2024年高考作文備考之高分作文技巧：議論文過(guò)渡的6種方式示例

★一、材料與觀點(diǎn)的過(guò)渡，常用的表述方式

(1)這則材料告訴我們這樣一個(gè)道理……(得到了這樣的啟示……)

(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說(shuō)明了……(這則材料的寓意是……)

(3)由此觀之...

(4)為什么會(huì)這樣呢？

(5)由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理……

【例11

"我曾讀過(guò)一本書(shū)，是說(shuō)美國(guó)人的消費(fèi)，美國(guó)人都是花未來(lái)的錢(qián)，而享受現(xiàn)在，'舉債

度日'，我想一旦出現(xiàn)無(wú)賴(lài)不肯還錢(qián)，怎么辦？原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，

即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無(wú)立身之地。這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信，

誠(chéng)信是國(guó)人引以為傲的美德，'人無(wú)信而不立‘?！?/p>

★二、論點(diǎn)與論述之間的過(guò)渡

一部分學(xué)生寫(xiě)議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺

乏必要的語(yǔ)言過(guò)渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫(xiě)作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)

生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類(lèi)者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類(lèi)現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過(guò)渡，

形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。

1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)……

2、物性如此，我們?nèi)祟?lèi)何嘗不是這樣……

3、……這給我們一個(gè)深刻的啟示……

4、物猶如此，人亦然。

【例2】

馬卡連柯的話令人深思。對(duì)花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢？為

什么不考慮花是否愿意接受呢？這是因?yàn)榛m美，但美中也會(huì)有不足之處，美中會(huì)有隱患。

如果不及時(shí)清除那些雜枝、病枝、蟲(chóng)害，再美的鮮花也會(huì)衰敗、凋零。物性如此，人類(lèi)何嘗

不是這樣，我們的師長(zhǎng)在表?yè)P(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)的同時(shí)，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不

足，也就是說(shuō)，要想“愛(ài)之深”，就得“責(zé)之切”。

★三、理論論證與事實(shí)論證之間的過(guò)渡

論辯時(shí)理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說(shuō)理時(shí)聯(lián)系生活

實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過(guò)渡。

(一)事實(shí)到理論

1、“就拿……來(lái)說(shuō)吧”或“例如……”來(lái)過(guò)渡；

2、縱觀古今，凡是……無(wú)不是……

3、古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功者的業(yè)績(jī)都……

4、縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于……

5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無(wú)不是……

【例3】

古往今來(lái)，情感高于理性的事情屢見(jiàn)不鮮，而理性控制情感的例子也不少。

【例4】

歷覽古來(lái)圣賢人,無(wú)不對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià),在處理事情上力求做到公正不偏私。

【例5】

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦

如此，或許，將來(lái)也如此。

【例6】

歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)！

【例7】

其實(shí)，古往今來(lái)，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的"焦距"，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。

（二）理論到事實(shí)

若先事實(shí)論證再理論論證，過(guò)渡文字一般則是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括。

1、有位哲人曾這樣說(shuō)過(guò)：“……”

“這正如……所說(shuō)……”等詞語(yǔ)或句子進(jìn)行過(guò)渡。

2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：“……”它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的

道理……

3、“……”，不正是……精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎？可見(jiàn)……

4、“……”這婦孺皆知的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理：……

5、“……”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……

★四、正面論證與反面論證之間的過(guò)渡

1、正面分析與反面分析之間的過(guò)渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這

樣”等關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)完成；

2、正面舉例與反面舉例之間的過(guò)渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例

如……”等句式過(guò)渡。

而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢？

而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人……

【例8】

古人尚能如此理性面對(duì)問(wèn)題，可如今的世界卻有很多人，無(wú)法理性地面對(duì)自己的實(shí)際和

考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào)，也午今天的"非典"就不會(huì)如此

猖撅。如果美國(guó)理性面對(duì)伊拉克的核危機(jī),試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)，

也就不會(huì)有那么多人死傷了。

★五、層與層的過(guò)渡

為了使論述充分、深入，寫(xiě)議論文必須講究說(shuō)理的層次性。說(shuō)理時(shí)各層次之間的關(guān)系，

以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過(guò)渡一般借助“同時(shí)”“還要”等

關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡銜接；具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過(guò)渡則往往借助“不僅如此……而且”“更

進(jìn)一步說(shuō)”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過(guò)渡銜接。

1、無(wú)獨(dú)有偶

2、前事不忘，后事之師

3、個(gè)人如此，國(guó)家民族又何嘗不是這樣？

4、那么我們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

【例9】

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無(wú)私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到

真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。

【例10]

在現(xiàn)代，有沒(méi)有韓非子筆下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用問(wèn)題上就出現(xiàn)了"任人唯親

”的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時(shí)，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些

無(wú)德無(wú)能的人混人干部隊(duì)伍，正所謂"一人得道，雞犬升天"。而真正有志有才之士被拒之門(mén)

外。

★六、辯證過(guò)渡

（一）欲進(jìn)先退

在對(duì)某問(wèn)題闡述自己觀點(diǎn)見(jiàn)解時(shí)，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見(jiàn)解存在的合理性，然后指

出其道理存在的不足之處，接著語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對(duì)此觀點(diǎn)見(jiàn)解的主要論述?！巴恕笔峭?/p>

過(guò)承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見(jiàn)解以防論證疏漏，“進(jìn)”是論證文章論點(diǎn)的主體。

【例11]

的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨

別是非的能力還不強(qiáng)，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人

拉攏，看黃色書(shū)刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟

母三遷”之舉，這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識(shí)名人、革命

志士、人民功臣、勞動(dòng)模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪

人。

然而（轉(zhuǎn)入論題），事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。

【例12]

誠(chéng)然,正是由于有了人類(lèi)之間曼妙的情感，全社會(huì)乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、

機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時(shí)代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在

工業(yè)革命的浪潮中變得毫無(wú)生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會(huì)是僵硬的，是脆弱的。

然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界,就可以來(lái)評(píng)判事物認(rèn)知的正誤深淺這還

需要客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。否則，理

性的天平就難以使得整個(gè)世界在一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。

3、理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在

認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？

其它如：誠(chéng)然、固然、毋庸置疑

（二）主論先行，后堵偏漏

當(dāng)然；……不是……而是；然而，凡事都有度，過(guò)猶不及

1、當(dāng)然，在歷史上盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊(cè)的人物，如出污泥而不染的屈

原、陶淵明；執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞；屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鋪；但畢

竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般

規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅，與之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”

的哲理名言呢？

2、當(dāng)然，不要輕易說(shuō)“不”，并不是不能說(shuō)“不”。如果你面對(duì)一潭死水的生活，波

瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無(wú)蹤影，你應(yīng)該對(duì)這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說(shuō)

“不”。：L999年，高燃以一個(gè)中專(zhuān)畢業(yè)生的身份只身來(lái)到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000

多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)，后來(lái)創(chuàng)辦

市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說(shuō)，我不想過(guò)那種一眼就可以望到

頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說(shuō)“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我們不要輕易說(shuō)“不”，并不是去做一個(gè)逆來(lái)順受毫無(wú)原則的人，面對(duì)沉淪的陷阱

和惰性的挑釁，我們要勇敢地說(shuō)“不”；面對(duì)厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗(yàn)和種種執(zhí)著人生的堅(jiān)

守，我們不要輕易說(shuō)“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅(jiān)守早就認(rèn)定了的。人生的

過(guò)程是一個(gè)超越自己的過(guò)程，人生的過(guò)程也是一個(gè)堅(jiān)守的過(guò)程。

議論文中的過(guò)渡銜接沒(méi)有固定的格式或詞句，可有常用的方法。

二、10個(gè)小眾新穎過(guò)渡句，8個(gè)百用不膩過(guò)渡詞，讓作文直沖50+

hell。，小伙伴們，你寫(xiě)作文還不會(huì)過(guò)渡嗎？過(guò)渡句和過(guò)渡詞都給你準(zhǔn)備好了，速速背起

來(lái)吧！

10個(gè)小眾新穎的過(guò)渡句

1.從來(lái)如此，便對(duì)嗎？一一魯迅《狂人日記》

【點(diǎn)撥】

可以適用在反面論證的過(guò)渡中。例如在論證“娛樂(lè)至死”的話題時(shí)，可以寫(xiě)：在資本與

消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下，萬(wàn)物皆可娛樂(lè)化，精神與內(nèi)涵日益不值一提，淺俗與庸媚反而橫行泛濫?！芭?/p>

星”綜藝溺于娛樂(lè)，以明星的尷尬與狼狽為賣(mài)點(diǎn)，兜售惡趣味，毫無(wú)文化內(nèi)涵。此種綜藝或

許能贏得一時(shí)的曝光，卻難以經(jīng)受時(shí)間的沉淀，最終也將被時(shí)代拋棄。

從來(lái)如此，便對(duì)嗎？馬爾庫(kù)塞說(shuō)：“當(dāng)人類(lèi)被剝奪了反思與沉痛的思考后，他們所剩無(wú)

幾?！痹绞潜粖蕵?lè)包圍，越是要保持清醒與獨(dú)立，在清醒中辨明是非，在獨(dú)立中反思自身，

做時(shí)代的觀察者與提問(wèn)者，方能自立立人。

2.我看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天。一一《瓦爾登湖》

【點(diǎn)撥】

可以適用在含有''變化”的作文中，比如寫(xiě)國(guó)家的發(fā)展、抗擊疫情時(shí)都可以運(yùn)用這句話。

例如：我看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天。盡管打贏這場(chǎng)新型冠狀

病毒肺炎疫情阻擊戰(zhàn)還困難重重，但是，有廣大黨員干部“我是黨員，我先上”的請(qǐng)戰(zhàn)承諾，

有一線的科技、醫(yī)務(wù)“勇士”們的不懈奮斗，有全體人民群眾的共同努力，必將迎來(lái)“柳暗

花明”?！拔沂屈h員，我先上”，是情懷，更是擔(dān)當(dāng)，唯有將自己的一切，包括生命都交給

黨和人民的人，在困難、危險(xiǎn)面前才會(huì)說(shuō)得出并做得到。

3.生活是條沉船，但我們不要忘了在救生艇上高歌。一一伏爾泰

【點(diǎn)撥】

看似很“喪”的一句話，但又充滿生之微弱的希望之光?？梢赃m用在“逆境”“困難”

等主題中，作為引出事例的過(guò)渡句。再暗的天空也是你抬頭就能見(jiàn)到星星的美好夜晚，再坎

坷的荊棘之路也能開(kāi)出一片血路狂花。

4.山川是不卷收的文章，日月為你掌燈伴讀。一一簡(jiǎn)殖

【點(diǎn)撥】

出自簡(jiǎn)娘的《一口閑鐘》，意思是世界是本書(shū)，你可以日夜兼程去讀，建議適用在“讀

書(shū)”“求知”等話題中。山川之美，造化眾神秀，是永遠(yuǎn)為那些懂他的人鋪開(kāi)的著作，他的

文筆，他的構(gòu)思，他的敘述，他的情感，都等著那些知己去解讀，去欣賞，他不會(huì)吝嗇的收

起讓人望而卻步，他有著海納百川的胸懷和巍峨壯麗的高度，而當(dāng)你沉浸在其中之時(shí)，日月

星辰都是你的良師益友，伴你一路同行，為你點(diǎn)亮明燈，指引方向，而這卷有靈性的天地之

文將會(huì)和你共同見(jiàn)證你的一生，這就是古人所說(shuō)的天地大同。

5.我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。一一林語(yǔ)堂

【點(diǎn)撥】

適用于“珍惜”“惜時(shí)”等主題。

比如，寫(xiě)“珍惜”主題時(shí)，可以這么用：一輩子活到九十歲，也不過(guò)是三萬(wàn)多天，因此，

不要浪費(fèi)時(shí)間，那是慢性自殺。好好活著，珍惜當(dāng)下，才是最要緊的事情。畢竟，我們不是

這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。

6.不馳于空想，不鷲于虛聲。李大釗

【點(diǎn)撥】

翻譯為不能不切實(shí)際地空想而不付諸行動(dòng)。更不能去追求一些虛幻的東西?？梢赃m用在

“實(shí)踐”“實(shí)干”“知行合一”等主題上。領(lǐng)袖在新年賀詞中就曾用到這句話，賀詞提到：

中共十九大描繪了我國(guó)發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺(tái)，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖

變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想、不鷲于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。

7.一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。一一巴爾扎克

【點(diǎn)撥】

苦難只是暫時(shí)的，我們的追求是星辰大海。這句話可以適用在“逆境”“苦難”等主題

作文中。優(yōu)秀引用可參考：巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱

者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花

的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不

了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難

不可輕言放棄。

8.即使沒(méi)有月亮，心中也是一片皎潔。一一路遙

【點(diǎn)撥】

適用于“不忘初心”“堅(jiān)守節(jié)操”“英雄氣節(jié)”等主題。例如：生活并非總是被光亮圍

繞，有時(shí)甚至生出枝蔓的干擾，有出淤泥而不染之蓮，也有中通外直、不蔓不枝之人。縱被

眾口交毀，王昌齡不棄玉壺冰心；世人皆喜榮華，而嵇康獨(dú)以離之為快，即使沒(méi)有月亮，他

們的心中也是一片皎潔。以磊落光明之心靈為啟航之帆，才能在茫茫不見(jiàn)前路的人生之海中

乘風(fēng)破浪。

9.刺破平靜水面的銳利冰峰，或許只是冰山一角。一一林達(dá)

【點(diǎn)撥】

如果題目材料提供了某種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是偏負(fù)面的現(xiàn)象，我們寫(xiě)作文要分析現(xiàn)象背后

的本質(zhì)，或者關(guān)聯(lián)到類(lèi)似的事件與現(xiàn)象，可以用這個(gè)句子?？梢云饰霈F(xiàn)象之下的本質(zhì)，闡釋

事件之后的原因。

10.勇敢的人，不是不落淚的人，而是愿意含著淚繼續(xù)奔跑的人。一一董卿

【點(diǎn)撥】

適用于“勇敢”“堅(jiān)強(qiáng)”等主題。比如，寫(xiě)“勇敢”時(shí)，可以這么用：古往今來(lái)，有多

少件事不是因?yàn)橛杏職獠湃プ龅?？可能寥寥無(wú)幾。小鳥(niǎo)飛過(guò)大海，它一定能飛過(guò)去嗎？那必

須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。正如董卿說(shuō)過(guò)：勇敢的人，不是不落淚的人,

而是愿意含著淚繼續(xù)奔跑的人。

三、8個(gè)百用不膩的過(guò)渡詞

1.謬哉斯言

“謬哉斯言”是“誠(chéng)哉斯言”的反義詞，意思是：這個(gè)說(shuō)法（想法/看法）太錯(cuò)了。寫(xiě)

議論文時(shí)，如果需要駁斥某種錯(cuò)誤說(shuō)法（想法/看法），就可以先提出來(lái)，然后再用“繆哉

斯言”過(guò)渡，接著予以駁斥。

示例：女子無(wú)才就是德？繆哉斯言！女子通文識(shí)字，才華橫溢，在當(dāng)下大有用武之地。

因此，女子也應(yīng)該有才，女子有才才是德！

2.妙哉斯言

“妙哉斯言”是“誠(chéng)哉斯言”的近義詞，意思是：這個(gè)說(shuō)法（想法/看法）太妙了。寫(xiě)

議論文時(shí)，如果需要肯定某種說(shuō)法（想法/看法），就可以先提出來(lái)，然后再用“妙哉斯言”

過(guò)渡，接著予以剖析。

示例：天生我材必有用？妙哉斯言！人生在世，唯有相信自己，充滿自信，才能行穩(wěn)致

遠(yuǎn)，做出讓人驚嘆的光輝業(yè)績(jī)！

3.揆諸現(xiàn)實(shí)

意思是：根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)判斷（推測(cè)），也可寫(xiě)作“揆諸當(dāng)下”“揆之于當(dāng)下”。寫(xiě)議

論文時(shí)，一般用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

示例：揆諸現(xiàn)實(shí)，不敬畏規(guī)則、肆意踐踏規(guī)則的現(xiàn)象，依然屢見(jiàn)不鮮。

4.無(wú)獨(dú)有偶

一般用在兩個(gè)例子之間。也就是前面舉了一個(gè)例子，后面準(zhǔn)備繼續(xù)舉例子，拓展和豐富

內(nèi)容，此時(shí)，就可以用“無(wú)獨(dú)有偶”來(lái)過(guò)渡。

示例：無(wú)獨(dú)有偶，《王者榮耀》等游戲向低齡化蔓延，也說(shuō)明了同樣的問(wèn)題！

5.放眼寰宇

也可以寫(xiě)作“縱觀世界”、“放眼全球”。寫(xiě)議論文時(shí)，如果需要拓展范圍，也就是從

一地一處的狀況，寫(xiě)到全球風(fēng)云動(dòng)態(tài)，就可以用“放眼寰宇”來(lái)過(guò)渡。

示例：放眼寰宇，我們可以進(jìn)一步感悟創(chuàng)新之劍的強(qiáng)大威力！

6.自古洎今

也可以寫(xiě)作“古往今來(lái)”、“回溯歷史”、“翻開(kāi)史冊(cè)”，一般引出歷史中的人物事例，

是舉例論證的標(biāo)志。

示例：自古洎今，能成大事者，無(wú)不具備勤奮刻苦的優(yōu)秀品質(zhì)，且不說(shuō)韋編三絕的孔子，

聞雞起舞的祖逖，鑿壁偷光的匡衡，囊螢映雪的車(chē)胤，單就斷命畫(huà)粥的范仲淹，其事跡就值

得大書(shū)特書(shū)！

7.君不見(jiàn)

古詩(shī)歌里面經(jīng)常出現(xiàn)的過(guò)渡詞，比如，君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。寫(xiě)

議論文時(shí)，也可以用君不見(jiàn)來(lái)過(guò)渡，后來(lái)一般引出特別精彩的例子，或者是想要著重強(qiáng)調(diào)的

道理。

示例：君不見(jiàn)，地溝油事件還未平息，蘇丹紅的余波還在蕩漾，孔雀石綠問(wèn)題己經(jīng)粉墨

登場(chǎng)，讓各國(guó)民眾一時(shí)間揪心不已。

8.究其本質(zhì)

一般用在從現(xiàn)象到本質(zhì)的剖析中，前面列舉了現(xiàn)象，后面要開(kāi)始剖析，指出事情的本質(zhì)，

就可以用“究其本質(zhì)”來(lái)過(guò)渡。

示例：究其本質(zhì)，還在于思想上麻痹大意，以為過(guò)往的小事件不足為患，因此沒(méi)有引起

重視，最終引發(fā)了大悲??！

9.物猶如此

如果要從事物寫(xiě)到為人處世的道理，就可以用“物猶如此，人亦然”來(lái)過(guò)渡。這是一個(gè)

非常好用的過(guò)渡詞，寫(xiě)議論文不可錯(cuò)過(guò)！

示例：物猶如此，人亦然。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松柏的堅(jiān)韌品質(zhì)，當(dāng)冰

霜來(lái)襲時(shí)，做到“挺且直”。

10.綜上所述

類(lèi)似的還有“總而言之”、“總之”，用于做出小結(jié)。也就是前面展開(kāi)論述，后面要結(jié)

尾，這時(shí)候，就可以用“綜上所述”來(lái)過(guò)渡。

示例：綜上所述，安全問(wèn)題無(wú)小事，唯有防患于未然，才能消除隱患，確保公共安全。

反之，則上述悲劇，可能還會(huì)上演。讓我們一起謹(jǐn)記海恩法則，做到未雨綢繆，為消除公共

安全隱患而不斷努力吧！

四、北大中文系學(xué)霸摘抄本里的超強(qiáng)過(guò)渡金句，不記幾句真的血虧！

Hell。，小伙伴們?不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，高考作文命題越來(lái)越傾向于一些和時(shí)代相

關(guān)的宏大主題，由于主題的特殊性，總是很難寫(xiě)出很有文采的作文。但是人民日?qǐng)?bào)的時(shí)評(píng),

卻通常兼顧政治、社會(huì)性和文采性，今天小編就給大家分析了幾篇任仲平文章的過(guò)渡語(yǔ)句，

對(duì)于你寫(xiě)宏大主題作文應(yīng)該有所幫助哦！

氣吞山河的壯闊行進(jìn)

——寫(xiě)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興之際

時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡。8年來(lái)，全國(guó)累計(jì)選派25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬(wàn)

名第一書(shū)記和駐村干部，同近200萬(wàn)名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬(wàn)村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線。在脫

貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。他們以熱血赴使命、以行

動(dòng)踐諾言，讓寶貴的生命與偉大的事業(yè)緊緊相連，樹(shù)立起新時(shí)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的精神豐碑。

黨和人民不會(huì)忘記！共和國(guó)不會(huì)忘記！

【分析】這句話包含四個(gè)關(guān)鍵詞，“時(shí)代”“英雄”“偉大”“平凡”，可以適用于''個(gè)

人與時(shí)代”和“平凡與偉大”的作文主題。在距離事例之前，就可以用這句話引出下文內(nèi)容。

赤子其人，寸心如丹。他們把對(duì)腳下土地、身邊人民的熱愛(ài)，對(duì)肩上責(zé)任、心中信念的

執(zhí)著，書(shū)寫(xiě)在祖國(guó)大地，銘刻在人民心間。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)

。脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難

、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。脫貧攻堅(jiān)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國(guó)人民意志品質(zhì)

、中華民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的集中體現(xiàn)，是中國(guó)精

神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的充分彰顯，窿續(xù)傳承了偉大民族精神和時(shí)代精神。

【分析】這句話適用于引出人物事例時(shí)，尤其是“奉獻(xiàn)”“責(zé)任”等作文主題。

成績(jī)寫(xiě)入歷史，奮斗永向前方?！懊撠氈?，要接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村

現(xiàn)代化。"辛丑牛年春節(jié)前夕，在曾經(jīng)是深度貧困村的貴州省畢節(jié)市化屋村，習(xí)近平總書(shū)記

親切地對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)。

【分析】這句話適用于列舉一些中國(guó)成就、中國(guó)故事之后，然后引出后續(xù)的“怎么做”

的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“奮斗”的重要性。

大道如砥，行者無(wú)疆。進(jìn)入新發(fā)展階段,我們開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，

向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人

民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代

化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這樣的現(xiàn)代化，離不開(kāi)脫貧摘帽后的再出發(fā)，離不開(kāi)鄉(xiāng)村

振興中的再發(fā)力，離不開(kāi)億萬(wàn)人民走過(guò)千山萬(wàn)水、繼續(xù)跋山涉水的永久奮斗。

【分析】這句話和上面的那句話一樣，一方面可以引出“怎么做”的內(nèi)容。另一方面，

也可以寫(xiě)人物素材，強(qiáng)調(diào)“行者”做了什么。還可以繼續(xù)拓展思路，既然是“如砥”“無(wú)疆”，

以“國(guó)家發(fā)展”主題為例，可以寫(xiě)國(guó)家發(fā)展仍然面臨許多挑戰(zhàn)，需要后輩繼續(xù)砥礪前行。

這是正在發(fā)生的歷史，這是振奮人心的未來(lái)。

【分析】這句話可以適用的地方很多，作文的開(kāi)頭結(jié)尾和過(guò)渡都可以，是一個(gè)萬(wàn)金油句

子。用在作文開(kāi)頭、結(jié)尾可以適用“銘記歷史、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”等主題，用在文中可以承接古今

的討論，強(qiáng)調(diào)變化，強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展。

征途漫漫從頭越

——論新征程上的孺子牛拓荒牛老黃牛精神

時(shí)光的表盤(pán)上，總有一些耀眼的時(shí)刻，標(biāo)注著歷史的進(jìn)程。

【分析】有關(guān)歷史和國(guó)家發(fā)展的作文可以使用這句話，如今年的天津卷的“紀(jì)念日”的

作文。

踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。2021年，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕?；厥?/p>

來(lái)時(shí)，每一步都不是輕而易舉，每一步都付出了艱辛努力；眺望前路，必定會(huì)面臨這樣那樣

的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們要以怎樣的精神狀態(tài)，在化危為機(jī)中贏

得歷史主動(dòng)，在攻堅(jiān)克難中煥發(fā)新的氣象？

【分析】這句話適用于“磨難”“逆境”等主題，也可以和這個(gè)文段一樣，在列舉國(guó)家

發(fā)展遇到的困難之后，用這句話來(lái)過(guò)渡。

百年奮斗，圓夢(mèng)正在今朝；千秋偉業(yè)，百年只是序章。在前進(jìn)的道路上，只要精神上站

得住、站得穩(wěn)，中華民族就能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。

【分析】適用于“建黨一百年”的作文主題。

歷史是大寫(xiě)的精神，精神是歷史的內(nèi)化。

【分析】這句話分析了歷史和精神的關(guān)系，可