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文檔簡(jiǎn)介
江蘇省肝胎縣2024屆中考語(yǔ)文四模試卷
考生須知:
1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色
字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。
2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。
3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。
一、積累與運(yùn)用
1.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.純粹鐫刻貿(mào)然神彩奕奕
B.拖沓敦實(shí)偵緝顛沛流離
C.戮穿捷報(bào)斟酌出類拔萃
D.屏障彌蔓搖曳雕梁畫(huà)棟
2.下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.安徒生,19世紀(jì)丹麥童話作家,代表作有《皇帝的新裝》《丑小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》《白雪公主》等。
B.序,文體名,一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等,《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。
C.下列文章按寫(xiě)作年代排列,依次為:《馬說(shuō)》、《桃花源記》、《儒林外史》、《岳陽(yáng)樓記》。
D.始齪,指七八歲;加冠,指二十歲;不惑之年,指三十歲;而立之年,指四十歲
3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全亞頓的一項(xiàng)是(
A.熾熱(chi)呵斥(he)慰箱(jie)味同嚼蠟(jiao)
B.佝僂(gou)頃刻(qing)遒勁(jin)辜然而止(jia)
C.褶皺(zhe)風(fēng)靡(mi)粗牙(guang)風(fēng)雪半途(zai)
D.驀然(m立)寒噤(jin)緋紅(fei)氣息奄奄(yan)
4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有深厚的民意基礎(chǔ)。
B.紀(jì)錄片《厲害了,我的國(guó)》描摹和勾勒了我國(guó)近五年的前行車轍,彭顯了國(guó)家實(shí)力。
C.他利用廢舊物品制成的電烤箱,雖然外觀一般,可功能并不遜色,真是巧妙維修啊。
D.感恩是人類心靈之花散發(fā)出的不人心、脾的芳香,是人性中真善美的華章。
5.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.憤世疾俗名副其實(shí)薈萃痊愈B.直截了當(dāng)可見(jiàn)一斑寒喧秘決
C.仗義直言如法炮制拖沓聆聽(tīng)D.流言蜚語(yǔ)不假思索涵養(yǎng)蟄伏
6.寒假里,北京某校同學(xué)參加了游學(xué)活動(dòng)。同學(xué)們?cè)邶R魯大地游泉城,登泰山,訪曲阜,探究文化底蘊(yùn),領(lǐng)略齊魯魅
力。請(qǐng)根據(jù)要求,完成小題。
1.晌突泉居泉城濟(jì)南七十二名泉之首,被譽(yù)為“天下第一泉”。下面這幅書(shū)法名帖是書(shū)法大家趙孟^有感于狗突泉美
景而作。請(qǐng)欣賞并完成小題。
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同學(xué)對(duì)其作了如下評(píng)價(jià):這幅作品用筆清X(qián)I()流暢,點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn),外柔內(nèi)剛;用墨淺深自如,濃淡皆宜,俊美
典露();布局勻稱均h6ng(),章法平和,溫厚疏朗。根據(jù)下面的提示,請(qǐng)你推斷上面書(shū)帖中“時(shí)來(lái)泉
上濯塵土,冰雪滿懷清性孤”句中“濯”字的意思。
提示:濯,金文笈,由,(水)、(羽毛)、(隹,小鳥(niǎo))組成。
2.訪問(wèn)老舍故居時(shí),同學(xué)們了解到,老舍先生曾把濟(jì)南稱作自己的“第二故鄉(xiāng)”,他為這座城市寫(xiě)下了膾炙人口的散
文名篇《①》,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)溫潤(rùn)靈秀的濟(jì)南。同學(xué)們還了解到,老舍先生的目光更多地停留在普通民眾身上,
他創(chuàng)作的反映北平城人力車夫悲慘命運(yùn)的小說(shuō)《②》、表現(xiàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的小說(shuō)《四世同堂》,
都是這類題材的代表作品。
3.同學(xué)們登上泰山,飽覽大好山川的同時(shí),感受到泰山豐富的文化底蘊(yùn)。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下面題目。
泰山是中國(guó)歷史上唯一舉行過(guò)皇帝封禪大典的名山,帝王將相、名人宗師對(duì)它仰慕備至,因而泰山常用來(lái)比喻敬仰的
人和重大的有價(jià)值的事物。下列選項(xiàng)中的“泰山”不含喻意的一項(xiàng)是()
A.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛B.人心齊,泰山移
C.泰山一何高,迢迢造天庭D.仰之如泰山北斗
4.曲阜之行中,當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟,謁尼山,訪杏壇?;鼐┖?,同學(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留
言,不約而同地用到了《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句。下列留言不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.你們豐富的知識(shí),獨(dú)到的見(jiàn)解,讓我佩服不已?!耙?jiàn)賢思齊焉",我將以你們?yōu)榘駱?,增加自己的文化積淀。
B.曲阜同學(xué)熱情周到,彬彬有禮,侃侃而談。“君子欲訥于言而敏于行”,你們真不愧是圣人故里的謙謙君子啊!
C.子曰:“與朋友交,言而有信?!蔽覀円欢〞?huì)信守承諾,經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化,共同品味京華魅力。
D.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?!鼻返呐笥褌?,歡迎你們到北京相聚,讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采,再續(xù)友情。
5.回到學(xué)校,文學(xué)社制作了一期游學(xué)??O旅娴奈淖质潜酒趯?硎渍Z(yǔ)中的一段,請(qǐng)你將它補(bǔ)寫(xiě)完整。
山東這片土地孕育了厚德載物、自強(qiáng)不息的齊魯文化,滋養(yǎng)了文人墨客的豪邁情懷。這種情懷體現(xiàn)在編年體史書(shū)
《①一》中曹劌“②____,未能遠(yuǎn)謀”的自信與擔(dān)當(dāng);體現(xiàn)在李清照“天接云濤連曉霧,③”的磅礴之氣;
體現(xiàn)在杜甫遠(yuǎn)眺東岳時(shí)“④,⑤______”的高遠(yuǎn)志向;體現(xiàn)在蘇東坡密州出獵時(shí)“⑥__________,⑦_(dá)__________,
?”的報(bào)國(guó)雄心……千百年來(lái),這份豪情激越昂揚(yáng),給人以?shī)^發(fā)向上的力量,奏響了中華民族文化篇章的最強(qiáng)
音。
7.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。
①俄頃風(fēng)定云墨色,o(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
②金樽清酒斗十千,?(李白《行路難)》)
③浮光躍金,=(范仲淹(岳陽(yáng)樓記》)
④,去時(shí)雪滿天山路。(岑參(白雪歌送武判官歸京》)
⑤,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子.密州出獵》)
⑥,山島竦峙。(曹操(觀滄海》)根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。
①陶淵明(飲酒)中,表現(xiàn)詩(shī)人雖居鬧市但無(wú)世俗的交往打擾、恬淡自安的生活情狀的句子是“,
②張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》中,概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化的句子是“,”。
8.根據(jù)你對(duì)名著的閱讀,回答下面的問(wèn)題。依據(jù)你對(duì)《格列佛游記》的理解,給這部名著加一個(gè)副標(biāo)題。簡(jiǎn)述《西游
記》中唐僧的袈裟失而復(fù)得的過(guò)程。
二、閱讀
9.閱讀下面兩首古詩(shī),然后回答問(wèn)題。齊安郡中偶題(杜牧)
兩竿落日渙橋上,半縷輕煙柳影中。
多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)。暮熱游荷池上(楊萬(wàn)里)
細(xì)草搖頭忽報(bào)儂,披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱,低面深藏碧傘中。
1.這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是時(shí)刻的景色,均以荷與為詩(shī)歌的主要意象。
2.這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)"荷"的形象請(qǐng)指出兩首詩(shī)中"荷"開(kāi)所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn),并作簡(jiǎn)要分
析。
10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
黃州東南三十里為沙湖亦日螺師店予買(mǎi)田其間因往相田得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾,
而穎悟絕人,以紙畫(huà)字,書(shū)不數(shù)字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也?!?/p>
疾愈,與之同游清泉寺。寺在靳水郭門(mén)外二里許,有王逸少②洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:
“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?君看流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞?!笔?/p>
日劇飲而歸。①龐安常:世代從醫(yī),頗有名氣。②王逸少:東晉書(shū)法家王羲之,字逸少。
1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)是()
A.學(xué)往求療/速迷,不復(fù)得路B.而穎悟維人/湖中人鳥(niǎo)聲俱絕
C.寺在薪水郭門(mén)外二里許/潭中魚(yú)可百件頭D.下臉蘭溪/故夠崩寄臣以大事也
2.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。
黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買(mǎi)田其間因往相田得疾
3.蘇軾稱自己和龐安常都是“異人”,結(jié)合選段說(shuō)說(shuō)他倆“異”在何處?你獲得了怎樣的啟示?
11.閱讀下面的文字,回答下列小題。
有一種冷叫母親覺(jué)得冷
閏忠新
①上周,我們參加一個(gè)自駕游活動(dòng)。雖然已經(jīng)是深秋,但那天正趕上回溫,有二十一二度。太陽(yáng)笑瞇瞇的,加上
一點(diǎn)風(fēng)絲都沒(méi)有,所以更讓人覺(jué)得暖洋洋的。
②八點(diǎn)半在廣場(chǎng)集合,我們發(fā)現(xiàn)大家穿什么的都有:襯衫、薄毛衫、保暖套、呢子大衣、薄棉服……最出格的是
五十多歲的張先生,居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服。大家不由自主拿他開(kāi)涮:說(shuō)他提前衰老,已經(jīng)到了
癡呆的地步,不知道冷暖了。他笑著脫下羽絨服,拿在手里,卻不做任何解釋。
③到了目的地,我們很多人把外套扔在車?yán)铩.吘挂呀?jīng)十點(diǎn)左右,還要走很長(zhǎng)一段路,會(huì)很熱的。但張先生依舊
抱著羽絨服不撒手。有性急的小伙子開(kāi)玩笑似的去搶,張先生夾緊羽絨服往前跑,惹得一大群人笑個(gè)不停。
④一路上天湛藍(lán)湛藍(lán)的,藍(lán)得那么純凈,那么透明,幾朵自云悠閑地飄在空中,越發(fā)顯得潔白。偶爾一兩只海鷗
飛過(guò),掠過(guò)開(kāi)滿雪白蘆花的蘆葦叢,張先生忙著把這些攝入鏡頭。一邊忙著拍攝,一邊嘴里還嘮叨:“有多少年沒(méi)見(jiàn)
到這樣的景色了,都拍回去,好好看看。"我們歇腳時(shí)張先生也舍不得休息。一根蘆葦,一只海鳥(niǎo),一朵野花,一棵
小草,都收進(jìn)自己的相機(jī)。若不是我和他不太熟識(shí),早就把他的相機(jī)搶下來(lái)藏起來(lái)了。旅游在心,他這是忙得哪門(mén)子
??!就不能真正投入到這美景中,感受游玩的自在愜意嗎?但畢竟我和他不熟,而且我本來(lái)就不愛(ài)說(shuō)笑,所以,在這
一大群人中,我可能是唯一一個(gè)不明目張膽笑話他的人了。
⑤吃午飯時(shí),張先生先是用相機(jī)拍完飯菜,然后才動(dòng)筷子。大家又笑他新潮,像年輕人一樣,動(dòng)不動(dòng)或在網(wǎng)上發(fā)
圖,發(fā)說(shuō)說(shuō)什么的。他還是笑而不語(yǔ)。我忽然覺(jué)得張先生不是自己在旅游,似乎是……我覺(jué)得相機(jī)里面一定有故事,
但怕有“交淺言深”的嫌疑,我還是沒(méi)有問(wèn)。
⑥在朝陽(yáng)庵門(mén)口,趁著大家都進(jìn)里面,張先生喊住我,讓我?guī)退諒埾?。我拿過(guò)相機(jī),剛想照。他^了擺手,做
了一個(gè)暫停的姿勢(shì),然后慢慢地穿上拿在手中的夾克,接著又套上羽絨服,整理好頭發(fā),綻放出燦爛的笑容,擺出勝
利的姿勢(shì),示意我拍照。
⑦照完相,他立馬脫下夾克和羽絨服,搭在胳膊上。也難怪,就算不動(dòng),就這樣穿著這身衣服,這樣的天氣,都
會(huì)馬上冒汗的。張先生的做法徹底激起了我的好奇心,拋下“好奇害死貓”的包袱,我一路隨行。他也樂(lè)得依安靜相
陪,后來(lái)的景點(diǎn)門(mén)口,他總會(huì)讓我?guī)退恼?。自然,每次物照前都要一一拿上他的夾克,羽絨服,然后整理好他那“八
方支援中央”的頭發(fā),就放出最燦爛的笑容。
⑧也許他看出我隱藏不住的好奇心,也是的,我的問(wèn)號(hào)寫(xiě)滿了臉上,嘴巴管得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),卻不由自主都從眼睛里
留了出來(lái)。終于,在照完第四次這樣的相片以后,張先生自己解釋了原因:我這樣做是為了我的母親。我母親七十多
歲了,癱瘓了多年。聽(tīng)說(shuō)我來(lái)這,很高興。說(shuō)讓我多照幾張相,她好再看看。母親是在海邊長(zhǎng)大,知道這個(gè)時(shí)候海上
風(fēng)大,而且很冷。非得讓我多穿點(diǎn)。你要是不穿好,回頭母親會(huì)生氣的。我最怕母親不開(kāi)心,她一不開(kāi)心就會(huì)抹著眼
淚說(shuō)些什么自己老了,不中用了,說(shuō)話不占地方什么的。這不,我這樣照相,母親看了會(huì)很開(kāi)心。母親會(huì)感嘆你們這
些穿的少的,不聽(tīng)老人言吃虧在眼前呢。
⑨我不由被張先生的做法深深觸動(dòng)。是啊,以前我們常常說(shuō)笑話:有一種冷,是母親覺(jué)得冷。如今,這卻不再是
一個(gè)笑話。從小到大,哪個(gè)孩子沒(méi)有因?yàn)槟赣H讓添衣服鬧過(guò)別扭,耍過(guò)小性子。只有自己上了年紀(jì),做了父母,才真
正懂得:世界上還有一種暖,叫做母親的疼愛(ài)!
1.第④段劃線句子是什么描寫(xiě)?有什么作用?
2.指出文章結(jié)尾段的表達(dá)方式,并說(shuō)說(shuō)其作用。
3.請(qǐng)你結(jié)合加點(diǎn)的詞語(yǔ)對(duì)文章第⑦段加線句作簡(jiǎn)要賞析。
他慢慢地穿上拿在手中的夾克,接著又搴上羽絨服,整理好頭發(fā),綻放出燦爛的笑容,擺出勝利的姿勢(shì),示意我拍照。
4.文中多次寫(xiě)張先生的羽絨服,這樣寫(xiě)有什么作用?
5.設(shè)置懸念是本文在寫(xiě)法上的一大特色,請(qǐng)找出其中的一處,并分析其作用。
12.三、閱讀下面的文章,回答各題。
談?wù)勛x書(shū)時(shí)的思考
①為什么讀書(shū)?通常會(huì)有四種情況:一是為休閑而讀書(shū)。隨便翻翻,看看小說(shuō)、散文或非專業(yè)的書(shū)。二是為興趣
而讀書(shū)。對(duì)某個(gè)領(lǐng)域有興趣、為了解某個(gè)方面的情況而讀書(shū)。三是為學(xué)習(xí)而讀書(shū)。要完成學(xué)習(xí)任務(wù)、為了考試或者要
求寫(xiě)體會(huì)文章而讀書(shū)。四是為研究而讀書(shū)。也就是為研究問(wèn)題、做學(xué)問(wèn)而讀書(shū)。我所說(shuō)的讀書(shū)思考,主要是講為學(xué)習(xí)、
為研究而讀書(shū)時(shí)的思考。
②為學(xué)習(xí)、為研究,肯定要讀書(shū)。尤其是為了研究還必須讀很多書(shū)。張培剛先生在哈佛大學(xué)寫(xiě)博士論文,9個(gè)月
時(shí)間翻閱了200多部專著,涉及180位學(xué)者,最終論文得了威爾士獎(jiǎng)。
③為學(xué)習(xí)或研究需要很認(rèn)真讀書(shū),為了說(shuō)明或檢驗(yàn)讀書(shū)認(rèn)真,有的還要求整段整篇地背下來(lái),有的還寫(xiě)讀書(shū)筆記
或體會(huì)。我認(rèn)為,為學(xué)習(xí)或?yàn)檠芯慷x書(shū),判斷其認(rèn)真程度有三個(gè)層次;第一個(gè)層次是記憶,讀過(guò)之后,記得書(shū)的主
要內(nèi)容,甚至能背出其中的段落和句子;第二個(gè)層次是理解,能夠理解書(shū)中所傳達(dá)的思想;第三個(gè)層次是思考。
④為學(xué)習(xí)研究而讀書(shū),往往有通讀和精讀兩種方式,有時(shí)也會(huì)有選擇地讀或有重點(diǎn)地細(xì)讀。無(wú)論哪種方式,都可
以引發(fā)思考,都可以因?yàn)樗伎级x懂。
⑤讀書(shū)需要平面思考。要把書(shū)、作者以及所處的時(shí)代結(jié)合起來(lái)思考。如何理解書(shū)的旨趣,為什么是這樣而不是那
樣?為什么有時(shí)直截了當(dāng)、有時(shí)卻環(huán)顧左右而言他,甚至似是而非?需要結(jié)合時(shí)代背景觀察,必須歷史地看,必須在
特定的時(shí)空條件中看;需要結(jié)合作者的人生、風(fēng)格、追求看。只有這樣,才能把書(shū)的中心思想理解準(zhǔn)、理解深、理解
透、理解到位。
⑥讀書(shū)需要總結(jié)思考。一本書(shū)總是有一定篇幅的,無(wú)論是通讀還是精讀,必須抓住重點(diǎn),總結(jié)概括出書(shū)的主題、
中心思想、所運(yùn)用的主要方法、最能引人注意的創(chuàng)新點(diǎn)或亮點(diǎn)。雖然作者、出版單位在推介時(shí)會(huì)講該書(shū)的看點(diǎn),包括
寫(xiě)作意圖,也會(huì)有專門(mén)的書(shū)評(píng),甚至包括其他人的讀書(shū)筆記和體會(huì)文章,但這些只能幫助我們理解,不能代替我們思
考。
⑦讀書(shū)需要關(guān)聯(lián)思考。要把所讀之書(shū)與同類書(shū)籍、文章聯(lián)系起來(lái)讀,與相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科前沿聯(lián)系起來(lái)
思考,搞清楚該書(shū)的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價(jià)值、原創(chuàng)水平和實(shí)際貢獻(xiàn),建立起“由點(diǎn)到面,以面看點(diǎn)”的分析框架。
⑧讀書(shū)需要啟發(fā)思考。無(wú)論是為學(xué)習(xí)還是為研究而讀書(shū),目的總是要提高自己的。讀書(shū)的最高境界是啟發(fā)性思考,
要一邊讀一邊想。通過(guò)讀書(shū)我們想到了了什么、悟到了什么。通過(guò)讀書(shū)我們是否受到激勵(lì)、觸動(dòng)與啟發(fā),這是對(duì)我們
為什么票讀書(shū),書(shū)讀得怎么樣的最好回答。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
2.作者從哪些方面論述讀書(shū)時(shí)的思考?
3.下列關(guān)于讀書(shū)的四種情況的分析,所舉道理論據(jù)不正確的一項(xiàng)是
A.為休閑而讀書(shū),人們可以沒(méi)有任何功利心,僅為享受美好的讀書(shū)時(shí)光,如陶淵明的“樂(lè)琴書(shū)以消憂”。
B.為興趣而讀書(shū),如外出旅游最好先讀些書(shū)了解當(dāng)?shù)厍闆r,古人“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”正是如此考慮。
C.為學(xué)習(xí)而讀書(shū),必須讀大量的書(shū),杜甫有詩(shī)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,強(qiáng)調(diào)的就是多讀書(shū)的重要性。
D.為研究而讀書(shū),不能光讀而不思考,孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,其中的道理是相同的。
13.閱讀下面的文章,完成下列小題。
陶淵明與魏晉名士
①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候,阮籍、嵇康也
已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人,都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透,這與魏晉名士基本一致。
但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比,我們發(fā)覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊,卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故
意,有點(diǎn)表演,有點(diǎn)''我偏要這樣”的做作,這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺(jué)得,魏晉名士身上殘留
著大多都邑貴族子弟的氣息,清談中過(guò)于互相依賴,過(guò)于在乎他人的視線,而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)
體,回歸僻靜的田園。
②于是,我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍:從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄,中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人
格和政治人格密不可分的;魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái),讓它回歸個(gè)體,悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒;陶淵明則更
進(jìn)一步,不要悲壯,不要奇麗,更不要當(dāng)眾,也未必燃燒,只在都邑人的視線之外安靜地過(guò)自己的生活。
③安靜,是一種哲學(xué)。在陶淵明看來(lái),魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜,也就無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持,要么凄凄然當(dāng)眾
而死,要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)大量立誓找回自我,并確實(shí)做出了奮斗的人物,但他們沒(méi)有為找回來(lái)
的自我安排合適的去處,因此,找回不久又走失了,或者被綁架了。陶淵明說(shuō)了,這個(gè)合適的去處只有一個(gè),那就是
安靜。
④陶淵明之前,屈原和司馬遷也得到過(guò)被迫的安靜,但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi),因此即使身在
安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反,雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官,但
污濁官場(chǎng)中的所見(jiàn)所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園?;厝グ?,回去吧,再不回去,田園就要荒蕪了。他天天自催。
⑤這樣一個(gè)陶淵明,應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗,絕無(wú)魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來(lái)
不在于通俗,而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng),而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)。民眾還在乎動(dòng)聽(tīng)的故事,而陶淵明又恰恰沒(méi)有多少
放浪形骸、驚世駭俗的舉動(dòng)。因此,陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí),也處于主流文人的關(guān)注之外。
因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜,他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響,卻還是
很少提他。
⑥到了唐代,陶淵明還是沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些,但比較零碎。直到宋代,尤其是蘇東坡,才真正發(fā)
現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人,由他來(lái)激贊一種幾百年前的安靜,容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀,發(fā)覺(jué)果真很
好。于是,陶淵明也終于成了萬(wàn)眾追捧的熱門(mén)。由此可見(jiàn),文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種
云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候,大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下,在滾滾紅塵中頂禮膜拜,卻完全沒(méi)有
注意那一脈與天相連的隱隱青褐色,很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰,以自然為魂魄。他信仰自然,追慕自
然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文筆描寫(xiě)自然。請(qǐng)看:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!讹嬀啤?/p>
⑦有了卓爾不凡的高遠(yuǎn)心懷,陶淵明才可能主動(dòng)地對(duì)自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且,即便處在邊緣,也還
是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住,卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了,而且保持得那么篤
定執(zhí)著,那么平靜優(yōu)雅。
⑧他終于寫(xiě)出了自己的歸結(jié)性思考:縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?!缎斡吧褓?zèng)答詩(shī)》
⑨“大化”------種無(wú)從阻遇、也無(wú)從更改的自然巨變;一種既造就了人類,又不理會(huì)人類的生滅過(guò)程;一種絲
毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無(wú)情天規(guī);一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰;一種撫摩一切、
又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間,那么,就要確認(rèn)自己的渺
小和無(wú)奈。而且,一旦確認(rèn),我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。在這一點(diǎn)上,陶淵明也是截然
不同于自視甚高的魏晉名士的。
(文/余秋雨,根據(jù)命題需要,有改動(dòng))
1.讀第①段,請(qǐng)簡(jiǎn)要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個(gè)理由。
2.讀第①段和第④段,說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)部分在文中的意思。
(1)過(guò)于在乎他人的視線
(2)(他們)即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。
3.依據(jù)文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處?請(qǐng)分別簡(jiǎn)要列舉出4條。
4.第⑥段作者說(shuō):“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間?!苯Y(jié)合第
⑤⑥段內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
三、語(yǔ)言表述
14.根據(jù)下面例句的句式特點(diǎn)及加點(diǎn)詞的用法仿寫(xiě)一句話,長(zhǎng)短不限。
例句:坐飛機(jī)、乘高鐵、換汽車、行山路,山路蜿蜒,蜿蜒出習(xí)近平主席心系群眾的一片深情。
四、寫(xiě)作
15.題目:這樣,真好
要求:寫(xiě)一篇600字左右的文章。不得透露個(gè)人相關(guān)信息。不得抄范。
參考答案
一、積累與運(yùn)用
1、B
【解題分析】
B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A神采奕奕。C戳穿。D彌漫。
2、B
【解題分析】
A項(xiàng),《白雪公主》的作者是格林兄弟,不是安徒生;C項(xiàng),四部作品按年代依次為:《桃花源記》、《馬說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓
記》、《儒林外史》,年代依次是:東晉、唐、北宋、清;D項(xiàng),而立之年,指三十歲;不惑之年,指四十歲。
3、A
【解題分析】
A.正確。B.遒勁(jing)oC.風(fēng)雪載途(zai)oD.驀然(m3)。
4、C
【解題分析】
C項(xiàng)的成語(yǔ)使用不當(dāng),“巧妙絕倫”指方法或技術(shù)靈巧高明、超乎尋常、無(wú)與倫比,這里用來(lái)形容外觀一般的電烤箱,
不恰當(dāng)。
5、D
【解題分析】
A.疾一一嫉;B.決一一訣;C.直一一執(zhí)。
6、1.(1)行書(shū)晰雅衡
(2)洗、洗滌(意思對(duì)即可)
2.①濟(jì)南的冬天②駱駝祥子
3.C
4.B
5.①左傳②肉食者鄙③星河欲轉(zhuǎn)千帆舞④會(huì)當(dāng)凌絕頂⑤一覽眾山?、迺?huì)挽雕弓如滿月
⑦西北望⑧射天狼
【解題分析】
1.此書(shū)法寫(xiě)的比較放縱流動(dòng),筆毫的使轉(zhuǎn),在點(diǎn)畫(huà)的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯,這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫(huà)之間,
字與字之間留下了相互牽連,細(xì)若游絲的痕跡,這就是牽絲。故而是行書(shū)?!拔辈灰獙?xiě)成“析”,“雅”不要寫(xiě)成
“就‘,"衡”不要寫(xiě)成“橫”。濯:從y從翟。本義:洗。
2.在老舍眼中,山東是他的第二故鄉(xiāng),正因如此,他對(duì)濟(jì)南流連忘返,對(duì)濟(jì)南的冬天一往情深,描寫(xiě)濟(jì)南的名篇是《濟(jì)
南的冬天》。《駱駝祥子》是老舍的代表作之一,以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷,描寫(xiě)北平城人力車夫祥子的悲
慘命運(yùn)。
3.A比喻偉大。B比喻只要大家一心,就能發(fā)揮出極大的力量。C指的就是泰山。D比喻道德高、名望重或有卓越成
就為眾人所敬仰的人。
4.這里的“訥”是忍而少言,“敏”是機(jī)敏、積極,意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎而行動(dòng)要敏捷。這句話告訴我們說(shuō)話要慢
慢說(shuō),要三思而后說(shuō),不要口不遮攔,信口開(kāi)河。語(yǔ)境不符。
5.本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易
錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鄙、轉(zhuǎn)、凌、覽、雕”的書(shū)寫(xiě)。
7、(1)①秋天漠漠向昏黑②玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)③靜影沉璧④輪臺(tái)東門(mén)送君去⑤會(huì)挽雕弓如滿月⑥
水何澹澹(2)①結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧②傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土
【解題分析】
默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)
字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)
詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“璧”“?!薄皬]”“闕”等字詞的書(shū)寫(xiě)。
8、(1)示例一:一位英國(guó)醫(yī)生的海外奇遇
例二:一部西方世界的官場(chǎng)變形計(jì)
例三:四次出海的浪漫史
(2)示例:唐僧和悟空來(lái)到觀音禪院,悟空撞掇師父拿出袈裟與老院主斗寶,前來(lái)救火的黑熊精將袈裟順手牽羊拿走。
悟空請(qǐng)來(lái)觀音,收服了黑熊怪,取回了袈裟。(意思對(duì)即可)
【解題分析】
(1)本題考查名著《格列佛游記》內(nèi)容情節(jié)的把握及擬標(biāo)題的能力。寫(xiě)好《格列佛游記》的副標(biāo)題,要有對(duì)小說(shuō)深刻
的理解對(duì)內(nèi)容情節(jié)熟練把握。認(rèn)真構(gòu)思,反復(fù)推敲,力求表達(dá)得精辟、有味、光彩奪目,能概括小說(shuō)的內(nèi)容,還能給
人以啟迪。答案不唯一。
(2)本題考查對(duì)名著《西游記》內(nèi)容情節(jié)的掌握概括能力。作答時(shí)要概括出起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果,點(diǎn)明主要人物。師徒二
人來(lái)到觀音院,金池長(zhǎng)老盛情接待。悟空向長(zhǎng)老炫耀袈裟,長(zhǎng)老頓起貪心,將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈
裟,命眾僧縱火,想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門(mén)向廣目天王借避火罩,保住師父,又吹起神風(fēng),將觀音院燒成一
片瓦。長(zhǎng)老羞愧惶恐,跌入火中,自焚而死。寶袈裟早已被黑風(fēng)山的熊怪趁火打劫而去,并想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。
悟空請(qǐng)來(lái)觀音,收服了黑熊怪。
二、閱讀
9、1.傍晚西風(fēng)(2分)
2.擬人表現(xiàn)手法。(+1)前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”,含有詩(shī)人之恨,表露了傷感不平之情。(+1)后一首的“荷
花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中,似是“愁熱”,卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài),表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情。(+1)(3分)
【解題分析】
1.試題分析:杜牧在秋風(fēng)乍起的季節(jié)、日已偏西的時(shí)光,把偶然進(jìn)入視線的溪橋上、柳岸邊、荷池中的景物,加以藝
術(shù)剪裁和點(diǎn)染,組合成一幅意象清幽、情思蘊(yùn)結(jié)的畫(huà)圖。楊萬(wàn)里在一個(gè)酷暑的傍晚,詩(shī)人來(lái)到荷池上渴望飽嘗一陣快風(fēng),
用“細(xì)草搖關(guān)”來(lái)襯托自己的心情。詩(shī)的三、四句寫(xiě),正因?yàn)樽约荷罡杏酂嵊瘧眩杂X(jué)得荷花也害怕熱氣,到了傍晚
還深深躲在荷葉底下不愿露面,用荷花的“深藏”來(lái)寫(xiě)出天氣之熱,化靜為動(dòng),富有動(dòng)態(tài)美。整首詩(shī)充滿生活氣息,新
鮮、輕松,寫(xiě)的是熱,透露出的是“清爽”之情。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
點(diǎn)評(píng):解答這道題并不難,只要了解了兩首詩(shī)歌的大概意思,描寫(xiě)的是什么時(shí)間的景色以及什么意象則會(huì)迎刃而解。
2.試題分析:杜牧詩(shī)歌:詩(shī)的三、四兩句“多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)”,寫(xiě)從溪橋上所見(jiàn)的荷葉受風(fēng)之狀。這
兩句詩(shī),除以問(wèn)語(yǔ)“多少”兩字領(lǐng)起,使詩(shī)句呈現(xiàn)與所寫(xiě)內(nèi)容相表里的風(fēng)神搖曳之美外,上句用“相倚”兩字托出了青蓋
亭亭、簇?fù)碓谒嫔系男螒B(tài),而下句則在“回首”前用了“一時(shí)”兩字,傳神入妙地?cái)z取了陣風(fēng)吹來(lái)、滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)
這一剎那間的動(dòng)態(tài)。楊萬(wàn)里詩(shī)歌:用了擬人表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)形象?!昂苫ā北晃黠L(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中,似是“愁熱”,
卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài),表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情,基調(diào)活潑有趣。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。
點(diǎn)評(píng):詩(shī)詞賞析一般從內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來(lái)賞析,從詩(shī)句中理解內(nèi)容,從而感悟詩(shī)歌的主題。
此外,“煉字”也是詩(shī)詞賞析的重點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌用語(yǔ)的妙處。
10、1.C
2.黃州東南三十里為沙湖/亦曰螺師店/予買(mǎi)田其間/因往相田得疾
3.龐安常異在“以眼為耳”,“穎悟絕人,以紙畫(huà)字,書(shū)不數(shù)字,輒深了人意”;蘇軾異在“以手為口”,因詩(shī)
文惹禍,雖被貶,但他樂(lè)觀豁達(dá)、積極向上。
啟示:龐安常角度:盡管他生理上有缺陷,但自學(xué)成才,成為巧手神醫(yī),救人無(wú)數(shù)。告訴了我應(yīng)該要自信樂(lè)觀,發(fā)覺(jué)
自己的潛能,為社會(huì)盡自己綿薄之力。蘇軾角度:遭遇人生困境,不要怨天尤人,應(yīng)該從容自信、樂(lè)觀曠達(dá),活出自
己的精彩。
【解題分析】
1.文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,
要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A:于是,就/終于;B:超出/消失;C:大約/大約;D:居高面下/將要。
故選C。
2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方
法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是:黃州
東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖,又稱螺獅店。我在那里買(mǎi)了幾畝田,因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?,得了病??梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停
頓。
3.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力?!胺f悟絕人,以紙畫(huà)字,書(shū)不數(shù)字,輒深了人意”的意思是:聰
明領(lǐng)悟超過(guò)一般人,用紙給他寫(xiě)字,寫(xiě)不了幾個(gè),就能夠懂得別人的意思?!耙匝蹫槎笔驱嫲渤Ec常人不同的地方。
“余以手為口”的意思是“我用手當(dāng)嘴巴”,這是蘇軾“異”的表現(xiàn)。啟示類是文言文閱讀中的開(kāi)放性試題,考查學(xué)生閱讀
的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受,從龐安常或蘇軾的角度談啟示都可以。如:本文是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶居黃州時(shí)寫(xiě)的,作者當(dāng)
時(shí)被貶,但文章并沒(méi)有透露出他的消極情緒,相反他稱自己為“異人”,表現(xiàn)了他能以樂(lè)觀積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生的
困境。
選自《東坡志林》作者:蘇軾年代:北宋
參考譯文:黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖,又稱螺獅店。我在那里買(mǎi)了幾畝田,因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?,得了病。?tīng)說(shuō)
有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾,就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾,可是聰明領(lǐng)悟超過(guò)一般人,用紙給
他寫(xiě)字,寫(xiě)不了幾個(gè),就能夠懂得別人的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō):“我用手當(dāng)嘴巴,你用眼當(dāng)耳朵,我們兩個(gè)都是當(dāng)
代的怪人?!?/p>
病好之后,和他一同游覽清泉寺。寺在薪水縣城外兩里多路,那里有個(gè)王羲之的洗筆池,水很甘美,池下方有條
蘭溪,溪水往西流。我作了一首詩(shī)歌:“山下短短的蘭芽浸在溪水中,松林里沙子路土干凈沒(méi)有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨
里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說(shuō)是人老了不再年輕,你看那流水還能向西,不要因?yàn)槟昀暇统稹包S雞催曉”、朱顏易逝那種消極
悲觀的歌曲。”這一天,喝得非常痛快才回去。
11、1.景物描寫(xiě),寫(xiě)出了天的湛藍(lán),云的潔白,突出了天高云淡、天氣的晴朗;襯托了張先生愉悅興奮的心情。
2.議論抒情,結(jié)構(gòu)上與文章標(biāo)題相呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);內(nèi)容上,引發(fā)了我對(duì)母愛(ài)的思考,表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的感激和贊美之
情,突出文章的中心。
3.該句運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě),“穿、套、綻放”等詞語(yǔ)生動(dòng)貼切地寫(xiě)出了張先生照相前有條不紊的穿衣動(dòng)作和高興的神態(tài),
表現(xiàn)了張先生對(duì)疼愛(ài)自己的母親的感激之情。
4.因?yàn)閺埾壬鸾q服這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),更能突出母親的叮囑對(duì)張先生內(nèi)心的觸動(dòng)之深,更能表達(dá)張先生對(duì)母愛(ài)的深深理
解和感激;文章這樣安排,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,也使文章思路清晰,人物形象更加豐滿,中心更加突出。
5.如:第二段設(shè)懸念,20多度的天氣里張先生為什么在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服,第八段解開(kāi)懸念,這
樣寫(xiě)能激發(fā)讀者閱讀興趣,避免平鋪直敘,使文章情節(jié)曲折有波瀾,凸顯人物形象,突出文章主題。
【解題分析】
1.考查對(duì)景物描寫(xiě)及作用的理解。景物描寫(xiě)的作用一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),揭示作品的時(shí)代背景;二、渲染
氣氛,烘托人物心情;三、展示人物性格;四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展等等。以上各種作用常常同時(shí)出現(xiàn),景物描寫(xiě)可以同
進(jìn)具有一種或幾種表達(dá)作用。要根據(jù)具體文章具體分析?!疤臁薄鞍自啤笨芍蔷拔锩鑼?xiě),“天湛藍(lán)湛藍(lán)的,藍(lán)得那
么純凈,那么透明”表現(xiàn)景色優(yōu)美,渲染人物輕松愉悅的心情。說(shuō)明“我”陶醉于這樣的美景之中。
2.本題考查對(duì)表達(dá)方式的理解。表達(dá)方式有五種,記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明。此段結(jié)構(gòu)上,“有一種冷,是母
親覺(jué)得冷”呼應(yīng)題目,結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾;內(nèi)容上,最后一段運(yùn)用議論抒情的方式,表達(dá)了作者對(duì)母愛(ài)的感激和贊美,表現(xiàn)了
文章的主旨。
3.考查對(duì)句子的賞析。加點(diǎn)的“穿”“套”“綻放”幾個(gè)詞語(yǔ),是對(duì)母親的動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě)),寫(xiě)出
張先生張相的鄭重和照相時(shí)心情愉悅高興,他這樣做是為了他的母親,想讓母親開(kāi)心,表現(xiàn)了張先生對(duì)疼愛(ài)自己的母
親的感激之情。
4.考查記敘文中反復(fù)出現(xiàn)的事物的作用。和《變色龍》一文中多次出現(xiàn)的“軍大衣”類似的題型,這屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě),
根據(jù)“母親是在海邊長(zhǎng)大,知道這個(gè)時(shí)候海上風(fēng)大,而且很冷。非得讓我多穿點(diǎn)。你要是不穿好,回頭母親會(huì)生氣的。”
可知張先生是聽(tīng)從母親的囑咐,他這樣做是怕母親擔(dān)心,不高興。表達(dá)張先生對(duì)母愛(ài)的深深理解和感激;多次出現(xiàn)既
推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,也可使文章思路清晰,突出人物形象,突出文章主旨。
5.考查對(duì)懸念寫(xiě)法的理解。設(shè)置懸念是在文章的某一部分設(shè)置一個(gè)疑問(wèn)或矛盾沖突,以造成讀者某種急切期待和熱烈
關(guān)心的心理的一種寫(xiě)法。設(shè)置懸念的表達(dá)效果具體有5個(gè)方面:(1)使情節(jié)環(huán)環(huán)相扣;(2)使文章情節(jié)曲折生動(dòng)(3)激發(fā)
讀者閱讀興趣;(4)突出了文章主旨、人物形象;(5)達(dá)到震撼人心的效果。如,③段“到了目的地,我們很多人把外套
扔在車?yán)?。畢竟已?jīng)十點(diǎn)左右,還要走很長(zhǎng)一段路,會(huì)很熱的。但張先生依舊抱著羽絨服不撒手?!睆埾壬淖龇ㄅc
其他人不同,第⑧段解開(kāi)懸念,這樣做是為了母親。使文章情節(jié)曲折生動(dòng),激發(fā)讀者閱讀興趣,避免平鋪直敘;突出
了文章主旨、人物形;達(dá)到震撼人心的效果。
12、1.為學(xué)習(xí)為研究,讀書(shū)時(shí)一定要思考。
2.讀書(shū)需要平面思考、總結(jié)思考、關(guān)聯(lián)思考、啟發(fā)思考四方面。
3.B
【解題分析】
1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。
有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)
容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和
提煉。本題依據(jù)題目“談?wù)勛x書(shū)時(shí)的思考”這一話題和結(jié)尾段“無(wú)論是為學(xué)習(xí)還是為研究而讀書(shū),目的總是要提高自
己的。讀書(shū)的最高境界是啟發(fā)性思考,要一邊讀一邊想”可概括本文的中心論點(diǎn)為:為學(xué)習(xí)為研究,讀書(shū)時(shí)一定要思
考。
2.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。本文圍繞著中心論點(diǎn)”讀書(shū)時(shí)一定要思考”依據(jù)從“讀書(shū)需要平面思
考”“書(shū)需要總結(jié)思考”“讀書(shū)需要關(guān)聯(lián)思考”“讀書(shū)需要啟發(fā)思考”四個(gè)方面來(lái)闡述。即文章5~8段每段的分論點(diǎn)。
據(jù)此理解作答。
3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng),“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”指理論和實(shí)際要結(jié)合,而非為“外出旅游最好
先讀些書(shū)了解當(dāng)?shù)厍闆r”考慮。故答案為B。
13、1.(1)對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀爭(zhēng)斗的看法基本一致;或他們都看透了三國(guó)群雄爭(zhēng)來(lái)斗去為的都是個(gè)人權(quán)勢(shì)。(2)對(duì)回
歸自然的追求大體相同。或都喜歡老莊思想?;蚨汲缟械兰覍W(xué)說(shuō)?;蚨甲非笞匀恢?。
2.(1)“別人的視線”是指別人的評(píng)價(jià)、看法、態(tài)度等。
(2)“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場(chǎng)、仕途、熱鬧的名利場(chǎng)等等。
3.(1)他們所處時(shí)代不同,至少相差一百多年。(2)雖然都喜歡老莊(或認(rèn)同道家學(xué)說(shuō),或崇尚自然),但魏晉名士
有點(diǎn)故意和做作,陶淵明則更為本真自然。(3)魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣,過(guò)于在乎他人的評(píng)價(jià)(或自己的名聲)。
陶淵明則是徹底的放達(dá)(或真正回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園)(4)魏晉名士追求個(gè)體獨(dú)立,但喜歡熱鬧;陶淵明
追求個(gè)體獨(dú)立到了安靜的程度。(5)魏晉名士語(yǔ)言艱澀(或有轟動(dòng)效應(yīng)),陶淵明語(yǔ)言通俗(或平和、質(zhì)樸、自然)。
(6)魏晉名士有驚世駭俗之舉,有故事;而陶淵明卻沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的故事。(7)都有對(duì)人生的高遠(yuǎn)追求,但魏晉名士沒(méi)有
保持住,而陶淵明(篤定執(zhí)著,平靜優(yōu)雅地)保持住了。(8)(對(duì)待自然或生命規(guī)律),魏晉名士自視甚高,而陶淵明
確認(rèn)自己渺小和無(wú)奈。(9)魏晉名士雖能追求獨(dú)立但沒(méi)有得到安靜,或當(dāng)眾而死,或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自
然,心懷高遠(yuǎn),數(shù)百年后成為中國(guó)文化高峰。
4.示例:像陶淵明這樣個(gè)性化的優(yōu)秀作家(作品)具有與眾不同的特點(diǎn),為人安靜獨(dú)立,為文通俗平和;而民眾(的
審美傾向)往往喜歡熱鬧(轟動(dòng)效應(yīng))、喜歡驚世駭俗的(或動(dòng)聽(tīng)的、好聽(tīng)的)故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注,
又得不到主流文人的認(rèn)可(或激贊、推崇、推介、力推、推崇)的時(shí)候,就會(huì)被埋沒(méi)。
【解題分析】
1.此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對(duì)原文
語(yǔ)句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透,這與魏晉名士基本一
致”“真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園”可以提煉出問(wèn)題的答案。
2.本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語(yǔ)境義及
所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則?!耙暰€”比喻注意力,“他人的視線”指的是別人的看法;
結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)”可知,“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場(chǎng)。
點(diǎn)睛:本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義,是中考閱讀試題中常見(jiàn)的題型。解
答這類試題,既要緊扣目標(biāo)段,又要聯(lián)
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