江蘇省鎮(zhèn)江市聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

江蘇省鎮(zhèn)江市聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們而言還是一個(gè)謎，它有著太多的秘密尚未被揭開(kāi)；可是它實(shí)在太美了，我們研究它，雖殫精竭慮，卻仍對(duì)它戀戀不舍。B．他寫(xiě)了一部描寫(xiě)農(nóng)村現(xiàn)狀的小說(shuō)《空槐》以后，便一發(fā)不可收拾，又接連寫(xiě)了幾部農(nóng)村題材的小說(shuō)，竟然成了作家。C．漢字集形體、聲音和詞義于一體，是表達(dá)和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和開(kāi)發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無(wú)旁貸。D．從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述不僅在汪洋浩瀚的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺(tái)和民間說(shuō)唱中俯拾即是。2．將下列句子組成一段意思連貫的話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我們只能迎難而上，努力向前方挺進(jìn)。②因?yàn)橥丝s解決不了問(wèn)題。③人走在路上，是可以停歇一下，卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿荊棘，卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索，去經(jīng)歷。A．④②①③⑤ B．③⑤④②① C．③⑤①④② D．①④②⑤③3．依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()生活中有愛(ài)才會(huì)有意義，如果，那么。海德格爾曾說(shuō)：人是詩(shī)意地棲居在大地。這句話十分深刻，觸到了生活的本質(zhì)。____，可能會(huì)淪為一張紙幣；____，則可能走向納粹美學(xué)。詩(shī)意是生活最大的保護(hù)傘。A．詩(shī)意是愛(ài)的血肉責(zé)任則是愛(ài)的骨骼生活若沒(méi)有了詩(shī)意詩(shī)意沒(méi)有了愛(ài)B．詩(shī)意是愛(ài)的血肉責(zé)任則是愛(ài)的骨骼詩(shī)意若沒(méi)有了愛(ài)生活沒(méi)有了詩(shī)意C．責(zé)任是愛(ài)的骨骼詩(shī)意則是愛(ài)的血肉詩(shī)意若沒(méi)有了愛(ài)生活沒(méi)有了詩(shī)意D．責(zé)任是愛(ài)的骨骼詩(shī)意則是愛(ài)的血肉生活若沒(méi)有了詩(shī)意詩(shī)意沒(méi)有了愛(ài)4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。B．大家在了解到他見(jiàn)義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C．在第五屆國(guó)際礦博會(huì)上，當(dāng)看到世界最大碧璽“長(zhǎng)征火箭”時(shí)，我的腳步戛然而止。D．奶奶年紀(jì)大了，總是周而復(fù)始地說(shuō)著一句話。5．下列句子表達(dá)無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、單調(diào)的學(xué)校生活、青春期的逆反心理，是導(dǎo)致許多中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、尋求刺激的重要方式。B．像“小辣條”這樣的垃圾食品不斷涌入鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)，不僅對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生的身體健康產(chǎn)生重大威脅，又對(duì)正規(guī)食品企業(yè)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重沖擊。C．在紀(jì)念我國(guó)第40個(gè)植樹(shù)節(jié)時(shí)，我們更應(yīng)該牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的可持續(xù)發(fā)展理念。D．這個(gè)神奇的產(chǎn)品具有抗紫外線、抗磨擦和防靜電，能夠滿足室內(nèi)外環(huán)境的要求。6．綜合性學(xué)習(xí)。世界讀書(shū)日全稱為世界圖書(shū)與版權(quán)日，又稱“世界圖書(shū)日”。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書(shū)與版權(quán)日”，每年的這一天，世界100多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書(shū)宣傳活動(dòng)。（新興閱讀）⑴從以下兩則材料，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代閱讀的特點(diǎn)。材料一：市圖書(shū)館新增10萬(wàn)冊(cè)的電子圖書(shū)，并新增了電子閱讀設(shè)備。圖書(shū)館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書(shū)籍，也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊，甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀。針對(duì)“世界讀書(shū)日”，市圖書(shū)館還推出了讀書(shū)朗讀比賽、紅色圖書(shū)進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)。材料二：近幾年，書(shū)店先后進(jìn)行升級(jí)改造，重點(diǎn)提升市民的閱讀體驗(yàn)，讓閱讀成為一種生活方式。在新華書(shū)店內(nèi)的“閱讀吧”，記者發(fā)現(xiàn)，不少讀者在這里“免費(fèi)讀書(shū)喝咖啡”?！拔蚁矚g安靜，我和朋友都很喜歡現(xiàn)在這種新閱讀體驗(yàn)。”正在“閱讀吧”讀書(shū)的市民李女士告訴記者。________________________________________（組隊(duì)閱讀）⑵現(xiàn)代社會(huì)，閱讀新風(fēng)尚正在逐漸形成。比如，地鐵里孜孜不倦的讀書(shū)族，大都拿著Pad、Kindle或手機(jī)，或者干脆閉起眼睛“聽(tīng)書(shū)”。依據(jù)新時(shí)代閱讀風(fēng)尚的特點(diǎn)，請(qǐng)您設(shè)想幾個(gè)閱讀分享的新形式。_______________________________________（放心閱讀）⑶面對(duì)新興的各種閱讀方式，老師和爸媽都很擔(dān)心——不知你在網(wǎng)絡(luò)面前能否很好地控制自己。請(qǐng)你選擇他們中的一位，表明你的態(tài)度，設(shè)法打消他們的顧慮吧。__________________________________________7．古詩(shī)文默寫(xiě)。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。____________________________，____________________________”（《論語(yǔ)·述而》）________________________，____________________________。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。____________________________，____________________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）《生于憂患，死于安樂(lè)》中孟子分析亡國(guó)的原因的句子是：________________________，____________________________?！抖Y記》中記載了“不食嗟來(lái)之食”的故事，《魚(yú)我所欲也》中敘述同樣故事的句子是：________________________，____________________________?！冻鰩煴怼分袑?xiě)出先漢興隆原因的句子是：________________，________________。8．走進(jìn)名著。依據(jù)下面提供的相關(guān)信息，回答后面的問(wèn)題。他越著急便越自苦，吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的，可是敢情他也會(huì)病。病了，他舍不得錢(qián)去買藥，自己硬挺著；結(jié)果，病越來(lái)越重，不但得買藥，而且得一氣兒休息好幾天。這些個(gè)困難，使他更咬牙努力，可是買車的錢(qián)數(shù)一點(diǎn)不因此而加快的湊足。整整的三年，他湊足了一百塊錢(qián)！……自從有了這輛車，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁兒了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢(qián)全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車廠子了！（1）以上文段節(jié)選自名著《》，作者是。（2）從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。二、閱讀9．古詩(shī)賞析黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。1．詩(shī)歌首聯(lián)和頷聯(lián)借兩個(gè)“空”字抒發(fā)了_____________________之感。2．李白登臨黃鶴樓曾言：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。細(xì)讀全詩(shī)，簡(jiǎn)析此詩(shī)在寫(xiě)景方面的精妙之處。10．閱讀下面古文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！渡趹n患，死于安樂(lè)》任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿④以自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以及其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易⑤之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！雹偃文喝嗣?。②笈：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑤易：交換。1．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。困于心衡于慮，而后作。衡______或依林木之下，編茅為庵。或______2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。人若不學(xué)，則何以成？3．（乙）文表現(xiàn)了任末的什么精神？這與（甲）文中哪個(gè)觀點(diǎn)相吻合？11．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，但沒(méi)有誰(shuí)能像諸葛亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念；中國(guó)大地上有無(wú)數(shù)座祠堂，沒(méi)有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無(wú)限的崇敬，無(wú)盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對(duì)石獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門(mén)。你只要往門(mén)口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門(mén)是一庭院，滿院綠樹(shù)披道，雜花映目，一條五十米長(zhǎng)的甬道直達(dá)二門(mén)，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠(yuǎn)先教你有一種感情的準(zhǔn)備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過(guò)劉備殿，下十一階，穿過(guò)庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來(lái)香火不絕，這氣象也真絕無(wú)僅有了。③公元234年，諸葛亮在進(jìn)行他一生的最后一次對(duì)魏作戰(zhàn)時(shí)病死軍中。一時(shí)國(guó)傾梁柱，民失父相，舉國(guó)上下莫不悲痛，百姓請(qǐng)建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時(shí)節(jié)，百姓就于野外對(duì)天設(shè)祭，舉國(guó)痛呼魂兮歸來(lái)。這樣過(guò)了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開(kāi)，全國(guó)武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來(lái)拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個(gè)矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號(hào)烈帝），并在大門(mén)上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天?！拔幕蟾锩?，曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬(wàn)人來(lái)拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個(gè)借古證今的地方。④我穿過(guò)一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國(guó)之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門(mén)前敞，容萬(wàn)民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風(fēng)塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。殿后有銅鼓三面，為丞相當(dāng)初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對(duì)良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書(shū)著他的兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，條分屢析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國(guó)憂民的心。我透過(guò)他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過(guò)去。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。記得小時(shí)候讀《三國(guó)》，總希望蜀國(guó)能贏，那實(shí)在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國(guó)歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會(huì)成為周公、魏征；假如上天再給他十年時(shí)間，他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢；假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過(guò)一下。我不覺(jué)可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無(wú)法造一個(gè)時(shí)勢(shì)。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個(gè)天井式的院落像一個(gè)歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側(cè)或文或詩(shī)，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說(shuō)：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣?！痹说囊皇自?shī)嘆道：“正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分。”明人的一首詩(shī)簡(jiǎn)直恨歷史不能重寫(xiě)了：“托孤未負(fù)先君望，恨入岷江晝夜流?！蹦厦鏂|面兩廊的墻上嵌著岳飛草書(shū)的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長(zhǎng)夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽(tīng)到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來(lái)就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個(gè)個(gè)的后來(lái)者，他們?cè)谶@了扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)呼或沉思默想。他們中有詩(shī)人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據(jù)巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來(lái)自什么出身，負(fù)有什么使命，只要在這個(gè)天井小院里一站，就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動(dòng)，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。⑦歷史已經(jīng)過(guò)去，我們現(xiàn)在追溯舊事，也未必對(duì)“曹賊”那樣仇恨，但對(duì)諸葛亮卻更覺(jué)親切。這說(shuō)明諸葛亮在那場(chǎng)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中并不單純地為克曹滅魏，他不過(guò)是要實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限，蜀、魏、吳之爭(zhēng)不過(guò)是這三種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)載體。他借此實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)人，一個(gè)歷史偉人的價(jià)值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見(jiàn)武侯時(shí)小吏，年百余歲。溫問(wèn)曰：‘諸葛丞相今誰(shuí)與比？’答曰：‘諸葛在時(shí)，亦不覺(jué)異，自公沒(méi)后，不見(jiàn)其比。’”此事未必可信，但諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在。古往今來(lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．本文主要寫(xiě)諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心。4．作者為什么認(rèn)為“諸葛亮確實(shí)實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在”？請(qǐng)分點(diǎn)概括。12．時(shí)光書(shū)衣①春節(jié)期間，陪母親回老家，無(wú)意間從柜里翻出許多書(shū)籍，上面覆蓋著厚厚的灰塵，仿佛經(jīng)由歲月披上了一層時(shí)光之衣。輕輕一吹，塵埃飄散，陳舊的封面掀開(kāi)褐色面紗，令我想起從前——②小時(shí)，每逢開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，母親總要親手包上書(shū)衣。每年的寒暑假過(guò)后，她都會(huì)抽出一晚上的時(shí)間，放下手邊正剝籽的玉米和縫縫補(bǔ)補(bǔ)的針線活，準(zhǔn)備好一把剪刀，幾張報(bào)紙或牛皮紙，坐在燭光里，為一本本書(shū)披上一襲妥帖的新衣。母親說(shuō)話極形象，包餃子要搟面皮來(lái)裹餡兒，書(shū)里面都是知識(shí)，當(dāng)然需要包上紙質(zhì)外皮裹裹緊。母親雖是個(gè)從未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的農(nóng)婦，卻也懂得物質(zhì)與精神缺一不可，漏掉哪樣生活都會(huì)黯然失色。③包書(shū)衣是項(xiàng)技術(shù)活兒，類同于裁剪，看上去輕巧簡(jiǎn)單，要求卻復(fù)雜嚴(yán)格。成品要經(jīng)得起檢驗(yàn)，包好的書(shū)皮如果像剝開(kāi)的橘子皮似的綻開(kāi)，就絲毫起不到保護(hù)書(shū)本的作用，這樣的書(shū)皮用不了幾天就會(huì)散架，悄然脫落。如若眼力界兒達(dá)不到，尺寸大了或小了，也會(huì)給書(shū)本穿上一件尷尬蹩腳的外衣。這樣的書(shū)皮孩子帶著去上學(xué)，是會(huì)羞愧到哭的。包書(shū)衣的紙張要厚薄適度，先包住書(shū)量出適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)和寬，用鉛筆在四周做上標(biāo)記，再完全緊緊地將書(shū)裹緊，讓兩邊均等，接著裁去書(shū)脊兩端多出的紙張部分。母親粗糙的手和靈巧的心配合得非常完美，裁好的紙剛好完全包住書(shū)脊，再稍加處理，一個(gè)嚴(yán)絲合縫的完美書(shū)皮就誕生了。那時(shí)候我還小，心里并不樂(lè)意用一張紙把繪制了各種鮮艷生動(dòng)圖案的封面包上，但現(xiàn)在經(jīng)常懷念起那時(shí)的書(shū)衣來(lái)。④包好書(shū)衣的書(shū)籍，母親都會(huì)放在我的褥子下面，晚上睡覺(jué)壓上一夜，書(shū)衣就更加平整漂亮了，我的心就小鹿似的神氣起來(lái)。現(xiàn)在想來(lái)，那種驕傲的心情，就像中了榜首狀元，到學(xué)校自然收獲了滿滿一班人的羨慕。后來(lái)，母親用掛歷和明星海報(bào)為我包書(shū)衣，引領(lǐng)過(guò)我們那代學(xué)生的風(fēng)潮，同學(xué)們比的不再是單一的書(shū)衣手工品質(zhì)，最重要的是書(shū)衣畫(huà)面的內(nèi)容和唯美程度。⑤有一年，表姐從大理旅行回來(lái)，帶了幾米印染的藍(lán)底白花粗布，母親就不聲不響地裁剪好，用針密密縫了個(gè)別致的書(shū)衣送給我。當(dāng)時(shí)我早已到了審美挑剔的年齡，竟是格外驚喜，那樣綿軟有型的書(shū)衣，簡(jiǎn)直是為我的日記本量身定做，如黛玉葬花的錦囊，收藏著青春明媚憂傷的心事。后來(lái)偶然知曉，日本人歷來(lái)有包書(shū)衣的習(xí)慣，一直沿襲至今，人們甚至可以根據(jù)不同的書(shū)衣特色，分辨那些書(shū)出自哪些書(shū)店。而母親為我做的書(shū)衣，無(wú)論歷經(jīng)怎樣的歲月淘洗，隔著久遠(yuǎn)的時(shí)光，仍一眼就能看到愛(ài)的印記。⑥文學(xué)大家“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁，晚年癖好包書(shū)衣，貧困時(shí)甚至找包水果的紙來(lái)用，所有藏書(shū)包好后，都一一用毛筆寫(xiě)上書(shū)名，或?qū)?dāng)時(shí)的感懷寫(xiě)成簡(jiǎn)短書(shū)評(píng)，并著下《書(shū)衣文錄》，形成了獨(dú)特的“書(shū)衣文體”。到如今，各種各樣圖案的書(shū)衣應(yīng)有盡有，人們自然體會(huì)不到孫老對(duì)書(shū)衣的愛(ài)惜之情。⑦也許包書(shū)衣的初衷無(wú)非就是為了避免書(shū)籍污損，但就書(shū)衣本身而言，它是在無(wú)言地向人訴說(shuō)。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在設(shè)計(jì)出來(lái)的書(shū)衣甚至增添有側(cè)袋，方便放筆等，但我最懷念的還是母親當(dāng)年為我包過(guò)的精致的書(shū)衣。（作者：侯利明，選自《思維與智慧》29.07，有刪改）1．文章以“書(shū)衣”為線索展開(kāi)敘述，理清文脈，在空白方格內(nèi)依序填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。2．從修辭運(yùn)用的角度，賞析第⑤段的畫(huà)線句子。3．第⑥段文字能否刪掉?為什么?4．認(rèn)真思考第⑦段加點(diǎn)句“它是在無(wú)言地向人們?cè)V說(shuō)”，結(jié)合文意，想一想，如果書(shū)能說(shuō)話，它會(huì)說(shuō)些什么?并聯(lián)系生活，寫(xiě)一寫(xiě)你的類似體驗(yàn)。13．閱讀《時(shí)間去哪兒了》一文，完成后面小題。①“時(shí)間都去哪兒了？還沒(méi)好好感受年輕就老了……”這首歌引起了許多人的共鳴。是啊，時(shí)間到底去哪兒了？②幼年的時(shí)光去哪兒了？我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情？研究表明，對(duì)時(shí)間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成，這需要大腦前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢，往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下幼時(shí)記憶的可能性并不大。③幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開(kāi)始模糊，直到被永久遺忘？研究發(fā)現(xiàn)，早期記憶往往7歲開(kāi)始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事，但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲時(shí)，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起幼年生活35%的內(nèi)容，這是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們形成記憶的方式開(kāi)始改變——在那之前，兒童缺少實(shí)踐和低點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式趨向于成年人。④如果你到了一定的年紀(jì)，可能有這樣的感覺(jué)：小時(shí)候總希望快快長(zhǎng)大，但似乎過(guò)了很久才長(zhǎng)了一歲，而隨著年齡的增長(zhǎng)，就感覺(jué)時(shí)間過(guò)得越來(lái)越快。這是為什么呢？⑤首先，人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢。實(shí)驗(yàn)表明，讓年輕人和老年人估測(cè)1分鐘有多長(zhǎng)，結(jié)果年輕人通常還沒(méi)到1分鐘時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)到時(shí)間了，而老年人則往往過(guò)了1分鐘才覺(jué)得這才是1分鐘的時(shí)長(zhǎng)。在生命的進(jìn)程中，人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢，而客觀的時(shí)間沒(méi)有變慢，老年人就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快了。⑥其次，與新鮮感能刺激大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方，去時(shí)路總是顯得很長(zhǎng)，回來(lái)時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)的路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對(duì)這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶，就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢，路似乎很長(zhǎng)，而回來(lái)時(shí)，這些景象不再是第一次體驗(yàn)，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物也就少了，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得就快了，路也似乎短了許多，人生也是一樣，小時(shí)候看世界卻是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就覺(jué)得時(shí)間很長(zhǎng)：隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)外界的事物已經(jīng)失去了新鮮感。更多的是單調(diào)的重復(fù)刺激，豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對(duì)生活中的信息處理極為快速，漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”狀態(tài)，不但削弱了對(duì)時(shí)間流逝的感知，同時(shí)保留的記憶也信息不全，這樣，一天在不經(jīng)意間就過(guò)去了。⑦第三，可以用“相對(duì)論”來(lái)解釋，一個(gè)5歲的兒童會(huì)感覺(jué)過(guò)去的一年很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這是因?yàn)檫^(guò)去的一年占他生命總過(guò)程的20%；一個(gè)20歲的青年，過(guò)去的一年只是他生命總過(guò)程的5％；而對(duì)一個(gè)50歲的中年人，過(guò)去的一年僅僅是他生命總過(guò)程的2%。人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會(huì)覺(jué)得這些微不足道的時(shí)間過(guò)起來(lái)很快。1．開(kāi)頭引用歌詞有什么作用？2．按照要求完成下面兩小題。體會(huì)第⑤段中加點(diǎn)的“通?！币辉~的準(zhǔn)確性。請(qǐng)指出第⑦段的說(shuō)明方法及其作用。3．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A．人體內(nèi)的生物鐘隨著人年齡的增長(zhǎng)在逐漸變慢，而客觀的時(shí)間卻沒(méi)有變慢，所以年齡越大的人就覺(jué)得時(shí)間過(guò)得越快。B．新鮮感可以刺激大腦的記憶，人無(wú)論是走一段新路還是接觸生活中的新事物，都會(huì)對(duì)新的景象和新的事物進(jìn)行處理和記憶。C．因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”狀態(tài)，對(duì)時(shí)間流逝的感覺(jué)減弱，記憶的信息也不全，所以時(shí)間不經(jīng)意就過(guò)去了。D．人的年齡與過(guò)去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比：年齡越大，過(guò)去的時(shí)間在人生中所占的比重越?。环粗?，所占比重越大。三、語(yǔ)言表述14．下面內(nèi)容出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，選擇其中一條，請(qǐng)結(jié)合你閱讀過(guò)的一部作品，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（100字左右）（1）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！保?）子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！保?）子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”（4）子謂子賤，“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”四、寫(xiě)作15．作文。請(qǐng)以“給自己一份”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）從“希望、坦然、祝福、快樂(lè)、自信、勇敢、成功、陽(yáng)光”這些詞語(yǔ)中選擇一個(gè)詞語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A項(xiàng)，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，一發(fā)不可收拾：指一件事情發(fā)展勢(shì)頭很猛，無(wú)法收手，不可阻擋。指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制，局面無(wú)法收拾。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，責(zé)無(wú)旁貸：意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤(pán)上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【解析】

試題分析：解答此題，先要熟悉所給句子，弄清每句話的意思，明確句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后正確排序。這幾句話圍繞人生之路來(lái)寫(xiě)，先寫(xiě)不能停一輩子，再寫(xiě)不能停的原因，然后將人生路上挫折多，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。據(jù)此順序?yàn)椋孩邰茛堍冖?，故選B。3、D【解析】

此題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答這類補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。此題一二空，應(yīng)該注意結(jié)合“骨骼”和“血肉”的關(guān)系來(lái)回答，體現(xiàn)出“愛(ài)”在生活中的意義。由此排除AB。而三空，“人是詩(shī)意地棲居在大地”可知后面的內(nèi)容應(yīng)該圍繞生活不能缺少“詩(shī)意”，來(lái)回答。排除C。所選D。4、A【解析】

試題分析：A.袖手旁觀:藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語(yǔ)境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語(yǔ)境；D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤。故答案為A。5、C【解析】

A.主賓搭配不當(dāng)。去掉“導(dǎo)致”，把“方式”改為“原因”。B關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“又”改成“而且”。D缺賓語(yǔ)?！胺漓o電”后加上“的功能”或“的效果”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。6、（1）閱讀模式更加“多元”，“體驗(yàn)式閱讀”成新風(fēng)尚。（2）例：朋友圈閱讀、網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)小組、讀書(shū)微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)迷會(huì)、讀書(shū)打卡等。（3）言之有理即可。【解析】

⑴本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！皥D書(shū)館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書(shū)籍，也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊，甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀”“市圖書(shū)館還推出了讀書(shū)朗讀比賽、紅色圖書(shū)進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)”“不少讀者在這里‘免費(fèi)讀書(shū)喝咖啡’”，表明閱讀模式的“多元化”，以此“提升市民的閱讀體驗(yàn)”，使之成為一種新風(fēng)尚。（2）本題考查發(fā)散思維。根據(jù)材料分析閱讀新風(fēng)尚的特點(diǎn)，“地鐵里孜孜不倦的讀書(shū)族，大都拿著Pad、Kindle或手機(jī)，或者干脆閉起眼睛‘聽(tīng)書(shū)’”，可見(jiàn)閱讀新風(fēng)尚是指電子閱讀成為主要閱讀方式；然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們喜愛(ài)的電子、網(wǎng)絡(luò)的交流方式，如朋友圈、微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)迷會(huì)、網(wǎng)絡(luò)打卡等，使之與閱讀結(jié)合起來(lái)，大家一起來(lái)分享閱讀。⑶本題考查的是口語(yǔ)交際中的勸說(shuō)他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題要求打消老師和爸媽對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)閱讀的顧慮。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對(duì)方；然后結(jié)合材料內(nèi)容，向他講明網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處，并代表孩子表明態(tài)度，即在網(wǎng)絡(luò)面前能很好地控制自己；注意語(yǔ)氣要委婉，可以加上象征性的征詢，如“你說(shuō)對(duì)吧”“你認(rèn)為呢”等。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、通順、連貫、得體。7、不義而富且貴于我如浮云年少萬(wàn)兜鍪坐斷東南戰(zhàn)未休八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者呼爾而與之行道之人弗受親賢臣遠(yuǎn)小人【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：麾，塞。8、（1）駱駝祥子老舍（舒慶春）（2）生活艱苦，吃苦耐勞，充滿理想?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著《駱駝祥子》，作者是老舍。（2）本題主要考查了對(duì)人物形象的把握，細(xì)讀選文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐勞，選文第二段文字中的“他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁了”，“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿信心和希望的人，意思對(duì)即可。二、閱讀9、1．寂寞孤獨(dú)（失落惆悵、歲月易逝等）2．①全詩(shī)情景交融（融情于景），如尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，由景生情，更增添了濃濃的鄉(xiāng)愁。②本詩(shī)寫(xiě)景意境深遠(yuǎn)壯闊，詩(shī)中所用的“白云”“晴川”“芳草”“煙波”“江”等意象，給人以愁而不怨之感。③本詩(shī)寫(xiě)景抓住景物特征，如頸聯(lián)描寫(xiě)草木豐茂，抓住其生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。④本詩(shī)寫(xiě)景層次分明，遠(yuǎn)近結(jié)合，俯仰結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合?！窘馕觥?．本題考查詩(shī)詞賞析中的煉字。第一個(gè)“空”可理解為“空空蕩蕩”，強(qiáng)調(diào)空間上的虛無(wú)，仙人駕鶴離去之后，兀立于蒼茫宇宙之下的黃鶴樓似乎已無(wú)所憑依，這個(gè)“空”字傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)感。第二個(gè)“空”可理解為“空自，徒然”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的渺遠(yuǎn)。千載白云，空自飄蕩，“空”字傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的失落與惆悵。據(jù)此分析概括即可。2．本題考查詩(shī)歌賞析中的寫(xiě)作手法賞析。在寫(xiě)景上，首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢(shì)；頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀；頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景；尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫(huà)面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹(shù)芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫(huà)意，富于繪畫(huà)美。在感情表達(dá)上，本詩(shī)意境壯闊，采用黃鶴、漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲、煙波等營(yíng)造意境，抒發(fā)了詩(shī)人愁而不怨的思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)寫(xiě)到的樓上所見(jiàn)之景有晴空下漢陽(yáng)一帶清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上茂盛的芳草。眼前的“樹(shù)”“芳草”勾起對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的回想，由景生情，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情也就油然而生。尾聯(lián)情景交融，那彌漫在長(zhǎng)江之上的浩渺煙波，正是詩(shī)人鄉(xiāng)愁的形象化表達(dá)，那越來(lái)越深的暮色，也不斷強(qiáng)化著詩(shī)人揮之不去的思鄉(xiāng)之情。任選角度對(duì)其稍作闡述即可。10、1．通“衡”，梗塞、不順有時(shí)2．（1）（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。（2）人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？3．表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱苦的精神。這與甲文中艱難困境出人才的觀點(diǎn)相吻合?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)乙文選自：《任末勤學(xué)》作者：王嘉年代：東晉1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：衡：通假字，通“衡”，梗塞、不順；或：古今異義，有時(shí)。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）拂：通“弼”，輔佐。恒：常常。（2）若：如果。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。乙文“依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以及其事”表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱苦的精神，論證了甲文的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”“生于憂患”，即艱難困境出人才的觀點(diǎn)。甲文譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。乙文譯文：任末，他14歲時(shí)就背著書(shū)箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。他常說(shuō)人如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去完成一番事業(yè)。（他貧窮無(wú)家，沒(méi)有宿處，）有時(shí)只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書(shū)，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書(shū)有體會(huì)時(shí)，便把心得寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記下它。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，（為了要研讀他寫(xiě)的心得體會(huì)，）他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。臨死時(shí)告誡后人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?1、1．①諸葛亮的生平經(jīng)歷。②諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2．①按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫(xiě)諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3．通過(guò)想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運(yùn)用排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹?．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值，被百姓愛(ài)戴，被歷史銘記?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心?！边@句話是過(guò)渡句。承接上文寫(xiě)了諸葛亮的生平經(jīng)歷。引起下文寫(xiě)了諸葛亮讓人生出無(wú)限崇敬、無(wú)盡思考的原因。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。答題區(qū)間在第②段。結(jié)合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進(jìn)而門(mén)又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過(guò)劉備殿，下十一階，穿過(guò)庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽(yáng)抹過(guò)古冢老松，教人想起遙遠(yuǎn)的漢魏。由諸葛亮殿向東有門(mén)通向一片偌大的園林。這些樹(shù)、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來(lái)香火不絕，這氣象也真絕無(wú)僅有了?！狈治黾纯伞＿@是按照空間順序進(jìn)行說(shuō)明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時(shí)點(diǎn)明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來(lái)香火不絕的絕無(wú)僅有的氣象。3．要求學(xué)生賞析句子一般從修辭方法，描寫(xiě)方法，遣詞造句等角度入手。結(jié)合“我看到他在國(guó)亂家喪之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬(wàn)曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那一顆坦然無(wú)私的心?！狈治?，四個(gè)“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強(qiáng)調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)?。表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的敬仰之情。4．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“古往今來(lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。”分析得出：諸葛亮為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。實(shí)現(xiàn)了歷史偉人的價(jià)值，被百姓愛(ài)戴，被歷史銘記。12、1．翻出書(shū)衣睡壓書(shū)衣書(shū)評(píng)書(shū)衣2．運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對(duì)母親給“我”包的書(shū)衣的喜愛(ài)珍惜之情。3．不能刪去。作者意在通過(guò)著名作家孫犁包書(shū)的習(xí)慣和對(duì)書(shū)衣的珍惜之情，來(lái)說(shuō)明包書(shū)衣是那個(gè)年代的特有的產(chǎn)物，它包涵著那一代人對(duì)生活的美好追求；從側(cè)面表現(xiàn)了“我”對(duì)書(shū)衣的懷有深厚情感對(duì)母親懷有感念之情的原因，所以不能刪去。4．示例：有了書(shū)衣的保護(hù)，我的生命將會(huì)更加健康和久遠(yuǎn)，我將更好地為主人提供服務(wù)；今生相遇，是一種緣分，珍惜了我，便是珍惜了你自己；有書(shū)相伴的日子，有書(shū)衣在，書(shū)香便在，溫馨便。【解析】1．考查概括文章的內(nèi)容。第①段寫(xiě)春節(jié)期間，陪母親回家，無(wú)意間翻出書(shū)衣，點(diǎn)出文章的描寫(xiě)對(duì)象。第②段，小時(shí)，每逢開(kāi)學(xué)發(fā)新書(shū)，母親總是放下手里的活給“我”包書(shū)衣；第③段包書(shū)衣是技術(shù)活，母親總是精心給“我”包書(shū)衣；第④段包好的書(shū)衣需要晚上放在褥子下面壓，使其更加平整；第⑤段，舉例日本包書(shū)衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給我包的書(shū)衣的喜愛(ài)之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛(ài)；第⑥段，借用孫犁愛(ài)包書(shū)衣的事情訴說(shuō)“我”對(duì)書(shū)衣獨(dú)特的情感；第⑦段寫(xiě)現(xiàn)在書(shū)衣體現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)書(shū)衣的懷念之情。據(jù)此簡(jiǎn)要回答即可。注意和題干中的總結(jié)字?jǐn)?shù)要一致。2．考查賞析句子的能力。該題題干提示從修辭的角度分析，所以在解答時(shí)要先分析句子所用的修辭手法。該句把“綿軟有型的書(shū)衣”比作“黛玉葬花的錦囊”，因此運(yùn)用了比喻的修辭手法。然后結(jié)合文段寫(xiě)出其表達(dá)的情感即可；第⑤段，舉例日本包書(shū)衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給“我”包的書(shū)衣的喜愛(ài)之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛(ài)；所以該句生動(dòng)形象的寫(xiě)出了“我”對(duì)母親給“我”包的書(shū)衣的喜愛(ài)之情。據(jù)此作答即可。3．考查文段在文章的作用。解答此類題目時(shí)，首先要明確自己的觀點(diǎn)“不能刪去”，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析原因即可。第⑥段，借用孫犁愛(ài)包書(shū)衣的事情訴說(shuō)了書(shū)衣并不是所有年代的事物，而是那個(gè)年代所特有的產(chǎn)物，它承載著這那一代人特殊的情感，也體現(xiàn)“我”對(duì)書(shū)衣獨(dú)特的情感，同時(shí)也包含了“我”對(duì)母親的感激之情。據(jù)此作答即可。4．考查語(yǔ)言表達(dá)能力。解答該題時(shí)，注意要用書(shū)的口吻去說(shuō)，所以人稱上要用第一人稱在描寫(xiě)；書(shū)衣就像人的衣服一樣，不僅美觀，而且也起到了保護(hù)的作用；結(jié)合自己對(duì)書(shū)的情感進(jìn)一步描寫(xiě)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，有了書(shū)衣的保護(hù)書(shū)籍會(huì)更加的完美，更加的芳香，我們愛(ài)惜書(shū)籍，其實(shí)就是對(duì)知識(shí)的一種保護(hù)。據(jù)此作答即可。13、4．激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出說(shuō)明對(duì)象。5．（4）通常指往往，一般情況，說(shuō)明一般情況下年輕人還沒(méi)到4分鐘時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)到時(shí)間了，但并不排除有特殊情況存在，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（5）舉例子、列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了在年齡大小與時(shí)間流逝感的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對(duì)論”的。3．D【解析】4．此題考查引用“時(shí)間都去哪兒了”歌詞的作用，語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引起下文說(shuō)明的主要內(nèi)容——有關(guān)時(shí)間都去哪兒了的介紹，也起到激發(fā)讀者的閱讀興趣。答此題一定要讀懂下文內(nèi)容，切忌斷章取義。5．（4）考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。在句子中一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。恰當(dāng)使用這些詞語(yǔ)可使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)?！巴ǔ！敝竿?，一般情況，說(shuō)明一般情況下年輕人還沒(méi)到4分鐘時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)到時(shí)間了，但并不排除有特殊情況存在，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。（5）考查說(shuō)明方法及其表達(dá)作用。劃線句子中“不同年齡階段過(guò)去的一年占他生命總過(guò)程的百分比”，運(yùn)用了典型的舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了在年齡大小與時(shí)間流逝感的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對(duì)論”的。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明內(nèi)容。3．考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的理解。這類試題一般把選項(xiàng)的內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，從內(nèi)容或語(yǔ)言等方面分析即可作答。本題中，D項(xiàng)，“年齡越大，過(guò)去