廣東省肇慶市2023-2024學年高二年級上冊期末考試語文試題含答案

【高二上】廣東省肇慶市2023-2024學年高二上學期期末考

試語文試題

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號

涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案

寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

我們不僅承認實踐是真理的標準，而且要從發(fā)展的觀點看待實踐的標準。實踐是不斷

發(fā)展的，因此作為檢驗真理的標準，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義。就一

切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講，它是絕對的、無條件的；就實踐在它發(fā)

展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論這

一點來講，它又是相對的'有條件的；但是，今天的實踐回答不了的問題，以后的實

踐終究會回答它，就這點來講，它又是絕對的。列寧說：“當然，在這里不要忘記：

實踐標準實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。這個標準也是這樣的‘不

確定'，以便不至于使人的知識變成‘絕對'，同時它又是這樣的確定，以便同唯心

主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?！保ā读袑庍x集》第2卷第142頁）

辯證唯物主義認識論關(guān)于實踐標準的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的觀點，就是任何思想、

任何理論必須無例外地、永遠地、不斷地接受實踐的檢驗的觀點，也就是真理發(fā)展的

觀點。任何思想、理論，即使是已經(jīng)在一定的實踐階段上證明為真理，在其發(fā)展過程

中仍然要接受新的實踐的檢驗而得到補充、豐富或者糾正。毛澤東主席指出：“人類認

識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不

完全性。許多理論是錯誤的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正其錯誤?！庇种赋觯骸翱陀^現(xiàn)實

世界的變化運動永遠沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)。馬

克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路?！保ā秾?/p>

踐論》）馬克思主義強調(diào)實踐是檢驗真理的標準，強調(diào)在實踐中對于真理的認識永遠

沒有完結(jié)，就是承認我們的認識不可能一次完成或最終完成，就是承認由于歷史的和

階級的局限性，我們的認識可能犯錯誤，需要由實踐來檢驗，凡經(jīng)實踐證明是錯誤的

或者不符合實際的東西，就應當改變，不應再堅持。事實上這種改變是常有的。毛澤東

主席說：“真正的革命的指導者，不但在于當自己的思想、理論、計劃、方案有錯誤時

須得善于改正，……而且在于當某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推

移轉(zhuǎn)變的時候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認識上也跟著推移轉(zhuǎn)變,

即是要使新的革命任務和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。”（《實踐

論》）林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán)，胡諂什么“一句頂一萬句”

“句句是真理”。

實踐證明，他們所說的絕不是毛澤東思想的真理，而是他們冒充毛澤東思想的謬論。

現(xiàn)在，“四人幫”及其資產(chǎn)階級幫派體系已被摧毀，但是，“四人幫”加在人們身上

的精神枷鎖，還遠沒有完全粉碎。毛澤東主席在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期曾經(jīng)批評過的

“圣

經(jīng)上載了的才是對的”（《論反對日本帝國主義的策略》）這種傾向依然存在。無論

在理論上或?qū)嶋H工作中，“四人幫”都設(shè)置了不少禁錮人們思想的“禁區(qū)”，對于這

些“禁區(qū)”，我們要敢于去觸及，敢于去弄清是非?？茖W無禁區(qū)。凡有超越于實踐并

自奉為絕對的“禁區(qū)”的地方，就沒有科學，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，

而只有蒙昧主義、唯心主義'文化專制主義。

黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設(shè)新的

發(fā)展時期的總?cè)蝿?。社會主義對于我們來說，有許多地方還是未被認識的必然王國。

我們要完成這個偉大的任務，面臨著許多新的問題，需要我們?nèi)フJ識，去研究；躺

在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限

豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。我們要有共產(chǎn)黨人的責任心和膽略

，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。

只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國

前進，順利地進行新的偉大的長征。

（節(jié)選自《實踐是檢驗真理的唯一標準》）

材料二：

古希臘時期亞里士多德等人認為光是無形無質(zhì)無限快地傳播的。17世紀初意大利物

理學家伽利略進行了最早的測量光速的實驗。由于當時沒有精確計時器和望遠鏡等設(shè)

備，并沒有得到滿意結(jié)果。17世紀中后期，法國天文學家羅默發(fā)現(xiàn)木星衛(wèi)星掩星發(fā)生

時間與地球與木星距離有關(guān)，推斷這是因為光需要花費一定時間從木星衛(wèi)星傳播到地

球上觀察者眼中所致，并據(jù)此估算出了光速約為每秒21萬公里。18世紀中期，法國

物理學家傅科和福伊分利用旋轉(zhuǎn)的齒輪和鏡子來打斷和反射一束光，并根據(jù)光在不同

位置出現(xiàn)的時間差來計算光速，測得的結(jié)果約為每秒29.8萬公里。19世紀末期，美

國物理學家邁克爾遜利用透鏡把光路延長，獲得光速值為每秒299853±30公里。1973

年在法國巴黎召開的第14屆國際計量大會上，將光在真空中行進1/299792458秒的

距離定義為1米，把米與真空中光速聯(lián)系在一起，從而使得一米成為一個精確的常數(shù)，

不再需要實驗測量。

（根據(jù)北京科技中心資料整理）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.實踐是檢驗真理的唯一標準，一切思想和理論正確與否，都必須接受實踐的檢驗。

B.雖然實踐有局限性，不能驗證所有的理論，但無論什么理論終究都需用實踐驗證。

C

.馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，都不能成為"禁區(qū)"，也都需用實踐來檢驗。

D.世界上一切事物，不管是認識、理論，還是實踐，永遠都不可能是確定的和正確

的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A

.打破"四人幫"對人們思想的禁錮，掙脫他們加在人們身上的精神枷鎖，沖破"禁區(qū)”

,對于正確理解毛澤東思想意義重大。

B.認識到所有的真理都在不斷發(fā)展，承認我們的思想有歷史和階級的局限性，可能

犯錯誤，這都是我們肯接受實踐檢驗的重要前提。

c

.社會主義革命和建設(shè)的總?cè)蝿找笪覀儯瑧獪p少對馬列主義、毛澤東思想的依賴，

勇敢地投身于革命實踐，向著自由王國前進。

D.國際計量大會將光在真空中行進1/299792458秒的距離定義為1米，有了一米

這個精確的常數(shù)，意味著光速也無需實驗測量了。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.孔子：生而知之者，上也；學而知之者，次也。

B.陸游：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

C.朱熹：知之愈明，則行之愈篤。

D.王陽明：知是行之始，行是知之成。

4.材料一運用"引用論證”來說理，在引文的使用上有什么特點？請簡要說明。（4分）

5.閱讀材料二所講述的光速測量史后，你得到了怎樣的啟示？請結(jié)合材料一簡要分

析。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

探寶釵黛玉半含酸

且說寶玉來至梨香院中，正見薛姨媽打點針鑿與丫鬟們呢。寶玉忙請了安，薛姨媽忙

一把拉了他，抱入懷內(nèi)，笑說：“這么冷天，我的兒，難為你想著來，快上炕來坐著

罷！”寶玉道：“姐姐可大安了？”寶釵見寶玉進來，連忙起身含笑答說：“已經(jīng)大

好了，倒多謝記掛著?！闭f著，讓他在炕沿上坐了，即命鶯兒斟茶來。

寶釵因笑說道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細地賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”說

著便挪近前來。寶玉從項上摘了下來，遞在寶釵手內(nèi)。寶釵托于掌上，只見大如雀卵，

燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青填峰下的那塊頑石的幻相。

寶釵看畢，又重新翻過正面來細看，口內(nèi)念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌。”念了兩遍，

乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么？"鶯兒嘻嘻笑道：“我聽

這兩句話，倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”寶玉聽了，忙笑道：“原來姐

姐那項圈上也有八個字，我也賞鑒賞鑒?！睂氣O道：“你別聽她的話，沒有什么字?！?/p>

寶玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢?！睂氣O被纏不過，因說道：“也是個人給

了兩句吉利話兒，所以塞上了，叫天天帶著；不然，沉甸甸的有什么趣兒。”一面說，

一面解了排扣，從里面大紅襖上將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的嚶珞掏將出來。寶玉忙托

了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖。

寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一

對?！柄L兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須塞在金器上一一”寶釵不待說完，

便嗔她不去倒茶，一面又問寶玉從哪里來。

一語未了，忽聽外面人說：“林姑娘來了?！痹挭q未了，林黛玉已搖搖地走了進來，一見了寶玉，

便笑道：“曖喲，我來的不巧了！”寶玉等忙起身笑讓坐,寶釵因笑道：“這話怎么說？”

黛玉笑道：“早知他來，我就不來了。”寶釵道：“我更不解這意。”黛玉笑道：“要

來一群都來，要不來一個也不來；今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈

不天天有人來了？也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？”

寶玉因見她外面罩著大紅羽緞對衿褂子，因問：“下雪了么？”地下婆娘們道：“下

了這半日雪珠兒了?！睂氂竦溃骸叭×宋业亩放駚聿辉俊摈煊癖愕溃骸笆遣皇?，我

來了他就該去了?！睂氂裥Φ溃骸拔叶嘣缤韮赫f要去了？不過拿來預備著。”

這里薛姨媽已擺了幾樣細茶果來留他們吃茶。寶玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鵝

掌、鴨信，薛姨媽聽了，忙也把自己糟的取了些來與他嘗。寶玉笑道：”這個須得就

酒才好?！崩顙邒弑闵蟻淼溃骸耙烫频沽T了?！毖σ虌屝Φ溃骸袄县?，我也不

許他吃多了。便是老太太問，有我呢。”這里寶玉又說：“不必溫暖了，我只愛吃冷

的?！毖σ虌屆Φ溃骸斑@可使不得，吃了冷酒，寫字手打隧兒?！睂氣O笑道：“寶兄

弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散的就快；若

冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？從此還不快不要吃那冷的了?！?/p>

寶玉聽這話有情理，便放下冷酒，命人暖來方飲。

黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅砼c黛玉送小手爐，黛玉因含笑問她：“誰

叫你送來的？難為她費心，哪里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的。”黛

玉一面接了，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽她的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎么她說了

你就依，比圣旨還快些！"寶玉聽這話,知是黛玉借此奚落他，也無回復之詞，只嘻嘻的

笑兩陣罷了。寶釵素知黛玉是如此慣了的，也不去睬她。薛姨媽因道："你素日身子

弱，禁不得冷的，他們記掛著你倒不好？"黛玉笑道："姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，

倘或在別人家，人家豈不惱？好說就看的人家連個手爐也沒有，巴巴的從家里送個來。

不說丫鬟們太小心過余，還只當我素日是這等輕狂慣了呢。"薛姨媽道："你這個多心

的，有這樣想，我就沒這樣心。"

……一時薛林二人也吃完了飯。黛玉因問寶玉道："你走不走？"寶玉乜斜倦眼道："你

要走，我和你一同走。"

小丫頭忙捧過斗笠來，將著大紅猩氈斗笠一抖，才往寶玉頭上一合，寶玉便說：“罷，

罷！好蠢東西，你也輕些兒！讓我自己戴罷。”黛玉站在炕沿上道：“啰唆什么，過

來，我瞧瞧罷?！睂氂衩徒皝?。黛玉用手整理，輕輕籠住束發(fā)冠，將笠沿掖在抹

額之上，將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。整理已畢，端相了端相，

說道：“好了，披上斗篷罷。”寶玉聽了，方接了斗篷披上。他二人道了擾，一徑回

至賈母房中。

（節(jié)選自《紅樓夢》，有刪改）

文本二：

《紅樓夢》行文底手段是寫生。我們看，凡《紅樓夢》中底人物都是極平凡的。作者

底態(tài)度只是一面鏡子，到了面前便須眉畢露無可逃避了。妍姨【注】雖必從鏡子里看

出，但所以妍所以姨的原故，鏡子卻不能負責。細細看去，凡寫書中人沒有一個不適

如其分際，沒有一個過火的。我第一句《紅樓夢》贊：“好一面公平的鏡子啊！”

（摘編自俞平伯《〈紅樓夢〉底風格》）

【注】妍嫡：美丑。妍，指美麗；娣,指丑陋。

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.寶釵生病，寶玉和黛玉前來探望，三人談笑的情節(jié)，看似平淡，卻充滿張力。

B.寶釵和寶玉各自的佩飾上有銘文隱約相應，似是一對，暗合"金玉良緣”之說。

C.寶釵的侍女鶯兒，兩次插話，說出了寶釵不便說的話，把寶釵的心理給挑明了。

D.寶玉被奚落后就不再聽寶釵的話，變?yōu)閷煊裱月犛嫃?，讓黛玉替他整理斗笠?/p>

7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.薛姨媽在文中起前后貫穿的線索作用，她招待寶玉飲酒，好言寬慰黛玉，使情節(jié)

平順地推進，營造了和諧的氛圍。

B.寶釵"你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么"一句中的"也"字，透露出她自己剛才的狀

態(tài)，暗示了寶釵此刻的心思。

C.小說主要通過語言描寫來表現(xiàn)黛玉，而不多的動作、神態(tài)描寫卻也生動而傳神,

如"磕著瓜子兒，只抿著嘴笑”等。

D.寶玉被黛玉奚落，并不回復，只嘻嘻的笑兩陣，表現(xiàn)了寶玉的寬厚以及對黛玉的

包容，與黛玉的小性兒形成對照。

8.文本一中畫波浪線的兩個句子，有什么言外之意？（4分）

（1）曖喲，我來的不巧了！

（2）我平日和你說的，全當耳旁風；怎么她說了你就依，比圣旨還快些！

9.俞平伯認為《紅樓夢》像一面公平的鏡子真實地反映生活，客觀地寫出了人物的

優(yōu)缺點，妍娣畢露。請結(jié)合文本一所節(jié)選的內(nèi)容，以林黛玉為例，簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

天下之亂物，具此而已矣。

察此何自起？皆起不相爰。若使天下兼相爰，爰人若爰其身，猶有不孝者乎？視父兄

與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈

亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有

大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故

大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相爰，國與國不相攻，家與家不相

亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下漁。

故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相爰貝小臺,交相惡則亂。故子墨子曰

不可以不勸爰人者，此也。

（選自《墨子校注?兼愛》）

材料二：

今王公大人、天下之諸侯則不然。將必皆差論其爪牙之士,皆列其舟車之卒伍，于此為堅甲

利兵，以往攻伐無罪之國。入其國家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺

其牲口，燔潰其祖廟，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進而拄乎斗，曰：“死命為上，多殺

次之，身傷者為下；又況失列北樓乎哉？罪死無赦！”以博其眾。夫無兼國覆軍賊虐萬民以亂圣人

之緒意將以為利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，

攘殺其牲口，則此上不中天之利矣。意將以為利鬼乎？夫殺之人，滅鬼神之主，廢滅

先王，賊虐萬民，百姓離散，則此中不中鬼之利矣。意將以為利人乎？夫殺之人為利

人也悖矣！又計其費,此為周生之本,竭天下百姓之財用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利

矣。

（節(jié)選自《墨子?非攻》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標

號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

夫無A兼國B覆軍C賊虐D萬民E以亂F圣人之緒G意將以為H利天乎？

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A."家"和"國"在先秦時期分別指卿大夫和諸侯的封地,與現(xiàn)在常說的家、國不同。

B.治，指社會安定，詞義與《諫逐客書》中"舉地千里，至今治強"的"治"相同。

C.爪牙，指武臣、勇士，詞義與《勸學》中"蚓無爪牙之利"的"爪牙"不同。

D.憚，意思是"使……害怕”,文中的用法與成語"肆無忌憚"中的"憚"相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.材料一中，墨子指出，天下混亂的根源是人們之間不相爰，他認為只要人人相爰，

親人之間、君臣之間，乃至國家之間都會和諧相處。

B.材料一中，墨子描繪了心目中的理想社會，就是人與人相爰，國與國和平，家與

家不相擾，沒有盜賊，君臣父子都能孝慈，天下太平。

C.材料二中，墨子表達了對現(xiàn)實的失望，斥責王公大人、諸侯，未能人人相爰，卻

都在選拔士兵，紛紛修造兵器，攻打那些無罪的國家。

D.材料二中，墨子認為士兵們沒有兼爰之心，他們在戰(zhàn)場上奮勇前進，并高呼著要

拼命贏得上等的榮譽，希望處死那些掉隊逃跑的人。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？

（2）竭天下百姓之財用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。

14.材料一和材料二都表達了墨子反對攻伐的思想，但內(nèi)容的側(cè)重有所不同，請簡要

概括。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

當涂趙炎少府粉圖山水歌（節(jié)選）

李白

峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。

名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。

滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。

洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情澗沿。

驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。

征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩的開頭先寫"峨眉""羅浮"的高峻雄偉,后面才交代這是畫中描繪的景象。

B."驅(qū)山走海"用語生動，筆力雄健，富有想象力，寫出了畫家揮筆作畫的氣魄。

C."驚濤"兩句，形成了設(shè)問，自問自答，引發(fā)人們追隨波濤和孤舟而去的遐思。

D.詩人通過對畫面中景象的生動描繪，表達了對畫家高超的繪畫技藝的贊賞。

16.在李白的筆下，趙炎的山水畫有怎樣的特點？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）老子在《道德經(jīng)》中，告誡人們不要自我夸耀的兩句話是“

（2）孔子教導學生要學習《詩經(jīng)》，他認為《詩經(jīng)》可以興、觀、群、怨，可以多識

草木之名，還有“,”的功用。

（3）《大學之道》強調(diào)“修身為本”，提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系。其中，“在明明

德”一句和“”兩句，明確了“三綱”的內(nèi)容。

三'語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國47%的上班族反映睡眠質(zhì)量不佳，僅有30.6%的上班族深度睡眠時間達標；25%

的人每天夜間打呼嚕，有潛在睡眠呼吸暫停風險；最能熬夜的城市包括北京、上海、深圳及廣州，

睡眠最晚的省份是廣東省，平均上床時間是23時55分。（1）,哪種排第一呢？數(shù)據(jù)

顯示，“玩手機”和社會壓力分別占第一位和第二位?！巴媸謾C”占到了59.7%,其

中除了娛樂，處理工作也占有一定比重。

①睡眠是維持人體生命活動的重要生理過程。②充足的睡眠、均衡的飲食和適當?shù)倪\

動，是國際社會公認的三項健康與否的標準。③我們必須對健康和睡眠之間的關(guān)系有

充分的認識，了解睡眠的重要性。④人類最基本的認知記憶就是在睡眠當中完成的,

⑤腦組織的代謝產(chǎn)物、突變的腫瘤細胞……等都是在睡眠中被清除的。⑥有睡眠才有

健康。⑦好的睡眠可以減少糖尿病、高血壓之類慢性病的發(fā)作。⑧研究發(fā)現(xiàn)：高血壓、

房顫、肺栓塞都跟睡眠不足直接相關(guān)；⑨睡眠障礙會增加癡呆的風險，⑩精神疾病也

與其有密切關(guān)系。

⑵，需要到醫(yī)院監(jiān)測睡眠，請專業(yè)醫(yī)生給予診斷意見。同時睡前不要看電子產(chǎn)品，可以

看看書，聽聽舒緩的音樂。白天要積極參加戶外體育運動，特別是中小學生，一定要有充足的戶外

活動，這樣，――（3）

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴密，每處不超過15個字。（6分）

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏

輯嚴密。不得改變原意。（3分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

后花園五月里就開花的，六月里就結(jié)果子，黃瓜、茄子、玉蜀黍、大蕓豆、冬瓜、西

瓜、西紅柿，還有爬著蔓子的倭瓜。沿著窗外的一排種的是黃瓜。這黃瓜在磨房的窗

根上開了花，而且巧妙地結(jié)了果子。在朝露里，那樣嫩弱的須蔓的梢頭，好像淡綠色

的玻璃抽成的，不敢去觸,一觸非斷不可的樣子。同時一邊結(jié)著果,一邊攀著窗根往高

處伸張，好像它們彼此學著樣，一個跟一個都爬上窗子來了。到六月,窗子就被封滿了,而且

就在窗根上掛著滴滴嘟嘟的大黃瓜、小黃瓜，胖黃瓜、瘦黃瓜，還有最小的小黃瓜紐兒,

頭頂上還正在頂著一朵黃花還沒有落呢。

六月里，后花園更熱鬧起來了，蝴蝶飛，蜻蜓飛，螳螂跳，螞蚱跳。大紅的外國柿子

都紅了，茄子青的青、紫的紫，溜明湛亮，又肥又胖，每一棵茄秧上結(jié)著三四個、四

五個。玉蜀黍的纓子剛剛才出纓，就各色不同，好比女人繡花的絲線夾子打開了，紅

的綠的，深的淺的，干凈得過分，簡直不知它為什么那樣干凈，不知怎樣它才那樣干凈的，不

知怎樣才做到那樣的。或者說它是剛剛用水洗過，或者說它是用膏油涂過。但是又都不

像，那簡直是干凈得連手都沒有上過。

20.文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請簡要分析其表達效果。（4分）

21.文中"大黃瓜、小黃瓜，胖黃瓜、瘦黃瓜"，寫成"大小胖瘦的黃瓜"，其意思基本

不變，但意味有所不同。請簡要分析。（3分）

22.文中畫波浪線的句子反復使用了三個"不知"，有怎樣的表達效果？（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

學習的最大敵人是自我滿足，要學有所成，就必須永不自滿。有的想起來就學一學,

三天打魚、兩天曬網(wǎng)；有的拿學習來裝門面，淺嘗輒止、不求甚解。

（摘編自《習近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》）

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

參考答案及評分標準

1.（3分）D【解析】"永遠都不可能是確定的和正確的"說法過于絕對，材料一第一

段說“同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗

爭二

2.（3分）C

【解析】"應減少對馬列主義、毛澤東思想的依賴"錯，材料一主張的是

不能片面地理解馬列主義、毛澤東思想，不能躺在現(xiàn)成條文上，而是要結(jié)合實際生活

，發(fā)展地看待。

3.（3分）B【解析】B項意思是僅從書本上得到知識、理論是不夠的，要在實踐中

去加深認識，去驗證，含有樸素的"理論或真理要經(jīng)過實踐的檢驗”觀點。A項，意思

是不用經(jīng)過實踐，天生就有知識，違背思想、理論從實踐中來的理論；C項，意思是

認識和思想越是清楚，那么實踐行動就會越扎實，講的是意識對實踐的指導作用；D

項，意思是認識在先，實踐在后，違背了真理來自實踐的理論。

4.①引文來自革命領(lǐng)袖的經(jīng)典著作，具有較高的權(quán)威性，說服力強。②直接引用，

引文標注確切的出處甚至頁碼，保證了論據(jù)的真實性，使人信服。③引文不求連貫，

但重點突出，簡明扼要，精練清晰。④既有正面觀點的引用論據(jù)，又有反面觀點的引

用論據(jù)。（每點2分，共4分。答出任意兩點且意思對即可。如有其他答案，言之成

理亦可酌情給分。）

5.①一切思想和理論都必須由實踐來檢驗。人們對光速的認識，要得到實踐的驗證、

檢驗。②實踐是不斷發(fā)展的。隨著時代的進步，測量光速的設(shè)備、手段越來越精密,

驗證光速的實踐活動不斷變化。③任何思想、任何理論必須不斷地接受實踐的檢驗。

從亞里士多德提出后，一代又一代的科學家不停地用新的實踐來驗證、糾正、調(diào)整,

人們對光速的認識日益精確。（每點3分，共6分。答出任意兩點且意思對即可。如

有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）

（分）【解析】"就不再聽寶釵的話，變?yōu)閷煊裱月犛嫃?于文無據(jù)，寶玉并

非6是.被3黛玉奚D落之后才轉(zhuǎn)變的。

7.（3分）A【解析】"在文中起前后貫穿的線索作用"分析錯誤。

8.（1）你們二人私下里親近，被我無意中撞見了。

（2）寶玉你平時從來不聽我的話，可是怎么寶釵說什么你都聽！

（每個2分，共4分。意思對即可。）

9.①既寫出了林黛玉的優(yōu)點：聰明伶俐，善于察顏觀色；能言善辯，說話暗含機鋒，

又能為自己圓場；關(guān)心寶玉，情真意切。②同時也表現(xiàn)了林黛玉的缺點：敏感多疑，

容不得寶玉與寶釵走得親近，心胸狹窄，言語尖刻，不留情面。③兩者結(jié)合，妍嫡畢

露，人物形象真實立體。（每點2分，共6分。學生作答時可結(jié)合文本適當舉例，意

思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）

10.CEG（每處1分，共3分。多涂不得分。）【解析】"夫無"語意不完整，不能與

下文斷開。"兼國""覆軍"兩個動賓短語并列為一個分句，應連在一起。"賊虐萬民”是殘

害百姓的意思，是動賓關(guān)系，構(gòu)成一個分句，應連在一起。"以"為連詞，表目的，應

與下文"亂圣人之緒”在一起，該句意思是"來破壞圣人的功業(yè)二最后"意將以為利天乎"

是一個完整的反問句。參考標點：夫無兼國覆軍，賊虐萬民，以亂圣人之緒。意將以

為利天乎？

11.（3分）D【解析】用法不相同。"肆無忌憚"中的"憚"不是使動用法。

12.（3分）D【解析】"墨子認為士兵們沒有兼爰之心”錯，于文無據(jù)。另，"他們……

并高呼著……"錯，原文中"曰"的主語并不是士兵，這其實是統(tǒng)治者嚇唬士卒的話。

13.（1）所以圣人是把治理天下作為（自己的）事務的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓

勵相爰呢？（"惡""惡""勸"各1分，句意1分。共4分，意思對即可。）

（2）耗盡天下百姓的資財費用，多得數(shù)不完，那么這就是對下不符合人民的利益了。

（“竭”“勝”“中”各1分，句意1分。共4分，意思對即可。）

14.材料一主要分析了產(chǎn)生攻伐的原因，人們之間缺少爰心；材料二主要揭露了攻伐

的罪惡、危害。（答出一點給2分，答出兩點給3分。意思對即可。如有其他答案，

言之成理亦可酌情給分。）

【參考譯文】

材料一：

天下的紛亂之事，全都在這里了。

考察這是因何而起的呢？都是起于不相爰。假使天下的人都相親相爰，爰別人就像爰

自己，還會有不孝的人嗎？看待父親、兄長與君主就像看待自身，怎么會做出不孝（的

事）？還會有不慈爰的人嗎？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么會做出不慈

爰（的事）？所以不孝不慈爰的現(xiàn)象都沒有了。還會有偷竊和劫奪財物的人嗎？看待

別人家如同自己的家一樣，誰還會偷竊？看待別人如同自己一樣，誰還會劫奪財物？

所以偷竊和劫奪財物的人沒有了。還會有大夫互相侵擾封地，諸侯互相攻伐封國的嗎？

看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰還會發(fā)動禍亂？看待別人的封國如同自己的

封國一樣，誰還會發(fā)動攻伐？因此大夫互相侵擾封地，諸侯互相攻伐封國的現(xiàn)象就沒

有了。假使天下之人相親相爰，封國與封國之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相

侵擾，偷盜搶劫沒有了，君臣父子都能孝敬慈爰，像這樣天下就安定了。

所以圣人是把治理天下作為（自己的）事務的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵相爰呢？

所以天下之人互相親爰天下就會安定，互相仇恨就會發(fā)生禍亂。所以子墨子說不可以

不鼓勵爰別人，就是這個道理。

材料二：

當今的王公大人、天下的諸侯卻不是這樣。他們一定都是挑選武臣勇士，都排列其兵

船戰(zhàn)車的隊伍，在這個時候制造堅固的鎧甲和銳利的兵器，而前去攻打無罪的國家。

侵入別的國家的邊境，割掉他們的莊稼，砍伐他們的樹木，摧毀他們的城郭，并且填

塞他們的溝池，奪殺他們的牲畜，燒毀他們的祖廟，屠殺那里的百姓，滅殺那些老弱

之人，搬走他們的寶器，士卒上前搏殺，說：“為執(zhí)

行君命而死是最上等的榮譽，殺死很多的敵人是次等的榮譽，身體受傷只是下等的榮

譽；更何況那些行軍掉隊逃跑擾亂軍心的人？應被判處死罪，不能赦免！”用這些話

使他的士卒畏懼。兼并他國覆滅敵軍，殘殺虐待百姓，來破壞圣人的功業(yè)。認為這樣

做有利于上天嗎？帶領(lǐng)上天造出來的人，去攻打天下的城邑，這就是殺死上天的人民，

毀壞神位，傾覆江山社稷，掠奪人家的六畜，那么這就是對上不符合上天的利益了。

認為這樣有利于鬼神嗎？屠殺人民，滅掉鬼神的祭主，廢滅先王，殘害虐待萬民，使

百姓離散，那么這其中就不符合鬼神的利益了。認為這樣有利于人民嗎？屠殺人民是

對人民有好處，這是自相矛盾的！又計算那些費用，這些都是百姓維持生命的根本，

耗盡天下百姓的資財費用，多得數(shù)不完，那么這就是對下不符合人民的利益了。

15.（3分）C【解析】"形成了設(shè)問，自問自答"錯。這只是一般疑問，兩句不形成自

問自答。

16.①意境開闊，氣勢恢宏。畫面中山高海闊，展現(xiàn)了洞庭瀟湘、三江七澤的遼闊景

象。②畫面豐富，氣韻生動。畫面中有山有水，還有云煙霞氣、驚濤駭浪、孤舟歸帆，

色彩絢麗，有動有靜。③融情于畫，意蘊深厚。畫面讓人產(chǎn)生"渺綿"之意，深情"澗沿"，

驚濤、孤舟讓人產(chǎn)生無限遐想。（每點3分，共6分。答出任意兩點且意思對即可。

如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）

17.（1）自伐者無功自矜者不長（2）邇之事父遠之事君（3）在親民在止于至善（每

空1分，共6分。錯字