河南省九師聯(lián)盟2024屆高三核心模擬卷語文試題及答案解析

河南省九師聯(lián)盟2024屆高三核心模擬卷語文試題及答

案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

將人類默認為男性，是一個古老的習慣，像人類演化理論一樣深入人心。從“作為

狩獵者的人類”（MantheHunter）理論開始，編年史家?guī)缀鯖]有為女性在人類演

化中扮演的角色留下什么空間——無論是文化還是生物學意義上的演化。相反,

男性的生活被用來代表全體人類的生活；而在談及另一半人類的生活時，通常只

剩沉默。

這種沉默無處不在，遍布我們的整個文化：電影、新聞、文學、科學、城市規(guī)劃、

經(jīng)濟學等等。我們向自己講述的那些關于過去、現(xiàn)在和未來的故事，幾乎全都被

打上了女性“缺席”的標記。這就是性別數(shù)據(jù)缺口。自有記錄以來，巨大的性別數(shù)

據(jù)缺口占據(jù)了人類歷史的大部分。

這種“不加說明就是男性”的研究方法似乎已經(jīng)蔓延至所有民族志領域。就連人類

的骨頭也不能幸免于“不加說明就是男性”的思維方式。我們可能會認為，從客觀

的角度而言，人類骸骨要么是男性的，要么是女性的，因此不會受“男性默認思

維”的影響。但事實并非如此。一百多年來，一具被稱為“比爾卡戰(zhàn)士”的10世紀

維京人骸骨一直被認為屬于男性，盡管其骨盆明顯具有女性特征。之所以會這樣,

原因只在于其墓穴里有全套武器和兩匹獻祭的馬。這些墓穴陳設表明，這里埋葬

的是一名戰(zhàn)士——而戰(zhàn)士的意思即為男性（考古學家將維京傳說中大量提及女性

戰(zhàn)士歸因于“神話中的點綴”）。但是，盡管在判定性別方面，武器顯然一度比骨

盆更有說服力，但它們可辯不過DNA。2017年的測試證實，這些骨頭確實屬于

一名女性。

然而，爭論并沒有就此結束，只是轉移了重點：骨頭可能混在一起了，或者這具

女性尸體是出于別的什么原因被埋在這些物品中間。兩種觀點都由持反對意見的

學者提出，可能都有合理性（雖然基于墓穴內(nèi)部陳設,論文原作者沒有理會他們）O

但這種反駁本身就相當能說明問題，尤其是在類似情況下，男性骨骼“不會受到

同樣的質(zhì)疑”。既然維京女性可以擁有財產(chǎn)，可以繼承遺產(chǎn)，可以成為有權有勢的

商人，為什么就不可以參加戰(zhàn)斗呢？

畢竟，這些骨骼并不是唯一被發(fā)現(xiàn)的女戰(zhàn)士骨骼。古代斯基泰人等民族慣于騎射

作戰(zhàn)，對他們來說，男性戰(zhàn)士并不具備得天獨厚的身體優(yōu)勢。研究者檢測了斯基

泰人骸骨的DNA——骸骨來自從烏克蘭到中亞地區(qū)的1000多個有武器隨葬的

墓穴，結果顯示，有多達37%的斯基泰婦女和未成年女孩頻繁參加戰(zhàn)斗。

一旦你意識到，“不加說明就是男性”這種思維定式根植于社會最基本的組成部分

——也就是語言本身，就不會驚訝于它是如何滲透進我們的思維。在過去的40

年中，人們對各種語言進行了大量研究，并一致發(fā)現(xiàn)，所謂的“通用陽性詞”（以

中性的方式使用像“他”這樣的詞）在閱讀過程中實際上并不是通用的。絕大多數(shù)

人在閱讀時，會默認這個詞指的是男性。2017年，倫敦消防隊的第一位女性負

責人丹尼?科頓建議，我們應該用如今的標準表達fire萬ghter（讓我們面對現(xiàn)實吧,

這個說法酷多了）來取代fireman,指代“消防員”，結果她收到了大量恐嚇信。這

場爭論也表明，對一些人來說，保護男性的默認地位仍然非常重要。

人們很容易認為，語言中根深蒂固的男性偏見只是舊時代的遺留物。事實并非如

此。表情符號（emoji）是世界上“發(fā)展最快的語言”，全世界90%以上的網(wǎng)民使用

表情符號。然而，直到2016年，表情符號的世界里全是男性形象。抨擊手機制

造商和社交媒體平臺性別歧視（他們確實如此，盡管經(jīng)常是無意之舉）很容易，

但事實是，即使他們想辦法設計出一個“中性”的跑步者形象，我們大多數(shù)人仍然

會把它看作男性，因為除非明確標注為女性,我們會將大多數(shù)東西都理解為男性。

男性偏見如此根深蒂固，甚至連真正的中性詞都被解讀為男性。幾十年來，關于

“畫個科學家”的研究數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)參與者都將科學家畫成男人——這種偏

見一直很極端，所以當最近的一篇論文發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有28%的兒童將科學家畫成

女人時，世界各地的媒體都擊節(jié)相慶，視之為巨大的進步。

學校的教科書里也有這種偏見。多項跨度長達30年的研究分析了德國、美國、

澳大利亞和西班牙等國的語言和語法教科書，結果發(fā)現(xiàn)，男性在例句中出現(xiàn)的頻

率遠遠高于女性（平均約為3比1）。美國一項研究分析了1960年至1990年

間出版的18本廣泛使用的高中歷史教科書，發(fā)現(xiàn)有名字的男性照片在數(shù)量上遠

遠超過有名字的女性照片，約為18到100倍不等，而索引中的名字只有9%是

女性。還有更近期的研究，2017年，一項針對10本政治學入門教科書的分析發(fā)

現(xiàn)，平均每本書中只有10.8%的頁面涉及女性（有些書甚至低至5.3%）。在最

近對亞美尼亞、馬拉維、巴基斯坦、南非和俄羅斯等國家的教科書進行分析時，

也發(fā)現(xiàn)了同樣程度的男性偏見。

人類的歷史，藝術、文學和音樂的歷史，演化本身的歷史——都被冠以客觀事實

之名，呈現(xiàn)在我們面前。但實際上，這些所謂事實一直在欺騙我們。它們是扭曲

的，因為未能對另一半人類做出解釋——不能解釋，就會導致數(shù)據(jù)缺口。“男性的

就是普遍的”——這種假設是性別數(shù)據(jù)缺口直接導致的結果。因為女性不被看到，

也不被記住，男性數(shù)據(jù)構成了我們的大部分認知。數(shù)據(jù)缺口導致占全球人口一半

的女性被定義為少數(shù)群體。在這樣的框架下，女人就被設計成可以遺忘的、可以

忽略的、可有可無的存在——在文化上、歷史上、數(shù)據(jù)上，都是如此。因此，女

性就成了隱形人。

（摘編自卡羅琳?克里亞多?佩雷斯《看不見的女性》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.編年史家在構建人類演化理論時，習慣于默認男性的生活代表了全體人類的

生活。

B.如果古代墓穴里陪葬了武器，被葬于其中的人通常就會被考古學家認定為男

戰(zhàn)士。

C.關于語言的大量研究表明，以中性方式使用的“通用陽性詞”都會被默認為指

男性。

D.被要求“畫個科學家”時，有28%的兒童將其畫成女性，這被媒體視為時代的

進步。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.雖然維京傳說中大量提及女性戰(zhàn)士，但多數(shù)考古學家只是將其視為“神話中的

點綴”，并不認為真的存在大量女性戰(zhàn)士。

B.對1000多個有武器隨葬的墓穴中的斯基泰人骸骨進行的DNA檢測證實，古

代頻繁參加戰(zhàn)斗的斯基泰人并非全是男性。

C.倫敦消防隊的第一位女性負責人丹尼?科頓關于用標準表達指代“消防員”的合

理建議卻引發(fā)了爭議，很多人甚至寫信恐嚇她。

D.抨擊手機制造商和社交媒體平臺性別歧視是沒有意義的，因為他們即使改變

了相關設計也不可能改變?nèi)藗兏畹俟痰男詣e偏見。

3.下列各項，最適合作為論據(jù)來支撐文章觀點的一項是（）

A.美國國家航空航天局（NASA）2019年2月25日宣布取消首次歷史性的“全

女性太空行走”計劃，原因是缺少合適的太空服給她們穿。

B.2008年，一群英國的老人們聚集在一起，來了一場針對路標的抗議—畫面

中兩位老人佝僂著背，拄著拐杖，相互攙扶著。

C.費利克斯?門德爾松以自己的名字發(fā)表了他姐姐范妮?亨塞爾的六首作品，

2010年，另一份之前被認為屬于他的手稿也被證實出自亨塞爾之手。

D.根據(jù)美國疾病控制與預防中心的數(shù)據(jù)，黑人婦女在分娩期間或分娩后不久死

亡的可能性是白人婦女的三倍。

4.作者是如何證明“不加說明就是男性”這種思維定式的根深蒂固的？請結合文

本簡要說明。

5.如何理解文中所說的“性別數(shù)據(jù)缺口”？這種現(xiàn)象會導致怎樣的結果？請結合

文本簡要概括。

【答案】1.C2.D

3.A4.①列舉大量事實，如關于被稱為“比爾卡戰(zhàn)士”的10世紀維京人骸骨的性

別之爭，表明“不加說明就是男性”的思維方式的影響之深，如用直到2016年表

情符號的世界里還全是男性形象的例子，表明語言中根深蒂固的男性偏見在當代

依然存在。

②列舉翔實數(shù)據(jù)，如列舉相關研究數(shù)據(jù)論證學校教科書里存在的男性偏見。

5.①所謂“性別數(shù)據(jù)缺口”，是說在人類演化理論中以及在電影、新聞等眾多文化

領域,我們都缺少來自女性、關于女性的數(shù)據(jù)，女性在數(shù)據(jù)的層面上沒有被看見，

男性數(shù)據(jù)構成了我們的大部分認知。

②這些數(shù)據(jù)缺口，直接導致了“男性的就是普遍的”這種假設，導致占全球人口一

半的女性被定義為少數(shù)群體，讓女性被設計成可以遺忘的、可以忽略的、可有可

無的存在，可能使得女性的權益無法得到充分體現(xiàn)和保護。

【解析】

(1題詳解】

本題考查學生對重要句子的理解和分析能力。

C.“都會被默認為指男性"錯誤，原文第六段是“絕大多數(shù)人在閱讀時，會默認這個

詞指的是男性”，“絕大多數(shù)”不是“都”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“是沒有意義的”錯誤，曲解文意，原文第七段只是說“抨擊手機制造商和社交媒

體平臺性別歧視很容易”，并未評判該行為是否有意義。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證手法的能力。

文章主要闡述了“不加說明就是男性”的性別偏見和“性別數(shù)據(jù)缺口”的表現(xiàn)和原因。

A.可以印證文中關于“性別數(shù)據(jù)缺口”的觀點。

B.是關于年齡偏見的。

C.是關于女性成果被男性竊取的。

D.指出黑人婦女與白人婦女死于分娩的可能性的巨大差異。

故選Ao

4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證手法的能力。

“不加說明就是男性”這種思維定式的根深蒂固，是本文的論點。常用的論證手法

有：舉例論證、道理論證、比喻論證以及對比論證等。文章在論述時采用的論證

手法有：

舉例論證，如第三段為證明“‘不加說明就是男性’的研究方法似乎已經(jīng)蔓延至所有

民族志領域”而舉的例子“一百多年來……維京人骸骨一直被認為屬于男性"，第六

段為證明“思維定式根植于社會最基本的組成部分——也就是語言本身”而在第

七段舉的例子“表情符號的世界里全是男性形象”和“畫個科學家”的研究調(diào)查。

列數(shù)據(jù)（也是事實論證），主要集中在原文倒數(shù)第二段，證明分論點“學校的教科

書里也有這種偏見”時，用了大量數(shù)據(jù)。

【5題詳解】

本題考查學生篩選信息和對文章重要概念的理解和分析能力。

對“性別數(shù)據(jù)缺口”的論述，在原文前兩段“編年史家?guī)缀鯖]有為女性在人類演化中

扮演的角色留下什么空間——無論是文化還是生物學意義上的演化。相反，男性

的生活被用來代表全體人類的生活；而在談及另一半人類的生活時，通常只剩沉

默”“這種沉默無處不在，遍布我們的整個文化：電影、新聞、文學、科學、城市

規(guī)劃、經(jīng)濟學，等等。我們向自己講述的那些關于過去、現(xiàn)在和未來的故事，幾

乎全都被打上了女性‘缺席’的標記。這就是性別數(shù)據(jù)缺口。自有記錄以來，巨大

的性別數(shù)據(jù)缺口占據(jù)了人類歷史的大部分”，提取要點就是“女性在人類演化”“我

們的整個文化”“缺席”，產(chǎn)生“巨大的性別數(shù)據(jù)缺口”，“男性的生活被用來代表全體

人類的生活”?；蛟谠淖詈笠欢翁崛⌒畔ⅰ耙驗榕圆槐豢吹剑膊槐挥涀?，男

性數(shù)據(jù)構成了我們的大部分認知”。

這種現(xiàn)象會導致的結果，在最后一段“'男性的就是普遍的’——這種假設是性別數(shù)

據(jù)缺口直接導致的結果”“數(shù)據(jù)缺口導致占全球人口一半的女性被定義為少數(shù)群

體。在這樣的框架下，女人就被設計成可以遺忘的、可以忽略的、可有可無的存

在——在文化上、歷史上、數(shù)據(jù)上，都是如此。因此，女性就成了隱形人”。從原

文倒數(shù)第四段所舉事例“消防員”的表達修改受阻，“這場爭論也表明，對一些人來

說，保護男性的默認地位仍然非常重要”可知，女性的權益無法受到體現(xiàn)和保護。

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

黑云嶺

魏巍

由于陣地上人員過少，在防御戰(zhàn)的第八天，郭祥不得不收縮兵力，固守主峰。獅

子峰的兩條山腿，遂被敵人占領。這時候，陣地上出現(xiàn)了一種奇怪的膠著狀態(tài)：

進攻主峰的敵人，由于幾天來挨打挨怕了，攻到主峰之下五六十米的地方，既不

前進，又不后退；郭祥的連隊，時時準備應付意外，剩下很少彈藥，也不敢輕易

射擊。

午后，在左翼友鄰陣地上，槍炮聲突然激烈起來。不一時，營里電話通知說，情

況可能發(fā)生變化，命令留下少數(shù)兵力，其余的撤退到二線陣地。郭祥好說歹說,

老模范才率領連的主力撤下去了。郭祥只帶著喬大夯、小牛等十幾個戰(zhàn)士擔任掩

護。

半小時后，有八架敵機在陣地上狂轟濫炸。連通營里的電話線已被炸斷。接著,

左翼友鄰部隊的陣地被敵人突破。當面的敵人也攻了上來。把敵人擊退時，每人

剩下的子彈已不過三五發(fā)、十幾發(fā)了。喬大夯的輕機槍和老廣東的六零炮俱被炮

火打壞，他們都拿起陣亡者的步槍堅持戰(zhàn)斗。

郭祥看到這種情況，正要組織轉移，敵人一撲面子又攻了上來。郭祥知道子彈不

多了，就高聲喊道：“同志們！用石頭砸呀！”說著，從壘工事的石頭堆里撿起了

一塊，向離他十幾米的敵人劈臉打去，一個家伙驚叫了一聲，抱著滿臉是血的頭

滾下去了。

同志們也都紛紛撿起石塊，劈頭蓋臉地向敵人砸去。這時有五六個敵人已經(jīng)快撲

到喬大夯身邊，高大有力的喬大夯，竟把一塊四五十斤的大石頭高高舉起，向著

敵人猛力砸去。在一片驚叫聲里，有兩個敵人躲閃不及，登時被砸得腦漿迸裂,

倒在地上。由于喬大夯用力過猛，那塊大石頭順著山坡猛滾下去，敵人驚叫著閃

向兩邊，就像打開了一條人胡同似的。敵人竟一時忘了打槍，望著這位天神般的

勇士，被驚呆了。

顯然，這種局面已經(jīng)不能戀戰(zhàn)。郭祥正要準備向后撤退，聽見后面響起了激烈的

機關槍聲?；仡^一望，黑壓壓的敵人已經(jīng)占領了側后的山頭，用密集的機關槍彈

封鎖了他們后撤的道路。很明顯，從預定的道路撤退已經(jīng)沒有可能。于是他立即

指揮部隊向右翼的玉女峰轉移，打算繞路過去向團的主力靠攏。

連郭祥在內(nèi)，這時只剩下八個人。他們邊打邊退，撤到了玉女峰上。敵人見他們

沒有子彈，氣焰頓時囂張起來，哇哇亂叫著，緊緊追著他們，也不打槍，一心想

抓活的。這時，又發(fā)生了意外情況，走在最前面的小牛，突然回過頭，有些驚慌

地說：

“連長！后面下不去了……”

“你慌什么！”

郭祥瞪了他一眼。趕過去一看下面是一座黑森森的斷崖。斷崖上長著一些亂草、

枯藤和雜樹，離下面的山坡總有五六丈深。郭祥心里立刻明白：為黨，為祖國，

為朝鮮人民最后獻身的時刻已經(jīng)到來。

“就是死，也不能慌慌亂亂，叫敵人瞧不起我們?！彼幻嫦耄幻鎻娜莸剞D過身

來，坐在一塊大青石上，然后擺擺手，把大家招到身邊。

“同志們！最后考驗我們的時候到了?！彼纳駪B(tài)嚴肅而又深沉，“我們都是勞

動人民的子弟，是自覺自愿出來跟著共產(chǎn)黨毛澤東主席干革命的。雖然有的是黨

員，有的還不是黨員，大家都受過黨的教育。我們無產(chǎn)階級誓死不做敵人的俘虜

！今天我們就是跳崖犧牲了，也要讓敵人知道；共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士是不可征服的！

”

“對！我們只能為祖國增光，不能給祖國抹黑！”小牛緊握著沖鋒槍，用他年輕的

聲音響亮地說。

喬大夯一向說話簡單，今天仍不例外，他望了大家一眼:

“我看這沒有啥，咱們跳吧！”

“跳吧！!!”戰(zhàn)士們都搶著說。

郭祥臉上走過一絲笑紋，對大家的表現(xiàn)感到欣慰。他接著說：“你們還帶著什么文

件、筆記本沒有？都拿出來燒了?！?/p>

大家從口袋里把文件、筆記本、家信、入黨志愿書等等都掏了出來，堆在石崖下。

小牛劃了一根火柴點著……

在山崖下，郭祥帶著極其熱烈的情感，跟每個同志親切地握了握手，然后對大家

說：“同志們！死對一個革命戰(zhàn)士不算什么。今天我們是為祖國人民、朝鮮人民

而死，是為無產(chǎn)階級、共產(chǎn)主義事業(yè)而死。這個死是光榮的、愉快的?！彼叩?/p>

小牛身邊，把小牛腰里僅剩的一個反坦克雷拿過來，交給喬大夯說：“大夯同志

！你是共產(chǎn)黨員，你到山頂上去掩護大家，我先來跳！”

說過，他走到石崖邊，從容地摘下帽子來，拍了拍土，把它戴正，又把脖子里的

紐扣扣上，風紀扣也扣好。這一切，就像平時要出操一般。小牛激動地撲上去，

拉住他的手叫了一聲：“連長！”似乎想要說什么。

郭祥推了他一把，把右臂舉起來，高聲喊道：“共產(chǎn)黨萬歲！毛澤東主席萬歲！

”接著，一縱身就跳下去了……

“共產(chǎn)黨萬歲?。。∶珴蓶|主席萬歲?。?！”

小牛和幾個戰(zhàn)士也跟著連長高呼著，接著跳了下去……

這時候，敵人哇哇地叫著攻上了山頭，喬大夯投出最后一顆反坦克雷，頓時山頂

響起了一聲震天動地的雷聲。這雷聲在峭壁深谷中不絕地滾動著，回蕩著，就像

為我們的英雄唱的頌歌一般。在煙霧還沒有消散的時候，喬大夯那個高大的身影

一閃，也消失在黑森森的斷崖之下……

（節(jié)選自魏巍的長篇小說《東方》）

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章開頭，交代陣地上人員少、彈藥不足，以及獅子峰的兩條山腿被占領的

情況，凸顯了戰(zhàn)斗氣氛的緊張和戰(zhàn)士處境的危險。

B.主力撤退，敵機轟炸，彈藥短缺，面對沖上來的敵人，郭祥帶領戰(zhàn)士們用石頭

猛砸敵人，凸顯了志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏精神。

C.郭祥將小牛腰里的反坦克雷拿給喬大夯，是因為郭祥對尚未入黨的小牛還不

夠信任，而小牛拉住郭祥是想讓自己第一個跳。

D.面對黑森森的斷崖，郭祥對戰(zhàn)士們進行跳崖前的動員，戰(zhàn)士們無一例外表示

同意，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們寧愿犧牲也不做俘虜?shù)男睦怼?/p>

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說詳寫了戰(zhàn)士們用石頭砸敵人、跳崖等情節(jié)，略寫了主力撤退和跳崖后的

情況，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們昂揚的革命斗志。

B.小說綜合運用語言描寫、動作描寫和心理描寫等手法，成功地塑造了以郭祥

為代表的“最可愛的人”的英雄形象。

C.小說善于運用細節(jié)描寫表現(xiàn)人物個性，如對喬大夯舉起大石頭猛力砸敵人的

敘寫，凸顯了喬大夯的“有力”和“勇猛”。

D.小說語言典雅華麗，同時又極具個性化、時代性，很有生活本真的現(xiàn)場感，

語言表達符合戰(zhàn)場上軍人的氣質(zhì)和特性。

8.對話描寫是選文的一大特色，請結合文本簡要分析其作用。

9.長篇小說《東方》是第一屆“茅盾文學家”獲獎作品，其頒獎詞稱“小說表現(xiàn)了一

個時代最純粹、最本質(zhì)的東西”，請結合本文談談你的理解。

【答案】6.C7.D

8.①小說通過志愿軍戰(zhàn)士在抗敵前線的對話，使故事情節(jié)向前推進。

②對話營造某種特殊的氛圍。如跳崖前戰(zhàn)士們的對話，營造了緊張、悲壯的氣氛。

③對話體現(xiàn)人物的性格特征。如“對！我們只能為祖國增光，不能給祖國抹黑！”

體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士寧愿犧牲自己，也不給祖國丟臉的獻身精神。

④引起讀者的共情。對話讓讀者跟隨人物的喜怒哀樂進行代入式的體驗，與小說

人物產(chǎn)生共鳴。

9.①節(jié)選部分真實地呈現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中郭祥和戰(zhàn)士們用自己的生命堅守“黑

云嶺”的戰(zhàn)斗過程。

②通過一個具體的場面揭示了戰(zhàn)爭的艱險和戰(zhàn)士們英勇、頑強、堅定、無畏、不

怕犧牲的一面。

③中國人民志愿軍在抗美援朝的戰(zhàn)場上，有無數(shù)像郭祥一樣的英雄用血肉之軀筑

起了一道鋼鐵長城，用錚錚鐵骨照亮了祖國萬里山河，這就是那個時代最純粹、

最本質(zhì)的東西。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“是因為郭祥對尚未入黨的小牛還不夠信任”的說法錯誤。細讀文本可知：郭祥

安排喬大夯掩護大家跳崖，是讓身為黨員的喬大夯擔負重要責任，而不是對小牛

不夠信任。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“小說語言典雅華麗”的說法錯誤。從文中“敵人見他們沒有子彈，氣焰頓時囂張

起來，哇哇亂叫著，緊緊追著他們，也不打槍，一心想抓活的”等語句看出文本的

語言是樸素自然的。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學生對文本中對話描寫在文中的作用的分析和歸納能力。

小說中的對話描寫非常精彩，我們可以從人物塑造、情節(jié)推動、環(huán)境渲染、讀者

效果等角度分析其作用。

從人物塑造來看，小說通過系列對話描寫，展現(xiàn)了以郭祥為代表的志愿軍戰(zhàn)士英

勇殺敵，敢于為祖國、為朝鮮人民流血犧牲的大無畏的革命者精神。從文中“

共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士是不可征服的！”“對！我們只能為祖國增光，不能給祖國抹黑！

”“我看這沒有啥，咱們跳吧！”等等語句可以看出。

從情節(jié)推動和發(fā)展來看。小說中的對話是人物精神和靈魂的寫照，不同戰(zhàn)爭場景,

人物的說話的內(nèi)容、語氣不同。當連隊主力在模范的率領下撤退后，只剩下郭祥、

喬大夯、小牛等人守衛(wèi)主峰，防止敵人進攻，而他們的對話主要集中在前有追兵

撲上來，后有敵人包抄準備活捉他們，他們面臨生死大義的時候，這是他們精神

和人格的綻放。比如“連長！后面下不去了……”“你慌什么！”“就是死，也不能慌

慌亂亂，叫敵人瞧不起我們”等語句，可以看出這是小說的高潮部分，這是舍生取

義的壯麗時刻。而這部分主要是通過人物對話呈現(xiàn)的。

從環(huán)境塑造和給讀作的表達效果來看。人物的對話彰顯了最可愛的人對黨和國家

的忠誠，對友邦人民的熱愛和奉獻，但面對前后強大的敵人，他們別無選擇——

往五六丈高的山崖下跳，這就營造了緊張到令人窒息的氛圍，讓讀者為志愿軍的

命運擔憂，內(nèi)心多么希望奇跡出現(xiàn)，這就讓讀者產(chǎn)生了情感的共鳴?？忌鷵?jù)此分

析作答即可。

【9題詳解】

本題考查學生對文本重要問題的個性化探究能力。

題干要求結合本文《黑云嶺》談談對“小說表現(xiàn)了一個時代最純粹、最本質(zhì)的東

西”這句話的理解。

作答的關鍵是對“最純粹”“最本質(zhì)”的理解。人世間最本真的東西是：活著，幸福的

活著！換句話說是生命的價值最大化。生與死，是一個非常重大的問題。

小說中以郭祥為代表的我們偉大的抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士，他們在生與死的危急

關頭，選擇了為祖國、為友邦，為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)貢獻自己的生命，這就是

“舍生取義”。這種大無畏的犧牲精神，這種無私奉獻的國際共產(chǎn)主義精神就是最

純粹、最本質(zhì)的東西，值得我們學習和弘揚。

小說選擇了志愿軍戰(zhàn)士保衛(wèi)“黑云嶺”，掩護部隊主力撤退，最后堅定、果敢的跳

崖的這樣一個氣壯山河的故事，謳歌了這些可愛的人身上最本質(zhì)、最純粹的東西，

那就是對黨和國家，對祖國人民，對友邦人民的最清澈的愛。

他們的對話，彰顯了他們的人格，語言質(zhì)樸無華，語氣堅定而執(zhí)著。正是以郭祥、

喬大夯、小牛為代表的無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場上“拋頭顱、灑熱血”，奉獻自

己最寶貴的生命，才趕走了不可一世的美帝，迎來了和平與幸福的生活。

因此《黑云嶺》是魏巍小說《東方》中蕩氣回腸的一篇，同樣折射出了志愿軍戰(zhàn)

士身上“最純粹、最本質(zhì)的東西”，這永遠值得我們學習和敬仰?？忌鷵?jù)此分析作

答即可。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

施良娣，魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往吊之。其妻出戶，曾子吊之。

上堂，見先生之尸在牖下，枕壑席稿，編袍不表，覆以布被，首足不盡斂。曾子

曰：“邪引其被，則斂矣?！逼拊唬骸靶岸杏?，不如正而不足也。先生以不邪之故，

能至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也?！痹硬荒軕?，遂哭之曰：“嗟乎！

先生之終也，何以為謚？”其妻日：“以康為謚?！痹釉唬骸跋壬跁r，食不充虛，

衣不蓋形。死則手足不斂，旁無酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂于此而謚

為康乎？”其妻曰：“昔先生君嘗欲授之政以為國相辭而不為是有余貴也；君嘗賜

之粟三十鐘，先生辭而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之

卑位。不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。其謚為康，不

亦宜乎！”君子謂黔婁妻為樂貧行道。

（節(jié)選自劉向《列女傳》）

材料二：

原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室褐以為塞;

上漏下濕，匡坐而弦歌。子貢乘大馬，中期而表素，軒車不容巷，往見原憲日：

“嘻，先生何??？”原憲應之曰：“憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲，

貧也，非病也?！弊迂曞已捕欣⑸?。原憲笑曰：“夫希世而行，比周而友，學以

為人，教以為己，仁義之愿，輿馬之飾，憲不忍為也。”

曾子居衛(wèi)，編袍無表，顏色腫噲，手足肌胭。三日不舉火，十年不制衣，正冠而

纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。曳緞而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天

子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。

（節(jié)選自《莊子?讓王》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的

答案標號涂黑。

昔先生A君嘗欲授之B政C以為國相D辭E不為F是G有余貴也

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.牖，指窗戶，與《過秦論》中“然陳涉甕牖繩樞之子”的“牖”詞義相同。

B.卑，指身份地位低下，與《出師表》中“先帝不以臣卑鄙’的“卑”詞義相同。

C.堵，指墻壁，與成語“傳神阿堵”中的“堵”詞義不同。

D.《商頌》，是《詩經(jīng)》“風”“雅”“頌”中的頌篇之一，為先秦時代的商朝詩歌。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.黔婁先生死后，曾子帶門人去吊唁，發(fā)現(xiàn)黔婁先生頭枕土塊，躺在柴草之上，

身上蓋的被子連頭腳都不能覆蓋。

B.黔婁的妻子樂貧行道，黔婁活著時他們過著男耕女織的隱居生活，黔婁死后

她不傷心，喪事從簡，得到人們夸贊。

C.原憲非常貧窮，他住的房屋，用生草蓋著屋頂，用桑條做門軸，外面下大雨，

里面下小雨，他卻能端坐于其中彈琴。

D.曾參住在衛(wèi)國，三天沒有生火做飯，十年沒有添置新衣，臉餓得浮腫，衣服

破破爛爛，手足都是老繭，卻能朗聲高歌。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先生以不邪之故，能至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也。

（2）天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。

14.黔婁、原憲和曾子這三個人都擁有怎樣的品質(zhì)？請結合材料簡要概括。

【答案】10.CDF11.D12.B

13.（1）先生因為為人端正不搞歪門邪道的緣故，才到了現(xiàn)在這個境地?；钪?/p>

時候不搞歪門邪道，死后被子卻斜著蓋，這不是先生的本意。

（2）天子不能使他稱臣，諸侯不能和他交友。所以注重修養(yǎng)心就忘掉了形體，

注重養(yǎng)身的人就忘掉了利祿，致力于大道的人就忘掉了心機。

14.不慕富貴，不重名利，安貧樂道，清守自持。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：昔日先生的國君準備授予給他官職，讓他來做國相，他推辭沒有赴任，這

可以說他有余貴。

“先生君”作主語，“授”作謂語，“之”“政”作賓語，應在C處斷開；

“國相”作“為”賓語，應在D處斷開；

“是”作主語，“有”作謂語，“余貴”作賓語，應在F處斷開。

故應在CDF處斷開。

【11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。

A.正確。句意：看到先生的尸體在窗戶下。/然而陳涉不過是個以破甕作窗戶、

以草繩作戶樞的貧家子弟。

B.正確。句意：以天下卑賤之位來安身。/先帝不因為我身份卑微。

C.正確?！岸隆?，墻壁；/六朝人口語，即這、這個。句意：他的房屋簡陋狹小。

/指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真，形容用圖畫或文字描寫人物，能得

其精神。

D.“商朝詩歌”錯，《商頌》是商朝及周朝時期宋國的詩歌，產(chǎn)生于商朝發(fā)源及建

都地、宋國國都商丘。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。

B.“黔婁死后她不傷心”錯誤，原文說“見先生之尸在牖下，枕整席稿，編袍不表，

覆以布被，首足不盡斂”“君子謂黔婁妻為樂貧行道”，可見，原文僅說黔婁的妻子

安貧樂道，并沒有說黔婁死后“她不傷心”。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“不邪",不搞歪門邪道；“至于”,到;第三個“邪”，同“斜”；“意”,本意。

(2)“臣”，使……稱臣；“友”,和……交友；“養(yǎng)”,修養(yǎng)；“致”，致力于。

【14題詳解】

本題考查學生概括和分析人物形象的能力。

文中說黔婁先生“以不邪之故，能至于此。生時不邪，死而邪之，非先生意也”“昔

先生君嘗欲授之政，以為國相，辭而不為，是有余貴也；君嘗賜之粟三十鐘，先

生辭而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于

貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義”，原憲“環(huán)堵之室，茨以生草;

蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室褐以為塞；上漏下濕，匡坐而弦歌”“夫希世而

行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之愿，輿馬之飾，憲不忍為也”，曾子

“編袍無表，顏色腫噲，手足肺月氐。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟

而肘見，納履而踵決。曳緞而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，

諸侯不得友”，由此可見，黔婁、原憲和曾子這三個人都擁有不慕富貴、不重名

利、安貧樂道、清守自持的品質(zhì)。

參考譯文：

材料一：

施良娣，是魯國黔婁先生的妻子。先生死后，曾子與他的門人前往吊唁。他的妻

子出門迎接，曾子前去祭奠。走到堂上，看到先生的尸體在窗戶下，枕的是未燒

過的土塊，身下鋪的是柴草，穿著的麻制袍子沒有面子，身上蓋著粗布被子，頭

和腳都蓋不住，曾子說：“把被子斜著放，就能完全蓋住了?！彼钠拮诱f：“斜蓋

盡管有余，卻不如正蓋不足好。先生因為為人端正不搞歪門邪道的緣故，才到了

現(xiàn)在這個境地?；钪臅r候不搞歪門邪道，死后被子卻斜著蓋，這不是先生的本

意?！痹硬荒芑卮?，于是便哭著問：“唉，先生已經(jīng)去了，你想以什么為謚號？”

他的妻子回答說：“以康字作為謚號?！痹诱f：“先生活著的時候，食不能充腹,

衣不能遮體，死后手足都蓋不住，旁邊沒有祭奠用的酒和肉?；钪臅r候沒有得

到享受，死后沒有得到榮譽，怎么會為謚為康而感到高興呢：”他的妻子說：“昔

日先生的國君準備授予給他官職，讓他來做國相，他推辭沒有赴任，這可以說他

有余貴；國君曾賜給他三十鐘糧食，先生也推辭不接受，這可以說是有余富。先

生這個人啊，以天下平淡之味為甘甜，以天下卑賤之位來安身。不因為貧賤而憂

愁，也不因為富貴而高興。求仁得仁，求義得義。給他的謚號加康字，不是非常

合適嗎！”君子夸贊黔婁的妻子能安貧樂道。

材料二:

原憲居住在魯國，他的房屋簡陋狹小，房頂蓋著剛割下來的生草；用蓬草編織的

門，十分破損，以桑條為門軸，以破甕作窗子，用破布爛衣堵塞兩個屋子的漏洞；

屋子漏雨，地下潮濕，而原憲卻端坐于屋內(nèi)彈弦唱歌。子貢乘著高頭大馬，內(nèi)穿

青紅衣，外罩白色大衣，高大的車子進入不了狹窄的小巷，前來拜見原憲說：“哎

呀，先生為什么如此困厄？”原憲回答說：“我聽說，沒有錢財叫做貧，對學到的

道理不能行施才叫做困厄?，F(xiàn)在的我，是貧窮，而不是困厄?！弊迂暵犃嗽瓚椀?/p>

話，進退不安，面有愧色。原憲笑著說：“趨從世俗，望風而行，結黨為友，學習

是為讓人看重，教人是求自己揚名，借仁義的名義去干奸惡之事，以得到華貴的

車馬來炫耀自己，這是我所不愿做的?！?/p>

曾子居住于衛(wèi)國，穿著用亂麻絮做的袍子，破爛不堪，露出里子，臉上浮腫，帶

有病容，手掌腳底長滿了老繭，三日沒有生火做飯，十年沒有添置新衣，正一正

帽子，系帽之繩就斷了；一拉衣襟，就露出臂肘；一穿靴，鞋后跟就裂開，他拖

著束發(fā)的帶子高歌《商頌》，聲音洪亮，充滿天地，好像聲音是從金石制作的樂

器中發(fā)出的一樣。天子不能使他稱臣，諸侯不能和他交友。所以注重修養(yǎng)心志的

人就忘掉了形體，注重養(yǎng)身的人就忘掉了利祿，致力于大道的人就忘掉了心機。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水龍吟?落葉

王沂孫

曉霜初著青林，望中故國凄涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風生①，

洞庭波起②，幾番秋杪③。想重崖半沒④，千峰盡出，山中路、無人到。

前度題紅⑤杳杳。溯宮溝、暗流空繞。啼垣未歇，飛鴻欲過，此時懷抱。亂影翻

窗，碎聲敲砌，愁人多少。望吾廬甚處，只應今夜，滿庭誰掃？

【注】①渭水風生：賈島《憶江上吳處士》中有“秋風生（一作‘吹‘）渭水，落葉

滿長安”兩句。②洞庭波起：屈原《湘夫人》中有“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"

兩句。③秋杪：暮秋，秋末。杪，樹梢。④重崖半沒：寫山中落葉堆積，萬木凋

零的情狀。⑤題紅：指紅葉題詩事?！对葡炎h》記載，唐宣宗時，中書舍人盧

渥于應試之歲，偶爾在御溝中拾到一片紅葉，上題“流水何太急，深宮盡日閑。殷

勤謝紅葉，好去到人間”四句，后盧渥得一遣放的宮女，正是題詩之人。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“蕭蕭”兩句暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”的詩意，具體描寫落葉的情態(tài)。

B.上片最后三句，時空轉換，與“望中”呼應，實寫暮秋時節(jié)山中景象。

C.“前度題紅”三句，扣合落葉之題，“杳杳”二字，表達物是人非的感慨。

D.結尾三句，提出問題而不作回答，留下“空白”，拓展了讀者的想象空間。

16.王廷相《與郭介夫學士論詩書》中說：“言征實則寡余味也，情直致而難動物

也，故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣?！闭埥Y合這首詞就此作簡

要賞析。

【答案】15.B16.①全詞緊扣“落葉”這一意象，既有正面描寫又有側面烘托，多

時空轉換、層層勾勒，描摹出一幅凄涼和景圖。②詞作表面寫秋天的落葉，渲染

秋天的肅殺，內(nèi)里卻處處在表現(xiàn)詞人“故國凄涼”、身世飄零、思鄉(xiāng)望土的沉郁悲

苦之情。③詞人運用嫻熟的筆法，以落葉的契機，馳騁神思，虛境實寫，融情入

景，使主觀和客觀融洽，構成一個完整的整體，收到了情景交融、相得益彰的效

果，使其故國之思表達得自然而深刻。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B.“實寫暮秋時節(jié)的山中景象’說法有誤。根據(jù)語句“想重崖半沒，千峰盡出，山中

路、無人至『中的“想”一字，可知應是虛寫。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學生賞析詩歌意象的能力。

題干中說“示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣”，意在讓考生認識到

本詞中意象的妙用，以及對于思想感情和藝術表現(xiàn)力的效果。

本詞上半闋著力于寫景，其中“曉霜初著青林”展現(xiàn)了晨曉寒霜，把昔日青蔥繁茂

的林木籠罩的自然景色；“蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄”則表現(xiàn)了樹木越發(fā)干

枯衰頹，落葉片片飄墜，落葉掩埋了門庭路徑的場景。這是對眼前所見紅葉景象

的直接描寫。而“渭水風生，洞庭波起，幾番秋杪’則引用典故，將時空轉換到千

百年前的洞庭湖邊，以渭水秋風起，洞庭湖波涌的葉落景象來進行景物描寫。上

闋最后，作者以“想”起筆，想象重重疊疊的山上已經(jīng)落滿樹葉的場景，這是虛寫。

由此可見，全詞緊扣“落葉”這一意象，既有正面描寫又有側面烘托，多時空轉換、

層層勾勒，描摹出一幅凄涼和景圖。

而詞人看到“曉霜初著青林”等蕭瑟場景后，不禁“望中故國”，深感“凄涼”之意。詞

人因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情?！巴泄蕠鄾鲈纭?，“故國凄涼早”五

字借秋初大自然的蕭索景象，寫朝代之替換，而凄涼的景象正應照詞人的萬端愁

緒。王沂孫是宋末元初人。宋亡后雖再仕元朝，但他在內(nèi)心深處揮之不去的仍是

深沉的故國之思。由此，不難發(fā)現(xiàn)，這愁緒里，有“故國凄涼”，有身世飄零，也

有思鄉(xiāng)望土。

下闋中，作者借助“啼垣未歇，飛鴻欲過”“亂影翻窗，碎聲敲砌”的景象表達“愁人

多少”的心緒。此時此景，近處，寒蟬低吟；遠處，飛鴻哀鳴。蟬吟鴻鳴仿佛交織

成一首深秋寒夜的協(xié)奏曲。眼前的翻窗亂影，滿階枯葉，使人愁思滿腸！最后，

詞人以“只應今夜，滿庭誰掃？”的落葉滿階之景，提出問題，而不作回答，留下

“空白”，讓讀者自己通過想象加以補充?！皾M庭誰掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆

悵，哀怨中挾帶著孤獨，復雜的情感，也難以卒言。在這首詞中，作者運用嫻熟

的筆法，使主觀和客觀融洽，構成一個完整的整體，使其故國之思表達得自然而

深刻。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵的《六國論》中，言簡意賅、直接指出六國賄賂秦國的危害的句子是：

（2）白居易的《琵琶行并序》中，既寫出琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急

于與琵琶女相見的心情的句子是“,

（3）陸游的《臨安春雨初霽》中，“,”兩句，通

過描寫文人雅事，將作者被閑置的落寞之感蘊藏在恬適平靜的表象之下。

【答案】①.賂秦而力虧②.破滅之道也③.千呼萬喚始出來④.猶抱琵琶半

遮面⑤.矮紙斜行閑作草⑥.晴窗細乳戲分茶

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：“賂”“始”“猶抱”“作”“窗”“戲

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題。10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在醫(yī)院里，我們經(jīng)常會聽到的一句醫(yī)囑就是“飲食要清淡”。于是很多人認為不吃

肉、少吃油就是清淡，其實這是誤區(qū)。長期不吃肉類會造成蛋白質(zhì)缺乏，而油脂

攝入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，不利于營養(yǎng)均衡，A,讓人更容易被疾病

侵襲。

從營養(yǎng)學角度來講，①醫(yī)生所倡導的清淡飲食是在食物多樣化的基礎，②合理搭

配營養(yǎng)，并采用能保存最大程度的食物營養(yǎng)成分的烹制方法得到食物。③沒有任

何一種食物可提供人體所需的全部營養(yǎng)，④清淡飲食因此也應該做到食物多樣化,

⑤主食應粗細搭配，菜品應葷素搭配，⑥這樣才能保證為身體提供充足、全面的

營養(yǎng)。⑦我們應多選擇蒸、煮、燉、婀、拌等方法烹調(diào)食物，⑧切忌不用或少用

煎、炸、紅燒、干鍋等重口味的方式烹飪。

科學選擇食材和烹飪方式，不僅能在實現(xiàn)清淡的同時享受到食物的美味，Bo

18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過10個字。

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，

邏輯嚴密。不得改變原意。

【答案】18.A：進而導致體質(zhì)下降B：還能夠獲得身體的健康

19.句①，成分殘缺，應在“基礎”后加“上”；句②，語序不當，“最大程度的”應改

為“最大程度地”并調(diào)至“保存”前；句⑧，不合邏輯、應將“切忌”刪去。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。

A處，根據(jù)前句“油脂攝入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，不利于營養(yǎng)均衡”和后

句“讓人更容易被疾病侵襲”等信息可知，此處是說營養(yǎng)失衡，人的體質(zhì)就會下降，

故補寫內(nèi)容為“進而導致體質(zhì)下降”o

B處，根據(jù)句中的“不僅”一詞，可知前后兩句是遞進關系；內(nèi)容上，前句“能在實

現(xiàn)清淡的同時享受到食物的美味‘照應第二段內(nèi)容，補寫句子則照應第一段內(nèi)容,

此處應是說科學選擇食材和烹飪方式能使身體健康，故補寫內(nèi)容為“還能夠獲得

身體的健康”。

【19題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

句①，“在食物多樣化的基礎”成分殘缺，應在“基礎”后加‘上”；

句②，“保存最大程度的”語序不當，“最大程度的”應改為“最大程度地”并調(diào)至“保

存''前；

句⑧，“切忌不用或少用……”不合邏輯，應將“切忌”刪去。

（二）語言文字運用口（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋天是紅色的季節(jié)，現(xiàn)在的院子正是這種色彩。遠處看，柿子樹和楓樹的葉子著

了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實，這時紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子,

露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時刻，不管是元寶楓還是雞

爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，那爬山虎的蔓也著了紅妝，

爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時它的蔓

卻噴出耀眼的紅光，一時墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶。墻角則像是誰剛潑了一桶紅

油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。

其實，秋天是多彩的季節(jié)：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠綠的草坪

做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡，馬褂木因為碩大的葉片特別像古人穿

的馬褂而得名，這時呈現(xiàn)出深褐色；而白蠟樹則剛剛染上一點淡淡的黃；更有那

玉蘭，白絨紙的花苞，已經(jīng)準備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時間的先

后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜

里的燈籠；一片鮮紅的新葉被風吹到枯葉堆上，像正要去點燃它的火苗。陽光從

未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風還是突然地來去，攪動一團落葉，揚起又落

下。

20.文中畫波浪線的句子運用了什么修辭手法？請簡述其構成和表達效果。

21.下列選項中的冒號與文中畫橫線句子的冒號，用法相同的一項是（）

A.遇見誰摔倒了，他去扶；遇見石頭擋路了，他下車也要把石頭挪開：他就是這

樣一個心地善良的人。

B.太陽系有八大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。

C.同學們：今年七月，恰值我們中學畢業(yè)20周年，有人建議搞個同學聚會。

D.生活教我認識了橋：與水形影不離的過河的建筑。

22.文中有三個重疊形式“怯怯、綠綠、淡淡”，說說它們和“怯、綠、淡”相比，語

意上各自有什么不同。

【答案】20.①比喻，擬