告別舊譯林版牛津高中英語的中國元素文化 論文

告別舊譯林版牛津高中英語的中國摘要舊譯林版牛津高中英語總共11個模塊，歸納總結(jié)后發(fā)現(xiàn)中國元素文化共出現(xiàn)了16次，各種主題分別在不同模塊不同單元以語篇和語段及圖片形呈現(xiàn)方式是否多樣化以及有沒有必要加強對教材中的中國元素文化進(jìn)深入研究。關(guān)鍵詞語言文化牛津高中英語中國元素一、研究背我從2007年擔(dān)任高中英語教師以來到2021年高考結(jié)束，這14年來一直教授譯林出版社的牛津高中英語教材。其中對教材中的WordPower，Project版塊以及讀寫結(jié)合都做過深入的研究并將研究成果在幾屆學(xué)生中成功實施。與此同時，我一直關(guān)注教材中的文化版塊，在對11本教科書中不同國家的文化進(jìn)行分析和評價后，認(rèn)識到我們一線教師急需關(guān)注學(xué)生的文化意識，在借鑒欣賞他國文化的前提下，要指導(dǎo)學(xué)生將自己的本土文化和他國文化有效地結(jié)合起來，更多就是說必須在大量文化輸入的基礎(chǔ)上，有效地實現(xiàn)輸出我國文化的核心價值。二、研究意通過對牛津高中英語教材中中國元素文化的研究，能夠激發(fā)我們一線教師對教學(xué)方法和思路的更新和思考，我們會更多得關(guān)注學(xué)生的情感，努力提高這點尤其重要，我們大部分一線教師在課堂上總是更在意學(xué)生的聽說讀寫能力的培養(yǎng)，學(xué)生的文化素養(yǎng)往往容易被忽略。學(xué)生通過學(xué)提高他們的英語學(xué)習(xí)興趣，也能提高他們的文化交際能力。對很多高中生來說，了解中國文化的渠道幾乎都是從語文課堂上獲取，很少在極引導(dǎo)，學(xué)生幾乎沒有把英語課堂與中國文化聯(lián)系在一起。中學(xué)生承擔(dān)著文化傳承的使命，所以希望通過研究，教材能夠滿足現(xiàn)在中學(xué)生對中國元素文化的需求。三、理論基1.語言眾多語言學(xué)家從各自不同的角度給語言下了不同的定義。在西方，愛德華·薩皮爾（美國語言學(xué)家、人類學(xué)家）把語言視為一種文化的一種模式同時也是一種桎梏。他認(rèn)為語言決定了人們的思想(Cramseh，2000)。社會心理學(xué)家喬治·米德指出語言是一種重要的標(biāo)志。會感受到它的存在。社會人類學(xué)家馬林諾夫斯基將語言視為精神文化的一部分。他強調(diào)詞需在特定的語境中才有意義(1989認(rèn)為語言是人的象含了人的歷史文化背景以及人的生活方式和思維模式?？偠灾Z言是一個包含了眾多信息的一個詞。它是促使社會交流發(fā)生的重要工具。2.文化不同的學(xué)者在各自的領(lǐng)域定義文化的角度也不同。英國人類學(xué)家泰勒認(rèn)為文化是一個非常復(fù)雜的整體，包含知識、藝術(shù)、信仰、法員所獲得的其它能力和習(xí)慣。美國學(xué)者L.Samovar和R.Porter(1995)將文化視為知識、經(jīng)驗、信仰、價值觀、態(tài)度、意義、階級、宗教、時間觀念宇宙觀念和物質(zhì)事物的沉淀，是一群人在一代又一而獲得的。張占一(1990)則從跨文化交際和外語教學(xué)兩個維度將文化分為“知識文化”和“交際文化”?！爸R文化”對“交際文化”有單一的影響。而后者對前者的響更為直接?？偠灾?，文化不僅包含物質(zhì)如樓宇，商品和組織，它也包含價值觀、信仰和習(xí)俗這些精神產(chǎn)品。3.語言和文化的關(guān)系語言和文化是共存的。語言也被認(rèn)為屬于文化，同樣文化的傳播也離不開語言。總之，所有的語言都深受文化的影響。因此，在英語教學(xué)中，應(yīng)將文化融于教學(xué)。在研究文化與語言的關(guān)系之前，有以下三個觀點。薩丕爾和沃爾夫是語言決定論的兩個代表人物。他們認(rèn)為文化是由語言決定的以要作用。語言不僅能反射文化同時也可以傳播文化。語言構(gòu)成了人類的思想、信仰和生活哲學(xué)。說不同語言的人擁有不一樣的思想模式。另一個觀點認(rèn)為文化決定語言。ThetheoryofBoas認(rèn)為語言代表了一些生活方式以及語言和文化的關(guān)系息息相關(guān)。文化決定語言。另一觀點則認(rèn)為文化和語言是一個整體，語言是文化的載體。語言是文化的一個部分。人們用語言來學(xué)習(xí)文化同時文化的構(gòu)成和表達(dá)也離不開語言。美國語言學(xué)家、教育家Kramsch(1998)就以上提出的三個關(guān)于文化與語言的觀點將其歸納為三條。首先，語言表達(dá)文化現(xiàn)實。其言象征文化現(xiàn)實?？偠灾?，一方面語言可以反映社會文化現(xiàn)實，另一方面文化也是語言形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。根據(jù)上述內(nèi)容，可得出以下結(jié)論即語言與文化是相互獨立且相互依存的，因此在高中英語教學(xué)中不可將文化教學(xué)與其分離同時也要加強文化的文本輸入。4.輸入假說80年代初期，克拉申在其著作《二語習(xí)得的原則與實踐》中提出了他最為著名的輸入假說理論。他在另外一本書《輸入假說：理論與為細(xì)致的闡述。該理論包含五個假說。在這五個假說中，他認(rèn)為輸入假說是最為重要的因為它解釋了學(xué)習(xí)者是如何學(xué)習(xí)二語的。在輸入假說理論中，克拉申認(rèn)為人們只有通過獲取可理解性輸入來習(xí)得語言。換言之，可理解性輸入是人們習(xí)得語言的唯一方式。可理解輸入可“i+1”的公式呈現(xiàn)?？死暾J(rèn)為該公式包含以下幾點：首先，可理解性的輸入材料對學(xué)習(xí)者內(nèi)化語言輸入是最為重要的。其次，語言輸入需盡可能的有趣且程序安排的教學(xué)是不必要的。最后，大量的語言輸入是必要的。只有達(dá)到上述四個要求，學(xué)習(xí)者才可習(xí)得一門語言。根據(jù)輸入假說，文化輸入同樣需要遵循上述公式。高中英語老師需要為學(xué)習(xí)者提供來自不同方面的文化知識。也就是說，在無形之要有一定的文化的底蘊。5.英語教材評價教材評估吸引了中國學(xué)者的注意而大多觀點來源于外國學(xué)者。例如，王薔教授在《英語教學(xué)法》中引述了Tomlinson的教材評價標(biāo)準(zhǔn)。華南師范大學(xué)的何安平教授在《外語教學(xué)大綱·教材·課堂教學(xué)設(shè)計與評估》對Sheldon的教材評價有了一個詳盡的介紹。北京師范大學(xué)的程曉堂教授在《英語教材價，介紹了Grant(1987)三個教材選材的評價表。對于高中英語教材的評估主要分為以下幾個方面：教材對比、材料評價、教材使用、教材相關(guān)性研究?？傊?，國內(nèi)外學(xué)者均對教材研究十分重視并取得了很大的成就。因此，我國的學(xué)者對教材研究更致力于分析其教材文本材料。學(xué)者從了研究，大多數(shù)集中于教材文本材料評價以及師生如何使用教材的方式。然而，鮮有研究從發(fā)展文化意識的角度來分析高中英語教材的研的角度開展了研究，單大多數(shù)研究也只介紹了發(fā)展文化意識的策略和方法，很少關(guān)注語言材料的輸入情況。四、研究問1.中國元素文化的語料內(nèi)容在舊譯林牛津高中英語教材中呈現(xiàn)是否充足？2.中國元素文化的語料內(nèi)容是如何呈現(xiàn)在舊譯林牛津高中英語教材中的？3.中國元素文化的學(xué)習(xí)是否有利于高中生的英語學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)？4.中國元素文化對提高高中生的英語聽說讀寫能力有沒有積極的影響？五、研究工1.文獻(xiàn)法找出文化研究的資料，特別是外語教學(xué)與文化教學(xué)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行深入研讀，同時對國家的教育政策、課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱都要認(rèn)的認(rèn)識。2.問卷法對班上學(xué)生進(jìn)行問卷，主要內(nèi)容集中在三個問題：你覺得課本教材中中國元素文化內(nèi)容充分嗎？同學(xué)們平時主要通過哪些渠道了解文化知識？是否期待在課堂上獲取更多的文化知識？3.測試法實驗前進(jìn)行前測，實驗后進(jìn)行后測，將數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行。六、實驗過1.在實驗前進(jìn)行測試，對所帶班的學(xué)生英語成績進(jìn)行摸底，主要集中在學(xué)生的聽說讀寫技能上的分析。2.實驗過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解文化作品，培養(yǎng)學(xué)生使用英語表達(dá)中華文化，能夠進(jìn)行必要的文化溝通。最終可以實現(xiàn)將所學(xué)文化知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。3.實驗后，對所有學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解他們后測，測試結(jié)果將與前測結(jié)果進(jìn)行對比分析。七、舊譯林牛津高中英語中國元素文化呈教材主題版塊呈現(xiàn)方式模塊二第二單元Shangri-laProject語篇模塊二第三單元CaiLun’sGrammarand語段加圖片inventionofusagepaper模塊二第三單元YangLiwei’sProject語篇flyingdream模塊三第二單元ThedevelopmentProject語篇加圖片ofChinesecharacter模塊三第三單元TheintroductionReading語篇ofPompeiiandLoulan模塊四第二單元TabletennisTask語篇模塊五第二單元ProtectingtheProject語篇YangtzeRiver模塊六第一單元DingguangquanTask語段andhisforeignstudents模塊六第二單元Sanglan’slifeReading語篇模塊七第二單元Magicneedles：Chineseacupuncture模塊八第二單元TurandotBeijingProject語篇加圖片inReading語篇模塊八第三單元ZhangLinghongTask語段加圖片andhiswork模塊九第二單元ImperialTombsProject語篇模塊九第三單元ThemeaningofTask語段differentcolorsusedinBeijingoperamasks模塊九第四單元TheWhiteHorseProject語篇加圖片Temples/模塊十一第四單ZhenghuaUniversityProject語篇加圖片從上面表格可以看出，舊譯林版牛津高中英語一共11個模塊，模塊一和十整本書均沒有涉及到任何中國元素文化。只有三篇閱讀文第三單元的閱讀還是跨文化研究，比較樓蘭和龐貝。在其余版塊出現(xiàn)的中國元素文化很多以語段形式出現(xiàn)，這些版塊還經(jīng)常被一線教師就不花時間處理這些內(nèi)容。從整個舊牛津教材看，中國元素文化的語料是不足的。我的教學(xué)過程中，對于教材中出現(xiàn)的中國元素文化，學(xué)生感興趣的方式呈現(xiàn)給他們。如介紹相聲時候就播放了經(jīng)典的相聲段子，讓學(xué)生在試聽上享受的同時了解相聲文化。這就需要借助多量多創(chuàng)造文化交際的情境，讓學(xué)生比較中西方文化的差異，課后盡量開設(shè)些課外活動來加深和鞏固課堂所學(xué)的文化知識。如模塊六第二單經(jīng)歷之后，我們也結(jié)合課本知識在班級組織了一次英語訪談活動，假設(shè)我們是記者要采訪桑蘭，我們會對她提出什么樣的問題。同學(xué)們?nèi)?，并組內(nèi)練習(xí)后精彩呈現(xiàn)。通過這次活動的設(shè)計，同學(xué)們更好的理解了奧運精神和值得我們學(xué)習(xí)的運動員可貴的品質(zhì)，中國運動員頑強族自豪感，對同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)生活都是很好的激勵。八、研究結(jié)通過研究發(fā)現(xiàn)，舊譯林牛津高中英語教材中國元素文化語料不充足，并且呈現(xiàn)方式?jīng)]有突出在重要版塊。經(jīng)過問卷，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對課堂學(xué)習(xí)中國元素文化會提高他們的英語學(xué)習(xí)興趣。用spss20.0對前測和后測的結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，每一學(xué)年的中國元素文化深入學(xué)均有不同程度的提高，并且在賞析中國文化的過程中，也提高了他們看的能力。九、反思和啟我們教師要從內(nèi)容上、廣度與深度上、宏觀與微觀上給學(xué)生們加強中國元素文化的輸入，同時要在各項技能培養(yǎng)上輸出中國元素文的考查比重增加，讓我們一線教師意識到培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的四個核心素養(yǎng)的任務(wù)任重道遠(yuǎn)。馬上我牛津高中英語，希望在新版教材的指導(dǎo)下，我們能更好的培養(yǎng)學(xué)生的四大核心素養(yǎng)。參考文獻(xiàn)[1]Cramsch