第21課《古代詩(shī)歌五首-登幽州臺(tái)歌、望岳》整合教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

裘馬清狂思報(bào)國(guó)，英雄末路慨悲歌——《登幽州臺(tái)歌》《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)反復(fù)吟誦，把握詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。2.通過(guò)對(duì)比閱讀，品析詩(shī)人的悲情與豪情。3.通過(guò)知人論世，理解詩(shī)人的理想與追求?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】通過(guò)對(duì)比閱讀，斟詞酌句，能從不同角度品析詩(shī)人的悲情與豪情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過(guò)拓展延伸，理解中國(guó)文人的理想與追求??！窘虒W(xué)過(guò)程】?一、導(dǎo)入新課自古詩(shī)人詞客，善感多思，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，就更易引起萬(wàn)千思緒。李商隱登臨古原，遠(yuǎn)看余暉映照山凝胭脂氣象萬(wàn)千不禁情思涌動(dòng)，慨嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。王之渙登臨鸛雀樓，面對(duì)晚霞映照黃河滔滔不禁心情激越，吟唱“欲窮千里目，更上一層樓”。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)兩首登臨詩(shī)，去體悟兩位詩(shī)人的意志與情思。（板書(shū)：標(biāo)題）?二、吟誦聲里尋詩(shī)意登臨詩(shī)也即登高詩(shī)，是詩(shī)人登臨某處抒發(fā)某些情思的詩(shī)。那這兩首登臨詩(shī)流露的情感是否相同呢？（我聽(tīng)到很多同學(xué)的聲音說(shuō)是：“不同”）葉嘉瑩先生說(shuō)“聲音里有古典詩(shī)詞一半的生命”，那讓我們一起來(lái)誦讀詩(shī)歌，以聲傳情，找尋詩(shī)歌的生命。1.首先請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，劃出節(jié)奏。2.古詩(shī)是先吟后錄的創(chuàng)作，讓我們聆聽(tīng)酈波先生“吟誦”的音頻，感受不一樣的吟詠，在傾聽(tīng)過(guò)程中，請(qǐng)大家圈出韻腳，關(guān)注吟誦時(shí)的節(jié)奏與韻律。并嘗試跟唱。通過(guò)剛剛的誦讀與吟唱，同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兩位詩(shī)人情感的不同呢？有同學(xué)說(shuō)這兩首詩(shī)節(jié)奏不同，情感不同?！兜怯闹菖_(tái)歌》的句式有整有散，富于變化，節(jié)奏為一二二和一二三，尤其后句“之”“而”的使用，讀起來(lái)更加迂回婉轉(zhuǎn)，也更能表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的困頓與堵塞。而《望岳》句式整齊，讀起來(lái)節(jié)奏更為明快，表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)與喜悅。除此之外，大家有沒(méi)有關(guān)注到這兩首詩(shī)韻腳也不同?！兜怯闹菖_(tái)歌》的韻腳是“e”“a”，“e”為閉口音，讀起來(lái)更為低沉，“a”韻雖是開(kāi)口音，但卻是去聲，讀起來(lái)聲音顯得更痛苦決絕，使詩(shī)人內(nèi)心的悲痛愈加濃烈。《望岳》的韻腳全部是“ao”韻。讀時(shí)需要嘴巴張大，氣息增強(qiáng)，有一種釋放的力量，而且尾字全部是上聲，發(fā)聲更高亢，更能流露出詩(shī)人內(nèi)心的昂揚(yáng)與豪邁。通過(guò)節(jié)奏與韻腳的對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，《登幽州臺(tái)歌》充滿了悲情，《望岳》洋溢了詩(shī)人的豪情。（板書(shū)：悲情、豪情）讓我們?cè)俅锡R讀這兩首詩(shī)，用聲音讀出詩(shī)人內(nèi)心的悲情與豪氣。?三、斟詞酌句品詩(shī)情過(guò)渡：在聲音里我們找尋了詩(shī)歌一半的生命，那現(xiàn)在讓我們?cè)僮x詩(shī)歌，去豐盈詩(shī)歌的另一半生命。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伪茸x兩首詩(shī)歌，斟詞酌句，從詩(shī)中找出還有哪些地方能體現(xiàn)兩位詩(shī)人不同的情感？（可以從地點(diǎn)、景物、抒情方式、用詞特點(diǎn)等角度入手分析）請(qǐng)大家根據(jù)老師的提示，小組合作，共同討論。通過(guò)同學(xué)們的回答，我們發(fā)現(xiàn)，這兩首詩(shī)有很多方面不同。比如有同學(xué)說(shuō)登臨地點(diǎn)不同，幽州臺(tái)地處偏僻，地名有昏暗陰暗之意，流露詩(shī)人壯志難酬的幽怨。泰山，高峻巍峨，不僅是帝王祭祀之地，也是儒家思想的發(fā)源地，表現(xiàn)了詩(shī)人俯視天下的雄心壯志。也有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)用詞不同，《登幽州臺(tái)歌》多用形容詞，如悠悠，獨(dú)，愴然等，這些詞就有哀婉憂愁的色彩，增添了詩(shī)人內(nèi)心的惆悵與孤獨(dú)；《望岳》多用動(dòng)詞，如鐘，割，凌，覽等詞，這些詞剛勁有力，充滿活力，更能流露詩(shī)人內(nèi)心的豪情壯志。除此之外，不知道同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這兩首詩(shī)對(duì)于“我”的表現(xiàn)也不同。陳子昂登臨幽州臺(tái)，看見(jiàn)的是天地遼遠(yuǎn)無(wú)垠，遼闊蒼茫的宇宙之中自己如滄海一粟，渺小孤獨(dú)，在“小我”中飽含了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)與悲憤。而杜甫眼望泰山的參天巍峨、雄偉磅礴，卻發(fā)出“登泰山而小天下”的吶喊，形象愈加高大，在“大我”中流露了自己睥睨天下的雄心壯志。?四、知人論世探詩(shī)心過(guò)渡：陳子昂登臨幽州臺(tái)慷慨悲歌，杜甫攀登泰山豪情萬(wàn)丈。為什么同是登臨詩(shī)，二者的情感卻迥然不同？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真比讀閱讀材料，總結(jié)兩人情感不同的原因？通過(guò)同學(xué)們的回答，我們發(fā)現(xiàn)二者生活的時(shí)代不同：陳子昂處在唐王朝初期，政局不穩(wěn)，杜甫成長(zhǎng)與開(kāi)元盛世，整個(gè)社會(huì)充滿自信。二者的境遇也不同：陳子昂滿腹經(jīng)綸卻多次諫言被貶；杜甫家室煊赫，雖考試落榜，卻選擇游歷山河。二人心態(tài)亦不同：陳子昂人到中年，胸懷大志卻接連受挫，深感報(bào)國(guó)宏愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)；而杜甫正值盛年，雖偶有坎坷，但心中的理想始終未減，堅(jiān)信未來(lái)一定彩霞滿天。過(guò)渡：境遇不同，心情有異。但不管是陳子昂失意時(shí)的慷慨悲歌心憂天下，還是杜甫得意時(shí)的裘馬輕狂濟(jì)世安邦，始終不變的是他們的報(bào)國(guó)初心，是他們對(duì)理想的渴求。正如：年輕時(shí)的陳子昂也曾壯志凌云，高歌“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。”晚年時(shí)的杜甫亦滿懷悲憤苦悶，悲吟“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！辈还苁顷愖影哼€是杜甫，他們的人生中有過(guò)得意也有過(guò)失意。因此，在人的每個(gè)人生階段，都會(huì)有不同的感受，但失意也好，得意也罷，他們從未放棄自己對(duì)理想的執(zhí)著追求。（板書(shū)：理想）?五、拓展延伸抒理想在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，還有很多感動(dòng)的靈魂，留下了他們對(duì)理想的堅(jiān)守，你知道的還有誰(shuí)呢？陸游臨終時(shí)仍披肝瀝膽，叮囑后人：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”文天祥面對(duì)招降以死明志，高喊：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！濒斞该鎸?duì)強(qiáng)敵入侵時(shí)局動(dòng)蕩，寫(xiě)下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！闭撬麄冭T成了我們中華民族的精神，擎起了我們中華民族的脊梁。作為當(dāng)代青少年，我們生逢盛世，就更應(yīng)該心懷理想，立鴻鵠之志，登高望遠(yuǎn)，成為中國(guó)夢(mèng)的逐夢(mèng)人。請(qǐng)你拿起筆，將你的理想鄭重書(shū)寫(xiě)，并與全班同學(xué)分享?？偨Y(jié)語(yǔ)：同學(xué)們，得意時(shí)裘馬輕狂濟(jì)世安邦，失意時(shí)慷慨悲歌心憂天下。透過(guò)千年的歷史云霧，永遠(yuǎn)不變的，不僅是泰