2023-2024學(xué)年四川省樂山市第七中學(xué)重點名校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析_第1頁
2023-2024學(xué)年四川省樂山市第七中學(xué)重點名校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析_第2頁
2023-2024學(xué)年四川省樂山市第七中學(xué)重點名校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析_第3頁
2023-2024學(xué)年四川省樂山市第七中學(xué)重點名校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析_第4頁
2023-2024學(xué)年四川省樂山市第七中學(xué)重點名校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2023-2024學(xué)年四川省樂山市第七中學(xué)重點名校中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是()A.禪讓/禪宗矩形/舉步維艱捫心自問/悶悶不樂B.應(yīng)屆/答應(yīng)胸膛/瞠目結(jié)舌任重道遠(yuǎn)/光陰荏苒C.發(fā)酵/校訂炮火/如法炮制肆無忌憚/彈盡糧絕D.烙?。V賂暈車/暈頭轉(zhuǎn)向視若寇仇/豆蔻年華2.將下面的句子組成一段連貫的話,排序合理的一項是()①孔子說,無友不如己者。②大抵物以類聚,人以群分。③交朋友也講究門當(dāng)戶對,縱不像九品中正那么嚴(yán)格,也自然有個界線。④臭味相投,方能永以為好。⑤友誼需要兩造,假如雙方都想結(jié)交比自己好的,那就永遠(yuǎn)交不起來。⑥我想一來只是指品學(xué)而言,二來只是說不要結(jié)交比自己壞的,并沒有說一定要我們?nèi)ジ吲?。A.②④③①⑥⑤ B.①⑥②④③⑤ C.③②④①⑤⑥ D.③②④①⑥⑤3.下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識的表述有誤的一項是()A.《阿長與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長媽媽買來了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》,使“我”對她一時產(chǎn)生了“空前的敬意”。B.序是一種古文體,分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言,內(nèi)容多為勉勵、稱許之辭。《送東陽馬生序》是一篇贈序。C.老舍本名舒慶春,字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。D.在一次激戰(zhàn)中,保爾的頭部受了重傷,但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線,于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作中。4.下列加點成語運用有誤的一項是()A.莫高窟是無數(shù)位大師前仆后繼,用智慧和汗水創(chuàng)造出來的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B.今年,國務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策,這對兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C.“南寧名師論壇”上,名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰,讓聽眾盡享文學(xué)之美。D.大量學(xué)生的實踐證明,多讀書、勤思考、常練筆是學(xué)好語文行之有效的學(xué)習(xí)方法。5.下列詞語中沒有錯別字的一項是A.商酌奮發(fā)關(guān)連詞因地制宜水乳交融B.松馳嚴(yán)峻莫須有涇渭分明貽笑大方C.輻射囊括頂梁柱駭人聽聞苦心孤詣D.煩躁崩潰門外漢俗不可耐嚴(yán)懲不怠6.語言綜合運用(1)文段①夏日的洋槐,巍巍然郁郁蔥蔥,一派的生機勃發(fā)。②驕陽下如華蓋蔽日,烈焰下送來陣陣清風(fēng)。③夏日常有雨,暴雨如注時,偏愛久久站在窗前看我的槐樹:它任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒,滿樹的綠葉呼號猶如一頭發(fā)怒的雄獅,它翻滾,它旋轉(zhuǎn),它顫栗,它呻吟。④曾有好幾次我以為它會被風(fēng)暴折斷,閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間,我窺見它的樹干卻始終巋然。⑤大雨過后,它輕輕抖落身上的水珠,那細(xì)碎光滑的一片片葉子被雨水洗得發(fā)亮,飽含著水分,安詳而平靜。A.選文中有一處標(biāo)點錯誤,它在第______句,修改意見:__________。B.選文中有一處語病,請找出來并寫出修改意見。第_______句,修改意見:_______________________________。(2)仿照畫線的句子,在橫線上續(xù)寫兩句話,使之構(gòu)成排比。寒來暑往,秋收冬藏,一年四季景象不同,所代表的的生命狀態(tài)也不同:春天①___________,___________,_________;夏天驕陽似火,蛙鳴蟲唱,是生命的張揚;秋天②___________,___________,_________;冬天落雪無聲,閑云舒卷,是生命的恬靜。(3)“船外別說空氣和生命,連空間都沒有……”是_____(類型)復(fù)句。7.古詩文名句填空。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?________________。(《定風(fēng)波》)今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,_________________:由此觀之,王之蔽甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詩中直接描寫激烈戰(zhàn)斗場面的句子是:_________,_________________。英雄是什么?英雄就是文天祥在《過零丁洋》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的大義凜然;英雄就是諸葛亮在《出師表》中“_____________,____________”的臨危受命。8.名著閱讀完成下列小題A披掛,拴束了弓箭,綽槍上馬,帶了三五十名軍漢,都拖槍拽棒,直奔到劉高寨里來,把門軍人見了,那里敢攔當(dāng);見A頭勢不好,盡皆吃驚,都四散走了。A搶到廳前,下了馬,手中拿著槍,那三五十人都兩擺在廳前……A見劉高不出來,立了一回,喝叫左右去兩邊耳房里搜人。選段中A是(人名),其綽號是“”。選段中A搜人其實是為了。下列文學(xué)名著內(nèi)容及常識的表述,不完全正確的兩項是()()A《西游記》作者吳承恩,明代小說家。書中觀音菩薩欲試唐僧師徒道心,和黎山老母、普賢、文殊化成美女,招四人為婿。B《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的阿長給“我”買來了《山海經(jīng)》,這讓“我”一時對她發(fā)生了空前的敬意。C《小王子》中我在撒哈拉沙漠遇到了小王子,小王子叫我給他畫一幅畫,我第一次畫的是山羊,第二次畫的是生病的羊,第三次畫的是老的羊,第四次畫的是一只箱子。D《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾參加艱苦的筑路時得了傷寒。這次病愈后,保爾在烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友,思考生命的意義。E《格列佛游記》中佛林奈浦是利立浦特國王的一個大臣,對國王阿諛奉承,想方設(shè)法讓其開心;對人民頤指氣使,看不起平民,認(rèn)為他們比自己低級。二、閱讀9.閱讀下面的唐詩,回答問題。野望王績東皋薄暮望,徙倚欲何依,樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。(1)詩中的“薄暮”與“徙倚”是什么意思?請任選一個作答。(2)這首詩運用了哪個典故,表達(dá)詩人怎樣的情感,請簡要分析。10.魏王問張旄曰:“吾欲與秦攻韓,何如?”張旄對曰:“韓且坐而胥①亡乎?且割而從天下乎?”王曰:“韓且割而從天下”張旄曰:“韓怨魏乎?怨秦乎?”王曰:“怨魏?!睆堨冈唬骸绊n強秦乎?強魏乎?”王曰:“強秦?!睆堨冈唬骸绊n且割而從其所強與所不怨乎且割而從其所不強與其所怨乎?”王曰:“韓將割而從其所強,與其所不怨?!睆堨冈唬骸肮ロn之事,王自知矣?!保ㄗ⑨專亳悖旱却?.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()A.吾欲與秦攻韓/選賢與能B.韓且坐而胥亡乎/此誠危急存亡之秋也C.韓強秦乎/余強飲三大白而別D.韓將割而從其所強/旦日,客從外來2.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。韓且割而從其所強與所不怨乎且割而從其所不強與其所怨乎3.張旄曰:“攻韓之事,王自知矣?!闭埜鶕?jù)選文說說“魏王”究竟自己知道什么?“張旄”又是怎樣讓“魏王”自知的?11.花生失竊記①晴朗的午后,正在陽臺上看書,如一絲飛絮飄過,兒時的一件往事忽然浮現(xiàn)出來。②那時,我家住在城鄉(xiāng)結(jié)合部的一幢舊磚樓里,是個二樓朝東只有12平米的小房子,東窗之外,一墻之隔就是個名曰“關(guān)虎屯”的村子。顧名思義,該村的民風(fēng)想必剽悍難訓(xùn),你想啊,連老虎都敢關(guān)的人還怕什么?但好在有墻,我們可以對他們“敬而遠(yuǎn)之”。③一個夏日的早上,媽媽在東窗臺曬了滿滿一簸箕花生。下午收,卻發(fā)現(xiàn)只剩一半了,傍晚,我們正百思不得其解,“砰砰砰”,一陣敲門聲響起。④門打開,只見一個滿臉皺紋的老頭,一手拎著麻袋,一手死死攥著個首如飛蓬的黝黑男孩。那少年低著頭,眼睛不停地往四下里搜索,被拽著的手扭來扭去,隨時準(zhǔn)備掙脫抓著他的鐵腕,落荒而逃。進(jìn)門坐定后,少年偷偷地抬起頭,迅速地瞥了一眼我們那狹小簡陋的家,似乎能看到他黑黑的臉龐上掠過一片紅云。面對一臉詫異的我們,老頭申明來意:他是隔壁關(guān)虎屯的農(nóng)民,他的兒子和另一個小子偷了我們的花生,等他發(fā)現(xiàn)時,花生已經(jīng)被他們吃掉了不少,他特意領(lǐng)著不肖子來賠禮道歉,好讓他記?。河行┦虏荒茏?,就是不能做?、菡f實話,眼前這一幕著實令我們吃驚,原本我們也猜到花生是被人偷了,而且多半是關(guān)虎屯的人,但鑒于他們一向的“惡名”,根本沒指望這點花生還能失而復(fù)得,只是在檢討自己的失誤,沒想到竟有人登門謝罪,老頭在我們眼里變得和藹可親起來,而少年也不過稍稍有點頑劣罷了。后來,兩家大人又說了些什么,我已經(jīng)記不大清了,只記得,一方急著道歉,還要打孩子。另一方則忙著勸:孩子還小,不懂事,教育教育就行了,千萬別打孩子?、薅液闷娴氖牵麄兙烤故窃趺赐底呋ㄉ?。在我看來,這幾乎是“不可能完成的任務(wù)”!我們之間有高墻之隔,站在墻上又夠不著我家窗臺。偷花生變成了一種挑戰(zhàn):它既考驗?zāi)愕哪懥?,又衡量你的智慧。在老頭嘮嘮叨叨的敘述中,我試著還原這一過程。⑦夏日午間,四周一片寂靜,人們午睡正酣,枝頭的樹葉也一動不動地耷拉著腦袋。只有南窗下的泥地里,幾只覓食的母雞在東啄啄西叨叨,時不時的“咕咕咕”地炫耀著她們的發(fā)現(xiàn),偶爾還有幾聲蟬鳴撕扯著灼熱而慵懶的空氣。⑧這時,一只竹竿偷偷伸來,試探性地碰了幾下簸箕。見無人察覺,才奮力捅,“啪啦”一聲,幾乎一半的花生翻出去,一頭栽進(jìn)一只大張著口的袋子里。有幾顆花生眼看要掉在地上,隨著一個漂亮的滑步和一聲快活的口哨,他們平安地和朋友們會合了。袋口有一雙興奮得發(fā)亮的眼睛向他們靠近,“好,都裝好了!俺馬上回來。”竹竿立刻輕輕巧巧地消失在墻的另一側(cè)。⑨在牙齒的配合下,袋口被干凈利落地快速扎好。這時的袋子,像一夜之間身懷六甲的人,大腹便便卻還要承載主人想飛的愿望?!敖幼?!”負(fù)重的袋子像早期跳高運動員,一個俯臥式貼著墻頭飛了過去,姿勢雖不雅觀,效果倒還不錯。⑩墻那邊只聽“好咧”,緊接著“撲通”一聲!張開懷抱迎接戰(zhàn)利品的“海盜”,沒料到,這袋劫掠來的花生競“重如泰山”。一個立足未穩(wěn),一屁股坐在地上。這時,墻這邊的少年已經(jīng)施展飛檐走壁的功夫,翻過了這座我們心中的“天然屏障”,一把拉起自己的同伴,帶著他們的“戰(zhàn)利品”,一溜煙跑了個無影無蹤。?一陣夾著干草香的熱風(fēng)輕輕吹過,一切又回復(fù)到夏日午后的安靜和慵懶之中。?“俺倆本來是打賭嘞,看誰能翻過這道墻。誰知道,看見簸箕里的花生,俺就饞了……后來,俺想著城里人有錢,不吃白不吃。再后來……再后來……沒想到你們……對不起,俺錯了!俺以后再也不偷東西了……”我還在發(fā)呆,少年已經(jīng)結(jié)結(jié)巴巴地向我們道歉了。?多年后想起此事,少年紅著臉道歉的模樣,似乎仍在眼前,我忽然明白,當(dāng)年這件事無論對他,還是對我,都是人生重要的一課。1.下列對第②段傳遞的信息的理解,不正確的一項是A.交代了兒時“我”家特殊的居住環(huán)境和簡陋的生活條件。B.寫“關(guān)虎屯”民風(fēng)剽悍,與下文老頭的態(tài)度形成鮮明對比。C.兩次出現(xiàn)的“墻”既指實際的墻,也指我們之間心靈的墻。D.無論城里還是鄉(xiāng)下,人們在城鄉(xiāng)結(jié)合部的生活都充滿挑戰(zhàn)。2.第④段中的畫線句“似乎能看到他黑黑的臉龐上掠過一片紅云”運用了的修辭手法,其作用是。3.第⑤段畫線句“眼前這一幕,著實令我們吃驚”中的“這一幕”指的是,而它“著實令我們吃驚”的原因是。4.聯(lián)系上下文,第12段在文中的作用是5.對“人生重要的一課”所闡釋的道理,理解不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.無論何時,都要堅守做人的底線。B.對待他人不能心存成見、先入為主。C.發(fā)自內(nèi)心的善意能改變這個世界。D.溝通能消除人與人之間的誤解和隔閡。E.勇于承認(rèn)錯誤,才能獲得理解和支持。12.現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件,負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度,挖掘其思想病灶,這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用,有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念,道家曾通過“道法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返摹V挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感,才能時時事事都“上對得起先人,下對得起子孫”。如今,在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中,這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說,改革開放30年來,物質(zhì)生活得到極大改善,但驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益,某些人不計后果大肆破壞環(huán)境,任意掠取資源,完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者,抱著“天不怕,地不怕,歷史也不怕,百姓更不怕”的心態(tài),為了一己私利,不惜做出傷天害理的事情,把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為,不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念,而且還會危及經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以,大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感,刻不容緩。近年來,人們通過不同方式,例如讀經(jīng)、祭祖等活動,來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感,對社會的使命感和責(zé)任感,進(jìn)而對各種事物有所敬畏。但是,對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言,這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度,對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏,對社會責(zé)任感保持敬畏,同時,尊重自然,善待自然??傊?,現(xiàn)代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行舉止有所規(guī)約,才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善,才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1.閱讀全文,說說作者要表達(dá)的觀點是什么。2.文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用?3.說說本文的論證思路。4.缺失敬畏心的行為在生活中常有,請舉一例并說說其危害。13.閱讀下面的文字,完成各題。看宋朝人怎樣過中秋節(jié)①舊歷八月十五日,正是“三秋恰半”,故名中秋。宋朝時的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習(xí)俗。宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時候,月餅其實是祭品?!吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日,秋夕月”,也就是祭拜月神。宋朝時,每年中秋,皇帝都要舉行盛大的晚宴,在京六品以上官員都要出席。君臣同樂,賞月賦詩,祭祀月神。那時候,宮廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種“宮餅”,民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動大約始于風(fēng)雅的魏晉時期,最初是文人興起,到唐宋時已非常興盛,擴展到了民間。宋代孟元老的《東京夢華錄》里寫到了北宋京都(也就是今天的開封)中秋節(jié)賞月的盛況:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸,近內(nèi)庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若云外?!雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗:“京師賞月之會,異于他郡。傾城人家子女,不以貧富,自能行至十二三,皆以成人之服服飾之。……女則愿貌似嫦娥,圓如皓月?!辈贿^,在廣東潮汕各地,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺,中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜,還有賞燈的習(xí)俗,與元宵節(jié)的大型燈會不同,中秋節(jié)主要是放水燈?!段淞峙f事》里記載:“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞”,以期得到江神的保佑,小河燈“浮滿水面,爛如繁星”,令人嘆美。至于皇宮中,更有繁華盛景:“禁中是夕,有賞月延桂排當(dāng),如倚桂閣、秋暉堂、碧岑,皆臨時取旨,夜深天樂直徹人間……”簡直如仙界一般了。⑥時至今日,中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化,然而宋朝吳自牧的《夢粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢憶》等,說到中秋,仍然總能在寥寥數(shù)語間,就將忙碌到無暇團(tuán)圓的今人,帶回那些“燈宵月夕,雪際花時,金翠耀目,羅琦飄香,新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆,簫鼓喧空,幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.宋朝時候,中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗,宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B.中秋賞月活動開始風(fēng)雅的魏晉時期,由文人興起,興盛于唐宋。C.《東京夢華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D.宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會不同,主要是放水燈。2.文中主要介紹了宋朝時期中秋的哪些習(xí)俗?請結(jié)合全文簡要概括。3.文章第⑥段中寫道“時至今日,中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”,請結(jié)合實際,說說有哪些變化。(答出任意三點即可)三、語言表述14.在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整、連貫。橫平豎直的方塊字,是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具,更是多彩的中華文化的載體。有了漢字,才有了唐詩的激情洋溢,①______,元曲的靈動俏麗;有了漢字,才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來,人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作,②______因而越來越多的人書寫潦草、沒有章法,橫平豎直都難做到,更別提漢字固有的神采、韻味了。四、寫作15.(2)《朗讀者》是中央電視臺推出的大型文化情感類節(jié)目,以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值?!独首x者》第十期的主題詞是“味道”。請以“味道”為話題寫一篇作文。要求:①選擇題目(1)的,先將題目填充完整,然后作文。選擇題目(2)的另擬題目作文。②內(nèi)容具體,感情真摯,積極向上。③除詩歌、戲劇外,文體不限。④不少于600字。⑤文中若出現(xiàn)真實人名、地名、校名,請用“××”代替。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】試題分析:本題考查的是字音,重點考查詞語和成語中的字音。字音題重點考查多音字、音近字、形聲字、形似字等,多音字注意據(jù)義定音,形聲字重點記憶“統(tǒng)讀字”,形似字注意字形的細(xì)微差別。同時,要注意拼寫正確。本題A項shàn/chán、jǔ/jǔ、mén/mèn;B項yīng/yìng、táng/chēng、rèn/rěn;C項jiào/jiào、pào/páo、dàn/dàn;D項lào/lù、yùn/yūn、kòu/kòu。2、A【解析】

本題考查句子的銜接和排序。語段在談?wù)摻挥言掝}。②④句的作用是引出作者的觀點,③句是作者的觀點“交朋友也講究門當(dāng)戶對”,①句用孔子的話支撐觀點,⑥句是對孔子話的進(jìn)一步闡釋,⑤從反面論述觀點。故正確的排序為:②④③①⑥⑤。故選A。3、A【解析】

A錯誤,應(yīng)是:長媽媽給“我”講長毛的故事,阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上,外邊的大炮就放不進(jìn)去,再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。4、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了,后面的緊跟上去,形容斗爭得英勇壯烈。這里不合語境。5、C【解析】

A.關(guān)聯(lián)詞。B.松弛。C.正確。D.嚴(yán)懲不貸。6、(1)A.③冒號改為“破折號”B.⑤那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮(2)示例:①惠風(fēng)和暢鶯飛草長是生命的萌發(fā)②明月朗照五谷飄香是生命的純熟(3)承接【解析】

(1)A、此題考查的是標(biāo)點符號的使用。③句中的冒號應(yīng)為破折號,因為此處表示解釋說明。B、此題考查的是病句的辨析。句⑤中“細(xì)碎光滑的”修飾的應(yīng)該是“葉子”,所以將“細(xì)碎光滑的”移到“葉子”前。(2)此題考查的是仿寫句子,首先要注意它的形式:前兩個空是兩個四字短語,后一個空是一個判斷句式。然后注意內(nèi)容,寫春季和秋季的景物特點。示例:春天東風(fēng)送暖,萬物復(fù)蘇,是生命的勃發(fā);秋天天高氣爽,瓜果飄香,是生命的成熟。據(jù)此作答。(3)此題考查的是復(fù)句的類型,常用的復(fù)句的類型有并列、遞進(jìn)、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、承接,此處的句子屬于承接復(fù)句。7、(1)一蓑煙雨任平生(2)四境之內(nèi)莫不有求于王(3)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚(4)受任于敗軍之際,奉命于危難之間【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蓑”“盧”“霹靂”等字詞的書寫。8、(1)花榮,小李廣,營救宋江。(2)BC【解析】

(1)閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容:①作者:姓名、國籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此段故事選自于《水滸傳》,此段中的人物是小李廣花榮闖劉高寨營救宋江的故事。(2)B項“一時對她發(fā)生了空前的敬意”不完全正確。原文是:這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。C項有誤。正確是:在撒哈拉沙漠,我遇到一個小家伙叫小王子,小王子叫我給他畫一幅畫,我第一次畫的是生病的羊,第二次畫的是山羊,第三次畫的是老的羊,第四次畫的是一只箱子。二、閱讀9、(1)徙倚:徘徊薄暮:傍晚(2)“采薇”一詞運用典故,古時候的隱者伯夷和叔齊不食周粟,采薇而食之的故事,表達(dá)詩人避世退隱的心態(tài)和苦悶、惆悵、孤寂的情懷?!窘馕觥?/p>

(1)考查對詩歌詞語的理解。理解詞語意思要結(jié)合詩句的意思理解。“東皋薄暮望,徙倚欲何依”意思是“傍晚時分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方。”薄暮:傍晚,太陽快落山的時候。徙倚:徘徊,彷徨。(2)采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友,沒有人能夠分擔(dān)這份寂寥,只好拉來已經(jīng)遠(yuǎn)去的伯夷、叔齊了。運用典故,表達(dá)詩人避世退隱的心態(tài)和苦悶、惆悵、孤寂的情懷。10、1.B2.韓且割而從其所強/與所不怨乎/且割而從其所不強/與其所怨乎3.魏王自己知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國攻打韓國。張旄采取層層(連環(huán))設(shè)問的方法,引導(dǎo)魏王逐漸說出自己的意見,達(dá)到讓“魏王”自知的結(jié)果?!窘馕觥?.B句子中,加點詞語意思相同。亡:滅亡。A與:和/同“舉”,推舉。C強:意動,以……為強,認(rèn)為……強大/盡力。D從:遵從,依順/由,自。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:韓且割而從其所強/與所不怨乎/且割而從其所不強/與其所怨乎?譯為:韓國是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強大的和無怨恨的國家呢,還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強大并且心有怨恨的國家呢?此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3.考查對文言文內(nèi)容的理解。一問,根據(jù)魏王自己對張旄回答即可分析出魏王明白應(yīng)采取的態(tài)度。如可分析魏王所回答的“怨魏”“強秦”“韓將割而從其所強,與其所不怨”等句,即可得出答案:知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國攻打韓國。二問,張旄在整個被問政的過程中,都沒有直接、明確地亮出自己的觀點。面對糾結(jié)于“是否要聯(lián)秦攻韓”的魏王,他把原本概念化、抽象化的議題落實,使其具象化、簡單化、縮小化,分解成三個分式問題和一個總發(fā)問的組合,幫助魏王自己衡量和辨清魏秦韓三國綜合國力的強弱以及國家之間的微妙關(guān)系,認(rèn)識到魏國的內(nèi)外條件和真實處境。度權(quán)量能,從而自己得出處理魏秦韓三國之間關(guān)系策略的結(jié)論。【點睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題,一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個,在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文:魏王問張旄說:“我想聯(lián)合秦國攻打韓國,如何?”張旄回答說:“韓國是準(zhǔn)備坐等亡國呢,還是割讓土地,聯(lián)合天下諸侯反攻呢?”魏王說:“韓國一定會割讓土地,聯(lián)合諸侯反攻?!睆堨刚f:“韓國恨魏國,還是恨秦國?”魏王說:“怨恨魏國?!睆堨刚f:“韓國是認(rèn)為秦國強大呢,還是認(rèn)為魏國強大呢?”魏王說:“認(rèn)為秦國強大?!睆堨刚f:“韓國是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強大的和無怨恨的國家呢,還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強大并且心有怨恨的國家呢?”魏王說:“韓國會將土地割讓給它認(rèn)為強大并且無怨恨的國家。”張旄說:“攻打韓國的事,大王您應(yīng)該明白了吧!”11、1.D2.比喻生動地寫出少年因看到“我”家簡陋的條件而意識到自己的錯誤后內(nèi)疚臉紅的樣子。3.父親帶著偷了花生的兒子主動登門道歉。這完全出乎我們對關(guān)虎屯人一向剽悍難馴、膽大妄為的固有認(rèn)知。4.1)通過對少年的語言描寫,寫出他對我們的歉意,補充交代了他偷花生的緣由(并非有意為之,而是帶著點游戲和惡作劇的性質(zhì)),表現(xiàn)少年天真頑皮又不失淳樸的性格,與我們先前對關(guān)虎屯人的惡劣印象形成鮮明反差,(2)也與上文對少年偷花生的充滿童趣的描寫形成照應(yīng)。5.CE【解析】

1.D對第②段傳遞的信息的理解不正確?!叭藗冊诔青l(xiāng)結(jié)合部的生活都充滿挑戰(zhàn)”對第②段理解錯誤,這個語段沒有表現(xiàn)出這個意思。其它幾項則分析得正確。2.考查修辭手法的類型及其表達(dá)作用?!八坪跄芸吹剿诤诘哪橗嬌下舆^一片紅云”中的“紅云”明顯使用了比喻的修辭手法。答作用時除了答出生動形象地描寫出人物臉紅的狀態(tài)外,還要答出人物內(nèi)疚的心理活動。3.一空,首先要先找到問題在文章中的位置,因為答案往往就在問題處,此題也不例外。答案就是上文的“他特意領(lǐng)著不肖子來賠禮道歉”。二空,要分析好下文的“鑒于他們一向的‘惡名’,根本沒指望這點花生還能失而復(fù)得,只是在檢討自己的失誤,沒想到竟有人登門謝罪”一句,即可得出答案。4.考查語段的作用。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容,進(jìn)而把握文章的中心,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。從內(nèi)容上說,補充交代了他偷花生的緣由。從結(jié)構(gòu)上看,對上文少年偷花生的充滿童趣的描寫形成照應(yīng)。也照應(yīng)了上文我們對關(guān)虎屯人的惡劣印象,兩者構(gòu)成對比,由此突出了文章的主題。5.通過對文中所描寫的中心事件的分析,“人生重要的一課”主要是指人與人要以誠相待,充滿善意,也指人要堅守一定的底線。而不是要表達(dá)“發(fā)自內(nèi)心的善意能改變這個世界”和“勇于承認(rèn)錯誤,才能獲得理解和支持”這兩個意思,所以CE理解錯誤。12、1.現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2.作為道理論據(jù),深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點。3.首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題,然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感,再用事實論述現(xiàn)代人缺失敬畏感,進(jìn)行對比論證,最后提出保存敬畏的具體舉措,呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4.示例一:在食品中添加有害物質(zhì)牟利,危及消費者的健康。示例二:在建筑工程中偷工減料,威脅人們生命安全。示例三:生活中有些人亂扔垃圾,污染環(huán)境,危害健康。【解析】1.試題分析:中心論點的提出有這么幾種:開頭提出,中間提出,結(jié)尾歸納,如果文中沒有直接的中心論點,還應(yīng)用自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點。這道題結(jié)合全文看,題目就是文章的觀點??键c:分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2.試題分析:本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點服務(wù)的,第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用?需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點。分析時要具體看這一分論點和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合,是否做到了材料和觀點的統(tǒng)一。第③段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句,也是觀點句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證。考點:分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3.試題分析:本題考查閱讀感悟和生活體驗,對文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”,然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象,再陳述其危害??键c:對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。13、1.B2.皇宮舉行晩宴,吃宮餅;中秋賞月、拜月;賞燈。3.示例:①人們對行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了:②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗,但卻很少有人能做到靜下心來賞月了;③為了保護(hù)自然環(huán)境,放水燈的習(xí)俗也淡化了。(說明:意思答對即可。)【解析】1.B錯誤,中秋賞月活動大約開始于風(fēng)雅的魏晉時期,由文人興起,興盛于唐宋。2.解題時要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句,準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時,每年中秋,皇帝都要舉行盛大的晚宴,在京六品以上官員都要出席。”“宮廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種‘宮餅’”?!八未显系摹稏|京夢華錄》里寫到了北宋京都(也就是今天的開封)中秋節(jié)賞月的盛況?!钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗?!钡冖荻巍八纬闹星镏梗€有賞燈的習(xí)俗?!碧崛≈星锪?xí)俗即可。3.考查對文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息?,F(xiàn)在家人在一起賞月的人,因為工作和其它原因,人變少了很多;拜月除了老人,年輕人已經(jīng)沒有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。三、語言表述14、①宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅②而不愿意提筆寫字【解析】

此類試題的解題思路如下,先瀏覽語段,把握大概內(nèi)容,此段大意漢字是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn),現(xiàn)在受到挑戰(zhàn);然后看橫線前后的內(nèi)容,以此作為依據(jù)確定橫線上的內(nèi)容和句式。①處根據(jù)上文“唐詩”及下文的“元曲”可知,應(yīng)該談及“宋詞”。②處根據(jù)“更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作”及下文“因而越來越多的人書寫潦草、沒有章法”可推斷此處應(yīng)是“不愿意提筆寫字”。【點睛】補寫句子的方法:第一步:把握文段語脈,定位句子關(guān)系。先初讀語段,搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語,注意規(guī)律總結(jié).明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的展開句,還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步:根據(jù)上下語境,注意合理推導(dǎo);考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照,從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容.補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等;第三步:檢驗補后內(nèi)容,確保語意連貫;檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等.要防止草率審題,盲目機械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯.最好在寫好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。四、寫作15、范文:一杯白開水白開水,平淡無味,但媽媽的一杯白開水卻是拂過我心靈的清風(fēng),讓我真切地感受到媽媽的愛。每天晚上寫作業(yè)的時候

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