古詩詞誦讀《擬行路難(其四)+》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

擬行路難(其四)南朝·

宋

鮑照行行路路難難學(xué)習(xí)目標(biāo)：擬1、了解作者及寫作背景，朗讀詩歌,了解作者的寫作手法。2、利用“知人論世”的方法，體會詩歌傳達(dá)的情感。行路難，樂府雜曲歌辭名，多言“世路艱難及離別傷感之意”。擬行路難：擬，摹仿。后世學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品題前多冠一“代”或“擬”字。鮑照共創(chuàng)作《擬行路難》十八首，在他最擅長的樂府詩體中稱得上是"皇冠上的珍寶"。知作者XINGLUNAN行行路路難難

鮑照(約414—466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn),東海(今山東郯城)人。元嘉期間被宋文帝劉義隆聘為國侍郎。孝武帝即位后,任臨海王劉子頊的前軍參車、遷軍刑獄參軍,人稱“鮑參軍”。后劉子頊作亂,鮑照為亂兵所殺。鮑照與顏延之、謝靈運同為宋元嘉時代的著名詩人，合稱“元嘉三大家”，其詩歌注意描寫山水，講究對仗和辭藻。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了重要作用。世稱“元嘉體”，現(xiàn)有《鮑參軍集》傳世。鮑照和庾信合稱“南照北信”。

有《擬行路難》18首。

解題：“行路難”字面意思是什么？有什么象征意味？道路難行象征義？閱讀詩歌整體感知擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言?！咀g文】傾倒水于平地，水向四處分流。

人生也是有宿命的，怎么能在行走、坐著的時候嘆息又哀愁呢？

喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，

歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。

人心又不是草木、石頭，怎么會沒有感情？欲說還休,欲行又止，不敢多說什么。本詩的關(guān)鍵詞(詩眼)“愁”詩文品析（品讀情感）合作探究（5分鐘左右）：1、詩人是如何表現(xiàn)“愁”的？(提示：詩句、手法）2、引發(fā)詩人愁情的是什么呢？《擬行路難》（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。結(jié)合詩句，賞析作者在詩中如何表現(xiàn)“愁”的？全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。“妙在不曾說破，讀之自然生愁?！保ㄇ濉ど虻聺摗豆旁娫础罚鞍材苄袊@復(fù)坐愁”“酌酒以自寬”“舉杯斷絕歌路難”“吞聲躑躅不敢言”詩人遭遇

出身寒微，自稱“孤門賤生”，空有一身才華，卻郁郁不得志，至多只做過幾任小官，正如詩評家鐘嶸所嘆：“才秀人微，故湮沒當(dāng)代！”時代背景

魏晉南北朝時，入仕實行門閥制度（即以門第出身地位為唯一選拔標(biāo)準(zhǔn)），阻塞了天下寒士的進(jìn)仕之路，使廣大寒士命途坎坷，心中激憤難抑?！吧掀窡o寒門，下品無世族”知人論世：愁苦亦有因1.詩的開頭兩句運用了什么樣的表現(xiàn)手法？寫出了怎樣的哲理？合作研討：

以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中不同處境下高低貴賤的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻?，人的處境，是門第決定的。2．第三句寫“人生亦有命”，從詩歌本身看，作者對“命”有怎樣的看法？

第三句中“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能聽天由命。3.“心非木石豈無感”表現(xiàn)了詩人什么情感？

這是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人的悲憤。4.如何理解“吞聲躑躅不敢言？社會政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會現(xiàn)實對于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了，而詩人也只能忍氣吞聲和無可奈何。愁命果因關(guān)鍵詞5.縱觀全詩，詩人的情感是如何變化的？

作者情感變化：認(rèn)命—澆愁—憤怒—無奈

本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)憤慨不平之情。小結(jié)

解題：“行路難”有什么象征意味？道路難行——人生之路（仕途）艱險坎坷，懷才不遇，才華埋沒，壯志難酬。對比閱讀

《擬行路難》其四

鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！

《行路難》其一

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。思考：鮑照的《擬行路難》和李白的《行路難》在表現(xiàn)手法、內(nèi)容和情感上有何異同？譯文：金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當(dāng)年，姜太公溪邊垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。天寶元年(742)，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”變相攆出了長安?！缎新冯y》即作于被迫離開長安時，感嘆人生道路里的艱難險阻。相同點：①表現(xiàn)手法相似都采用了比興的表現(xiàn)手法?！盀a水置平地，各自東西南北流”，把水的流向的不同比作人生的貴賤窮達(dá)的不同?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”則是以自然景物的艱險比喻自己仕途的艱難。②內(nèi)容上都抒寫懷才不遇。

不同點：

從情感看，李詩是高昂向上的，鮑詩卻忍氣吞聲，徘徊輾轉(zhuǎn)，愁情無以釋懷。

鮑照的詩歌，有對命運的抗?fàn)?，但也是無力的表達(dá)，最后“吞聲躑躅不敢言”流露出對現(xiàn)實的無奈和痛苦。而李詩雖有表達(dá)壯志難酬的苦悶，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，表現(xiàn)了一種積極的追求、樂