臨沂市2023-2024學(xué)年中考五模語文試題含解析

臨沂市2023-2024學(xué)年中考五模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面加點成語使用正確的一項是（）A．湛藍的海，潔白的云，時爾有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它們的葉子和花都不一樣，各有各的鮮為人知的秘密，可惜我知道的太遲了。C．多年來,老校長為了這群孩子成長,起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘記。D．到新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B．經(jīng)過事實的教育，使全體醫(yī)務(wù)人員對繼承祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問題有了正確認識。C．在適當(dāng)?shù)碾A段對所學(xué)的知識進行及時的總結(jié)，是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績的經(jīng)驗。D．在著名物理學(xué)家霍金首條中國微博中表示，希望與中國網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。3．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┯行W(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無形之中這種文化就被搞沒了。②我很贊同這個觀點。跟世界接軌不是消除自己的特點，而是要讓現(xiàn)代人認識、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺得對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④4．下面各組詞語中加點字的注音，全都正確的一項是（）A．稟賦（bǐn）啜泣（chuò）潸然淚下（sān）B．慰藉（jiè）虬枝（qiú）碩腹巨賈（gǔ）C．脫臼（qiù）熱衷（zhōng）泰然處之（chù）D．惻隱（cè）太監(jiān)（jiān）坦蕩如砥（dí）5．名篇名句默寫。散入珠簾濕羅幕，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，烘爐照破夜沉沉。（于謙《詠煤炭》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，__________，仁在其中矣。(《<論語>十則》)予獨愛蓮之出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說》）不宜__________，__________，以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)紛紛暮雪下轅門，__________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)__________，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）江山如此多嬌，__________。（毛澤東《沁園春·雪》）唐代陸龜蒙《別離》一詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的句子。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中兩句詩：__________，__________。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“__________，__________”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句作答）6．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也。”（節(jié)選自《西游記》第三十一回）（1）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請說說“美猴王”的稱號是怎么來的？（2）八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計策？從中能看出八戒怎樣的性格特點。二、閱讀7．閱讀《出師表》選段，回答后面小題親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)弛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、偉、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、神、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。1．解釋下列句中加點的詞語。攘除奸兇攘除______：斟酌損益益____：2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。遂許先帝以驅(qū)馳。3．從文言文特殊句式的角度考慮，選出下列各項中不同類的一項。（）A．痛恨于桓、靈B．躬耕于南陽C．咨臣以當(dāng)世之事D．不宜妄自菲薄4．讀了此文，你認為諸葛亮最可貴的精神是什么？請聯(lián)系實際，談?wù)勥@種精神對你的啟示。8．穿井得一人宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。三人成虎龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。（注：“龐恭”一作“龐蔥”）1．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是（）A．今邯鄲去大梁也遠于市/過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B．王信之乎/與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語》十二章））C．寡人自為知/屠自后斷其股（《狼》）D．而讒言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）2．下列各句與例句中的“之”字用法相同的一項是（）例句：二人言市有虎，王信之乎？A．久之，目似瞑（《狼》）B．而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）C．有聞而傳之者（《穿井得一人》）D．夫君子之行（《誡子書》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子（1）得一人之使，非得一人于井中也。（2）夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。4．對于傳言宋君和魏王的態(tài)度有何不同？現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該如何對待傳言？9．閱讀下面的文言文，完成小題。漢陰老父者，不知何許人（）?；傅垩屿洧僦校尧诰沽赀^云夢臨沔水百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何也？”老父笑而不對。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（）！不達斯語。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸④游無忌，吾為子羞之。子何忍欲人觀之（）！”溫大慚，問其姓名，不告而去。楚莊王欲伐陳⑤，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝洫⑥深，蓄積多也?！睂巼咴唬骸瓣惪煞ヒ?。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上（）。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。①延熹：漢桓帝的年號。②幸：皇帝駕臨。③茅茨采椽（chuán）：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。④逸：放縱，放任。⑤陳：國名。⑥洫：護城河。⑦寧國：楚國大臣。⑧罷；通“疲”。1．下面四個選項中說法正確的兩項是（）（）A．“不知何許人也”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書》中“自富陽至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”。B．“漢陰老父”的“父”是古代對男性的謙稱?！傲⑻熳右愿柑煜滦啊钡摹案浮笨梢越忉尀椤跋窀赣H一樣（關(guān)愛）”。C．（甲）（乙）兩文括號中省略了語氣詞，應(yīng)該填入的語氣詞依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D．皇帝駕臨，別人都出去圍觀，只有漢陰老父沒有停止耕作去圍觀，從中可見其清高自持，有蔑視權(quán)貴的思想；身居鄉(xiāng)野，卻不忘憂國憂民，所謂“處江湖之遠則憂其君”，漢陰老父身上體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）幸竟陵過云夢臨沔水百姓莫不觀者3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之。4．根據(jù)甲文中漢陰老父和乙文中寧國的言論，分析兩人就國家治理這個問題有怎樣的共同見解？10．閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個“學(xué)霸”“學(xué)霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。雖然學(xué)霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢，但是，在心理學(xué)家眼中，學(xué)霸之所以為學(xué)霸，正確的努力一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學(xué)研究證實普遍有效的學(xué)習(xí)方法。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學(xué)習(xí)成績。很多時候我們認為自己讀懂了，實際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當(dāng)我們對所學(xué)知識進行各種“為什么”的發(fā)問時，我們會把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來，用舊的知識來解釋新的知識，從而讓新知識融入已有的知識體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會記得更牢。所以，我們應(yīng)打破教條式接受知識的習(xí)慣，對學(xué)到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。人的想象力是無窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學(xué)界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容放到一個心理圖像里，這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態(tài)的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來，實現(xiàn)知識整合，提升我們的記憶和理解。大部分學(xué)生都很不喜歡做習(xí)題測驗。但是，習(xí)題測驗的確能夠提升學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國著名心理學(xué)家桑代克說過:“一般而言，從內(nèi)部進行主動回憶比從外部吸收的印象要深?！彼?，我們能給學(xué)生的建議是適量地做高質(zhì)量的習(xí)題，而這種習(xí)題最好是依據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況編寫。習(xí)題測驗的過程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對學(xué)習(xí)的鞏固作用。如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長期掌握知識，那就要用分散學(xué)習(xí)法了。對于學(xué)習(xí)來說，有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)是值得推薦的，因為有些人雖然可以考前突擊記住大部分內(nèi)容，但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠的效果考慮，應(yīng)該把“少量多次”作為首要策略。分散學(xué)習(xí)10小時相比集中學(xué)習(xí)15小時或20小時，對長期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識地進行這種分散學(xué)習(xí)的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學(xué)習(xí)要好得多。當(dāng)然，這種方法的運用還是要考慮所學(xué)內(nèi)容的特點。交叉學(xué)習(xí)，是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能，進行穿插練習(xí)。如果我們利用交叉學(xué)習(xí)的方法，會得到比長時間學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容更好的學(xué)習(xí)效果。由于進行交叉學(xué)習(xí)，在做下一類習(xí)題的時候，前面的知識點和習(xí)題種類仍然停留在學(xué)生的記憶中，因而學(xué)生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來解決。這樣，下次遇到這些問題時，學(xué)生能夠更快更準(zhǔn)地把問題歸類到不同知識點上。因此，我們不妨把不同類型的學(xué)習(xí)材料交叉地編排在學(xué)習(xí)計劃中，這樣能讓我們在快速轉(zhuǎn)換思維的過程中對知識系統(tǒng)進行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。(選自《百科知識》2014.09A，有改編)（鏈接材料1）羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術(shù)，當(dāng)時的政治家為了發(fā)表長篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個方法。其特點就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來。（鏈接材料2）1．下列說法不符合選文意思的一項是()A．真正的“理解”需要讓新知識融入已有的知識體系。B．習(xí)題測驗是用內(nèi)部主動回憶的方式來鞏固學(xué)習(xí)。C．有意識地分散學(xué)習(xí)對長期記憶而言效率更高。D．交叉學(xué)習(xí)是利用前后的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行相互影響。2．“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學(xué)習(xí)方法類似?請指出其相同點和不同點。3．閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學(xué)霸用到了選文中哪些學(xué)習(xí)方法。4．老師要求背誦《桃花源記》，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請結(jié)合《桃花源記》作簡要闡述。11．閱讀下文，完成小題。向泥土敬禮①人們說鄉(xiāng)村是泥土做的，是啊，木鎮(zhèn)的一切都在泥土上。木鎮(zhèn)的人不識字，但不妨礙他們把泥土當(dāng)作《圣經(jīng)》，他們知道大地上的一切都是泥土給的，炊煙呼吸，雞啄驢鳴，花草物種，這些只是“圣經(jīng)”上不同的文字。②如果說草的種子是漢語印制的，父親能讀懂;那村長折騰土地的脾氣就是英文印制的，他讀不懂。因為有時村長讓大家種水稻，但卻顆粒無收。父親說我們這里的地寒，水稻是金貴喜暖的玩藝，泥土有脾氣，你不要拗，種子也有脾氣，你不要拗，你能把莊稼種到石板上?③有時，我看到父親在田埂上扛著鋤頭走，一遇到牛從對面思索著走過來，父親就退后一步，雖不像西方的人把手捂著胸脯那樣，但絕對的虔敬，如同除夕從祖墳上把先輩的神靈請回過年一樣。父親相信牛和人一樣，離頭三尺的地方有神靈。④父親的手，雖然如樹皮一樣皺褶蒼老，有點變形，條條青筋如蚯蚓，但有著泥土的溫暖，我一握的時候，就感覺像莊稼的汁液傳到我的血管，這是泥土的溫度。這樣的手在泥土里絕對靈活，他鋤地時，絕對不傷害莊稼，而對草，也是盡量照顧，只要草和莊稼和諧相處，父親是不會對草痛下殺手的。⑤父親年老了，手指有時不太靈便，有一年驚蟄后，他在麥田松土的時候，不小心把一根在泥土下路過的蚯蚓斬斷了，父親內(nèi)疚喃喃：這怎么好，這怎么好。父親停下手，拿眼睛乜斜看我一下，從兜里掏出一枝卷煙，咝咝地吸著。然后閉上眼睛，他說出了令我吃驚的話：讓我裝死一會。這是在推己及物想像蚯蚓的痛嗎?⑥即使冬令時節(jié)，父親也閑不住。他會和叫做家賊的麻雀對話，有時就撒出一些苞谷給這些小家伙，作為對它們一年來在窗前恪盡職守叫醒農(nóng)人的犒賞。有時父親要在陽光晴好的時候堆糞翻糞曬糞，這是對泥土的滋補。你想他們陪伴著小麥走了一春，陪伴著苞谷走了夏季秋季，如今到了該歇息的時候，就如女人產(chǎn)后要吃紅皮雞蛋喝紅糖水。父親還會到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦塊、磚頭了剔除了，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動物們閃了腰，怕來年開春撞壞了犁耙。父親心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對別人好也是對自己好。⑦從地里回來的父親臉上有一塊泥巴，母親想用手摳下，又想卷起衣襟擦，父親招呼了一下說不用了——父親羞澀了，但母親的親昵是對勞作的一種尊重，泥土在臉上怎么了?有時米粒和碎饃掉到地上，父親拾起吹一下，或者母親用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么?作為對一輩子的老鄰居的獎賞，是否在父親的臉上撒一把草籽，用洗臉?biāo)粷簿湍馨l(fā)芽?詩人雅姆說：如果臉上有泥的人從對面走來要脫帽致敬先讓他們過去。⑧是啊，我們什么時候，對有泥的人有過足夠的尊重呢?我們向泥土敬個禮吧。1．通讀全文,請用自己的話概括出“父親”敬重泥土及其生靈的具體表現(xiàn)。2．賞析文章第⑥自然段畫橫線句子。3．你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么”這句話?4．文中引用詩人雅姆的詩句有何作用?5．聯(lián)系全文回答，我們?yōu)槭裁匆蚰嗤辆磦€禮?三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。什么是低碳生活低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開車等等，做起來也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。以下是國家環(huán)境部面向社會發(fā)布的公益宣傳海報之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。我們倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，正推動著一次巨大的變革。將生態(tài)環(huán)境保護的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費各環(huán)節(jié)，推動實現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價值觀念進步、文明境界升華。以人與自然和諧為價值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過環(huán)保督政落實各級黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過嚴(yán)格監(jiān)管強化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！白尵用裢靡娚健⒖吹靡娝?、記得住鄉(xiāng)愁?！笨倳浬鷦拥孛枥L了美麗中國的模樣。“綠水青山就是金山銀山”，這是一個民族為了永續(xù)發(fā)展的堅定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。B．低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹立卻不容易。C．我們可以通過宣傳引導(dǎo)提升社會公眾的環(huán)境意識。D．“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅定選擇。2．設(shè)計者要在（材料二）公益宣傳海報的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語，請你擬寫一則供選用。要求：①符合圖旨；②運用對偶的修辭手法（寬對即可）。3．閱讀（材料一）（材料三）說說倡導(dǎo)低碳生活、推動變革的目的是什么？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以“，才明白”為題寫一篇作文要求：①思想內(nèi)容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得寫成詩歌）；②文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等，生動逼真，就像活的一樣。適用對象有誤。C.誤用褒貶?！疤幮姆e慮”費盡心機做壞事，貶義詞。D.“相敬如賓”指夫妻互相尊敬、愛護，您客氣。就像對待客人一樣。此處不能用來形容同學(xué)關(guān)系。故選B。2、C【解析】

A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語。去掉“經(jīng)過”或“使”。D殘缺主語。去掉“在、中”即可。3、B【解析】

提示：注意理順5個句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個觀點，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界?！迸懦鼶，故選B。4、B【解析】

試題分析：A.稟賦（bǐn）－（bǐng）、潸然淚下（sān）－（shān）；B.正確；C.脫臼（qiù）－（jiù）、泰然處之（chù）－（chǔ）；D.太監(jiān)（jiān）－（jiàn）、坦蕩如砥（dí）－（dǐ）。據(jù)此，答案為B。5、（1）狐裘不暖錦衾?。?）爝火燃回春浩浩（3）切問而近思（4）濯清漣而不妖（5）妄自菲薄，引喻失義（6）風(fēng)掣紅旗凍不翻（7）長風(fēng)破浪會有時（8）引無數(shù)英雄競折腰（9）無為在歧路兒女共沾巾（10）不以物喜不以已悲【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“裘、衾、爝、濯、漣、掣、競、歧”的書寫。6、①“美猴王”的稱號由石猴而來,他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計。【解析】

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語段內(nèi)容可知此語段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃骸垖⒉蝗缂ⅲ任壹に患ぁ?，寫出了八戒憨厚又懂得用心計的性格；因為了解孫悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細，善于對癥下藥。二、閱讀7、1．排除，鏟除增加2．就答應(yīng)為先帝奔走效勞。3．D4．圍繞“忠心；誠信；責(zé)任感、使命感；知恩圖報”等來回答即可?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“攘除”是“排除，鏟除”；“益”是古今異義詞，“增加”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“遂（于是，就）、許（答應(yīng)）、驅(qū)馳（奔走效勞）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。本題ABC三項都是介賓短語后置句，是倒裝句；D項是省略句。故答案為D。4．試題分析：考查對人物形象的分析。本文是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，從中可以看出諸葛亮最為可貴的精神是忠誠之心。至于啟示，可結(jié)合生活實際，從“誠信”“責(zé)任”“使命”“知恩圖報”等方面來談。答案不唯一，言之有理即可?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。8、1．D2．C3．（1）我是說得到一個人的勞動力，并不是說從（在）井里挖到一個活人。（2）街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。（采分點：市，街市或市場；明，明顯；然而，但是，可是。4．宋君對于謠言將信將疑，令人問之于丁氏體現(xiàn)了他的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的求實求真精神，魏王聽信三人成虎，可以看出他缺乏主見，立場不堅定，缺乏智慧與清醒的頭腦。【解析】

1．D句子中加點字詞意義相同。都是“到”的意思。A、距離/離開。B、相信/誠信。C、自己/從。2．C句與例句中的“之”字用法相同。此句為代詞，指“穿井得一人”這件事。例句也是代詞，代這種傳言。A湊足音節(jié)的語氣助詞。B主謂之間的助詞。D結(jié)構(gòu)助詞“的”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“得”：得到。使：使喚，勞動力。市：街市或市場。明：明顯。然而：但是，可是。4．一問，文言文要點內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如對于傳言宋君的態(tài)度是將信將疑，而“宋君令人問之于丁氏”說明他具有求實求真精神。而魏王的態(tài)度是“寡人信之矣”，也就是聽信謠言，說明他缺乏智慧與清醒的頭腦。二問，根據(jù)文言文所表明的觀點，結(jié)合自己的生活實際或社會實踐闡述即可。如：現(xiàn)實生活中對于傳言我們要不聽謠，不信謠，做到謠言止于智者。提高自身素質(zhì)。【點睛】文言文虛詞“之”用作代詞和助詞的用法。（一）用作代詞?？梢源?、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。如“石青糝之”“左臂掛念珠倚之”。（二）用作助詞，也分幾種情況：（1）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如“能以徑寸之木”。（2）結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。（3）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。（4）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。（5）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。（一）譯文：宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人?！庇腥寺牭竭@話，傳播說：“丁家打井打出了一個人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國國君那里。宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀?！痹缰朗沁@個結(jié)果，還不如不問。（二）譯文：戰(zhàn)國時代，龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對魏王說：“要是現(xiàn)在有個人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道?！叭绻瑫r有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎?”龐恭又問?！拔視岩?。”魏王回答道?！澳敲匆侨齻€人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎?”龐恭接著問魏王想了一會兒回答：“我會相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事?？墒墙?jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察此事?！蔽和醯溃骸耙磺形易约褐??！笨墒牵嫻ё咔熬陀腥藲еr他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。9、1．CD2．幸竟陵/過云夢/臨沔水/百姓莫不觀者3．（1）請問是天下動亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？（2）如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂，沒有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！4．甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國家，天子應(yīng)該像君父一樣愛百姓，乙文中的寧國根據(jù)陳國城墻高、護城河深、積蓄的財糧多推斷出陳國百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認為統(tǒng)治者治理國家要把百姓放在第一位。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可）【解析】1．此題考查的是對文言文的理解。A：“自富陽至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準(zhǔn)確。B：“漢陰老父”的“父”是古代對男性的尊稱。故選CD。2．此題考查的是斷句。解答此類試題時，首先疏通文意，然后結(jié)合句意斷句即可?！靶揖沽赀^云夢臨沔水百姓莫不觀者”翻譯為“南巡竟陵，經(jīng)過云夢，抵達沔水，百姓沒有一個不去看的”。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過云夢/臨沔水/百姓莫不觀者。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）“請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“設(shè)立”，“理”意思是“有條理”。（2）“今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之?！本渲小白印币馑际恰澳恪?，“縱”意思是“放縱”，“羞”意思是“感到羞恥”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對文章主題的把握。甲文中“立天子以父天下邪”“昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬人以寧”這些句子可以看出漢陰老父認為君主應(yīng)該關(guān)愛百姓。乙文中“陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣”一句可以看出大臣根據(jù)這些現(xiàn)象推測出百姓怨聲載道。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國家要把百姓放在第一位。據(jù)此作答。譯文：（甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經(jīng)過云夢，抵達沔水，百姓沒有一個不去看的。唯獨一位老翁沒有停下耕種的活。尚書郎南陽人張溫感到很奇怪，便派人去問老翁：“大伙都在觀看圣駕南巡的盛況，你卻自顧耕作不停下來，是何緣故？”老翁笑了笑，沒有回答。張溫從車上下來，在田間行走百步，親自找老翁交談。老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。請問是天下動亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹枝作椽，卻給普天下的百姓帶來了安寧。如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂，沒有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！你怎么還忍心讓別人都去看他呢？”張溫大為慚愧，問老翁的姓名，老翁沒告訴他就離開了。（乙）楚莊王想要去討伐陳國，派人到陳國偵察。使者（回來以后）說：“陳國不能夠討伐。”楚莊王說：“什么緣故呢？”（使者）回答說：“（陳國）城墻高大，護城河深邃，積蓄的財糧很多呀?！背拇蟪颊f：“陳國可以討伐。陳國是個小國家，卻財糧積蓄很多，（這）是（因為）賦斂沉重，那么老百姓一定會怨恨統(tǒng)治者！城墻高大，護城河深邃，那么老百姓力量疲憊了。派軍隊去討伐它，陳國可以拿下?！背f王聽從了大臣的建議，于是攻下了陳國。10、1．D2．心理意象法。同:兩者都是把記憶的對象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3．①分散學(xué)習(xí)法。利用早餐、午餐、午休前后的4個10分鐘和1個20分鐘的時間來分散地學(xué)習(xí)語文英語、數(shù)學(xué);②交叉學(xué)習(xí)法。利用早餐后的20分鐘，交叉學(xué)習(xí)了英語和數(shù)學(xué);③習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。4．①詳盡發(fā)問法。通過用“為什么”提問加深對《桃花源記》的結(jié)構(gòu)、思路、關(guān)鍵性語句的理解，背誦起來會記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個游人探險的故事)，把內(nèi)容串聯(lián)起來③分散學(xué)習(xí)法。先將課文的五段分成五個背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個內(nèi)容可選擇分散的時間來完成?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學(xué)習(xí)，是在一個學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時學(xué)習(xí)多個技能，進行穿插練習(xí)”一句介紹了交叉學(xué)習(xí)法。D項理解和原文不符，故選D。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。“羅馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。學(xué)霸的作息時間首先利用了零散學(xué)習(xí)法，例如對英語有計劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；另外還有交叉學(xué)習(xí)法，例如早餐后的時間段交叉學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)；還有習(xí)題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯題。據(jù)此作答。4．此題屬于半開放試題?？疾榈氖菍ξ恼聝?nèi)容的把握。首先我們要對文中的幾種方法有準(zhǔn)確地把握，對于《桃花源記》的背誦，我們可以給他推薦零散學(xué)習(xí)法，可以把整篇課文分成一段一段的來記，然后分散時間來完成，最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫面通過聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結(jié)合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。11、1．①懂得泥土和種子有牛脾氣“不要拗”;②與牛相遇時虔敬地后退避讓;③不對草們痛下殺手;④誤斬蚯蚓后深感內(nèi)疚;⑤撒些苞谷給麻雀作犒賞;⑥用糞滋補泥土;⑦剔除泥土里的瓦塊、磚頭;⑧拾起米粒和碎饃，吹一下就填到嘴里。(概括出3點即可)2．示例：運用比喻修辭，將“父親”比作逡巡的士兵，生動形象地表現(xiàn)了父親清除田間雜物時認真、仔細的神情?；颍哼\用擬人的修辭手法，賦予泥土地、小動物以人的情態(tài)，活潑生動，富有情趣?；颍哼\用排比修辭，父親的連續(xù)三個“怕”，強烈地表達出父親對土地及其生靈的關(guān)切之情。3．①父親不嫌臉睥泥巴臟，反而將其當(dāng)作農(nóng)人的一種榮耀;②父親臉上泥巴也是土地對父親的一種特別獎賞;③這句話表現(xiàn)了父親對泥土的無比尊重以及他和土地之間如同兄弟、鄰居一樣的親密關(guān)系。4．①點出文章的中心;②豐富文章的內(nèi)容，增強文章的詩意(美感);③深化作者的感情。5．大地上的一切都是泥土給的，她是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，土地上的人農(nóng)人更具有淳樸寬厚、鐘情于土地、熱愛勞作的優(yōu)秀品質(zhì)。向泥土致敬，就是向滋養(yǎng)我們的土壤和勤勞善良的人民致敬?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的梳理與概括能力。解答此類題，先要通讀全文，整體感知文意，理清行文思路，把握文章線索；然后根據(jù)文章內(nèi)容，找到相關(guān)語段，結(jié)合關(guān)鍵語句，篩選出符合題意的答案。文章第②～⑦段記敘了樸實勤勞的父親與泥土、生靈朋友一樣的相處的許多事情。對這些事情進行簡要總結(jié)并且歸類得出父親敬重泥土主要體現(xiàn)在：父親認為泥土有脾氣不能違拗、父親從地里回來臉上帶有泥巴、父親的手雖然蒼老卻帶著泥土的溫暖、父親及時檢查土地里的雜物；父親敬重泥土主要體現(xiàn)在：當(dāng)遇到牛思索著從對面走過來的時候父親就退后一步、在鋤地的時候不肯傷害莊稼以及對于蚯蚓、麻雀的感同身受。據(jù)此概括作答。2．本題考查學(xué)生賞析文章重點句子的能力。這類題型應(yīng)先找準(zhǔn)賞析的角度，如修辭、描寫方法、寫作手法、重點詞語等；再結(jié)合語境作正確的賞析。這里可以從修辭的角度賞析，其答題格式為：修辭+表達效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。“他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦塊、磚頭剔除了，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動物們閃了腰，怕來年開春撞壞了犁耙”句中將父親比喻為“逡巡的士兵”，父親在非常仔細認真地查找土地里的雜物，表現(xiàn)出父親對土地的認真，對其他生靈的關(guān)懷。三個“怕…”是排比，強烈地表現(xiàn)出父親的小心翼翼?！奥蔚男游飩冮W了腰”里運用了擬人的手法，表現(xiàn)出田野里小動物們的可愛。3．本題考查學(xué)生對重點句子的理解分析能力。做題時，一要緊密聯(lián)系文章內(nèi)容，二要聯(lián)系文章主旨，三要結(jié)合寫作背景，揣摩作者情感，四要聯(lián)系具體語境。結(jié)合文本和語境分析，這句話是反問，意思是泥巴在父親的臉上，就是土地的徽章，是對父親熱愛土地的獎勵。臉上有泥巴，但是父親并不以為臟，還認為這是作為一個農(nóng)人的驕傲，表達了父親對泥土親如兄弟、鄰居一般的感情。綜合上述分析，言之有理即可。4．本題考查學(xué)生理解引用這一修辭的作用的能力。在文章開頭是引用古典詩文的作用有：領(lǐng)起全篇，交代寫作對象；引出下文，為下文做鋪墊；使語言顯得凝練精辟，讓讀者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言盡而意無窮的表達效果。雅姆的詩句“如果臉上有泥的人從對面走來，要脫帽致敬先讓他們過去”，詩的意思是要非常尊敬跟土壤有關(guān)聯(lián)的人們，他們在真誠地勞作，在種植糧食，在養(yǎng)育全人類，在做著最最低賤也最最高貴的事情。這詩在贊揚農(nóng)民，在贊揚泥土，號召人們尊重敬重泥土的人，尊重泥土；其次，引用詩句豐富文章，增加了文章的詩意美；最后，這句詩在感情上深化了作者的感情，令作者想要表達的感情更加深邃雋永。5．本題考查文章主旨的理解與分析。解答此題，要著眼全文去分析作者的情感及寫作的目的?；卮鸹谖闹心尘涞脑驎r，要注意聯(lián)系主旨和作者的感情．作者全文都在歌頌像父親一樣的樸實的莊稼人，歌頌?zāi)茉杏r(nóng)業(yè)文明的泥土，所以向泥土敬禮的原因，肯定是“泥土是……的”“泥土給了我們……”類的句子，所以在全文找尋此類句子再進行概括即可。通讀全文可以找到“大地上的一切都是泥土給的”“泥土有脾氣”“土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對土地好也是對自己好”這些句子，它們揭示了作者眼中的泥土對生命的意義，對莊稼人的意義，對作者自己的意義。將這些內(nèi)容加以組織，再加上自己對文章主旨的延展理解即可。三、應(yīng)用12、1．A2．示例：選擇綠色消費堅持低碳出行/樹立低碳理念（符合題目要求即可）3．減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化；推動實現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價值觀念進步、文明境界升華；讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融；催促我們向著全面建成小康社會發(fā)起綠色進軍?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項。A項內(nèi)容與“是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放”不相符。2．?dāng)M寫標(biāo)語應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語特點），可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用對偶、比喻、對比等，要注意控制字?jǐn)?shù)，句式整齊，修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題，寫出運用對偶的修辭手法的標(biāo)語即可。如：創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳，相伴綠色。3．要求學(xué)生仔細閱讀材料一和材料三，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減