2024屆上海市徐匯區(qū)高三二?？荚囌Z文試題（解析版）

2024屆上海市徐匯區(qū)高三二?？荚?/p>

語文試題

考生注意：

1.考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。

2.本考試設(shè)試卷和答題卷兩部分，所有答題必須涂或?qū)懺诖痤}卷上，做在試卷上不得

分。

一、積累運(yùn)用10分

1.按要求填空。

(1)背繩墨以追曲兮，o(屈原《離騷》)

(2),破滅之道也()《六國論》)

(3)李白《蜀道難》中以“,”描寫人行蜀道時(shí)的艱難和驚恐。

【答案】①.競周容以為度②.賂秦而力虧③.蘇洵④.捫參歷井仰脅息⑤.以手撫

膺坐長嘆

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)以及默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：競、賂、洵、捫、參、仰、脅、膺。

2.按要求選擇。

(1)將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是()

40年前，費(fèi)孝通先生通過對(duì)蘇州吳江區(qū)的調(diào)查研究，在《小城鎮(zhèn)，大問題》一文中提出了要重視小

城鎮(zhèn)建設(shè)，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，解決農(nóng)民本地就業(yè)的命題。近十年

，，；，，。

①費(fèi)孝通的“各美其美，美美與共”箴言已然在他的家鄉(xiāng)書寫出生動(dòng)實(shí)踐

②一幅產(chǎn)業(yè)興、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的美好圖景逐步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

③齊心村為村民提供保潔服務(wù)、綠化養(yǎng)護(hù)等就業(yè)崗位，搭建富民增收平臺(tái)

④隨著吳江區(qū)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)的全面鋪開

⑤開弦弓村探索出一條具有研學(xué)文化特色的江村農(nóng)文旅融合發(fā)展新路

A.②④③⑤①B.④②⑤③①C.①④②⑤③D.④①③⑤②

(2)以上語段摘自某報(bào)紙，下列版面名稱和文章標(biāo)題與其最匹配的一項(xiàng)是()

A.民生版《繪就美美江村發(fā)展藍(lán)圖》B.文化版《講好現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興故事》

C.時(shí)評(píng)版《打造鄉(xiāng)村振興吳江樣板》D.理論版《統(tǒng)籌規(guī)劃蘇州鄉(xiāng)村建設(shè)》

【答案】（1）B（2）C

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生銜接與排序的能力。

文段首先陳述40年前，費(fèi)孝通先生對(duì)蘇州吳江區(qū)建設(shè)提出的建議，緊接著，應(yīng)介紹該建議的落實(shí)情況，

應(yīng)是“②一幅產(chǎn)業(yè)興、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的美好圖景逐步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”，④是其發(fā)展的前提條件，作其狀

語，應(yīng)位于其前，即排序?yàn)棰堍?，排除ACD；

故選B。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生擬寫標(biāo)題的能力。

文段中有“近十年來”的提示，且介紹的是費(fèi)孝通先生“重視小城鎮(zhèn)建設(shè)，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，解決農(nóng)民本

地就業(yè)的命題”在蘇州吳江區(qū)的具體實(shí)踐，故“繪就……藍(lán)圖”“文化版”“理論版”均不合適。

故選C。

二、閱讀70分

（-）（17分）

光啟中學(xué)文學(xué)社組織社員觀看了電影《阿Q正傳》后召開了電影改編得失研討會(huì)。請(qǐng)閱讀會(huì)議資料

“書信”“影評(píng)”和發(fā)言摘錄，完成小題。

（書信）

1930年10月13日，魯迅致信給將《阿Q正傳》改編為電影劇本的王喬南：“我的意見，以為《阿

Q正傳》，實(shí)無改編劇本及電影的要素。因?yàn)橐簧涎菖_(tái)，將只剩了滑稽，而我之作此篇，實(shí)不以滑稽或哀

憐為目的，其中情景，恐中國此刻的‘明星'是無法表現(xiàn)的?！?/p>

（影評(píng)）

《阿Q正傳》改編：從文學(xué)語言到電影語言

①文學(xué)語言有廣義和狹義之分。狹義的文學(xué)語言指遵循語言修辭規(guī)約且具有審美性和意向性。魯迅

作品的語言具有文學(xué)語言的共性特點(diǎn)，因擅將夸張與含蓄結(jié)合，喜用文白交雜，闡釋其作品意向就有了

難度。

②以《阿Q正傳》而言，魯迅選用戲謔的語調(diào)、口語化的對(duì)白、視聽覺描寫，編排了阿Q被打、打

架、求婚、革命、殺頭等一系列情節(jié)，推動(dòng)整個(gè)故事的運(yùn)行和阿Q命運(yùn)的悲劇進(jìn)程，展現(xiàn)出喜劇效果卻

不失其真，有諷刺意味又不淺露。僅舉小說第一章“序”中阿Q被趙太爺掌嘴的情節(jié)為例：

那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：“阿Q,你這渾小

子！你說我是你的本家么？”阿Q不開口。

趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說：“你敢胡說！我怎么會(huì)有你這樣的本家？你姓趙么？”

阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個(gè)嘴巴?！澳阍趺磿?huì)姓趙！——你那里配姓

趙！”

阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了。知道的人都說阿Q太荒唐，自己

去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。然而阿Q雖然常優(yōu)勝，

卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。

③這段場景描寫，小說采用了未莊人的日常口語，還選用了“招”“優(yōu)勝”“蒙”等有敗諷意味的

古雅之詞，讓讀者聽見了趙太爺掌嘴阿Q時(shí)的響亮耳光聲、大聲訓(xùn)斥聲。對(duì)于阿Q的“不開口”，有人

說阿Q被喝斥害怕了，而有人說阿Q其實(shí)是不屑說，眾說紛紜，莫衷一是。

④在中國電影史上，多的是正劇，缺的是悲劇和喜劇，而最稀缺的是《阿Q正傳》式的悲喜劇。將

小說改編成電影，編導(dǎo)面臨的挑戰(zhàn)是準(zhǔn)確把握魯迅原著旨意，將文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為電影語言。電影語言包

含機(jī)位、場景、造型及光影運(yùn)用等電影符號(hào)系統(tǒng)，在講述故事、塑造人物等構(gòu)成要素及接受方式上與文

學(xué)語言存在差異。

⑤文學(xué)經(jīng)典的跨媒介改編最為核心的原則是“忠于原著，慎于翻新”，為此編導(dǎo)試圖盡量保留《阿

Q正傳》原著風(fēng)格，遵循小說九章框架（序、優(yōu)勝計(jì)略、續(xù)優(yōu)勝計(jì)略、戀愛的悲劇、生計(jì)問題、從中興

到末路、革命、不準(zhǔn)革命、大團(tuán)圓）將電影分為九個(gè)片段，同時(shí)將部分文學(xué)語言直接搬上銀幕，選用魯

迅視角旁白，畫外音貫穿整個(gè)電影。

⑥小說按照阿Q的活動(dòng)軌跡來敘事，編導(dǎo)將阿Q生活的“未莊”設(shè)計(jì)為電影中心場景，由土谷祠、

趙家、街市等場所延展至縣城的舉人老爺家和砍頭的法場，鏡頭閃現(xiàn)出越地市鎮(zhèn)的人文風(fēng)貌，場景轉(zhuǎn)換

中呈現(xiàn)人物各異的造型：阿Q與小D打架時(shí)，圍觀的人興奮地看著熱鬧，發(fā)出一陣陣歡呼；阿Q被殺頭

游街時(shí)，圍觀的人有同情的，有好奇的，有眉頭緊皺的，有一臉呆滯的……阿Q高唱一句“二十年后又

是一條好漢”，博得眾人喝彩，這些場景以電影構(gòu)圖的方式鮮活地演繹了魯迅小說“看與被看”的經(jīng)典

模式。

⑦但既然是“改”與“編”，就意味著不能完全照搬原著，況且魯迅文學(xué)語言獨(dú)有的風(fēng)格為電影改

編提供了創(chuàng)作空間。電影中增添了吳媽給阿Q點(diǎn)油燈、與阿Q說心里話的溫情場景，阿Q偷靜修庵里的

蘿卜時(shí)被大黃狗追著跑的喜劇情節(jié)……這些改編提高了電影的觀賞性，但觀影時(shí)的笑場折損了原著具有

的嚴(yán)肅性。恰如魯迅預(yù)言：《阿Q正傳》搬上銀幕以后，大約也未免隔膜，供人一笑，頗亦無聊。

（發(fā)言摘錄）

主持人:,請(qǐng)大家就電影《阿Q正傳》中這一設(shè)計(jì)發(fā)表看法，各抒已見。

社員甲：這個(gè)設(shè)計(jì)最大化地保留了原著精髓，對(duì)觀眾理解原著比較友好，是對(duì)魯迅誕辰一百周年最

好的致敬。

社員乙：這樣確實(shí)是尊重了原著，減少了將文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為人物表演帶來的“誤讀”，但我認(rèn)為這

樣處理多少帶有說教的意味。

社員丙：讀小說阿Q被打卻“常優(yōu)勝”的文字時(shí)，讓人想笑卻笑不出；電影中魯迅講述這段故事的

音調(diào)過于嚴(yán)肅，觀眾對(duì)阿Q只剩下可憐。

社員丁：改編瑕疵難免，但亮點(diǎn)更多。我要特別點(diǎn)贊電影結(jié)尾的解說：“阿Q并不像小尼姑罵的那

樣'斷子絕孫'，據(jù)考察家們考證，阿Q還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕。”

3.下列對(duì)影評(píng)摘引小說《阿Q正傳》文字的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.形象演繹阿Q故事悲喜劇的藝術(shù)效果。B.阿Q挨打暗示了鄉(xiāng)土社會(huì)的劇情背景。

C.印證了闡釋魯迅小說的旨意存在難度。D.為評(píng)議電影改編有創(chuàng)意提供充分依據(jù)。

4.依據(jù)發(fā)言摘錄，對(duì)畫線處主持人提出的研討話題推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.為實(shí)現(xiàn)改編“忠于原著”的原則分為九個(gè)片斷

B.為避免魯迅所預(yù)言的“隔膜”而選用了話外音

C.將原著文學(xué)語言與電影語言相結(jié)合的改編創(chuàng)意

D.將小說文白相間的文學(xué)語言直接搬上電影屏幕

5.《阿Q正傳》電影語言中，最能演繹魯迅“作此篇”目的的一項(xiàng)是（）

A.以阿Q的活動(dòng)軌跡來進(jìn)行電影敘事。B.鏡頭中閃現(xiàn)出越地市鎮(zhèn)的人文風(fēng)貌。

C.阿Q游街時(shí)觀眾的喝彩與不同造型。D.對(duì)悲喜劇進(jìn)行有悲有喜的情節(jié)改編。

6.結(jié)合影評(píng)和發(fā)言摘要，分析文學(xué)社提供魯迅書信對(duì)展開研討的作用。

7.結(jié)合你對(duì)小說《阿Q正傳》的理解，對(duì)發(fā)言摘錄中社員丁的看法寫一則評(píng)點(diǎn)。

【答案】3.D4.B

5.C6.示例：①魯迅信中表達(dá)了編導(dǎo)及演員表演難以準(zhǔn)確把握原著旨意的擔(dān)憂；②提供書信促使與會(huì)

者進(jìn)一步研讀原著，聚焦魯迅的擔(dān)憂研討改編得失，結(jié)合觀影體驗(yàn)有理有據(jù)地發(fā)表看法，使研討更深入。

7.示例：①我贊同社員丁的看法，編導(dǎo)巧用解說詞詮釋了原著國民性批判這一命題；②阿Q其實(shí)代表了一

個(gè)群體形象，他的精神勝利法貫穿了民族的過去、現(xiàn)在甚至未來；③這段解說詞幫助觀眾理解原著創(chuàng)作旨

意，引發(fā)觀眾的深思和回味。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要語段的作用的能力。

D.“為評(píng)議電影改編有創(chuàng)意提供充分依據(jù)”錯(cuò)，依據(jù)“況且魯迅文學(xué)語言獨(dú)有的風(fēng)格為電影改編提供了

創(chuàng)作空間”，以及電影中增添的“吳媽給阿Q點(diǎn)油燈、與阿Q說心里話”等情節(jié)，可知摘引部分的“阿

Q被趙太爺打耳光”這一情節(jié)，沒有體現(xiàn)“為評(píng)議電影改編有創(chuàng)意提供充分依據(jù)”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力

B.依據(jù)后文幾個(gè)社員發(fā)表看法所提到的“保留了原著精髓”“尊重了原著，減少了‘誤讀'”"講述

這段故事的音調(diào)"''結(jié)尾的解說”等內(nèi)容，可知主持人的話，涉及到電影《阿Q正傳》的某種處理方

式，這種處理方式，正是前文影評(píng)中提到的“選用魯迅視角旁白，畫外音貫穿整個(gè)電影"，所以B應(yīng)該

是主持人提出的研討話題。

故選B。

[5題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“阿Q游街時(shí)觀眾的喝彩與不同造型”最能演繹魯迅“作此篇”的目的，依據(jù)魯迅的原話“我之作此

篇，實(shí)不以滑稽或哀憐為目的”可知，“滑稽或哀憐”是作者采取的藝術(shù)手段，以達(dá)到對(duì)國民性的批判

的目的，而“阿Q游街時(shí)觀眾的喝彩與不同造型”，正好符合“滑稽或哀憐”的特點(diǎn)，同時(shí)也揭示出深

刻的批判性主題。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要語段的作用的能力。

書信內(nèi)容：魯迅書信是對(duì)編?。ɑ蚓帉?dǎo)）表明擔(dān)憂，擔(dān)心編導(dǎo)及演員表演難以準(zhǔn)確把握原著旨意，不能

真正展示創(chuàng)作的意圖和主旨。

對(duì)影評(píng)的作用：有了魯迅本人書信原文，以及魯迅本人的顧慮，能夠促使與會(huì)者（或電影創(chuàng)作者、參與

者）進(jìn)一步研讀原著，聚焦于魯迅的擔(dān)憂，著力尋求文學(xué)語言和電影語言的平衡。

對(duì)發(fā)言摘要的作用：文學(xué)社社員觀看電影《阿Q正傳》后交流研討，要根據(jù)真實(shí)的觀影體驗(yàn)，也要結(jié)合

魯迅本人的意見和看法，這樣就使得交流有理有據(jù)，也能使研討更加深入。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)主要觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

首先要對(duì)社員丁的看法出明確的表態(tài)，贊同或不贊同。

如果認(rèn)同，就進(jìn)一步分析社員丁提到的解說詞的內(nèi)容：阿Q沒有“斷子絕孫”，其實(shí)就是阿Q代表了一

個(gè)群體形象，他不屬于一時(shí)一地，尤其是他的精神勝利法貫穿了民族的過去、現(xiàn)在甚至未來。

最后，指出解說詞起到的效果，這段解說詞是編導(dǎo)的巧妙之處，借解說詞詮釋了原著國民性批判這一主

題，幫助觀眾理解原著創(chuàng)作旨意，引發(fā)觀眾的深思和回味。

（二）（16分）

閱讀下文，完成小題。

絕響

杜衛(wèi)東

①畫舫行至湖中。水面，清波蕩漾；艙內(nèi)，酒斷腸愁。

②此刻，站在你身旁的是一位頭戴烏紗、身著錦袍的黑臉漢子：錢謙益，你的夫君，南明政權(quán)禮部

尚書。崇禎皇帝于煤山自盡前，下詔宣他進(jìn)京任禮部侍郎，剛要啟程，城破。崇禎擊鼓呼喚百官，竟無

一人至。

③你雙手持杯，走到船頭，深情望著丈夫，話未出口淚已流：“尚書公，金陵城破已無懸念。既然

公無一兵一卒可供驅(qū)使，后事就無需再議。今日，公死殉國，我死殉公，取義而保全大節(jié)，如是所

愿！”

④錢謙益不敢與你對(duì)視，目光投向水面：“如是，水冷……”水冷，如寒霜驟降，瞬間將你冰凍。

⑤柳如是，人如名字般嫵媚，“秦淮八艷”之首。你曾飛蛾撲火般找到他，他的見識(shí)如箭穿云，他

的才華如花綻放。誰承想，你仰慕的男神瞬間如泥塑般坍塌。

⑥你一聲冷笑，默默將杯中酒灑入湖中。一抬手，將空杯擲于腳下，在錢謙益和丫鬟的驚叫中，縱

身一躍，跳向湖中...

⑦你的生命是場放逐。十歲的你因家貧路絕被賣入青樓。所幸，接住你的是江南名妓徐佛，她教你

彈琴，聽高山之音；與你讀詩，赴李杜之約，并主動(dòng)為你脫籍贖身。從此，你寄身于松江，乘畫舫、逐

長川，半部《詩經(jīng)》引火，三卷《漢書》烹茶，來往于名士之間，唱和在雅士宴中。

⑧你無視傳統(tǒng)禮俗，脫籍后一直為自己留心佳婿。你不在乎年齡和相貌，只看對(duì)方的才識(shí)與學(xué)養(yǎng)，

憧憬著有一佳木能讓自己筑巢而鳴。崇禎十四年的一天，你青巾束發(fā)，淡妝素容，著一襲書生布袍，主

動(dòng)去拜訪江南名士錢謙益。后堂讀書的錢謙益讀到“晚生柳儒士叩拜錢學(xué)士”的名帖，尋你至泊舟的湖

畔，拱手施禮。從此，你是他的彼岸，他是你的歸舟。

⑨那日，你被錢謙益救起，心如枯槁。

⑩細(xì)雨蒙蒙中，丈夫錦衣紗帽，率南明一眾亡國之臣開城乞降，匍在地的丑態(tài)讓你無地自容。當(dāng)他

顧影慚形，前往京城效命新朝時(shí)，你甚至不愿望一眼他的背影。

旗來，你原諒了他——人的純潔，不是一塵不染，而是洞穿世事后的從容。

?爾不會(huì)忘記，錢謙益敬重你，以正妻之禮迎娶你的情景。你知道，你的婚姻不被世俗祝福，你的行

為不為禮法接納。他卻為你戴上鳳冠霞帔，許你十里紅妝。

?爾不會(huì)忘記，為迎娶你，錢謙益建起絳云樓，它是你們的雅居之處，更是讀書之所。你和他身處一

室，各自閱讀自己喜歡的書，滄海日、峨眉雪，洞庭明月照武夷；少陵詩、左傳文，司馬直筆屈子夢(mèng)。

演你的鼓勵(lì)下，歸隱山林的錢謙益再復(fù)出奔走，以圖挽救瀕臨滅亡的大明；你不辭勞苦地替夫君招

待八方來客，積蓄抗清救國力量。就是這時(shí)候，你結(jié)識(shí)了前來拜錢謙益為師的鄭成功——好一個(gè)玉樹臨

風(fēng)的英俊后生。當(dāng)你得知鄭成功率領(lǐng)的水師急需軍費(fèi)，便和錢謙益商量，變賣了房田、古籍、字畫和金

石，籌措到一筆錢，別夫辭子，親自去送給海上的抗清義軍。

儂天，你患病臥床，忽然丫鬟來報(bào)，說清兵持刀而入，要將錢謙益鎖往南京。作為大明降臣被清廷

抓捕，肯定與反清復(fù)明的事情有關(guān)，這在當(dāng)時(shí)是滅門大罪。以錢謙益的老弱之身，如同去渡一條風(fēng)急浪

險(xiǎn)的河，必死無疑。

?芮出不測(cè)，你不會(huì)讓他獨(dú)自承受。于是你抓住夫君的手：“先生勿慌，如是決意從夫赴難。若不能

救先生于酷吏之手，寧愿上書代死；代死不成，必從夫去?！?/p>

斷對(duì)命運(yùn)的揉搓，你用自己的方式抗?fàn)?。在名門淑媛眼中，你無疑是一個(gè)“亂理法、傷風(fēng)俗”的青

樓歌妓。你不加夫姓，讀到辛詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是"，給自己改名柳如是；你身著

青衣，自尋佳婿的行為，被閨中女子所不齒；你儒士裝扮，與文人雅士唱和詩文，為習(xí)俗所不容；你能

書擅畫，風(fēng)度翩然，士人學(xué)子不但認(rèn)同了你的特立獨(dú)行，還以結(jié)識(shí)你為榮耀，并接納你進(jìn)入他們的朋友

圈。

晚清復(fù)明的事業(yè)曾幾度高潮迭起，終因各自為政、驕傲輕敵等原因未能成事；后來，最重要的反清

力量鄭成功兵敗南海，北伐大業(yè)功虧一簧。錢謙益聞?dòng)?，頓足捶胸，絕望之余回歸老宅，聊度殘年?？?/p>

熙三年，錢謙益在愧悔中去世。

?攵國無存夫不在。痛心于國破家亡的你，肉體可以安放，靈魂何以皈依？

?爾決意赴死。金陵陷落前，你跳湖殉夫；錢謙益被鎖南京，你隨夫赴難，誓言替夫亡命；這次，你

不愿茍活于世，以一死取義成仁。你一生三次一心向死，讓國學(xué)大師陳寅恪先生“感泣不能自已”，耗

時(shí)十年作《柳如是別傳》，盛贊你“集俠氣、才氣和骨氣三者合一”O(jiān)

?你揮筆在墻上寫下遺囑：“大好河山，無我葬土，我死之后，懸棺而葬。”而后，你用早已備好

的三尺白綾，為生命畫上了一個(gè)悲壯的句號(hào)，時(shí)年四十六歲。

?你是一聲絕響，劃過漫漫長夜，如流星趕月，不負(fù)年華。

（有刪改）

8.開篇由“你”引出故事后才出現(xiàn)人物名字，從構(gòu)思角度對(duì)此作賞析。

9.簡析⑦⑧兩段運(yùn)用插敘的用意。

10.賞析第?段排比句式的語言表現(xiàn)力。

11.結(jié)合作品中柳如是的三處話語，對(duì)陳寅恪的盛贊作評(píng)析。

【答案】8.開篇在敘述“你”與錢謙益相約殉國、錢臨陣猶豫及“你”決絕跳湖后才出現(xiàn)人物全名，引發(fā)

閱讀者猜想，引領(lǐng)讀者跟著“你”身臨抗清復(fù)明的歷史現(xiàn)場，與柳如是一起感受命運(yùn)的起伏。

9.第⑦⑧段補(bǔ)充柳如是幼年身陷風(fēng)塵到脫籍贖身、博學(xué)多才，再到主動(dòng)追求錢謙益?zhèn)髌娼?jīng)歷，便于讀者

理解柳的失望及后文倆人關(guān)系發(fā)展及命運(yùn)走向。

10.第?段從多個(gè)角度鋪敘了柳如是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲鹤愿男彰詫ぜ研觯迨垦b扮，博學(xué)多藝，喜與文

人學(xué)士交往，刻畫出一個(gè)不懼禮俗、活出自己的女性形象，排比句增強(qiáng)了柳如是形象的感染力。

n.①第一處話語表明了柳如是隨夫殉國的骨氣，第二處展現(xiàn)她“決意從夫赴難”的俠女風(fēng)范，第三處留囑

“懸棺而葬”突顯她精忠報(bào)國的國士情懷；

②三處話語觀點(diǎn)鮮明且用語雅致，呈現(xiàn)出“柳儒士”博學(xué)好古的才氣，“俠氣、才氣和骨氣合一”精準(zhǔn)地

概括了柳如是的才華與風(fēng)骨。

【解析】

【8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)構(gòu)思的能力。

從讀者的角度來看，開篇并沒有直接出現(xiàn)人物的名字，“尚書公，金陵城破已無懸念。既然公無一兵一

卒可供驅(qū)使，后事就無需再議。今日，公死殉國，我死殉公，取義而保全大節(jié)，如是所愿”而是先描寫

了“你”與錢謙益相約殉國的場景，但錢謙益“不敢與你對(duì)視”，于是“你”“在錢謙益和丫鬟的驚叫

中，縱身一躍，跳向湖中”。這樣的敘述，使“你”的形象深入讀者內(nèi)心，引發(fā)閱讀者的猜想，更容易

與讀者產(chǎn)生共情，并引領(lǐng)讀者跟著“你”身臨抗清復(fù)明的歷史現(xiàn)場，與柳如是一起感受命運(yùn)的起伏。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章表現(xiàn)手法作用的能力。

第⑦⑧兩段運(yùn)用了插敘的表現(xiàn)手法，第⑦段，“十歲的你因家貧路絕被賣入青樓。所幸，接住你的是江

南名妓徐佛，她教你彈琴，聽高山之音；與你讀詩，赴李杜之約，并主動(dòng)為你脫籍贖身……”補(bǔ)充柳如

是幼年身陷風(fēng)塵到脫籍贖身、博學(xué)多才的人生經(jīng)歷；第⑧段，“崇禎十四年的一天，你青巾束發(fā)，淡妝

素容，著一襲書生布袍，主動(dòng)去拜訪江南名士錢謙益”，介紹了柳如是主動(dòng)追求錢謙益的不凡人生；這

兩段插敘，便于讀者理解柳如是的失望及后文倆人關(guān)系發(fā)展及命運(yùn)走向。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

第?段運(yùn)用排比的修辭手法，從多個(gè)角度鋪敘了柳如是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲骸澳悴患臃蛐眨x到辛詞'我見

青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是‘，給自己改名柳如是"一一自改姓名；“你身著青衣，自尋佳婿的行

為一一”自尋佳婿；“你儒士裝扮，與文人雅士唱和詩文，為習(xí)俗所不容”一一儒士裝扮；“你能書擅

畫，風(fēng)度翩然，士人學(xué)子不但認(rèn)同了你的特立獨(dú)行，還以結(jié)識(shí)你為榮耀，并接納你進(jìn)入他們的朋友

圈”一一博學(xué)多藝，喜與文人學(xué)士交往。以頗具感染力的排比形式展現(xiàn)了柳如是獨(dú)特而有魅力的形象，

柳如是不懼禮俗、活出自己，相當(dāng)有感染力。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向的能力。

第一處，“尚書公，金陵城破已無懸念。既然公無一兵一卒可供驅(qū)使，后事就無需再議。今日，公死殉

國，我死殉公，取義而保全大節(jié)，如是所愿！"，柳如是在城破國亡之際，欲隨夫殉國，表明了她的錚

錚之骨。

第二處，“先生勿慌，如是決意從夫赴難。若不能救先生于酷吏之手，寧愿上書代死；代死不成，必從

夫去”，錢謙益被清廷抓捕，柳如是“決意從夫赴難”，頗有俠女風(fēng)范。

第三處，“大好河山，無我葬土，我死之后，懸棺而葬”，“懸棺而葬”的遺囑突顯她精忠報(bào)國的國土

情懷。

柳如是一生三次一心向死，國學(xué)大師陳寅恪由衷盛贊其“集俠氣、才氣和骨氣三者合一”，觀點(diǎn)鮮明，

語言雅致，精準(zhǔn)地概括了柳如是的才華與風(fēng)骨。

（三）（7分）

閱讀下面的詩歌，完成小題。

初發(fā)夷陵①

【南宋】陸游

雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。

山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中。

俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。

今朝喜處君知否？三丈黃旗②舞便風(fēng)。

【注】①孝宗淳熙五年，陸游在度過八年的川陜生活后奉詔出蜀東歸，往臨安廷對(duì)。此詩作于船出

三峽到達(dá)夷陵（今湖北宜昌）后再出發(fā)時(shí)。②黃旗：古代軍中用旗，此處借指船上的旗幟。

12.下列對(duì)本詩寫景筆法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)以聽覺寫船出三峽，再側(cè)面點(diǎn)染船闖險(xiǎn)灘。

B.頷聯(lián)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，江天一色，畫面壯闊立體。

C.頸聯(lián)從天空到水面，鶻飛魚躍，景象生動(dòng)傳神。

D.中間兩聯(lián)寫景動(dòng)靜、點(diǎn)面結(jié)合，虛實(shí)互為映襯。

13.尾聯(lián)以問答抒情，請(qǐng)結(jié)合全詩和注釋對(duì)此作賞析。

【答案】12.A13.前三聯(lián)寫船行出三峽后江面豁然開朗，輕舟即將順風(fēng)順流而下，抬頭見船頭旗幟飄

揚(yáng)，自問為何喜不自禁，自答為告別多年異鄉(xiāng)生活而欣喜，為將要回歸故鄉(xiāng)而激動(dòng)，更有對(duì)向皇上傾訴報(bào)

國襟懷的期待、對(duì)實(shí)現(xiàn)馳騁沙場理想的憧憬，以答問直抒胸臆增強(qiáng)了欣喜之情的感染力。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生掌握詩歌表現(xiàn)手法的能力。

A.“側(cè)面點(diǎn)染船闖險(xiǎn)灘”錯(cuò)誤?！鞍贋┻^盡失途窮”是直接描寫。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容以及思想感情的能力。

尾聯(lián)“今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風(fēng)”意思是：你知道我什么感到高興嗎？請(qǐng)看黃旗高三丈，迎風(fēng)

獵獵、穿山過海！尾聯(lián)寫詩人自己的心情。詩人喜的原因，一方面當(dāng)然是船行出峽，一心胸為之開朗，

喜悅之情油然而生；但另一方面更是對(duì)故鄉(xiāng)的渴想和對(duì)未來充滿希望的一種自慰之感，所以不由高唱

“三丈黃旗舞便風(fēng)”。

詩人從入川到出川，連同途中往返，已經(jīng)十個(gè)年頭了。十年間，雖然曾有過親臨前線戍邊的生活，但更

多的時(shí)候是不受朝廷重用，心頭壓著報(bào)國無門的痛苦。而這次奉詔還朝廷對(duì)，或許能向皇上傾吐報(bào)國的

襟懷。果能如此，“三丈黃旗舞便風(fēng)”便是馳騁疆場，為國殺敵的吉兆了。這種感情的表達(dá)與前三聯(lián)的

客觀描寫十分協(xié)調(diào)。

尾聯(lián)即以以答問直抒胸臆增強(qiáng)了欣喜之情的感染力。

（四）（19分）

閱讀下文，完成小題。

年者①王承福傳

【唐】韓愈

①后之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，

世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵，持弓矢十三年，有宣勛儕?之未歸喪其土用于獴衣食余三十

年。舍于市之主人，而用其屋食之當(dāng)焉。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。

②又目：粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而后成者也。其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完

也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各竺其能以相生也。任有大小，惟其所能。食焉而怠其事，必有天

殃，故吾不敢一日舍鏡以嬉。夫鏡易能，可力焉。又誠有功，取其直。雖勞無愧，吾心安焉。

③嘻！吾操鍥以入富貴之家有年矣。有一至者、再至者焉，又往過之，則為墟矣。問之其鄰，或

日：“噫！刑戮也！”或曰：“身既死，而其子孫不能有也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事而得天

殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而胤之者邪？是故擇其力之可能者行焉。

④又日：功大者，其所以自奉也博。妻與子皆養(yǎng)于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂

勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。

⑤愈始聞而惑之，又從而思之：蓋賢者也，所謂獨(dú)善其身者也。然吾有譏焉，謂其以有家為勞心，

不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于貪邪而亡道以喪其身者亦遠(yuǎn)矣！又其

言有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

【注】①烤者："跖"同"肪”，抹墻的工具饅子。后者，指泥瓦匠人。

14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

(1)天寶之亂，軍人為兵()(2)宜乎各期其能以相生也()

15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)

(1)而歸其屋食之當(dāng)焉()

A.還給B.支付C.贈(zèng)送D.算計(jì)

(2)不擇其才之稱否而置之者邪()

A.貪求B.承受C.侵犯D.冒充

16.第①段畫曲線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。

有官勛棄之來歸喪其土田手鑲衣食

17.把第④段中的句子譯成現(xiàn)代漢語。

功大者，其所以自奉也博。妻與子皆養(yǎng)于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。

18.王承福的言行有哪幾點(diǎn)值得作者“自鑒”？請(qǐng)結(jié)合文意作概括。

19.第⑤段中作者對(duì)王承福的評(píng)議你是否認(rèn)同？結(jié)合文意加以評(píng)析。

【答案】14.①.征調(diào)②.盡

15.(1)B

(2)A16.有官勛/棄之來歸/喪其土田/手饅衣食

17.功勞大的人，那用來供養(yǎng)自己的物資就豐富。妻子和兒女都是要由我供養(yǎng)的人，我能力微薄而功勞

小，沒有他們也是可以的。

18.①人選擇職業(yè)要盡己所能；

②人應(yīng)當(dāng)自食其力；

③為人做事要安守本分，做到問心無愧。

19.答案示例一：作者批評(píng)王承福不愿勞心勞力來養(yǎng)家，更不肯為別人做事這一觀點(diǎn)有失偏頗：王承福憑

泥匠技藝自食其力，有結(jié)余還資助病弱者，既能自立還盡其所能幫助別人，不該批評(píng)。

答案示例二：王承福不肯勞心勞力來養(yǎng)家，更不愿為別人做事，作者站在“齊家治天下”的立場來批評(píng)

他有一定道理，一個(gè)人不僅要自食其力，還應(yīng)該承擔(dān)起養(yǎng)家、助人的社會(huì)責(zé)任，社會(huì)才會(huì)有更好的發(fā)

展。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

(1)句意：天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵。

(2)句意：最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

(1)句意：并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。歸：支付。

故選B。

(2)句意：不選擇與他的才能相稱的事卻貪求高位的結(jié)果嗎？冒：貪求。

故選A

【16題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：有官家授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著鍍子維持生活。

“有官勛”，“勛”動(dòng)詞，授予勛級(jí)，作“官”的謂語，主謂結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句；

“棄之來歸”，省略主語，其前斷開；“棄”“來歸”連動(dòng)，其后斷開；

“喪其土田”，省略主語，其前斷開；“喪”謂語，“其土田”賓語，其后斷開。

故應(yīng)斷為：有官勛/棄之來歸/喪其土田/手鑲衣食。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“自奉”，“奉”，供養(yǎng)；“自奉”，賓語前置，“奉自”；“博”，豐富。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

本題答案主要集中在第②③段。

“任有大小，惟其所能”意思是：責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做?？梢缘贸觯喝诉x擇職業(yè)要

盡己所能。

“非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？是故擇其力之可能者行焉”意思是：不正是勉強(qiáng)自

己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻貪求高位的結(jié)果嗎？所以選擇力所能及的事情去

干?？梢缘贸觯喝藨?yīng)當(dāng)自食其力。

“雖勞無愧，吾心安焉”意思是：雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然?？梢缘贸觯簽槿俗鍪?/p>

要安守本分，做到問心無愧。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

作答本題首先要明確作者對(duì)王承福的評(píng)議，然后提出自己的觀點(diǎn)，有理有據(jù)即可。

答案一：

由“然吾有譏焉，謂其以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子”可知，作者批評(píng)王承福不愿勞心勞力

來養(yǎng)家，更不肯為別人做事。這一觀點(diǎn)有失偏頗：結(jié)合文中“有官勛，棄之來歸，喪其土田，手鑲衣

食，余三十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。有余，則以與道路之廢疾餓者焉”等處來看，王承

福憑泥匠技藝自食其力，有結(jié)余還資助病弱者，既能自立還盡其所能幫助別人，不該批評(píng)。

答案二：

韓愈是站在“齊家治天下”的立場來批評(píng)他的，“其肯勞其心以為人乎哉？”不贊同王承福不肯勞心勞

力來養(yǎng)家，更不愿為別人做事的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)有一定道理，一個(gè)人不僅要自食其力，還應(yīng)該承擔(dān)起養(yǎng)

家、助人的社會(huì)責(zé)任，社會(huì)才會(huì)有更好的發(fā)展。

參考譯文：

①粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他

講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年

間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)，但他

卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著鏡子維持生活三十年多年。他寄居在街上的屋主家

里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

②他又說：“糧食，是人們種植才長出來的；至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他

用來維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制

造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去

做。如果光吃飯不做事，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥鏡子去游戲嬉戲。粉刷墻壁

是比較容易掌握的技能，可以努力做好。又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬。雖然辛苦，卻問心無

愧，因此我心里十分坦然。

③唉！我拿著鏡子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房

屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次、三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的

說：“唉！他們家主人被判刑殺掉了。”有的說：“原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?！蔽?/p>

從這些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不

選擇與他的才能相稱的事卻貪求高位的結(jié)果嗎？所以選擇力所能及的事情去干。

④他還說：“貢獻(xiàn)大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)

少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也

夠操心的了?！?/p>

⑤我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進(jìn)一步思考，覺得他這個(gè)人大概就是那種所謂獨(dú)善其身的

人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng)，認(rèn)為王承福把有家當(dāng)作勞心費(fèi)力的事，不肯操點(diǎn)心來養(yǎng)活妻子兒女，

難道會(huì)肯操勞心智為其他的人嗎？但盡管如此，王承福比起世上那些貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好

上太多了。而且他的話對(duì)我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。

（五）（11分）

閱讀下文，完成小題。

錄田父語

【宋】宋祁

①歲維孟冬，京縣大穰；戶既還定，鄉(xiāng)無捐瘠；室家漆漆①，厥聲載路?！酢跸壬鼜恼呔卟褫炦m野

而觀之：汁者滿篝，租者如茨，髓者弗仇餉，鋤者無德色，汆不閉鄰，輸不爭承，欣欣然以盡四肢之

敏。

②先生乃揖田父，進(jìn)而勞之曰：“丈人甚苦暴露，勤且至矣！雖然，有秋之時(shí)，少而百，大則萬

箱?；蛘咂涮煨胰唬∑涞哿θ?！”

③田父俯而笑，仰而應(yīng)，目：“何言之鄙也！子未知農(nóng)事矣。夫春膏之烝，夏陽之暴，我且跨踐竭

作，揚(yáng)芟掉中，以趨天澤；秋氣含收，冬物蓋藏，我又州處不遷，亟屋除田，以復(fù)地力：今日之獲，自

我得之，胡'幸'而'天’也？且我俯有拾，仰有取，合鋤以時(shí)，衰征以期，阜乎財(cái)求，明乎實(shí)利，吏

不能奪吾時(shí)，官不能暴吾余：今日樂之，自我享之，胡‘力'而'帝’也？吾春秋高，閱天下事多矣！

未始見不昏作而邀天幸，不強(qiáng)勉以希帝力也?！彼烊ゲ活?。

④先生引車而歸，從者曰：“夫子何讓也？我直彼曲，請(qǐng)得還辯之?！毕壬唬骸安豢?。淺丈夫悼

悻然，盜天功以私己力,乃自記之矣。奚獨(dú)父之誅焉？”

【注】①宋祁：宋仁宗時(shí)工部尚書，文中“先生”乃自稱。②漆漆繁盛的樣子。③位者：送酒食到

田間的人。④揚(yáng)芟掉中：除去各種雜草。⑤表征：按土地肥瘠程度征稅。

20.可填入第①段方框處的一項(xiàng)是（）

A.然而B.且夫C.己而D.于是

21.下列對(duì)第①段京郊之景的描述理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.戶戶安居故土，人丁興旺。B.糧草堆積如山，五谷豐熟。

C.家家自給自足，無需互通。D.人人開心勞作，各司其職。

22.田父認(rèn)為作者“言之鄙”并予以反駁，結(jié)合第②③段內(nèi)容加以分析。

23.第④段畫線句僅僅是批評(píng)田父嗎？請(qǐng)結(jié)合文意闡述你的看法。

【答案】20.D21.C

22.田父認(rèn)為作者“豐收靠上天的保祐和皇帝的恩賜”的看法是淺陋的，我既不靠“天”也不靠“帝”，

我的豐收之“獲”是自己懂得并能順時(shí)辛勤耕種與收藏，豐收之“樂”是自己能按時(shí)納稅，官吏不能剝奪

我勞作的權(quán)利和成果。

23.答案示例一：作者記下田父這番話，批評(píng)田父僅憑勤勞不能享受豐收之樂，也委婉地諷刺一些自以為

是的執(zhí)政者，將天時(shí)地利及百姓創(chuàng)造的功業(yè)都?xì)w為自己，同時(shí)也警醒自己不能做貪功之人。

答案示例二：作者借此話批評(píng)田父的剛愎自負(fù)，田父把豐收僅歸為一己之力，孰不知豐收除了辛勤勞作

還要天時(shí)地利，享豐收之樂還要公平稅賦制度的支持。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解并正確使用文言文虛詞的能力。

語境中，“先生命從者具柴轂適野而觀之”是在“歲維孟冬，京縣大穰；戶既還定，鄉(xiāng)無捐瘠；室家漆

漆，厥聲載路”這一前提條件下，故可用“于是”。

故選D。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“家家自給自足，無需互通”錯(cuò)誤?！百嗖婚]鄰，輸不爭承”指農(nóng)民們不禁止鄰近的人來買糧食，也

不斤斤計(jì)較承擔(dān)官租的多少，故“無需互通”錯(cuò)誤。

故選C。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文中思想觀點(diǎn)的能力。

作者看到京郊豐收、百姓安樂的景象，認(rèn)為“或者其天幸然！其帝力然！”，對(duì)此，田父進(jìn)行的反駁

“何言之鄙也！子未知農(nóng)事矣”。

田父認(rèn)為“夫春膏之烝，夏陽之暴，我且跨踐竭作，揚(yáng)芟掉中，以趨天澤；秋氣含收，冬物蓋藏，我又

州處不遷，亟屋除田，以復(fù)地力：今日之獲，自我得之，胡‘幸‘而‘天’也？且我俯有拾，仰有取，

合鋤以時(shí)，衰征以期，阜乎財(cái)求，明乎實(shí)利，吏不能奪吾時(shí)，官不能暴吾余：今日樂之，自我享之，胡

‘力'而‘帝'也？"，即豐收是因?yàn)樽约憾貌⒛茼槙r(shí)辛勤耕種與收藏，豐收之“樂”是自己能按時(shí)

納稅，官吏不能剝奪我勞作的權(quán)利和成果。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

答案示例一：

此文名為記錄一位老農(nóng)的話，實(shí)為托老農(nóng)之口言作者自己想言而不便言者，因有所顧忌，而故施曲筆之

法。老農(nóng)所說的“今日之獲，自我得之，胡‘幸‘而‘天'也？”“今日樂之，自我享之，胡'力'而

帝也？”是本文意旨之所在，是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)所宣揚(yáng)的天命和王道之類說教的有力譴責(zé)。作者是贊同

老農(nóng)的觀點(diǎn)的，但為避忌諱，作者采用了一種詼詭的手法，指責(zé)老農(nóng)“盜天功以私己力”，其實(shí)，老農(nóng)

所說的真實(shí)情況，正好說明“盜天功以私己力”的是封建統(tǒng)治者和剝削者。也委婉地諷刺一些自以為是

的執(zhí)政者，將天時(shí)地利及百姓創(chuàng)造的功業(yè)都?xì)w為自己，同時(shí)也警醒自己不能做貪功之人。

答案示例二：

也可以認(rèn)為作者田父“豐收歸為一己之力”的觀點(diǎn)是持批判態(tài)度的，因?yàn)樨S收除了辛勤勞作還要天時(shí)地

利，享豐收之樂還要公平稅賦制度的支持。

參考譯文：

①時(shí)值初冬十月，京城周圍的縣處處是一片大豐收的景象；原先流亡在外的人家都已回到家鄉(xiāng)過上

了安定的生活，鄉(xiāng)村里沒有因饑餓而病死的人；村村寨寨人丁興旺，處處都是歡歌笑語。在這種情況

下，我叫仆從準(zhǔn)備好了一輛柴車，到郊野去看看收獲的情況。只見卑濕之地所產(chǎn)的谷物，也足以裝滿竹

籠，收獲的谷物堆得象一座座草屋一樣高。送飯的人不占奪耕種的人的餉食，按時(shí)做好送到田里。在田

里干活的人，也不以自己的勞動(dòng)有恩德于送飯的人而自矜。農(nóng)民們不禁止鄰近的人來買糧食，也不斤斤

計(jì)較承擔(dān)官租的多少，大家都喜樂自得地盡自己的體力和才能在耕作。

②我對(duì)一個(gè)老農(nóng)作了一個(gè)揖進(jìn)而慰勞說：“老人家田間勞作日曬雨淋非常辛苦?。〗衲晔粘刹诲e(cuò)，

少的人家收了上百個(gè)圓倉，多的人家收了上萬箱，這是老天爺?shù)谋Ｓ?，皇帝的恩賜??！”

③老農(nóng)聽了笑得前俯后仰，說：“你