2022年九年級語文下冊專題六課內(nèi)外文言文比較閱讀作業(yè)課件新人教版1

專題六課內(nèi)外文言文比較閱讀(一)(黔東南中考改編)【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(節(jié)選自《魚我所欲也》)C【解析】A.名詞，道義/名詞，正義；B.連詞，所以/名詞，緣故；C.代詞，這；D.代詞，這種(本性)/助詞，的。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法有什么不可以做呢？(2)則天下不若身之貴也。就因天下比不上生命可貴。3．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項是

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)A．【甲】文在引出“舍生而取義”的論點后，運用比喻論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面論述。B．【甲】文孟子認為每個人都有“是心”，相對于“賢者”來說，普通人容易喪失。C．【乙】文論證的中心觀點是“萬事莫貴于義”。D．【甲】【乙】兩文都是關于“義”與“利”的論述，都闡明了“義”的重要性?！窘馕觥緼.【甲】文開頭，從人們常見的欲望談起，從魚和熊掌不可得兼，運用比喻論證和類比論證的方法，提出“舍生而取義”的中心論點；然后運用對比論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面進行正反論述。A4．【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性，你認為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持“義”。【乙參考譯文】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。(如果)現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做(這件事)呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做(這件事)呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。(可是)為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊。所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。”(二)(吉林中考)【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉，故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)【乙】求業(yè)之精別無他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣。(節(jié)選自曾國藩《曾國藩家書》)1．下列表述不正確的一項是

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)A．“序”是一種文體，分為書序和贈序?！端蜄|陽馬生序》是一篇書序。B.古時男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。C.古代一般稱“有才德的人”為“君子”，“猶幸預君子之列”中的“君子”則指有官位的人。D．“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名”中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。【解析】《送東陽馬生序》是一篇贈序，不是書序。AC【解析】C.湯：熱水。3．用“/”給【乙】文中畫線句子斷句，限斷兩處。求

業(yè)

之

精

別

無

他

法

日

專

而

已

矣4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。我多次挖井卻沒有水可以喝，是沒有(做到)專一的過錯(啊)。(或“我挖井多次卻沒有水可以喝，是不專一的過錯。”)//5．請從描寫角度品析下面句子的表達效果。(任選其一作答)①天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。②四支僵勁不能動。①“大寒”“冰堅”寫出天氣酷寒，突出抄書之苦。(或“通過環(huán)境描寫，寫出天氣酷寒，突出抄書之苦?！被颉皩懗龀瓡??！?

②“僵勁”“不能動”形象地寫出肢體因受凍而僵硬的狀態(tài)。(或“生動形象地寫出受凍之狀，突出求學之艱。”)6．【甲】【乙】兩文作者均意在“勸學”，他們“勸學”的方式有何不同？【甲】文現(xiàn)身說法(或“以事實為例”或“運用對比手法”等)。【乙】文講道理(或“引用諺語”或“運用比喻闡述道理”或“舉例說理”等)。7．在讀書求學方面，【甲】【乙】兩文帶給你哪些啟示？酷愛學習，勤奮刻苦，虛心求教(謙恭求教)，珍惜優(yōu)越的學習條件，有明確的目標，有遠大的志向，不慕虛榮，意志堅定，專心致志等?！疽覅⒖甲g文】尋求學業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。常言道：“技能多并不能維持一個人的生計”，說的就是技藝要專一的道理。我多次挖井卻沒有水可以喝，是沒有(做到)專一的過錯(啊)。各位弟弟總是要致力于研習一門學業(yè)，如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他學業(yè)。只是每天練習字帖之時，決不可不提起精神，隨時隨事，均可接觸體會。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟是否有專業(yè)的一門學業(yè)的愛好？如有志于探尋古代經(jīng)典之學，就必須專門研究一部經(jīng)書；如有志于作八股文，就必須專讀一個人的文稿；如有志于作古文，就必須專閱一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應付科舉考試中的試帖詩也是如此，千萬不可以各門學問同時進行、心志不專，(如果)各門學問同時進行，則必定一無所成。(三)(四川廣安中考)【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?選自《曹劌論戰(zhàn)》)明察推測，估計外城國君B【解析】A.派遣/出使；B.連詞，表示轉(zhuǎn)折關系；C.介詞，憑借/介詞，因為；D.代詞，指陳國/動詞，去，往。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)肉食者謀之，又何間焉？當權者會謀劃這件事的，(你)又何必參與呢？(2)莊王聽之，遂取陳焉。楚莊王聽從了寧國的建議，于是攻下了陳國。4．閱讀選文，按要求完成下面兩個小題。(1)【甲】文第一自然段中曹劌認為魯莊公憑借“____________________________”

(用原句回答)能取得戰(zhàn)爭的勝利；【乙】文中陳國因為“_________________________________________________”(用原句回答)導致戰(zhàn)爭的失敗。(2)魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是什么？示例：都善于聽取正確的意見。小大之獄，雖不能察，必以情賦斂重也，則民怨上矣(城郭高，溝洫深，則民力罷矣)【乙參考譯文】楚莊王想要去討伐陳國，派人到陳國偵察。使者(回來以后)說：“陳國不能夠討伐。”楚莊王說：“什么緣故呢？”(使者)回答說：“(陳國)城墻筑得高，護城河挖得深，積蓄的財糧很多呀?！睂巼f：“陳國可以討伐。陳國是個小國家，卻財糧積蓄很多，(這)是(因為)賦稅沉重，那么老百姓一定會怨恨君主！城墻筑得高，護城河挖得深，那么老百姓力氣用到衰竭了。派軍隊去討伐它，陳國是可以攻下的。”楚莊王聽從了寧國的建議，于是攻下了陳國。(四)(貴州銅仁中考)【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睢?節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)C【解析】A.結構助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨立性；B.動詞，認為/使，致使；C.名詞，帽子；D.形容詞，美麗/形容詞的意動用法，認為……美。2．學習文言文可以用“遷移法”，下列遷移錯誤的一項是

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)A．“趙且伐燕”中的“且”，根據(jù)《愚公移山》中“北山愚公者，年且九十”的“且”，可理解為“將要，將近”的意思。B．“蘇代為燕謂惠王曰”中的“謂……曰……”，根據(jù)【甲】文中“謂其妻曰”的“謂……曰……”可理解為“對……說……”的意思。C．“故愿王熟計之也”中的“計”，根據(jù)《出師表》中“則漢室之隆，可計日而待也”的“計”，可理解為“計算”的意思。D．“今日不雨”中的“雨”，根據(jù)《陳涉世家》中“會天大雨”的“雨”，名詞活用為動詞，可理解為“下雨”的意思?！窘馕觥坑嫞嚎紤]。C3．下列表述錯誤的一項是

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)A．【甲】【乙】兩文都是出自《戰(zhàn)國策》，此書記錄了戰(zhàn)國時諸多謀臣策士的謀略。B．【甲】【乙】兩文都運用了設喻說理、巧妙諷諫的論說技巧，都以尋常小事類比。C．【甲】【乙】兩文都是講述了君王虛心地接納勸誡，采納群言，修明政治的故事。D．【甲】文“三疊”式結構，別致精美；【乙】文語言樸實，沒有華麗的辭藻堆砌?！窘馕觥緾.【乙】文通過鷸與蚌相互鉗制，互不相讓，卻讓漁人從中獲利的故事，告誡君王做事要權衡得失C4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)由此觀之，王之蔽甚矣。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦。(2)兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。兩個誰也不肯放，漁夫就把它倆一齊捉去了?！疽覅⒖甲g文】趙國將要進攻燕國，蘇代為燕國去跟趙惠王說：“這次我來，路過易水，一只蚌剛好出來曬太陽，而一只鷸一下就叼住了蚌的肉，蚌立即合住殼夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌?！鲆矊栒f：‘你的嘴今天不拿出去，明天不拿出去，就會有死鷸?！瘍蓚€誰也不肯放，漁夫就把它倆一齊捉去了?，F(xiàn)在趙國馬上要起兵進攻燕國，燕趙兩國長期互相攻戰(zhàn)，而使民眾勞苦貧困，我深恐強大的秦國會成為那個打漁人。希望大王您再仔細考慮考慮！”惠王說：“好！”于是中止了這件事。(五)(赤峰中考)【甲】陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。……吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣，尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！薄悇僮粤閷④?，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！薄悇僮粤閷④?，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)……比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人……三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。(選自《史記·陳涉世家》，有刪改)//曾經(jīng)使……惱怒聽說回頭D【解析】A.因為/用來；B.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；C.于是/竟然；D.他的。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢！(2)魯君疑之，謝吳起。魯君懷疑吳起，疏遠了吳起。5．陳勝和吳起的事跡均被司馬遷記述在《史記》中，你認為原因是什么？陳勝、吳廣是發(fā)動農(nóng)民起義的英雄，推翻了秦朝的統(tǒng)治。吳起具有卓越的軍事指揮才能，在軍事史上的地位與孫子同等重要?！疽覅⒖甲g文】吳起是衛(wèi)國人，侍奉魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，(吳起)率領軍隊攻打齊國，把齊軍打得大敗。魯國就有人說：“魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了，況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國。”魯君懷疑吳起，疏遠了吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去侍奉他。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。魏文侯因為吳起善于用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的歡心，就任命他擔任西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過頭來對吳起說：“山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶啊！”吳起回答說：“殷紂的領土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因為他不施仁德，武王把他殺了。由此看來，政權穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要?！蔽浜罨卮鹫f：“講的好?！?六)(湖北咸寧中考)【甲】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。(節(jié)選自《出師表》)【乙】郗超與謝玄①不善②。苻堅③將問晉鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事⑥。吾昔嘗與玄共事，見使才皆盡雖履屐⑦之間亦得其任。以此推之，或必能立勛。”大功既舉，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。(選自《世說新語·識鑒》，有刪改)【注釋】①郗超、謝玄：均為東晉大臣。②善：關系友好。③苻堅：前秦君主。④問晉鼎：圖謀奪取東晉政權。⑤梁、岐：