2023-2024學(xué)年陜西省西安市蓮湖區(qū)高二下學(xué)期4月期中考試語文試題（解析版）

高二語文期中考試質(zhì)量監(jiān)測考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2，請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修中冊第三、四單元和下冊第一單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記特別提倡文化自信，力圖將我國建設(shè)成為軟實力雄厚的文化強國，其自身也善于為古典傳統(tǒng)文化立言。他將傳統(tǒng)文化作為我國發(fā)展的獨特戰(zhàn)略資源與固有之根，帶領(lǐng)我國的發(fā)展走向新時代。由此，在這一發(fā)展的關(guān)鍵期，培育建設(shè)國家之人才、進行傳統(tǒng)文化教育的重要性不言而喻。從觀念主張上明確古典教育回歸的價值導(dǎo)向。明確呼喚古典教育的價值旨趣，意在重視古典教育帶給人們的豐富知識與無窮希望，是呼喚所有人能返回古典，使教育重新?lián)碛腥宋年P(guān)懷。在追求工具理性、丟掉價值理性的今天，我們應(yīng)懷有一種精神追求，探尋教育本源之教化，以仰望未來之教育。在當前物質(zhì)對人類精神高度摧殘、世俗對教育過度擠壓的現(xiàn)代社會，接受古典教育，獲得高貴之德性、優(yōu)雅之氣質(zhì)與生命之靈動，可使其對自身所處世界的歷史有一定的了解，并熟悉自己精神上的先輩，不僅在思想上，而且在行動上都會更加自信與從容。從制度上建立呼喚古典教育回歸的保障機制。呼喚古典教育回歸，僅從觀念主張上明確還遠遠不夠，還要建立一套完整的保障機制，從實踐層面探尋其回歸路徑，以切實起到作用。第一，建立法律保障機制。國家應(yīng)對古典教育回歸給予大力支持與重視，中央和地方應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)，通過制定與頒布相關(guān)政策的方式，為社會、學(xué)校及教師等回歸古典教育提供切實可行的依據(jù)。第二，建立監(jiān)督評價機制。政府及學(xué)校等進行監(jiān)督與評價是保障古典教育回歸的重要手段。政府有關(guān)部門定期對學(xué)校進行考核，建立相關(guān)的評價制度，保證學(xué)校古典教育的開展。學(xué)校制定一套完整的制度保障體系，針對教師及學(xué)生采取不同的考核評價體系，切實為教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)提供保障。第三，建立協(xié)調(diào)發(fā)展機制。古典教育必須依托學(xué)校、社會進行展開性學(xué)習(xí)，不能獨立存在，因此要協(xié)調(diào)其與學(xué)校、社會之間的關(guān)系，基于社會現(xiàn)實與學(xué)校實際來確定教育內(nèi)容。同時積極探索“學(xué)校與社會”“學(xué)校與學(xué)校”“學(xué)校與家庭”等合作的模式，共同創(chuàng)新古典教育學(xué)習(xí)模式，建立古典文化研習(xí)基地和組織教學(xué)實踐，以促進學(xué)生對古典文化的學(xué)習(xí)。（摘編自劉旭余小茅《當代教育的異化呼喚古典教育的回歸》）材料二：怎樣理解古典文化教育呢？對于古典名著，現(xiàn)在的年輕人似乎做不到靜下心來潛心閱讀，所以懷特海說：“我們必須打一場古典文化的保衛(wèi)戰(zhàn)?！痹诳茖W(xué)家眼里，他們認為古典文化是學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，古典文化學(xué)科還是最有可能快速高效提升學(xué)生智力品質(zhì)的學(xué)科。在古典文化的教育中，懷特海支持通過深入學(xué)習(xí)語言來培養(yǎng)邏輯學(xué)、哲學(xué)、歷史和鑒賞經(jīng)典文學(xué)作品的能力。他認為，學(xué)習(xí)語言——拉丁語或希臘語，只是達成長遠目標的輔助手段。所以，學(xué)習(xí)古典文化的必要途徑就是對語言成分和結(jié)構(gòu)的分析，對于學(xué)生們來說這是掌握古典文化最為普遍的方法，也是所有老師們教授古典文化知識行之有效的一種方式。懷特海特別強調(diào)，古典文化教育，關(guān)鍵要讓學(xué)生通過對新舊知識建立聯(lián)系來學(xué)習(xí)。因為學(xué)生只有通過領(lǐng)悟一個個具體、特定的事實才能培養(yǎng)自己的領(lǐng)悟力，從而逐漸形成抽象的、一般的概念。也就是說，我們在教育中一定要避免向?qū)W生一味地灌輸與個人經(jīng)驗無關(guān)的干巴巴的知識。只有遵循“通過建立聯(lián)系來學(xué)習(xí)”這一原則，我們才能有效地幫助學(xué)生培養(yǎng)哲學(xué)分析能力。這是教育實踐的根本。古典文化在教育中有怎樣的作用呢？懷特海在本章一開篇，就告訴我們古典文化在教育中的作用是不容忽視的：“幾個世紀以來的經(jīng)驗已經(jīng)證實，以古典文學(xué)和古典哲學(xué)為基礎(chǔ)的教育使我們在接受人格熏陶的同時也收獲了心靈的愉悅?！痹谶^去相當長的時間里，不管是西方還是我國，教育的核心都在古典文化。我國古代的學(xué)子們研學(xué)的核心就是四書五經(jīng)。因為四書五經(jīng)詳細地記載了中國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。隨著人類的不斷進步，知識的不斷豐富，現(xiàn)在的教育出現(xiàn)了許多其他學(xué)科，每門學(xué)科又包含著能夠引起人們廣泛興趣的各類課題。所以古典文化在學(xué)校課程中的占比逐漸減少，給人的直觀感覺是古典文化被慢慢淡化了。事實上，學(xué)生學(xué)習(xí)的時間是有限的，這是制約古典文化課程比重的重要因素。從實用性來看，選擇對學(xué)生有用的課程這一原則從古到今并沒有改變。所以，科學(xué)家們會認為古典文化是學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科；古典文學(xué)也是最有可能快速高效提升學(xué)生智力品質(zhì)的學(xué)科。從上面中國傳統(tǒng)文化和歐洲古典文化的異后中我們不難發(fā)現(xiàn)，中西的古典教育的作用呈現(xiàn)出一致性。一是注重德性教育。西方古典教育，德性從屬于理性，即中國傳統(tǒng)文化中的“善”從屬于“真”；而中國傳統(tǒng)文化，則是理性從屬于德性，“格物致知”的知性學(xué)習(xí)最終目的是道德人格的建立，即歐洲古典文化的“真”從屬于“善”。二是注重實踐知識。懷特海告訴我們，古典文化只有在具體的實踐中才能夠獲得實踐智慧；孔子強調(diào)“行”相對于“言”的重要性，在現(xiàn)實的實踐中才能使得德性真正確立。（摘編自潘唯女《不容忽視的古典文化教育》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.習(xí)近平總書記很重視文化自信，他為傳統(tǒng)文化立言，將傳統(tǒng)文化作為戰(zhàn)略資源與固有之根，力圖將我國建設(shè)成為文化強國。B.在現(xiàn)代社會，接受古典教育可使人們對自身的歷史更了解，使人們不僅在行動上，而且在思想上都會更加自信與從容。C.針對現(xiàn)在年輕人很難靜下心來潛心閱讀古典名著的現(xiàn)象，懷特海提出，要重視古典文化，并支持深入學(xué)習(xí)語言的做法。D.懷特海認為，對語言成分和結(jié)構(gòu)進行分析是學(xué)習(xí)古典文化的必要途徑，是教授古典文化知識行之有效的一種方式。2.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一主要從三個方面論證了要“從制度上建立呼喚古典教育回歸的保障機制”的觀點，且三個方面層層遞進。B.材料二多次引用懷特海說的話，或者轉(zhuǎn)述懷特海的觀點，既使作者要表達的觀點更清楚，又增強了論證的說服力。C.材料二中，“似乎做不到”中的“似乎”和“一定要避免”中的“一定”表達的意思和語氣不同，體現(xiàn)了用語的準確、嚴謹。D.材料二將中國傳統(tǒng)文化和西方古典文化進行比較，從兩個方面論證了中西的古典教育的作用呈現(xiàn)出一致性的觀點。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.習(xí)近平總書記特別提倡文化自信，所以我國教育發(fā)展要將傳統(tǒng)文化教育作為固有之根。B.協(xié)調(diào)好古典教育與學(xué)校、社會之間的關(guān)系，確定好教育內(nèi)容，就能建立協(xié)調(diào)發(fā)展機制。C.材料二作者認為，古典文化是基礎(chǔ)學(xué)科，古典文化學(xué)科是最能快速提升學(xué)生智力品質(zhì)的學(xué)科。D.中國傳統(tǒng)文化和西方古典文化有同有異，相同點是都注重德性教育和注重實踐知識。4.下列關(guān)于“古典（文化）教育的作用”的說法，不正確的一項是（）A.古典教育能帶給人們豐富的知識與無窮的希望，使教育擁有人文關(guān)切。B.古典教育能使人獲得高貴的德性、優(yōu)雅的氣質(zhì)等，使人更加自信、從容。C.古典文化教育自古以來就是教育的核心，可以熏陶人格，使人心靈愉悅D.我國和西方國家都很重視古典文化教育的作用，并且其作用有一致性。5.在當今社會，古典文化在教育中面臨著哪些問題？請結(jié)合材料二簡要分析。【答案】1.B2.A3.D4.C5.①現(xiàn)在的年輕人似乎做不到靜下心來潛心閱讀古典名著。

②教師在教育中向?qū)W生一味地灌輸與個人經(jīng)驗無關(guān)的干巴巴的知識。

③古典文化在學(xué)校課程中的占比逐漸減少，被慢慢淡化。

④學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的時間是有限的?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“使人們不僅在行動上，而且在思想上都會更加自信與從容”錯誤。由原文“在當前物質(zhì)對人類精神高度摧殘、世俗對教育過度擠壓的現(xiàn)代社會，接受古典教育，獲得高貴之德性、優(yōu)雅之氣質(zhì)與生命之靈動，可使其對自身所處世界的歷又有一定的了解，并熟悉自己精神上的先輩，不僅在思想上，而且在行動上都會更加自信與從容”可知，原文是“不僅在思想上，而且在行動上”。故選B?！?題】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“且三個方面層層遞進”錯誤。三個方面不是“層層遞進”的，而是并列的。故選A?！?題】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“習(xí)近平總書記特別提倡文化自信，所以……”錯誤，強加因果。由原文“習(xí)近平總書記特別提倡文化自信，力圖將我國建設(shè)成為軟實力雄厚文化強國，其自身也善于為古典傳統(tǒng)文化立言。他將傳統(tǒng)文化作為我國發(fā)展的獨特戰(zhàn)略資源與固有之根，帶領(lǐng)我國的發(fā)展走向新時代”可知，二者之間沒有因果關(guān)系。B.“就能建立協(xié)調(diào)發(fā)展機制”錯誤。由原文“建立協(xié)調(diào)發(fā)展機制。古典教育必須依托學(xué)校、社會進行展開性學(xué)習(xí)，不能獨立存在，因此要協(xié)調(diào)其與學(xué)校、社會之間的關(guān)系，基于社會現(xiàn)實與學(xué)校實際來確定教育內(nèi)容。同時積極探索‘學(xué)校與社會’‘學(xué)校與學(xué)?！畬W(xué)校與家庭’等合作的模式，共同創(chuàng)新古典教育學(xué)習(xí)模式，建立古典文化研習(xí)基地和組織教學(xué)實踐，以促進學(xué)生對古典文化的學(xué)習(xí)”可知，建立協(xié)調(diào)發(fā)展機制還需要“同時積極探索‘學(xué)校與社會’‘學(xué)校與學(xué)?！畬W(xué)校與家庭’等合作的模式，共同創(chuàng)新古典教育學(xué)習(xí)模式，建立古典文化研習(xí)基地和組織教學(xué)實踐”。C.“材料二作者認為，……最能快速提升學(xué)生智力品質(zhì)的學(xué)科”錯誤。由原文“在科學(xué)家眼里，他們認為古典文化是學(xué)習(xí)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，古典文化學(xué)科還是最有可能快速高效提升學(xué)生智力品質(zhì)的學(xué)科”可知，原文說的是“在科學(xué)家眼里……最有可能快速高效提升”。故選D?！?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。C.“古典文化教育自古以來就是教育的核心”錯誤。由原文“在過去相當長的時間里，不管是西方還是我國，教育的核心都在古典文化”可知，原文是“在過去相當長的時間里”，而不是“自古以來”。故選C?！?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和概括的能力。根據(jù)原文“對于古典名著，現(xiàn)在的年輕人似乎做不到靜下心來潛心閱讀，所以懷特海說：‘我們必須打一場古典文化的保衛(wèi)戰(zhàn)’”可知，現(xiàn)在的年輕人似乎做不到靜下心來潛心閱讀古典名著。根據(jù)原文“也就是說，我們在教育中一定要避免向?qū)W生一味地灌輸與個人經(jīng)驗無關(guān)的干巴巴的知識”可知，教師在教育中向?qū)W生一味地灌輸與個人經(jīng)驗無關(guān)的干巴巴的知識。根據(jù)原文“所以古典文化在學(xué)校課程中的占比逐漸減少，給人的直觀感覺是古典文化被慢慢淡化了”可知，古典文化在學(xué)校課程中的占比逐漸減少，被慢慢淡化。根據(jù)原文“事實上，學(xué)生學(xué)習(xí)的時間是有限的，這是制約古典文化課程比重的重要因素”可知，學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的時間是有限的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。請戲陳德鴻①秋收過后，農(nóng)事便閑了下來。這時節(jié)，村里有請戲的傳統(tǒng)。以往到城里請出戲，一兩百塊錢就行。今年，那六子從遠房親戚孫團長那兒了解到，請戲的錢已經(jīng)漲到了四百。四百就四百。村長和村民們一商量，能在家門口看場大戲，每口人還不到五毛錢，值！大清早，老韓便套好車，拉著村長往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團這些年到村里演過的幾出戲，談?wù)撝膫€演員長相好、唱腔好。老韓偶爾還會學(xué)著某個女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村長哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動四蹄，脖子上的鈴鐺響得十分悅耳。兩個多小時后，馬車進了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團院外。村長拎起那六子捎給孫團長的那袋花生對老韓說：“你先喂喂馬，我談成了就出來?！睂O團長見到村長很高興，忙不迭地讓座和倒水，不待村長屁股坐穩(wěn)，便說：“叔這是請戲來了吧？”“正是，我把錢都帶來了?！贝彘L說完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞給孫團長，“你數(shù)數(shù)，四百元，一分不差?！睂O團長愣了一下，并沒有把錢接過去：“老李啊，您帶了四百元來請戲？”“對呀，前些天那老六不是問過你嘛。”村長說。孫用長說：“當時是這價不假，可現(xiàn)在請戲的錢已經(jīng)定為六百了。”“啥，六百？”村長喝到嘴里的半口水一下全噴了出來，“咋一下子漲這么老高?。　睂O團長說：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛。老李啊，我這么跟你說吧，這兩天，③有好幾個村子甚至想掏八百塊錢來請戲。就是希望劇團早點兒去演出，我們都沒同意。我們感覺還是六百比較合適，起碼每個村子都能掏得起?！贝彘L苦著臉說：“我們村今年遭了雹子，收成比往年減少了二成以上?！鳖D了一下，又說：“這樣、我個人再加五十，四百五咋樣？”孫團長搖頭說：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒答應(yīng)。你們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排。畢竟，前些年沒少和你在村里喝酒?！贝彘L猶豫了好一會兒，才說：“我再回去琢磨琢磨。”說完，起身便往外走，卻被孫團長喊住了：“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧。老韓看村長陰著臉從院里出來，手里還拎著那袋花生。知道事情出了岔頭，便小心翼翼地說：“到飯點了，喝點兒酒解解悶吧?！薄昂葌€六。氣都氣飽了?！贝彘L把那袋花生扔上車，沒好氣地說?！疤焯炷軞怙柕故鞘〖Z了。”老韓說，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成了癟肚子?！贝彘L被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點兒餃子得了?！背赃^餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團長后，便默默無話。大青馬好像也理解主人的心思，走得無精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。村長朝后面瞧了瞧說：“這是誰用雷管炸魚呢？”話音剛落，又一聲更強烈的爆炸聲傳了過來。大青馬的身子抖個不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來。老韓緊剎車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時，車閘竟然失靈了。老韓和村長急得通身是汗，怎么也無法讓大青馬停下來。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機駛來。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進了一個魚塘。村長灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等，包括那六子給孫團長的二十斤小粒花生，統(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說：“早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖尾巴呢！”孫團長很快得知了此事，竟然掉了眼淚。④他和演員們一商量，決定免費為村里演出一場。于是，選了一個日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)ァ＼嚨酱蹇跁r，竟然被村長攔住了。村長坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對孫團長說；“請回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！彼懒说拇笄囫R被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元，村長從鎮(zhèn)上請來一個二人轉(zhuǎn)班子，熱鬧了兩三天。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭簡明扼要交代了以往請戲只需要一兩百塊錢，這和后來四百元、六百元一路上漲的價格形成對照，凸顯了矛盾沖突。B.文中描寫了請戲路上老韓和村長興致勃勃的狀態(tài)，從而烘托了兩人因請戲不成功在回家路上默默無話的樣子，令人印象深刻。C.文章多處運用呼應(yīng)，如文末用大青馬被剝皮賣肉后的兩百元請二人轉(zhuǎn)之事呼應(yīng)了前文中大青馬受驚扭斷脖子而很快斷了氣。D.文章內(nèi)容集中，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊湊而一波三折，人物簡單而不多，但個性形象鮮明，如村長的直截了當、老韓的風(fēng)趣幽默。7.對文中畫橫線句子分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①“秋收過后”交代了故事發(fā)生的時間，“農(nóng)事便閑了下來”自然引入“請戲”之事。B.句子②刻畫了大青馬歡快奔騰的狀態(tài)，烘托出老韓等人前去城里請戲一路上的喜悅。C.句子③借孫團長之語說明劇團演出供不應(yīng)求的狀況，體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著。D.句子④寫出了孫團長和演員們在聽聞老韓等人受傷之后的舉動，彰顯了他們的善良人性。8.文中寫大青馬受驚有什么作用？請加以分析。9.小說以“請戲”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①推進了故事情節(jié)的發(fā)展。正是因為大青馬受驚，才會有后面村長和老韓受傷以及孫團長想帶隊來村里演出的情節(jié)。②既豐富了文章內(nèi)容，讓“請戲”的故事情節(jié)更加充實，又使故事的敘述產(chǎn)生了波瀾性，行文曲折變化。9.①“請戲”是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)，這樣的故事既有生活氣息，又有時代特點。②以“請戲”為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。③通過“請戲”這件事，有助于主人公的情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)，展現(xiàn)了百姓的文化生活需求，凸顯了在經(jīng)濟大潮影響下人們的心理狀態(tài)?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“從而烘托了兩人因請戲不成功在回家路上默默無話的樣子”錯誤。根據(jù)文中內(nèi)容可知，前面兩人興致勃勃，是他們認為請戲肯定沒有問題；后面兩人默默無話，是因為沒有請到戲，因此這里應(yīng)是形成對比，而不是前者烘托后者。故選B?！?題】本題考查學(xué)生對句子的分析與鑒賞的能力。C.“體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著”錯誤，無中生有。文中寫農(nóng)民請戲只是體現(xiàn)了農(nóng)民在滿足了物質(zhì)生活需求后，對精神生活的渴求。故選C?！?題】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。因為大青馬受驚，導(dǎo)致“車閘竟然失靈”，因而“村長灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿”，老韓“多處受傷”“頭腫得豬頭似的多天不消”，緊接著孫團長得知此事，“掉了眼淚”，為表歉意，“他和演員們一商量，決定免費為村里演出一場”，結(jié)果車到村口卻“被村長攔住”。這一系列的情節(jié)因大青馬受驚而起，環(huán)環(huán)相扣，推進了故事情節(jié)的發(fā)展；本來是去“請戲”，卻因為大青馬受驚，引發(fā)了后文一系列的意外故事，不僅豐富了故事內(nèi)容，使“請戲”故事情節(jié)更加充實，也增加故事的波瀾性，使行文曲折變化?！?題】本題考查學(xué)生分析文章標題的含義和作用的能力?！扒锸者^后，農(nóng)事便閑了下來。這時節(jié)，村里有請戲的傳統(tǒng)”，“請戲”是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)，發(fā)生在秋收之后，農(nóng)事空閑的時候，這樣的故事既有生活氣息，又有時代特點。情節(jié)的運行始于“村里要請戲”，但價錢卻從二百漲到四百，村長見到孫團長之后才得知，價錢又漲到了六百。價格的一再變化使得請戲不成，回村的路上出現(xiàn)“意外”，聽到消息后，孫團長態(tài)度轉(zhuǎn)變決定免費演出一場，免費送戲但卻遭到村長的拒絕。以“請戲”為線索，可以使故事情節(jié)更集中、緊湊。孫團長免費送戲但卻遭到村長的拒絕，村長為了村民的利益，全力爭取，而對于施舍，絕不降格乞求。那份為鄉(xiāng)鄰囑托全力以赴的責任心，靠自身努力而不接受施舍的原則性，讓人肅然起敬。通過“請戲”這件事，有助于主人公的情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)；其他村競相請戲，請戲價格也上漲了，可見土地承包后老百姓的物質(zhì)生活得以改善，他們更為積極地追求精神生活，展現(xiàn)了百姓的文化生活需求，凸顯了在經(jīng)濟大潮影響下人們的心理狀態(tài)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宋世待宦者甚嚴。太祖初定天下，掖庭給事不過五十人，宦寺中年方許養(yǎng)子為后。又詔臣僚家毋私蓄閹人民間有閹童孺為貨鬻者論死去唐未遠有所懲也。厥后，太宗卻宰相之請，不授王繼恩宣徽；真宗欲以劉承規(guī)為節(jié)度使，宰相持不可而止。中更主幼母后聽政者凡三朝，在于前代，豈非宦者用事之秋乎！祖宗之法嚴，宰相之權(quán)重，貂珰有懷奸慝，旋踵屏除，君臣相與防微杜漸之慮深矣。然而童貫、梁師成之禍，亦豈細哉！苗、劉之逆，亦宦者所激也?！斗挥洝吩唬骸熬又溃賱t坊與，大為之坊，民猶逾之。”可不戒哉！作《宦者傳》。（選自《宋史·宦官傳序》，有刪改）材料二：開元、天寶中，宮嬪大率至四萬，宦官黃衣以上三千員，衣朱紫千余人。其稱旨者輒拜三品將軍，列戟于門。其在殿頭供奉，委任華重，持節(jié)傳命，光焰殷殷動四方。所至郡縣奔走，獻遺至萬計。修功德，市禽鳥，一為之使，猶且數(shù)千緡。監(jiān)軍持權(quán)，節(jié)度返出其下。于是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者半京畿矣。肅、代庸弱，倚為扦衛(wèi)，故輔國以尚父顯，元振以援立奮，朝恩以軍容重，然猶未得常主兵也。德宗懲艾泄賊，故以左右神策、天威等軍委宦者主之，置護軍中尉、中護軍，分提禁兵，是以威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有輕重。至懦士奇材，則養(yǎng)以為子；巨鎮(zhèn)強藩，則爭出我門。小人之情，猥險無顧藉，又日夕侍天子，狎則無威，習(xí)則不疑，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。玄宗以遷崩，憲（宗）、敬（宗）以弒殞，文（宗）以憂債，至昭（宗）而天下亡矣。禍始開元，極于天祐，兇愎參會，黨類殲滅，王室從而潰喪，譬猶灼火攻蟲，蟲盡木焚，詎不哀哉！跡其殘氣不剛，柔情易遷，褻則無上，怖則生怨，借之權(quán)則專，為禍則迫而近，緩相攻，急相一，此小人常勢也。噫！梟狐不神，天與之昏，末如亂何。（選自《新唐書·宦官傳序》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。又詔A臣僚家B毋私蓄閹人C民間有閹童孺D為貨鬻者E論死F去唐G未遠H有所懲也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.微，微小，指事物的苗頭，今天人們還常用到“防微杜漸”這個成語。B.拜，這里指授予官職；在古代還表示恭敬的禮節(jié)，雙手合于胸前，頭低到挨著手。C.“王室從而潰喪”與“齊與楚從親”（《屈原列傳》）兩句中的“從”詞義不同。D.“柔情易遷”與“而遷徙之徒也”（《過秦論》）兩句中的“遷”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.宋朝也曾面臨著新君年幼而母后聽政的情形，但由于祖宗法律的嚴格和宰相的權(quán)高位重，避免了前朝的覆轍，沒有讓宦官掌權(quán)。B.材料一引用《坊記》的內(nèi)容，指出君子的治民之道，雖然周密地設(shè)防，但是百姓中還是有人會犯規(guī)；還闡述了創(chuàng)作《宦者傳》的原因。C.唐朝開元、天寶年間宦官得到重用，尤其是在殿頭聽候派遣的宦官，持節(jié)傳達命令，向郡縣官員索要財物饋贈，氣焰震動四方。D.宦官沒有剛氣，陰柔無常，他們有權(quán)就專橫跋扈，形勢緩和了就互相攻擊，形勢急迫了就合為一伙，表現(xiàn)出小人的通常情狀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然而童貫、梁師成之禍，亦豈細哉！苗、劉之逆，亦宦者所激也。（2）狎則無威，習(xí)則不疑，故昏君蔽于所昵，英主禍生所忽。14.宋朝和唐朝對待宦官的態(tài)度明顯不同，請結(jié)合兩則材料簡要說明。【答案】10.CFH11.D12.C13.（1）盡管這樣，但是童貫、梁師成的禍患，又難道是微小的嗎！苗、劉的叛逆，也是被宦官激起的呀。（2）過于親近就無威嚴，過于熟悉就不猜疑，所以昏庸的君主被親昵的人蒙蔽，英明的君主因疏忽（的事）而產(chǎn)生禍端。14.①宋朝對待宦官十分嚴格，在后宮供養(yǎng)的宦官數(shù)量少，并有嚴格的規(guī)定，君臣協(xié)力防微杜漸，對心懷邪惡之念的宦官立即去除。

②唐朝供養(yǎng)的宦官數(shù)量多，皇帝對宦官賞賜豐厚，對宦官過分倚重，逐漸讓宦官參與朝政，掌握兵權(quán)?！窘馕觥俊?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：又下詔大臣家中不許私下蓄養(yǎng)被閹割的人，民間有閹割幼童進行販賣的要判處死刑。距離唐代尚未久遠，是有所懲戒的?！伴幦恕弊鳌八叫睢钡馁e語，“臣僚家毋私蓄閹人”是“詔”的具體內(nèi)容，中間不能斷開，賓語后斷句，所以C處斷句；“民間有閹童孺”的目的是“貨鬻”，關(guān)系緊密不能斷開，“民間有閹童孺為貨鬻者”作“論死”的主語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨成句，所以F處斷句；“未遠”指的是“去唐”，關(guān)系緊密，中間不能斷開，“有”與“去”為兩個謂語動作，中間應(yīng)該斷開，所以H處斷句。故選CFH?！?1題】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：君臣協(xié)力防微杜漸的思慮深遠。B.正確。C.正確。跟隨；/同“縱”，合縱。句意：王室也跟隨著潰亡淪喪。/齊國與楚國卻合縱相親。D.錯誤。詞義不同。變遷、變更；/遷移。句意：陰柔無常。/被征發(fā)的一類人。故選D?！?2題】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“向郡縣官員索要財物饋贈”錯誤，于文無據(jù)。由原文“其在殿頭供奉，委任華重，持節(jié)傳命，光焰殷殷動四方。所至郡縣奔走，獻遺至萬計”可知，原文說的是所到之處郡縣官員為之奔走，貢獻饋贈數(shù)以萬計，沒有說“向郡縣官員索要財物饋贈”。故選C。【13題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“禍”禍患；“豈”難道；“逆”，叛逆。（2）“狎”，親近、親昵；“蔽”，被蒙蔽；“英主”，英明的君主?！?4題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。根據(jù)原文“宋世待宦者甚嚴。太祖初定天下，掖庭給事不過五十人，宦寺中年方許養(yǎng)子為后”“貂珰有懷奸慝，旋踵屏除，君臣相與防微杜漸之慮深矣”可知，宋朝對待宦官十分嚴格，在后宮供養(yǎng)的宦官數(shù)量少，并有嚴格的規(guī)定，君臣協(xié)力防微杜漸，對心懷邪惡之念的宦官立即去除。根據(jù)原文“開元、天寶中，宮嬪大率至四萬，宦官黃衣以上三千員，衣朱紫千余人。其稱旨者輒拜三品將軍，列戟于門。其在殿頭供奉，委任華重，持節(jié)傳命，光焰殷殷動四方。所至郡縣奔走，獻遺至萬計。修功德，市禽鳥，一為之使，猶且數(shù)千緡。監(jiān)軍持權(quán)，節(jié)度返出其下”“德宗懲艾泄賊，故以左右神策、天威等軍委宦者主之，置護軍中尉、中護軍，分提禁兵，是以威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有輕重”可知，唐朝供養(yǎng)的宦官數(shù)量多，皇帝對宦官賞賜豐厚，對宦官過分倚重，逐漸讓宦官參與朝政，掌握兵權(quán)。參考譯文：材料一：宋朝對待宦官十分嚴格。太祖剛剛平定天下時，在后宮供養(yǎng)的宦官不超過五十個人，宦官到中年才允許收養(yǎng)義子作為后代。又下詔大臣家中不許私下蓄養(yǎng)被閹割的人，民間有閹割幼童進行販賣的要判處死刑。距離唐代尚未久遠，是有所懲戒的。此后，太宗拒絕宰相的請求，不授予王繼恩宣徽使；真宗想任用劉承規(guī)做節(jié)度使，宰相認為不可行而停止。其間新君年幼母后聽政的情形總共有三次，在前代，難道不是宦官掌權(quán)的時代嗎!祖宗的法度嚴格，宰相的權(quán)力重大，宦官中有人心懷邪惡之念，立即去除，君臣協(xié)力防微杜漸的思慮深遠。盡管這樣，但是童貫、梁師成的禍患，又難道是微小的嗎!苗、劉的叛逆，也是被宦官激起的呀?！斗挥洝氛f：“君子的治民之道，就好像防止河水漫溢堤防，（雖然）周密地為之設(shè)防，（但是）百姓中還是有人犯規(guī)。”怎能不引以為戒呢！因此作《宦者傳》。（選自《宋史·宦官傳序》，有刪改）材料二：開元、天寶年間，宮嬪大概達到四萬人，宦官黃衣以上三千人，穿朱衣紫衣的有一千多人。其中皇上滿意的動輒就拜三品將軍，在門前列戟。那些在殿頭聽候派遣的，委任既重要又顯赫，持節(jié)傳達命令，氣焰震動四方。所到之處郡縣官員為之奔走，貢獻饋贈數(shù)以萬計。還有修功德，買禽鳥，每次出使，可得錢幾千緡。監(jiān)軍掌權(quán)，節(jié)度使反而在他們之下。于是屬于宦官名下的頭等府第、著名園林、上等肥沃之田在京畿占了一半。肅宗、代宗平庸懦弱，依靠宦官來捍衛(wèi)，所以輔國以尚父的身份榮顯，元振以擁立的功勞富貴，朝恩以觀軍容使尊重，但還沒有能夠經(jīng)常手握兵權(quán)。德宗鑒于朱泄叛亂的教訓(xùn)，所以把左右神策軍、天威軍等軍都委任宦官主持，設(shè)置護軍中尉、中護軍，分別掌管禁兵，因此權(quán)威下移，宦官當政，舉手伸縮，便有輕重。以至于遇有勇士奇才，便收為養(yǎng)子；任命巨鎮(zhèn)強藩，便爭著推為自己的門下。小人的性情，猥瑣陰險無所顧忌，又朝夕侍奉天子，過于親近就無威嚴，過于熟悉就不猜疑，所以昏庸的君主被親昵的人蒙蔽，英明的君主因疏忽（的事）而產(chǎn)生禍端。玄宗因播遷而駕崩，憲宗、敬宗因被殺而喪生，文宗因憂憤而覆敗，到了昭宗國家就滅亡了。禍開始于開元，于天祐到極點，兇殘的手段、剛愎的性情集于一身，最終導(dǎo)致宦官全被消滅，王室也跟隨著潰亡淪喪，這好比燃火燒殺蛀蟲，蛀蟲被殺盡林木也被燒光，怎不令人哀傷!究其原因是刑余之人沒有剛氣，陰柔無常，狎褻則無尊上，恐怖就生怨恨，給權(quán)就專橫跋扈，為禍則既迫且近，形勢緩和了就互相攻擊，形勢急迫了就合為一伙，這就是小人的通常情狀。哎！梟狐本不是神靈，上天又給予他混亂的特性，最終能不產(chǎn)生禍亂嗎？（選自《新唐書·宦官傳序》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題籌筆驛①李商隱猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護儲胥②。徒令上將③揮神筆，終見降王④走傳車。管樂⑤有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。【注】①籌筆驛：地名、諸葛亮曾駐軍于此。②儲胥：軍用的籬柵。③上將：主帥，指諸葛亮。④降王：后主劉禪。公元263年、后主出降也經(jīng)過第筆驛。⑤管樂：管仲和樂毅。管仲曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)。樂毅、燕國名將、曾大敗齊國。諸葛亮隱居時，自比管仲、樂毅，吟詠《梁父吟》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“畏”即畏懼，“簡書”指軍令，首句寫至今猿鳥還在畏懼諸葛亮的軍令。B.“揮神筆”與“走傳車”形成了鮮明對比，劉禪最終投降，蜀漢歸于敗亡。C.“關(guān)張”指關(guān)羽、張飛、關(guān)羽、張飛早亡，讓諸葛亮失去了“左膀右臂”。D.詩人曾拜謁武侯祠，想起諸葛亮隱居時吟詠《梁父吟》的抱負，感到“滿懷憤恨”。16.杜甫《蜀相》的頸聯(lián)與本詩都表達了對諸葛亮的稱頌之情，但稱頌的具體內(nèi)容有同有異，請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.同：杜甫《蜀相》的頸聯(lián)與本詩都稱頌了諸葛亮的才智。杜甫《蜀相》頸聯(lián)的上句寫劉備三顧茅廬，問計于諸葛亮；本詩寫諸葛亮在此運籌帷幄，還說諸葛亮的才智無愧于管仲、樂毅。異：杜甫《蜀相》頸聯(lián)的下句寫諸葛亮輔佐劉備和劉禪，忠心耿耿，稱頌了諸葛亮的德行；本詩首聯(lián)寫猿鳥因畏軍令而猶疑，風(fēng)云因護軍壘的籬柵而常在，稱頌了諸葛亮的威嚴?！窘馕觥俊?5題】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D．“滿懷憤恨”錯，應(yīng)是感到遺憾。故選D?！?6題】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）分析兩者的相同點杜甫《蜀相》的頸聯(lián)是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！币鉃椋簞錇榻y(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。前句寫劉備三顧茅廬，問計于諸葛亮，后句寫諸葛亮輔佐劉備和劉禪，忠心耿耿，不遺余力，死而后已的精神。故頸聯(lián)稱頌了諸葛亮聰明才智、雄才大略。本詩中，“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車”，意為：諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。此聯(lián)寫諸葛亮在此運籌帷幄；“管樂有才原不忝”，意為：孔明真不愧有管仲和樂毅的才干。此句是說諸葛亮的才智無愧于管仲、樂毅。綜上分析，杜甫《蜀相》的頸聯(lián)與本詩都稱頌了諸葛亮的才智。（2）分析兩者的不同點杜甫《蜀相》中，頸聯(lián)的下句“兩朝開濟老臣心”，寫諸葛亮輔佐劉備和劉禪，忠心耿耿，該句稱頌了諸葛亮一生忠心為主的德行；本詩首聯(lián)“猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護儲胥”，意為：猿鳥因畏軍令而猶疑，風(fēng)云因護軍壘的籬柵而常在。此聯(lián)突出諸葛亮軍法嚴明，稱頌了諸葛亮的威嚴。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，“________________，______________”兩句用蟬蛻打比方，贊美屈原品質(zhì)高潔，自動地遠離污濁。（2）秦始皇統(tǒng)治時期，為了蒙蔽百姓、鞏固統(tǒng)治而焚書坑儒，賈誼《過秦論》中的“____________，____________”兩句對此有所體現(xiàn)。（3）李白《蜀道難》中，“_____________，__________”兩句化用了西晉文學(xué)家張載《劍閣銘》中的“一人荷戟，萬夫越趄”?！敬鸢浮竣?自疏濯淖污泥之中②.蟬蛻于濁穢③.焚百家之言④.以愚黔首⑤.一夫當關(guān)⑥.萬夫莫開【解析】【】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：“濯淖”“蛻”“穢”“黔”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天氣晴朗時，我們看到的天空會顯示出藍色。這是因為當太陽光照射在地球上的大氣層時、與氣體分子碰撞會發(fā)生散射，散射時光線向各個方向傳播。由于藍光的波長比紅光和黃光的波長短，這使得藍光更容易與空氣中的氣體分子相互作用，因而_A_。①天空的顏色還受到大氣層厚度的影響。②例如，在日出和日落時，太陽光線的角度更低，③太陽光線會穿過更多的大氣層。④這就會發(fā)生更多的散射和更長的光程，⑤使得紅光和橙光更容易被散射，⑥而藍光則被過濾掉了。⑦因為此時我們會看到天空呈現(xiàn)出紅色、橙色和黃色。⑧此外，在陰天時，云層因為會散射所有顏色的光線，⑨所以天空的顏色會變得更暗。⑩在這種情況下，天空的顏色可能會呈現(xiàn)出灰色或白色。總的來說，盡管藍色是我們通?？吹降奶炜盏念伾皇荁。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A更容易被散射B天空唯一的顏色19.語句④，修改：這就會產(chǎn)生更多的散射和更長的光程。語句⑦，修改：因此此時我們會看到天空呈現(xiàn)出紅色、橙色和黃色。語句⑧，修改：此外，在陰天時，因為云層會散射所有顏色的光線。【解析】【18題】本題考查學(xué)生語言表達之情景補寫的能力。A處，根據(jù)“由于……，因而”可知前后兩句是因果關(guān)系；再根據(jù)前句“藍光的波長比紅光和黃光的波長短，這使得藍光更容易與空氣中的氣體分子相互作”等信息可知，此處是得出結(jié)論，即藍光更容易被散射，故補寫內(nèi)容為“更容易被散射”。B處，根據(jù)句中“但”可知前后兩句是轉(zhuǎn)折關(guān)系；再結(jié)合第二段內(nèi)容可知，此處是說總的來說，藍色是通?？吹降奶炜盏念伾?，但藍色并不是天空唯一的顏色，故補寫內(nèi)容為“天空唯一的顏色”。【19題】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本題，句④，“發(fā)生更多的散射和更長的光程”搭配不當，應(yīng)把“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”。句⑦，“因為此時我們會看到天空呈現(xiàn)出紅色、橙色和黃色”因果倒置，不合邏輯。應(yīng)把“因為”改為“因此”。句⑧，“云層因為會散射所有顏色的光線”語序不當，應(yīng)把“云層”和“因為”顛倒。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他是楷模。他以書法名世，尤擅楷體，開宗立派之舉，后世以“顏體”名之。楷書大家代有高人，顏體迥異于諸公的是，他能在歷朝歷代，始終以一種無可辨駁的正統(tǒng)身份，成為讀書人的啟蒙法帖，更為大多數(shù)人終身摩習(xí)。他以①精金美玉的人品，成就了②精金美玉的書法，換過來說也可以。他以正大光明的書法，成就了正大光明的人生。心性見諸事功，心性方為圓滿，他把學(xué)與行高度契合，把修身治國平天下高度統(tǒng)一起來，完成了知行合一、心志書寫與定危安邦之間的雙向奔赴、完成了儒家文化濡養(yǎng)下的中國傳統(tǒng)士大夫人生最圓滿的答卷。楷書萌生于秦漢，流行于魏晉，成熟于唐朝，是漢字字體在經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書之后的又一種視覺造型，是最能體現(xiàn)漢字傳承發(fā)展的莊重凝鑄，也是最能體現(xiàn)大唐盛世中興勃發(fā)的雍容字體。唐朝楷書大家眾多，精品輩出，共同構(gòu)筑起了書法史上的大唐華章。顏真師不僅是楷書的杰出代表，更在中華文明史上風(fēng)標獨具——以一己之力，讓楷書示范天下，讓楷模九州共仰。20.下列各句中的引號與文中畫波浪線處的引號，用法相同的一項是（）A.《史記》被偉大的文學(xué)家魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。B.“要回到歷史現(xiàn)場”，鑒賞這個單元作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)。C.《玩偶之家》是被譽為“現(xiàn)代戲劇之父”的易卜生的名作。D.“申”是申述，“論”是議論，簡而言之，“申論”就是講道理。21.請簡要闡釋文中兩處加點的“精金美玉”的含義。2