿仕。后雖通貴,每退公之隙,則相與
談宴,論文賦詩,如平昔焉。頗能誘厲后進,館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。
?舊唐書》
10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.開則歲豐人泰/王無罪羅,斯天下之民至焉(《寡人之于國也》)
B.圖不可赦/君臣圉守以窺周室(《過秦論》)
C.國事言之/蒙故業(yè),國遺策(《過秦論》)
D.榮于祿仕/不拘于時,學(xué)于余(《師說》)
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.六經(jīng),指《詩》?書》?禮》?易》?樂》?春秋》的合稱。與《師說》中的"六藝"相同。
B.元和,年號。中國封建王朝用來紀年的一種名號。一個皇帝所用年號少則一個,多
則十幾個。
C.遷,調(diào)動官職,有升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。古代常在“遷”的前后加字加
以區(qū)別。遷謫、右遷均指降級。
D.表,是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種特殊文體。如《出師
表》。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是(3分)
A.韓愈讀書刻苦。每天能熟記幾千字的文章。等到長大一點,就能夠完整地理解《六
經(jīng)》、百家學(xué)等。后來考取了進士。
B.韓愈心懷百姓。即使是被貶為陽山令,依然關(guān)心百姓生活,當(dāng)?shù)厝松撕⒆雍芏喽?/p>
用韓愈的姓做名字。
C.韓愈耿直敢言。唐德宗派遣使者迎佛骨入宮,引發(fā)官民對佛教的無節(jié)制信奉,韓愈
直言進諫,觸怒德宗,被貶潮州。
D.韓愈性情通達。與他人交往,不論對方地位如何變化,態(tài)度都始終如一。他跟孟郊、
張籍的友情就是很好的例子。
13.將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)韓愈上忤尊聽,誠宜得罪,然而非內(nèi)懷忠懇,不避黜責(zé),豈能至此?(《韓愈傳》)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩,完成14—15題。
送楊長史赴果州
王維
褒斜不容幡①,之子去何之?鳥道一千里,猿聲十二時。
官橋祭酒客②,山木女郎祠③。別后同明月,君應(yīng)聽子規(guī)。
注:①褒斜:古道路名。蜀道中最負盛名的部分。幡(xian):車幔,代指車輛。②官
橋:官路上的橋梁。祭酒:指出行的餞別酒。③女郎祠:陜西褒城縣女郎山上有女郎祠,此
處泛指女神祠廟。
14.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)
A.首聯(lián)以強烈的呼喊和問語起調(diào),強調(diào)蜀道狹險,遠行艱難,憂思溢于言表。
B.“鳥道一千里”中“鳥道”寫友人路途艱險,“一千里”運用夸張手法,言友人征
途遙遠。
C.“猿聲十二時”寫友人離去后,詩人耳邊時時似有猿聲哀鳴,表現(xiàn)出詩人內(nèi)心悲傷。
D.頸聯(lián)實寫蜀道中的祭酒之客、樹叢女神祠等特有風(fēng)物,具有超俗的畫意詩情。
E.尾聯(lián)“別后同明月”一句與“海上生明月,天涯共此時”有異曲同工之妙。
15.本詩尾聯(lián)廣受后世稱道,請從情感或手法的角度賞析這一聯(lián)的精妙之處。(6分)
(三)名篇名句默寫(7分)
16.請根據(jù)要求補寫出下列句子中空缺部分。
(1)?師說》中韓愈認為對待學(xué)生不可求全責(zé)備,對待學(xué)生也不要鄙夷不屑,原因在
于:,。
(2)荀子在《勸學(xué)》中明確提出要善于利用外物的句子是:,。
(3)李商隱《錦瑟》中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界的兩句
7H:,。
(4)人們常說,學(xué)到老,活到老,荀子《勸學(xué)》中的“"印證
了這句話。
三、語言文字運用(18分)
17.下列句子中,沒有語病的一項是()(3分)
A.貝母是一種多年生草本植物,因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效,常常
采集起來,加工成藥材。
B.有關(guān)部門對極少數(shù)不尊重環(huán)衛(wèi)工人勞動、無理取鬧甚至毆打環(huán)衛(wèi)工人的事件,及時
進行了批評教育和嚴肅處理。
C.記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國人不愛喝牛奶的原因是由人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著
生活水平的提高而相應(yīng)改善所致。
D.古代神話雖然玄幻瑰奇,但仍然來源于生活現(xiàn)實,曲折地反映了先民們征服自然、
追求美好生活的愿望。
18.下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是()(3分)
①高三的主要壓力來自考試,每次公布成績,教室里就會出現(xiàn)本停返號的狀況,但這
樣的壓力也能培養(yǎng)學(xué)生的頑強意志。
②近日,云南麗江接連曝出兩起游客被打事件,這引發(fā)了社會公眾對麗江旅游安全秩序
的擔(dān)憂,不少想去麗江旅游的人對麗江美景翼西號寺O
③無論是從醫(yī)護人員的群體榮譽出發(fā),還是從社會的公共利益出發(fā),全面深化改革都刻
不容緩。這次改革能不能讓醫(yī)生得到社會應(yīng)有的尊重呢?我們可月根看O
④高盛認為,銀行業(yè)對民間資本的潛在開發(fā)對行業(yè)有利,因為此舉意味著對中小企業(yè)、
消費者、民營企業(yè)的服務(wù)將有所改善,毛/?彳4,將有助于促進行業(yè)競爭。
⑤白絨絨的蘆花海都退潮了,相思樹是墨綠的,荷葉桐是淺綠的,新生的竹子是翠綠的,
剛冒尖兒的小草是黃綠的。那片層層疊疊的綠,冷e可餐?
⑥小雁塔坐落于西安市城南,與東南方五里之外的大雁塔遙遙相望,相映成趣,它們
都是佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。
A.②③⑤B.①④⑥C.③⑤⑥D(zhuǎn).②⑤⑥
19.下列對聯(lián),最適合祝賀老師70歲壽辰的一聯(lián)是()(3分)
A.碧桃獻歲宜家受福,花甲逢春獲壽延年。
B.為學(xué)有宗古稀成慶,誨人無倦恩重及門。
C.樂道安貧音容宛在,因材施教手澤猶存。
D.執(zhí)掌教壇垂七十載,栽培桃李滿三千株。
20.下列對古代文學(xué)文化常識的解說,不正確的一項是()(3分)
A.?孟子》是記載我國戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書,由孟軻編訂。與《大學(xué)》?中庸》?
論語》合稱為“四書”。
B.賈誼《過秦論》“合從締交,相與為一”一句中“合從”是指“六國聯(lián)合起來共同對
付秦國的策略”。
C.?寡人之于國也》“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|”一句中“河?xùn)|”指黃河以東的地方,
在今山西西南部。
D.中國古代文章中沒有標(biāo)點。“句讀”用來指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處
為“句”,未盡而須停頓處為“讀”。
21.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴
密。每處不超過15個字。(6分)
臺風(fēng)具有強大的破壞力,是自然災(zāi)害的一種,但①。臺風(fēng)送來了淡水資
源,大大緩解了全球水荒。一次直徑不算太大的臺風(fēng),登陸時可帶來30億噸降水。
另外,②,赤道地區(qū)氣候炎熱,若不是臺風(fēng)驅(qū)散這些熱量,熱帶會更熱,寒帶
會更冷,溫帶也會從地球上消失。一句話,③。
四、寫作(60分)
22.下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某電器集團在研發(fā)新產(chǎn)品的過程中遇到了難關(guān),工程師小李提出了一個大膽的設(shè)想,大
家聽后也很振奮,可靜下心來一想,設(shè)想好是好,就是很難實現(xiàn),小李的提議也就暫時擱置
起來了。工人師傅老王一直在仔細琢磨小李的方案,反復(fù)的實驗、驗證,最后終于把小李的
設(shè)想變成了現(xiàn)實,新產(chǎn)品研制成功。
公司要表彰有功人員,那把誰放在第一位呢?大家產(chǎn)生了分歧,有人認為是老王,正是
他的實踐才讓設(shè)想成真;也有人認為應(yīng)該是小李,沒有他的大膽設(shè)想,就不會有解決問題的
思路。大家為此爭論不休。
要求:①選好角度,確定立意;②明確文體,自擬標(biāo)題;③不要脫離材料內(nèi)容及含意的
范圍作文;④不要套作,不得抄襲;⑤不少于800字。
高一語文參考答案
1.C【解析】文章第二段結(jié)尾和第三段表現(xiàn)的孔子以明“夷狄”“諸夏”之別表現(xiàn)出來的是朦
朧的“民族意識”,而不是“強烈的”,故錯。
2.B【解析】“雜處的局面使得,夷狄,、‘諸夏,的矛盾”無中生有;“一直”表述不準確。
3.D【解析】D項,“明夷夏之別這一主張在歷史上一直發(fā)揮著積極作用”是錯誤的,其作
用是雙重性的。
4.D【解析】A.“我”覺得世界丑陋無比的原因,不僅是丟了母牛和天氣不好,更主要
是對身為農(nóng)夫的命運不滿。且“天氣不好”是“我”的主觀感受,并非實情。B.兒并
非是“為了改變‘我‘看世界的眼光”而與我搭訕。C.自始至終都沒有挑起事端的意
圖,“我”純粹是因為主觀感受而將怨氣轉(zhuǎn)至身上。
5.①描寫了冬天冰冷的天氣,凌冽的東風(fēng)、惡劣凌亂的鄉(xiāng)間景象。②渲染出壓抑渾濁的氣
氛。③襯托出我惡劣糟糕的、煩悶怨怒的心情。④為后文“我”與兒的交談勾勒背景。
⑤與標(biāo)題“好天氣”形成對照/與后文兒的平靜樂觀形成鮮明對比。(每點1分。意思
對即可。)
6.①瞎與不瞎,不在于眼睛,而在于心靈。兒雖然眼睛看不見了,但是心靈卻能感知到無
處不在的美。所以兒并不瞎。②這句話也暗含了對“我”的諷刺和批評?!拔摇彪m然身
體健全,眼睛不瞎,心靈卻喪失感知美的能力。從這個意義上說,“我”比失明的兒更
瞎。③這句話卒章顯志,揭示全篇主旨,啟示我們要保持心靈的明亮,不僅要用眼睛去
看世界,更要用一種樂觀的心態(tài)去感知世界之美。(答對一點給2分。意思對即可。)
7。C【解析】并非否定,也肯定了其成功之處?!?。1
8oC.E【解析】A項“游戲主體是未成年人”于文無據(jù)。B項“都是歷史人物”與原文不
符。D項,說法過于絕對,原文說“各個主體盡責(zé)有為則沒有終點”。(答對一項給2
分。兩項給5分)
9o開放性試題,學(xué)生只要言之有理即可給分??蓮挠螒蚱脚_、政府、家庭等多個角度來談。
【示例】①立足平臺,要市場更要責(zé)任。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害,不能
只重體驗而不計后果。作為企業(yè),利益的吸引不能取代責(zé)任的擔(dān)當(dāng),為社會盡責(zé)、為發(fā)
展盡力、為人類增添價值,“王者”才會真正“榮耀”。②立足政府,要創(chuàng)新更要監(jiān)管。
游戲畢竟是市場行為,其研發(fā)與營銷也代表了一定的創(chuàng)新與活力。政府要鼓勵企業(yè)創(chuàng)新,
支持企業(yè)開拓,但是監(jiān)管是永遠不能松的那根弦,監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。
③立足家庭,家長們首先應(yīng)該知道,什么游戲適合什么年齡的孩子,我國沒有游戲分級
制,家長們就應(yīng)該學(xué)會自行分級。父母應(yīng)加強家庭教育,強化對子女的日常教育,培養(yǎng)
積極愛好,轉(zhuǎn)移注意力。(每點兩分,答對任意兩點即可給滿分)
10.A【解析】A項,年成。B項,一定,堅決/牢固地;C項,就著/沿襲;D項,在/表被
動
11.C【解析】“右遷”指的是升級。
12.C【解析】應(yīng)佛骨入宮的是唐憲宗。
13.(1)韓愈對上觸犯陛下,確實應(yīng)當(dāng)問罪,然而若不是心懷忠誠,不懼罷官責(zé)罰,怎能
到這樣地步?(“誠宜”“內(nèi)”“黜”各1分,句意2分。)
(2)君子廣泛學(xué)習(xí)并且每天讀自己檢查、省察,那么就會智慧明達,行為沒有過錯。(“日”
“參省乎己”“知明”各1分,句意2分。)
【參考譯文]【】
韓愈,表字退之,鄧州南陽人氏。父名仲卿,無聲名地位。韓愈三歲時便成了孤兒,寄
養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自念是孤兒,從小便刻苦讀書,每天能熟記幾千字的文章。等到長大一
點,就能夠完整地理解《六經(jīng)》、百家學(xué)等。不久考中進士。韓愈說話直爽坦率,從不畏懼
或回避什么,操行堅定純正,卻不善于處理一般事務(wù)。后來調(diào)任四門博士,轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。
上書批評宮市的弊端,德宗皇帝很生氣,貶他到陽山做縣令。他很關(guān)懷老百姓生活,當(dāng)?shù)厝?/p>
生了孩子很多都用韓愈的姓做名字。元和初年,升任做職方員外郎。
鳳翔法門寺有座護國真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨,可以書寫經(jīng)文傳布佛法,
三十年開啟一次,塔開時便年成豐饒,國泰民安。元和十四年正月,憲宗皇帝派遣使者迎接
佛骨進入皇宮,留在宮中三日,然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓,人人奔走迎送,
施舍錢財,唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來不喜歡敬
佛之事,便上疏勸諫。疏文奏上,憲宗非常惱怒,將疏文出示給宰臣看,打算對韓愈處以極
刑,裴度、崔群奏道:“韓愈對上觸犯陛下,確實應(yīng)當(dāng)問罪,然而若不是心懷忠誠,不懼罷
官責(zé)罰,怎能到這樣地步?乞求圣上稍賜寬容,以使別人敢于勸諫?!被噬系溃骸绊n愈身為
人臣,膽敢如此狂妄,一定不能寬赦?!币粫r人心震驚嘆惜,乃至皇親國戚們也認為對韓愈
加罪太重,便就事情本身為韓愈說情,于是將他貶為潮州刺史。
韓愈到達潮州之后,上書謝罪。憲宗看到奏章后,很感動懊悔,意欲重新起用韓愈,
對宰臣說道:“韓愈先前的言論其實很是擁愛我,然而不應(yīng)當(dāng)說君王奉佛就位促壽短。”皇
甫傅向來忌恨韓愈為人耿直,便回答說;“韓愈終究太狂放粗疏,可考慮調(diào)到別郡。”于是
任命韓愈為袁州刺史。
當(dāng)初,韓愈到潮陽上任以后,向?qū)倮粼儐柊傩沼泻渭部?,都說:“那城西深潭之中有
鱷魚,有數(shù)丈長,把百姓豢養(yǎng)的家畜都要吃光了,因此百姓貧窮?!表n愈前去視察,命烤了
一只小豬一只羊,投進潭水中,為百姓禱告。禱告的當(dāng)晚,暴風(fēng)雷霆從潭中生起。幾天后,
潭水干涸。從此潮州人再不受鱷魚危害。
韓愈性情開朗豁達,與人交往,無論對方發(fā)跡或是潦倒,他始終態(tài)度不變。年輕時同
洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。這兩人聲名地位還不高,韓愈不避寒暑,在公卿中贊揚推崇
他們。張籍終于科考得中,榮獲利祿官位。后來韓愈雖然身份顯貴,每當(dāng)辦完公事的閑暇,
便同他們一起談話宴飲,論文賦詩,和過去一樣。韓愈很善于誘導(dǎo)勉勵后進,留在家中做賓
客對待的十分之六七,即使自己早餐也吃不上了,仍然和顏悅色毫不在意。
(二)古代詩歌閱讀(11分)[]
14.CD【解析】C項,“猿聲十二時”是想象友人行走在蜀道上,耳邊時時有猿鳴。D
項,頸聯(lián)是虛寫。(5分。答對一處得2分,兩處得5分)
15.①寫盡對友人的關(guān)切和相思?!皯?yīng)聽子規(guī)”既寫出了對友人別后孤寂生活的關(guān)切之情和
相思之苦,也寫出了期盼友人早日歸來的愿望。②運用想象(虛實結(jié)合)和典故抒發(fā)情
感?!皠e后同明月”通過想象與友人同在明月下的情景,抒發(fā)相思之情,“聽子規(guī)”借
用子規(guī)啼歸典故抒發(fā)盼望友人早歸之情。③借景抒情(融情于景)。描寫?yīng)M險的蜀道、
道中特有風(fēng)物、九州明月,以及子規(guī)哀啼等荒涼之景抒發(fā)凄楚之情。(從手法和抒情的
角度入手。每一點概括2分,分析1分。答出任意兩點滿分。)
16.(1)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻[]
(2)君子生非異也,善假于物也
(3)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙
(4)學(xué)不可以已
17.D【解析】A項,偷換主語?!安杉钡闹髡Z應(yīng)該是“人們”,而“貝母”應(yīng)該是“被
(人們)采集起來”。B項,搭配不當(dāng)?!笆录辈荒堋芭u教育”。C項,“原因是……”
和“由……所致”雜糅。
18.D【解析】①哀鴻遍野比喻啼饑號寒的災(zāi)民。還比作在天災(zāi)人禍中到處都是流離失所、
呻吟呼號的饑民。②“望而卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮。③刮目相
看:指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。④長此以往:指時間久了會有不好的
結(jié)果。⑤秀色可餐:形容秀美異常。兩種意思,一是指女子姿色美麗,二是形容自然景
色優(yōu)美秀麗。⑥“相映成趣”指互相對照,映襯著就顯得有趣味,有意思。
19.B[
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