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題型01材料解析題的答題技巧與模板構(gòu)建——“背景”類設(shè)問(wèn) (2)該設(shè)問(wèn)類型分值較高,卷面分配比例較大。(3)該設(shè)問(wèn)類型的答案,要求語(yǔ)言表達(dá)成句。 (1)該設(shè)問(wèn)類型,就是要求答“XX事發(fā)生前社會(huì)上存在的XX現(xiàn)象導(dǎo)致了此事的發(fā)生”。(3)該設(shè)問(wèn)類型要求注意題干中的定向詞匯(如:“根據(jù)材料”;“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”從而厘清答案來(lái)源,理順答題思路。注:以下表格,僅供參考。定向詞分類定向詞暗含答案來(lái)源根據(jù)材料回答材料答案肯定在材料中,這種設(shè)問(wèn)不受教材束縛根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答教材答案肯定在教材中,材料只不過(guò)是個(gè)引子根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答材料+教材答案一定在教材和材料中,結(jié)合材料有效信息和教材結(jié)合點(diǎn)綜合上述材料回答設(shè)問(wèn)間的遞進(jìn)或并列或轉(zhuǎn)折關(guān)系答案肯定在材料間遞進(jìn)或并列或轉(zhuǎn)折的關(guān)系中根據(jù)前面的設(shè)問(wèn)和答案得出認(rèn)識(shí)和結(jié)論(4)該設(shè)問(wèn)類型要求多角度、多方面作答(包括同一時(shí)間段下政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技、文化、外交、民(5)該設(shè)問(wèn)類型建議采取“XX+動(dòng)詞+XX”或“XX+的+XX”的語(yǔ)言表達(dá)形式。12023年全國(guó)甲卷,41節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料《塞爾登中國(guó)地圖》長(zhǎng)160厘米,寬96.5厘米,采用中國(guó)古代風(fēng)景畫(huà)手法,使用漢字標(biāo)注,并采用上北下南方位,同時(shí)標(biāo)識(shí)了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富,北京城、黃河、各省邊界等都有詳細(xì)描繪。但卻僅位于地圖左上部分,中國(guó)南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌,覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達(dá)印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖瞻觀性較高,但它并非一幅中國(guó)傳統(tǒng)的陸地輿圖,而更可能是一幅航海路線圖。這些航線以中國(guó)南部的泉州與漳州港為起點(diǎn),形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)、最遠(yuǎn)可達(dá)地區(qū)最西端的印度于利于特港。圖中還標(biāo)注了如何前往也門、阿曼和霍爾木茲海峽。有學(xué)者根據(jù)圖中信息判定,該地圖為明末中國(guó)人所繪。該地圖后被英國(guó)東印度公司的約翰·薩利斯獲得,輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登(1584—1654)手中。塞爾登是英國(guó)律師,下議院議員,東方學(xué)家,是對(duì)波斯、阿拉伯以及中國(guó)的相關(guān)知識(shí)感興趣的英國(guó)學(xué)者之一。在他那個(gè)年代,海洋是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。塞爾登比同時(shí)代的人更敏銳地察覺(jué)到,自己生活在一個(gè)正經(jīng)歷海洋變遷的時(shí)代。他主張海洋在某些特定情況下,可以由國(guó)家行使管轄權(quán)。在去世前夕,他將該地圖捐贈(zèng)給母校牛津大學(xué)博德利圖書(shū)館,《塞爾登中國(guó)地圖》的名字也由此而來(lái)?!幾裕樱┎氛裰度麪柕堑闹袊?guó)地圖:重返東方大航海時(shí)代》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí),簡(jiǎn)析這幅地圖流傳到英國(guó)的背景。(12分)【思路詳解】本題為背景類材料題。時(shí)空范圍為近代(世界)。背景:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一地圖能夠繪制得益于新航路的開(kāi)辟;根據(jù)材料“在他那個(gè)年代,海洋是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)”可知,西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張,對(duì)東方航路與資源的爭(zhēng)奪;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),東西方貿(mào)易的需求;根據(jù)材料“該地圖后被英國(guó)東印度公司的約翰·薩利斯獲得,輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登(1584—1654)手中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,17世紀(jì)英國(guó)海上力量增強(qiáng),英國(guó)東印度公司成立與擴(kuò)張;根據(jù)材料“塞爾登比同時(shí)代的人更敏銳地察覺(jué)到,自己生活在一個(gè)正經(jīng)歷海洋變遷的時(shí)代。他主張海洋在某些特定情況下,可以由國(guó)家行使管轄權(quán)”可知,塞爾登對(duì)海洋重要性的認(rèn)知?!痉治鲞^(guò)程】《塞爾登中國(guó)地圖》長(zhǎng)160厘米,寬96.5厘米,采用中國(guó)古代風(fēng)景畫(huà)手法,使用漢字標(biāo)注,并采用上北下南方位,同時(shí)標(biāo)識(shí)了歐洲風(fēng)格的羅盤和比例尺條。圖中明朝信息最為豐富,北京城、黃河、各省邊界等都有詳細(xì)描繪。但卻僅位于地圖左上部分,中國(guó)南海前所未有地占據(jù)了中央位置。地圖展現(xiàn)了東亞和東南亞全貌,覆蓋了西起印度洋、北抵日本海、東南達(dá)印尼中部諸島的廣大地區(qū)。該地圖瞻觀性較高,但它并非一幅中國(guó)傳統(tǒng)的陸地輿圖,而更可能是一幅航海路線圖。這些航線以中國(guó)南部的泉州與漳州港為起點(diǎn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)①形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)、最遠(yuǎn)可達(dá)地區(qū)最西端的印度于利于特港。圖中還標(biāo)注了如何前往也門、阿曼和霍爾木茲海峽。有學(xué)者根據(jù)圖中信息判定,該地圖為明末中國(guó)人所繪。該地圖后被英國(guó)東印度公司的約翰·薩利斯獲④得,輾轉(zhuǎn)落到了約翰·塞爾登(1584—1654)手中。塞爾登是英國(guó)律師,下議院議員,東方學(xué)家,是對(duì)波斯、阿拉伯以及中國(guó)的相關(guān)知識(shí)感興趣的英國(guó)學(xué)者之一。在他那個(gè)年代,海洋是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。塞爾②登比同時(shí)代的人更敏銳地察覺(jué)到,自己生活在一個(gè)正經(jīng)歷海洋變遷的時(shí)代。他主張海洋在某些特定情況下,可以由國(guó)家行使管轄權(quán)。在去世前夕,他將該地圖捐贈(zèng)給母校牛津大學(xué)博德利圖書(shū)館,《塞爾登中國(guó)地圖》的名字也由此而來(lái)?!緟⒖即鸢浮竣荼尘埃孩傩潞铰返拈_(kāi)辟,航海技術(shù)的進(jìn)步;②西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張,對(duì)東方航路與資源的爭(zhēng)奪;③世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與東西方貿(mào)易需求的加強(qiáng),資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展;④英國(guó)海上力量增強(qiáng),英國(guó)東印度公司成立與殖民擴(kuò)張;⑤塞爾登對(duì)海洋重要性的認(rèn)知。22023·北京卷,16節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料南學(xué)與北學(xué)南北朝時(shí)期,儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?!澳媳彼?,章句好尚,互有不同?!蹦戏饺迨看蠖噱θ拘L(fēng),注重探尋玄學(xué)義理;北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng),注重名物訓(xùn)詁。南、北儒士研習(xí)經(jīng)書(shū),偏重不同的注本(對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本)。以《左傳》為例,南朝流行“杜預(yù)注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來(lái)詰難“杜預(yù)注本”,引領(lǐng)論辯之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服,隱括(修訂)兩家,異同悉舉”。這一時(shí)期,南北政權(quán)常互派使節(jié),他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。隋滅陳后,將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生,“使相與講論得失于東都(洛陽(yáng))之下”,勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初,“四方儒士,多抱負(fù)典籍,云會(huì)京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋??追f達(dá)兼采南北,撰成《五經(jīng)正義》,高宗時(shí)頒行全國(guó),成為官方經(jīng)學(xué)定本。指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景?!舅悸吩斀狻勘绢}是背景類材料分析題。時(shí)空是南北朝時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)可知,南北朝時(shí)期,政治上,南北分裂對(duì)峙;經(jīng)濟(jì)上,北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā);民族關(guān)系上,各民族之間大交融;文化上,佛教盛行。根據(jù)材料“南方儒士大多濡染玄風(fēng),注重探尋玄學(xué)義理;北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng),注重名物訓(xùn)詁。”可知,學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上,南方儒士受玄學(xué)影響,北方儒士嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)?!痉治鲞^(guò)程】南學(xué)與北學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí)①、②、③、④南北朝時(shí)期,儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄風(fēng),注重探尋玄學(xué)義理;北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng),注重名物訓(xùn)詁。⑤南、北儒士研習(xí)經(jīng)書(shū),偏重不同的注本(對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本)。以《左傳》為例,南朝流行“杜預(yù)注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來(lái)詰難“杜預(yù)注本”,引領(lǐng)論辯之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服,隱括(修訂)兩家,異同悉舉”。這一時(shí)期,南北政權(quán)?;ヅ墒构?jié),他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。隋滅陳后,將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生,“使相與講論得失于東都(洛陽(yáng))之下”,勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初,“四方儒士,多抱負(fù)典籍,云會(huì)京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋??追f達(dá)兼采南北,撰成《五經(jīng)正義》,高宗時(shí)頒行全國(guó),成為官方經(jīng)學(xué)定本?!緟⒖即鸢浮竣僬紊希耗媳狈至褜?duì)峙;②經(jīng)濟(jì)上:北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā);③民族關(guān)系上:各民族之間大交融;④文化上:佛教盛行;⑤學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上:南方儒士受玄學(xué)影響,北方儒士嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)?!緟⒖寄0濉繃?guó)家:統(tǒng)一;分裂;大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固;多民族國(guó)家的發(fā)展社會(huì)環(huán)境(政局穩(wěn)定;動(dòng)蕩;內(nèi)憂外患民族:對(duì)立與融合;民族矛盾激化;民族危機(jī)嚴(yán)重階級(jí)矛盾:激化(尖銳緩和外交:保守;開(kāi)放政府:態(tài)度重視;角色轉(zhuǎn)變;職能增強(qiáng);不作為新興地主階級(jí)力量的壯大;新興資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大或薄弱;無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)力量的壯大;頑固保守力量的強(qiáng)大;中外反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大小農(nóng)經(jīng)濟(jì):根深蒂固;趨向解體商品經(jīng)濟(jì):發(fā)展民族資本主義:較快發(fā)展;發(fā)展不充分資本主義萌芽:出現(xiàn);緩慢發(fā)展工業(yè)革命:發(fā)展;推動(dòng)小農(nóng)思想的根深蒂固;重農(nóng)抑商思想的影響;頑固保守思想的阻撓和破壞;傳統(tǒng)官本位思想的影響;傳統(tǒng)宗法觀念的影響;民主、科學(xué)觀念的傳播;民主共和思想的深入人心;馬克思主義思想的廣泛傳播;民眾公共衛(wèi)生意識(shí)的提高;借鑒西方的文官考試思想自然科學(xué)的發(fā)展;“相對(duì)論”與“量子論”的提出;大眾傳媒的發(fā)展;近代教育思想的推動(dòng)“雙百方針”的推動(dòng);“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出;“過(guò)渡時(shí)期總路線”的指導(dǎo)7、“其他角度”示例(XX事或XX人)新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);辛亥革命的推動(dòng);“七屆二中全會(huì)”的召開(kāi);新中國(guó)的成立;有識(shí)之士(仁人志士)的推動(dòng)注:如果設(shè)問(wèn)為“XX改革的背景”,也許要答“先前XX體制的弊端”或“先前XX人或XX事打下的基礎(chǔ)”;如果設(shè)問(wèn)為“中國(guó)近代史XX現(xiàn)象的變遷原因”,也許要答“繼承了傳統(tǒng)文化(儒家思想)中的【注意事項(xiàng)】【注意事項(xiàng)】(1)不要與“目的”類設(shè)問(wèn)混淆,答成“為了XX”,但可轉(zhuǎn)化修改為“出于XX的需要”。(2)要從時(shí)空觀念角度思考事件的前后因果關(guān)系,不要錯(cuò)誤答成“有利于XX”,該語(yǔ)言表達(dá)適用于回答“影響”類設(shè)問(wèn)。(3)不要把材料中“事件的表現(xiàn)”當(dāng)成“原因”作答。(4)要求綜合分析的“背景”類設(shè)問(wèn),答案出自所學(xué)知識(shí)更多,更具總結(jié)性,單純采納材料中的話,無(wú)法得分。(5)答案不要過(guò)于簡(jiǎn)略,避免寫成詞或詞組的語(yǔ)言表達(dá)形式,而且要善于運(yùn)用學(xué)科專業(yè)術(shù)語(yǔ)。12023·新課標(biāo)卷(五省14節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料美國(guó)長(zhǎng)期肆意干涉拉丁美洲事務(wù)。自20世紀(jì)80年代末期起,美國(guó)政府武力入侵的同時(shí),更側(cè)重于用“民主化”與“和平演變”的手段干預(yù)拉美地區(qū)事務(wù)。1999年,美國(guó)政府推出“新干涉主義”,竭力推行美國(guó)的價(jià)值觀和社會(huì)制度,充當(dāng)“世界法官”。后冷戰(zhàn)時(shí)代,拉美在美國(guó)全球戰(zhàn)略中的重要性開(kāi)始不斷下降。同時(shí),拉美地區(qū)成立了美洲玻利瓦爾聯(lián)盟等組織,在運(yùn)用自身力量解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了重要作用。2011年,拉美和加勒比國(guó)家共同體成立,凸顯了越來(lái)越洪亮的“拉美聲音”。2013年11月,美國(guó)政府宣稱放棄“門羅主義”,然而就在當(dāng)天,又對(duì)古巴進(jìn)行了抨擊。此后,美國(guó)政府又相繼對(duì)委內(nèi)瑞拉等國(guó)的內(nèi)政進(jìn)行了干涉?!幾孕焓莱沃骶帯兜蹏?guó)霸權(quán)與拉丁美洲》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析美國(guó)宣稱放棄“門羅主義”的原因?!緟⒖即鸢浮坷赖貐^(qū)在美國(guó)全球戰(zhàn)略中地位下降;拉美國(guó)家的聯(lián)合有能力解決地區(qū)事務(wù);美國(guó)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向中東和中亞地區(qū)(阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)金融危機(jī)削弱美國(guó)實(shí)力;中國(guó)改革開(kāi)放取得巨大成就;歐盟、日本、俄羅斯等多極化勢(shì)力不斷發(fā)展壯大?!舅悸吩斀狻勘绢}是背景類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代世界之20世紀(jì)末21世紀(jì)初。根據(jù)材料“后冷戰(zhàn)時(shí)代,拉美在美國(guó)全球戰(zhàn)略中的重要性開(kāi)始不斷下降”得出,拉美地區(qū)在美國(guó)全球戰(zhàn)略中地位下降;根據(jù)材料“拉美地區(qū)成立了美洲玻利瓦爾聯(lián)盟等組織,在運(yùn)用自身力量解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了重要作用。2011年,拉美和加勒比國(guó)家共同體成立,凸顯了越來(lái)越洪亮的;‘拉美聲音’”得出,拉美國(guó)家的聯(lián)合有能力解決地區(qū)事務(wù);根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從美國(guó)戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向中東和中亞地區(qū)(阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)金融危機(jī)削弱美國(guó)實(shí)力;中國(guó)改革開(kāi)放取得巨大成就;歐盟、日本、俄羅斯等多極化勢(shì)力不斷發(fā)展壯大等方面思考作答。22023·湖北卷,16節(jié)選)[軍事人才的培養(yǎng)與選任]閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)古代軍事人才的培養(yǎng)與選任隨時(shí)代變化而不斷調(diào)整。西周“六藝”重視射、御。唐代設(shè)立武舉,測(cè)試騎射、負(fù)重等。兩宋至明代都延續(xù)武舉,并設(shè)置武學(xué)。就武舉而言,兩宋“以策(論)為去留,弓馬為高下”,“凡武舉,始試義、策于秘閣,武藝則試于殿前司,及殿試,則又試騎射及策”。由于統(tǒng)治者重文輕武,宋代士人有能力應(yīng)進(jìn)士舉者,不屑于應(yīng)武舉。明弘治六年(1493)規(guī)定,武舉“六歲一行,先策略,后弓馬,策不中者不許騎射”。然而明代武職多蔭襲,武舉只是補(bǔ)充形式。就武學(xué)而論,宋代武學(xué)“設(shè)教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、試驗(yàn)弓馬,合格者始許入學(xué)”。其教學(xué)內(nèi)容除弓馬武藝外,尤其重視“習(xí)諸家兵法,教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)”。明代武學(xué)則增加了《論語(yǔ)》《孟子》等作為主要教材?!獡?jù)《宋史》《明史》等材料二“以弧矢定天下”的清王朝,武舉漸以騎射、技勇為重。嘉慶年間改策論為默寫武經(jīng)百余字即合格。而武官選任則以行伍出身為正途,武舉出身次之。就軍事教育而言,清廷不再專設(shè)武學(xué),而是在官學(xué)設(shè)立武學(xué)教習(xí)教授生員。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂。其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學(xué)知識(shí),以及新式炮臺(tái)和營(yíng)壘的構(gòu)筑方法等工程技術(shù)。編練的新軍按才學(xué)品行優(yōu)劣、訓(xùn)練勤惰、考核成績(jī)高低決定賞罰,排以上的軍官須由軍事學(xué)堂出身者擔(dān)任?!幾浴吨袊?guó)大通史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),闡述從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任制度變化的原因?!緟⒖即鸢浮吭颍喊殡S近代西方列強(qiáng)的入侵,國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化,清政府內(nèi)憂外患;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到西方軍事科技的先進(jìn),以此挽救統(tǒng)治危機(jī);近代西方先進(jìn)思想文化的傳播。【思路詳解】原因:據(jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后”伴隨近代西方列強(qiáng)的入侵,國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化,清政府內(nèi)憂外患;據(jù)材料二“清政府先后創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂等新式學(xué)堂”可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),以此挽救統(tǒng)治危機(jī);結(jié)合所學(xué)從有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)西方先進(jìn)科技、西方先進(jìn)思想的傳播。32023·海南卷,18節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料海上格局指國(guó)家力量在海上的對(duì)比態(tài)勢(shì)。16—17世紀(jì),葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主。17世紀(jì)中后期,在與英國(guó)海戰(zhàn)失利后,荷蘭霸主地位被取代。18世紀(jì)至19世紀(jì)初,英國(guó)多次擊敗法國(guó),維持了海上霸權(quán)。兩次世界大戰(zhàn)之間,美國(guó)海權(quán)崛起,英、美、法、日等海權(quán)國(guó)家并立。二戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)海軍成為獨(dú)一無(wú)二的海上力量。21世紀(jì)以來(lái),“海上多極”趨勢(shì)明顯。海上格局轉(zhuǎn)換的焦點(diǎn)集中在兩大方面:一是關(guān)于力量對(duì)比的競(jìng)爭(zhēng);二是關(guān)于海洋規(guī)則的博弈。西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)“基于規(guī)則的國(guó)際秩序”,但在對(duì)海洋規(guī)則的理解上,各海洋強(qiáng)國(guó)存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)分歧。尤其在主權(quán)和安全理念方面,奉行霸權(quán)主義的美國(guó)與后發(fā)海洋國(guó)家中國(guó)、俄羅斯和印度等存在著較為尖銳的矛盾。國(guó)際秩序的建立或塑造離不開(kāi)實(shí)力的支撐。隨著全球社會(huì)的發(fā)展,各海洋強(qiáng)國(guó)既需要在經(jīng)濟(jì)方面相互依存,又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致。由于海洋環(huán)境惡化、自然或人為災(zāi)害等全球性問(wèn)題進(jìn)一步發(fā)酵,人類正在邁入全方位認(rèn)知、利用和保護(hù)海洋的新時(shí)代?!幾院ā稄陌詸?quán)更替到“多極制衡”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析影響海上格局變化的主要因素?!緟⒖即鸢浮恳蛩兀簢?guó)家實(shí)力的變化;多極化趨勢(shì)的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng),全球問(wèn)題需要各國(guó)共同協(xié)調(diào)?!舅悸吩斀狻勘绢}是原因類材料分析題。時(shí)空:近代西方到當(dāng)代世界。據(jù)材料“海上格局指國(guó)家力量在海上的對(duì)比態(tài)勢(shì)”可知,國(guó)家實(shí)力的變化;據(jù)材料“兩次世界大戰(zhàn)之間”可知,世界戰(zhàn)爭(zhēng)的影響;據(jù)材料“奉行霸權(quán)主義的美國(guó)與后發(fā)海洋國(guó)家中國(guó)、俄羅斯和印度等存在著較為尖銳的矛盾”可知,多極化趨勢(shì)的發(fā)展;據(jù)材料“隨著全球社會(huì)的發(fā)展,各海洋強(qiáng)國(guó)既需要在經(jīng)濟(jì)方面相互依存,又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致”可知,經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng),全球問(wèn)題需要各國(guó)共同協(xié)調(diào)。42023·遼寧卷,19節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在上海等城市的租界內(nèi),主要服務(wù)于外商。1918年,北京政府頒布《會(huì)計(jì)師暫行章程》,中國(guó)近代職業(yè)會(huì)計(jì)師的制度開(kāi)始建立。早期會(huì)計(jì)師人數(shù)增長(zhǎng)緩慢,業(yè)務(wù)量有限。1936年,會(huì)計(jì)師業(yè)務(wù)逐漸興盛。立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報(bào)》等專業(yè)刊物,并刊發(fā)大量文章。會(huì)計(jì)師們出版了稅法解釋及納稅指南一類的書(shū)籍。立信會(huì)計(jì)學(xué)校還添設(shè)所得稅科,學(xué)員“大多為工商界正副經(jīng)理、會(huì)計(jì)主任及其他高級(jí)職員”。會(huì)計(jì)師在工商企業(yè)的邀請(qǐng)下,赴各地講解稅法及會(huì)計(jì)相關(guān)問(wèn)題,聽(tīng)者“均系中外聞人,工商巨子”。政府稅務(wù)部門也聘請(qǐng)會(huì)計(jì)師解釋稅法。1937年,立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦者潘序倫向財(cái)政部提出對(duì)國(guó)家稅法進(jìn)行修改的建議。國(guó)民政府在后來(lái)修訂稅法之時(shí)也部分吸收會(huì)計(jì)師的意見(jiàn)。——摘編自魏文享《戰(zhàn)爭(zhēng)、稅收與財(cái)政國(guó)家建構(gòu):近代中國(guó)所得稅研究》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代中國(guó)會(huì)計(jì)師行業(yè)興起及發(fā)展的原因?!緟⒖即鸢浮吭颍何鞣綍?huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn);政府頒布相關(guān)章程;專業(yè)刊物與書(shū)籍的推動(dòng);政府部門的重視?!舅悸吩斀狻勘绢}是背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。原因:根據(jù)材料“西方會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在上海等城市的租界內(nèi)”可分析出西方會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn);根據(jù)材料“北京政府頒布《會(huì)計(jì)師暫行章程》”可分析出政府頒布相關(guān)章程;根據(jù)材料“立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報(bào)》等專業(yè)刊物,并刊發(fā)大量文章”可分析出專業(yè)刊物與書(shū)籍的推動(dòng);根據(jù)材料“立信會(huì)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報(bào)》等專業(yè)刊物,并刊發(fā)大量文章”可分析出政府部門的重視。5.閱讀材料,完成下列要求。材料近代中國(guó)養(yǎng)老院的發(fā)展,其推動(dòng)力一方面有歷史的沿承……到了近代,這一歷史慣性得以延續(xù);另一方面,則與西方國(guó)家的榜示有關(guān)。19世紀(jì)下半葉,我國(guó)近代一些思想先知,在西學(xué)東漸的大背景之下,紛紛提出效仿西方,設(shè)立養(yǎng)老院。馮桂芬要求推行養(yǎng)老室等慈善救助組織?!鲜龀珜?dǎo)之外,輿論界也不斷刊文,介紹國(guó)外的養(yǎng)老院。——摘編自蘇全有《有關(guān)近代中國(guó)養(yǎng)老院的三個(gè)問(wèn)題》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明影響近代中國(guó)養(yǎng)老院發(fā)展的因素。(10分)【參考答案】因素:對(duì)中國(guó)古代的沿承;近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化侵略;西學(xué)的沖擊;近代先進(jìn)知識(shí)分子效仿西方;輿論界的宣傳;近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6.閱讀材料,完成下列要求。材料馮夢(mèng)龍(1574-1646蘇州長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人。家富藏書(shū),輯著甚豐?!度浴肥恰队魇烂餮浴贰毒劳ㄑ浴贰缎咽篮阊浴啡慷唐≌f(shuō)集的合稱。馮夢(mèng)龍把三部短篇小說(shuō)集分別取名為““醒世”,是要讓它們發(fā)揮勸喻世人、警誡世人、喚醒世人的作用。小說(shuō)這種文學(xué)體裁為當(dāng)時(shí)一般文人所不齒,馮夢(mèng)龍則認(rèn)為小說(shuō)的社會(huì)教育作用大過(guò)儒家經(jīng)典。《三言》內(nèi)容廣泛,從各個(gè)角度,不同程度地反映了當(dāng)時(shí)市民階層的生活面貌和思想感情,表現(xiàn)了新興市民階層的價(jià)值觀念,具有深刻的社會(huì)意義,堪稱中國(guó)中世紀(jì)封建社會(huì)的百科全書(shū)。凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》在《三言》的影響下產(chǎn)生,但其內(nèi)容遠(yuǎn)不能與《三言》相比,不過(guò)也有一些描寫手工業(yè)者和商人的作品,頗具時(shí)代特色?!幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史.元明清卷》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析以“三言”為代表的世情小說(shuō)盛行的歷史背景?!緟⒖即鸢浮勘尘埃悍饨ㄉ鐣?huì)走向衰落,社會(huì)矛盾激化;商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,城市繁榮;市民階層壯大對(duì)文化的需求;印刷業(yè)的發(fā)展;儒家思想的影響;宋元話本奠定的基礎(chǔ)?!舅悸吩斀狻恳罁?jù)材料中馮夢(mèng)龍生活的時(shí)代從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、印刷業(yè)以及前代文學(xué)等角度分析回答。7.閱讀材料,完成下列要求。材料1895年7月,清政府發(fā)布上諭,確定了“以籌餉練兵為急務(wù),以恤商惠工為本源”的基本經(jīng)濟(jì)政策。1896年2月,總理衙門奏請(qǐng)準(zhǔn)各省設(shè)立商務(wù)局,以顯示“恤商之誠(chéng)”“行護(hù)商之政”。1898年,清政府頒布《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭?,又設(shè)農(nóng)工商總局。1899年,清政府令在沿海省份設(shè)立保商局,保護(hù)回國(guó)僑商?!幾試?yán)中平《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析晚清政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的歷史背景?!緟⒖即鸢浮繗v史背景:甲午戰(zhàn)敗,財(cái)政危機(jī)加劇;列強(qiáng)加劇經(jīng)濟(jì)侵略,清政府力圖維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益,調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策;“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的推動(dòng);維新變法運(yùn)動(dòng)的興起?!舅悸吩斀狻勘尘埃航Y(jié)合甲午戰(zhàn)后民族資本主義發(fā)展的原因作答即可。8.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料隨著通商口岸的開(kāi)放,中國(guó)傳統(tǒng)的物流方式不能滿足商品與物資的流通。輪船招商局的設(shè)立開(kāi)中國(guó)股份制公司的先河,打破了外國(guó)資本主義輪船運(yùn)輸勢(shì)力對(duì)中國(guó)的壟斷,是中國(guó)傳統(tǒng)物流向近代物流轉(zhuǎn)變的里程碑事件。1903年清政府成立了工商經(jīng)濟(jì)管理專門機(jī)構(gòu)——商部,次年又專門成立了郵傳部,統(tǒng)管全國(guó)航運(yùn)、鐵路、道路、郵政等事業(yè)。清末以來(lái),形成了由破產(chǎn)農(nóng)民與手工業(yè)者為主體的近代勞動(dòng)力市場(chǎng),為物流這種勞動(dòng)密集型行業(yè)提供了充足的廉價(jià)勞動(dòng)力?!幾再Z杉《中國(guó)近代物流業(yè)研究》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中國(guó)近代物流業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景?!緟⒖即鸢浮勘尘埃簜鹘y(tǒng)物流弊端顯露,無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;西方列強(qiáng)入侵,近代物流思想和管理制度傳入;近代交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展;民族危機(jī)加深,救亡圖存思潮推動(dòng)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政等改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,民族資本主義發(fā)展。【思路詳解】歷史背景:由材料“隨著通商口岸的開(kāi)放,中國(guó)傳統(tǒng)的物流方式不能滿足商品與物資的流通”可歸納為傳統(tǒng)物流弊端顯露,無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;由材料“輪船招商局的設(shè)立開(kāi)中國(guó)股份制公司的先河,打破了外國(guó)資本主義輪船運(yùn)輸勢(shì)力對(duì)中國(guó)的壟斷”可知,西方列強(qiáng)入侵,既加深了中國(guó)的民族危機(jī),又使近代物流思想和管理制度得以傳入中國(guó);由材料“輪船招商局的設(shè)立開(kāi)中國(guó)股份制公司的先河……1903年清政府成立了工商經(jīng)濟(jì)管理專門機(jī)構(gòu)——商部,次年又專門成立了郵傳部”可歸納為民族危機(jī)加深,救亡圖存思潮推動(dòng);由材料“統(tǒng)管全國(guó)航運(yùn)、鐵路、道路、郵政等事業(yè)”可知,當(dāng)時(shí)中國(guó)的近代交通運(yùn)輸業(yè)也得到了發(fā)展,這為近代物流業(yè)的發(fā)展提高了技術(shù)條件;由材料“清末以來(lái),形成了由破產(chǎn)農(nóng)民與手工業(yè)者為主體的近代勞動(dòng)力市場(chǎng),為物流這種勞動(dòng)密集型行業(yè)提供了充足的廉價(jià)勞動(dòng)力”可歸納為自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,民族資本主義發(fā)展,為近代物流業(yè)的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和市場(chǎng)等條件。9.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清廷,人們的思想得到一定程度的解放,封建社會(huì)中維護(hù)君主權(quán)力和等級(jí)制度的一套禮儀已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的需要。1912年8月,中華民國(guó)政府頒布了《中華民國(guó)禮制》,以這樣的形式確立“民國(guó)新氣象”。民國(guó)初年改定的禮制與往代不同者有以下諸點(diǎn):一、君國(guó)與民國(guó):以往所謂國(guó)家,為一姓所有,現(xiàn)在則屬于國(guó)民全體。二、人權(quán)思想:人權(quán)思想源自西方社會(huì)。在此思想下,法律之前人格平等。但在傳統(tǒng)社會(huì)則有謹(jǐn)嚴(yán)的級(jí)序,個(gè)人人格隨級(jí)序而異。三、世界性:中國(guó)由閉關(guān)自守一變而為國(guó)際社會(huì)的一員,因此必須處處與世界各國(guó)求同。四、近西俗而遠(yuǎn)中習(xí)。到了民國(guó)建元,禮制表現(xiàn)在服飾上,發(fā)生了更徹底和更確定的改變,政府與民間相率剪發(fā),行新禮制和變易服飾——摘編自張鴻俊《民國(guó)初年的禮制改定》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中華民國(guó)初年禮制改革的歷史背景?!緟⒖即鸢浮繗v史背景:西方物質(zhì)文明和生活方式逐漸傳入中國(guó);辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的君主專制統(tǒng)治;中國(guó)近代民族資本主義的發(fā)展;啟蒙思想的傳人,使人們的思想得到進(jìn)一步解放。【思路詳解】由材料“近西俗而遠(yuǎn)中習(xí)”,說(shuō)明西方物質(zhì)文明和生活方式逐漸傳入中國(guó)沖擊了傳統(tǒng)禮制;由材料“辛亥革命推翻清廷”,可得出辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的君主專制統(tǒng)治;經(jīng)濟(jì)上,近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展由材料“人們的思想得到一定程度的解放”,結(jié)合所學(xué),近代以來(lái),西方啟蒙思想的傳人,使人們的思想得到進(jìn)一步解放。10.閱讀材料,完成下列要求。材料隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后“西潮東漸”的歷史進(jìn)程,清政府和部分先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)善堂只事收養(yǎng)的不足,主張改革,重視對(duì)所收貧民的技能教育,教、養(yǎng)并重。為此,從光緒二十六年開(kāi)始,各地開(kāi)始陸續(xù)推行工藝局,北京、直隸、河南、山東、江西、四川、貴州、云南、廣東、廣西、湖北、新疆、熱河等處皆有設(shè)立。工藝局的功能與棲流所有類似的一面,皆以流民為收容對(duì)象,但其與棲流所的根本不同之處在于:它不僅注意收養(yǎng),而且重視教給流民工藝,使之可自食其力?!幾酝跣l(wèi)平等《清代社會(huì)保障政策研究》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析晚清社會(huì)保障發(fā)展變化的歷史背景。【參考答案】歷史背景:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“西潮東漸”;清政府改革傳統(tǒng)社會(huì)救濟(jì)方式;部分先進(jìn)中國(guó)人的推動(dòng)。【思路詳解】歷史背景:根據(jù)材料中“隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后‘西潮東漸’的歷史進(jìn)程”可以從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“西潮東漸”;清政府改革傳統(tǒng)社會(huì)救濟(jì)方式;部分先進(jìn)中國(guó)人的推動(dòng)進(jìn)行分析總結(jié)。11.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,對(duì)殖民侵略的反抗過(guò)程,也是從“華夷之辯”到中華民族的建構(gòu)過(guò)程,正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭(zhēng),成就了中華民族;對(duì)滿族王權(quán)的反抗過(guò)程,同時(shí)也是“新民”的建構(gòu)過(guò)程,將大清皇帝的子民改造為中華民國(guó)的國(guó)民。因此正如“民族國(guó)家”這個(gè)合成詞所表達(dá)的那樣,“民”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的政治屬性,她不再是一家一姓之國(guó)家,而是人民之國(guó)家;“族”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的文化屬性,她是中華民族之國(guó)家?!獡?jù)翟志勇《中華民族與中國(guó)認(rèn)同——論憲法愛(ài)國(guó)主義》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述近代前期推動(dòng)中華民族觀念形成的歷史背景?!緟⒖即鸢浮勘尘埃毫袕?qiáng)侵華,民族危機(jī)不斷加深;封建統(tǒng)治腐朽。各階級(jí)、階層積極進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng);資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)掀起反封建反侵略的民族民主運(yùn)動(dòng)。近代西方民族民主觀念傳入?!舅悸吩斀狻勘尘埃焊鶕?jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,對(duì)殖民侵略的反抗過(guò)程,也是從‘華夷之辯’到中華民族的建構(gòu)過(guò)程,正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭(zhēng),成就了中華民族”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,列強(qiáng)侵華,民族危機(jī)不斷加深;各階級(jí)、階層積極進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng);根據(jù)材料“對(duì)滿族王權(quán)的反抗過(guò)程”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,封建統(tǒng)治腐朽;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)掀起反封建反侵略的民族民主運(yùn)動(dòng);近代西方民族民主觀念傳入。12.閱讀材料,完成下列要求。材料唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上,首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后,在其原地設(shè)置羈縻府州,任命該族首領(lǐng)為都督或刺史,世襲其職,讓其繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民,但必須由中央任命,同時(shí)取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號(hào)。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政,戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后,又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府,代表中央行使對(duì)羈縻府州的管理權(quán),如安西、北庭都護(hù)府管轄西域各羈縻府州。都護(hù)由漢人擔(dān)任,中央任命,不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū),邊疆的行政包括都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí),共約八百多個(gè)?!幾皂f慶遠(yuǎn)主編《中國(guó)政治制度史》等結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析唐代羈縻制度的歷史背景。【參考答案】歷史背景:唐代軍事上的優(yōu)勢(shì);統(tǒng)治者治理邊疆理念的變化;疆域遼闊,各民族的習(xí)俗不同;儒學(xué)的影響?!舅悸吩斀狻繗v史背景:結(jié)合所學(xué)可知唐朝的羈縻政策推行有兩個(gè)特點(diǎn):一是由朝廷直接下令用武力征服方式迫使少數(shù)民族臣服于朝廷;二是派出使者方式進(jìn)行安撫勸說(shuō)。在這兩個(gè)特點(diǎn)中,展現(xiàn)了唐朝羈縻政策的以德服人和恩威并舉的核心,故背景一方面是唐代軍事上的優(yōu)勢(shì);統(tǒng)治者治理邊疆理念的變化以及現(xiàn)實(shí)原因唐朝疆域遼闊,各民族的習(xí)俗不同;以及儒學(xué)思想的影響。1
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