2024年3月18日山東省教師招聘考試真題(附答案)

2024年3月18日山東省老師聘請考試真題

一、單項(xiàng)選擇題

1.系統(tǒng)回答新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社上會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)

展中國特色社會主義這一重大時代課題，我們黨形成的重大理論創(chuàng)新成果是

______________O

A.鄧小平理論B."三個代表"重要思想

C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

2.《山東省新舊動能轉(zhuǎn)換重大工程實(shí)施規(guī)劃》提出，把作為加快產(chǎn)業(yè)

結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)。

A.延長產(chǎn)業(yè)鏈鏈B.提高產(chǎn)業(yè)層次C.去產(chǎn)能D.去庫存

3.黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是。

A.為黨的執(zhí)政地位供應(yīng)重要力氣保證，為國家利IE供應(yīng)有力戰(zhàn)略支撐，為世

界和平發(fā)揮重要

B.實(shí)現(xiàn)人民軍隊(duì)政治生態(tài)重塑、組織形態(tài)重塑、力氣體系重塑、作風(fēng)形象重

塑

C.建設(shè)一支召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)

D.建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)把人民軍隊(duì)建設(shè)成為

世界一流軍隊(duì)

4.馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。馬克思主義最根本的

世界觀和方法論是。

A.沖突觀點(diǎn)和運(yùn)動觀點(diǎn)B.聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.烏托邦主義和好用主義

5.孔子主見："知之為知之，不知為不知是知也。”這屬于的做法。

A.實(shí)事求是B.教條主義C.不行知論D.提倡無為

6.新時代中國特色社會主義事業(yè)總體布局是。

A.“五位一體B."四個全面C."四個意識"D."五大理念

7.古人說："操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！睆恼軐W(xué)上來看，這里主要

強(qiáng)調(diào)的是

A.事物是普遍聯(lián)系的B.物質(zhì)確定意識C.規(guī)律是客觀的D.實(shí)踐出真知

8.2024年3月5日中華人民共和國第屆全國人民代表大會第一次會議

在北京召開，聽取國務(wù)院總理李克強(qiáng)關(guān)于政府工作的報告。

AH■■一B.十二C.十三D.十四

9.辯證唯物主義認(rèn)為，新事物必需代替舊事物，新事物和舊事物相互區(qū)分的

根本標(biāo)記在于。

A.形式上和現(xiàn)象上是否新穎B.出現(xiàn)時間的先后依次

C.是否同歷史發(fā)展的必定趨勢相符D.人們的主觀推斷

10.治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府負(fù)責(zé)。社會協(xié)同、公眾參加、法治

保障的社會治理體制，提高社會治理社會化、法治化、專業(yè)化水平。

A.民主化B.多元化C.信息化D.智能

11.下列關(guān)于書名號的運(yùn)用不正確的是

A.一篇《日記何罪!》激起了千層浪花

B.下學(xué)期本中心將開設(shè)《現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理》《市場營銷》兩門課程

C.辦公室征訂了《人民日報》（海外版）、《光明日報》和《時代周刊》等報

刊

D.《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》是我國古代文學(xué)的四大名

著

12.老子說:有無相生，難易相成，長短相形。高下相傾，音聲相和，前后相

隨?！边@里蘊(yùn)含的哲理是

A.沖突的同一性B.沖突的斗爭性C.沖突的普遍性D.沖突的特別性

13.依據(jù)馬克思的勞動價值理論，生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。其中，抽象

勞動形成商品的

A.運(yùn)用價值B.交換價值C.價值D.生產(chǎn)價格

14.憲法的穩(wěn)定性具有重要意義，同時，憲法內(nèi)容也必需依據(jù)社會政治、經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展適時修改。依據(jù)《完法》規(guī)定，下列有權(quán)修改憲法的主體是

A.全國人民代表大會B.全國人民代表大會常務(wù)委員會

C.全國人民代表大會法制工作委員會D.國務(wù)院法制辦公室

15.程序法是為促進(jìn)實(shí)體法內(nèi)的實(shí)現(xiàn)對訴訟程序或其他程序加以規(guī)定的法

律。下列屬于程序法的是

A.《中華人民共和國民法總則B.《中華人民共和國合同法》

C.《中華人民共和物權(quán)法》D.《中華人民共和國民事訴訟法》

16.堅(jiān)持全面依法治國，必需把黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行到依法治國全過程和各方面，

堅(jiān)決不移走中國特色社會主義法治道路，完善中國特色社會主義法律體系，中國

特色社會主義法律體系的核心是。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.憲法C刑法D.全面依法治國

17.張首晟等科學(xué)家領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)找到了正反同體的“天使粒子”一一費(fèi)米

子，物理學(xué)上這一里程碑式的重大發(fā)覺，驗(yàn)證了由意大利理論物理學(xué)家在80年

前提出的預(yù)項(xiàng)測一一存在一類沒有反粒子的粒子。上述材料說明。

A.真理的相對性寓于真理的確定性之中

B.直理是確定的，無條件的

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.真理的確定性和相對性在確定條件下相互轉(zhuǎn)化

18.荀子強(qiáng)調(diào)，處理人，社會，自然的關(guān)系都必需順時而為，故養(yǎng)長時則六

畜育，殺生時則草木殖，政令時則百姓一，賢良服時"，順"時”而為體現(xiàn)了。

A.實(shí)踐要把握整體與部分的關(guān)系

B.意識對物質(zhì)具有能動的反作用

C.實(shí)踐能否勝利取決于主觀能動性的發(fā)揮

D.敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提

19.“孤松獨(dú)秀如椽筆，日月雙星照古今，這是盛贊“五四”運(yùn)動兩名領(lǐng)軍人物

的詩句。詩中提到的領(lǐng)軍人物是指。

A.魯迅、梁啟超B.李大釗、陳獨(dú)秀C.李大釗、蔡元培D.胡適、陳獨(dú)秀

20.古人對于一晝夜有等分的時根概念，用十二地支表示十二個時辰，每個

時辰恰好等于現(xiàn)代的兩小時。下列古代時辰和現(xiàn)代時間對應(yīng)正確的是o

A.辰時9：00-11：00B.子時23：00-01：00

C.未時15:00-17:00D.亥時19：00

21.未經(jīng)依法判決，對任何人都不得確定有罪

A.人民法院B.人民檢察院C.公安機(jī)關(guān)D.人民調(diào)解委員會

22.古代帝王、諸侯、卿大夫等死后，朝廷依據(jù)他們的生平行為賜予一種稱

號以褒貶善惡。稱為溢或溢號。溢號多用固定的一些字來指稱死者的美德或惡德

等大致可分為表揚(yáng)、拋評和憐憫三類。下列溢號表示憐憫的是

A.文、武B.成、獻(xiàn)C.靈、煬D.哀、懷

23.李某與王某結(jié)婚多年，現(xiàn)因感情裂開，李某打算起訴離婚，下列不屬于

夫妻共同財產(chǎn)的是

A.婚姻關(guān)系存續(xù)期間李某所得的工資

B.婚姻關(guān)系存續(xù)期間李某因身體受傷所得的醫(yī)療費(fèi)

C.婚姻關(guān)系存續(xù)期間王某所得的經(jīng)營收益

D.婚姻關(guān)系存續(xù)期間王某所得的學(xué)問產(chǎn)權(quán)收益

24.獲得第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會舉辦權(quán)的國家是

A.俄羅斯B.韓國C.中國D.挪威

25.智能制造裝備是指具有感知、分析、推理、決策、限制功能的制造裝備。

下列選項(xiàng)屬于智造裝備的是

A.服務(wù)機(jī)器人B.智能家電C.3D打印機(jī)D.可裝戴設(shè)備

26.不忘初心，方得始終。初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本

動力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是

A.為中國人民謀華蜜B.為中華民族謀復(fù)興

C.為世界發(fā)展謀和平D.為人類解放謀將來

27.東漢末年，王朝分崩離析，群雄逐鹿，"一時多少豪杰”，然而統(tǒng)一天下的

既不是天子以令諸侯，占據(jù)天時的曹操，也不是有臥龍、鳳雛、五虎上將協(xié)助，

籠絡(luò)人心，占據(jù)人和的劉備，更不是據(jù)有長江之險，占據(jù)地利的孫權(quán)，而是司馬

氏。這說明白

A.歷史發(fā)展的總趨勢不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移

B.歷史結(jié)果總是在很多單個意志相互沖突形成的“歷史合力”中產(chǎn)生出來

C.歷史發(fā)展是神奇的，不行測知的

D.歷史人物的產(chǎn)生是必定性和偶然性的統(tǒng)一

28.山東省第十一次黨代會指出，堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為根本，深化

推動建設(shè)大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，弘揚(yáng)沂蒙精神和新時期山東精神。

A.美德山東B.文明山東C.文化山東D.誠信山東

29.《劉來賓嘉話錄》記載:古代洛陽一個寺廟僧房中有一個磬，常常自鳴，

僧人因此憂患成疾，他的摯友得知后，用鋰刀將磬鋰了數(shù)處，馨就不再自鳴了。

原來是馨與寺鐘的頻率暗合，所以寺里擊鐘，馨便自鳴。上述材料蘊(yùn)含的哲理是

A.因果聯(lián)系具有客觀性B.思維和存在具有統(tǒng)一性

C.本質(zhì)是現(xiàn)象存在的依據(jù)D.形式對內(nèi)容具有反作用

30.中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏

輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必定結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨

的必定要求。走中國特色社會主家政治發(fā)展道路，必需堅(jiān)持的中國特色社會主義

政治制度有

A.人民代表大會制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度

31.林某的汽車被鄰居李某損壞。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，林某為了維護(hù)自己的

權(quán)益

A.可以與李某協(xié)商解決B.可以通過訴訟解決

C.可以通過復(fù)議解決D.可以請他人居中調(diào)解

32.依據(jù)《國歌法》的規(guī)定，下列說法正確的是

A.憲法宣誓儀式上應(yīng)當(dāng)奏唱國歌

B.升國旗儀式上應(yīng)當(dāng)奏唱國歌

C.奏唱國歌時在場人員應(yīng)當(dāng)肅立，舉止莊重

D.國歌可以作為公共場所的背景音樂

33.膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物，下列食物中，可增加人

體膳食纖維攝入量的食物是

A.芹菜、秋葵B.鯉魚、黃鰭C.羊肝、羊D.魔芋、竹筍

34.下列抗戰(zhàn)老電影中，反映山東軍民英勇抗擊日本侵略者的有

A.《平原游擊隊(duì)》B.《鐵道游擊隊(duì)》C.《地雷戰(zhàn)》D.《地道戰(zhàn)》

35.下列表述正確的是

A.四書：《論語》《高校》《中庸》《孟子》

B.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》

C.六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)

D.八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

其次部分教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問

三、推斷題

36.春秋時期的稷下學(xué)宮是一所官辦學(xué)府，提倡學(xué)術(shù)自由。

A.對B.錯

37.以可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教化思想為指導(dǎo)，不斷完善自我管理、降低教化投

入，提高力學(xué)效率和效益的學(xué)校被稱為綠色學(xué)校。

A對B.錯

38.行動探討起源于美國，以解決工作情景中的實(shí)際問題為主要目的，有利

于老師實(shí)現(xiàn)自我反進(jìn)教化教學(xué)工作。

A.對B.錯

39.依據(jù)新課程改革理念，我國明確區(qū)分義務(wù)教化與中學(xué)階段教化，建立合

理的課程結(jié)構(gòu)，確立小學(xué)階段的課程以分科課程為主。

A對B.錯

40.學(xué)習(xí)者們往往用他們已經(jīng)知道的和信任的學(xué)問去幫助他們理解新的閱

歷。因此，從前的學(xué)問和信念會促進(jìn)學(xué)習(xí)者新的學(xué)習(xí)。

A對B.錯

41.智力被認(rèn)為是與學(xué)習(xí)實(shí)力有關(guān)的一個重要心理變量，但是這一概念是人

為建構(gòu)的很難被精確地測量。

A.對B.錯

42.最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，老師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生布置一些只有通過他人的幫助才

能勝利完成的任務(wù)。

A.對B.錯

43.代幣法是一種常見的教學(xué)管理手段其理論思想來源于認(rèn)知主義教學(xué)觀。

A.對B.錯

44.主見從實(shí)際生活中獲得學(xué)習(xí)材料，打破教學(xué)科目界限。強(qiáng)調(diào)老師的責(zé)任

在于利用環(huán)境去引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，并幫助學(xué)生選擇活動材斗的教學(xué)組織形

式是設(shè)計教學(xué)法。

A.對B.錯

45.隨著兒童漸漸長大，他們往往在不考慮行為的外部結(jié)果的狀況下，接受

身邊他人優(yōu)先考慮的事情和價值標(biāo)示準(zhǔn)作為自己的，接受他人所推崇的行為。這

種現(xiàn)象稱為動機(jī)的外化。

A對B.錯

46.在小學(xué)低年級的某次數(shù)學(xué)測驗(yàn)中，由于數(shù)學(xué)試卷中試題的文字表述過于

困難，學(xué)生不能完全理解題干的要求，也不能正確地解答題目，以致于該試卷無

法正確測量學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的狀況。據(jù)此可以推斷這次婁學(xué)測驗(yàn)是

A.高信度的B.低信度的C.低效度的D.高效度的

47.下列明確規(guī)定基礎(chǔ)教化應(yīng)當(dāng)從"應(yīng)試教化轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)教化”的文件是

A.《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教化改革與發(fā)展的確定》

B.《中華人民共和國義務(wù)教化法》

C.《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教化改革，全面推動素養(yǎng)教化的確定》”

D.《中國教化改革與發(fā)展綱要》

48.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是老師的楷模。他在教學(xué)中留意培育人內(nèi)

在素養(yǎng)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一，以德才兼?zhèn)?，溫文爾雅的君子作為其教化日?biāo)。下列

選項(xiàng)中，呈現(xiàn)德才兼?zhèn)涞慕虒W(xué)思想的是

A.學(xué)而出時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

B.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝

C.其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。

D.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

49.英國聞名教化家斯賓塞從學(xué)問的“實(shí)際數(shù)用”動身，主見通過“自由競爭”

達(dá)到“適者生存”，而教化的目的就是為有價值的知活做打算，在他看來，能實(shí)現(xiàn)

完滿的生活的最有價值的學(xué)問是

A.哲學(xué)B.古典“七藝"C.進(jìn)化論D.科學(xué)

50.教化原來應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)民主、同等的重要途徑，但事實(shí)上教化復(fù)制了原有

的社會關(guān)系，再現(xiàn)會的不同等。這屬于教化

A.正向功能B.負(fù)向功能C.顯性功能D.隱形功能

51.老師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)確定的問題情境，并通過這一問題情境，使學(xué)生

產(chǎn)生認(rèn)知沖突;然后，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用已有的學(xué)問和相應(yīng)的材料進(jìn)行探

究，提出解決問題的假設(shè)并驗(yàn)證假設(shè)，以此獲得學(xué)問和發(fā)展實(shí)力的方法是

A.程序教學(xué)法B.發(fā)覺學(xué)習(xí)法C.問題探討法D.情景練習(xí)法

52.吳老師在講授小學(xué)"空間與圖形”的內(nèi)容時，讓學(xué)生通過相識簡潔幾何體和

平面圖形，感受平移、旋轉(zhuǎn)、對稱現(xiàn)象，學(xué)習(xí)描述物體相對位置的一些方法。進(jìn)

行簡潔的測量活動。從而建立初步的空間概念，吳老師的這一教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了

A.敏捷性原則B.整體性原則C.連貫性原則D.科學(xué)性原則

53.小馬老師寵愛把班級孩子們的表現(xiàn)“曬”在班級群里.既有那些細(xì)致聽講、

努力完成作業(yè)的學(xué)生，也有上課走神、作業(yè)馬虎的學(xué)生。她將微信群作為剛好反

饋孩子狀況的工具，但這一做法卻遭到家長的劇烈反對和抵制，因?yàn)樾●R老師在

微信群的行為

A.侵?jǐn)_學(xué)生隱私B.忽視教化規(guī)律C.未能因材施教D.強(qiáng)調(diào)老師權(quán)威

54.夸美紐斯出版《大教學(xué)論》標(biāo)記著教化學(xué)起先成為一門獨(dú)立的學(xué)科。隨

后教化學(xué)在眾多因素的推動下漸漸發(fā)展完善。推動教化學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是

A.教化原則B.教化價值C.教化規(guī)律D.教化問題

55.現(xiàn)代學(xué)校教化制度改革的趨勢有①學(xué)前教化小學(xué)化②延長義務(wù)教化年

限③一般教化和職業(yè)教化分化越來越明顯④終身教化越來越受到重視⑤高等教

化的類型日益多樣化

A.②④③B.②④⑤C.①③⑤D.①②③④⑤

56.美國單軌學(xué)制自下而上的結(jié)構(gòu)是小學(xué)、中學(xué)，而后可以升入高校，其特

點(diǎn)是一個系列、多種分段，即六三三.五三四等。自美國單軌學(xué)制設(shè)立以來，世

界上很多國家紛紛接受，其主要緣由是單軌學(xué)制有助于

A.教化制度的統(tǒng)一B.多種人才的培育

C.教化的前后連接D.教化的逐級普及

57.法國教化家涂爾干認(rèn)為，教化的目的在于使兒童的身體、智力和道德狀

況都得到某些激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童

將來所處的特定環(huán)境的要求，由此可看出，涂爾于強(qiáng)調(diào)教化應(yīng)_____

A.促進(jìn)社會的穩(wěn)定B.促進(jìn)人適應(yīng)社會

C.促進(jìn)人本性的發(fā)展D.促進(jìn)社會的持續(xù)

58.五年級一班的班主任劉老師下課回到辦公室不久，幾名學(xué)生就慌驚慌張

地來報告：王明和于閣又打起來了?！皠⒗蠋熥ゾo去教室。在路上他了解到，原來

王明碰掉了于閣放在桌角的書，王閣讓王明撿起來時講話的語氣很不客氣，王明

不服氣，兩個人沒說幾句就動手打歸來了。從失范行為的類型來看，這兩位學(xué)生

的行為屬

A.攻擊行為B.違法行為C.越軌行為D.焦慮行為

59.近年來，我國學(xué)校教化始終大力提倡課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合。下列

古語的表述中能體現(xiàn)這一思想的是

A.道而弗牽強(qiáng)而弗抑開而弗達(dá)B.發(fā)而后進(jìn)，則桿格而不勝

C.時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

60.某中學(xué)在學(xué)期末開展對學(xué)生的綜合素養(yǎng)評價工作，不僅提前公布了評價

的內(nèi)容，標(biāo)準(zhǔn)，方法、程序以及相關(guān)評價人員和制度，設(shè)置了老師，學(xué)生，家長

等多種人員參加的評價體系，還建立了相應(yīng)的學(xué)生申訴制度，其最終目的是確保

評價工作的

A,可行性B.公允性D參加性C.多樣性

61.葉瀾認(rèn)為，個體發(fā)展從潛在的多種可能狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)發(fā)展的轉(zhuǎn)化，個體與

環(huán)境兩種不同性質(zhì)的因素真實(shí)發(fā)生相互作用，人對外界存在的攝取汲?。o論是

精神性的還是物質(zhì)性的）的實(shí)現(xiàn)都要通過發(fā)展個體的不同性質(zhì)不同水平的

A.學(xué)習(xí)活動B.實(shí)踐活動C.生命實(shí)踐活動D.生活實(shí)踐活動

62_.某中學(xué)初一二班班主任王老師在新生入校后，初步擬定班級的課堂規(guī)則，

并通過民主探討的方式使學(xué)生參加課堂規(guī)則的建立，用清楚的語言把課堂規(guī)則表

述出來，還在主題班會上將課堂規(guī)則傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生明確課堂規(guī)射的詳細(xì)內(nèi)

容及意義，以便嚴(yán)格依據(jù)規(guī)則的要求來執(zhí)行。這呈現(xiàn)出王老師在課堂管理上實(shí)行

T

A.課堂行為管理策略B.預(yù)防性的課堂管理策略

C.課堂制度管理策略D.建設(shè)性的課堂管理策略

63.老師和學(xué)生在教化教學(xué)活動中為促進(jìn)學(xué)的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的

教化與被教化、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間的關(guān)系，是師生的

A.社會關(guān)系B.組織關(guān)系C.教化關(guān)系D.心理關(guān)系

64.某中周老師執(zhí)教公開課《我有一個幻想》在課程接近尾聲的拓展延長部

分設(shè)計了這樣的研討題廣同學(xué)們，和馬丁.路德.金的幻想比一比，我們的幻想是不

是太小了?我們的幻想需不須要做些調(diào)整?”面對提問，同學(xué)們驗(yàn)上現(xiàn)出難以理解

的表情，他們的回答也明顯的言不由衷。從課程的教學(xué)且標(biāo)看，周老師設(shè)計的研

討題目

A.沒有體現(xiàn)學(xué)生愛好B.拔高了學(xué)生的志向

C.脫離了課文的主旨D.運(yùn)用了不當(dāng)?shù)膶Ρ?/p>

65.在制訂課程安排時，應(yīng)充分考慮到社會，學(xué)校、學(xué)生等條件的困難性，

給課程安排的執(zhí)行者確定的自主空間，保證他們能夠主動、敏捷地落實(shí)課程安排,

這體現(xiàn)了課程安排設(shè)計原則的

A.基本性B.基礎(chǔ)性C.開放性D.整體性

66.某小學(xué)王老師在講授《葡萄溝》一課時，通過播放新疆吐魯番葡萄溝的

紀(jì)錄片，讓學(xué)生真受到葡萄溝出產(chǎn)的水果種類多，葡萄品種全的自然風(fēng)光，從而

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。在教學(xué)中，王老師貫徹的教學(xué)原則是

A.直觀性原則B.科學(xué)性和思思性結(jié)合原則

C.按部就班原則D.鞏固性原則

67.據(jù)有關(guān)調(diào)查，我國中學(xué)階段青少年學(xué)生出現(xiàn)苦悶心情時，除了“悶在心里,

不與別人說的學(xué)生之外，向伙伴求助者最多，占32%;向父母求助者次之，占

13%:向老師求助者最少，只占4%。從這一數(shù)據(jù)可以看出學(xué)生同輩群體對青少

年學(xué)生的心理健康具有

A.愛護(hù)功能B.緩沖作用C.引導(dǎo)作用D.發(fā)展功能

68.某老師在閱讀一篇理論探探討文時，思索文章推理的依據(jù)是什么，文章

對原有理論有何發(fā)展與新貢獻(xiàn)，文章是如何解決原有理論不能解決的沖突等問

題，在閱讀文章的過程中，這位老師主要遵循了

A.安排性原則B.依次性原則C.批判性原則D.同時性原則

69.語文課上小?？偸菍檺酆退闹艿耐瑢W(xué)竊竊私語，不斷地做小動作，李老

師多次提示，制止他，但無濟(jì)于事。時間長了，李老師起先責(zé)罵、譏諷、諷刺他,

有時也罰他站著聽課。以至于小希越來越不寵愛上語文課，出現(xiàn)厭學(xué)心情，小希

家長找李老師詢問緣由，李老師說“我教化學(xué)生有什么錯?”你認(rèn)為李老師違反的

德育原則是

A.嚴(yán)格要求與敬重相結(jié)合B.志向與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

C.知行統(tǒng)一D.因材施教

70.秉承自然主義教化理念的聞名教化家是

A.夸美紐斯B.蘇格拉底C.盧梭D.斯賓塞

71.在教化過程中，老師起主導(dǎo)作用，其教學(xué)活動的上主要目的是為了促進(jìn)

學(xué)生的學(xué)習(xí)，只有學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)中，老師的教學(xué)才能被學(xué)生接受且轉(zhuǎn)化

為自身的閱歷。據(jù)此?？梢哉J(rèn)為衡量老師主導(dǎo)作用的重要指標(biāo)是

A.學(xué)科學(xué)問的邏輯性。B.課程設(shè)計的合理性

C.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性D.教學(xué)方法的適切性

72.下列有我國全面發(fā)展教化的說法正確的是

A.全面發(fā)展教化是我國教化目的精神實(shí)質(zhì)的組成部分

B.全面發(fā)展教化是指人的全面的、平均的發(fā)展

C.西方教化傳統(tǒng)中的“全面發(fā)展教化”和我國的“全面發(fā)展教化”同義

D.在全面發(fā)展教化中，智育最重要

73.道德學(xué)習(xí)的核心是

A.道德相識的獲得B.看法或價值觀的獲得

C.道德行為的習(xí)得D.道德情感的獲得

74.遺忘是個體的一種正?，F(xiàn)象，影響造遺忘的因素有很多，下列遺忘觀點(diǎn)

與“剛好復(fù)習(xí)策略”相一樣的是

A.痕跡衰退說B.干擾說C.同化說D.壓抑說

75.今之教者，呻其點(diǎn)忠。多其訊言，及其數(shù)進(jìn)而不顧其安。使人不由其成,

教人不盡其材”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是

A.按部就班原則B.因材施教原則

C.量力性原則D.主體性原則

76.王老師是剛畢業(yè)的高校生，擔(dān)當(dāng)某中學(xué)初一一班班主任。在開學(xué)初，王

老師細(xì)致探討本班學(xué)的實(shí)際狀況，細(xì)致分析每個學(xué)生的性格特點(diǎn)，針對不同學(xué)生

的特點(diǎn)合理組建了班委，整個班級的學(xué)習(xí)氛圍深厚，團(tuán)結(jié)一樣。經(jīng)過一學(xué)期的努

力被評為“優(yōu)秀班集體”。這說明班主任的首要任務(wù)是

A.保證班級每位學(xué)生的成果B.選擇好管理班級的小助手

C.組織建立良好的班集體D.促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展

77.首次提出應(yīng)在全國范圍內(nèi)重視職業(yè)教化的學(xué)制是

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.壬戌學(xué)制

78.張老師問銘銘:“銘銘，你有妹妹嗎?”銘銘快速回答:“有"。緊接著張老師

問銘銘:“你妹妹叫什么名字啊?""欣欣”"欣欣有姐姐嗎?”"沒有"。依據(jù)皮亞杰的兒

童認(rèn)知發(fā)展階段理論，銘銘的思維處于

A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.詳細(xì)運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

79.隋煬帝為收羅人才，頒布“若有明行顯著，操履修潔，及學(xué)業(yè)才能，二藝

可取，咸宜訪采，將身入朝。所在州縣，以禮發(fā)遣”的詔書，于大業(yè)年間置進(jìn)士

科。這標(biāo)記著

A.隋朝設(shè)科考試的起先B.九品中正制的建立

C.科舉考試制度的建立D.官學(xué)考試制度的建立

80.《學(xué)會生存》一書指出：“可能同等地受教化，這只是同等的必要條件，

而不是它的充分條件.?一同等的機(jī)會必需包括同樣勝利的機(jī)會"，"機(jī)會同等是要

確定每一個人都能受到適當(dāng)?shù)慕袒?，而且這種教化的進(jìn)度和方法是適含個人特點(diǎn)

的"。這主要闡述了

A.教化機(jī)會同等是現(xiàn)代社會追求的目標(biāo)

B.教化機(jī)會同等是教化同等的基礎(chǔ)

C.教化機(jī)會同等是教化民主的體現(xiàn)

D.教化同等是社會進(jìn)步的標(biāo)記

81.作為探討者的老師在教化教學(xué)活動的自然狀態(tài)下，事先經(jīng)過設(shè)計，規(guī)定

好視察項(xiàng)目，選定視察對象，接受視察工具，在視察中填寫視察量表等方式開展

的教化探討活動是

A.非參加式視察B.非結(jié)構(gòu)性視察C.間接視察D.結(jié)構(gòu)性視察

82.在教化活動中，教化者和受教化者盡管擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)不同，但他們的主體

活動指向共同的對象一一教化內(nèi)容，而且兩者的活動是親密聯(lián)系、相互影響、共

時交織或前后相干的，從這種意義上來說，教化者與受教化者是教化活動的

A.相互影響者B.主客體C.主動的參加者D.復(fù)合主體

83.課程設(shè)計就是對課程的各種內(nèi)容進(jìn)行組織與開發(fā)，老師依據(jù)課程設(shè)計的

總體思路。對某個年級或幾個年級設(shè)置的各門學(xué)科課程的內(nèi)容，嚴(yán)格依據(jù)排定的

課題依次一個接一個地進(jìn)行下去的課程設(shè)計方式是

A.連續(xù)組織B.依次組織C.水平組織D.垂直組織

84.有利于學(xué)生獲得干脆閱歷。深刻理解理論學(xué)問，增加教學(xué)趣味性并使教

學(xué)更為生動，豐富，而且可以讓學(xué)生在輕松開心的環(huán)境下駕馭學(xué)問、技能，以增

加學(xué)生動手操作實(shí)力，提高學(xué)生解決實(shí)際問題實(shí)力的教學(xué)組織形式是

A.班級授課制B.個別輔導(dǎo)C.現(xiàn)場教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

85.2024年國際學(xué)生評估項(xiàng)目(PISA)結(jié)果顯示:在65個國家和地區(qū)中，上海

學(xué)生的數(shù)學(xué)、閱讀和科學(xué)測試成果均遙遙領(lǐng)先、位居第一。對此，比爾.蓋茨認(rèn)

為上海能有這種令人驚異的勝利，關(guān)鍵之一在于老師能得到充分的反饋，以獲得

不斷的自我發(fā)展。在學(xué)校里，對老師專業(yè)發(fā)展具有干脆作用的組織機(jī)構(gòu)是

A.教務(wù)處B.教研組C.科研處D.愛好組

86_.下述選項(xiàng)中具有法定性質(zhì)，是教材編寫、教學(xué)、課程管理與評價依據(jù)的

是

A.課程大綱B.課程安排C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程目標(biāo)

87.基礎(chǔ)教化課程改革受到很多因素影響，其中不屬于外部影響因素的是

A.社區(qū)影響B(tài).家長影響C.老師文化D.政府部門影響

88.當(dāng)一個人數(shù)學(xué)學(xué)的好時，往往別人也會認(rèn)為他物理、化學(xué)也學(xué)的很好。

這種現(xiàn)象被稱

A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板印象

89.下列屬于老師權(quán)利的是

A.張老師在課余時間有償為學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課

B.三個月沒發(fā)工資的王老師要求學(xué)校補(bǔ)發(fā)工資

C.李老師發(fā)覺剛好，阻擋了學(xué)生小王偷盜學(xué)校電線的行為

D.趙老師特別寵愛并且敬重自己的學(xué)生

90_.在其它教化要求與發(fā)展條件都具備的狀況下，教化過程中起確定作用的

是

A.教化者的主導(dǎo)性B.外部環(huán)境的影響

C.受教化者的主動性D.教化方法的有效運(yùn)用

91.假如你站在大橋上看橋下湍急的水流。不一會兒你會感覺橋在動。這種

心理現(xiàn)象稱為

A.動景運(yùn)動B.誘導(dǎo)運(yùn)動C.自主運(yùn)動D.運(yùn)動后效

92.小紅記"unbelievable”這個英語單詞，背誦8遍的時候正好記住，那么，

為了使記憶效果更佳，小紅共須要背誦—遍

A.8B.10C.12D.16

93.“側(cè)耳傾聽”“舉目注視”“屏息注視”等現(xiàn)象反映出留意的

A.轉(zhuǎn)移B.廣度C.內(nèi)部狀態(tài)D.外部表現(xiàn)

94.人格是一個人區(qū)分于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。影響人格發(fā)展的因

素眾多，在中學(xué)階段影響學(xué)生人格的主要因素是

A.生物因素B.家庭教養(yǎng)方式C.學(xué)校老師D.同伴群體

95.下列有關(guān)學(xué)習(xí)的說法，不正確的是0

A.學(xué)習(xí)是由于閱歷所引起的相對長久的行為改變

B.學(xué)習(xí)可以通過相應(yīng)的行為改變得以體現(xiàn)

C.動物也具有學(xué)習(xí)行為

D.全部的行為改變都是由學(xué)習(xí)引起的

96.當(dāng)今社會由于社會結(jié)構(gòu)和教化結(jié)構(gòu)的困難性，須要教原適應(yīng)多種多樣的

數(shù)師角色以便更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，是指老師通過學(xué)習(xí)、職業(yè)訓(xùn)練社會交

往等了解社會對老師角色的期望和要求。

A.角色認(rèn)知B.角色認(rèn)同C.角色體驗(yàn)D.角色期望

97.“榜樣學(xué)習(xí)”對學(xué)生可以起到好的教化效果。下列理論可以給子合理解的是

A.強(qiáng)化說B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論C.從眾說D.視察學(xué)習(xí)理

98.學(xué)生背誦一篇較長的課文首尾部分記憶效果好中間部分遺忘較多。這種

心理效應(yīng)被稱為

Ait魚效應(yīng)B.邊際效應(yīng)C.霍桑效應(yīng)D.系列位置效應(yīng)

99.依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童社會化發(fā)展的重要標(biāo)記是

A.客體永恒性B.去自我中心化C.思維的可逆性D.群集結(jié)構(gòu)形成

100.學(xué)生學(xué)會區(qū)分"瞥"魅"繼"懶"等形近字和仇（"chou"和qiu"等多音字。依

據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類理論，這屬于

A.信號學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)

101.生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)時學(xué)習(xí)者主動的構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程。生

成學(xué)習(xí)理論的提出者是

A.布魯納B.維特羅克C.力口涅D.斯皮羅

102.小雨是個敏感、細(xì)心的女孩，同時她又多疑、孤僻、多愁善感、不擅長

和同學(xué)交往，同學(xué)們都叫她“林妹妹”。小雨的氣質(zhì)類型屬于

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

103.習(xí)性學(xué)家勞倫茲基于動物探討，提出了關(guān)鍵期，人的語言的發(fā)展關(guān)鍵期

為

A.學(xué)前階段B.小學(xué)階段C.初中階段D.中學(xué)階段

104.學(xué)習(xí)完四則運(yùn)算之后，學(xué)生能夠到模擬商店自助購物。依據(jù)布魯姆的教

化目標(biāo)分類學(xué)框架，該任務(wù)在認(rèn)知目標(biāo)分類中屬于

A.學(xué)問B.領(lǐng)悟C運(yùn)用D.分析

105.抵擋誘惑試驗(yàn)或延遲滿意試驗(yàn)適合測量兒童的。

A.自我認(rèn)知實(shí)力B啟我限制實(shí)力C.自我評價實(shí)力D.自我完善實(shí)力

106.下列標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)中不屬于智力測驗(yàn)的是o

A.斯坦福-比納量表B.韋克斯勒量表C.瑞文測驗(yàn)D.明尼蘇達(dá)測驗(yàn)

107.關(guān)于學(xué)習(xí)的建構(gòu)理論有很多種但多數(shù)建構(gòu)主義者都有兩個共同的觀點(diǎn)

即_____

A.建構(gòu)與互動B.對話與交往C.建構(gòu)與對話D.交往與互動

108.下列有關(guān)切理健康的說法，正確的是

A.焦慮癥是一種精神疾病焦慮對人的心理健康沒有好處

B.各國對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)具有確定的界定

C.心里健康與不健康并沒有明確的界限

D.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。不變的

109.小明不僅學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀而且做事細(xì)致負(fù)責(zé)樂于幫助同學(xué)。班主任林老師

石開主題班會以小明為例希望望同學(xué)們部能夠品學(xué)兼優(yōu)最終讓全班同學(xué)回向小

明學(xué)習(xí)。這屬于德育方法中的

A.勸服教化B.榜樣示范C.指導(dǎo)實(shí)踐D.平行影響

110?課程與教學(xué)審美主要是指特地從美學(xué)角度對課程與教學(xué)問題進(jìn)行探討，

其目的是通過藝術(shù)而審美地理解和構(gòu)建努力把課程與教學(xué)提升到發(fā)覺美、體驗(yàn)、

欣賞美和創(chuàng)建美的境界。從價值的角度來分析課程與教學(xué)審美的客觀基礎(chǔ)是

A.藝術(shù)性和科學(xué)性及其一的價值目標(biāo)

B.科學(xué)性和實(shí)踐性及其統(tǒng)一的價值目標(biāo)

C.原則性和敏捷性及其一的價值目標(biāo)

D.真、善、美及其統(tǒng)一的價值目標(biāo)

五、多選題

111與.家庭教化、社會教化等其他教化形式相比，學(xué)校教化最主要的區(qū)分在

于_____

A.以人為干脆對象

B.以影響人的身心發(fā)展為干脆目的

C.由特地的機(jī)構(gòu)和特地的教職人員擔(dān)當(dāng)教化義務(wù)

D.有目的、有組織地開展系統(tǒng)的教化活動

112.杜威針對傳統(tǒng)的課程與教材不留意人們參加實(shí)踐的傾向、脫離兒童閱歷

生活、對學(xué)問條塊化分割的弊端，從兒童發(fā)展的須要動身，認(rèn)為課程與教材。

A.統(tǒng)一于兒童的生長與發(fā)展B.能引起兒童的愛好

C.要與社會生活聯(lián)系起來D.要符合兒童心理發(fā)展的依次

113.分析考試失敗緣由時，同學(xué)們列出了下列緣由，依據(jù)韋納的歸因理論，

屬于內(nèi)部歸因的是

A.試題太難了B.這段時間太貪玩了

C.偏科，不擅長學(xué)習(xí)這門課D.這次考的題都沒復(fù)習(xí)到

114.教學(xué)過程就是老師教和學(xué)生學(xué)相統(tǒng)一的活動過程，也是老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)

行學(xué)習(xí)的活動過程。在這一過程中，學(xué)生駕馭確定的學(xué)問和技能、身心獲得確定

的發(fā)展，形成確定的思想品德。一般來說，教學(xué)過程的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為

A.雙邊性B.認(rèn)知性C.實(shí)踐性D.確定性

115.教學(xué)設(shè)計是一種有目的、有安排、有組織的特地教化活動，老師作為教

學(xué)過程的主導(dǎo);必需具備設(shè)計教學(xué)方案、評價教學(xué)結(jié)果的專業(yè)技能。一般來說老

師要使教學(xué)設(shè)計具有意義并吸引學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)留意力，其主要依據(jù)是

A.現(xiàn)代教學(xué)理論B.教材的特點(diǎn)

C.學(xué)生和老師的閱歷D.教學(xué)的實(shí)際須要

116.班主任是班級的組織者、教化者和指導(dǎo)者，在班級建設(shè)中行使多種職能

扮演者多重角色，對學(xué)生的全面發(fā)展所擔(dān)負(fù)的責(zé)任主要有。

A.教化和培育的責(zé)任B.發(fā)覺和激活的責(zé)任

C.夯實(shí)的責(zé)任D.強(qiáng)化的責(zé)任

117.教化探討結(jié)果的表達(dá)是老師對其教化探討及探討結(jié)果的反映。是對老師

教化探討過程和效果的記錄、呈現(xiàn)，體現(xiàn)著“老師自己”的風(fēng)格，是老師動手做、

親身實(shí)踐與思索的結(jié)果。從老師教化探討的特性來看，其探討結(jié)果的表達(dá)方式主

要有

A.探討專著B.探討報告C.閱歷總結(jié)D.教化教學(xué)案例

118.基于問題的學(xué)習(xí)(PBL)是一種讓學(xué)生通過解決不確定距喲正確答案的

真實(shí)性問題來獲得學(xué)問由理解和解決問題的活動構(gòu)成的一種學(xué)習(xí)方式。PBL的主

要特征包括

A.問題是課程的關(guān)鍵B.以學(xué)生為中心

C.老師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者D.學(xué)生通過小組共同提出解決問題的方法

119.備好課是一名老師上好課的前提備課要做好三方面的工作分別是

______________O

A.鉆研教材B.設(shè)計教法C.駕馭課程標(biāo)準(zhǔn)D.了解學(xué)生

120.影響學(xué)生看法與品德形成的外部條件，主要包括o

A.家庭教養(yǎng)B.道德認(rèn)知C.校內(nèi)文化D.社會風(fēng)氣

121.斯金納那認(rèn)為學(xué)習(xí)過程的有效進(jìn)行有賴于幾個條件，它們是

A.小步驟呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料B.對學(xué)習(xí)者的任何反應(yīng)馬上予以反饋

C.學(xué)問獲得過程的性質(zhì)D.學(xué)習(xí)者自定步調(diào)學(xué)習(xí)

122.不同的學(xué)生對信息加工方式有不同的偏愛，存在個體相識風(fēng)格差異，這

就要求老師在教學(xué)中應(yīng)_____

A.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

B.創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生相識風(fēng)格的教學(xué)情境

C.選擇適應(yīng)學(xué)生相識風(fēng)格的教學(xué)內(nèi)容

D.運(yùn)用適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的教學(xué)手段

123.下列屬于操作技能的是

A.閱讀詩歌《致橡樹》B.跳芭蕾舞《四只小天鵝》

C.計算3+2=5D.打網(wǎng)球123.

124.美育是美學(xué)教化，是全面發(fā)展教化的有機(jī)組成部分，主要是由老師通過

各種美的形式和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)建美的實(shí)力的教化活動。一

般來說學(xué)校美育實(shí)踐的途徑主要包括

A.通過藝術(shù)手段開展美育B.通過欣賞大自然開展美育

C.通過日常生活開展美育D.通過美育課程開展美育

125.下列有關(guān)學(xué)習(xí)策略的說法正確的有

A.復(fù)述主要被用來進(jìn)行信息選擇和獲得

B.組織和同化主要被用來進(jìn)行建構(gòu)和整合

C.自我檢查屬于元認(rèn)知策略

D.克服考試焦慮不屬于任何學(xué)習(xí)策略

六、案例分析題

隨著社會的飛速發(fā)展和二孩時代的到來，家長"望女成鳳""望子成龍”的希望

沒有絲毫減退。家長們都不希望自己的子女輸在起跑線上，在幼兒園階段就已經(jīng)

紛紛攀比起來，尤其是部分家長的“神童”情結(jié)泛濫。他們給孩子報大量的補(bǔ)習(xí)班。

導(dǎo)致這些學(xué)生在駕馭了大量學(xué)問的同時也出現(xiàn)了一些問題，比如:自理實(shí)力差，

貧玩，人際交往實(shí)力欠缺，甚至?xí)霈F(xiàn)自殺等悲劇。這一現(xiàn)象引起了家長、老師

及學(xué)校的反思。

126.家長不顧孩子成長的規(guī)律，盲目追求所謂胃的“神童”，違反了人的身心

發(fā)展的規(guī)律。

A.依次性B.互補(bǔ)性C.階段性D.個別差異性

127.家長們道追求“神童”模式的培育，只重視學(xué)問的學(xué)習(xí)面忽視了學(xué)生情

感、社會性等多方面的發(fā)展。這種做法違反的理論有

A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

128.在“神童”模式的培育下曾發(fā)生過一個13歲的學(xué)生自殺