2023-2024學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市君山區(qū)中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析_第1頁(yè)
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2023-2024學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市君山區(qū)中考語(yǔ)文考前最后一卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A.談?wù)摉|坡文化及其影響力,我們既要有文化自信,不妄自菲薄,又要有全球視野,不盲目樂(lè)觀。B.讀名著的好處數(shù)之不盡,當(dāng)閱讀積累到一定程度時(shí),我們就會(huì)豁然貫通。C.領(lǐng)導(dǎo)總是告誠(chéng)他不要自由散漫,要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,他總不以為然。D.她對(duì)人對(duì)事有點(diǎn)吹毛求疵,所以常常不被朋友所理解,她也因此常常感到孤獨(dú)。2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()A.傾情(qūn)茁壯(zhuō)瞬息萬(wàn)變(shùn)B.雙眸(mú)凝望(níng)萬(wàn)籟俱寂(lài)C.慰藉(jiè)親吻(wěn)連綴綿延(zhuì)D.肅穆(sù)震顫(zhàn)雷霆萬(wàn)鈞(tíng)3.下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一項(xiàng)是A.喟嘆(kuì)遲疑不決鄙薄(bǐ)拈輕怕重B.猝然(cù)坦蕩如砥沮喪(jǔ)大氣磅礴C.窒息(zhì)入不敷出褶皺(zhě)望眼欲穿D.焦灼(zhuó)高官厚祿瞥見(jiàn)(biē)鴉鵲無(wú)聲4.下列各組詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A.冠冕(miǎn)窒(zhì)息修葺(qì)咄(zhuō)咄逼人B.怠(dài)慢商酌(zhuó)府瞰(kàn)參(cēn)差不齊C.搖曳(yè)軒(xuān)昂蹣(pán)跚紐捏(niē)作態(tài)D.瞥(piē)見(jiàn)睥(pì)睨詭譎(jué)栩(xǔ)栩如生5.在下面的橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。人有悲歡離合,__________,__________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)站在江邊,微風(fēng)輕拂,江水浩淼,波平浪靜,一葉白帆悠然地飄蕩在江面上,恰似王灣《次北固山下》中“__________,__________”的美景。北京冬奧會(huì)將在我國(guó)舉辦,我們將以滿腔的熱情喜迎來(lái)自世界各地的朋友,正可謂“__________,__________?”(用《<論語(yǔ)>十則》中原句回答)6.名著閱讀。⑴下列選項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是(________)A.格列佛在大人國(guó)曾被牛犢大小的一只花貓嚇到。B.簡(jiǎn)饑寒交迫時(shí),一個(gè)小女孩把一塊蛋糕放在簡(jiǎn)手上,簡(jiǎn)狼吞虎咽地吃掉了。C.范愛(ài)農(nóng)在先生死后不主張發(fā)電報(bào),真正原因是不喜歡自己的先生。D.劉思揚(yáng)被假裝釋放后,又被投入了另一個(gè)秘密監(jiān)獄白公館,和成崗關(guān)在了一起。⑵閱讀《朝花夕拾》選段,根據(jù)原著填空。①要到東關(guān)看________去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事,因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)。在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟,就是《_______》所記,室女守節(jié),死后成神,卻篡取別人的丈夫的;現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女,眉開(kāi)眼笑,殊與“禮教”有妨。②冬天,水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候,我們大清早起一看見(jiàn),便吃冰。有一回給_______看到了,大聲說(shuō)道:“莫吃呀,要肚子疼的呢!”這聲音又給我母親聽(tīng)到了,跑出來(lái)我們都挨了一頓罵,并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?,認(rèn)定是她,于是提起她就不用尊稱了,給她另外起了一個(gè)綽號(hào),叫作“________”。二、閱讀7.閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》,完成小題。[甲]故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之,所惡勿施爾也③。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂,古代的暴君。②與:同"為",替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。寡助之至(2)獸之走壙2.翻譯句子。得其民,斯得天下矣。3.下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是:()A.威天下不以兵革之利民之歸仁也B.得道者多助得其民有道C.以天下之所順可以一戰(zhàn)D.失道者寡助得其心有道4.甲文說(shuō)的“多助之至,天下順之”的情形,在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是:____________。乙文中說(shuō)到的“桀、紂”,其失天下的原因,用甲文的句子來(lái)解釋就是:______________。5.甲文說(shuō)“得道者多助”,乙文說(shuō)“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。8.閱讀下面的文字,完成各題。①親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。②臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。③先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.此后漢所以傾頹也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也B.此悉貞良死節(jié)之臣悉以咨之C.先帝不以臣卑鄙咨臣以當(dāng)世之事D.恐托付不效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效2.對(duì)選文第①段作者寫(xiě)作用意的分析,最為合適的一項(xiàng)是()A.希望后主廣開(kāi)言路,采納合理的意見(jiàn)。B.希望后主實(shí)行法制,做到賞罰分明。C.希望后主“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。D.希望后主痛恨桓、靈。3.下面對(duì)選文理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游對(duì)本文的評(píng)價(jià),也是詩(shī)人對(duì)諸葛亮忠誠(chéng)人格的肯定。B.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”。C.選文第①段將先漢、后漢對(duì)比,借古鑒今,對(duì)后主提出了“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的諫言。D.選文第②、③段,諸葛亮追憶往事、剖明心跡,根據(jù)劉備遺詔“汝與丞相從事,事之如父”,以長(zhǎng)輩的身份用苛刻的語(yǔ)氣要求后主勵(lì)精圖治、自重自強(qiáng)。9.閱讀下面的文言文,完成后面小題鄒忌諷齊王納諫①鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!雹谟谑侨氤?jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。孰視之(_______)客之美我者(_______)期年之后(_______)皆朝于齊(_______)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。由此觀之,王之蔽甚矣。能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。3.下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文章以“三問(wèn)”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思,一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國(guó)之才,另一方面表達(dá)齊威王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。B.本文以齊王納諫和齊國(guó)大治為中心,可見(jiàn)齊威王知錯(cuò)就改,勇于革新,是賢明的君王。C.諷喻是本文的一大寫(xiě)作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻,從家事到國(guó)事,以小見(jiàn)大,由淺入深,說(shuō)服力強(qiáng)。D.“窺”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個(gè)性。4.文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境,卻有不同的結(jié)局,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因。宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無(wú)不曰:‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人,被服以立,無(wú)不曰:‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過(guò),是以至此!”——選自《新序》10.閱讀下面材料,回答后面小題。我常常這樣告誡自己,并且把它作為我生活的一個(gè)準(zhǔn)則:只要你天性能夠感受,只要你尚有一顆未因年齡增長(zhǎng)而泯滅的承受啟示的心,你就應(yīng)當(dāng)經(jīng)常到大自然中去走走。秋天到白樺林中漫步,是我向往已久的心愿。這里的節(jié)氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于北京地區(qū),使我感到遺憾的是,白樺林的葉子已經(jīng)脫盡。盡管我面對(duì)的是蕭瑟凄涼的景象,我也沒(méi)有必要為白樺林悲傷。在白樺林的生命歷程中,為了利于成長(zhǎng),他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉。我一直崇尚白樺樹(shù)挺拔的形象,看著眼前的白樺林,我領(lǐng)悟了一個(gè)道理:正與直是它們賴以生存的首要條件,哪棵樹(shù)在生長(zhǎng)中偏離了這個(gè)方向,即意味著失去陽(yáng)光和死亡。正是由于每棵樹(shù)都正直向上生長(zhǎng),他們各自占據(jù)的空間才不多,他們才能聚成森林,和睦安平地在一起生活。我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類社會(huì)中也同樣適用。樹(shù)的聰明之處不只是簡(jiǎn)單地呼應(yīng)環(huán)境,他們也應(yīng)對(duì)下一步將要發(fā)生的事情。北方的落葉樹(shù),比如橡樹(shù)、樺樹(shù)和酸橙,年年秋天抖落掉葉子,春天如期開(kāi)放花朵。落葉和開(kāi)花,一定是幾個(gè)星期前做好的準(zhǔn)備。如果是夏天落葉,未成年就開(kāi)花,會(huì)顯得荒唐好笑。樹(shù)沒(méi)有大腦和神經(jīng),是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來(lái)經(jīng)營(yíng)全部生命活動(dòng)的。化學(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干,只有5個(gè)基本荷爾蒙,加上少數(shù)色素,還有一點(diǎn)其他物質(zhì)。通過(guò)它們傳遞信息給同類,或者其他有機(jī)體,包括那些企圖來(lái)襲擊他們的敵人。荷爾蒙控制生長(zhǎng),進(jìn)而控制所有發(fā)育形態(tài)——發(fā)芽和落葉。在基本的色素中,只有兩種特殊色素交替產(chǎn)生影響,使植物跟蹤季節(jié)變換,并參與下一步行動(dòng)。有很多種化學(xué)劑使樹(shù)與其他樹(shù)以及動(dòng)物發(fā)生交流,雖然化學(xué)劑的種類多樣,但只屬于三個(gè)類別的化合物,它們是“次生代謝物”,實(shí)際上是新陳代謝的副產(chǎn)品。綠色植物產(chǎn)生5個(gè)基本荷爾蒙和主要的色素,但是只有一些植物能夠產(chǎn)生某種次生代謝物,幫助植物傳達(dá)信息,它們無(wú)處不在。動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活,并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流,因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦。但是,一棵樹(shù)也許會(huì)問(wèn):何苦有個(gè)大腦,憑添多少負(fù)荷,還有伴隨而來(lái)的煩惱?即使沒(méi)有它,生命依然可以運(yùn)轉(zhuǎn)。有時(shí)候,太陽(yáng)馬上就要下山了,一道道由光組成的火紅的河流,在天空流淌著,燃燒著。接著,火的河流燃盡了,橙黃色的灰燼降到花園的綠茵上,它像天鵝絨一樣,四周的一切明顯地逐漸變暗、擴(kuò)大和膨脹了起來(lái),都沉浸在暖烘烘的昏暗之中。吸飽了陽(yáng)光的樹(shù)葉也低垂了下來(lái),青草彎向了地面,一切都變得更柔和更茂盛了,花園里靜靜地散發(fā)著各種親切而又甜蜜的氣息,就像音樂(lè)一樣,而音樂(lè)也正從遠(yuǎn)方、從野地里飄來(lái)。軍營(yíng)里正在吹晚號(hào)。夜晚來(lái)臨了,一種有力的好像是慈母般的體貼似的東西注入了心胸,寂靜得猶如一只溫暖的手,毛茸茸的,輕輕地?fù)崦?,抹去你心靈中本來(lái)就應(yīng)該忘掉的一切——白天積下來(lái)的腐蝕人心的細(xì)碎的塵埃。我臉朝上躺在那里,仰望著滿天星斗,看著他們漸漸變得更加明亮了。夜空無(wú)止境地深沉下去,深遠(yuǎn)的天空越來(lái)越高,不斷地出現(xiàn)新的星星,輕輕地把你從地面上舉起來(lái)。這真是太奇妙了,不知是整個(gè)大地縮得像你一樣小了呢?還是你自己正在神奇地長(zhǎng)高、擴(kuò)大和自然融化,在不知不覺(jué)中已經(jīng)和周圍的一切融化為一體了。所有這一切賞心悅目的東西,使我產(chǎn)生一種恬靜的喜悅,激起我想快點(diǎn)起來(lái)做點(diǎn)什么事情,引發(fā)我和周圍一切有生命的東西友愛(ài)地一起生活的愿望。1.材料一中白樺樹(shù)“為了利于成長(zhǎng),他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉”,看起來(lái)已經(jīng)是思考后的選擇;材料二中卻說(shuō)“一棵樹(shù)也許會(huì)問(wèn):何苦有個(gè)大腦,憑添多少負(fù)荷,還有伴隨而來(lái)的煩惱?”這兩句話是否矛盾?說(shuō)說(shuō)你的理由。2.結(jié)合材料一“我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類社會(huì)中也同樣適用”這句話,觀察材料三,設(shè)計(jì)對(duì)話。小樹(shù)說(shuō):______________________大樹(shù)說(shuō):______________________小樹(shù)說(shuō):______________________大樹(shù)說(shuō):______________________3.母親改嫁后,阿廖沙在外祖母家度過(guò)了一個(gè)平靜的夏天。這個(gè)夏天是阿廖沙成長(zhǎng)過(guò)程的重要階段。請(qǐng)結(jié)合《童年》的相關(guān)內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)材料四中劃線句子的作用。11.閱讀下面的議論文,完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾,美國(guó)學(xué)者房龍,甚至不惜篇幅,專門(mén)寫(xiě)過(guò)一本論寬容的書(shū)。但是不寬容的人,不大可能在讀了幾篇文章或一本書(shū)之后,就變得寬容起來(lái)。因?yàn)橐粋€(gè)人能夠原諒他人的過(guò)失,對(duì)冒犯、侮辱,或是損害過(guò)自己利益的人,不予計(jì)較,須有寬宏的度量,而一個(gè)人的度量是寬宏還是狹小,不但取決于他的性格、心地,而且取決于他對(duì)是非善惡的判斷、對(duì)自己處境的認(rèn)識(shí)和預(yù)見(jiàn)行事后果的能力,即寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)。有的人度量寬宏,是天性使然,這種人畢竟很少,更多的人能夠?qū)捜菟耍瑒t是經(jīng)過(guò)理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時(shí),曾于淮陰街頭受過(guò)屠夫之子的胯下之辱。后來(lái)他統(tǒng)兵百萬(wàn),“戰(zhàn)必勝,攻必克”,被劉邦封為楚王,衣錦還鄉(xiāng),并未忘記那個(gè)逼自己從他的褲襠下鉆過(guò)去的人,但韓信不是要他的腦袋,而是任他為中尉,并對(duì)諸將說(shuō):“此人是個(gè)壯士。他當(dāng)年辱我時(shí),我當(dāng)然可以與他以死相拼,但死得無(wú)名,所以忍耐至此?!雹垌n信此言,只是道出了他當(dāng)時(shí)受辱時(shí)對(duì)利害的權(quán)衡,而不殺屠夫之子,卻是一種智慧的抉擇。這時(shí)的韓信已經(jīng)封王,而那曾經(jīng)侮辱過(guò)他的人仍是個(gè)貧民。此時(shí)韓信若是為報(bào)復(fù)而殺他,當(dāng)然如同殺雞般容易,但這一刀下去,一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的橫暴者的形象,也就活脫脫顯現(xiàn)出來(lái)。而他以德報(bào)怨,對(duì)此人授之以官,則可以顯示其大丈夫襟懷,贏得大眾的贊揚(yáng),贏得人心。智商奇高的韓信,自然會(huì)想到這一點(diǎn),所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊(cè)的千古美談。④韓安國(guó)于漢景帝劉啟在位時(shí),曾事梁孝王劉武,因平定吳、楚七國(guó)之亂而立下大功,名重一時(shí),后遭人讒陷,獲罪下獄,在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對(duì)田甲說(shuō):“你不要欺人太甚,你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)死灰還會(huì)復(fù)燃嗎?”田甲卻冷笑道:“死灰若復(fù)燃,我則以尿澆滅之。”不料,數(shù)旬之后,漢廷竟下詔,任韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史。田甲聽(tīng)說(shuō)韓安國(guó)復(fù)居高位,怕遭報(bào)復(fù),嚇得棄家而逃。韓安國(guó)卻下令:“田甲若不就官,我將滅其一族。”田甲走投無(wú)路,只得向韓安國(guó)袒背謝罪。韓安國(guó)看他如此狼狽,笑道:“死灰今已復(fù)燃,你可以尿澆滅了!何必嚇成這樣,公等值得我計(jì)較嗎!”遂令復(fù)其官,并善待之。他的大度,不但被時(shí)人稱頌,也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而,韓安國(guó)此舉,固然可以說(shuō)是其心胸寬大,但又何嘗不是由于他的智慧與識(shí)見(jiàn)使然?他歷盡險(xiǎn)惡,得以復(fù)職,地位尚不鞏固,若是一上任就對(duì)田甲施以報(bào)復(fù),必然令人厭懼,并很可能因此樹(shù)敵,而對(duì)欺侮過(guò)自己的人寬容以待,則會(huì)得到世人的尊崇,對(duì)鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國(guó)如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人,如何對(duì)待損害自己尊嚴(yán)的位卑者,不僅可以看出其有無(wú)雅量,而且可以看出其處世的智慧。1.下列不能證明“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復(fù)漢室以報(bào)先帝之恩”,后主劉禪聽(tīng)信讒言幾疑孔明??酌骱敛挥?jì)較,照干大事不誤。B.清朝康熙年間,禮部尚書(shū)張英禮讓鄰居,把院墻后移三尺。兩家消除隔閡,成通家之誼。C.大鋼琴家李斯特,原諒假冒他的學(xué)生之名的姑娘,并收她為徒弟。D.韓信落魄的時(shí)候,一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開(kāi)她的時(shí)候,告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王,不忘舊恩,奉黃金千兩答謝漂母。2.下列對(duì)原文的分析理解,不正確的一項(xiàng)是()A.韓信得勢(shì)后不殺羞辱他的屠夫之子,有力地證明“小不忍則亂大謀”的說(shuō)法。B.第④段列舉韓安國(guó)善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”的中心論點(diǎn)。C.本文材料列舉視角獨(dú)特,“如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人”“如何對(duì)待損害自己尊嚴(yán)的位卑者”,分別從不同角度證明中心論點(diǎn)。D.尾段乃結(jié)論,重申中心論點(diǎn)。文章的幾個(gè)部分環(huán)環(huán)相扣,層次井然。3.本文的中心論點(diǎn)是什么?并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻H?、?yīng)用12.學(xué)校開(kāi)展“徽風(fēng)皖韻”綜合實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參加。(1)請(qǐng)把以下安徽旅游文化資源按照一定標(biāo)準(zhǔn)歸類,并闡述歸類理由。(每一類只需選擇2至3項(xiàng),并填寫(xiě)序號(hào)。)①九華山佛教名山②徽州服飾③涇縣新四軍軍部④巢湖風(fēng)景區(qū)⑤阜陽(yáng)剪紙⑥齊云山道教名山⑦瑯琊山景區(qū)⑧渡江戰(zhàn)役總前委(2)活動(dòng)中,王麗同學(xué)向同學(xué)展示了自己寫(xiě)的《九華山游記》,下面所選文字中有一些錯(cuò)誤,請(qǐng)你幫其改正。A媽媽告訴我,九華山原名九子山,是中國(guó)四大佛教,山上有大大小小的寺廟80多座。B我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺(tái)山、古拜經(jīng)臺(tái)等景點(diǎn),山上有好多奇特的石頭,還有崇高的古松。晚上,我們住在九華街邊的東崖賓館,站在九華街上,遠(yuǎn)處高高的寶塔上一盞盞的燈火像天空中閃爍的星星。①畫(huà)線的A句有一處成份殘缺,應(yīng)。②畫(huà)線的B句有一處詞語(yǔ)搭配不當(dāng),應(yīng)把改為。(3)在小組活動(dòng)交流會(huì)上,語(yǔ)文老師把上述資源的某一項(xiàng)用謎語(yǔ)形式展示了出來(lái),請(qǐng)你寫(xiě)出謎底,并簡(jiǎn)述你猜出謎底的方法。謎面:正邪本對(duì)立,有王在一起,酒水去士卒來(lái),公子執(zhí)羽年青不再。(打一安徽旅游景點(diǎn))四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.下面兩道作文題,請(qǐng)任選一題寫(xiě)作。(1)文題一:請(qǐng)以“最美好的時(shí)光”為題,寫(xiě)一篇文章。(2)文題二:閱讀下面的文字,寫(xiě)一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道:“回首昔日,留在我記憶中的并不是那成功的喜悅,倒是那曾經(jīng)苦苦的追求,最能引起我的懷念?!弊非螽a(chǎn)生于一種人生定位,追求的意義在于它有血有肉的過(guò)程,哪怕難如所愿,即使所得甚少,但仍不失幸福與快樂(lè)……你對(duì)此有怎樣的聯(lián)想與思考,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。要求:①如果你選文題二,請(qǐng)自擬題目,內(nèi)容緊扣材料,立意正確,思想健康;②除詩(shī)歌外,文體不限,不少于600字;③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名;④要有真情實(shí)感,不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、C【解析】

C加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。不以為然:不認(rèn)為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意:不放在心上,形容輕視。【點(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題:1、注意理解成語(yǔ)的整體意義,不能望文生義;2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征,不能肢解其含義;3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍,不要界限不清;4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩,不要褒貶失當(dāng);5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象,不要“一概而論”。2、C【解析】

A傾qīng,茁zhuó。B眸móu。D顫chàn。3、D【解析】

D:biē→piē、鵲→雀。故選D。4、D【解析】

A咄duō。B府——俯。C紐——扭。5、(1)月有陰晴圓缺此事古難全(2)潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸(3)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“圓”“潮”“懸”都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。6、(1)D(2)五猖會(huì)《聊齋志異》沈四太太肚子疼【解析】

⑴A.“牛犢大小的一只花貓”是錯(cuò)誤的,應(yīng)是“一只比牛大3倍的小花貓”;B.“一塊蛋糕”是錯(cuò)誤的,應(yīng)是“凝結(jié)成塊的粥”;C.范愛(ài)農(nóng)不主張發(fā)電報(bào)的根本原因在于:先生被殺,他當(dāng)時(shí)已是悲憤至報(bào),無(wú)話可說(shuō),發(fā)電報(bào)已經(jīng)無(wú)法表達(dá)自己的痛很之情了。⑵①由文段內(nèi)容可知,此語(yǔ)段出自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》一篇,原文寫(xiě)到“要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事,因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì),東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,出城還有六十多里水路,在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟,就是《聊齋志異》所記,……”;②由文段內(nèi)容可知,此語(yǔ)段出自《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇,原文寫(xiě)到“舉一個(gè)例說(shuō)罷,冬天,水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候,我們大清早起一看見(jiàn),便吃冰。有一回給沈四太太看到了,大聲說(shuō)道:‘莫吃呀,要肚子疼的呢!’這聲音又給我母親聽(tīng)到了,跑出來(lái)我們都挨了一頓罵,并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太,于是提起她就不用尊稱了,給她另外起了一個(gè)綽號(hào),叫作‘肚子疼’”。二、閱讀7、1.(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2.得到人民,就能得到天下了。3.C4.民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。寡助之至,親戚畔之5.不一樣。甲文所說(shuō)的"道",指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說(shuō)的"道",指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記,二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2.本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn),得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊句式,并逐字對(duì)應(yīng)翻譯,做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”,“斯”意思是“于是,就”。3.A.結(jié)構(gòu)助詞,的/連接主謂,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞,憑借。D.道義,道德/辦法。故選C。4.本題考查篩選文章信息的能力?!懊裰畾w仁也,猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形,是對(duì)“多助之至,天下順之”的形象描繪。乙文中說(shuō)到的“桀、紂”,其失天下的原因,用甲文的句子來(lái)解釋就是“寡助之至,親戚畔之”。5.本題考查對(duì)文章重要詞語(yǔ)理解的能力。答題時(shí)首先表明自己的看法,然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個(gè)“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說(shuō)的“道”,指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”;乙文所說(shuō)的“道”,指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】所以說(shuō),使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限,鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要,震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大.能行“仁政”的君王,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少.支持幫助他的人少到了極點(diǎn),連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他;支持幫助他的人多到了極點(diǎn),天下所有人都會(huì)歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王,所以,君子要么不戰(zhàn)斗,(如果)戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利.【乙】孟子說(shuō):“桀和紂失去了天下,是因?yàn)槭チ巳嗣?;失去人民,是由于失去了民心.得天下有辦法:得到人民,就能得到天下了;得人民有辦法,贏得民心,就能得到人民了;得民心有辦法:他們想要的,就給他們積聚起來(lái),他們厭惡的,不加給他們,如此罷了.人民向于仁,如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣.8、1.B2.C3.D【解析】1.此題考查的是一詞多義。A:……的原因/用來(lái)……。B:都/都。C:因?yàn)?拿。D:成效/任務(wù)。故選B。2.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)是原文第一段的內(nèi)容,不是選文第一段。B項(xiàng)是原文第二段的內(nèi)容。D:作者是借桓靈的做法告訴后主要親賢遠(yuǎn)佞。故選C。3.此題考查的是作者的感情。諸葛亮追憶往事并不是以長(zhǎng)輩的身份用苛刻的語(yǔ)氣要求后主。而是表明感念劉備對(duì)諸葛亮的知遇之恩:雖然我手握兵權(quán),但永遠(yuǎn)是忠于蜀國(guó)的.希望引起劉禪效仿他父親的心,把心思用于國(guó)事。故選D。譯文:親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢之所以興隆的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來(lái)是平民,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,?jiàn)識(shí)短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái),我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過(guò)瀘水,深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。9、1.同“熟”,仔細(xì)認(rèn)為……美滿一年朝見(jiàn)2.(1)由此看來(lái),大王您所受的蒙蔽很深了。(2)能在公眾場(chǎng)所議論我的過(guò)失,使我聽(tīng)到的,可得下等獎(jiǎng)賞。3.B4.齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵,是因?yàn)樗麚碛朽u忌這樣善于進(jìn)諫的大臣,擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個(gè)“逃亡”的下場(chǎng),是因?yàn)樗恢北徽~諛者包圍,缺乏法家拂士的輔佐,聽(tīng)不到正直的諫言。【解析】1.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“美”在這里是意動(dòng)用法,意思是“認(rèn)為……美”;“朝”是動(dòng)詞,意思是“朝見(jiàn)”。2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蔽”“謗譏”“聞”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,得出答案。B項(xiàng)有誤,全文以鄒忌勸說(shuō)君主納諫為中心,表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。4.文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。齊國(guó)有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣,齊威王也善于納諫,所以能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”;而宋昭公一直被諂諛者包圍著,他聽(tīng)不到諫言,故“出亡”。選自《戰(zhàn)國(guó)策》作者:劉向年代:西漢參考譯文:鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右,而且形象外貌光艷美麗。早晨,(鄒忌)穿戴好衣帽,照了一下鏡子,對(duì)他妻子說(shuō):“我和城北徐公比,誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō):“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美),而又問(wèn)他的妾:“我和徐公相比,誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō):“徐公哪能比得上您呢?”第二天,有客人從外面來(lái)(拜訪),(鄒忌)與他相坐而談,問(wèn)他:“我和徐公比,誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō):“徐公不如您美麗?!庇忠惶欤旃珌?lái)了,鄒忌仔細(xì)地看著他,自己認(rèn)為不如徐公美;照著鏡子里的自己,更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚,他躺在床上休息時(shí)想這件事,說(shuō):“我的妻子贊美我漂亮,是偏愛(ài)我;我的妾贊美我美,是害怕我;客人贊美我美,是有事情要求于我。”在這種情況下,鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的,朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的,全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái),大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊威王說(shuō):“你說(shuō)得很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書(shū)直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。10、1.不矛盾。白樺樹(shù)的選擇是由荷爾蒙(或化學(xué)劑)控制的。而材料二中問(wèn)的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)——大腦。2.小樹(shù)說(shuō):媽媽,為什么我還是長(zhǎng)不高。大樹(shù)說(shuō):因?yàn)槟氵€沒(méi)有學(xué)會(huì)如何面對(duì)烈日啊。小樹(shù)說(shuō):我什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)???大樹(shù)說(shuō):你長(zhǎng)大了,就學(xué)會(huì)了。小樹(shù)說(shuō):爸爸,太陽(yáng)照在身上很熱嗎?大樹(shù)說(shuō):你什么也不要管,你只要好好學(xué)習(xí)就行了。小樹(shù)說(shuō):好的,我努力學(xué)習(xí)。大樹(shù)說(shuō):你慢慢學(xué),爸爸會(huì)保護(hù)著你。3.這個(gè)句子是環(huán)境描寫(xiě)。將夜晚星空的景色作了細(xì)膩描繪。阿廖沙剛開(kāi)始接受不了母親改嫁離開(kāi)的這個(gè)事實(shí)。而經(jīng)過(guò)這個(gè)平靜的夏天,他剖析了自己的內(nèi)心世界。這樣的描繪表現(xiàn)出經(jīng)歷很多困苦的阿廖沙變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。烘托出阿廖沙內(nèi)心的喜悅與自信。【解析】1.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié),注意標(biāo)志性詞語(yǔ),盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文,進(jìn)行理解分析即可。根據(jù)“樹(shù)沒(méi)有大腦和神經(jīng),是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來(lái)經(jīng)營(yíng)全部生命活動(dòng)的?;瘜W(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干,只有5個(gè)基本荷爾蒙,加上少數(shù)色素,還有一點(diǎn)其他物質(zhì)”可知白樺樹(shù)的選擇是由荷爾蒙(或化學(xué)劑)控制的,根據(jù)“動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活,并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流,因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦”可知材料二中問(wèn)的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)。由此可以判斷這兩句話是不矛盾的。2.本題考查“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”考點(diǎn),側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”能力的考查。對(duì)話講求人性化,注重創(chuàng)造和諧自在的交談氣氛。讀出圖片內(nèi)容,對(duì)話體現(xiàn)生存法則的立意。要結(jié)合“我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類社會(huì)中也同樣適用”展開(kāi)對(duì)話,言之成理即可。3.本題考查環(huán)境描寫(xiě)及其作用分析。文章中運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě),作用一般有:①交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景,增加事情的真實(shí)性。②渲染氣氛,烘托人物的心情。③寄托人物的思想感情。④反映人物的性格或品質(zhì)。⑤推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。⑥深化作品主題。結(jié)合畫(huà)線句子所在的語(yǔ)境來(lái)看,主要是烘托出阿廖沙內(nèi)心的喜悅與自信。11、1.D2.A3.寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)?!窘馕觥?.D項(xiàng)只能說(shuō)明韓信講誠(chéng)信,不能證明“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”這一觀點(diǎn)。2.韓信得勢(shì)后不殺羞辱他的屠夫之子,從“如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人”的角度,證明“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)的中心論點(diǎn)。故A錯(cuò)誤。3.議論文中,論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”,即是論點(diǎn),首先看標(biāo)題,再看文首文尾。本文第一段中”即寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”就是論點(diǎn)。因?qū)捜菖c智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān),所以要多讀書(shū)、多經(jīng)歷,以長(zhǎng)智慧、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),做一個(gè)寬容的人。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、(1)宗教名山:①⑥紅色遺址:③⑧民間技藝:②⑤(其他分類合理亦可)(2)①在“佛教”加“名山之一”②“崇高”改為“高大”(3)謎底:瑯琊山景區(qū)。理由:良邪加“王”為瑯琊;醉+翁=醉翁亭。【解析】

試題分析:(1)作答時(shí),先設(shè)立類別,然后再將旅游文化資源按照設(shè)立類別進(jìn)行歸類作答。“九華山佛教名山”和“齊云山道教名山”都屬于宗教名山;“徽州服飾”和“阜陽(yáng)剪紙”屬于傳統(tǒng)文化;“涇縣新四軍軍部”和“渡江戰(zhàn)役總前委”都是紅色遺址;“巢湖風(fēng)景區(qū)”與“瑯琊山景區(qū)”是旅游景點(diǎn)。據(jù)此分類作答即可。(2)語(yǔ)句“媽媽告訴我,九華山原名九子山,是中國(guó)四大佛教,山上有大大小小的寺廟80多座”是成份殘缺(前后矛盾),應(yīng)該在“是中國(guó)四大佛教”后加“之一”。語(yǔ)句“我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺(tái)山、古拜經(jīng)臺(tái)等景點(diǎn),山上有好多奇特的石頭,還有崇高的古松”中的“崇高的古松”是詞語(yǔ)搭配不當(dāng),應(yīng)該把“崇高”改為“高大”。(3)謎語(yǔ)是暗射文字、事物讓人根據(jù)字面說(shuō)出答案的隱語(yǔ)。“正邪”中的“正”可以理解為“良”,分別加上“王”字旁,便是“瑯琊”。“酒水去”是“酉”字,加“卒”是“醉”;“公子執(zhí)羽年青不再”是“翁”字。兩句話所說(shuō)的是“醉翁”,指醉翁亭。整體來(lái)看是“瑯琊”和“醉翁亭”。因而,這一謎底是:瑯琊山景區(qū)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、最美好的時(shí)光人生可以有多少個(gè)最美好的時(shí)光?可以告訴你,只要用心去體會(huì)生活,那么,每一點(diǎn)每一滴的時(shí)光都會(huì)是最美好的。歡聲笑語(yǔ),童年最美可以說(shuō),最值得懷念的應(yīng)該就是童年的那段時(shí)光了吧!充滿了天真無(wú)邪的歡聲笑語(yǔ)......綠水環(huán)繞著青山,每一次都會(huì)和伙伴們坐在池塘邊,看著荷葉映襯著荷花,小魚(yú)兒在水池中嬉戲。這時(shí),總會(huì)經(jīng)受不了那清

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