浙江省寧波市2022年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》月考試題與參考答案

浙江省寧波市2022年九年級(jí)上冊(cè)《語(yǔ)文》月考試題與參考答案一、書(shū)寫(xiě)（5分）本題根據(jù)卷面書(shū)寫(xiě)情況評(píng)分。請(qǐng)你在答題時(shí)努力做到書(shū)寫(xiě)正確、字跡工整、卷面整潔。二、積累與運(yùn)用（15分）將人事化入自然的無(wú)限律動(dòng)，中國(guó)古代的文人可謂獨(dú)步全球。請(qǐng)根據(jù)要求完成1-2題。1.閱讀下面的材料，完成小題。中國(guó)人對(duì)雪，自古以來(lái)便有著多重感受，許多關(guān)于雪的故事與想象，鑲嵌在我們的記憶中，閃爍著深深淺淺的無(wú)法抹去的色彩。晶瑩剔透的雪花在詩(shī)詞文章中紛飛了百年千年。雪是觸發(fā)詩(shī)人感悟興會(huì)、馳騁意氣的媒介。寓于酒、雪中的詩(shī)協(xié)調(diào)出了文人的曠達(dá)、慢世、豪爽與雅致。然于雪，上述之詠未備。它也是中國(guó)人樹(shù)立的自身理想，是①kèshǒu本性，永不違志；是直面困苦的意志，在艱難面前不灰心喪氣，不②；是君子氣節(jié)，在屈辱面前，不委曲求全，不③；是名利之外的坦蕩，不矯揉造作，不見(jiàn)風(fēng)使舵。雪一旦成為記憶，或許就成為永恒。（1）請(qǐng)你根據(jù)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①kèshǒu__________（2）請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，將正確的選項(xiàng)寫(xiě)到相應(yīng)的橫線(xiàn)上。A．卑躬屈膝B．妄自菲?、赺____③_____（3）參考【課文鏈接】，結(jié)合語(yǔ)境，解釋材料中的加點(diǎn)詞?！菊n文鏈接】前人之述備矣。（《岳陽(yáng)樓記》）得之心而寓之酒也。（《醉翁亭記》）④備：__________⑤寓：____________【答案】（1）恪守（2）①.B②.A（3）①.詳盡、齊備②.寄托【小問(wèn)1詳解】恪守（kèshǒu）：指謹(jǐn)慎而恭順地遵守、嚴(yán)格遵守?！拘?wèn)2詳解】卑躬屈膝：卑躬指低頭彎腰，屈膝指下跪；形容沒(méi)有骨氣，低聲下氣地討好奉承。妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己，形容自卑。聯(lián)系②處前“在艱難面前不灰心喪氣”可知，在苦難面前我們不應(yīng)過(guò)分的看清自己應(yīng)該勇敢面對(duì)，應(yīng)用“妄自菲薄”一詞，②處故選B；聯(lián)系③處“在屈辱面前，不委曲求全”可知，在受到屈辱時(shí)不應(yīng)低聲下氣地討好奉承，應(yīng)用“卑躬屈膝”一詞，③處故選A?！拘?wèn)3詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：前人的記述很詳盡了。備：詳盡、齊備；（2）句意：領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。寓：寄托。2.古詩(shī)文填空。歷代文人都有很強(qiáng)的個(gè)性，這也給他們的命運(yùn)涂上了濃濃的悲劇色彩。由于中國(guó)古代文人幾乎無(wú)一例外地要奔官場(chǎng)、走仕途，所以這種悲劇也具有特殊性?；驊?zhàn)爭(zhēng)使然：“有弟皆分散，（1）__________”，是杜甫之痛；或阻礙重重：“（2）__________，將登太行雪滿(mǎn)山”，是李白之悲；或朝廷棄之：“（3）__________，__________”，是劉禹錫之憾。杰出文人的失意，倒是直接導(dǎo)致了生存境域的敞開(kāi)、生命的強(qiáng)化、美感的橫呈。至情至性者活向真善美：“（4）__________，__________”，歐陽(yáng)修在春夏美景中固守自己的象牙之塔；韓愈在英雄失路時(shí)不改其志：“（5）__________，__________”；更感天動(dòng)地的是范仲淹那擔(dān)當(dāng)天下的超越性，超越他所屬的強(qiáng)勢(shì)階層，把深度關(guān)切的目光投向苦難蒼生“（6）__________，__________”?！敬鸢浮竣?無(wú)家問(wèn)死生②.欲渡黃河冰塞川③.巴山楚水凄涼地④.二十三年棄置身⑤.野芳發(fā)而幽香⑥.佳木秀而繁陰⑦.欲為圣明除弊事⑧.肯將衰朽惜殘年⑨.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)⑩.后天下之樂(lè)而樂(lè)【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“渡、凄、陰、弊、衰”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。三、文學(xué)之約（62分）屋前屋后皆風(fēng)景，一草一木也關(guān)情。人與自然交融共生，請(qǐng)根據(jù)要求完成3-19題。（一）名著閱讀（7分）3.根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，選出不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)（）A.這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫(xiě)了乳娘兼女傭的生活痛苦……我不能不喜歡它。B.歸真返璞，我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言、自由的格式、不事雕琢地寫(xiě)出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇。C.他的詩(shī)把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的無(wú)邪之國(guó)里去……它能使我們?cè)谛睦碇販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。D.在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿(mǎn)險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。【答案】C【詳解】A．抓住“乳娘兼女傭的生活痛苦”，聯(lián)系艾青詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》“我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆”可知，此項(xiàng)評(píng)論的是艾青的詩(shī)歌；B．艾青詩(shī)歌是樸素而打動(dòng)人心的，此項(xiàng)是對(duì)艾青詩(shī)歌的評(píng)論；C．抓住“秀嫩天真的無(wú)邪之國(guó)”“兒童的夢(mèng)”等內(nèi)容，“兒童”不是艾青詩(shī)歌常用的描寫(xiě)對(duì)象，此項(xiàng)是鄭振鐸對(duì)泰戈?duì)枴缎略录返脑u(píng)論；D．抓住“土地”二字，這是艾青詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，可以看出此項(xiàng)是對(duì)艾青詩(shī)歌的評(píng)論；故選C。4.請(qǐng)從意象、主題、形象、形式幾方面出發(fā)來(lái)判斷下面這首是不是艾青的作品：黃昏降落到我們的曠野快樂(lè)的火焰就升起了——它在黝黑的樹(shù)林下面，閃耀著炫耀的紅光……白色的煙像夜間的霧，迷漫了山谷的樹(shù)林，跟隨著秋天晚上的風(fēng)，徐緩地流散到遠(yuǎn)方……在白煙的樹(shù)林里，在篝火的照耀里，映著幾個(gè)農(nóng)夫和農(nóng)婦，背負(fù)著收獲物晚歸的暗影。判斷：_________依據(jù)：__________________________【答案】①.判斷：是。②.詩(shī)歌中有火焰、紅光作為意象，表現(xiàn)作者對(duì)光明、希望的向往與追求；他的詩(shī)歌具有鮮明深刻的形象，詩(shī)中的農(nóng)夫農(nóng)婦令人印象深刻；形式上不拘泥于外形的束縛，不講究押韻等。【詳解】本題考查名著閱讀。這首詩(shī)是艾青的詩(shī)歌。艾青的詩(shī)歌一般描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)其對(duì)光明、希望的向往與追求；從詩(shī)句“快樂(lè)的火焰就升起了”“閃耀著炫耀的紅光”“在篝火的照耀里”等關(guān)于“火（篝火）”的描寫(xiě)，可斷定是艾青的詩(shī)歌?！霸隗艋鸬恼找铮持鴰讉€(gè)農(nóng)夫和農(nóng)婦背負(fù)著收獲物晚歸的暗影”表現(xiàn)其對(duì)光明、希望的向往與追求。艾青的詩(shī)歌具有鮮明深刻的形象，形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳、字?jǐn)?shù)和行數(shù)。從這首詩(shī)具有鮮明深刻的形象（對(duì)農(nóng)夫農(nóng)婦形象的刻畫(huà)），從形式上活潑不拘（很少注意詩(shī)句的韻腳、字?jǐn)?shù)和行數(shù)），也可斷定是艾青的詩(shī)歌。（二）現(xiàn)代文閱讀（31分）（A）單純①“單純”二字是我心中所能做出的對(duì)人的心靈境界的最高褒評(píng)。清澈、純凈即是美！樸實(shí)、坦誠(chéng)即是美！拒絕了繁雜、混濁即是美！單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。②心靈的單純可以分為兩種：一種是原始的單純，一種是超越的單純。兒童的心靈具有原始的單純。人在童年時(shí)是天真的、純粹的、夢(mèng)幻的、藝術(shù)的?？梢哉f(shuō)，童年所賜予我們的幸福、勇氣、鼓舞和信心，童年所教會(huì)我們的高尚、正直、善良和誠(chéng)實(shí)，比人生任何一個(gè)時(shí)期都要多得多。人在童年時(shí)期，敢于參天悟地，沒(méi)邊沒(méi)沿說(shuō)些同無(wú)限相關(guān)、連后世哲人都不敢說(shuō)的話(huà)。人類(lèi)的童言和稚作就連后世的偉大哲學(xué)家、藝術(shù)家也極難比肩。③歲月像篩子，篩去了人最初的純真和善良。人成熟了，身體擴(kuò)展了，年輪添加了，反而靈魂猥瑣，人格縮水了。童年時(shí)單純的心靈宛如一粒花粉，卻在無(wú)意的“成長(zhǎng)”中被世俗經(jīng)驗(yàn)這只蟑螂拖走。某些“成熟”的過(guò)程就是一個(gè)不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)驗(yàn)、技巧和某些策略的過(guò)程，就像一個(gè)單純的天使，不斷掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球。④在使人性復(fù)雜化的社會(huì)領(lǐng)域中，有一些精神本能強(qiáng)烈的人，在丟失了原始的單純之后，卻能獲得超越的單純。古今中外精神上的圣人、哲人，他們都充滿(mǎn)了豐富的情感、思想和體驗(yàn)，但其心靈世界的核心始終是單純的。他們永葆兒童的單純，簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來(lái)，穿越世俗社會(huì)的蔽障，朝著偉大的精神目標(biāo)奮進(jìn)。⑤單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng)作了啟示人類(lèi)的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫(xiě)出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫(huà)卷，梵高飽蘸筆墨畫(huà)出了含蓄多姿的向日葵，。這些當(dāng)之無(wú)愧的珍寶都是單純的心靈的結(jié)晶體。⑥清朗明亮如藍(lán)天麗日的莎士比亞的語(yǔ)言；洋溢著浪漫氣息，讀來(lái)齒頰生香的唐詩(shī)宋詞；或精辟犀利，或含情脈脈的元曲，這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的百合。在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵里，我們通過(guò)藝術(shù)會(huì)晤那些單純的心靈，可以走進(jìn)不受世俗與物欲困擾的無(wú)拘無(wú)束的天地，獲得精神上的幽靜與清涼，心湖一片澄明。⑦單純是一種何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈?！炬溄硬牧弦弧刻諟Y明是中國(guó)的頭號(hào)鄉(xiāng)村詩(shī)人，他帶頭開(kāi)唱了鄉(xiāng)村之歌，范大成、楊萬(wàn)里、江白石……都是追隨他的。千百年來(lái)的中國(guó)田園之美，五柳先生居頭功?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔?！薄安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”陶淵明是將人事的曲折化入自然的典范。【鏈接材料二】我感到厭煩——我從孩提時(shí)代起，既有愛(ài)說(shuō)“去做”又有愛(ài)說(shuō)“別做”的兩個(gè)自己，是他們讓我在形形色色的“肯定”與“否定”中迷失自己。這倆似乎完全對(duì)立又相輔相成的詞語(yǔ)，一直伴隨著我在人生的道路上跋涉，它們就像兩股相反方向的風(fēng)——我不知道我能不能竭盡全力在這兩股強(qiáng)風(fēng)中架穩(wěn)我的風(fēng)帆。（《我的絕妙壞詩(shī)》）5.填寫(xiě)下面的的思維導(dǎo)圖，理清文章的論證思路。6.你認(rèn)為第三段的畫(huà)線(xiàn)句是保留更好還是刪去更好？請(qǐng)闡明理由。7.結(jié)合選文和鏈接材料一，給第⑤段橫線(xiàn)處補(bǔ)一論據(jù)（用鏈接材料一中涉及的詩(shī)派成員的例子），寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上，要求與上文語(yǔ)意連貫。8.你有過(guò)失去單純的經(jīng)歷嗎？敘述經(jīng)歷并結(jié)合文章和鏈接材料談?wù)勀銓?duì)失去單純的看法?！敬鸢浮?.（1）單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。（2）指出：兒童的心靈具有原始的單純。（3）在使人性復(fù)雜化的社會(huì)領(lǐng)域中，有一些精神本能強(qiáng)烈的人，在丟失了原始的單純之后，卻能獲得超越的單純。（4）并用舉例論證的方法證明。6.保留更好。因?yàn)檫@里運(yùn)用了比喻論證，能生動(dòng)形象的指出某些“成熟”的過(guò)程就是一個(gè)不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)驗(yàn)、技巧和某些策略的過(guò)程。7.要用山水田園派詩(shī)人的例子。8.比如：人應(yīng)永葆兒童的單純，簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來(lái)，穿越世俗社會(huì)的蔽障，朝這偉大的精神目標(biāo)前進(jìn)。【5題詳解】本題考查文章的論證思路。本文第①段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出了文章的中心論點(diǎn)“單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生”，第②段作者解釋兩種心靈的單純，指出“兒童的心靈具有原始的單純”。第③段“童年時(shí)單純的心靈宛如一?；ǚ?，卻在無(wú)意的成長(zhǎng)中被世俗經(jīng)驗(yàn)這只蟑螂拖走……”運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步論證某些成熟的過(guò)程使童年的單純逐漸逝去。第④段首句提出分論點(diǎn)：在使人性復(fù)雜化的社會(huì)領(lǐng)域中，有一些精神本能強(qiáng)烈的人，在丟失了原始的單純之后，卻能獲得超越的單純；然后結(jié)合“古今中外精神上的圣人、哲人，他們都充滿(mǎn)了豐富的情感、思想和體驗(yàn)，但其心靈世界的核心始終是單純的”分析，可知這里舉“古今中外精神上的圣人、哲人”的例子，運(yùn)用了舉例論證。第⑤段先提出分論點(diǎn)：世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純。接著運(yùn)用舉例論證證明這些當(dāng)之無(wú)愧的珍寶都是單純的心靈的結(jié)晶體，然后論證了論點(diǎn)。最后第⑦段提出：?jiǎn)渭兪且环N何等至善至美的人生境界。并祝愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈?？蓳?jù)此歸納填寫(xiě)思維導(dǎo)圖。【6題詳解】本題考查語(yǔ)句的作用。第③段畫(huà)線(xiàn)句“就像一個(gè)單純的天使，不斷掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球”運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了前一句：某些“成熟”的過(guò)程就是一個(gè)不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質(zhì)，去交換成人世界的生存經(jīng)驗(yàn)、技巧和某些策略的過(guò)程。進(jìn)一步論證某些成熟的過(guò)程使童年的單純逐漸逝去。所以不能刪去?！?題詳解】本題考查補(bǔ)充論據(jù)。第⑤段先提出分論點(diǎn)：世間一切精美的藝術(shù)作品都緣自精美的單純。接著運(yùn)用舉例論證證明這些當(dāng)之無(wú)愧的珍寶都是單純的心靈的結(jié)晶體，然后論證了論點(diǎn)。要求用鏈接材料一中涉及的詩(shī)派成員的例子補(bǔ)充，可仿照“弗洛伊德傾盡心血寫(xiě)出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫(huà)卷，梵高飽蘸筆墨畫(huà)出了含蓄多姿的向日葵”結(jié)合鏈接材料一擬寫(xiě)。如：陶淵明帶頭開(kāi)唱了自然鄉(xiāng)村之歌?！?題詳解】本題考查個(gè)性化理解與表達(dá)。可結(jié)合文本中第④段“他們永葆兒童的單純，簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來(lái)，穿越世俗社會(huì)的蔽障，朝著偉大的精神目標(biāo)奮進(jìn)”和鏈接材料二中“‘去做’又有愛(ài)說(shuō)‘別做’的兩個(gè)自己，是他們讓我在形形色色的‘肯定’與‘否定’中迷失自己”談?wù)摷纯?。如：我有過(guò)失去單純的經(jīng)歷。那次天黑，我騎自行車(chē)不小心撞到了一位老爺爺，我內(nèi)心極度害怕，沒(méi)有扶起他就逃跑了。后來(lái)，我良心不安，返回去想道歉，卻發(fā)現(xiàn)道路上已沒(méi)有了他的身影。后來(lái)我反思自己，要做一個(gè)正直、善良和誠(chéng)實(shí)的人，永葆一顆單純的心。在人生的道路上，我要努力架穩(wěn)我的風(fēng)帆，朝著目標(biāo)奮進(jìn)。（B）風(fēng)景樹(shù)朱道能①當(dāng)二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒(méi)有來(lái)往的幺爺時(shí)，一村人都把脖子抻得像大白鵝似的。②“砰——砰”，幺爺院里突然傳來(lái)兩聲玻璃的爆響。③不一會(huì)兒，二貨跑出門(mén)，臉紫得像茄子：“你個(gè)老東西，就跟樹(shù)過(guò)一輩子吧！”④一村人都明白，爺倆一定是為賣(mài)銀杏樹(shù)的事杠上了。⑤據(jù)幺爺講，這棵銀杏樹(shù)是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗韵碌?。只?tīng)這銀杏灣的名字，就知道它早已是一村人的風(fēng)景了。⑥夏日，郁郁蔥蔥的樹(shù)冠，猶如一把綠色大傘，撐起一片陰涼。一村老少，便愜意地坐在樹(shù)下，大人隨意閑聊，小兒繞樹(shù)嬉戲。⑦待到深秋，樹(shù)下便是一地金黃。村人就撿拾回去，好生收藏。有長(zhǎng)癬生瘡的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血高暈眩的，泡茶一飲……于是，常有人謝幺爺。他聽(tīng)了，一擺手：都是托先人的福哩！⑧眼下有人出高價(jià)，要買(mǎi)幺爺這棵銀杏樹(shù)。誰(shuí)呢？就是村長(zhǎng)大軍。⑨大軍原本在城里開(kāi)公司，當(dāng)老板。后來(lái)作為有經(jīng)濟(jì)頭腦的能人，被招賢回鄉(xiāng)，當(dāng)上了村長(zhǎng)。⑩大軍一上任，立即帶來(lái)一個(gè)致富項(xiàng)目：賣(mài)風(fēng)景樹(shù)。?所謂風(fēng)景樹(shù)，就是漫山遍野的松樹(shù)、柏樹(shù)、杉樹(shù)什么的。只要連根刨起，纏上草繩，運(yùn)到城里一栽，就變成城里人的風(fēng)景了。?【A】一時(shí)間，寂靜的山林里，野雞驚飛，山兔亂竄。?再聚到銀杏樹(shù)下，村人的話(huà)題便出奇地一致：誰(shuí)誰(shuí)又賣(mài)了多少棵樹(shù)，誰(shuí)誰(shuí)又掙了多少錢(qián)……正說(shuō)得熱鬧，一直悶坐一旁的幺爺，冷不丁冒出一句：“一群敗家子！”?村人面面相覷，然后訕著臉，散去了。?銀杏樹(shù)下，便陡然冷清了許多。?大軍卻常來(lái)，盡管問(wèn)候十句，幺爺也難“嗯”上一聲。?一天，大軍神秘地壓低聲音：“幺爺啊，有人想買(mǎi)銀杏樹(shù)，給你出這個(gè)價(jià)——”他張開(kāi)巴掌，五個(gè)手指伸得直直地。?幺爺吧噠著煙，望著地。?“五千，五千??！我的幺爺！”大軍把手掌伸到幺爺臉前。?幺爺吧噠著煙，又去看天。?“這樣吧，再加一千……”?幺爺站起身。?“七千，七千怎么樣？不能再高了！”?幺爺終于開(kāi)口了：“先回家問(wèn)你爹，看你有沒(méi)有祖宗。再去問(wèn)你娘，看你是吃奶長(zhǎng)大的，還是吃屎長(zhǎng)大的！”?大軍狠狠地朝銀杏樹(shù)踹去，旋即又齜牙咧嘴地抱腳亂跳。?這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。講好一萬(wàn)元的價(jià)錢(qián)后，她一個(gè)電話(huà)，把在外打工的二貨連夜叫了回來(lái)……?這一天，幺爺正坐在樹(shù)下打瞌睡。大軍來(lái)了，板著臉說(shuō)：“我代表村委會(huì)正式通知你，咱們村最近招商引資了家化工廠，需要拓寬進(jìn)村公路——這棵銀杏樹(shù)在規(guī)劃線(xiàn)上，要限期移走，否則將采取強(qiáng)制措施……”?幺爺“霍”地站起身：“你敢——”?大軍冷笑道：“我是不敢，但是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)敢。招商引資是頭等大事，天王老子也要為它讓道！”?沒(méi)幾天，施工隊(duì)果真開(kāi)進(jìn)山來(lái)。?看著熱火朝天的施工場(chǎng)面，一村人熱血沸騰。就連蹲在茅坑上，也不忘拿根樹(shù)棍，在地上劃拉著征田補(bǔ)償款的數(shù)目。?至于幺爺有多少天沒(méi)出院門(mén)了，恐怕只有村醫(yī)才清楚。?等再出門(mén)時(shí)，一向硬朗的幺爺，竟然拄起了拐杖。他鎖上大門(mén)，顫巍巍地出了村子。?幾天后，幺爺回來(lái)了。?再過(guò)幾天，幺爺又走了。?當(dāng)公路一步步向銀杏樹(shù)逼近時(shí)，幺爺回來(lái)了，身后還多了幾個(gè)陌生人。?他們徑直來(lái)到銀杏樹(shù)下，又是測(cè)量，又是拍照，一臉的興奮。?村人先是疑惑地張望，恍然后便一下子圍過(guò)來(lái)：哈，幺爺要賣(mài)銀杏樹(shù)了！?正在打牌的二貨老婆，把麻將一推，反穿著鞋跑過(guò)來(lái)，嘴里直嚷：“賣(mài)多少錢(qián)？賣(mài)多少錢(qián)??？”?來(lái)人笑了：“多少錢(qián)？無(wú)價(jià)之寶！我們是文物局的，專(zhuān)門(mén)來(lái)登記保護(hù)這棵活化石的……”?氣喘吁吁趕來(lái)的大軍，張著嘴巴，半天沒(méi)換過(guò)一口氣來(lái)。?幺爺走的時(shí)候，正是深秋。?村醫(yī)像往常一樣，背著藥箱，過(guò)來(lái)給幺爺掛藥水。因?yàn)榛S刺鼻的怪味，幺爺一直咳嗽不止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)。今天卻異常安靜，安靜得讓人心慌。?村醫(yī)喊著幺爺，急急地推開(kāi)院門(mén)……?當(dāng)二貨老婆打著哈欠過(guò)來(lái)時(shí)，村醫(yī)拿出一張紙，是幺爺提前交給他的遺囑：死后遺體火化，骨灰撒在銀杏樹(shù)下……?安葬骨灰的那天，來(lái)了許多人，有領(lǐng)導(dǎo)，有記者。因?yàn)殓蹱斒侨h第一個(gè)自愿火化并樹(shù)葬的農(nóng)民。?銀杏樹(shù)下，面對(duì)鏡頭，大軍侃侃而談，談在自己的帶領(lǐng)下，銀杏灣取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，涌現(xiàn)出了田有根（幺爺?shù)拇竺┻@樣的村民典型……最后，領(lǐng)導(dǎo)把裝有獎(jiǎng)金的紅包，遞給死者家屬。就在二貨還在發(fā)愣的當(dāng)兒，【B】二貨老婆從后面伸手搶過(guò)來(lái)，捏了捏，嘴角不由往上一翹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)鏡頭正在對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)，便用手捂著臉，大聲悲號(hào)：“我的親爹啊，您咋舍得拋下我們走了啊……”?樹(shù)葬的小坑挖好了，裝骨灰的布包緩緩打開(kāi)。大軍搶在鏡頭前捧起一把骨灰，邊撒邊念叨：“幺爺啊，咱銀杏灣的日子會(huì)越來(lái)越好的，您老就安心地去吧……”（49）“噼噼啪啪……”為幺爺送行的爆竹，在銀杏樹(shù)下，驟然響起。一樹(shù)的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢(qián)，飄撒在幺爺?shù)墓腔疑稀保ㄟx自2008年《小小說(shuō)選刊》第24期，有刪改）9.按時(shí)間順序梳理小說(shuō)情節(jié)，把下面的示意圖補(bǔ)充完整。_________——__________——威脅幺爺賣(mài)樹(shù)——__________——幺爺去世——大軍表功10.請(qǐng)分別對(duì)文中劃線(xiàn)【A】和【B】?jī)删湓?huà)進(jìn)行賞析?！続】____________________________________________【B】_____________________________________________11.銀杏樹(shù)，就像一面鏡子，照出人間眾生相。請(qǐng)就你感觸最深的人物，結(jié)合情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)其的認(rèn)識(shí)。12.“銀杏樹(shù)”在文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.①.大軍利誘②.二貨游說(shuō)幺爺賣(mài)樹(shù)③.幺爺找來(lái)文物局保下銀杏樹(shù)。10.A：“野雞驚飛，山兔亂竄”是環(huán)境描寫(xiě)，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了野生動(dòng)物們受到驚擾慌亂逃竄的景象，以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了“賣(mài)風(fēng)景樹(shù)”這一項(xiàng)目給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境帶來(lái)的壞影響。B：這是人物的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，在幺爺?shù)脑岫Y上，二貨老婆“捏了捏”獎(jiǎng)金紅包，“嘴角不由往上一翹”，看到鏡頭對(duì)著自己，馬上又“悲號(hào)”起來(lái)，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地表現(xiàn)了她見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、冷漠虛偽的形象特點(diǎn)。11.示例一：幺爺倔強(qiáng)剛直，意志堅(jiān)定。幺爺堅(jiān)決守護(hù)古老的銀杏樹(shù)，面對(duì)兒子的情感拉攏和村長(zhǎng)的利誘威逼，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖妥協(xié)。有眼光，有遠(yuǎn)見(jiàn)。幺爺為鄉(xiāng)村環(huán)境被破壞而痛心，斥責(zé)村長(zhǎng)的見(jiàn)利忘祖，斥責(zé)村人賣(mài)樹(shù)求富的“敗家子”行為。冷靜睿智。在施工隊(duì)強(qiáng)行推進(jìn)，銀杏樹(shù)面臨毀滅之際，幺爺借助文物局的力量，保護(hù)了銀杏樹(shù)。思想開(kāi)明。幺爺是全縣第一個(gè)自愿死后火化并樹(shù)葬的農(nóng)民，是一個(gè)摒棄了傳統(tǒng)喪葬觀念、有環(huán)保意識(shí)的人。示例二：大軍有經(jīng)濟(jì)頭腦，但唯利是圖、目光短淺、見(jiàn)利忘祖、處理問(wèn)題簡(jiǎn)單粗暴、蠻橫專(zhuān)制、虛偽矯情、厚顏無(wú)恥。在城里開(kāi)公司當(dāng)老板的大軍被招賢回鄉(xiāng)當(dāng)了村長(zhǎng)，為村民帶來(lái)賣(mài)風(fēng)景樹(shù)這一項(xiàng)目，還招商引資興建化工廠，帶領(lǐng)村人走上致富之路。但為謀取眼前的經(jīng)濟(jì)利益和彰顯個(gè)人政績(jī)，大軍不惜犧牲鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和村民的健康，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，威脅到村人的健康。大軍在利誘幺爺賣(mài)掉老銀杏樹(shù)遭拒后，就用“上級(jí)”“招商引資是頭等大事”，不移走就“采取強(qiáng)制措施”等壓服、威脅幺爺，把幺爺逼得生了病。在幺爺?shù)脑岫Y上，大軍不顧當(dāng)初利誘威逼幺爺賣(mài)掉銀杏樹(shù)、不惜毀掉銀杏樹(shù)這些事實(shí)，在媒體面前故作姿態(tài)，吹噓“政績(jī)”。示例三：二貨及老婆庸俗無(wú)知、貪婪不孝、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、冷漠虛偽。（情節(jié)略）12.①銀杏樹(shù)是貫穿全文的線(xiàn)索。小說(shuō)從二貨提酒去幺爺家游說(shuō)賣(mài)銀杏樹(shù)一事寫(xiě)起，以村長(zhǎng)大軍與幺爺圍繞銀杏樹(shù)展開(kāi)的較量為主要情節(jié)，以銀杏樹(shù)葉飄落在幺爺骨灰上收尾，銀杏樹(shù)貫穿于小說(shuō)始終，是各方矛盾的焦點(diǎn)。②銀杏樹(shù)是小說(shuō)抒情的載體。小說(shuō)五六七三段對(duì)銀杏樹(shù)的描寫(xiě)，具有濃郁的抒情色彩，突出了銀杏樹(shù)在村人生活中的意義；小說(shuō)最后一段描寫(xiě)銀杏樹(shù)葉如漫天紙錢(qián)飄撒在幺爺骨灰上的動(dòng)人景象，渲染了悲涼的氣氛，表達(dá)了對(duì)幺爺?shù)陌?。③銀杏樹(shù)襯托了幺爺?shù)男蜗蟆ｃy杏樹(shù)古老而充滿(mǎn)生機(jī)，用自己的陰涼和金黃的樹(shù)葉給村人以庇護(hù)，就像幺爺年高而睿智，為守護(hù)銀杏樹(shù)、守護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境而斗爭(zhēng)不止。④銀杏樹(shù)是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的象征。銀杏樹(shù)歷史悠久，是先人給予后人的蔭庇，也是質(zhì)樸、和諧、寧?kù)o的鄉(xiāng)村文明的象征?！?題詳解】本題考查小說(shuō)情節(jié)的梳理與概括。本文運(yùn)用了插敘的手法，因此前四段并非小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端。第一空，根據(jù)第?段：一天，大軍神秘地壓低聲音：“幺爺啊，有人想買(mǎi)銀杏樹(shù)，給你出這個(gè)價(jià)——”可概括為：大軍利誘（幺爺賣(mài)樹(shù)）。第二空，根據(jù)?段“這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。講好一萬(wàn)元的價(jià)錢(qián)后，她一個(gè)電話(huà)，把在外打工的二貨連夜叫了回來(lái)……”和開(kāi)頭的“當(dāng)二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒(méi)有來(lái)往的幺爺”，可概括為：二貨游說(shuō)幺爺賣(mài)樹(shù)。第三空，根據(jù)第?段“來(lái)人笑了：‘多少錢(qián)？無(wú)價(jià)之寶！我們是文物局的，專(zhuān)門(mén)來(lái)登記保護(hù)這棵活化石的……’”，可概括為：幺爺找來(lái)文物局保下銀杏樹(shù)?！?0題詳解】本題考查句子賞析。A句，“一時(shí)間，寂靜的山林里，野雞驚飛，山兔亂竄”，是環(huán)境描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)山林里的野生動(dòng)物因受到驚擾而四處驚飛逃竄的情景，從側(cè)面反映了它們失去賴(lài)以存身的大樹(shù)，山林遭到破壞后的惡果。這個(gè)句子，以小見(jiàn)大地寫(xiě)出了大軍賣(mài)“風(fēng)景樹(shù)”給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境造成的不可逆轉(zhuǎn)的后果。B句，“二貨老婆從后面伸手搶過(guò)來(lái)，捏了捏，嘴角不由往上一翹”，是動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)；“當(dāng)發(fā)現(xiàn)鏡頭正在對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)，便用手捂著臉，大聲悲號(hào)：‘我的親爹啊，您咋舍得拋下我們走了啊……’”是動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)。本句綜合運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)傳神的寫(xiě)出了二貨媳婦假裝悲傷，實(shí)則高興的心態(tài)，表現(xiàn)了她唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、冷漠怎么、虛偽做作的性格特點(diǎn)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生探究文本以及把握人物形象的能力。本文中的人物主要有幺爺、二貨、大軍和二貨媳婦?？蛇x擇你最易分析把握的一位，結(jié)合故事情節(jié)進(jìn)行分析概括。示例：選擇大軍。概括第⑨段中“大軍原本在城里開(kāi)公司，當(dāng)老板。后來(lái)作為有經(jīng)濟(jì)頭腦的能人，被招賢回鄉(xiāng)，當(dāng)上了村長(zhǎng)”，第⑩段“大軍一上任，立即帶來(lái)一個(gè)致富項(xiàng)目：賣(mài)風(fēng)景樹(shù)”，第?段“我代表村委會(huì)正式通知你，咱們村最近招商引資了家化工廠”，可知他他有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)，能幫助村人致富。但他為謀取眼前的經(jīng)濟(jì)利益和彰顯個(gè)人政績(jī)，不惜犧牲鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和村民的健康，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，威脅到村人的健康，這說(shuō)明他唯利是圖、目光短淺。大軍在利誘幺爺賣(mài)掉老銀杏樹(shù)遭拒后，就用“上級(jí)”“招商引資是頭等大事”，不移走就“采取強(qiáng)制措施”等壓服、威脅幺爺，把幺爺逼得生了病，他處理矛盾的方式可謂簡(jiǎn)單粗暴、蠻不講理。第?段，在幺爺?shù)脑岫Y上，大軍不顧當(dāng)初利誘威逼幺爺賣(mài)掉銀杏樹(shù)、不惜毀掉銀杏樹(shù)這些事實(shí)，在媒體面前故作姿態(tài)，吹噓“政績(jī)”，可謂虛偽矯情、厚顏無(wú)恥?；颍哼x擇幺爺。根據(jù)第?段“幺爺終于開(kāi)口了：‘先回家問(wèn)你爹，看你有沒(méi)有祖宗。再去問(wèn)你娘，看你是吃奶長(zhǎng)大的，還是吃屎長(zhǎng)大的’”和第②段中“‘砰——砰’，幺爺院里突然傳來(lái)兩聲玻璃的爆響”可知：幺爺面對(duì)村長(zhǎng)的利誘和兒子的情感拉攏，毫不為之所動(dòng)，表現(xiàn)了他倔強(qiáng)剛直的堅(jiān)定意志。根據(jù)第?段“再聚到銀杏樹(shù)下，村人的話(huà)題便出奇地一致：誰(shuí)誰(shuí)又賣(mài)了多少棵樹(shù)，誰(shuí)誰(shuí)又掙了多少錢(qián)……正說(shuō)得熱鬧，一直悶坐一旁的幺爺，冷不丁冒出一句：‘一群敗家子’”，可見(jiàn)幺爺富有遠(yuǎn)見(jiàn)，他之所以堅(jiān)決反對(duì)村長(zhǎng)賣(mài)“風(fēng)景樹(shù)”，為鄉(xiāng)村環(huán)境遭到破壞而痛心，是為了子孫后代著想，這顯示了他長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。根據(jù)第?段“多少錢(qián)？無(wú)價(jià)之寶！我們是文物局的，專(zhuān)門(mén)來(lái)登記保護(hù)這棵活化石的……”可知，幺爺在施工隊(duì)強(qiáng)行推進(jìn)，自己獨(dú)自無(wú)法保護(hù)銀杏樹(shù)時(shí)，借助文物局的力量保護(hù)了銀杏樹(shù)，這顯示了他睿智的想法和行為。根據(jù)第?段“幺爺是全縣第一個(gè)自愿火化并樹(shù)葬的農(nóng)民“，可知幺爺徹底摒棄了傳統(tǒng)的喪葬觀念，是個(gè)思想開(kāi)明、有環(huán)保意識(shí)的人?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析小說(shuō)中重要物象的作用的能力。小說(shuō)從幺爺堅(jiān)決反對(duì)大軍及二貨要賣(mài)老銀杏樹(shù)一事寫(xiě)起，以幺爺?shù)膭倮Y(jié)束。全文故事情節(jié)圍繞幺爺與大軍、二貨對(duì)銀杏樹(shù)的的斗爭(zhēng)展開(kāi)情節(jié)，最終幺爺去世，葬在銀杏樹(shù)下，以生命保護(hù)了銀杏樹(shù)。銀杏樹(shù)貫穿于小說(shuō)始終，是全文故事的焦點(diǎn)，因此它成貫穿全文的線(xiàn)索。第⑥段“夏日，郁郁蔥蔥的樹(shù)冠，猶如一把綠色大傘，撐起一片陰涼。一村老少，便愜意地坐在樹(shù)下，大人隨意閑聊，小兒繞樹(shù)嬉戲”，第⑦段“待到深秋，樹(shù)下便是一地金黃。村人就撿拾回去，好生收藏。有長(zhǎng)癬生瘡的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血高暈眩的，泡茶一飲……于是，常有人謝幺爺。他聽(tīng)了，一擺手：都是托先人的福哩”，對(duì)銀杏樹(shù)的描寫(xiě)，突出了銀杏樹(shù)在村人生活中的重要作用的意義，是鄉(xiāng)村寧?kù)o、質(zhì)樸、和諧生活的象征，深化了文章的主題。第后一段“‘噼噼啪啪……’為幺爺送行的爆竹，在銀杏樹(shù)下，驟然響起。一樹(shù)的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢(qián)，飄撒在幺爺?shù)墓腔疑稀庇勉y杏樹(shù)葉的紛紛飄落與漫天紙錢(qián)散落一地，渲染了悲涼的氣氛，寄托了人們對(duì)幺爺?shù)陌У颗c思念。在人物塑造和情感表達(dá)方面，銀杏樹(shù)又富有象征意味。銀杏樹(shù)古老而又充滿(mǎn)生機(jī)，就像幺爺一樣，用自己的枝葉和果實(shí)為村人提供庇佑。幺爺用生命捍衛(wèi)了老銀杏樹(shù)，讓老銀杏樹(shù)繼續(xù)造福鄉(xiāng)鄰，是幺爺奉獻(xiàn)精神的象征。（三）文言文閱讀（18分）【甲】《湖心亭看雪》明·張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”【乙】《游惠山記》明·袁宏道余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門(mén)一日，舉身如坐熱爐。以故號(hào)霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊居錫城門(mén)絕履跡盡日惟以讀書(shū)為事。然書(shū)淺易者，既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元人雜劇暢心之書(shū)，又皆素所屬厭，且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編？鄰有朱叟者，善說(shuō)書(shū)，與俗說(shuō)絕異，聽(tīng)之令人脾健。每看書(shū)之暇，則令朱叟登堂，娓二萬(wàn)言不絕，然久聽(tīng)亦易厭。余語(yǔ)方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開(kāi)與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)譴盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無(wú)逾山水，西湖之興，至是益勃勃矣。13.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞：文言詞句方法解釋?zhuān)?）每杜門(mén)一日字源推測(cè)法：造字本義——用泥土、木樁筑堤防洪。（2）每看書(shū)之暇參考成語(yǔ)法：目不暇接（3）既不足觀課內(nèi)遷移法：不足為外人道也（4）娓二萬(wàn)言不絕參考詞典法：斷；隔絕；停止；絕命；橫渡；到極點(diǎn)；絕對(duì)、完全14.給下面句子斷句（限斷三處）。余既病痊居錫城門(mén)絕履跡盡日惟以讀書(shū)為事。15.翻譯下面句子。A．擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。B．始知真愈病者，無(wú)逾山水。16.從文中各找出一個(gè)能表明作者極度愛(ài)好的字：甲______、乙______。甲乙兩文的畫(huà)線(xiàn)句所用寫(xiě)景手法有何不同：____________________________________17.文學(xué)是有慣性的，請(qǐng)發(fā)掘上文體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)文人慣有的“閑趣”以及藏匿背后的精神追求。文人閑趣：精神追求：【答案】13.（1）閉、關(guān)上（2）空閑（3）值得（4）斷14.余既病痊/居錫城/門(mén)絕履跡/盡日惟以讀書(shū)為事。15.A.穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。B.現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。16.①.癡②.癖③.甲運(yùn)用白描手法正面寫(xiě)景；乙通過(guò)人的感受側(cè)面寫(xiě)景。17.閑趣：游山玩水（大意對(duì)即可）精神追求：追求一種高雅的生活；追求人與自然之間的和諧關(guān)系；不為世俗觀念羈絆，追求超脫名利的生命的本真；追求內(nèi)心高潔的品格。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）【13題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：每當(dāng)閉門(mén)在家呆一天。杜：閉、關(guān)上；（2）“目不暇接”意思：東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。暇：閑暇?！懊靠磿?shū)之暇”句意：每每看書(shū)之余。暇：閑暇。（3）“不足為外人道也”句意：不值得對(duì)外邊的人說(shuō)。足：值得。“既不足觀”句意：淺易好懂的不值得看。足：值得。（4）句意：他總是娓娓道來(lái)，一副連續(xù)不倦的樣子。絕：斷?！?4題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：自從我病愈之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪(fǎng)，讀書(shū)成了每天惟一所做的事。“余既病痊”點(diǎn)明時(shí)間；“居錫城”點(diǎn)明所居之處（地點(diǎn)），應(yīng)在“居錫城”前后各斷一處；“門(mén)絕履跡”表現(xiàn)門(mén)庭冷落，“盡日惟以讀書(shū)為事”是作者所做之事，應(yīng)在“盡日惟以讀書(shū)為事”前斷一處；故斷為：余既病痊/居錫城/門(mén)絕履跡/盡日惟以讀書(shū)為事?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）擁：穿；獨(dú)往：獨(dú)自前往；（2）始：才；愈?。菏共∪?；者：代指最好方法?！?6題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】文“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪（大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪）”可知，作者在雪夜獨(dú)自前往湖心亭看雪，表現(xiàn)了作者對(duì)自然之景的喜愛(ài)，與世獨(dú)立的高潔品性；最后通過(guò)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者（不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。?，借舟子之口表現(xiàn)了作者對(duì)雪景的“癡（癡迷，喜愛(ài)）”；根據(jù)【乙】文“余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖（我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好）”可知，開(kāi)篇作者就直接寫(xiě)自己的性格，寫(xiě)對(duì)山水的喜愛(ài)一樣成“癖（嗜好）”；【甲】文畫(huà)線(xiàn)句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”意思是；湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。通過(guò)簡(jiǎn)單洗練的語(yǔ)言直接表現(xiàn)景物的特點(diǎn)，運(yùn)用了白描的手法；【乙】文畫(huà)線(xiàn)句“眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)譴盡，流連閣中，信宿始去”意思是：昏沉的精神、郁結(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了；流連于閣中，住了兩夜才回去?？芍?，作者觀“山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳（山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳）”之后，變得精神起來(lái)，心境豁達(dá)起來(lái)，通過(guò)觀景感受表現(xiàn)景色之美，運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法。【17題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)【甲】文“獨(dú)往湖心亭看雪”【乙】文“意未嘗一刻不在賓客山水（我的心也是無(wú)時(shí)無(wú)刻地做客于山水之間）”可知，文人閑趣在于賞自然之景（游山玩水、自然之趣）；根據(jù)【甲】文“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪（大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪）”可知，作者選擇在下了多日的雪的夜晚，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景，領(lǐng)略自然之美，表現(xiàn)了作者與世獨(dú)立，遠(yuǎn)離世俗的紛擾，追求生命自由不羈，內(nèi)心高潔；“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片）”既是天地渾然一體，也是作者融入天地的表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者追求與自然的融合；根據(jù)【乙】文“余性疏脫，不耐羈鎖（我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛）”“余語(yǔ)方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近”“山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳”可知，作者擇天氣稍暖適合登山的日子登山，追求山水之樂(lè)，表現(xiàn)了作者志趣高潔，遠(yuǎn)離俗世的煩擾，擺脫對(duì)名利的追求，沉浸自然美景的灑脫?！炯住孔g文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門(mén)在家呆一天，就會(huì)覺(jué)得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對(duì)紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無(wú)時(shí)無(wú)刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪(fǎng)，讀書(shū)成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元雜劇等令人心意暢快的書(shū)，又已經(jīng)再熟悉不過(guò)而不想讀了，再說(shuō)大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長(zhǎng)久握著一部書(shū)？鄰居朱生，是個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)書(shū)的人，他說(shuō)書(shū)和世俗的說(shuō)法很不一樣，聽(tīng)了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書(shū)之余，我就會(huì)請(qǐng)朱生來(lái)做客，他總是娓娓道來(lái)，一副連續(xù)不倦的樣子，聽(tīng)久了也覺(jué)得厭倦。我對(duì)方子公說(shuō)，天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來(lái)一葉小舟，帶著我的兒子開(kāi)一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒(méi)熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳。昏沉的精神、郁結(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去。才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。（四）古詩(shī)閱讀（6分）種松·宋犖一片青蔥色，移來(lái)歷萬(wàn)峰。數(shù)枝初伴鶴，孤干已猶龍。日瘦陰還?、?，風(fēng)多響自重。歲寒堪寄傲，何必大夫封②？[注]①陰還薄：陰云迫近。②大夫封：《史記?秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇二十八年封禪泰山，遇暴風(fēng)雨，避雨松樹(shù)下，封松樹(shù)為“五大夫”。18.古人寫(xiě)詩(shī)講究煉字，有時(shí)也會(huì)使用一些陌生化的語(yǔ)言。請(qǐng)從劃線(xiàn)句中找出一例并分析效果?！拘≠N士】陌生化語(yǔ)言：所謂“陌生化”，通俗點(diǎn)講，就是“換一種說(shuō)法”，以陌生表現(xiàn)熟悉。我們?cè)跀?xiě)或陳述我們常見(jiàn)的事物或道理時(shí)，不用大多數(shù)人習(xí)慣采用的說(shuō)法，而采用一種與眾不同的獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言--一張“陌生的面孔”，會(huì)給文章帶來(lái)一道亮麗的色彩。19.請(qǐng)發(fā)揮想象和聯(lián)想，將詩(shī)句“數(shù)枝初伴鶴，孤干已猶龍”所展現(xiàn)的畫(huà)面描寫(xiě)出來(lái)?！敬鸢浮?8.瘦：