《蘭亭集序》教學設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

教學設(shè)計

課程基本信息學科語文年級高二學期春季課題蘭亭集序教學目標反復(fù)朗讀文章，積累重要的文言詞語，品賞作者筆下的景物之美。仔細品味，揣摩作者思想情感的變化，體會作者對生命的認識。準確評價作者的生死觀，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。教學內(nèi)容教學重點：體會作者由“樂”到“悲”再到“痛”的思想感情及其變化。教學難點：認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。教學過程一、導(dǎo)入王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以至形成了宮廷上下競相臨書的盛況。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢？它為什么跨越千年依然動人呢？今天我們就來欣賞作為文學作品的《蘭亭集序》的魅力所在。

二、文學常識中國書法圣地——紹興蘭亭位于浙江省紹興縣的西南部，春秋時越王勾踐植蘭于此，漢代時建有驛亭，因而得名，這個古樸典雅的園子雖然不大，卻為中外游人所矚目。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等?！疤m亭”景區(qū)門口的古典標志，是一顆大型印章。文體知識《蘭亭集序》是一篇序言。“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、目的、內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地閱讀和理解。序言，有自己寫的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。作者介紹王羲之(303—361)，字逸少，東晉書法家、文學家。東晉瑯邪臨沂(今屬山東)人，世居會稽山陰。官至右軍將軍，故后世稱為“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。青年時期就有美譽，朝廷召他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱”即有所悟。從小跟隨當時著名女書法家衛(wèi)夫人學習書法，后來渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇，“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。論者稱其筆勢，以為“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之書法藝術(shù)影響之大，在書家之中，罕有能與之相比者，有“書圣”之稱。他寫的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等楷書被稱為“書之圣”，他寫的《蘭亭集序》被后世書法家譽為“天下第一行書”。王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作，或以散馭駢的作家之一。其文風清洗，不尚辭藻而多情致。了解作品——《蘭亭集序》的由來古人每年三月初三，為消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。東晉穆帝永和九年三月初三，天朗氣清，惠風和暢。王羲之和謝安、孫綽、許詢及王羲之子侄獻之、凝之、渙之、元之等41位文人墨客及社會名士在蘭亭修禊雅集。他們列坐曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，順水任游，停于誰前則賦四、五言詩各一首，否則罰酒。據(jù)載，王、謝、孫等11人各成詩兩首，另有15人各成一首，余人詩不成，罰酒三巨觥，共成詩37首，合為《蘭亭集》，由王羲之作序324字，以記之。創(chuàng)作背景兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為的生活。玄學盛行，對士人的思想、生活以及文學創(chuàng)作都產(chǎn)生了復(fù)雜影響。文學創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世成仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。三、初步感知訂正字音觀看朗誦視頻四、深入探究1.翻譯文言文，強調(diào)重點文言現(xiàn)象。2.分段落分析內(nèi)容（1）第一、二段記敘蘭亭集會的盛況，主要寫了哪些內(nèi)容？時間：歲在癸丑，暮春之初時節(jié)難得地點：會稽山陰之蘭亭聚地清雅目的：修禊事歡欣之事樂人物：群賢畢至，少長咸集名士相聚環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右環(huán)境優(yōu)美活動：流觴曲水，一觴一詠活動有趣天氣：天朗氣清，惠風和暢氣候宜人感慨：游目騁懷，極視聽之娛悅目賞心歸納作者認為“信可樂也”的原因？A.景——“美”：環(huán)境優(yōu)美，天氣融合；崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；流水急湍，飛花濺玉。這些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機盎然，反復(fù)吟詠，讀者的心胸也會變得靈秀爽快。B.事——“雅”：此時此地，風景秀麗，山輝川媚。群賢畢至，少長咸集，大家流觴曲水，臨流賦詩，各抒懷抱。歡愉之情，溢于言表。C.情——“樂”：擺脫了各種俗務(wù)的糾纏，邀集自己的新朋舊友，來到山水勝地，游賞吟詠和暢飲，真是一種難得的快樂。暮春時節(jié)，草長鶯飛的江南美景本來就足以誘人，更何況是會稽山陰，這里山靈水秀，一步一景，令人目不暇接。這天，天氣格外晴朗，天高地遠，清風習習，朋友們一觴一詠，快然自足。作者以簡潔的筆觸，開闊的畫面，在我們面前展現(xiàn)出一幅宴樂圖。讀文至此，我們的心也隨之快樂地跳蕩。（3）第一、二自然段在寫法上有什么特點?寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢?！庇闪汲健⒚谰?、賞心、樂事得出：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！保?）第三自然段所議論的問題是什么？死生亦大矣。怎樣理解“豈不痛哉”，作者因何而痛？人之相與，俯仰一世/老之將至人生短暫之痛“生死”之痛向之所欣，俯仰之間，已為陳跡世事無常（歡樂有盡）之痛況修短隨化，終期于盡生死難測之痛補充：生與死每個人都將面對，那么當時動蕩時期的魏晉士人們是如何看待生死的呢？追求清靜無為、自由放任的生活。出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。更有許多人及時行樂、縱情聲色。覺得死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死?？偨Y(jié)：“一死生”“齊彭殤”王羲之所處的時代政治極為嚴酷，社會極劇動蕩，因此有人談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有人歸隱山林，“放浪形骸”之外。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。但時光飄忽，人生短促，即使明了“修短隨化，終期于盡”，也無法擺脫“死”給內(nèi)心帶來的煎熬。此處之“痛”，痛在人生無常，歡樂短暫。（6）怎樣理解“悲夫”，作者因何而悲？郭沫若說文章前面寫極樂，后面突然悲痛，“悲得太沒有道理”，是“無病呻吟的絕頂”。你認為王羲之悲得有沒有道理？為何而悲？這種悲痛背后蘊含了怎樣的人生態(tài)度？每覽昔人興感之由，若合一契（今之視昔）一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（今）千古同悲后之覽者，亦將有感于斯文（后之視今）作者悲古人，悲時人，亦悲后人?！郎笸豸酥畬ι赖纳羁趟伎迹ㄈ松鷳B(tài)度）表面：美景盛事（寄情山水）內(nèi)心：執(zhí)著追求（反思生命）王羲之將心中所思所感推及人類：昔人興感，已契我心，“后之視今，亦猶今之視昔”。對生命的思考是人類永無止境的話題，也是人類永遠無法克服的矛盾，而玄學家的所謂“一死生”、“齊彭殤”，不過是些虛妄無稽之談。但王羲之畢竟生活在國勢日衰的東晉時期，士大夫們大多意志消沉，不求進取，對他而言也有影響，因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，例如以“修短隨化，終期于盡”，這是難以苛求的。（7）王羲之的生死觀是怎樣的？作者對人生短促大發(fā)感慨，但深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該在短暫的生命中追求真正的人生之樂。那么，人生的真正之樂在哪里呢？文章開頭所寫的會稽雅集，實際上就回答了這一問題。正因為如此，作者才對這次集會的“成果”倍加珍惜，“列敘時人，錄其所述”，表明寫作的目的：以期在暗淡的人世間留下會稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長河中濺進蘭亭曲水的一脈清波?？偨Y(jié)全文《蘭亭集序》是一篇詩集序言，作者以飽含情感的筆觸，記敘了蘭亭的山水佳勝和宴會盛況，進而抒發(fā)對世事變幻、死生無常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生觀；但他沒有徹底走向消極無為，反而在一定程度上批判了其時盛行的死生等同的虛無哲學觀，于悲慨中透露出對現(xiàn)實生活的流連與珍惜。這在崇尚老莊、沉迷玄學的時代，是難能可貴的。情景互見，淋漓滿紙，也啟人思考。藝術(shù)特色立意高遠，蘊藉深長（議論）作者善于借題發(fā)揮，從一次普通的游宴活動談到他的生死觀，并以此批判當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。文筆洗練，自然有致文中先記蘭亭之會的概況，后就死生問題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。寫景方面：如以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。敘事方面：如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進行中所有重要的細節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情致。抒情方面：如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又