福建省光澤縣2024年中考五模語文試題含解析

福建省光澤縣2024年中考五模語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．依次填入下列橫線上的句子，最合適的一項是（）讀“史”宜映雪，以瑩玄鑒；讀“子”宜伴月，以寄遠神。讀山水小品，宜。讀忠烈傳，宜。讀奸佞傳，宜。讀“騷”宜空山悲號，可以驚壑。讀“賦”宜。讀詩詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽……①縱水狂呼可以旋風②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之論③擊劍捉酒以銷憤④宜吹笙鼓瑟以揚芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①2．下列句子沒有語病的一項是（）A．瑞典科學家發(fā)現了新的耐藥基因，可使細菌具備對抗當前最強力抗生素的功能。B．作文寫好以后，我們要學會把不正確的錯別字改正過來。C．學習成績的提高，主要取決于學生自身是否努力。D．人們常常在意自己失去了什么，卻往往忽略自己擁有了什么。3．下列句子標點符號使用規(guī)范的一項是A．我不知道“想要生活過得去，必須自己加點戲”這句話是誰說的？你知道嗎？B．一個人飛奔去迎，走到半路，遇著胡屠戶來，后面跟著一個燒湯的二漢，提著七、八斤肉，四、五千錢，正來賀喜。C．“哪怕網絡文學作品只有1%的精品，那也是文學的盛事?！碧萍胰僬f，“網絡文學的總量大，大浪淘沙一定會淘出‘鉆石’”。D．廣安市教育和體育局聚焦市委、市府“真學、真查、真改”要求，堅持把學習作為“轉觀念、轉作風、提能力、抓落實”的首要任務，通過堅持“五學”全面推動活動入腦入心。4．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．糟蹋蘊籍坦蕩如砥綾羅綢緞B．端祥珍攝不可名狀頹垣斷壁C．悖謬輟學鄭重其是待價而沽D．坍塌惋惜破鏡重圓龍盤虎踞5．補寫出下列句子中的空缺部分。小弟聞姊來，_________________。（《木蘭詩》）_________________，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）半匹紅綃一丈綾，_________________。（白居易《賣炭翁》）散入珠簾濕羅幕，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）半卷紅旗臨易水，_________________。（李賀《雁門太守行》）_________________，去年天氣舊亭臺。（晏殊《浣溪沙》）_________________，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）浩蕩離愁白日斜，_________________。（龔自珍《己亥雜詩》）飯疏食飲水，_________________，_________________。（《論語·述而》）《桃花源記》一文中，表現社會環(huán)境安寧的句子是：___________，___________。6．根據你對名著的閱讀，回答下面的問題。（1）依據你對《格列佛游記》的理解，給這部名著加一個副標題。（2）簡述《西游記》中唐僧的袈裟失而復得的過程。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成各題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牲乎？養(yǎng)食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是時，雖欲為孤豚①，豈可得乎？子亟②去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者③所羈④，終身不仕，以快吾志焉?！雹匐啵盒∝i。②亟：通“急”，趕緊。③有國者：掌握國家政權的人。④羈：羈絆、束縛。1．解釋加點詞的意思。怒而飛志怪者使使厚幣迎之當是時2．下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是A．化而為鳥乃記之而去（《小石潭記》）B．其正色邪其此之謂乎（《雖有佳肴》）C．無為有國者所羈不足為外人道也（《桃花源記》）D．許以為相以順為正者（《富貴不能淫》）3．用現代漢語翻譯下列句子。摶扶搖而上者九萬里。其視下也，亦若是則已矣。子亟去，無污我。4．莊子在乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現的積極進取之志是否矛盾？為什么？8．課外文言文閱讀陳仲舉禮賢陳仲舉①言為士則，行為世范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章②太守至便問徐孺子所在欲先看之。主簿③白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。②豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。③主簿：官名，主管文書簿籍。④廨（xiè）：官署；衙門。1．下面各項中，加點詞語意思相同的一項（）A．陳仲舉言為士則/此則岳陽樓之大觀也B．有澄清天下之志/處處志之C．群情欲府君先入廨/且欲與常馬等不可得D．席不暇暖/久之，目似瞑，意暇甚2．用“/”給文中劃線句斷句：為豫章太守至便問徐孺子所在欲先看之3．結合選文，說一說陳仲舉是一個什么樣的人？9．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應當舍生取義。B．在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現了孟子的大義凜然，表現了孟子的雄辯，頗具說服力。10．閱讀下面文字，完成下列小題。墻下短記史鐵生近些年我常記起一道墻，碎磚頭壘的，風可以吹落磚縫間的細土。那墻很長，至少在一個少年看來是很長，很長之后拐了彎，拐進一條更窄的小巷里去。小巷的拐角處有一盞街燈，緊挨著往前是一個院門，那里住過我少年時的一個同窗好友。叫他L吧。L和我一度形影不離，我生命的一段就由這友誼鋪筑。細密的小巷中，上學和放學的路上我們一起走，冬天或夏天，風聲或蟬鳴，太陽到星空。少年間的情誼，想來莫過于我們那時的無猜無防了。我曾把一件珍愛的東西送給L。是什么，已經記不清?？墒怯幸惶煳覀兇蛄思?，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件東西。走過那道很長很熟悉的墻，夕陽正在上面燦爛地照耀。我走進院中去喊L。L出來，聽我說明來意，愣著看我一會，然后回屋拿出那件東西交到我手里，不說什么，就又走回屋去。結束總是非常簡單，咔嚓一下就都過去。歸途中我看看手上那件東西，珍寶轉眼被處理成垃圾，我失去來時的熱度。我獨自回家，貼近墻根走。墻很長，很長而且荒涼。撿根樹枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細上一股股地垂流……我內心沮喪而無以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了。那很可能是我對于墻的第一種印象。隨之，另一些墻也從睡中醒來。我搖著輪椅走街串巷，忽然一面青灰色的墻叫我怦然心動，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。青灰色的墻很高，里面有更高的樹。到幼兒園去必要經過這墻下。一見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴酷的信號，令童年分外恐怖。這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，所以記得清楚，是因為那時的蟬鳴最為浩大。那個下午母親要出差到很遠的地方去。我最高的希望是她可能改變主意，最低的希望是我可以不去幼兒園，留在家里跟著奶奶。但兩份提案均遭否決，據哭力爭亦不奏效。我哭聲不停，母親無奈說帶我出去走走。“不去幼兒園！”出門時我再次申明立場。母親領我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖可疑，但看著走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽緊著母親長裙的手便放開，心里也略略地松坦。可是，好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路原來相通。雖立刻大哭，料已無濟于事。但一邁進幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，唯規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。幼兒園墻內，是必定的一種“災難”，抑或只因為這一個孩子天生地怯懦和多愁。我最記得母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠方。我現在有很多時間坐在窗前，看遠近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。我們有時千里迢迢汽車呀、火車呀、飛機呀，只為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構筑恐懼，也牽動思念。比如你千里迢迢地去時，魯賓遜正千里迢迢地回來。把所有的墻都拆掉的愿望自古就有。不行么？我坐在窗前用很多時間去幻想一種魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦……”很靈驗地念上一段咒語，刷啦一下墻都不見。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團（就像熱油淋在蟻穴）。然后大家埋頭細想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風雨，因為大家都有些秘密，其次當然還有一些錢財。其實秘密就已經是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻。假設這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻。為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛長著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點兒灰塵再無所動。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風路草叢，野草一代一代落子生根。我轉而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個不被神明過問的人。直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。搬家搬得終于離那座古園遠了，不能隨便就去，此前就料到會怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻；年久無人過問，記得那墻頭的殘瓦間長大過幾棵小樹。但不管何時何地，一閉眼，即刻就到那墻下。寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對它談，隨手記下謂之寫作。1994年10月（選自《我與地壇》，有刪改）1．請分別概況“我”對兒時關于“墻”的兩次回憶。2．“我”對荒廢古園里的圍墻先后有不同的態(tài)度，請分點概況。3．下面語句在寫法上有哪些特點？請聯系上下文加以賞析。母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小。4．縱觀全文，“墻”有著鮮明的象征意義，請對“墻”的豐富內涵談談你的理解。5．“拆掉墻”與“接受墻”，你更贊同哪一種做法？請簡述理由。11．閱讀《讓年輕人都陽光向上》一文，回答小題。①最近，曾經參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關注，成為名副其實的“網紅”，也正可成為最近引來不少討論的男性氣質問題的一個觀察入口。②軍營中站過崗、訓練場上流過汗,在王威的軍人形象背后，是內在的軍人氣質。這樣的軍人不在少數，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時刻出手相救”,潛水員官東在救援過程中舍生忘死,“中國男子第一天團”國旗護衛(wèi)隊用整齊的正步走出愛國精神……他們之所以受到關注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔當，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構成了時代的一道風景，也構成了我們對男性形象的一種認知。③從對于熱血、陽剛男子漢的推崇，也可以看出，內涵更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關于到底什么是男性應有的氣質，盡管有各種討論，但有一點已成共識，那就是“文質彬彬，然后君子”，強調的是內在與外在的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫潤如玉”，中國傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質和內在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來受到人們的摒棄。“重質不重形，魂到品自高”，這樣的認識應該說是主流。那些能持久地作用于社會文化、浸潤著世道人心的，正是閃現于一言一行、一舉一動的“內在美”。④陽剛之氣、擔當精神，體現于內在的修養(yǎng)、精神的境界。一個理性、成熟、寬容的社會，在包容多元審美的同時，若要關注男性氣質的構建，更應倡導發(fā)揚內在的勇氣、堅強和擔當等諸多品質。這種品質，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們容貌或有不同、外形風格各異，但是高尚品格、家國情懷都同樣值得推崇。⑤其實，所謂男性氣質中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格，應成為一種帶有普遍性的價值共識。從這個角度來看，涵養(yǎng)現代社會所需要的男性氣質，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當的內在品格，形成包容、開放的現代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。磨礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。⑥少年強則國強，少年擔當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質、自信自強的社會風尚，培養(yǎng)擔當民族復興大業(yè)的時代新人。1．下列理解和分析不符合原文意思的一項是（）A．中國傳統(tǒng)文化和現代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B．男性氣質就是指既要有陽剛之氣的外表，又要有擔當剛毅的內在品格。C．當代社會我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國情懷的演員。D．本文意在喚起對男性氣質的關注，呼吁培養(yǎng)陽光擔當的社會風尚和時代新人。2．本文開篇列舉王威成網紅的事件有什么作用？請簡要分析。3．結尾處加點詞的含義是什么？內在顏值________________________4．聯系本文并結合生活實際，談談你獲得的啟示。三、應用12．閱讀下面材料，按要求作答。大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝《經典詠流傳》驚艷上線，節(jié)目將傳統(tǒng)詩歌與現代音樂相結合，出現很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏經典的面孔和聲音，比如陳力老師演唱的87版《紅樓夢》中的《枉凝眉》和楊洪基老師演唱的《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》，雖然都是老歌曲，但是他們一張口就仿佛能把觀眾帶回那個桃花底下讀西廂的紅樓夢中，又或者是群雄并起吞吐天下的三國紛爭中。請用一句話概括材料內容，不超20字。請根據對聯常識，將以下詞語組合成一幅對聯為這期節(jié)目宣傳。兒女情長英雄氣壯如花美眷干云霄似虹豪氣勞牽掛四、綜合性學習與寫作13．按要求作文。請以“幸福的表情”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現真實的校名、姓名，如需要，可用“XX”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

這段話從前兩句可以看出，講的是“讀”的作用。所給句子與文中的內容都是一一對應關系。如結合個人經驗知道“讀山水小品”，應對應“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游”；“讀忠烈傳”應對應“吹笙鼓瑟以揚芳”；讀“讀奸佞傳”，自然“擊劍捉酒以銷憤”。以此類推，不難判斷所填內容是C?！军c睛】根據語境填空題要注意兩點：（1）認真讀文，抓思路，理文脈，仔細推敲語句間的呼應與銜接。（2）明確要填充的內容，句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象。2、D【解析】

本題考查學生對病句的辨析及修改能力。學生要學會從不同的角度分析病句原因，可以從內容角度、詞義角度分析病因，也可從語法角度分析病因，更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項缺少賓語，在句末加上“的能力”；B項語義重復，刪去“不正確的”或“錯別”；C項前后不一致，將“是否”改為“的”?！军c睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現病因。3、D【解析】

此題考查的是標點符號的使用。A項“誰說的”后不應該用問號。B項中“七八”和“四五”中的頓號都不應該要。C項句末句號不應放在后引號后邊。故選D。4、D【解析】

試題分析：A.蘊籍－蘊藉；B.端祥－端詳；C.鄭重其是－鄭重其事；D.正確。據此，答案為D。5、(1)磨刀霍霍向豬羊:(2)造化鐘神秀:(3)系向牛頭充炭直:(4)狐裘不暖錦衾薄:(5)霜重鼓寒聲不起:(6)一曲新詞酒一杯：(7)無言獨上西樓：(8)吟鞭東指即天涯(9)曲肱而枕之，樂亦在其中矣:(10)阡陌交通，雞犬相聞?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“裘”“衾”“肱”“阡陌”等字詞的書寫。6、（1）示例一：一位英國醫(yī)生的海外奇遇例二：一部西方世界的官場變形計例三：四次出海的浪漫史（2）示例：唐僧和悟空來到觀音禪院，悟空攛掇師父拿出袈裟與老院主斗寶，前來救火的黑熊精將袈裟順手牽羊拿走。悟空請來觀音，收服了黑熊怪，取回了袈裟。（意思對即可）【解析】

（1）本題考查名著《格列佛游記》內容情節(jié)的把握及擬標題的能力。寫好《格列佛游記》的副標題，要有對小說深刻的理解對內容情節(jié)熟練把握。認真構思，反復推敲，力求表達得精辟、有味、光彩奪目，能概括小說的內容，還能給人以啟迪。答案不唯一。（2）本題考查對名著《西游記》內容情節(jié)的掌握概括能力。作答時要概括出起因經過和結果，點明主要人物。師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待。悟空向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，并想開“佛衣會”炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。二、閱讀7、1．（1）奮發(fā)（2）記載（3）派（4）這2．C3．（1）盤旋在暴風上面，飛上九萬里的高空。（2）大鵬從高空往下看，也像這樣罷了。（3）你趕緊離開，不要使我受到污染。4．不矛盾。甲文中，作者運用想象、夸張的手法，說明萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中作者寧愿“為孤豚”、“游戲污瀆之中自快”，拒絕“重利”“尊位”，是不慕富貴、不求榮利的表現，正是追求精神自由的體現。因此兩文都體現了莊子不受約束、追求精神自由的人生態(tài)度，所以兩者不矛盾?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”是“代詞，這”；“怒”是古今異義詞，“奮起，奮發(fā)”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表順承”和“表順承”；B.選項中的“其”的都是用在句首，“表反詰語氣”；C.選項中的“為”分別是“被”和“向”；D.選項中的“以”分別是“介詞，把”和“按照，依據”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“摶（環(huán)繞而上）、扶搖（由地面急劇盤旋而上的暴風）、上（向上）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“視下（向下看）、若（像）、是（這樣）”幾個詞是賦分點；（3）句中的“子（你）、亟（急忙，趕快）、去（離開）、污（玷污）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。甲文“是鳥也，海運則將徙于南冥”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等語句，意在說明世間萬事萬物是有所憑借的，沒有絕對的自由，但是可以追求精神的自由。而乙文作者“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”，拒絕了榮華富貴的行為，正是莊子追求精神自由的體現。據此分析，乙文中“棄官”的行為與甲文中所展現的積極進取之志兩者并不矛盾。據此分析作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了?！疽摇砍趼犝f莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，答應他出任宰相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品，在這個時候，它即使想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？你趕緊離開，不要使我受到污染。我寧愿在小水溝里身心愉快地游戲，也不愿被國君所束縛。我終身不做官，讓自己的心志愉快?！?、1．C2．為豫章太守/至/便問徐孺子所在/欲先看之。3．①陳仲舉的言談是讀書人的榜樣,行為是世間的規(guī)范。②他為官上任,就有革新政治的志向。③敬賢禮士【解析】1．C加點詞語意思相同。都是“想要”之意。A準則/幫助判斷的副詞，就（是）。B志向/做標記。D閑暇，空閑/從容，悠閑。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：為豫章太守/至/便問徐孺子所在/欲先看之。譯為：出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。此題要注意把相關的幾件事劃開。3．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如可分析“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之”等句，即可歸納出正確答案?！军c睛】譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：“大家的意思是希望府君先進官署視事。”陳仲舉說：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什么不可以呢！”9、1．A2．B【解析】1．考查一詞多義。A項加點詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對文言文內容的分析。B項“孟子認為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對文章內容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該舍生取義的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作。【點睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．我和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內心無比沮喪孤獨。母親出差，繞墻帶我去幼兒園，讓我明白唯有做好孩子才行，內心感到無助與恐懼。2．我用拳頭打圍墻，用石頭砍它；我祈求著墻，希望它還我能走路的腿；我又跟墻說話，接受墻的存在；我搬離那座古園之后，最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻。3．運用動作描寫，“繞過”“走上”等動作，寫出我看到母親離去的不舍與心慌。運用了對比，用墻壁的“高”、樹的“高”襯托出母親身影的矮小，表達出作者內心的害怕和不舍。環(huán)境描寫，渲染了夏日燥熱的氣氛，烘托出我被迫上幼兒園，不愿與母親分別的怯懦。4．象征了孤獨、恐懼、秘密以及人生的苦難。5．我更贊同“接受墻”。人生的苦難并非全無用，有時候可以鍛煉一個人的心智，幫助一個人成長。所以，與其哭喊咒罵，不如接受它的存在。【解析】1．敘述類文體，概括情節(jié)內容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據情節(jié)要素（地點、時間）和情節(jié)之間的關聯性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動概括。第一件事情是“我曾把一件珍愛的東西送給L。是什么，已經記不清。可是有一天我們打了架，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件東西?！薄拔覂刃木趩识鵁o以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了?！钡诙恰澳莻€下午母親要出差到很遠的地方去。我最高的希望是她可能改變主意，最低的希望是我可以不去幼兒園，留在家里跟著奶奶?！贿~進幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，唯規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略?！睋烁爬纯?。2．考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據文章的“我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點兒灰塵再無所動?！薄拔肄D而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……”“直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！薄鞍峒野岬媒K于離那座古園遠了，不能隨便就去，此前就料到會怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻”這些內容概括作答。3．考查賞析語句的寫法。賞析句子的解題思路：選角度+表達效果關鍵詞+內涵（景物人物特點）+感情、主題?！袄@過那面青灰色的高墻走上了遠途”是動作描寫，“蟬鳴”是環(huán)境描寫，渲染天氣燥熱及人物的恐懼心理；“蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小?！边\用對比的寫法，表達作者因母親要出差遠去，自己內心的不舍與恐慌。4．考查對題目象征意義的理解。需要考生在理解文意的基礎上，結合上下文，分析字詞的含意以及蘊含的感情。本文二至五段回憶兒時“和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內心無比孤獨”“墻很長，很長而且荒涼。撿根樹枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細上一股股地垂流……我內心沮喪而無以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了?！薄皦Α毕笳髁藘刃牡墓陋?；后來母親出差，我舍不得，對去幼兒園充滿了抗拒，內心非常無助、恐懼。結合語境“我最記得母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠方”理解“墻”象征了內心的恐懼；由“其實秘密就已經是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻”分析“墻”象征秘密；結合“直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。”理解，“墻”象征人生的苦難。5．考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述理由。在答題時可以用“我認為……”這樣的標志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語結合文本內容和生活實際敘寫理由，做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。本文中的“墻”象征了孤獨、恐懼、秘密以及人生的苦難。如：人的一生，就是不斷地與痛苦抗爭的過程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。正是因為有痛苦的存在，才能激發(fā)我們人生的力量，使我們的意志更加堅強。所以我贊同“接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！贝鸢覆晃ㄒ弧?1、1．B2．開篇列舉王威成網紅的事件為了引出下文對“男性氣質問題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時可以作為事實論據證明觀點。(意近即可。)3．這里“內在顏值”指內在的修養(yǎng)、精神的境界，是一種有勇氣、有擔當的內在品格，一種包容、開放的現代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。4．少年強則國強，少年擔當則民族興旺。身處青少年時期我們要杜絕不修邊幅的生活習慣、魯莽粗鄙的做事方法，要培養(yǎng)“謙謙君子，溫潤如玉”這樣的精神氣質和內在修養(yǎng)，做一個陽光、健康、向上的“真正男子漢”。【解析】1．B錯誤，從“關注男性氣質的構建，更應倡導發(fā)揚內在的勇氣、堅強和擔當等諸多品質?！薄昂B(yǎng)現代社會所需要的男性氣質，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當的內在品格，形成包容、開放的現代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。”可知“男性氣質”是指內在品格，并不一定具有“陽剛之氣的外表”。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉王威成網紅的事例，引出“男性氣質”的這一話題，吸引讀者的閱讀興趣。同時這個事例也是個事實論據，增強文章的說服力。3．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能理解出語境義。顏值：其中，“顏”在漢語中意為面容、容貌?！爸怠眲t意指數值。顏值表示人物顏容英俊或靚麗的數值，用來評價人物容貌?！皟仍陬佒怠痹谖闹械囊馑际侵竷仍诘挠職狻詮姾蛽數戎T多品質，包容、開放的現代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。4．這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。如，磨礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。少年強則國強，少年擔當則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質、自信自強的社會風尚，培養(yǎng)擔當民族復興大業(yè)的時代新人。三、應用12、（1）示例：大年初一，央視一套的《經典詠流傳》上線。（解析：材料第一句是總領句，故對此句加以壓縮，刪去一些修飾語使可簡潔概括材料。）