2024年山東省菏澤市高考語文一模試卷

2024年山東省荷澤市高考語文一模試卷

一.現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國古窗是一種重要的建筑文化現(xiàn)象，文化與審美意義豐富而強烈。

窗的開設(shè)，加強了內(nèi)外空間的交流，這種交流，是氣韻的流動。人住在四合圍墻與由上

屋頂、下地坪所構(gòu)成的封閉空間之內(nèi)，自然是比較安全的，但人又必須在圍墻之內(nèi)實現(xiàn)與自

然界的情感交流，于是，便誕生了精神文化意義豐富的窗。雖然窗具有一定的通風、采光作

用，但這不是人們在墻上開窗的全部文化原因，因為門也具有這同樣的實用功能。為求通風、

采光，多開幾道門即可達到目的。問題是，人們在設(shè)門之外，又須開窗，因為在文化功能上,

門與窗不能互相替代。二者的區(qū)別在于，門主要供人出入，窗卻不是。

窗的“高貴”在于視線的通過，它是供人向外眺望的“器具”。人若長期生活在暗室里

面，勢必導(dǎo)致身心的極大傷害，所以，窗的開設(shè)為的是“透氣”。這種透氣可喻之為居室生

命的“呼吸”，要加強建筑內(nèi)外空間氣韻的流動，窗這一吐故納新的“呼吸器官”是不可缺

少的。它在實墻上所形成的虛空，塑造了建筑內(nèi)外立面虛實相諧的韻律。

窗的文化審美功能，表達了人對自然的依戀與回歸。人站在曠野之中欣賞自然，與站在

室內(nèi)通過窗戶眺望外界景觀，所激起的類感不盡相同。前者的審美機制，是人的身心與大自

然融為一體，有一種人消融于自然，使人“合”于“天”（自然）的美好感受。然而，由于

人在欣賞大自然時無所庇護，在潛意識層次上，可能難于排除自然信息所添加的壓力和緊張

感。在室內(nèi)通過窗戶遠眺大自然，此時人的身心處于建筑物的庇護之中，在潛意識上免除了

上述不自在的因素，使之化作一種令人寬松自如、從容不迫的心理感受。窗戶，是一種人工

對大自然和空間的“剪裁”，它使人對自然景觀的欣賞顯得更“藝術(shù)”，更有選擇，具有天人

合一的另一番妙趣。

另外在審美上，不僅通過窗戶對大自然進行觀賞有一種特殊的美的享受，花窗之類的造

型，即具有很高的審美價值。如江南文人園林中窗的藝術(shù)，打破了大片實墻的冗長與沉悶感,

創(chuàng)造了園墻通透、秀逸的氛圍。漏窗本身的種種花式，具有千姿百態(tài)的均衡美，人在游園時,

視線不時穿越漏窗，步移景生，造成動觀的意境，豐富了園林景觀奇趣誘人的生動畫面。

明代著名造園家、《園冶》一書的作者計成說：“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，

收四時之爛漫?！敝袊拇埃捎谒怯^景的出發(fā)點，所以窗的美，往往是與一定的自然景

觀、自然美聯(lián)系在一起的。清代才女葉令儀所言“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看”大抵

如此。帆影雖是人文景觀，但帆影的背景，總是碧水、遠山之類的自然景觀。

（摘編自王振復(fù)《建筑中國：半片磚瓦到十里樓臺》）

材料二：

在古典園林藝術(shù)中，漏窗本身就是景，而窗內(nèi)窗外之景又互為借用，隔墻的山水亭臺、

花草樹木，透過漏窗，或隱約可見，或明朗入目，畫面變化多端，令人目不暇接。因此，漏

窗主要的藝術(shù)功能有：隔景和借景。古典園林地域范圍狹小，為了豐富景觀加強園林視覺的

縱深感，母體園林總要分割成若干帶有主題的子園，其分隔物一般采用粉墻、廊洗，而粉墻、

廊洗總伴隨著漏窗，收到隔而不塞、實中有虛的效果。至于借景，乃是更重要的藝術(shù)功能。

從漏窗一側(cè)去欣賞另一側(cè)的風景，或小橋流水，或假山盆栽，或亭臺軒榭，在附有藝術(shù)感的

窗框內(nèi)，好似精美畫卷，讓人賞心悅目，正所謂“景中有畫，畫中有景”，達到''步移景異"

的藝術(shù)效果。

景致的虛實相映，空間結(jié)構(gòu)的多重復(fù)合，是古典園林漏窗藝術(shù)的又一審美特征。漏窗裝

飾了墻面、廊壁，山石樹木又裝飾了漏窗，使游園者領(lǐng)略到了不同的美感，更賦予了漏窗虛

實互補的審美效果。“小中見大，咫尺山林”，在園林這個空間相對狹小的世界里，除去植物、

山石、水體以及建筑等實體元素外，漏窗的位置也是重要元素，多層次的空間結(jié)構(gòu)，使原本

狹小的空間變大變深，使整體景觀有了變化無窮的審美效果。如蘇州獅子林西南隅空間，在

三面墻體上分別開設(shè)了三個透漏口，透過這些小小的窗體透望，見到的是一幅別有洞天的圖

畫。

一方面，漏窗為主體提供了一個特定的審美視角，使主體進入某種特定的審美情境之中，

用一種審美態(tài)度去觀賞。另一方面，漏窗為客體劃出一個特定的范圍，使對象從周圍環(huán)境中

相對獨立出來，成為可以進行審美觀賞的對象?；蚯鷱酵ㄓ?，或一覽無遺，在這一隔一通之

中，漏窗為審美主體提供了一個特定的審美角度，營造了一處又一處美麗景觀。

（摘編自羅一凡《淺析古典園林漏窗藝術(shù)的特色》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.人們居住在房屋之內(nèi)，為了滿足采光、通風的生活需要，在墻上開設(shè)窗，這也加強了

屋內(nèi)屋外空間的交流。

B.窗的開設(shè)實現(xiàn)了在圍墻之內(nèi)人與自然界的情感交流，使人的身心與大自然融為一體，

仿佛消融于自然之中。

C.在古典園林里，人們借助漏窗實現(xiàn)隔景和借景功能，窗內(nèi)外之景互為借用，隔墻的景

物透過漏窗供人欣賞。

D.“小中見大，咫尺山林”，古典園林空間小，多分割成幾個主題的子園，以豐富景觀加

強園林視覺的縱深感。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.假如人們長期生活在暗室里面，在潛意識層次上，可能難于排除自然信息所添加的壓

力和緊張感，導(dǎo)致身心受到傷害。

B.由于門主要供人出入，窗卻不能，同時門也具有通風、采光的功能，因此在生活及文

化中的功能方面門要比窗大得多。

C.中國人在設(shè)計窗的時候，以觀景為出發(fā)點，因此窗內(nèi)的美大多與窗外的自然美景相聯(lián)

系，可以“收四時之爛漫”。

D.在古典園林里，漏窗的存在可以構(gòu)成多層次的空間，這就把狹小的園林空間變大變深,

使得園林的景觀變化無窮。

（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一結(jié)尾段觀點的一項是

A.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。一一杜甫

B.窗前遠岫懸生碧，簾外殘霞掛熟紅。一一羅虬

C.前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。一一歸有光

D.要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。一一曾公亮

（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對如圖所示這幅圖片的解讀不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.此圖中窗裝飾了墻面，草木又裝飾了窗，產(chǎn)生了虛實互補的審美效果。

B.透過此窗欣賞窗外的風景，可以看到一幅隔而不塞、別有洞天的圖畫。

C.此窗為借景，窗外有窗，加強了園林視覺的縱深感，使景觀變化多端。

D.此窗為審美主體劃出特定范圍，使花草樹木成為相對獨立的觀賞對象。

（5）請結(jié)合材料簡要概括中國古窗的文化與審美意義。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

摩崖石刻

（俄）康?巴烏斯托夫斯基

我住在里加海濱沙丘上的一幢小屋里。整個海濱都被白雪淹沒了。積雪不斷從參天的松

樹上一長縷一長縷地墜落下來，散為雪塵。

積雪墜落下來，有時是因為吹過一陣風，有時是因為松鼠在枝頭跳來跳去。每當萬籟俱

寂的時候，可以聽到松鼠畢畢剝剝咬開松球的聲音。

小屋就在大海邊上。但要看到大海，還得出柵欄的小門，順著一條在雪地上踏出的小徑

走上一小段路，途中還要繞過一幢門窗都已釘死了的別墅。

海水沒有結(jié)冰。漫漫的白雪覆蓋了海岸，直達水邊。積雪上可以看到兔子的腳印。每當

海上涌起波浪的時候，聽到的不是拍岸的濤聲，而是冰層的加裂聲和積雪沉陷的窸窣聲。

冬日的波羅的海是荒涼的、陰郁的。

地平線上終日堆滿層層疊疊的濃重的陰霾，遮蔽了低低的海岸的輪廓。只有在大海上空,.

陰霾中有些地方垂下好些毛茸茸的自練一一那里正在下雪。

這一年，鴻雁北歸得過于早了，不時落到海面上鳴叫。焦灼的鳴聲在海岸上遠遠地傳開

去，但是沒有引起一聲應(yīng)和，因為冬天海濱的樹林里是幾乎沒有鳥的。

在我住的那幢小屋里，白天過的是我久已熟稔的生活。木柴在彩色瓷磚的壁爐里畢畢剝

剝地燃燒，打字機發(fā)出低沉的嗒嗒聲，沉默寡言的女服務(wù)員莉莉婭坐在舒適的門廳里編織花

邊。一切都那么平常，那么自然。

可是一到晚上，無邊的黑暗便團團圍住了小屋，松林仿佛移到了屋子的緊跟前。當你離

開燈光明亮的門廳，走到屋外，孑然一身面對著寒冬、大海和黑夜的時候，一種強烈的孤獨

感便會油然而生。

大海伸展到千百里外的黑沉沉的遠方。海上看不到一星燈火，也聽不到一息濤聲。小屋

像是世間最后一座燈塔，孑立在霧茫茫的深淵邊上。大地到此就猝然斷裂了。可是小屋里卻

仍然若無其事地亮著燈光，收音機播送著樂曲，柔軟的地毯使人走起路來連聲音都沒有，桌

上攤開著書本和手稿，這種恬靜的氛圍不能不使人感到驚訝。

由此往西，隔著濃重的陰難，在文茨皮爾斯那邊，有一座小小的漁村。這是個普通的小

漁村，矮矮的房子，裊裊的炊煙，一張張漁網(wǎng)張在風中晾干，一般般黑糊糊的小汽艇拉到了

沙灘上，一條條易于受騙的毛茸茸的狗在各處竄來竄去。

幾百年來，一代又一代拉脫維亞漁民居住在這個村子里。有多少目光羞澀、嗓音清脆、

淡色頭發(fā)的少女變成了皮膚粗糙的矮墩墩的老婦人，終日裹著厚實的圍巾。又有多少兩頰紅

潤、戴著漂亮鴨舌帽的小伙子變成了滿臉剛須的老頭兒，睜著一雙雙與世無爭的眼睛。

可漁夫還是和幾百年前一樣，出海去捕撈鮮魚。而且和幾百年前一樣，并非所有的漁夫

都能生還。尤其秋天，當風暴在波羅的海中卷起狂瀾，寒冷的浪花像開了鍋一般沸騰的時候,

更是如此了。

然而盡管發(fā)生過不知多少次海難，盡管曾不知多少次摘下帽子以悼念葬身魚腹的伙伴，

漁民們卻仍然繼續(xù)他們的事業(yè)一一那充滿了風險的、繁重的、由祖輩和父輩傳下來的事業(yè)。

人不應(yīng)當向大海低頭。

在村旁的海中兀立著一座高大的花崗石巖礁。很久很久以前，漁夫們在巖壁上刻下了一

行銘文：“悼念所有死于海上和將要死于海上的人這行銘文遠遠就能望見。

我知道這行銘文后，覺得它跟一切墓志銘一樣，不免有些憂傷。但是把這件事講給我聽

的那位拉脫維亞作家，卻不同意我的看法，他說：“恰恰相反。這是一行極有英雄氣概的銘

文。它說明人是永遠不會屈服的，不管風險有多大，也要繼續(xù)自己的事業(yè)。我倒想把這行銘

文作為卷首語，題在每一本描寫人類的勞動和不屈不撓的精神的書本上去。對我來說，這行

銘文可以讀作：’悼念所有曾經(jīng)征服和將要征服這個大海的人‘?！?/p>

我同意他的說法，并且認為這行卷首語也適用于敘述作家勞動的書。

作家一分鐘也不應(yīng)屈服于苦難，不應(yīng)在障礙面前退卻。無論發(fā)生什么樣的事情，作家都

必須不間斷他們的事業(yè)，這事業(yè)是先輩們傳給他們，同時代人托付給他們的。薩爾蒂科夫?

謝德林說得好，要是文學沉寂了，即使只沉寂一分鐘，其后果的嚴重不下于人民的死亡。

作家的寫作不是一種墨守成規(guī)的手藝，也不是一種行當。作家的寫作是一種使命。我們

查考一下某些字眼，研究一下這些字眼的發(fā)音，就會發(fā)現(xiàn)它們最初的含意，譬如“使命”這

個字在俄語中源出于“召喚”。

任何時候都不會召喚人們?nèi)プ鲆粋€墨守成規(guī)的匠人，只會召喚人們?nèi)ヂ男刑炻殻瓿善D

巨的任務(wù)。

是什么促使作家去從事他那種雖然有時令他厚苦，但卻是美好的勞動的呢？

首先是他自己心靈的召喚。良心的聲音和對未來的信念不允許一個真正的作家像一朵不

結(jié)實的花那樣在世上度過一生，而不把充滿他內(nèi)心的巨大、豐富的思想和感情，慷慨地、毫

無保留地奉獻給人們。

一個人之所以成為作家，并不僅僅由于心靈的召喚。除了自己心靈的召喚聲外，我們還

能清晰地聽到另一種強有力的召喚，那就是自己時代的召喚，自己人民的召喚，人類的召喚。

使命感和內(nèi)在的動力激勵著一個人去經(jīng)受磨難，創(chuàng)造出奇跡。

（節(jié)選自《金薔薇》）

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.文章開篇通過“我”的觀察，從多個角度描寫了里加海濱冬日白雪茫茫的景象，烘托

了“我”平和愜意的心境。

B.幾百年來，一代一代的漁民從不向大海低頭，繼續(xù)他們與大海搏斗的事業(yè)，這種精神

正是石刻銘文的真實寫照。

C.從文中看，“有時令他痛苦，但卻是美好的勞動”中的“痛苦”指的是作家必須直面現(xiàn)

實生活中的苦難和不幸。

D.作者認為寫作不是一門手藝，也不是一種職業(yè)，而是一種為響應(yīng)自己心靈、時代和人

民召喚而進行的創(chuàng)造活動。

（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章用大量的文字描寫漁民惡劣的生存環(huán)境及其苦難的生活，為下文寫花崗石巖壁上

的銘文做了鋪墊。

B.松鼠“咬開松果的聲音”、積雪上“兔子的腳印”兩處細節(jié)描寫，給里加海濱的冬日環(huán)

境增添了亮色。

C.夜晚小屋內(nèi)明亮的燈光、恬靜的氛圍，與屋外的黑暗沉寂形成反差，襯托出小屋周圍

環(huán)境的蕭瑟荒涼。

D.本文寫法靈活，組織巧妙，“我同意他的說法”一句由上文的敘寫過渡到議論，進而揭

示了文章的主題。

（3）請從詞語運用和修辭手法的角度賞析文中畫線的句子。

（4）文章從拉脫維亞的漁民寫到作家的創(chuàng)作，這兩者有什么內(nèi)在的聯(lián)系？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

皇宋處士唐異，字子正，人之秀也。之才之藝，揭乎清名。西京故留臺李公建中，時謂

善畫，為士大夫之所尚。而子正之筆，實左右焉。江東林君復(fù)神于墨妙，一見而嘆曰：“唐

公之筆，老而彌壯！”東宮故諭德崔公遵度，時謂善琴，為士大夫之所重。而子正之音，嘗

唱和焉。高平范仲淹師其弦歌嘗賄之書曰崔公既沒琴不在茲乎!處士二妙之外，嗜于風雅，

探幽索奇，不知其老之將至。一日以集相示，俾為序焉。

嘻！詩之為意也，范圍乎一氣，出入乎萬物，卷舒變化，其體甚大。故夫喜焉如春，悲

焉如秋，徘徊如云，崢蝶如山，高乎如日星，遠乎如神仙。上以德于君，下以風于民。不然，

何以動天地而感鬼神哉！而詩家者流，不情非一。失志之人其辭苦，得意之人其辭逸，樂天

之人其辭達，規(guī)閔之人其辭怒。如孟東野之清苦，薛許昌之英逸，白樂天之明達，羅江東之

憤怒，此皆與時消晝，不失其正者也。

五代以還，斯文大剝，悲哀為主，風頌不歸。吟詠性情而不顧其分，風賦比興而不觀其

時。故有非窮途而悲，非亂世而怨。觀乎處士之作也，孑然弗倫，洗然無塵。意必以淳，語

必以真。無虛美，無茍怨。騷雅之際，此無愧焉。覽之者有以知詩道之艱，國風之正也。

（節(jié)選自范仲淹《唐異詩序》）

材料二：

成謂作討者，亦必先有詩之基焉。詩之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能載其性情

智慧聰明才辨以出。千古詩人推杜甫，其詩隨所遇之人之境之事之物，無處不發(fā)其思君王、

憂禍亂、悲時日、念友朋、吊古人、懷遠道。凡歡愉幽愁離合今肯之感，一一觸類而起，因

遇得題，因題達情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以為基，如星宿之海，萬源從出，如鉆燧之

火，無處不發(fā)，如肥土沃壤，時雨一過，天喬百物，隨類而興，生意各別，而無不具足。

（節(jié)選自葉婪《原詩?內(nèi)篇上》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案填在答題卡上相應(yīng)位置。

高平A范仲淹師B其弦歌C嘗貽之D書曰E崔公F既沒G琴H不在茲乎

（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.厥，指他的、他們的，與《六國論》“思厥先祖父”中的“厥”詞義相同。

B.息，指滋長、增長，與《蘇武傳》“武氣絕，半日復(fù)息”中的“息”詞義相同。

C.風流，指遺風，與《念奴嬌?赤壁懷古》“千古風流人物”中的“風流”詞義不同。

D.吊，指憑吊（古人），與《陳情表》“形影相吊”中的“吊”詞義不同。

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.唐異擅長繪畫，與當時著名畫家李建中不相上下，同時還精于操琴，贏得了當時士大

夫們的普遍推崇。

B.范仲淹認為，詩歌創(chuàng)作因作家的失志、得意、樂天、遭遇不幸等不同境遇，而呈現(xiàn)出

各種不同的風格。

C.范仲淹認為唐異詩作繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng)，他的作品體現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的艱難

和雅正的詩風。

D.杜甫詩中思念君王、憂慮禍亂、悲憫時世、想念朋友、憑吊古人等內(nèi)容，都是由他豐

富的經(jīng)歷生發(fā)的。

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①江東林君復(fù)神于墨妙，一見而嘆曰：“唐公之筆，老而彌壯！”

②有胸襟，然后能載其性情智慧聰明才辨以出。

（5）材料中對詩人創(chuàng)作詩歌提出了哪些要求？

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

岳陽樓

（南宋）黃公度

后樂先憂記飽觀，茲樓今始得憑欄。

吐吞五水波濤闊，出納三光境界寬。

黃帝樂聲喧廣宙①，湘君山影浸晴瀾。

江山何獨助張說②，收拾清暉上筆端。

【注】①傳說黃帝南巡時在洞庭湖之野演奏《咸池》之樂，廣施教化于百姓。②張說：

唐朝宰相，詩文兼擅，有“大手筆”之稱，曾任岳州刺史，期間建造岳陽樓。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)通過引用范仲淹的名言，不僅點出自己登岳陽樓的緣由，也隱含著這首詩的主題。

B.頷聯(lián)描繪出洞庭湖吞吐五江之水，融入日月星三光的壯闊景色，呈現(xiàn)出高遠遼闊的境

界。

C.頸聯(lián)展開聯(lián)想，采用虛實結(jié)合的手法，寫出了岳陽樓歷史文化的厚重以及山光水色之

美。

D.“收拾清暉上筆端”一句，表達了作者對自己寫作才華的自信，也暗含對張說的輕視。

（2）本詩與杜甫的《登岳陽樓》都是吟詠岳陽樓的佳作，但兩詩抒發(fā)的感情有同有異，

請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列傳》從文辭和舉例兩個角度高度概括了《離騷》的藝術(shù)特色，這兩句是

（2）李白《夢游天姥吟留別》中“,”兩句，描寫了詩

人迷戀山景不覺天色已晚的情景，充滿了奇幻色彩。

（3）“桂”是古典詩詞中常見的意象，如“夜靜春山空，人閑桂花落”，又如

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

過去，在通勤的公交、地鐵上，在遠行的高鐵、飛機上，總有很多人（）地捧著書、

拿著報，時常有人看得太著迷而誤了點、過了站。如今，這樣的畫面已經(jīng)很難見到。取而代

之的是，滿車廂、滿大廳的人都在低頭刷手機、看平板，人們將這種現(xiàn)象統(tǒng)稱為“讀屏”。

“讀屏"時代，①，碎片化閱讀、輕閱讀、淺閱讀成為典型特征。相關(guān)調(diào)查顯示,

A人們閱讀電子書的種類主要有文娛類、生活類和資訊類圖書上,這類內(nèi)容更適合進行碎片

化閱讀。另外，B電子產(chǎn)品的迭代升級，屏上的內(nèi)容不再限于靜態(tài)文字，C還涌現(xiàn)出圖片、

長短視頻等不同形式的內(nèi)容，D讓人們可選擇的信息量更加豐富。

閱讀是復(fù)雜的過程。我們讀紙質(zhì)書，②=文字是抽象的符號系統(tǒng)，從眼睛看到文

字到神經(jīng)傳輸信號再到大腦分析處理相關(guān)信息，整個過程十分復(fù)雜。相較于讀文字，讀屏更

輕松。在傳統(tǒng)閱讀中，很多人面對大部頭的書籍（），啃不動，也讀不懂；還有些人因

為文化程度不高，想閱讀卻有心無力。而聽書軟件的發(fā)展、講書視頻的出現(xiàn)，讓這些人看到

了希望。

以數(shù)字閱讀為代表的讀屏與以紙質(zhì)閱讀為代表的讀書并存的局面早已形成。選擇哪種閱

讀方式要視情況而定，比如，需要深入探究的內(nèi)容，就選擇傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，而有些了解即

可的，③?？傊?，在信息爆炸的時代，真正重要的是如何堅持閱讀。

（1）請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。

（2）請從第二段劃線句子中選出沒有語病的一項

A.人們閱讀電子書的種類主要有文娛類、生活類和資訊類圖書上

B.電子產(chǎn)品的迭代升級，屏上的內(nèi)容不再限于靜態(tài)文字

C.還涌現(xiàn)出圖片、長短視頻等不同形式的內(nèi)容

D.讓人們可選擇的信息量更加豐富

（3）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過12個字。

（二）語言文字運用I（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

提到太行，總讓人聯(lián)想到北方那座有名的太行山，而我是沖著太行女兒茶去的。漢江北

岸重重青山環(huán)抱中有一個茶村，村里產(chǎn)的茶叫太行女兒茶。

太行村，在陜西漢陰縣北的秦嶺中，青山如圍，村在半山，山名即是村名。此山并不巍

峨，但連綿起伏，有山有嶺有谷，有水有林有人家。站在山頂上，看群山向北漸次展開，滿

眼是綠的大海、綠的波濤、綠的海灘、綠的港灣，連陽光都被過濾成了綠色，綠色的光芒，

在天地間閃耀。

太行茶，像是大山的女兒，它展開的過程，像電影中的慢鏡頭，一點點從量變到質(zhì)變，

端莊、熱烈又嬌憨。茶湯入口，一股強勁的清涼之氣，充滿口腔，入喉，有薄荷味，再回味,

則變成蘭草香氣，低首細聞杯中茶氣，那蘭草般的氣息越發(fā)濃烈。

我們繞著千畝茶園走了一圈。茶壟如綠墻向遠處延伸，在茶壟間，植有蘭草，細小的花

蕾已然在開放。回到合作社的大院子里，女社員為我們新沏了茶水。一路走得細汗?jié)M臉，我

們端茶即牛飲之，隨后小口細品，在登山之后的松弛中，既解著渴，也品味著茶的幾分雅意。

天地安靜，山間只聞鳥聲，那是斑鳩的鳴叫，鳥兒清越的叫聲，讓茶園之美盡顯。

（1）下列句子中的“著”與文中第四段加點的“著”，用法相同的一項是

A.趁著春暖花開時，穿梭到明黃色的花海中去欣賞吧。

B.佇立山上，盡情地沐浴著溫柔的陽光所帶來的舒適。

C.那如鐵的樹干，又仿佛有著直沖云天而不倒之堅毅。

D.那塊從舅媽家?guī)淼陌b精美的面包留著晚上再吃。

（2）請以“美在”為共同語寫一組排比句，依次概括第二、三、四段的內(nèi)容。要求內(nèi)容

準確，句式整齊，語氣流暢。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

聯(lián)合國第二任秘書長道格?哈馬紹說：“絕不測量山的高度一一除非你已到達頂峰，那時

你就會知道山有多低

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

2024年山東省荷澤市高考語文一模試卷

參考答案與試題解析

一.現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國古窗是一種重要的建筑文化現(xiàn)象，文化與審美意義豐富而強烈。

窗的開設(shè)，加強了內(nèi)外空間的交流，這種交流，是氣韻的流動。人住在四合圍墻與由上

屋頂、下地坪所構(gòu)成的封閉空間之內(nèi)，自然是比較安全的，但人又必須在圍墻之內(nèi)實現(xiàn)與自

然界的情感交流，于是，便誕生了精神文化意義豐富的窗。雖然窗具有一定的通風、采光作

用，但這不是人們在墻上開窗的全部文化原因，因為門也具有這同樣的實用功能。為求通風、

采光，多開幾道門即可達到目的。問題是，人們在設(shè)門之外，又須開窗，因為在文化功能上,

門與窗不能互相替代。二者的區(qū)別在于，門主要供人出入，窗卻不是。

窗的“高貴”在于視線的通過，它是供人向外眺望的“器具”。人若長期生活在暗室里

面，勢必導(dǎo)致身心的極大傷害，所以，窗的開設(shè)為的是“透氣”。這種透氣可喻之為居室生

命的“呼吸”，要加強建筑內(nèi)外空間氣韻的流動，窗這一吐故納新的“呼吸器官”是不可缺

少的。它在實墻上所形成的虛空，塑造了建筑內(nèi)外立面虛實相諧的韻律。

窗的文化審美功能，表達了人對自然的依戀與回歸。人站在曠野之中欣賞自然，與站在

室內(nèi)通過窗戶眺望外界景觀，所激起的類感不盡相同。前者的審美機制，是人的身心與大自

然融為一體，有一種人消融于自然，使人“合”于“天”（自然）的美好感受。然而，由于

人在欣賞大自然時無所庇護，在潛意識層次上，可能難于排除自然信息所添加的壓力和緊張

感。在室內(nèi)通過窗戶遠眺大自然，此時人的身心處于建筑物的庇護之中，在潛意識上免除了

上述不自在的因素，使之化作一種令人寬松自如、從容不迫的心理感受。窗戶，是一種人工

對大自然和空間的''剪裁”，它使人對自然景觀的欣賞顯得更“藝術(shù)”，更有選擇，具有天人

合一的另一番妙趣。

另外在審美上，不僅通過窗戶對大自然進行觀賞有一種特殊的美的享受，花窗之類的造

型，即具有很高的審美價值。如江南文人園林中窗的藝術(shù)，打破了大片實墻的冗長與沉悶感,

創(chuàng)造了園墻通透、秀逸的氛圍。漏窗本身的種種花式，具有千姿百態(tài)的均衡美，人在游園時,

視線不時穿越漏窗，步移景生，造成動觀的意境，豐富了園林景觀奇趣誘人的生動畫面。

明代著名造園家、《園冶》一書的作者計成說：“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，

收四時之爛漫?！敝袊拇?，由于它是觀景的出發(fā)點，所以窗的美，往往是與一定的自然景

觀、自然美聯(lián)系在一起的。清代才女葉令儀所言“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看”大抵

如此。帆影雖是人文景觀，但帆影的背景，總是碧水、遠山之類的自然景觀。

（摘編自王振復(fù)《建筑中國：半片磚瓦到十里樓臺》）

材料二：

在古典園林藝術(shù)中，漏窗本身就是景，而窗內(nèi)窗外之景又互為借用，隔墻的山水亭臺、

花草樹木，透過漏窗，或隱約可見，或明朗入目，畫面變化多端，令人目不暇接。因此，漏

窗主要的藝術(shù)功能有：隔景和借景。古典園林地域范圍狹小，為了豐富景觀加強園林視覺的

縱深感，母體園林總要分割成若干帶有主題的子園，其分隔物一般采用粉墻、廊洗，而粉墻、

廊洗總伴隨著漏窗，收到隔而不塞、實中有虛的效果。至于借景，乃是更重要的藝術(shù)功能。

從漏窗一側(cè)去欣賞另一側(cè)的風景，或小橋流水，或假山盆栽，或亭臺軒榭，在附有藝術(shù)感的

窗框內(nèi)，好似精美畫卷，讓人賞心悅目，正所謂“景中有畫，畫中有景”，達到“步移景異”

的藝術(shù)效果。

景致的虛實相映，空間結(jié)構(gòu)的多重復(fù)合，是古典園林漏窗藝術(shù)的又一審美特征。漏窗裝

飾了墻面、廊壁，山石樹木又裝飾了漏窗，使游園者領(lǐng)略到了不同的美感，更賦予了漏窗虛

實互補的審美效果?！靶≈幸姶螅氤呱搅帧?，在園林這個空間相對狹小的世界里，除去植物、

山石、水體以及建筑等實體元素外，漏窗的位置也是重要元素，多層次的空間結(jié)構(gòu)，使原本

狹小的空間變大變深，使整體景觀有了變化無窮的審美效果。如蘇州獅子林西南隅空間，在

三面墻體上分別開設(shè)了三個透漏口，透過這些小小的窗體透望，見到的是一幅別有洞天的圖

畫。

一方面，漏窗為主體提供了一個特定的審美視角，使主體進入某種特定的審美情境之中，

用一種審美態(tài)度去觀賞。另一方面，漏窗為客體劃出一個特定的范圍，使對象從周圍環(huán)境中

相對獨立出來，成為可以進行審美觀賞的對象?；蚯鷱酵ㄓ?，或一覽無遺，在這一隔一通之

中，漏窗為審美主體提供了一個特定的審美角度，營造了一處又一處美麗景觀。

（摘編自羅一凡《淺析古典園林漏窗藝術(shù)的特色》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是B

A.人們居住在房屋之內(nèi)，為了滿足采光、通風的生活需要，在墻上開設(shè)窗，這也加強了

屋內(nèi)屋外空間的交流。

B.窗的開設(shè)實現(xiàn)了在圍墻之內(nèi)人與自然界的情感交流，使人的身心與大自然融為一體，

仿佛消融于自然之中。

C.在古典園林里，人們借助漏窗實現(xiàn)隔景和借景功能，窗內(nèi)外之景互為借用，隔墻的景

物透過漏窗供人欣賞。

D.“小中見大，咫尺山林”，古典園林空間小，多分割成幾個主題的子園，以豐富景觀加

強園林視覺的縱深感。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是D

A.假如人們長期生活在暗室里面，在潛意識層次上，可能難于排除自然信息所添加的壓

力和緊張感，導(dǎo)致身心受到傷害。

B.由于門主要供人出入，窗卻不能，同時門也具有通風、采光的功能，因此在生活及文

化中的功能方面門要比窗大得多。

C.中國人在設(shè)計窗的時候，以觀景為出發(fā)點，因此窗內(nèi)的美大多與窗外的自然美景相聯(lián)

系，可以“收四時之爛漫

D.在古典園林里，漏窗的存在可以構(gòu)成多層次的空間，這就把狹小的園林空間變大變深,

使得園林的景觀變化無窮。

（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一結(jié)尾段觀點的一項是C

A.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。一一杜甫

B.窗前遠岫懸生碧，簾外殘霞掛熟紅。一一羅虬

C.前辟四窗，垣墻周庭，以當南日?！獨w有光

D.要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。一一曾公亮

（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對如圖所示這幅圖片的解讀不恰當?shù)囊豁検荄

A.此圖中窗裝飾了墻面，草木又裝飾了窗，產(chǎn)生了虛實互補的審美效果。

B.透過此窗欣賞窗外的風景，可以看到一幅隔而不塞、別有洞天的圖畫。

C.此窗為借景，窗外有窗，加強了園林視覺的縱深感，使景觀變化多端。

D.此窗為審美主體劃出特定范圍，使花草樹木成為相對獨立的觀賞對象。

(5)請結(jié)合材料簡要概括中國古窗的文化與審美意義。

【解答】(1)B.“使人的身心與大自然融為一體”不是窗給人帶來的感受。原文“人站

在曠野之中欣賞自然，與站在室內(nèi)通過窗戶眺望外界景觀，所激起的類感不盡相同。前

者的審美機制，是人的身心與大自然融為一體，有一種人消融于自然”可知，使人的身

心與大自然融為一體的感受是“人站在曠野之中”。

故選B。

(2)A.“在潛意識層次上……”張冠李戴。“在潛意識層次上，可能難于排除自然信息

所添加的壓力和緊張感”是“人站在曠野之中欣賞自然”的感受。

B.“在生活及文化中的功能方面門要比窗大得多”于文無據(jù)。原文“因為在文化功能上,

門與窗不能互相替代。二者的區(qū)別在于，門主要供人出入，窗卻不是"可知，原文并無

兩者之間的比較。

C.“中國人在設(shè)計窗的時候，以觀景為出發(fā)點”與原文不符，原文說的是“窗是觀景的

出發(fā)點”“所以窗的美……”可知，原文并沒有選項的意思，即“窗是為了觀景”，而是

中國的窗它成為觀景的出發(fā)點。

D.正確。

故選D。

(3)材料一結(jié)尾段觀點是：中國的窗是觀景的出發(fā)點，它往往是與一定的自然景觀、自

然美聯(lián)系在一起。

A.我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠

行而來的船只?？梢灾斡^點。

B.窗前遠處山嶺懸掛著碧綠色的樹木，簾外的天空殘留的霞光掛著成熟鮮紅的顏色?？?/p>

以支撐觀點。

C.室前新開四扇窗戶，院子四周筑起圍墻，用來擋住南邊射來的陽光?！扒氨偎拇啊笔菫?/p>

了采光。

D.詩人想要觀賞那如山般高高涌過的波浪，只需打開窗戶，滾滾長江仿佛就會撲進窗欄。

可以支撐觀點。

故選C。

(4)D.“為審美主體劃出特定范圍”錯，應(yīng)是“為客體劃出一個特定范圍”。

故選D。

（5）由原文“人住在四合圍墻與由上屋頂、下地坪所構(gòu)成的封閉空間之內(nèi)，自然是比較

安全的，但人又必須在圍墻之內(nèi)實現(xiàn)與自然界的情感交流，于是，便誕生了精神文化意

義豐富的窗”可知，中國古窗在圍墻之內(nèi)實現(xiàn)了與自然界的情感交流；

由原文“這種透氣可喻之為居室生命的‘呼吸’，要加強建筑內(nèi)外空間氣韻的流動，窗這

一吐故納新的‘呼吸器官’是不可缺少的。它在實墻上所形成的虛空，塑造了建筑內(nèi)外

立面虛實相諧的韻律”可知，加強了建筑內(nèi)外空間氣韻的流動，產(chǎn)生虛實相生的效果；

由原文“窗戶，是一種人工對大自然和空間的‘剪裁'，它使人對自然景觀的欣賞顯得更

‘藝術(shù)’，更有選擇，具有天人合一的另一番妙趣”可知，使人對自然景觀的欣賞顯得更

“藝術(shù)”，具有天人合一的另一番妙趣；

由原文“花窗之類的造型，即具有很高的審美價值”“漏窗本身的種種花式，具有千姿百

態(tài)的均衡美”“在古典園林藝術(shù)中，漏窗本身就是景”“景致的虛實相映，空間結(jié)構(gòu)的多

重復(fù)合，是古典園林漏窗藝術(shù)的又一審美特征”可知，花窗和漏窗本身具有很高的藝術(shù)

價值，豐富了園林景觀的藝術(shù)效果。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）D

（5）①中國古窗在圍墻之內(nèi)實現(xiàn)了與自然界的情感交流；②加強了建筑內(nèi)外空間氣韻的

流動，產(chǎn)生虛實相生的效果；③使人對自然景觀的欣賞顯得更“藝術(shù)”，具有天人合一的

另一番妙趣；④同時，花窗和漏窗本身具有很高的藝術(shù)價值，豐富了園林景觀的藝術(shù)效

果。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

摩崖石刻

（俄）康?巴烏斯托夫斯基

我住在里加海濱沙丘上的一幢小屋里。整個海濱都被白雪淹沒了。積雪不斷從參天的松

樹上一長縷一長縷地墜落下來，散為雪塵。

積雪墜落下來，有時是因為吹過一陣風，有時是因為松鼠在枝頭跳來跳去。每當萬籟俱

寂的時候，可以聽到松鼠畢畢剝剝咬開松球的聲音。

小屋就在大海邊上。但要看到大海，還得出柵欄的小門，順著一條在雪地上踏出的小徑

走上一小段路，途中還要繞過一幢門窗都已釘死了的別墅。

海水沒有結(jié)冰。漫漫的白雪覆蓋了海岸，直達水邊。積雪上可以看到兔子的腳印。每當

海上涌起波浪的時候，聽到的不是拍岸的濤聲，而是冰層的加裂聲和積雪沉陷的窸窣聲。

冬日的波羅的海是荒涼的、陰郁的。

地一線上終旦堆滿層層疊疊的濃重的陰霾，遮蔽了低低的海岸的輪廓。.只有在大海上登,

陰霾中有些地方垂下好些毛茸茸的白練一一那里正在下雪。

這一年，鴻雁北歸得過于早了，不時落到海面上鳴叫。焦灼的鳴聲在海岸上遠遠地傳開

去，但是沒有引起一聲應(yīng)和，因為冬天海濱的樹林里是幾乎沒有鳥的。

在我住的那幢小屋里，白天過的是我久已熟稔的生活。木柴在彩色瓷磚的壁爐里畢畢剝

剝地燃燒，打字機發(fā)出低沉的嗒嗒聲，沉默寡言的女服務(wù)員莉莉婭坐在舒適的門廳里編織花

邊。一切都那么平常，那么自然。

可是一到晚上，無邊的黑暗便團團圍住了小屋，松林仿佛移到了屋子的緊跟前。當你離

開燈光明亮的門廳，走到屋外，孑然一身面對著寒冬、大海和黑夜的時候，一種強烈的孤獨

感便會油然而生。

大海伸展到千百里外的黑沉沉的遠方。海上看不到一星燈火，也聽不到一息濤聲。小屋

像是世間最后一座燈塔，孑立在霧茫茫的深淵邊上。大地到此就猝然斷裂了。可是小屋里卻

仍然若無其事地亮著燈光，收音機播送著樂曲，柔軟的地毯使人走起路來連聲音都沒有，桌

上攤開著書本和手稿，這種恬靜的氛圍不能不使人感到驚訝。

由此往西，隔著濃重的陰難，在文茨皮爾斯那邊，有一座小小的漁村。這是個普通的小

漁村，矮矮的房子，裊裊的炊煙，一張張漁網(wǎng)張在風中晾干，一般般黑糊糊的小汽艇拉到了

沙灘上，一條條易于受騙的毛茸茸的狗在各處竄來竄去。

幾百年來，一代又一代拉脫維亞漁民居住在這個村子里。有多少目光羞澀、嗓音清脆、

淡色頭發(fā)的少女變成了皮膚粗糙的矮墩墩的老婦人，終日裹著厚實的圍巾。又有多少兩頰紅

潤、戴著漂亮鴨舌帽的小伙子變成了滿臉剛須的老頭兒，睜著一雙雙與世無爭的眼睛。

可漁夫還是和幾百年前一樣，出海去捕撈鮮魚。而且和幾百年前一樣，并非所有的漁夫

都能生還。尤其秋天，當風暴在波羅的海中卷起狂瀾，寒冷的浪花像開了鍋一般沸騰的時候,

更是如此了。

然而盡管發(fā)生過不知多少次海難，盡管曾不知多少次摘下帽子以悼念葬身魚腹的伙伴,

漁民們卻仍然繼續(xù)他們的事業(yè)一一那充滿了風險的、繁重的、由祖輩和父輩傳下來的事業(yè)。

人不應(yīng)當向大海低頭。

在村旁的海中兀立著一座高大的花崗石巖礁。很久很久以前，漁夫們在巖壁上刻下了一

行銘文：“悼念所有死于海上和將要死于海上的人。”這行銘文遠遠就能望見。

我知道這行銘文后，覺得它跟一切墓志銘一樣，不免有些憂傷。但是把這件事講給我聽

的那位拉脫維亞作家，卻不同意我的看法，他說：“恰恰相反。這是一行極有英雄氣概的銘

文。它說明人是永遠不會屈服的，不管風險有多大，也要繼續(xù)自己的事業(yè)。我倒想把這行銘

文作為卷首語，題在每一本描寫人類的勞動和不屈不撓的精神的書本上去。對我來說，這行

銘文可以讀作：'悼念所有曾經(jīng)征服和將要征服這個大海的人’J

我同意他的說法，并且認為這行卷首語也適用于敘述作家勞動的書。

作家一分鐘也不應(yīng)屈服于苦難，不應(yīng)在障礙面前退卻。無論發(fā)生什么樣的事情，作家都

必須不間斷他們的事業(yè)，這事業(yè)是先輩們傳給他們，同時代人托付給他們的。薩爾蒂科夫?

謝德林說得好，要是文學沉寂了，即使只沉寂一分鐘，其后果的嚴重不下于人民的死亡。

作家的寫作不是一種墨守成規(guī)的手藝，也不是一種行當。作家的寫作是一種使命。我們

查考一下某些字眼，研究一下這些字眼的發(fā)音，就會發(fā)現(xiàn)它們最初的含意，譬如“使命”這

個字在俄語中源出于“召喚”。

任何時候都不會召喚人們?nèi)プ鲆粋€墨守成規(guī)的匠人，只會召喚人們?nèi)ヂ男刑炻?，完成艱

巨的任務(wù)。

是什么促使作家去從事他那種雖然有時令他覆苦，但卻是美好的勞動的呢？

首先是他自己心靈的召喚。良心的聲音和對未來的信念不允許一個真正的作家像一朵不

結(jié)實的花那樣在世上度過一生，而不把充滿他內(nèi)心的巨大、豐富的思想和感情，慷慨地、毫

無保留地奉獻給人們。

一個人之所以成為作家，并不僅僅由于心靈的召喚。除了自己心靈的召喚聲外，我們還

能清晰地聽到另一種強有力的召喚，那就是自己時代的召喚，自己人民的召喚，人類的召喚。

使命感和內(nèi)在的動力激勵著一個人去經(jīng)受磨難，創(chuàng)造出奇跡。

（節(jié)選自《金薔薇》）

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A

A.文章開篇通過“我”的觀察，從多個角度描寫了里加海濱冬日白雪茫茫的景象，烘托

了“我”平和愜意的心境。

B.幾百年來，一代一代的漁民從不向大海低頭，繼續(xù)他們與大海搏斗的事業(yè)，這種精神

正是石刻銘文的真實寫照。

C.從文中看，“有時令他痛苦，但卻是美好的勞動”中的“痛苦”指的是作家必須直面現(xiàn)

實生活中的苦難和不幸。

D.作者認為寫作不是一門手藝，也不是一種職業(yè)，而是一種為響應(yīng)自己心靈、時代和人

民召喚而進行的創(chuàng)造活動。

（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是B

A.文章用大量的文字描寫漁民惡劣的生存環(huán)境及其苦難的生活，為下文寫花崗石巖壁上

的銘文做了鋪墊。

B.松鼠“咬開松果的聲音”、積雪上“兔子的腳印”兩處細節(jié)描寫，給里加海濱的冬日環(huán)

境增添了亮色。

C.夜晚小屋內(nèi)明亮的燈光、恬靜的氛圍，與屋外的黑暗沉寂形成反差，襯托出小屋周圍

環(huán)境的蕭瑟荒涼。

D.本文寫法靈活，組織巧妙，“我同意他的說法”一句由上文的敘寫過渡到議論，進而揭

示了文章的主題。

（3）請從詞語運用和修辭手法的角度賞析文中畫線的句子。

（4）文章從拉脫維亞的漁民寫到作家的創(chuàng)作，這兩者有什么內(nèi)在的聯(lián)系？請簡要分析。

【解答】（1）A.“平和愜意的心境”表述不當。從原文“冬日的波羅的海是荒涼的、陰

郁的”可感覺到作者心情和周圍環(huán)境有關(guān)系，應(yīng)該是沉靜而陰沉的。

故選Ao

（2）B.“給里加海濱的冬日環(huán)境增添了亮色”表述不當，過度解讀。原文“有時是因為

松鼠在枝頭跳來跳去。每當萬籟俱寂的時候，可以聽到松鼠畢畢剝剝咬開松球的聲音”“積

雪上可以看到兔子的腳印”可知，寫松鼠和兔子的腳印是在描敘周邊的環(huán)境，有自然的

環(huán)境，還有生命的跡象，營造了意境。

故選B。

（3）由原文”堆滿層層疊疊"''低低的海岸”“毛茸茸的白練”，使用的疊詞，增強語言

的韻律感，讀起來朗朗上口，富有音樂美；使描繪的景色或人物更加形象，富有藝術(shù)魅

力。具體到本句“層層疊疊”突出了陰霾密布的層次感，突出了視覺效果；“毛茸茸”寫

出雪花的密集，突出了雪的質(zhì)感。

由原句“堆滿”“遮蔽了”“垂下”，借助一連串的動詞，將海岸邊陰沉下雪的天氣表現(xiàn)得

活靈活現(xiàn)。如“堆滿”“遮蔽”突出了陰霾的厚重濃密?！按瓜隆蓖怀隽撕Ｃ嫔涎┗h落

的沉重動作。

由原文“垂下好些毛茸茸的白練一一那里正在下雪“，把陰霾下的雪幕比作“白練”，使

用了比喻的修辭。比喻，用比喻來對某某事物的特征進行描繪和渲染?？墒故挛锷鷦有?/p>

象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，

富有很強的感染力。本句中突出雪花在陰霾背景下的色彩，貼切形象。

（4）由原文“有多少目光羞澀、嗓音清脆、淡色頭發(fā)的少女變成了皮膚粗糙的矮墩墩的

老婦人……又有多少兩頰紅潤、戴著漂亮鴨舌帽的小伙子變成了滿臉剛須的老頭兒……”

“盡管曾不知多少次摘下帽子以悼念葬身魚腹的伙伴，漁民們卻仍然繼續(xù)他們的事業(yè)一

一那充滿了風險的、繁重的、由祖輩和父輩傳下來的事業(yè)……”“作家一分鐘也不應(yīng)屈服

于苦難，不應(yīng)在障礙面前退卻。無論發(fā)生什么樣的事情，作家都必須不間斷他們的事業(yè)”

“要是文學沉寂了，即使只沉寂一分鐘，其后果的嚴重不下于人民的死亡”可知，作者

在看到漁民世代冒著生命危險還在大海上討生活的生活，聯(lián)系到作家的創(chuàng)作。作家也是

肩負使命，不能停止召喚人們良心的使命。兩者具有相似性，作者正是從漁民的精神中，

感悟并引出對作家創(chuàng)作的認識。

由原文“然而盡管發(fā)生過不知多少次海難，盡管曾不知多少次摘下帽子以悼念葬身魚腹

的伙伴，漁民們卻仍然繼續(xù)他們的事業(yè)一一那充滿了風險的、繁重的、由祖輩和父輩傳

下來的事業(yè)。人不應(yīng)當向大海低頭”“悼念所有曾經(jīng)征服和將要征服這個大海的人”可知，

漁民生活艱難，但依然世代生活在大海上，“人不應(yīng)當向大海低頭”，永遠不屈服于苦難，

“曾經(jīng)征服和將要征服”，在先輩的路上，繼續(xù)著自己的事業(yè)，在磨難中創(chuàng)造生命的奇跡；

由原文”作家的寫作是一種使命”“首先是他自己心靈的召喚。良心的聲音和對未來的信

念不允許一個真正的作家像一朵不結(jié)實的花那樣在世上度過一生，而不把充滿他內(nèi)心的

巨大、豐富的思想和感情，慷慨地、毫無保留地奉獻給人們”“除了自己心靈的召喚聲外，

我們還能清晰地聽到另一種強有力的召喚，那就是自己時代的召喚，自己人民的召喚，

人類的召喚……”可知，作家也肩負使命，為守護人類的良知去“經(jīng)受磨難，創(chuàng)造出奇

跡”。作家也像漁民一樣，面對不確定的風險，但不間斷自己的事業(yè)，不避諱問題，直面

生活的苦難，把寫作當成自己的使命，在磨難中創(chuàng)作出美好的作品，把內(nèi)心巨大、豐富

的思想和感情奉獻給人類。

答案:

(1)A

（2）B

（3）①善用疊詞?！皩訉盈B疊”寫出了陰霾密布的層次感，突出了視覺效果；“毛茸茸”

寫出雪花的密集，突出了雪的質(zhì)感。②動詞富有表現(xiàn)力。如“堆滿”突出了陰霾的厚重

濃密。③比喻新奇。把陰霾下的雪幕比作“白練”，突出雪花在陰霾背景下的色彩，貼切

形象。

（4）①漁民的勞作和精神與作家的創(chuàng)作有相似性，作者正是從漁民的精神中，感悟并引

出對作家創(chuàng)作的認識。②漁民生活艱難，但永遠不屈服于苦難，永遠繼續(xù)著自己的事業(yè),

在磨難中創(chuàng)造生命的奇跡；③作家也像漁民一樣，不間斷自己的事業(yè)，直面生活的苦難,

把寫作當成自己的使命，在磨難中創(chuàng)作出美好的作品，把內(nèi)心巨大、豐富的思想和感情

奉獻給人類。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

皇宋處士唐異，字子正，人之秀也。之才之藝，揭乎清名。西京故留臺李公建中，時謂

善畫，為士大夫之所尚。而子正之筆，實左右焉。江東林君復(fù)神于墨妙，一見而嘆曰：“唐

公之筆，老而彌壯！”東宮故諭德崔公遵度，時謂善琴，為士大夫之所重。而子正之音，嘗

唱和焉。高平范仲淹師其弦歌嘗貽之書曰崔公既沒琴不在茲乎!處士二妙之外，嗜于風雅，

探幽索奇，不知其老之將至。一日以集相示，俾為序焉。

嘻！詩之為意也，范圍乎一氣，出入乎萬物，卷舒變化，其體甚大。故夫喜焉如春，悲

焉如秋，徘徊如云，崢蝶如山，高乎如日星，遠乎如神仙。上以德于君，下以風于民。不然，

何以動天地而感鬼神哉！而詩家者流，啾情非一。失志之人其辭苦，得意之人其辭逸，樂天

之人其辭達，規(guī)閔之人其辭怒。如孟東野之清苦，薛許昌之英逸，白樂天之明達，羅江東之

憤怒，此皆與時消晝，不失其正者也。

五代以還，斯文大剝，悲哀為主，風說不歸。吟詠性情而不顧其分，風賦比興而不觀其

時。故有非窮途而悲，非亂世而怨。觀乎處士之作也，孑然弗倫，洗然無塵。意必以淳，語

必以真。無虛美，無茍怨。騷雅之際，此無愧焉。覽之者有以知詩道之艱，國風之正也。

（節(jié)選自范仲淹《唐異詩序》）

材料二：

成謂作討者，亦必先有詩之基焉。詩之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能載其性情

智慧聰明才辨以出。千古詩人推杜甫，其詩隨所遇之人之境之事之物，無處不發(fā)其思君王、

憂禍亂、悲時日、念友朋、用古人、懷遠道。凡歡愉幽愁離合今肯之感，一一觸類而起，因

遇得題，因題達情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以為基，如星宿之海，萬源從出，如鉆燧之

火，無處不發(fā)，如肥土沃壤，時雨一過，天喬百物，隨類而興，生意各別，而無不具足。

（節(jié)選自葉婪《原詩?內(nèi)篇上》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案填在答題卡上相應(yīng)位置。

高平A范仲淹師B其弦歌C嘗貽之D書曰E崔公F既沒G琴H不在茲乎

（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是B

A.厥，指他的、他們的，與《六國論》“思厥先祖父”中的“厥”詞義相同。

B.息，指滋長、增長，與《蘇武傳》“武氣絕，半日復(fù)息”中的“息”詞義相同。

C.風流，指遺風，與《念奴嬌?赤壁懷古》“千古風流人物”中的“風流”詞義不同。

D.吊，指憑吊（古人），與《陳情表》“形影相吊”中的“吊”詞義不同。

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A

A.唐異擅長繪畫，與當時著名畫家李建中不相上下，同時還精于操琴，贏得了當時士大

夫們的普遍推崇。

B.范仲淹認為，詩歌創(chuàng)作因作家的失志、得意、樂天、遭遇不幸等不同境遇，而呈現(xiàn)出

各種不同的風格。

C.范仲淹認為唐異詩作繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》的傳統(tǒng)，他的作品體現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的艱難

和雅正的詩風。

D.杜甫詩中思念君王、憂慮禍亂、悲憫時世、想念朋友、憑吊古人等內(nèi)容，都是由他豐

富的經(jīng)歷生發(fā)的。

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①江東林君復(fù)神于墨妙，一見而嘆曰：“唐公之筆，老而彌壯！”

②有胸襟，然后能載其性情智慧聰明才辨以出。

（5）材料中對詩人創(chuàng)作詩歌提出了哪些要求？

【解答】（1）句意：高平人范仲淹向他學習琴藝，曾經(jīng)給他寫信說：“崔公已經(jīng)去世，最

高的琴藝難道不在你這里嗎？”

“高平范仲淹師其弦歌”主謂句，結(jié)構(gòu)完整，其后斷開，選C；

“日”領(lǐng)起所說的內(nèi)容，其后斷開，選E；

“崔公既沒”是主謂句，是“琴不在茲乎”的前提條件，其后斷開，選G。

故選CEGo

(2)A.正確。句意：他們的情感并非一致。/想起他們的祖父。

B.錯誤?！鞍肴諒?fù)息”中的“息”是“呼吸”。句意：他們的詩風隨著他們的感情的變化

而變化這些都隨著，或消亡，或生息。/蘇武原本已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才恢復(fù)氣

，息、O

C.正確?！扒Ч棚L流人物”中的“風流”是得志、事業(yè)有成，或取得驕人成就的人。句意：

不再有傳統(tǒng)的詩風。/千古英雄人物。

D.正確?！靶斡跋嗟酢敝械摹暗酢笔俏繂?。句意：憑吊古人。/身體和影子互相安慰，形容

十分孤獨。

故選B。

(3)A.“唐異……贏得了當時士大夫們的普遍推崇”錯誤。原文“西京故留臺李公建中，

時謂善畫，為士大夫之所尚”可知，當時士大夫們推崇的是李建中。

故選Ao

(4)①“神”，精通；“嘆。贊嘆；“彌”，越，更加。譯文：江東的林君復(fù)精于繪畫，

一見到唐異的畫就贊嘆道：“唐公的筆力，越來越雄健了！”

②“胸襟”，心情、志趣、抱負、胸臆；“載”，承載、呈現(xiàn)；“出”，表現(xiàn)出來。譯文：有

了胸襟，然后才能通過詩歌把詩人的性情、智慧、聰明、才辨表現(xiàn)出來。

(5)由原文“上以德于君，下以風于民。不然，何以動天地而感鬼神哉”可知，要重視

詩歌創(chuàng)作的意義，上以德于君，下以風于民。

由原文“觀乎處士之作也，孑然弗倫，洗然無塵。意必以淳，語必以真。無虛美，無茍

怨”可知，表達上要有真情實感，無虛美，無茍怨。

由原文“詩之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能載其性情智慧聰明才辨以出”可知，

詩人創(chuàng)作要有胸襟。

答案：

(1)CEG

(2)B

(3)A

(4)①江東的林君復(fù)精于繪畫，一見到唐異的畫就贊嘆道：“唐公的筆力，越來越雄健

了！”

②有了胸襟，然后才能通過詩歌把詩人的性情、智慧、聰明、才辨表現(xiàn)出來。

（5）①要重視詩歌創(chuàng)作的意義，上以德于君，下以風于民。②表達上要有真情實感，無

虛美，無茍怨。③詩人創(chuàng)作要有胸襟。

參考譯文：

材料一

我朝處士唐異，字子正，是特別優(yōu)異的人才。他的才華和技藝，彰顯出他的清高名聲。

原西京留臺李建中，時人認為他擅長繪畫，為士大夫所推崇。而子正的畫技，實際上與他不

相上下。江東的林君復(fù)精于繪畫，一見到唐異的畫就贊嘆道：“唐公的筆力，越來越雄健了！”

原東宮諭德崔遵度，當時人們稱贊他擅長彈琴，為士大夫所敬重。而子正彈琴，曾經(jīng)與他一

起唱和。高平人范仲淹向他學習琴藝，曾經(jīng)給他寫信說：“崔公已經(jīng)去世，最高的琴藝難道

不在你這里嗎？”處士除了擅長繪畫和操琴之外，還喜歡寫詩，追尋詩歌幽深奇妙之境界，

（樂在其中）不知道衰老即將到來。有一天，他拿詩集給我看，讓我寫一篇序文。

?。≡姼杷w的內(nèi)容，包含整個宇宙，出入于萬物之間，卷舒變化，它的體系非常龐

大。因此，詩歌有時像春天般充滿喜悅，有時像秋日般充滿悲傷，像云朵般縹緲不定，像山

峰般高聳崢蛛，它有時高遠如日月星辰，有時深邃如神仙幽境。它對上可用來贊美君主之德，

對下可以用來教化民眾。不然的話，怎能感動天地鬼神！然而，詩家眾多，他們的情感并非

一致。不得志的人詩句苦澀，得志的人詩句飄逸，樂觀的人詩句通達，遭遇不幸的人詩句憤

怒。像孟東野（孟郊）的詩風清苦，薛許昌（薛能）的詩風英逸，白樂天（白居易）的詩風

明達，羅江東（羅隱）的詩風憤怒，他們的詩風隨著他們的感情的變化而變化這些都隨著，

或消亡，或生息，但不失詩歌正道。

自從五代以來，文壇凋敝，詩歌以悲哀為主，不再有傳統(tǒng)的詩風。（詩人）吟詠性情而

不顧及自己的身份，運用風賦比興的手法不考慮時代的變化。所以有的詩并非在窮途末路時

卻表現(xiàn)出悲哀，并非在亂世時卻表現(xiàn)出怨恨?？纯矗ㄌ飘悾┨幨康淖髌?，他孑然獨立，與眾

不同，他的作品一塵不染。他的詩歌情意必以淳正為本，語言必以真實為準。沒有虛假的贊

美，不隨意抒發(fā)怨恨之情。將他的詩歌置于騷雅之間，也無愧于這一傳統(tǒng)。讀者可以通過他

的作品了解到詩歌創(chuàng)作道路的艱難和國風的正統(tǒng)性。

材料二

我認為作詩的人，也首先必須具備創(chuàng)作詩歌的根基。創(chuàng)作詩歌的根基，就是詩人的胸襟。

有了胸襟，以后才能通過詩歌把詩人的性情、智慧、聰明、才辨表現(xiàn)出來。自古以來，最受

推崇的是杜甫，他的詩歌隨著遇到的人、境、事、物的不同，沒有一處不生發(fā)出他思念君王、

憂慮禍亂、悲憫時世、想念朋友、憑吊古人、懷念遠古大道的情思。大凡歡愉、幽愁、離合、

今昔的感觸，全都由類似的事物觸發(fā)而興起，因遇到的事物而得到寫作的主題，因主題而傳

達自己的情意，因情意而敷寫詩句，這些都是由于杜甫有胸襟并把它作為根基，就像黃河之

源，萬條河流都從這里流出，就像鉆燧木取火，無處不發(fā)生火光，就像肥沃的土壤，一場時

雨過后，萬物萌發(fā)，各類植物茂盛，生機勃勃，各有特色，無不充盈。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

岳陽樓

（南宋）黃公度

后樂先憂記飽觀，茲樓今始得憑欄。

吐吞五水波濤闊，出納二光境界寬。

黃帝樂聲喧廣宙①，湘君山影浸晴瀾。

江山何獨助張說②，收拾清暉上筆端。

【注】①傳說黃帝南巡時在洞庭湖之野演奏《咸池》之樂，廣施教化于百姓。②張