2025版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第五部分教材梳理專題十二文言文梳理學(xué)案13蘭亭集序歸去來(lái)兮辭并序

學(xué)案13蘭亭集序歸去來(lái)兮辭（并序）基礎(chǔ)梳理誦讀課文，將下列空缺部分補(bǔ)充完整。1.通假字序號(hào)例句本字及意義（1）悟言一室之內(nèi)同“晤”，面對(duì)（2）雖趣舍萬(wàn)殊同“取”2.詞類活用序號(hào)例句活用類型意義（1）死生亦大矣形容詞作名詞一件大事（2）固知一死生為虛誕數(shù)詞的意動(dòng)用法把……看作一樣（3）齊彭殤為妄作動(dòng)詞的意動(dòng)用法把……看作相等（4）或棹孤舟名詞作動(dòng)詞用槳?jiǎng)澊?）當(dāng)斂裳宵逝名詞作狀語(yǔ)連夜（6）眄庭柯以怡顏形容詞的使動(dòng)用法使愉快（7）審容膝之易安形容詞的使動(dòng)用法使安適（8）倚南窗以寄傲形容詞作名詞傲世的情懷（9）悅親戚之情話形容詞的意動(dòng)用法對(duì)……感到愉快3.一詞多義序號(hào)詞語(yǔ)例句用法和意義（1）系①感慨系之矣動(dòng)詞，連接②加以老母系保宮（《蘇武傳》）動(dòng)詞，關(guān)押③方其系燕父子以組（《五代史伶官傳序》）動(dòng)詞，縛（2）盡①聊乘化以歸盡名詞，盡頭②終期于盡動(dòng)詞，消滅③其遠(yuǎn)古刻盡漫失（《登泰山記》）副詞，全、全部④肴核既盡，杯盤狼籍（《赤壁賦》）動(dòng)詞，吃完⑤薄產(chǎn)累盡（《促織》）動(dòng)詞，耗盡⑥奈何取之盡錙銖（《阿房宮賦》）動(dòng)詞，窮盡⑦一肌一容，盡態(tài)極妍（《阿房宮賦》）動(dòng)詞，達(dá)到極限或頂點(diǎn)（3）遷①情隨事遷動(dòng)詞，變化②以爾車來(lái)，以我賄遷（《氓》）動(dòng)詞，遷移③頃襄王怒而遷之（《屈原列傳》）動(dòng)詞，放逐④稍遷至栘中廄監(jiān)（《蘇武傳》）動(dòng)詞，晉升官職（4）期①帝鄉(xiāng)不可期動(dòng)詞，期求②終期于盡動(dòng)詞，歸結(jié)③匪我愆期，子無(wú)良媒（《氓》）名詞，婚期④外無(wú)期功強(qiáng)近之親（《陳情表》）名詞，穿一年孝服的親族⑤《陳太丘與友期行》動(dòng)詞，約定（5）資①生生所資動(dòng)詞，憑借②今逐客以資敵國(guó)（《諫逐客書》）動(dòng)詞，供給，以錢物幫助③成妻具資詣問(wèn)（《促織》）名詞，錢財(cái)（6）善①善萬(wàn)物之得時(shí)動(dòng)詞，羨慕②亦余心之所善兮［《離騷》（節(jié)選）］動(dòng)詞，認(rèn)為好③不亦善夫（《種樹(shù)郭橐駝傳》）形容詞，好④素善留侯張良（《鴻門宴》）動(dòng)詞，交好、友善⑤善刀而藏之（《庖丁解?！罚﹦?dòng)詞，這里指揩拭⑥在止于至善（《大學(xué)之道》）名詞，美好的道德修養(yǎng)⑦宋人有善為不龜手之藥者（《五石之瓠》）動(dòng)詞，擅長(zhǎng)、善于⑧卒不忍獨(dú)善其身（《與妻書》）動(dòng)詞，使美好⑨擇善而從之（《諫太宗十思疏》）名詞，好的意見(jiàn)（7）就①三徑就荒副詞，已經(jīng)②若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）動(dòng)詞，走向③金就礪則利（《勸學(xué)》）動(dòng)詞，接近、靠近④草創(chuàng)未就［《報(bào)任安書》（節(jié)選）］動(dòng)詞，完成（8）何①何則疑問(wèn)代詞，為什么②隱隱何甸甸［《孔雀東南飛（并序）》］助詞，無(wú)實(shí)義③信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（《過(guò)秦論》）動(dòng)詞，呵斥、盤問(wèn)④大王來(lái)何操（《鴻門宴》）疑問(wèn)代詞，什么⑤長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（《阿房宮賦》）疑問(wèn)代詞，怎么⑥牛何之（《齊桓晉文之事》）疑問(wèn)代詞，哪里⑦又何不幸而生今日之中國(guó)（《與妻書》）副詞，多么4.古今異義序號(hào)例句古義今義（1）列坐其次旁邊次序，等第；次序在第二的，副的（2）取諸懷抱心懷抱在懷里；胸前；心里存有（3）況修短隨化指自然變化，使變化；感化（4）俯察品類之盛自然界的萬(wàn)物種類（5）幼稚盈室小孩年紀(jì)??；形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)（6）心憚遠(yuǎn)役供職需要出勞力的事；役使；舊時(shí)指供使喚的人（7）審容膝之易安深知詳細(xì)，周密；審查；審訊（8）園日涉以成趣游玩、游覽徒步過(guò)水，泛指從水上經(jīng)過(guò)；經(jīng)歷；牽涉（9）于是悵然慷慨感嘆充滿正氣，情緒激昂；大方，不吝惜（10）亦將有感于斯文這些詩(shī)文文雅；指文化或文人5.特殊句式序號(hào)例句句式特點(diǎn)（指出標(biāo)志詞）（1）悟言一室之內(nèi)省略句，省略介詞“于”/狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“（于）一室之內(nèi)悟言”（2）引以為流觴曲水省略句，“引”后省略賓語(yǔ)“清流激湍”（3）當(dāng)其欣于所遇狀語(yǔ)后置句，標(biāo)志詞“于”（4）既自以心為形役被動(dòng)句，標(biāo)志詞“為”（5）胡為乎遑遑欲何之賓語(yǔ)前置句，“胡為”應(yīng)為“為胡”，“何之”應(yīng)為“之何”6.文化知識(shí)（1）〔修禊〕古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊嬉戲，以祓除不祥。古人常在這一天集會(huì)于環(huán)曲的水渠旁，把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來(lái)飲用，叫作“流觴”。觴，指酒杯。（2）〔契〕即符契，古代符信的一種，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。（3）〔長(zhǎng)吏、諸侯〕舊稱地位較高的官員，也指縣吏中職位較高的官吏?！稓w去來(lái)兮辭（并序）》中“親故多勸余為長(zhǎng)吏”的“長(zhǎng)吏”指后者。諸侯，指西周、春秋時(shí)分封的各國(guó)國(guó)君，而《歸去來(lái)兮辭（并序）》中“諸侯以惠愛(ài)為德”的“諸侯”指地方大吏。（4）〔宇〕可指屋檐、宅屋，也可指國(guó)土、疆域，還可用作空間的總稱?！稓w去來(lái)兮辭（并序）》中“乃瞻衡宇”的“衡宇”指簡(jiǎn)陋的房屋；“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”的“宇內(nèi)”指天地間?！哆^(guò)秦論》中“包舉宇內(nèi)”的“宇內(nèi)”指天下。（5）〔東皋〕水邊向陽(yáng)的高地。東，指太陽(yáng)升起的地方。皋，指水邊高地。（6）〔三徑〕西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后以“三徑”代指隱士住處。模擬檢測(cè)（共27分）1.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）[2021·天津卷]陶淵明在《歸去來(lái)兮辭（并序）》中用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”描寫萬(wàn)物在春日復(fù)蘇、繁榮滋長(zhǎng)的美好景象，表達(dá)對(duì)田園生活的熱愛(ài)，引發(fā)對(duì)生命的思考。（2）《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，陶淵明用“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句，寫自己拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景，表現(xiàn)了生活的閑適自在。（3）《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，陶淵明用“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”兩句表明了自己的人生態(tài)度：既不貪慕富貴，也不尋仙慕道。棲居田園才是他夢(mèng)寐以求的生活。2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（4分）譯文：抬頭觀覽廣大的宇宙，低頭細(xì)察眾多的自然界萬(wàn)物，借以縱目觀賞，開(kāi)暢胸懷，足以盡情享受所見(jiàn)所聞的樂(lè)趣，確實(shí)是令人愉快的啊。[解析]“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”定語(yǔ)后置、“騁”、“信”各1分，句意1分。（2）向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡?。?分）譯文：從前感到歡欣的，很快就成為往事，（人）尚且不能不因這些引起心中的感觸，何況（人的）壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化，終究歸結(jié)于消滅！[解析]“向”“猶”“興”各1分，句意1分。（3）會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。（4分）譯文：恰逢有出使外地的職事，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父因?yàn)槲邑毧啵ň桶盐彝扑]了去），于是我被任命為小城的官吏。[解析]“會(huì)”、第二個(gè)“以”、“遂見(jiàn)用于小邑”被動(dòng)句各1分，句意1分。閱讀下面的文言文，完成3～5題。（9分）浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之。觴有舟，隨波沉浮，雁行下。稍前，有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。時(shí)輕飆東來(lái)觴盤旋不進(jìn)甚至逆流而上若相獻(xiàn)酬?duì)?。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩(shī)二首，即有不成，罰酒三巨觥。又明日，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩(shī)而屬濂以序。濂按《韓詩(shī)內(nèi)傳》：三月上巳，鄭之舊俗，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時(shí)異地殊，而桃花流水，則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然，無(wú)以是為也。為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆，庶幾情與境適，樂(lè)與道俱，而無(wú)愧于孔氏之徒，然后無(wú)愧于七尺之軀矣，可不勖哉！濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無(wú)取焉。（節(jié)選自宋濂《桃花澗修禊詩(shī)序》）3.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）時(shí)A輕飆B東來(lái)C觴盤旋D不進(jìn)E甚F至逆流而上G若相H獻(xiàn)酬?duì)睢答案]CEG[解析]“時(shí)輕飆東來(lái)”中，“輕飆”為主語(yǔ)，“來(lái)”為謂語(yǔ)，結(jié)構(gòu)緊密?！坝x盤旋不進(jìn)”為主謂結(jié)構(gòu)，“觴”為主語(yǔ)，“盤桓”為狀語(yǔ)，“不進(jìn)”為謂語(yǔ)?！吧踔聊媪鞫稀敝?，“甚至”表示強(qiáng)調(diào)，“逆流而上”是在“盤桓不進(jìn)”之外出現(xiàn)的一種突出的情況?！叭粝喃I(xiàn)酬?duì)睢敝?，“若……狀”意為“像……的樣子”，結(jié)構(gòu)緊密。綜上，應(yīng)在C、E、G三處斷開(kāi)。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：時(shí)輕飆東來(lái)，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)睢?.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）A.修禊，古代傳統(tǒng)民俗。季春時(shí)節(jié)，人們到水邊嬉游、消災(zāi)祈福。后來(lái)演變成詩(shī)人雅聚的經(jīng)典范式。B.雁行，像雁的行列一樣，比喻依次行進(jìn)。與《歸去來(lái)兮辭（并序）》中“情在駿奔”的“駿”用法相同。C.以，因?yàn)?，與《蘭亭集序》中“不能不以之興懷”的“以”用法相同。D.“浴沂”“舞雩”出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，是孔子弟子冉有所言之志。[解析]A.解說(shuō)正確。B.“情在駿奔”的“駿”指像駿馬一樣，比喻急速，與文中的“雁行”用法相同，解說(shuō)正確。C.“不能不以之興懷”的“以”為介詞，意為“因”，與文中的“以”用法相同，解說(shuō)正確。D.“浴沂”“舞雩”是孔子弟子曾皙所言之志，解說(shuō)錯(cuò)誤。故選D。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的寫作目的。（3分）答：①否定借修禊事招魂續(xù)魄、祓除不祥的舊俗以及蘭亭集會(huì)中的人崇尚清虛的態(tài)度；②主張效仿孔門弟子求知樂(lè)學(xué)、修養(yǎng)身心的積極有為的情懷志向。（答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分。）[解析]根據(jù)“其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然，無(wú)以是為也”“他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無(wú)取焉”可得出第①點(diǎn)。根據(jù)“為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆……而無(wú)愧于孔氏之徒”可得出第②點(diǎn)。［參考譯文］浦江縣向東走二十六里，有座高聳而蔥籠蘢密的山，就是元麓山。到了丙申年三月上巳日，鄭彥真將要在澗邊舉行修禊活動(dòng)，并盡覽山泉怪石的美景。大約走了二里遠(yuǎn)的地方，才遇到澗流，便沿著山澗往里走。到了石壇上，各自鋪上坐蓐，圍著水流坐下。叫童仆拾來(lái)斷木枯柴，取來(lái)酒壺來(lái)溫酒。酒杯有托盤，隨著水流漂浮，像雁群一樣向下。往前，有中斷（取走）的，有對(duì)對(duì)聯(lián)的，正按次第取來(lái)飲用。這時(shí)候微風(fēng)從東面來(lái)，酒杯盤旋不進(jìn)，甚至有的逆流而上，像相互敬酒的樣子。酒過(guò)三巡，年紀(jì)最大的命令擺列紙筆，（要求）每人賦詩(shī)兩首，如果沒(méi)有完成的，罰酒三大杯。第二天，鄭君因?yàn)檫@次游玩很歡樂(lè)，收集所賦的詩(shī)句并囑托我來(lái)作序。我按照《韓詩(shī)內(nèi)傳》作：三月上巳日，鄭國(guó)舊俗，招魂續(xù)魄，佩