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國(guó)家公務(wù)員行測(cè)(概括文意)模擬試卷15一、概括文意(本題共26題,每題1.0分,共26分。)1、心理學(xué)家提出,社交網(wǎng)絡(luò)如果用得好,也能大幅度降低人們的負(fù)面情緒,改善心境,但前提是,我們需要把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一個(gè)練習(xí)平臺(tái),真實(shí)地表達(dá)自己,真誠(chéng)而善意地與他人交往,在線下,由于地理間隔等問(wèn)題,有時(shí)人們很難找到志同道合的朋友,但依靠網(wǎng)絡(luò)的便利,許多人反而容易發(fā)現(xiàn)知己。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。A、網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)在調(diào)節(jié)情緒方面具有明顯優(yōu)勢(shì)B、空間阻隔是影響現(xiàn)實(shí)中遇見(jiàn)知己的根本原因C、社交網(wǎng)絡(luò)取代線下交往是未來(lái)發(fā)展必然趨勢(shì)D、正確使用社交網(wǎng)絡(luò)可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)交往的不足標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:文段第一句提出社交網(wǎng)絡(luò)用得好能大幅降低人們的負(fù)面情緒,并通過(guò)“但前提是”轉(zhuǎn)折表明我們要達(dá)到這樣的目的需要怎么做。后面兩句解釋原因,即我們能利用社交網(wǎng)絡(luò)便利彌補(bǔ)地理間隔缺陷,找到知己,從而彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)中交往的不足。故本題選D。2、研究人員在大腸桿菌外面纏裹了一種叫做β氨基酯的人工合成聚合物,形成一種“細(xì)菌膠囊”。隨后,將其插入抵抗肺炎球菌的蛋白質(zhì)疫苗。實(shí)驗(yàn)證明,這種膠囊能被動(dòng)或主動(dòng)地瞄準(zhǔn)一種特殊免疫細(xì)胞,它能提升人體免疫反應(yīng),具有很強(qiáng)的抗肺炎球菌疾病的能力。研究人員指出,這種膠囊疫苗成本低,使用便利,用這種膠囊輸送疫苗能引發(fā)特定免疫反應(yīng),比現(xiàn)有接種疫苗效率更高,效果更好。根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是()。A、“細(xì)菌膠囊”核心是β氨基酯人工合成聚合物B、無(wú)害的大腸桿菌能提升人體的免疫反應(yīng)C、“細(xì)菌膠囊“對(duì)肺病治療具有突出成效D、“細(xì)菌膠囊”或成為新型疫苗輸送工具標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)在文中找不到對(duì)應(yīng)信息,屬于無(wú)中生有,錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這種膠囊能被動(dòng)或主動(dòng)地瞄準(zhǔn)一種特殊免疫細(xì)胞,它能提升人體免疫反應(yīng)”。屬于偷換概念,錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“具有很強(qiáng)的抗肺炎球菌疾病的能力”,屬于曲解文意,錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“用這種膠囊輸送疫苗能引發(fā)特定免疫反應(yīng),比現(xiàn)有接種疫苗效率更高,效果更好”,正確,因此,選擇D選項(xiàng)。3、約六千五百萬(wàn)年前恐龍滅絕,原因普遍被認(rèn)為是小行星撞擊尤卡坦半島,造成毀滅性的后果,此后只有少數(shù)幸存的小型哺乳動(dòng)物繼續(xù)繁衍。許多新物種的出現(xiàn),取代了一度被恐龍占據(jù)的空間,其中有些物種變得巨大。在美洲,這種“大型動(dòng)物群”包含了巨型樹(shù)懶、駱駝與駱馬,以及多種野牛、麋鹿、牛、巨河貍、猛犸象與乳齒象。在這些草食動(dòng)物出現(xiàn)前,過(guò)去的六干五百萬(wàn)年間,地球上曾存在著某些極可怕的捕食者,包括重達(dá)兩噸的巨型短面熊、一種獅子、幾種劍齒虎和巨大的恐狼。而在歐洲則曾出現(xiàn)毛茸茸的猛犸象、洞熊、巨型麋鹿等數(shù)不清的物種。至于其他大陸,也出現(xiàn)了壯觀的多毛巨獸。這段文字意在說(shuō)明()。A、早期人類(lèi)先祖居住的世界由人類(lèi)主宰大型哺乳動(dòng)物B、早期人類(lèi)先祖居住的世界為大型哺乳動(dòng)物所支配C、由哺乳動(dòng)物支配的早期世界尚無(wú)人類(lèi)活動(dòng)的痕跡D、人類(lèi)自始至終都是與動(dòng)物包括大型哺乳動(dòng)物相伴相隨的標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段先介紹了六千五百萬(wàn)年前,恐龍滅絕后,許多新物種的出現(xiàn),取代了一度被恐龍占據(jù)的空間,其中有些物種變得巨大,并列舉了美洲“大型動(dòng)物群”的例子。然后介紹了過(guò)去的六千五百萬(wàn)年間,地球上出現(xiàn)了體型巨大的可怕捕食者。文段為“分-分”的結(jié)構(gòu),意在強(qiáng)調(diào)早期人類(lèi)祖先居住的世界主要由大型動(dòng)物支配。第二步,對(duì)比選項(xiàng),B項(xiàng)是對(duì)文段的全面概括,符合文段的意圖,因此,選擇B選項(xiàng)。4、即便執(zhí)行最嚴(yán)格的農(nóng)作物中農(nóng)藥殘留標(biāo)準(zhǔn)仍有剩余風(fēng)險(xiǎn),但若執(zhí)行零殘留標(biāo)準(zhǔn),人類(lèi)將面臨更嚴(yán)重的食物短缺風(fēng)險(xiǎn),因而標(biāo)準(zhǔn)的制定需要全面權(quán)衡農(nóng)藥殘留的致害成本和農(nóng)藥帶來(lái)的農(nóng)作物增產(chǎn)收益。這背后是一種社會(huì)總成本與總收益的權(quán)衡,是人類(lèi)追求社會(huì)總體福利最大化而必須承受的副產(chǎn)品。下列說(shuō)法不能從文段中推出的是()。A、農(nóng)藥殘留檢驗(yàn)執(zhí)行零標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)中不太可能實(shí)施B、人類(lèi)的決策需要在社會(huì)總成本與收益中權(quán)衡C、農(nóng)作物中殘存一定農(nóng)藥其實(shí)對(duì)解決食品短缺有益D、農(nóng)作物中含有一定農(nóng)藥殘留是人類(lèi)不得已的選擇標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:文段第一句指出“若執(zhí)行零殘留標(biāo)準(zhǔn),人類(lèi)將面臨更嚴(yán)重的食物短缺風(fēng)險(xiǎn)”,僅能說(shuō)明如果不想出現(xiàn)更嚴(yán)重的食物短缺現(xiàn)象,就應(yīng)該避免零殘留標(biāo)準(zhǔn)。而不能推出有農(nóng)藥殘留對(duì)解決食物短缺有益。C項(xiàng)無(wú)中生有,故選擇C選項(xiàng)。5、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中,研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比,結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們常常聲稱(chēng)自己省吃儉用,但實(shí)際并非如此,人們常常吃垃圾食品,但自己并不承認(rèn),在牛羊肉的消費(fèi)上富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少,或許為了顯示他們的飲食健康,而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際多,也許是為滿足他們多吃的愿望。這段文字意在說(shuō)明()。A、垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣B、人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為C、經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響D、消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:文段首先提出亞利桑那大學(xué)做了一項(xiàng)“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行對(duì)比”的研究,后面接著通過(guò)一系列的研究結(jié)果指出,人們對(duì)自己習(xí)慣的看法和他們丟棄垃圾的真實(shí)記錄是不一致的,說(shuō)明垃圾記錄更客觀真實(shí)。文段的重點(diǎn)句為“結(jié)果發(fā)現(xiàn)……但實(shí)際并非如此……”。對(duì)比選項(xiàng),A項(xiàng)為重點(diǎn)句的同義替換,因此,選擇A選項(xiàng)。B項(xiàng):文段并沒(méi)有提到“評(píng)估丟棄垃圾的行為”,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)。C項(xiàng)和D項(xiàng):“消費(fèi)影響”和“飲食習(xí)慣”,表述片面,且未涉及文段主體“垃圾”。6、我國(guó)《民法總則》頒行以后,就將展開(kāi)民法典分編的立法。期待在分編立法過(guò)程中,進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)個(gè)人人格尊嚴(yán)的保護(hù),進(jìn)一步彰顯人文關(guān)懷的時(shí)代精神。因?yàn)槲覀儺?dāng)前處在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代,高科技發(fā)明面臨著被誤用或?yàn)E用的風(fēng)險(xiǎn),會(huì)對(duì)個(gè)人隱私權(quán)等人格權(quán)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)威脅。例如,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各種“人肉搜索”泛濫,通過(guò)各種技術(shù)手段非法盜取他人的信息、郵件等行為屢見(jiàn)不鮮。諸如此類(lèi)的行為嚴(yán)重侵害了個(gè)人人格權(quán),甚至危及財(cái)產(chǎn)及人身安全,需要在立法層面作出有效應(yīng)對(duì)。文中提出的“有效應(yīng)對(duì)”,主要是指()。A、加快人格權(quán)立法,提升人格權(quán)保護(hù)水平B、通過(guò)分編立法,彰顯人文關(guān)懷的時(shí)代精神C、強(qiáng)化對(duì)“人肉搜索”等不法行為的打擊D、注重互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的法治研究標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:“有效應(yīng)對(duì)”在文段最后一句“需要在立法層面做出有效應(yīng)對(duì)”。根據(jù)就近原則向前找,“諸如此類(lèi)的……需要……”,說(shuō)明“有效應(yīng)時(shí)”解決的是“此類(lèi)行為”,而“此類(lèi)”需繼續(xù)向前找,前一句是例如,表舉例,繼續(xù)向前找,“會(huì)對(duì)個(gè)人隱私權(quán)等人格權(quán)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)威脅”,故時(shí)應(yīng)的是人格權(quán)帶來(lái)的威脅。對(duì)比選項(xiàng),A項(xiàng)提到“人格權(quán)”和“立法”,因此,選擇A選項(xiàng)。7、17、18世紀(jì)西方人十分渴望了解中國(guó)文化的方方面面,大量中國(guó)絲綢、瓷器和茶葉通過(guò)廣州港出口至歐洲,中國(guó)人藝術(shù)化的生活用品,例如扇子、墻紙、漆器、家具等也隨之西傳,給歐洲人帶去詩(shī)情畫(huà)意的清新感受。當(dāng)時(shí)歐洲的家居陳設(shè),中國(guó)瓷器、漆器和墻紙都是十分時(shí)尚的物品,甚至在一些大型歐洲風(fēng)景花園里,都會(huì)小規(guī)模地仿制中國(guó)建筑物來(lái)點(diǎn)綴其間。這段文字意在論證()。A、17、18世紀(jì)中國(guó)還是一個(gè)較神秘的國(guó)度B、17、18世紀(jì)中國(guó)與歐洲商業(yè)交流很頻繁C、17、18世紀(jì)中西文化的交融達(dá)到了鼎盛D、17、18世紀(jì)歐洲社會(huì)比較流行“中國(guó)風(fēng)”標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段開(kāi)頭指出17、18世紀(jì)的西方人渴望了解中國(guó)文化,然后描述中國(guó)絲綢、瓷器、茶葉和生活用品紛紛西傳,給歐洲人一種新的享受。接著又指出當(dāng)時(shí)歐洲的家居陳設(shè)甚至大型風(fēng)景花園也流行用中國(guó)元素來(lái)裝飾??芍亩蝺删湓挒椴⒘嘘P(guān)系,講述在17、18世紀(jì)的歐洲,中國(guó)物品和中國(guó)元素很流行。第二步,對(duì)比選項(xiàng),D項(xiàng)是對(duì)文段兩層內(nèi)容的概括歸納,符合文段意圖,因此,選擇D選項(xiàng)。8、在中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,傳統(tǒng)戲曲面臨著前所未有的生態(tài)變化。民間職業(yè)演出積極地適應(yīng)農(nóng)村娛樂(lè)需要,或者重新恢復(fù)傳統(tǒng)民俗演劇形式,借助節(jié)慶禮俗,發(fā)揮戲曲傳統(tǒng)的禮樂(lè)教化職能;或者與時(shí)俱進(jìn),以時(shí)尚流行的藝術(shù)元素充實(shí)戲曲本體,衍生出新的戲劇娛樂(lè)形態(tài)。體制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中進(jìn)行藝術(shù)傳承,或者深入農(nóng)村、送戲下鄉(xiāng),仍然維持在基層農(nóng)村的演出;或者放棄農(nóng)村,尋求多元的創(chuàng)新方式,勉力維持城市市場(chǎng),導(dǎo)致戲曲在農(nóng)村文化生活中趨于弱勢(shì)和邊緣。這段文字意在說(shuō)明()。A、戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展要尋求多元與時(shí)俱進(jìn)B、戲曲是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體C、政府要加大力度支持職業(yè)劇團(tuán)在農(nóng)村的演出D、戲曲在農(nóng)村的影響力出現(xiàn)了兩極化發(fā)展趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段首句指出傳統(tǒng)戲曲面臨前所未有的變化,接著從“民間職業(yè)演出”和“體制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)”兩方面具體闡述這些變化?!懊耖g職業(yè)演出”走上了兩條不同的道路:一是“恢復(fù)傳統(tǒng)民俗演劇形式”,二是“以時(shí)尚流行的藝術(shù)元素充實(shí)戲曲本體”?!绑w制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)”同樣劃分為兩部分:一是“維持在基層農(nóng)村的演出”,二是“放棄農(nóng)村、尋求多元的創(chuàng)新方式”。文段重點(diǎn)闡述的是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,傳統(tǒng)戲曲在農(nóng)村發(fā)生了截然不同的變化。第二步,對(duì)比選項(xiàng),D項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換,因此,選擇D選項(xiàng)。9、傳統(tǒng)手工藝從來(lái)都不是完全浪漫化的存在,不是建立在空中樓閣上,而是存活在一個(gè)由生產(chǎn)、傳播到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)鏈條上,并由此形成了一個(gè)手工藝職業(yè)群體和一套行業(yè)體系。脫離了消費(fèi)市場(chǎng)的手工藝無(wú)疑很難生存下去。所以,在當(dāng)代社會(huì),對(duì)手工藝的關(guān)注和推廣依然要注意挖掘其生存的土壤,探討其拓展的途徑,不能沉浸于對(duì)民間文化過(guò)分理想化的想象和迷戀之中。這段文字重在說(shuō)明()。A、傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代發(fā)展B、傳統(tǒng)手工藝的歷史淵源C、振興傳統(tǒng)手工藝的策略D、發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的誤區(qū)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:文段第一句提出傳統(tǒng)手工藝不是“空中樓閣”,而是存活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)鏈條上。第二句論述脫離了消費(fèi)者市場(chǎng)的手工藝很難生存。第三句通過(guò)“所以”引出結(jié)論,即傳統(tǒng)手工藝要生存下去需要注意挖掘其生存的土壤,拓展其發(fā)展途徑。所以文段的重點(diǎn)在于最后一句的對(duì)策。對(duì)比選項(xiàng),C項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換,因此,選擇C選項(xiàng)。A項(xiàng):偏離重點(diǎn),文段的重點(diǎn)在于給出解決問(wèn)題的對(duì)策,而不是論述手工藝的當(dāng)代發(fā)展。B項(xiàng):偏離重點(diǎn),且“歷史淵源”無(wú)中生有。D項(xiàng):屬于無(wú)中生有,文段沒(méi)有提及發(fā)展傳統(tǒng)手工藝存在誤區(qū)。10、一項(xiàng)調(diào)查表明,自1960年以來(lái),夏季奧運(yùn)會(huì)的平均投入大約是52億美元,這只是直接用于各種比賽場(chǎng)館和奧運(yùn)村的建設(shè)費(fèi)用,不包括道路等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開(kāi)支。絕大多數(shù)主辦城市的最終投入都會(huì)超支,且平均超支高達(dá)156%。這段文字能直接說(shuō)明的是()。A、主辦奧運(yùn)會(huì)意味著巨大的經(jīng)費(fèi)投入B、奧運(yùn)場(chǎng)館賽后利用曾經(jīng)被寄予厚望C、規(guī)避奧運(yùn)投資風(fēng)險(xiǎn)是世界性的難題D、主辦奧運(yùn)的高投入未必就有高回報(bào)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段首句介紹自1960年以來(lái),夏季奧運(yùn)會(huì)的平均投入大約是52億美元。第二句指出絕大多數(shù)主辦城市的最終投入都會(huì)嚴(yán)重超支。文段為并列結(jié)構(gòu),通過(guò)歸納概括可知,文段主要講述奧運(yùn)會(huì)投入高昂且面臨巨大的超支風(fēng)險(xiǎn)。第二步,對(duì)比選項(xiàng),A項(xiàng)是對(duì)文段的歸納概括,是這段文字能直接說(shuō)明的內(nèi)容,因此,選擇A選項(xiàng)。11、在傳統(tǒng)的學(xué)校中,每個(gè)教室孤立且封閉,教師們不會(huì)花什么時(shí)間來(lái)觀察同事的教學(xué)方法,或者向別人學(xué)習(xí)。然而教育研究證實(shí),當(dāng)教師們相互協(xié)作時(shí),學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法和大型數(shù)據(jù)庫(kù)分析發(fā)現(xiàn):當(dāng)教師有機(jī)會(huì)與同事長(zhǎng)期合作,互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí),學(xué)生們?cè)跍y(cè)試中得分較高。在一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查中,超過(guò)90%的受訪人反映,同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。這段文字意在說(shuō)明()。A、大數(shù)據(jù)研究對(duì)教育的啟示B、教師之間交流合作的意義C、教學(xué)方法對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的影響D、傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:文段先指出在傳統(tǒng)的學(xué)校中,教師不會(huì)花時(shí)間觀察同事的教學(xué)方法或向別人學(xué)習(xí),然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出教師們協(xié)作時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)提高,接著通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)和針對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查來(lái)論證教師交流合作的意義。文段為“分-總-分”結(jié)構(gòu),“然而”之后是主旨句,強(qiáng)調(diào)教師協(xié)作的意義。對(duì)比選項(xiàng),B項(xiàng)是文段主旨句的同義替換,符合文段意圖,因此,選擇B選項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng):沒(méi)有提到文段論述的主體“教師協(xié)作”。D項(xiàng):對(duì)應(yīng)文段首句,非重點(diǎn)。12、當(dāng)代社會(huì)呈城鄉(xiāng)一體化發(fā)展趨勢(shì),文化的階層和地域區(qū)別越來(lái)越小,民俗的地域性和群體性差別消失,民俗作為地區(qū)和人群的標(biāo)識(shí)或認(rèn)同的意義逐漸微弱。民俗也在審美化的趨勢(shì)和背景下,成為時(shí)尚的,而非實(shí)用的,比如旅游場(chǎng)域中的刺繡或帽子等等,基本不會(huì)拿來(lái)用,而是用來(lái)裝飾和收藏。民俗變?yōu)榱艘环N浪漫的、時(shí)尚的消費(fèi)品,淪為大眾文化的一部分。這段文字主要說(shuō)的是()。A、應(yīng)從美學(xué)角度來(lái)重構(gòu)作為大眾文化的民俗審美觀B、大眾流行文化影響了普通百姓對(duì)民俗的審美品位C、文化階層與地域的差距縮小使民俗成為大眾文化D、城鄉(xiāng)一體化的快速發(fā)展的趨勢(shì)改變了民俗的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段第一句指出當(dāng)代社會(huì)呈城鄉(xiāng)一體化發(fā)展趨勢(shì),民俗作為地區(qū)和人群的標(biāo)識(shí)或認(rèn)同的意義逐漸微弱。接下來(lái)引出文段重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“在審美化的趨勢(shì)和背景下,民俗成為時(shí)尚的,而非實(shí)用的”,之后進(jìn)行舉例論證,強(qiáng)調(diào)民俗淪為大眾文化的一部分。文段為“分-總-分”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)為第二句,強(qiáng)調(diào)民俗在當(dāng)今背景下性質(zhì)發(fā)生了改變。第二步,對(duì)比選項(xiàng),D項(xiàng)是文段主要內(nèi)容的同義替換,因此,選擇D選項(xiàng)。13、在一般人眼里,文學(xué)可以超越時(shí)空、流傳千年,就某門(mén)科學(xué)來(lái)說(shuō),由于其時(shí)間局限性等原因很難長(zhǎng)久流行。唐詩(shī)宋詞至今仍為人們廣泛傳播,而中國(guó)人又有幾個(gè)人記得中國(guó)唐宋時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要成果呢?當(dāng)然,中國(guó)古代包括近現(xiàn)代,科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)談不上發(fā)達(dá),科學(xué)離流行看起來(lái)更加遙遠(yuǎn),但即便是在科學(xué)發(fā)達(dá)的西方,其科學(xué)的流行程度與文學(xué)藝術(shù)不能比擬。盡管歐洲文藝復(fù)興,不僅僅是文化的革命、思想的革命,也同樣是科學(xué)的革命,伴隨著一大批科學(xué)成果的誕生,但了解者并不多。讓科學(xué)流行起來(lái)需要寬容的社會(huì)環(huán)境和更多人才。這段文字意在表明()。A、文學(xué)比科學(xué)更有生命力B、文學(xué)永遠(yuǎn)比科學(xué)更易流行C、科學(xué)比文學(xué)更易流行D、科學(xué)與文學(xué)可以同樣流行標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段先指出文學(xué)可以流傳千年,科學(xué)很難長(zhǎng)久流行。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”指出即使科學(xué)技術(shù)較發(fā)達(dá)的西方??茖W(xué)的流行程度也比不上文學(xué),即前部分強(qiáng)調(diào)“科學(xué)很難長(zhǎng)久流行”這一問(wèn)題。接著分析問(wèn)題,最后通過(guò)“需要”提出讓科學(xué)流行的對(duì)策。文段是“分-總”結(jié)構(gòu),主旨句在最后一句,即“需要寬容的社會(huì)環(huán)境和更多人才”,強(qiáng)調(diào)通過(guò)寬容的社會(huì)環(huán)境和更多人才可達(dá)到科學(xué)流行的目的,第二步,對(duì)比選項(xiàng),D項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換,符合文段意圖,因此,選擇D選項(xiàng)。14、典型的兩棲動(dòng)物幼年時(shí)期在水中靠腮呼吸長(zhǎng)大后在陸地上用肺呼吸,我們通常把這個(gè)過(guò)程叫做完全變態(tài)。大部分的兩棲動(dòng)物繁殖時(shí)將卵產(chǎn)在水中并孵化出蝌蚪,剛孵化的蝌蚪有外腮,在水中呼吸氧。大部分的蝌蚪在幾天的時(shí)間內(nèi)外腮便消失形成內(nèi)腮以供呼吸,后肢芽(后肢的前身)長(zhǎng)出進(jìn)入變態(tài)期。變態(tài)期蝌蚪的四肢逐漸代替尾行使運(yùn)動(dòng)的作用,肺慢慢長(zhǎng)出后便取代腮行使呼吸的作用。等腮慢慢消失,其他生理結(jié)構(gòu)調(diào)整好之后,兩棲動(dòng)物便開(kāi)始了陸地生活。與這段文字意思不符的一項(xiàng)是()。A、兩棲動(dòng)物進(jìn)入變態(tài)期便慢慢長(zhǎng)出四肢和肺B、兩棲動(dòng)物在幼年時(shí)以卵孵化出蝌蚪的形態(tài)呈現(xiàn)C、兩棲動(dòng)物從水中生活走向陸地生活D、兩棲動(dòng)物開(kāi)始陸地生活后便不再回到水里生活標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“變態(tài)期蝌蚪的四肢逐漸代替尾行使運(yùn)動(dòng)的作用,肺慢慢長(zhǎng)出后便取代鰓行使呼吸的作用”,符合原文,排除。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“大部分的兩棲動(dòng)物繁殖時(shí)將卵產(chǎn)在水中并孵化出蝌蚪”,符合原文,排除。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“典型的兩棲動(dòng)物幼年時(shí)期在水中靠鰓呼吸,長(zhǎng)大后在陸地上用肺呼吸”,符合原文,排除。D項(xiàng)“開(kāi)始陸地生活后便不再回到水里生活”在文段中并未提及,文段最后說(shuō)“等鰓慢慢消失,其他生理結(jié)構(gòu)調(diào)整好之后,兩棲動(dòng)物便開(kāi)始了陸地生活”,屬于無(wú)中生有,與原文不符,當(dāng)選,因此,選擇D選項(xiàng)。15、實(shí)施技改專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),力爭(zhēng)全年工業(yè)技改投資占工業(yè)投資比重達(dá)25%以上,帶動(dòng)工業(yè)投資完成1.2億元,促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化和個(gè)性化方向發(fā)展。強(qiáng)化有色產(chǎn)業(yè)資源整合,資產(chǎn)重組和精深加工,支持江銅集團(tuán)打造具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè),優(yōu)化鋼鐵、銅、建材產(chǎn)業(yè)布局,提升石化產(chǎn)業(yè)深加工能力。加快推動(dòng)食品、陶瓷,家具,紡織服裝等產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),打造江西輕工優(yōu)勢(shì)品牌,大力弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神,培育更多“贛鄱工匠”,重塑“江西制造”輝煌。最適合做這段文字標(biāo)題的是()。A、大力弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神B、推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)C、實(shí)施技改專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)D、打造世界一流企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段首先提出要通過(guò)技改專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)來(lái)推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,接著闡述通過(guò)整合、重組和精深加工支持江銅集團(tuán)發(fā)展,優(yōu)化鋼鐵、銅、建材產(chǎn)業(yè)布局,然后闡述要推動(dòng)一些與生活息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),最后提出通過(guò)弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神來(lái)重塑江西制造輝煌。文段結(jié)構(gòu)是“分-分”結(jié)構(gòu),圍繞“產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)”來(lái)論述。第二步,對(duì)比選項(xiàng),B項(xiàng)“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)”是對(duì)文段的全面概括,適合作為文段的標(biāo)題,因此,選擇B選項(xiàng)。16、許多人在上網(wǎng)瀏覽時(shí),一旦遇到直擊內(nèi)心的內(nèi)容,首先就是去找用于轉(zhuǎn)發(fā)的二維碼,趕緊拿手機(jī)掃一掃,收藏起來(lái),隨時(shí)分享,這已經(jīng)成為不假想索的規(guī)定動(dòng)作。在社交媒體上,負(fù)面情緒多由轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容所觸發(fā),比如,嫉妒,傲慢,甚至憤怒,越是極端引發(fā)爭(zhēng)議的觀點(diǎn)和主張?jiān)绞侨菀妆晦D(zhuǎn)發(fā)。沃頓商學(xué)院的教授發(fā)現(xiàn),憤怒高居社交媒體易被分享情緒的榜首,一項(xiàng)對(duì)中國(guó)微博服務(wù)的研究發(fā)現(xiàn),暴怒情緒的擴(kuò)散要比快樂(lè)、悲哀和厭惡更快。條件反射式的“轉(zhuǎn)發(fā)”讓人們成為不加區(qū)分的應(yīng)聲蟲(chóng),越來(lái)越少進(jìn)行獨(dú)立的深度思考。最適合做這段文字標(biāo)題的是()。A、社交媒體的“負(fù)面轉(zhuǎn)發(fā)”B、社交媒體的“憤怒轉(zhuǎn)發(fā)”C、社交媒體不求甚解的“轉(zhuǎn)發(fā)”D、社交媒體“轉(zhuǎn)發(fā)”的深度思考標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段先陳述了一種社會(huì)現(xiàn)象,即人們習(xí)慣于收藏分享上網(wǎng)瀏覽到的內(nèi)容。接著指出“社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容會(huì)觸發(fā)負(fù)面情緒”,并進(jìn)行舉例。然后拿“沃頓商學(xué)院教授的研究”“一項(xiàng)對(duì)中國(guó)微博服務(wù)的研究發(fā)現(xiàn)”進(jìn)行論證,最后分析負(fù)面情緒影響下的轉(zhuǎn)發(fā)帶來(lái)的后果“這種轉(zhuǎn)發(fā)讓人們?nèi)鄙侏?dú)立思考”。文段是“分-總-分”的結(jié)構(gòu),主旨句為“在社交媒體上,負(fù)面情緒多由轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容所觸發(fā)……”,強(qiáng)調(diào)“社交媒體”和“負(fù)面情緒”之間的關(guān)系。第二步,對(duì)比選項(xiàng),A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換,適合作文段的標(biāo)題,因此,選擇A選項(xiàng)。17、應(yīng)該看到,進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義,首要的障礙就是跨越發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)動(dòng)力的轉(zhuǎn)型關(guān)口,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)全面轉(zhuǎn)型、開(kāi)放促進(jìn)進(jìn)步不僅是中國(guó)走向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要手段,更是根本出路。盡管建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和營(yíng)造全面開(kāi)放新格局的目標(biāo)不可能一蹴而就,但能否成為世界科技強(qiáng)國(guó),能夠形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開(kāi)放格局,卻是關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)能否建成的大問(wèn)題。這段文字意在表明()。A、創(chuàng)新和開(kāi)放共同構(gòu)成建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐要點(diǎn)B、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的首要任務(wù)就是跨越發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)動(dòng)力的轉(zhuǎn)型關(guān)口C、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和營(yíng)造全面開(kāi)放新格局的目標(biāo)不可能一蹴而就D、創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的先決條件,開(kāi)放是帶來(lái)進(jìn)步的重要手段標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段先指出我國(guó)發(fā)展面臨的首要障礙,接著指出創(chuàng)新和開(kāi)放對(duì)我國(guó)成為,見(jiàn)代強(qiáng)國(guó)的重要性。最后一句轉(zhuǎn)折之后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和開(kāi)放對(duì)現(xiàn)代化的重要性。文段為“分-分”結(jié)構(gòu),全面概括,即強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新和開(kāi)放”對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的重要性。第二步,對(duì)比選項(xiàng),A項(xiàng)是對(duì)文段的全面概括,符合文段意圖,因此,選擇A選項(xiàng)。18、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人的經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,因此對(duì)人性有什么樣的假設(shè)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)?!敖?jīng)濟(jì)人”假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人性的高度概括,是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯前提,但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)它做了教條化和絕對(duì)化的理解,僅僅研究在資源稀缺條件下靜態(tài)的、孤立的個(gè)人選擇。而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的癥結(jié)在于對(duì)人性的理解過(guò)于單一。沒(méi)有看到人性是豐富的,并且是在歷史中演進(jìn)著的,因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)必須實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向,從研究既定制度前提下的稀缺資源的最優(yōu)配置問(wèn)題轉(zhuǎn)向?qū)θ祟?lèi)的合作與沖突機(jī)制的研究。這段文字主要說(shuō)明了()。A、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)存在的問(wèn)題B、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究遭遇瓶頸C、人類(lèi)的合作與沖突機(jī)制是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題D、對(duì)人性的錯(cuò)誤理解是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的癥結(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段前兩句話先介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人。中間兩句話分別介紹“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”各自的問(wèn)題。最后一句通過(guò)“因此”給出結(jié)論,即研究要從“稀缺資源最優(yōu)配置問(wèn)題”轉(zhuǎn)向“人類(lèi)的合作與沖突機(jī)制的研究”。說(shuō)明“人類(lèi)合作與沖突機(jī)制”才是問(wèn)題的關(guān)鍵。第二步,對(duì)比選項(xiàng),C項(xiàng)談到了“人類(lèi)合作”和“沖突機(jī)制”兩個(gè)關(guān)鍵信息。是文段主旨句的同義替換,因此,選擇C選項(xiàng)。19、“分享經(jīng)濟(jì)”也叫“協(xié)同消費(fèi)”,是指資源所有者將自己閑置的資源拿出來(lái),供那些需要的人有償使用。對(duì)于傳統(tǒng)消費(fèi)理念與消費(fèi)方式的改造與顛覆,是分享經(jīng)濟(jì)正向作用的一個(gè)重要表現(xiàn)。在分享經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,人們不再是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)所有權(quán)的方式而是通過(guò)取得使用權(quán)的方式進(jìn)行消費(fèi),關(guān)注的不再是自己占有多少價(jià)值而是能夠獲得多大的使用價(jià)值。這種節(jié)約型綠色消費(fèi)理念和方式反映出的是人類(lèi)文明的進(jìn)步。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A、消費(fèi)理念是影響消費(fèi)方式的深層原因B、分享經(jīng)濟(jì)使人的消費(fèi)理念與生活方式發(fā)生改變C、分享經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟了充分利用資源的新渠道D、分享經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)今主流的消費(fèi)方式標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段首句引出話題“分享經(jīng)濟(jì)”并介紹其概念。第二句指出分享經(jīng)濟(jì)的正向作用是對(duì)傳統(tǒng)消費(fèi)理念與消費(fèi)方式的改造與顛覆。第三句具體闡述這一改變。第四句進(jìn)行總結(jié),指出分享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的積極作用即為消費(fèi)理念和方式的改變。文段屬于“分-總-分”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在第二句。第二步,對(duì)比選項(xiàng),B選項(xiàng)是對(duì)文段主旨的同義替換。A項(xiàng)“消費(fèi)理念”與文中“分享經(jīng)濟(jì)”話題不一致。C項(xiàng)“充分利用資源的新渠道”,只是分享經(jīng)濟(jì)的具體作用,非重點(diǎn)。D項(xiàng)“分享經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)今的主流”,文中并無(wú)此意,更不是主題句的內(nèi)容,因此,選擇B選項(xiàng)。20、魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō):“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”扁鵲答說(shuō):“長(zhǎng)兄最好,中兄次之,我最差?!蔽耐踉賳?wèn):“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答說(shuō):“我兄長(zhǎng)治病,是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無(wú)法傳出去,只有我們家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之時(shí),一般人認(rèn)為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病,是治病于病情嚴(yán)重之時(shí),一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國(guó)?!蔽耐跽f(shuō):“你說(shuō)得好極了?!边@個(gè)故事不能給公務(wù)員工作帶來(lái)的啟示是()。A、事后處理不如事中處理B、事中處理不如事前處理C、疏忽可能造成重大損失D、不要為表面現(xiàn)象所迷糊標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段開(kāi)頭提到扁鵲認(rèn)為“三兄弟里自己醫(yī)術(shù)最差”,事實(shí)上卻是他最為出名,之后扁鵲對(duì)此進(jìn)行解釋?zhuān)阂驗(yàn)槠溟L(zhǎng)兄“治病于病情發(fā)作之前”。故最好;其中兄“治病于病情初起之時(shí)”,故其次;自己“治病于病情嚴(yán)重之時(shí)”,故最差。而世人看不到其兄的治病過(guò)程。只看到扁鵲做手術(shù),故認(rèn)為扁鵲治病最好。第二步,對(duì)比選項(xiàng),選項(xiàng)中涉及了“事前”“事中”“事后”的概念,對(duì)應(yīng)文段則是將治病比作做事情,其長(zhǎng)兄是“事前處理”,中兄是“事中處理”,扁鵲則是“事后處理”,長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好,中兄次之,扁鵲最差,由此可得出“事中處理不如事前處理”“事后處理不如事中處理”,A項(xiàng)和B項(xiàng)均可從故事中得出。此外,醫(yī)術(shù)最好的長(zhǎng)兄名聲反而不如扁鵲大,由此可知名氣是表象,人們一般被表象所迷惑,D項(xiàng)也可得出。C項(xiàng)“疏忽”“損失”文段并未提及,因此,選擇C選項(xiàng)。21、春節(jié)前夕,職員小李想給外地的父母換一臺(tái)60英寸大電視,如何選擇合適產(chǎn)品,他和妻子的想法不同,一直在糾結(jié)。小李覺(jué)得在天貓買(mǎi)更劃算,妻子卻看中了京東送的掃地機(jī)器人這個(gè)贈(zèng)品?!斑@款電視,爸媽住的城市京東無(wú)貨,咱先收貨再把這么大電視寄回家,估計(jì)郵費(fèi)也要好幾百元?!毙±钭屑?xì)比對(duì)了兩家電商的銷(xiāo)售細(xì)則?!拔覀?cè)倏纯磭?guó)美、蘇寧吧?!逼拮诱f(shuō),“在蘇寧買(mǎi)這臺(tái)電視,順豐送貨入戶,價(jià)保15天,還有新人禮包199元;國(guó)美現(xiàn)在滿1000減100,新會(huì)員注冊(cè)還送200元現(xiàn)金……”對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)()。A、有些顧客存在價(jià)格選擇的焦慮B、顧客似乎不是很在意消費(fèi)快感C、選擇多反而更難做出明智選擇D、每逢節(jié)日商家都上演營(yíng)銷(xiāo)大戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段先講了小李和妻子在給父母買(mǎi)電視的問(wèn)題上因想法不同,一直在糾結(jié)。后文通過(guò)比較各種商家的價(jià)格、贈(zèng)品及郵費(fèi)具體展開(kāi)介紹,說(shuō)明二者主要的分歧主要體現(xiàn)在價(jià)格差異上。分析可知文段為“總-分”結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)在小李和妻子糾結(jié)的問(wèn)題。歸根結(jié)底是價(jià)格。第二步,對(duì)比選項(xiàng),A項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換,因此,選擇A選項(xiàng)。22、實(shí)際上,評(píng)價(jià)睡眠質(zhì)量好壞的標(biāo)準(zhǔn),不是睡眠時(shí)間的長(zhǎng)短,而在于第二天的精神狀態(tài)。只要第二天感覺(jué)精力充沛,沒(méi)有覺(jué)得不舒服,這就表明睡眠質(zhì)量高,是健康的睡眠。不讓健康睡眠成為奢侈品,需要每個(gè)人的自我努力,如養(yǎng)成健康的生活方式,注意勞逸結(jié)合,避免熬夜,按時(shí)睡覺(jué),既保障睡眠時(shí)間,更應(yīng)注重睡眠質(zhì)量。對(duì)這段文字的議題概括最精準(zhǔn)的是()。A、深度睡眠與健康B、睡眠的質(zhì)量C、健康的睡眠D、生活方式與睡眠標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,文段首句提出評(píng)價(jià)睡眠質(zhì)量的好壞取決于第二天的精神狀態(tài),從而引出“睡眠質(zhì)量高,是健康的睡眠”。尾句給出“擁有健康的睡眠”的一些建議,“不讓健康的睡眠成為奢侈品”。所以文段的議題為“健康的睡眠”。第二步,對(duì)應(yīng)選項(xiàng)。C項(xiàng)與此相符,因此,選擇C選項(xiàng)。23、法國(guó)的候車(chē)大廳設(shè)有故事自動(dòng)分發(fā)機(jī)。上設(shè)1、3、5三個(gè)圓形按鈕,分別代表閱讀耗時(shí)一分鐘、三分鐘和五分鐘的故事,底下設(shè)有打印紙出口。按下任意按鈕,就會(huì)隨機(jī)打出一張印有故事的小紙條,供旅客在候車(chē)時(shí)或旅途中閱讀,且不收一分錢(qián)。所謂故事,并非只是段子,他們中大多數(shù)是“風(fēng)雅”的正規(guī)文學(xué)作品,有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、童話等等。據(jù)了解,故事自動(dòng)分發(fā)機(jī)項(xiàng)目在啟動(dòng)之初,就搜集到4萬(wàn)篇各種體裁的文學(xué)作品,且這些作品全部是原創(chuàng),這在其他國(guó)家或許是難以想象的,從這段文字中無(wú)法推出的是()。A、故事分發(fā)機(jī)為原創(chuàng)作品提供了發(fā)布平臺(tái)B、“免費(fèi)寫(xiě),免費(fèi)看”的模式會(huì)持續(xù)下去C、故事自動(dòng)分發(fā)機(jī)滿足了乘客的文化需求D、故事分發(fā)機(jī)契合了法國(guó)濃厚的文學(xué)氛圍標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識(shí)點(diǎn)解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)尾句“故事自動(dòng)分發(fā)機(jī)項(xiàng)目在啟動(dòng)之初,就搜集到4萬(wàn)篇各種體裁的文學(xué)作品,且這些作品全部是原創(chuàng)”,因此A項(xiàng)可由原文推出,排除A項(xiàng)。B項(xiàng),文段并沒(méi)有相關(guān)信息表明這些搜集到的原創(chuàng)故事是“免費(fèi)”寫(xiě)出來(lái)的,該項(xiàng)屬于無(wú)中生有。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“供旅客在候車(chē)時(shí)或旅途中閱讀”“故事……大多數(shù)是’風(fēng)雅’的正規(guī)文學(xué)作品”,因此C項(xiàng)可由原文推出,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“故事……大多數(shù)是‘風(fēng)雅’的正規(guī)文學(xué)作品”,“且這些作品全部是原創(chuàng),這在其他國(guó)家或許是難以想象的”,因此D項(xiàng)可由原文推出,排除D項(xiàng),因此,選擇B選項(xiàng)。24、說(shuō)到食品安全的治理,人們首先想到的就是,中國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,各個(gè)方面的制度建設(shè)不夠完善。面對(duì)現(xiàn)實(shí),人們自然而然就將問(wèn)題引向法
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