2023-2024學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市君山區(qū)中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

2023-2024學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市君山區(qū)中考語(yǔ)文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A．談?wù)摉|坡文化及其影響力，我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球視野，不盲目樂(lè)觀。B．讀名著的好處數(shù)之不盡，當(dāng)閱讀積累到一定程度時(shí)，我們就會(huì)豁然貫通。C．領(lǐng)導(dǎo)總是告誠(chéng)他不要自由散漫,要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,他總不以為然。D．她對(duì)人對(duì)事有點(diǎn)吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解，她也因此常常感到孤獨(dú)。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()A．傾情(qūn)茁壯(zhuō)瞬息萬(wàn)變（shùn）B．雙眸(mú)凝望(níng)萬(wàn)籟俱寂(lài)C．慰藉(jiè)親吻(wěn)連綴綿延(zhuì)D．肅穆(sù)震顫(zhàn)雷霆萬(wàn)鈞(tíng)3．下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一項(xiàng)是A．喟嘆（kuì）遲疑不決鄙薄(bǐ)拈輕怕重B．猝然(cù)坦蕩如砥沮喪(jǔ)大氣磅礴C．窒息(zhì)入不敷出褶皺(zhě)望眼欲穿D．焦灼(zhuó)高官厚祿瞥見(jiàn)(biē)鴉鵲無(wú)聲4．下列各組詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A．冠冕(miǎn)窒(zhì)息修葺(qì)咄(zhuō)咄逼人B．怠(dài)慢商酌(zhuó)府瞰(kàn)參(cēn)差不齊C．搖曳(yè)軒(xuān)昂蹣(pán)跚紐捏(niē)作態(tài)D．瞥(piē)見(jiàn)睥(pì)睨詭譎(jué)栩(xǔ)栩如生5．在下面的橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。人有悲歡離合，__________，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“__________，__________”的美景。北京冬奧會(huì)將在我國(guó)舉辦，我們將以滿腔的熱情喜迎來(lái)自世界各地的朋友，正可謂“__________，__________？”（用《<論語(yǔ)>十則》中原句回答）6．名著閱讀。⑴下列選項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（________）A．格列佛在大人國(guó)曾被牛犢大小的一只花貓嚇到。B．簡(jiǎn)饑寒交迫時(shí)，一個(gè)小女孩把一塊蛋糕放在簡(jiǎn)手上，簡(jiǎn)狼吞虎咽地吃掉了。C．范愛(ài)農(nóng)在先生死后不主張發(fā)電報(bào)，真正原因是不喜歡自己的先生。D．劉思揚(yáng)被假裝釋放后，又被投入了另一個(gè)秘密監(jiān)獄白公館，和成崗關(guān)在了一起。⑵閱讀《朝花夕拾》選段，根據(jù)原著填空。①要到東關(guān)看________去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)。在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《_______》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉開(kāi)眼笑，殊與“禮教”有妨。②冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給_______看到了，大聲說(shuō)道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)?，認(rèn)定是她，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作“________”。二、閱讀7．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說(shuō)的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是:____________。乙文中說(shuō)到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是:______________。5．甲文說(shuō)“得道者多助”，乙文說(shuō)“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。8．閱讀下面的文字，完成各題。①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。②臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。③先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．此后漢所以傾頹也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也B．此悉貞良死節(jié)之臣悉以咨之C．先帝不以臣卑鄙咨臣以當(dāng)世之事D．恐托付不效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效2．對(duì)選文第①段作者寫(xiě)作用意的分析，最為合適的一項(xiàng)是（）A．希望后主廣開(kāi)言路，采納合理的意見(jiàn)。B．希望后主實(shí)行法制，做到賞罰分明。C．希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。D．希望后主痛恨桓、靈。3．下面對(duì)選文理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游對(duì)本文的評(píng)價(jià)，也是詩(shī)人對(duì)諸葛亮忠誠(chéng)人格的肯定。B．“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”中的“此”指“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。C．選文第①段將先漢、后漢對(duì)比，借古鑒今，對(duì)后主提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諫言。D．選文第②、③段，諸葛亮追憶往事、剖明心跡，根據(jù)劉備遺詔“汝與丞相從事，事之如父”，以長(zhǎng)輩的身份用苛刻的語(yǔ)氣要求后主勵(lì)精圖治、自重自強(qiáng)。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。孰視之（_______）客之美我者（_______）期年之后（_______）皆朝于齊（_______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。由此觀之，王之蔽甚矣。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3．下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章以“三問(wèn)”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思，一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國(guó)之才，另一方面表達(dá)齊威王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。B．本文以齊王納諫和齊國(guó)大治為中心，可見(jiàn)齊威王知錯(cuò)就改，勇于革新，是賢明的君王。C．諷喻是本文的一大寫(xiě)作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻，從家事到國(guó)事，以小見(jiàn)大，由淺入深，說(shuō)服力強(qiáng)。D．“窺”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個(gè)性。4．文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境，卻有不同的結(jié)局，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因。宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”——選自《新序》10．閱讀下面材料，回答后面小題。我常常這樣告誡自己，并且把它作為我生活的一個(gè)準(zhǔn)則：只要你天性能夠感受，只要你尚有一顆未因年齡增長(zhǎng)而泯滅的承受啟示的心，你就應(yīng)當(dāng)經(jīng)常到大自然中去走走。秋天到白樺林中漫步，是我向往已久的心愿。這里的節(jié)氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于北京地區(qū)，使我感到遺憾的是，白樺林的葉子已經(jīng)脫盡。盡管我面對(duì)的是蕭瑟凄涼的景象，我也沒(méi)有必要為白樺林悲傷。在白樺林的生命歷程中，為了利于成長(zhǎng)，他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉。我一直崇尚白樺樹(shù)挺拔的形象，看著眼前的白樺林，我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：正與直是它們賴以生存的首要條件，哪棵樹(shù)在生長(zhǎng)中偏離了這個(gè)方向，即意味著失去陽(yáng)光和死亡。正是由于每棵樹(shù)都正直向上生長(zhǎng)，他們各自占據(jù)的空間才不多，他們才能聚成森林，和睦安平地在一起生活。我想，林木世界這一永恒公正的生存法則，在人類社會(huì)中也同樣適用。樹(shù)的聰明之處不只是簡(jiǎn)單地呼應(yīng)環(huán)境，他們也應(yīng)對(duì)下一步將要發(fā)生的事情。北方的落葉樹(shù)，比如橡樹(shù)、樺樹(shù)和酸橙，年年秋天抖落掉葉子，春天如期開(kāi)放花朵。落葉和開(kāi)花，一定是幾個(gè)星期前做好的準(zhǔn)備。如果是夏天落葉，未成年就開(kāi)花，會(huì)顯得荒唐好笑。樹(shù)沒(méi)有大腦和神經(jīng)，是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來(lái)經(jīng)營(yíng)全部生命活動(dòng)的。化學(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干，只有5個(gè)基本荷爾蒙，加上少數(shù)色素，還有一點(diǎn)其他物質(zhì)。通過(guò)它們傳遞信息給同類，或者其他有機(jī)體，包括那些企圖來(lái)襲擊他們的敵人。荷爾蒙控制生長(zhǎng)，進(jìn)而控制所有發(fā)育形態(tài)——發(fā)芽和落葉。在基本的色素中，只有兩種特殊色素交替產(chǎn)生影響，使植物跟蹤季節(jié)變換，并參與下一步行動(dòng)。有很多種化學(xué)劑使樹(shù)與其他樹(shù)以及動(dòng)物發(fā)生交流，雖然化學(xué)劑的種類多樣，但只屬于三個(gè)類別的化合物，它們是“次生代謝物”，實(shí)際上是新陳代謝的副產(chǎn)品。綠色植物產(chǎn)生5個(gè)基本荷爾蒙和主要的色素，但是只有一些植物能夠產(chǎn)生某種次生代謝物，幫助植物傳達(dá)信息，它們無(wú)處不在。動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活，并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流，因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦。但是，一棵樹(shù)也許會(huì)問(wèn)：何苦有個(gè)大腦，憑添多少負(fù)荷，還有伴隨而來(lái)的煩惱？即使沒(méi)有它，生命依然可以運(yùn)轉(zhuǎn)。有時(shí)候，太陽(yáng)馬上就要下山了，一道道由光組成的火紅的河流，在天空流淌著，燃燒著。接著，火的河流燃盡了，橙黃色的灰燼降到花園的綠茵上，它像天鵝絨一樣，四周的一切明顯地逐漸變暗、擴(kuò)大和膨脹了起來(lái)，都沉浸在暖烘烘的昏暗之中。吸飽了陽(yáng)光的樹(shù)葉也低垂了下來(lái)，青草彎向了地面，一切都變得更柔和更茂盛了，花園里靜靜地散發(fā)著各種親切而又甜蜜的氣息，就像音樂(lè)一樣，而音樂(lè)也正從遠(yuǎn)方、從野地里飄來(lái)。軍營(yíng)里正在吹晚號(hào)。夜晚來(lái)臨了，一種有力的好像是慈母般的體貼似的東西注入了心胸，寂靜得猶如一只溫暖的手，毛茸茸的，輕輕地?fù)崦?，抹去你心靈中本來(lái)就應(yīng)該忘掉的一切——白天積下來(lái)的腐蝕人心的細(xì)碎的塵埃。我臉朝上躺在那里，仰望著滿天星斗，看著他們漸漸變得更加明亮了。夜空無(wú)止境地深沉下去，深遠(yuǎn)的天空越來(lái)越高，不斷地出現(xiàn)新的星星，輕輕地把你從地面上舉起來(lái)。這真是太奇妙了，不知是整個(gè)大地縮得像你一樣小了呢？還是你自己正在神奇地長(zhǎng)高、擴(kuò)大和自然融化，在不知不覺(jué)中已經(jīng)和周圍的一切融化為一體了。所有這一切賞心悅目的東西，使我產(chǎn)生一種恬靜的喜悅，激起我想快點(diǎn)起來(lái)做點(diǎn)什么事情，引發(fā)我和周圍一切有生命的東西友愛(ài)地一起生活的愿望。1．材料一中白樺樹(shù)“為了利于成長(zhǎng)，他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉”，看起來(lái)已經(jīng)是思考后的選擇；材料二中卻說(shuō)“一棵樹(shù)也許會(huì)問(wèn)：何苦有個(gè)大腦，憑添多少負(fù)荷，還有伴隨而來(lái)的煩惱？”這兩句話是否矛盾？說(shuō)說(shuō)你的理由。2．結(jié)合材料一“我想，林木世界這一永恒公正的生存法則，在人類社會(huì)中也同樣適用”這句話，觀察材料三，設(shè)計(jì)對(duì)話。小樹(shù)說(shuō)：______________________大樹(shù)說(shuō)：______________________小樹(shù)說(shuō)：______________________大樹(shù)說(shuō)：______________________3．母親改嫁后，阿廖沙在外祖母家度過(guò)了一個(gè)平靜的夏天。這個(gè)夏天是阿廖沙成長(zhǎng)過(guò)程的重要階段。請(qǐng)結(jié)合《童年》的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)材料四中劃線句子的作用。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國(guó)學(xué)者房龍，甚至不惜篇幅，專門(mén)寫(xiě)過(guò)一本論寬容的書(shū)。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書(shū)之后，就變得寬容起來(lái)。因?yàn)橐粋€(gè)人能夠原諒他人的過(guò)失，對(duì)冒犯、侮辱，或是損害過(guò)自己利益的人，不予計(jì)較，須有寬宏的度量，而一個(gè)人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對(duì)是非善惡的判斷、對(duì)自己處境的認(rèn)識(shí)和預(yù)見(jiàn)行事后果的能力，即寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠?qū)捜菟耍瑒t是經(jīng)過(guò)理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時(shí)，曾于淮陰街頭受過(guò)屠夫之子的胯下之辱。后來(lái)他統(tǒng)兵百萬(wàn)，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉(xiāng)，并未忘記那個(gè)逼自己從他的褲襠下鉆過(guò)去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對(duì)諸將說(shuō)：“此人是個(gè)壯士。他當(dāng)年辱我時(shí)，我當(dāng)然可以與他以死相拼，但死得無(wú)名，所以忍耐至此?！雹垌n信此言，只是道出了他當(dāng)時(shí)受辱時(shí)對(duì)利害的權(quán)衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時(shí)的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過(guò)他的人仍是個(gè)貧民。此時(shí)韓信若是為報(bào)復(fù)而殺他，當(dāng)然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現(xiàn)出來(lái)。而他以德報(bào)怨，對(duì)此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚(yáng)，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會(huì)想到這一點(diǎn)，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊(cè)的千古美談。④韓安國(guó)于漢景帝劉啟在位時(shí)，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國(guó)之亂而立下大功，名重一時(shí)，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對(duì)田甲說(shuō)：“你不要欺人太甚，你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)死灰還會(huì)復(fù)燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復(fù)燃，我則以尿澆滅之。”不料，數(shù)旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史。田甲聽(tīng)說(shuō)韓安國(guó)復(fù)居高位，怕遭報(bào)復(fù)，嚇得棄家而逃。韓安國(guó)卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族。”田甲走投無(wú)路，只得向韓安國(guó)袒背謝罪。韓安國(guó)看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復(fù)燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計(jì)較嗎！”遂令復(fù)其官，并善待之。他的大度，不但被時(shí)人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國(guó)此舉，固然可以說(shuō)是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識(shí)見(jiàn)使然？他歷盡險(xiǎn)惡，得以復(fù)職，地位尚不鞏固，若是一上任就對(duì)田甲施以報(bào)復(fù)，必然令人厭懼，并很可能因此樹(shù)敵，而對(duì)欺侮過(guò)自己的人寬容以待，則會(huì)得到世人的尊崇，對(duì)鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國(guó)如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人，如何對(duì)待損害自己尊嚴(yán)的位卑者，不僅可以看出其有無(wú)雅量，而且可以看出其處世的智慧。1．下列不能證明“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復(fù)漢室以報(bào)先帝之恩”，后主劉禪聽(tīng)信讒言幾疑孔明?？酌骱敛挥?jì)較，照干大事不誤。B．清朝康熙年間，禮部尚書(shū)張英禮讓鄰居，把院墻后移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。C．大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學(xué)生之名的姑娘，并收她為徒弟。D．韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩答謝漂母。2．下列對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓信得勢(shì)后不殺羞辱他的屠夫之子，有力地證明“小不忍則亂大謀”的說(shuō)法。B．第④段列舉韓安國(guó)善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”的中心論點(diǎn)。C．本文材料列舉視角獨(dú)特，“如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人”“如何對(duì)待損害自己尊嚴(yán)的位卑者”，分別從不同角度證明中心論點(diǎn)。D．尾段乃結(jié)論，重申中心論點(diǎn)。文章的幾個(gè)部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然。3．本文的中心論點(diǎn)是什么？并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?、?yīng)用12．學(xué)校開(kāi)展“徽風(fēng)皖韻”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）請(qǐng)把以下安徽旅游文化資源按照一定標(biāo)準(zhǔn)歸類，并闡述歸類理由。（每一類只需選擇2至3項(xiàng)，并填寫(xiě)序號(hào)。）①九華山佛教名山②徽州服飾③涇縣新四軍軍部④巢湖風(fēng)景區(qū)⑤阜陽(yáng)剪紙⑥齊云山道教名山⑦瑯琊山景區(qū)⑧渡江戰(zhàn)役總前委（2）活動(dòng)中，王麗同學(xué)向同學(xué)展示了自己寫(xiě)的《九華山游記》，下面所選文字中有一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫其改正。A媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國(guó)四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座。B我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺(tái)山、古拜經(jīng)臺(tái)等景點(diǎn)，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松。晚上，我們住在九華街邊的東崖賓館，站在九華街上，遠(yuǎn)處高高的寶塔上一盞盞的燈火像天空中閃爍的星星。①畫(huà)線的A句有一處成份殘缺，應(yīng)。②畫(huà)線的B句有一處詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。（3）在小組活動(dòng)交流會(huì)上，語(yǔ)文老師把上述資源的某一項(xiàng)用謎語(yǔ)形式展示了出來(lái)，請(qǐng)你寫(xiě)出謎底，并簡(jiǎn)述你猜出謎底的方法。謎面：正邪本對(duì)立，有王在一起，酒水去士卒來(lái)，公子執(zhí)羽年青不再。（打一安徽旅游景點(diǎn)）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題寫(xiě)作。（1）文題一：請(qǐng)以“最美好的時(shí)光”為題，寫(xiě)一篇文章。（2）文題二：閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！弊非螽a(chǎn)生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過(guò)程，哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂(lè)……你對(duì)此有怎樣的聯(lián)想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要求：①如果你選文題二，請(qǐng)自擬題目，內(nèi)容緊扣材料，立意正確，思想健康；②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名；④要有真情實(shí)感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、C【解析】

C加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。不以為然：不認(rèn)為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。不以為意：不放在心上，形容輕視。【點(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、C【解析】

A傾qīng，茁zhuó。B眸móu。D顫chàn。3、D【解析】

D：biē→piē、鵲→雀。故選D。4、D【解析】

A咄duō。B府——俯。C紐——扭。5、（1）月有陰晴圓缺此事古難全（2）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸（3）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“圓”“潮”“懸”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）D（2）五猖會(huì)《聊齋志異》沈四太太肚子疼【解析】

⑴A.“牛犢大小的一只花貓”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“一只比牛大3倍的小花貓”；B.“一塊蛋糕”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“凝結(jié)成塊的粥”；C.范愛(ài)農(nóng)不主張發(fā)電報(bào)的根本原因在于：先生被殺，他當(dāng)時(shí)已是悲憤至報(bào)，無(wú)話可說(shuō)，發(fā)電報(bào)已經(jīng)無(wú)法表達(dá)自己的痛很之情了。⑵①由文段內(nèi)容可知，此語(yǔ)段出自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》一篇，原文寫(xiě)到“要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，……”；②由文段內(nèi)容可知，此語(yǔ)段出自《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇，原文寫(xiě)到“舉一個(gè)例說(shuō)罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作‘肚子疼’”。二、閱讀7、1．(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說(shuō)的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說(shuō)的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊句式，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對(duì)“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說(shuō)到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對(duì)文章重要詞語(yǔ)理解的能力。答題時(shí)首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個(gè)“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利．【乙】孟子說(shuō)：“桀和紂失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣?；失去人民，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來(lái)，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．8、1．B2．C3．D【解析】1．此題考查的是一詞多義。A：……的原因/用來(lái)……。B：都/都。C：因?yàn)?拿。D：成效/任務(wù)。故選B。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)是原文第一段的內(nèi)容，不是選文第一段。B項(xiàng)是原文第二段的內(nèi)容。D：作者是借桓靈的做法告訴后主要親賢遠(yuǎn)佞。故選C。3．此題考查的是作者的感情。諸葛亮追憶往事并不是以長(zhǎng)輩的身份用苛刻的語(yǔ)氣要求后主。而是表明感念劉備對(duì)諸葛亮的知遇之恩：雖然我手握兵權(quán),但永遠(yuǎn)是忠于蜀國(guó)的.希望引起劉禪效仿他父親的心,把心思用于國(guó)事。故選D。譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。9、1．同“熟”，仔細(xì)認(rèn)為……美滿一年朝見(jiàn)2．（1）由此看來(lái)，大王您所受的蒙蔽很深了。（2）能在公眾場(chǎng)所議論我的過(guò)失，使我聽(tīng)到的，可得下等獎(jiǎng)賞。3．B4．齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵，是因?yàn)樗麚碛朽u忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個(gè)“逃亡”的下場(chǎng)，是因?yàn)樗恢北徽~諛者包圍，缺乏法家拂士的輔佐，聽(tīng)不到正直的諫言。【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“美”在這里是意動(dòng)用法，意思是“認(rèn)為……美”；“朝”是動(dòng)詞，意思是“朝見(jiàn)”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蔽”“謗譏”“聞”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。B項(xiàng)有誤，全文以鄒忌勸說(shuō)君主納諫為中心，表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。齊國(guó)有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，齊威王也善于納諫，所以能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”；而宋昭公一直被諂諛者包圍著，他聽(tīng)不到諫言，故“出亡”。選自《戰(zhàn)國(guó)策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗?！庇忠惶欤旃珌?lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。10、1．不矛盾。白樺樹(shù)的選擇是由荷爾蒙（或化學(xué)劑）控制的。而材料二中問(wèn)的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)——大腦。2．小樹(shù)說(shuō)：媽媽，為什么我還是長(zhǎng)不高。大樹(shù)說(shuō)：因?yàn)槟氵€沒(méi)有學(xué)會(huì)如何面對(duì)烈日啊。小樹(shù)說(shuō)：我什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)??？大樹(shù)說(shuō)：你長(zhǎng)大了，就學(xué)會(huì)了。小樹(shù)說(shuō)：爸爸，太陽(yáng)照在身上很熱嗎？大樹(shù)說(shuō)：你什么也不要管，你只要好好學(xué)習(xí)就行了。小樹(shù)說(shuō)：好的，我努力學(xué)習(xí)。大樹(shù)說(shuō)：你慢慢學(xué)，爸爸會(huì)保護(hù)著你。3．這個(gè)句子是環(huán)境描寫(xiě)。將夜晚星空的景色作了細(xì)膩描繪。阿廖沙剛開(kāi)始接受不了母親改嫁離開(kāi)的這個(gè)事實(shí)。而經(jīng)過(guò)這個(gè)平靜的夏天，他剖析了自己的內(nèi)心世界。這樣的描繪表現(xiàn)出經(jīng)歷很多困苦的阿廖沙變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。烘托出阿廖沙內(nèi)心的喜悅與自信。【解析】1．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進(jìn)行理解分析即可。根據(jù)“樹(shù)沒(méi)有大腦和神經(jīng)，是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來(lái)經(jīng)營(yíng)全部生命活動(dòng)的?；瘜W(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干，只有5個(gè)基本荷爾蒙，加上少數(shù)色素，還有一點(diǎn)其他物質(zhì)”可知白樺樹(shù)的選擇是由荷爾蒙（或化學(xué)劑）控制的，根據(jù)“動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活，并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流，因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦”可知材料二中問(wèn)的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)。由此可以判斷這兩句話是不矛盾的。2．本題考查“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”考點(diǎn)，側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”能力的考查。對(duì)話講求人性化，注重創(chuàng)造和諧自在的交談氣氛。讀出圖片內(nèi)容，對(duì)話體現(xiàn)生存法則的立意。要結(jié)合“我想，林木世界這一永恒公正的生存法則，在人類社會(huì)中也同樣適用”展開(kāi)對(duì)話，言之成理即可。3．本題考查環(huán)境描寫(xiě)及其作用分析。文章中運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，作用一般有：①交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性。②渲染氣氛，烘托人物的心情。③寄托人物的思想感情。④反映人物的性格或品質(zhì)。⑤推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。⑥深化作品主題。結(jié)合畫(huà)線句子所在的語(yǔ)境來(lái)看，主要是烘托出阿廖沙內(nèi)心的喜悅與自信。11、1．D2．A3．寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)?！窘馕觥?．D項(xiàng)只能說(shuō)明韓信講誠(chéng)信,不能證明“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”這一觀點(diǎn)。2．韓信得勢(shì)后不殺羞辱他的屠夫之子，從“如何對(duì)待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人”的角度，證明“寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)的中心論點(diǎn)。故A錯(cuò)誤。3．議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文第一段中”即寬容與智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)”就是論點(diǎn)。因?qū)捜菖c智慧、識(shí)見(jiàn)有關(guān)，所以要多讀書(shū)、多經(jīng)歷，以長(zhǎng)智慧、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，做一個(gè)寬容的人。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）宗教名山：①⑥紅色遺址：③⑧民間技藝：②⑤（其他分類合理亦可）（2）①在“佛教”加“名山之一”②“崇高”改為“高大”（3）謎底：瑯琊山景區(qū)。理由：良邪加“王”為瑯琊；醉+翁=醉翁亭。【解析】

試題分析：（1）作答時(shí)，先設(shè)立類別，然后再將旅游文化資源按照設(shè)立類別進(jìn)行歸類作答。“九華山佛教名山”和“齊云山道教名山”都屬于宗教名山；“徽州服飾”和“阜陽(yáng)剪紙”屬于傳統(tǒng)文化；“涇縣新四軍軍部”和“渡江戰(zhàn)役總前委”都是紅色遺址；“巢湖風(fēng)景區(qū)”與“瑯琊山景區(qū)”是旅游景點(diǎn)。據(jù)此分類作答即可。（2）語(yǔ)句“媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國(guó)四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座”是成份殘缺（前后矛盾），應(yīng)該在“是中國(guó)四大佛教”后加“之一”。語(yǔ)句“我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺(tái)山、古拜經(jīng)臺(tái)等景點(diǎn)，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松”中的“崇高的古松”是詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“崇高”改為“高大”。（3）謎語(yǔ)是暗射文字、事物讓人根據(jù)字面說(shuō)出答案的隱語(yǔ)。“正邪”中的“正”可以理解為“良”，分別加上“王”字旁，便是“瑯琊”。“酒水去”是“酉”字，加“卒”是“醉”；“公子執(zhí)羽年青不再”是“翁”字。兩句話所說(shuō)的是“醉翁”，指醉翁亭。整體來(lái)看是“瑯琊”和“醉翁亭”。因而，這一謎底是：瑯琊山景區(qū)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、最美好的時(shí)光人生可以有多少個(gè)最美好的時(shí)光？可以告訴你，只要用心去體會(huì)生活，那么，每一點(diǎn)每一滴的時(shí)光都會(huì)是最美好的。歡聲笑語(yǔ)，童年最美可以說(shuō)，最值得懷念的應(yīng)該就是童年的那段時(shí)光了吧！充滿了天真無(wú)邪的歡聲笑語(yǔ)......綠水環(huán)繞著青山，每一次都會(huì)和伙伴們坐在池塘邊，看著荷葉映襯著荷花，小魚(yú)兒在水池中嬉戲。這時(shí)，總會(huì)經(jīng)受不了那清