服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)路徑探究

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,落實(shí)國家傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神指示,激發(fā)本土文化創(chuàng)新,保護(hù)地方非遺是學(xué)校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)地方特色文化、鑄牢中華民族共同體意識的重要舉措。岑溪市牛娘戲作為本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表,具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和桂東南文化魅力,在廣西乃至全國的地方戲曲史上擁有一席之地。岑溪市中等專業(yè)學(xué)校(以下簡稱我校)以本土非遺牛娘戲的傳承為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合本土非遺資源傳承和開發(fā)背景,將牛娘戲文化及服飾文化融入服裝設(shè)計(jì)教學(xué),旨在突出地方服裝專業(yè)教學(xué)特色,豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源,提高學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪,傳承和發(fā)展地方非遺“牛娘戲”,服務(wù)地方文化產(chǎn)業(yè)。一、發(fā)展情況2007年,岑溪牛娘戲被列入廣西第一批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,是梧州市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2018年,岑溪市以牛娘戲?yàn)橹饕厣晃幕吐糜尾棵麨橹袊耖g文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。2022年5月,岑溪市一首《阿哥阿妹唱山歌》牛娘戲在中央廣播電視總臺一鳴驚人。目前,岑溪市積極打造以牛娘戲?yàn)橹黧w的特色文化品牌,成立了岑溪市牛娘戲協(xié)會和民間文藝家協(xié)會,打造了80多個牛娘戲劇目品牌,建立起南渡鎮(zhèn)、馬路鎮(zhèn)、糯垌鎮(zhèn)、水汶鎮(zhèn)等九個牛娘戲傳承基地。作為桂東南地方戲曲代表,牛娘戲雖在央視亮相,但與著名的粵劇相比,其知名度、傳唱度不高,且傳唱范圍局限于兩廣地區(qū)。通過走訪調(diào)研岑溪各劇團(tuán),發(fā)現(xiàn)牛娘戲服飾發(fā)展面臨以下困境:一是角色服飾單一,牛娘戲服飾缺乏設(shè)計(jì)元素變化,傳統(tǒng)服飾和現(xiàn)代服飾出現(xiàn)斷層,服飾缺少牛娘戲元素之間的連接,難以實(shí)現(xiàn)牛娘戲各個角色的服飾創(chuàng)新;二是牛娘戲服飾設(shè)計(jì)的人才匱乏,沒有專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為牛娘戲量身定制服飾;三是牛娘戲劇團(tuán)歷年來只重傳唱,對各個角色行當(dāng)?shù)年P(guān)注不多,各角色行當(dāng)缺乏更新,導(dǎo)致牛娘戲服飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)跟不上時代發(fā)展。如今,牛娘戲服飾已定型,服飾的元素取決于牛娘戲的角色。角色不同,服飾的元素則不同,其蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵也有所不同。因此,牛娘戲服飾設(shè)計(jì)點(diǎn)頗多,可設(shè)計(jì)的領(lǐng)域范圍極廣。但無論是牛娘戲服飾的款式、色彩還是圖案,都需要綜合本土元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。我校服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)開設(shè)有服裝設(shè)計(jì)、制圖和工藝等相關(guān)課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、融匯、傳承和發(fā)揚(yáng)本土文化藝術(shù)特色的基本能力。優(yōu)秀的本土文化在一定程度上被學(xué)生忽視,珍貴的本土非遺迫切需要被挖掘和傳承。二、融入價值牛娘戲文化蘊(yùn)含的多種文化元素和當(dāng)?shù)匚幕梢詾榕Ｄ飸蚍椀脑O(shè)計(jì)和改良提供資源素材。將岑溪牛娘戲的服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程,能夠?yàn)榕Ｄ飸蚍椩O(shè)計(jì)注入新的創(chuàng)意和靈感,同時有利于提高中職服裝專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生文化的自信和時代責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生對民族藝術(shù)的熱愛和尊重,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)?；诜沁z傳承與發(fā)展的背景,將牛娘戲服飾文化的開發(fā)與設(shè)計(jì)落足于我校服裝專業(yè),將牛娘戲服飾文化作為服裝設(shè)計(jì)課程資源,并融入服裝教學(xué)實(shí)踐過程,對非遺傳承、服裝專業(yè)教學(xué)改革、培養(yǎng)人才和文化傳承具有重要作用。(一)凸顯地方教學(xué)特色,助推教學(xué)改革牛娘戲服飾風(fēng)格獨(dú)特,色彩斑斕,圖案精美,將牛娘戲服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程,有助于優(yōu)化服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)資源,增加課程教學(xué)內(nèi)容的多元性。將牛娘戲的傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來,能夠凸顯我校服裝專業(yè)教學(xué)特色,為教學(xué)改革注入新活力,讓服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵、更有意義。(二)增強(qiáng)學(xué)生能力,推動本土非遺傳播和傳承學(xué)校既是開展教育教學(xué)活動的主陣地,又是傳承非遺的平臺。學(xué)校通過有組織、有計(jì)劃的教育教學(xué),培養(yǎng)出傳承優(yōu)秀本土非遺的人才。牛娘戲服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程,可以讓學(xué)生獲得知識技能和情感的雙重發(fā)展:一是知識技能方面,牛娘戲服飾文化的融入能夠幫助學(xué)生更好地了解本土非遺的內(nèi)涵,讓學(xué)生掌握更多服裝設(shè)計(jì)和制作技巧,獲取更多相關(guān)理論知識;二是情感方面,通過了解和學(xué)習(xí)牛娘戲服飾文化,可以讓學(xué)生更深入地了解地方文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。這種跨學(xué)科的教學(xué)方式能夠開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。牛娘戲服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程,有利于傳承牛娘戲文化,傳播優(yōu)秀的本土文化,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族榮譽(yù)感。(三)開發(fā)與創(chuàng)新牛娘戲服飾文化,實(shí)現(xiàn)社會應(yīng)用價值在中職服裝設(shè)計(jì)課程中融入牛娘戲服飾設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué),能夠充分調(diào)動學(xué)生的文化熱情和實(shí)踐創(chuàng)新能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)牛娘戲,從戲曲中尋找牛娘戲服飾元素與其蘊(yùn)藏的文化符號,制作出符合劇團(tuán)需求的牛娘戲服裝,有助于實(shí)現(xiàn)牛娘戲服飾文化的開發(fā)與創(chuàng)新。學(xué)校利用當(dāng)?shù)氐奈幕^、藝術(shù)展館、地方特色陳列館和校園陳列室及校園各大主題活動等,進(jìn)行牛娘戲服成品展覽,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,或者為本地牛娘戲劇團(tuán)提供演出服,助力牛娘戲的推廣,為地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供服飾設(shè)計(jì)與制作服務(wù)。三、實(shí)施路徑將牛娘戲服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)絕不是將本土非遺生搬硬套,而是將其與課程教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合,在傳承文化的同時,與時俱進(jìn)。[1]牛娘戲服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué),主要分為四個遞進(jìn)的階段,通過牛娘戲置入情境、項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動、打造“專業(yè)雙師+傳承人”團(tuán)隊(duì)、組織團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新探究、多元評價、多方聯(lián)動等教學(xué)實(shí)踐,構(gòu)建“文化認(rèn)同—課堂實(shí)操—展示展覽—綜合評價—實(shí)踐應(yīng)用”的教學(xué)路徑,如圖1所示,以突破中職服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)重難點(diǎn),提升學(xué)生對繼承和發(fā)揚(yáng)牛娘戲的責(zé)任感和自信心,促使課程教學(xué)形成廣泛、持續(xù)的影響力。圖1牛娘戲服飾文化融入中職服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)路徑(一)牛娘戲文化置入情境,提高文化認(rèn)識,達(dá)到文化認(rèn)同國家以更大的力度、更實(shí)的措施推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、凝聚力、感召力得以充分展示,達(dá)到文化育人的效果。我校在課堂上將牛娘戲置入情境教學(xué),讓學(xué)生觀看牛娘戲的表演視頻。教師引導(dǎo)學(xué)生通過抖音、快手、微信視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺搜索“牛娘戲”的相關(guān)知識。同時,教師可集體組織學(xué)生或讓學(xué)生自行實(shí)地到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、劇團(tuán)觀看本地牛娘戲劇表演,與劇團(tuán)演員溝通交流。通過觀看牛娘戲表演和欣賞其服飾,學(xué)生對牛娘戲服飾有了更直觀的認(rèn)識,感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力所在。這能夠提高學(xué)生對牛娘戲服飾的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)牛娘戲服飾的思維,達(dá)到文化認(rèn)同的效果。(二)項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動法玩轉(zhuǎn)課堂教學(xué),打造專業(yè)特色在中職服裝設(shè)計(jì)課程中,以獨(dú)立的牛娘戲曲主題開展項(xiàng)目式教學(xué),將牛娘戲服飾設(shè)計(jì)的知識點(diǎn)由易到難、由淺入深地劃分為不同的子任務(wù),旨在突出設(shè)計(jì)重點(diǎn),突破創(chuàng)意設(shè)計(jì)難點(diǎn)。該教學(xué)任務(wù)主要包括:項(xiàng)目一是了解牛娘戲服飾,對調(diào)研岑溪牛娘戲的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色進(jìn)行介紹,讓學(xué)生深入了解其服飾的傳統(tǒng)工藝和設(shè)計(jì)理念;項(xiàng)目二是了解岑溪牛娘戲服飾主要元素,分析岑溪牛娘戲服飾的圖案、色彩、面料等方面的特點(diǎn),讓學(xué)生提取其獨(dú)特的元素;項(xiàng)目三是牛娘戲服飾設(shè)計(jì),指導(dǎo)學(xué)生將所提取的岑溪牛娘戲服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來,設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意的服裝作品;項(xiàng)目四是唱響牛娘,將制作好的服裝成品進(jìn)行展示和評價,最后服務(wù)于戲曲傳唱。以項(xiàng)目二為例,在教學(xué)中將牛娘戲服飾文化按照其元素圖案設(shè)計(jì)、色彩構(gòu)成、款式變化、服飾材料劃分項(xiàng)目子任務(wù)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生研究岑溪牛娘戲服飾的款式、面料、圖案等方面的特點(diǎn),讓學(xué)生了解牛娘戲服飾獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價值。在教學(xué)方式上,教師根據(jù)獨(dú)立的牛娘戲曲主題布置相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生嘗試將牛娘戲服飾元素融入自己的設(shè)計(jì)中,以豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)思路,通過實(shí)踐操作提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。在教學(xué)進(jìn)度上,教學(xué)難度設(shè)計(jì)應(yīng)呈階梯狀,教師應(yīng)明確項(xiàng)目教學(xué)的課時,保證學(xué)生的實(shí)踐操作,使得作品完成度較高,能較好地呈現(xiàn)教學(xué)效果。(三)打造“專業(yè)雙師+傳承人”團(tuán)隊(duì),規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),協(xié)同育人基于中職服裝設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐屬性,打造“專業(yè)雙師+傳承人”團(tuán)隊(duì)是其課程教學(xué)的重要步驟,具有規(guī)范課程標(biāo)準(zhǔn)的作用。在團(tuán)隊(duì)組建的基礎(chǔ)上,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是確保教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。團(tuán)隊(duì)的服裝專業(yè)教師應(yīng)是具備教師職業(yè)資格和專業(yè)技術(shù)資格的雙師型教師。團(tuán)隊(duì)在課程教學(xué)中相互配合,通過現(xiàn)場授課、實(shí)地考察和共同合作三種方式協(xié)同育人,精準(zhǔn)培育服務(wù)牛娘戲服飾文化建設(shè)的接班人。一是積極引進(jìn)牛娘戲傳承人現(xiàn)場授課,為學(xué)生講解牛娘戲文化發(fā)展和服飾重點(diǎn)問題,與學(xué)生共同探討不同劇本的創(chuàng)作主體、人物特點(diǎn)、表現(xiàn)效果、舞美效果異同,對疑點(diǎn)問題單獨(dú)示范,讓學(xué)生在實(shí)踐中深入了解岑溪牛娘戲服飾的文化內(nèi)涵和制作工藝。二是雙師團(tuán)隊(duì)與牛娘戲傳承人進(jìn)行實(shí)地考察,到本地各社區(qū)、各劇團(tuán)和牛娘戲傳承基地聽取演員關(guān)于牛娘戲及牛娘戲服務(wù)的意見與建議,有針對性地對牛娘戲服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行分析和記錄,為后期教學(xué)積累寶貴材料。三是雙師團(tuán)隊(duì)與傳承人共同制定岑溪牛娘戲服飾設(shè)計(jì)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)等,合作編制《牛娘戲服飾設(shè)計(jì)》校本課程輔助資料,形成牛娘戲服飾文化課堂教學(xué)的新規(guī)范、新標(biāo)準(zhǔn)。(四)組織服裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新探究,展示教學(xué)成果出成品牛娘戲服飾文化融入課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體,通過小組合作的方式創(chuàng)新探究,分主題設(shè)計(jì)創(chuàng)作作品。學(xué)校為學(xué)生作品提供平臺展示是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果最直接的檢驗(yàn)方式。展示學(xué)習(xí)成果是學(xué)生學(xué)習(xí)、自我認(rèn)可和成長的重要過程,能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,是師生共同進(jìn)步的契機(jī)。[2]其具體的展示平臺形式包含三種:第一,在校內(nèi)文化宣傳欄展示學(xué)生課堂設(shè)計(jì)作品;第二,在學(xué)校展廳進(jìn)行牛娘戲服飾專題教學(xué)成果展,展出學(xué)生設(shè)計(jì)的牛娘戲服飾成品;第三,在地方文化館展覽學(xué)生的優(yōu)秀作品,為學(xué)生提供展示自我、表現(xiàn)自我、提升自我的機(jī)會。同時為滿足課堂“傳承與創(chuàng)新”和課程思政實(shí)施的需要,我校通過參加廣西職業(yè)教育技能周活動、傳承合作等方式,將中職服裝設(shè)計(jì)課程與弘揚(yáng)本土非遺文化的活動聯(lián)系起來,與地方戲劇團(tuán)及牛娘戲傳承基地項(xiàng)目對接,保障使學(xué)生設(shè)計(jì)的牛娘戲服飾有文化背景、有市場需求、有展示平臺、有評價反饋,以助推本土非遺傳播與傳承,服務(wù)地方文化。(五)多元綜合評價,檢驗(yàn)教學(xué)效果,打造精品牛娘戲服飾首先,評價體系的構(gòu)建應(yīng)注重多元化。這不僅包括對學(xué)生理論知識的考核,如牛娘戲服飾的歷史、特點(diǎn)和風(fēng)格等,還要對學(xué)生的實(shí)際操作技能進(jìn)行評估,如縫紉、剪裁和設(shè)計(jì)等。此外,評價體系還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,鼓勵學(xué)生在傳統(tǒng)牛娘戲服飾的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。其次,教學(xué)效果的檢驗(yàn)應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程。通過定期的階段性評估,教師可以及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和存在的困難,從而調(diào)整教學(xué)方法或?yàn)閷W(xué)生提供額外的輔導(dǎo)。此外,教師鼓勵學(xué)生參與作品展示和評價活動,有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。最后,中職學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與地方劇團(tuán)及傳承人的合作。通過課程實(shí)踐項(xiàng)目,學(xué)生有機(jī)會將所學(xué)知識與技能應(yīng)用于實(shí)際工作中,并了解市場需求和發(fā)展趨勢。這有助于學(xué)生設(shè)計(jì)出既符合傳統(tǒng)特色,又具有現(xiàn)代感的牛娘戲服飾。同時,在多元化評價中,我校積極鼓勵師生參與各類設(shè)計(jì)比賽,接受牛娘戲劇團(tuán)和社會廣泛人士的評價。(六)多方聯(lián)動,助力文化推廣,服務(wù)牛娘戲傳唱首先,政府、學(xué)校和社會應(yīng)加強(qiáng)協(xié)作,加大對牛娘戲服飾文化的宣傳力度。政府、學(xué)校和社會可定期聯(lián)合開展牛娘戲服飾設(shè)計(jì)大賽,由團(tuán)隊(duì)專業(yè)教師、牛娘劇團(tuán)成員、企業(yè)人員共同擔(dān)任評委,保證比賽成果質(zhì)量,以期達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促教的效果。學(xué)校應(yīng)每學(xué)年開展一次校內(nèi)牛娘戲服飾專題時裝秀,一方面能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生作品的質(zhì)量,另一方面有利于宣傳和推廣本土非遺文化。其次,中職學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極參與牛娘戲的傳承和推廣。學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識和技能,為牛娘戲的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。例如:學(xué)生可以設(shè)計(jì)更具時尚感、實(shí)用性的牛娘戲服飾,為演員提供更好的表演裝備;學(xué)生也可以利用自己的知識和技能,打通線上線下平臺,為牛娘戲的宣傳推廣提供技術(shù)支持和服務(wù)保障。最后,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與本地牛娘戲劇團(tuán)的深入合作。通