高考語文一輪課件5-專題二第一節(jié)散文閱讀

第一部分現(xiàn)代文閱讀專題二文學(xué)類文本閱讀第一節(jié)散文閱讀感知高考一、(2017北京,19—24)閱讀下面的作品,完成問題。(25分)根河之戀根河是鄂溫克人[注]的母親河。春天,根河從厚厚的冰層中泛起春潮,河的巨大生命力迸發(fā)開來,它推去堅(jiān)冰,歡快地伸展腰肢,向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的

本色,純真清冽,水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河,原本的名字

“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里,根河回

到童年,回到本真,然后再一次次豐滿成熟,將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴,生活起居、狩獵勞動(dòng),都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下,這些溫順的大鹿在

全世界已所剩不多,鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵,放下了獵槍。他們離

開森林,進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的

瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河,我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里,老人穿著長(zhǎng)袍,扎著頭巾,側(cè)身站在

一頭七叉犄角的馴鹿前,她微微佝僂著身子,皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)

的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜

而堅(jiān)毅,嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路,仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身,充滿了母性的慈祥,又

有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干,是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手,

與丈夫在密林里行走,打到的獵物無論多遠(yuǎn),總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部

落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年,涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕,但我想,我這樣匆匆來去,怎能配得上她的豐厚?

怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢?因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年,這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇,霎時(shí)讓人眼前一亮。人們

從他的小說里,認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是,烏熱爾

圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年,當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上,那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘,那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放

的鮮花,那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群,還有那些袒露在草原上始終

默默流淌的河,都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還

需要問嗎?就是這草原這河流這民族,是祖先留在他身體里的血脈在涌

動(dòng)啊!烏熱爾圖在回到草原以后的日子里,完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品,那是他數(shù)十載的文化尋根,是他作為一個(gè)鄂溫克的兒

子,對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山,原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì),越來越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林,將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方,新建

了童話般的家園,這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí),從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲;女人們燙了發(fā),有的

還挑染成了黃的深紅的,她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的,跟老去的瑪麗亞·索一

樣,但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的,咖啡色外墻,小尖頂,搬進(jìn)來的一家家

鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子,盤算著未來。鄂溫克人與外族人通

婚是常見的事情,近些年更為普遍,他們的孩子大多取的是鄂溫克名字,

成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙,大興安嶺的木材源源

不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下,過往的一切留在了畫冊(cè)里。伐木工變作了看林人,大批工人需要學(xué)習(xí)新技能,謀求新職業(yè),他們?cè)谂εc以

往告別,與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看,根河就在眼前,河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)

有許多人在翩翩起舞,似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著

音樂蕩漾,我忍不住踱過根河橋,進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐

忑,大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊!

我模仿著她們舉手投足,扭動(dòng)腰肢,想象著生活在此的種種愉悅。那是

我度過的最為愉快的時(shí)刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了,但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W,我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。(取材于葉梅的同名散文)[注]

鄂溫克是我國少數(shù)民族之一,主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝

爾草原。1.下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是(2分)

()A.恬然:自然放松,沉靜從容B.袒露:毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)C.盤算:精打細(xì)算D.曼妙:舞姿輕盈而美麗2.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

()A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里,以打獵為生,馴鹿是他們生活、勞動(dòng)的

重要幫手。B.烏熱爾圖為瑪麗亞·索拍攝的照片,生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母CD性的慈祥。C.第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法,展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美

麗風(fēng)光。D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子,過上了快樂時(shí)尚的

新生活。3.第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)?有什么象征意義?(5分)答:

4.作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了,但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深

奧”。請(qǐng)根據(jù)文意,說明“這河的深?yuàn)W”的含義、“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)答:

5.文章敘寫了瑪麗亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們。請(qǐng)分別概括他

們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心?(6分)答:

6.鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的

聯(lián)系,理解不正確的一項(xiàng)是(3分)

()A.大觀園是《紅樓夢(mèng)》中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹

詩意生活著的“世外桃源”,造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B.《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘

西風(fēng)光,映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良

美好。C.《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的

斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘,突顯了革命者信念的堅(jiān)定、意志的

堅(jiān)強(qiáng)。D.《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太A爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌,是阿Q“精神勝

利法”形成的重要原因。一、1.答案

C本題考查對(duì)詞語的理解能力,包括本義和語境義。C.“盤

算”的意思是“心里算計(jì)或籌劃”,文中“盤算著未來”應(yīng)為對(duì)未來美

好生活的期待、向往和規(guī)劃、籌謀。A.通過理解“她或許就是根河的

化身,充滿了母性的慈祥”可知,用“自然放松,沉靜從容”來形容瑪麗

亞·索的生活狀態(tài)符合文意。B.“袒露”本義為“裸露在外,無遮蓋”,

原文用來形容在草原上默默流淌的河流,“毫不遮掩、毫無保留地展

現(xiàn)”的解釋是符合文意的。D.“曼妙”本就用于形容舞姿的優(yōu)美,符合

文意。2.答案

D本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與鑒賞的能力。由原文第十

段“她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的,跟老去的瑪麗亞·索一樣,但卻是城市里流

行的花色”可知,裙子的長(zhǎng)度依然保守,只是裙子的花色是現(xiàn)代流行的,

而非“城市里流行的裙子”。3.答案特點(diǎn):①巨大的生命力;②純真清澈;③一次次的新生;④養(yǎng)育了

兩岸的生命。象征意義:鄂溫克民族的生命力、精神與品格。解析第一問,根河的特點(diǎn):春天根河破冰的生命力;河水的清澈本色;根

河原本的名字及其含義;根河像母親一樣養(yǎng)育著兩岸生物。第二問,象

征意義:“春天……河的巨大生命力迸發(fā)開來”象征鄂溫克人在艱難環(huán)

境中迸發(fā)出的頑強(qiáng)生命力;“純真清冽,水晶一般透明”象征鄂溫克人淳樸的性格,純凈的文化;“根河回到童年,回到本真……將涓涓乳汁流

送給兩岸的萬千生物”象征根河給一代代鄂溫克人提供著民族精神和

文化的營(yíng)養(yǎng)。從相關(guān)語句中提煉概括即可。4.答案含義:①鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史;②豐富的精神世界;③未來的發(fā)

展。原因:“我”是外來游客,來去匆匆。情感:對(duì)鄂溫克民族的尊重。解析本題考查篩選和概括文中重要信息的能力以及對(duì)文章內(nèi)容、作

者思想感情的把握能力?！吧?yuàn)W”可以從根河的自然環(huán)境及鄂溫克民

族悠久的歷史文化和生活方式,對(duì)自然、生命的理解以及對(duì)現(xiàn)代文明的

態(tài)度等方面進(jìn)行概括。對(duì)于原因的分析,需要綜觀全文,從眾多的信息中細(xì)致地檢索出原因。而對(duì)于情感,根據(jù)全文的思想概括歸納出即可。

“抵達(dá)不了”是因?yàn)椤拔摇笔巧酵獾娜?來去匆匆,無法深刻體會(huì)鄂溫

克人貼近森林河流生活的豐富經(jīng)歷和思索,表達(dá)了作者對(duì)森林河流的敬

畏和對(duì)鄂溫克人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生活方式、保護(hù)自然的尊重和敬意。5.答案表現(xiàn):①瑪麗亞·索:與根河和森林相守一生。②烏熱爾圖:辭官返鄉(xiāng),創(chuàng)作大量作品,擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任。③走出山林的人們:不忘根河,勇敢熱情地接受了新生活。匠心:作者選擇了不同時(shí)代、不同生活環(huán)境中的典型人物,完整地表現(xiàn)

出了鄂溫克人依戀“根河”、堅(jiān)守根河精神的主旨。解析瑪麗亞·索不離開森林,是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守;烏熱爾圖重新回到根河

是對(duì)養(yǎng)育之恩的眷念與報(bào)答,有著文化尋根之戀;走出山林的人們對(duì)根河自然環(huán)境的尊重,愿意為與自然和諧相處做出讓步,開始新生活,擁抱

未來。在構(gòu)思上,老、中、青三代的事跡全方位地給讀者描繪了這片土

地的過去和未來,以及對(duì)待傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活的三種不同選擇,是一個(gè)民

族發(fā)展的縮影,是一個(gè)民族全部歷史的微型畫卷,本文獨(dú)具匠心。6.答案

A賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格并非由“大觀園”這個(gè)

環(huán)境造成的,而是由封建大家庭——賈府造成的,“大觀園”中眾姐妹

詩意生活著的“世外桃源”是賈寶玉精神心靈的寄托之處。二、(2016北京,19—24)閱讀下面的作品,完成問題。(24分)白鹿原上奏響一支老腔我第一次看老腔演出,是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何,我

卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年,卻從來沒聽說過老腔這個(gè)劇種,可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待

中,作曲家趙季平也來了,打過招呼握過手,他在我旁邊落座。屁股剛挨

著椅子,他忽然站起,匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下,和蹲在那兒的一位

白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩,異常熱乎,又與白發(fā)白眉老漢周圍的一

群人逐個(gè)握手問好,想必是打過交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見了白

發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人,一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)

村人,也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社,也未太注意。趙季

平重新歸位坐定,便很鄭重地對(duì)我介紹說,這是華陰縣的老腔演出班社,

老腔是很了不得的一種唱法,尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季

平的賞識(shí),我對(duì)老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉老漢,安靜地在臺(tái)角

下坐著,我突然生出神秘感來。輪到老腔登臺(tái)了。大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來,臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)

的。他們一只手抱著各自的樂器,另一只手提著一只小木凳,木凳有方

形有條形的,還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些

家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物,卻

被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒有任何舞臺(tái)動(dòng)作,用如同

在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步,走到戲臺(tái)中心,各自選一個(gè)位置,

放下條凳或方凳坐下來,開始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響,間以兩聲喇叭嘶鳴,板胡、二胡和月琴便合奏起來,似無太多

特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句,臺(tái)下觀眾便爆

出掌聲;白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲,那掌聲又驟然爆響。有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩,“美得很!”“太斬勁了!”我也是這種感受,也拍

著手,只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排,唱了兩段折子戲,幾乎

掌聲連著掌聲,喝彩連著喝彩,無疑成為演出的一個(gè)高潮。然而,令人驚

訝的一幕出現(xiàn)了,站在最后的一位穿著粗布對(duì)門襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條

板凳走到臺(tái)前,左手拎起長(zhǎng)凳一頭,另一頭支在舞臺(tái)上,用右手握著的一

塊木磚,隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳。任誰也意料

不及的這種舉動(dòng),竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了,出現(xiàn)了鴉雀無聲

的靜場(chǎng)。短暫的靜默之后,掌聲和歡呼聲驟然爆響,經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想,這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響,

抑或是渭水波浪的濤聲,也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響,亦不無知時(shí)

節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲,甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言,似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻;聽來酣

暢淋漓,久久難以平復(fù),我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這

樣富于藝術(shù)魅力的老腔,此前卻從未聽說過,也就缺失了老腔旋律的熏

陶,設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動(dòng),肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村

生活的感受和體味,也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來,有作家

朋友看過老腔的演出,不無遺憾地對(duì)我說過這樣的話,你的小說《白鹿

原》是寫關(guān)中大地的,要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到,不單

是一筆或幾筆畫面,而是在整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇,導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱,讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了

北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。后來還想再聽老腔,卻難得如愿。不過兩年之后,我竟然在中山音樂堂

再次過足了老腔的癮。那天,無論白毛老漢,還是其他演員,都是盡興盡

情完全投入地演唱,把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度,臺(tái)下觀眾一

陣強(qiáng)過一陣的掌聲,當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)

音,觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知,何以會(huì)有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力?

我想到的是旋律,一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響,又飽含著關(guān)中大地深厚的

神韻,把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音

律所淹沒的神經(jīng)撞響了,這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原

生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨,他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著,

也許從宋代就唱著,無論元、明、清,以至民國到解放,直到現(xiàn)在,一直在

鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這樣唱著,直到今晚,在中山音樂堂演唱。我想和

臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離,便從前排座位離開,在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)

空位,遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱,企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以

避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng),確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼

人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時(shí),

節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng),他由臺(tái)角的主

持人位置快步走到臺(tái)前,從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條板凳,又從他

高舉著的右手中奪取木磚,自己在長(zhǎng)條板凳上猛砸起來,接著揚(yáng)起木磚,

高聲吼唱。觀眾席頓時(shí)沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融和了,我頓然意識(shí)到自己拉開間距,尋求客觀欣賞的舉措是多余的。(取材于陳忠實(shí)的同名散文)1.下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是(2分)

()A.太斬勁了:非常給力B.氣韻彌漫:韻味充滿(作品)C.鄉(xiāng)黨:志同道合的同鄉(xiāng)D.嘩然:因驚訝和贊賞而沸騰2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

()A.作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)

中農(nóng)民。B.演員以木磚連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與CC叫好聲。C.朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾,作者對(duì)此深有

同感。D.老腔從宋代唱到現(xiàn)在,從鄉(xiāng)野唱到音樂廳,說明這種表演形式一直很

流行。3.作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化過程?請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要說明。

(4分)答:

4.文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加

以分析。(4分)答:

5.作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔,為什么本文題目卻是“白

鹿原上奏響一支老腔”?(5分)答:

6.文章第四段運(yùn)用了多種手法,表達(dá)了作者對(duì)老腔的感受。請(qǐng)結(jié)合具體

語句加以賞析。(6分)答:

二、1.答案

C

A.“太斬勁了”出現(xiàn)在第三段,是觀眾高聲喝彩的話語,應(yīng)

該和“美得很”一樣是褒義詞,是“非常給力”的意思。B.“氣韻彌

漫”出現(xiàn)在第五段,由“不單是一筆或幾筆畫面,而是在整個(gè)敘述的文

字里如果有老腔的氣韻彌漫……”,可知“氣韻彌漫”指應(yīng)該在整篇小

說中都有關(guān)于老腔的描寫。C.“鄉(xiāng)黨”出現(xiàn)在文章的第八段,由“企圖

排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛”,可知“鄉(xiāng)黨”是“老鄉(xiāng)、

鄉(xiāng)親”的意思,并不是“志同道合的同鄉(xiāng)”。D.聯(lián)系下文中主持人濮存

昕的做法:奪過演員的長(zhǎng)條板凳和木磚,自己參與到表演中。這種行為,

讓人驚訝,而后文中觀眾們沸騰起來,是由于對(duì)其表演的肯定、贊賞。2.答案

C(選A得1分)

A.作者產(chǎn)生神秘感是因?yàn)槔锨缓屠锨谎輪T得到

了趙季平的賞識(shí),讓作者對(duì)老腔刮目相看,充滿期待。該項(xiàng)內(nèi)容不全面,故選A得1分。B.并不是演奏聲經(jīng)常掩蓋了掌聲與叫好聲,而是因?yàn)橐?/p>

想不到的表演,讓全場(chǎng)觀眾震驚,使全場(chǎng)“鴉雀無聲”。C.文章第五段

明確提出“有作家朋友看過老腔的演出,不無遺憾地對(duì)我說過這樣的

話,你的小說《白鹿原》……要是有一筆老腔的畫面就好了”,而

“我”想到的是“不單是一筆或幾筆畫面,而是在整個(gè)敘述……老腔的

氣韻彌漫……”;第六段中,也提到過話劇《白鹿原》加入了老腔的演

唱后,讓“我”“釋然”了。D.第一段中“盡管我在關(guān)中地區(qū)……卻從

來沒聽說過老腔……”,可見這種表演形式并不是一直很流行。3.答案要點(diǎn)一:開始不知道,不了解,后產(chǎn)生神秘感。要點(diǎn)二:第一次看過老腔表演之后,感到震撼。要點(diǎn)三:再看老腔表演時(shí),懷疑其中是否摻雜了鄉(xiāng)情帶來的偏愛。要點(diǎn)四:最后認(rèn)識(shí)到自己被老腔征服完全是因?yàn)槔锨蛔陨韽?qiáng)大的藝術(shù)魅

力。解析按時(shí)間順序從文本中找到作者對(duì)老腔認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)。第一段

“卻從來沒聽說過老腔這個(gè)劇種,可見其影響的寬窄了”,后因?yàn)橼w季

平對(duì)老腔及老腔演員的賞識(shí),而對(duì)老腔“突然生出神秘感來”;到后來

聽過一次老腔,深深地被老腔震撼;再到第七段寫在中山音樂堂聽了老

腔的演奏,領(lǐng)悟到了老腔震撼人的心靈的藝術(shù)魅力,對(duì)老腔的理解更加

深入了;最后第八段,“遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱,企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)

情而生出的難以避免的偏愛”,看了主持人參與表演后,“我頓然意識(shí)

到自己拉開間距,尋求客觀欣賞的舉措是多余的”,作者完全被老腔的

藝術(shù)魅力征服。從原文中篩選出相應(yīng)信息并加以概括即可。4.答案(示例)趙季平:著名作曲家與老腔演員很熟悉,并給予老腔高度

的評(píng)價(jià),寫出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。濮存昕:節(jié)目主持人出人意外地走到臺(tái)前擊凳高吼,融入表演,突出了老

腔的感染力和震撼力。觀眾:觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲,表現(xiàn)了老腔

演出帶給觀眾的精神享受。解析側(cè)面描寫是本文重要的藝術(shù)手法。即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的

描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象,以使其更鮮明突出,也即間接地對(duì)描寫對(duì)

象進(jìn)行刻畫描繪。本文通過趙季平對(duì)老腔演員的賞識(shí)、觀眾的叫好

聲、主持人即興表演等烘托出老腔的藝術(shù)價(jià)值高、影響力大和震撼力

強(qiáng)。5.答案要點(diǎn)一:文章題目中的“白鹿原”,巧妙借用小說《白鹿原》的

書名,暗指關(guān)中大地,點(diǎn)明了老腔生長(zhǎng)的土壤。要點(diǎn)二:作者為小說《白鹿原》中沒有寫到老腔而感到遺憾,以“白鹿

原”為題有彌補(bǔ)之意,也暗含了對(duì)老腔的敬意。解析本文主要闡述的是老腔的藝術(shù)魅力。老腔是關(guān)中地區(qū)的一種獨(dú)

特的演奏方式,《白鹿原》中的故事發(fā)生的地點(diǎn)就在關(guān)中地區(qū),點(diǎn)明關(guān)

中是老腔生長(zhǎng)的土壤;作者對(duì)《白鹿原》一書中沒有關(guān)于老腔表演的描

寫而感到遺憾,后來《白鹿原》的話劇版本中有了老腔的演唱,讓作者

釋懷了,題目中的“白鹿原”有彌補(bǔ)之意,以此來表達(dá)對(duì)老腔藝術(shù)魅力

的敬意。6.答案①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活,點(diǎn)出了老腔源于關(guān)中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。②比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨拍擊秋禾的嘯響、雨潤(rùn)麥苗的柔聲

等,既寫出了老腔的雄渾奔放,又寫出了婉約平和,將抽象的感覺化為形

象的畫面,生動(dòng)地寫出了老腔給作者帶來的感受。③排比。幾個(gè)句子構(gòu)成排比,強(qiáng)化了作者自己聆聽老腔時(shí)的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟

里煙”“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”等,豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。解析本題考查對(duì)藝術(shù)手法的鑒賞能力。“抑或是渭水波浪的濤聲,也

像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響”“不無知時(shí)節(jié)的好雨”“村巷里牛哞

馬叫的聲音”運(yùn)用了聯(lián)想、比喻的手法,化用詩句?！斑@是……”“抑

或是……”“也像是……”等句子構(gòu)成了排比。關(guān)于作者對(duì)老腔的感受應(yīng)結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。三、(2015北京,20—25)閱讀下面的作品,完成問題。(24分)說起梅花我出生的那一天,家門前的梅花初綻,據(jù)說是朱砂梅,很美,家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩,關(guān)于梅花的詩很多,到現(xiàn)在還能一口

氣背出不少,如“冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)

侵,竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血,酸心無

恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅,人們談?wù)撎?/p>

多,種梅,賞梅,寫梅,畫梅,梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字

極美,但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí),又覺得難以啟齒,太俗了,取這個(gè)名字

的人太多,聲音聽起來也悶聲悶氣的,對(duì)這個(gè)名字的尷尬,一直不能釋懷,到美國后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字,以為總可以脫俗了,

不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一次有個(gè)墨西哥人問我名字,我就告訴他我的名字是梅,他又問

“梅”是什么意思,我說是一種花,那人打破砂鍋問到底,問什么花。我

突然張口結(jié)舌起來,記得梅翻譯成英語是plum,就是李子,遲疑了一下,就

說plum。那人噢了一聲,就不再問了,顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。第二次一個(gè)美國人問起梅花,我接受上次的教訓(xùn),不再說李子花,就啟發(fā)

他說,是一種花,中國最美的花,你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我

有點(diǎn)失望,進(jìn)一步啟發(fā)說,這種花,很美,在冬天開放,中國人最喜歡,經(jīng)常

把它畫成畫掛在墻上,寫進(jìn)詩里。那人想了想說:“是牡丹吧,牡丹又大

又美,我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國花?！蔽乙宦犛譀]有希望了,也難怪,很少美國人了解中國的歷史與文化,何況

一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上,捧在手上,供在心里的,是深入血液和靈

魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了,突然對(duì)梅來了興趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來,有一天他突然跑來興沖沖地告訴我,蘇菲,我找

到了梅,結(jié)一種酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我訝然了,是的,

有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí),有美實(shí)者無艷花,

難得梅兩者俱美,梅的美不僅是果實(shí),這老美只知道吃。第三個(gè)問的是意大利人,是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的,反正

他沒見過梅花,就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花,有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征,凌寒飄香,不屈不撓,自強(qiáng)

不息,鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陳介眉的官

員,聽說孤山的梅花開了,立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭

州,“何物關(guān)心歸思急,孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的,有一

天獨(dú)自欣賞梅花時(shí),一下子被梅花的神姿吸引了,從此入孤山種梅花,一

輩子沒有下山,以梅花為妻。那人睜大了眼睛問:“真的嗎?”“真

的?！蔽艺f,他有一首寫梅花的七律,在所有寫梅花的詩中獨(dú)占鰲頭,無

人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香

浮動(dòng)月黃昏”,我脫口而出。如果你讀了這詩,看了這梅,你一定能作出

美的樂曲,中國有名曲《梅花三弄》,你可以寫出“梅花四弄”。從此,那人每次見我,必問梅消息,一天被逼無奈,就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品,其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天,說,很像桃花嗎,枯

瘦的桃花,還有黑色的,很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅,也不想

再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟,大雪壓境的冬天,忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí),那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他,

千年老梅,鐵枝銅干,如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突然瓊枝吐艷,那種絕處逢生

的滄桑感。怎樣才能告訴他,當(dāng)你為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí),突然一股梅香

襲來,幽幽而來,又悄然而去,那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的,如

果賞梅在淡云,曉日,薄寒,細(xì)雨,或小橋,清溪,明窗,疏籬,再加上詩酒橫琴,

林間吹笛,這時(shí)候你很難再做凡人,梅花是人間尤物,人間與仙境的使者。有一次和一個(gè)西方人閑聊,不知怎么就談到他自己國家的國花,他異常

興奮,竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花,他說他的,我說我的,

他說的我不太懂,我相信我說的他也不懂,有一點(diǎn)是相通的,對(duì)一種花的

深入靈魂的熱愛。梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。

中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂,在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅

力,成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)1.下列詞語中的“說”,與“說起梅花”的“說”,意思最接近的一項(xiàng)是

(2分)

()A.游說B.說合C.話說D.學(xué)說C2.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

()A.與雅致的“蘇菲”相比,“梅”是不大動(dòng)聽的中文名字,因此令作者

耿耿于懷。B.文中那位意大利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力,作者期待他寫出“梅

花四弄”。C.本文明寫對(duì)梅的熱愛,在無意識(shí)中也表現(xiàn)了外國人對(duì)中國文化的隔膜

與誤解。D.在旅居海外的作者看來,梅花不僅滲入了自己的生活,也象征了民族

的精神。3.下列對(duì)作品中有關(guān)知識(shí)的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

()A.“墨梅”是用水墨畫的梅花,在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜DB之美。B.由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄妍”一詩詩體推斷,該詩寫作年代是在魏晉

時(shí)期。C.倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”,“尤物”在這里指特別美好的

事物。D.“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友,都是歷代中國畫家酷愛的創(chuàng)

作題材。4.本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個(gè)故事,在謀篇與立

意方面匠心獨(dú)具。請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。(6分)答:

5.本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境?作者借此寫出了梅花怎樣的

品質(zhì)與格調(diào)?(6分)答:

6.本文結(jié)尾寫道:“梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。”請(qǐng)緊扣“書香”與“詩心”,談?wù)勀銓?duì)這句話的理

解。(4分)答:

三、1.答案

CA.shuì,勸說。B.介紹,商量。C.提及,講述,與“說起梅花”

的“說”意思最接近。D.主張,見解。2.答案

D(選A得1分)A.“因此令作者耿耿于懷”不準(zhǔn)確,文中沒有

流露出這種感情,相反,作者對(duì)梅花是深入靈魂的熱愛。B.“那位意大

利人對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力”不準(zhǔn)確,據(jù)原文第七段“第三個(gè)問的是意大利人,是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的”可知,這個(gè)意大

利人有藝術(shù)感受力,但并沒有說他對(duì)梅花有很好的藝術(shù)感受力;本段最

后一句“你可以寫出‘梅花四弄’”是作者與意大利人開的一個(gè)玩笑,

并沒有體現(xiàn)出“期待”來。C.“無意識(shí)”不準(zhǔn)確,作者是有意識(shí)地明寫

外國人對(duì)中國文化的隔膜與誤解。3.答案

B林和靖即林逋,是北宋時(shí)期的詩人?！氨姺肌本涑鲎云?/p>

《山園小梅》:“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,

暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相

狎,不須檀板共金樽。”從詩體上看,此詩是七言律詩,所以是近體詩,近

體詩是在唐代以后才出現(xiàn)的。4.答案(示例)從作者名字的翻譯切入,以外國人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解為主要線索來謀篇布局,對(duì)梅花內(nèi)涵的闡釋由表及里,逐步豐富

與深入,凸顯了梅花獨(dú)異的美感和魅力,構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神,表現(xiàn)了外國人與中國文化的隔膜,流露

出對(duì)交流和理解的渴望。解析回答本題應(yīng)從謀篇和立意兩個(gè)角度加以分析、闡述?！爸\篇”

指的是文章的布局,涉及文章的線索、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等;“立

意”指的是文章的主旨。本文以梅花為線索,從“作者名字的翻譯”

“外國人對(duì)梅花的好奇、不解與誤解”寫起,對(duì)梅花內(nèi)涵的闡釋由表及

里,層層深入,最后寫到梅花成為我們民族精神的寫照,表達(dá)了作者對(duì)中

外文化交流的渴望。5.答案要點(diǎn)一:萬木蕭瑟,大雪壓境凌霜傲雪的風(fēng)骨要點(diǎn)二:千年老梅,如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突然瓊枝吐艷絕處逢生的生命力要點(diǎn)三:淡云曉日,薄寒細(xì)雨;小橋清溪,明窗疏籬;詩酒橫琴,林間吹笛超凡脫俗的品格解析“情境”指的是“情景、境地”;“品質(zhì)與格調(diào)”指的是梅花的

精神品格。依題干要求,在倒數(shù)第三段中找到相關(guān)語句,如賞梅的情境

“萬木蕭瑟,大雪壓境”“千年老梅,鐵枝銅干,如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突

然瓊枝吐艷”“淡云,曉日,薄寒,細(xì)雨,或小橋,清溪,明窗,疏籬,再加上詩

酒橫琴,林間吹笛”,梅花的品質(zhì)“驚心動(dòng)魄”“絕處逢生”“梅花是

人間尤物,人間與仙境的使者”等,然后進(jìn)行提煉、概括。6.答案(示例)“書香”“詩心”傳達(dá)了歷代文人在幾千年的書寫繪

畫、題詠吟誦中賦予梅花的精神之美和詩性之美。這句話深刻揭示了

梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。解析解答本題需要根據(jù)“書香”“詩心”的本義、語境義來理解句

子的含意?！皶恪北玖x指筆墨之香,語境義指有關(guān)梅花的書法、繪畫

作品和以梅花為題的詩歌作品等;“詩心”本義指詩歌的情感,語境義

指從古至今那些詠梅佳作所呈現(xiàn)出的梅花之美和詩性之美。“繚繞得

骨清魂香”“陶冶得如此美麗”指梅花所凝聚的文化內(nèi)涵已深入到血

液靈魂里,給了我們與眾不同的審美體驗(yàn),成為民族精神的寫照。年份題號(hào)與分值考查內(nèi)容命題分析201719—24,25分選篇《根河之戀》一、穩(wěn)定:①繼續(xù)堅(jiān)持文化與能力的雙重立意。在選文上注重展現(xiàn)民族特色與傳統(tǒng)文化,“根河”“白鹿原”“老腔”“梅花”等與傳統(tǒng)文化息息相關(guān),具有鮮明的民族特色;題目的命制上,從語言、內(nèi)容的理解到評(píng)價(jià)鑒賞,體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的基本能力要求。②繼續(xù)體現(xiàn)文學(xué)類文本閱讀的要求,即關(guān)注對(duì)鑒賞與分析能力的考查。2015年的第23題考查了散文“謀篇與立意”,這是文學(xué)類文本的重要話題;2016年的第22、24題和2017年的第20、23題都涉及對(duì)文學(xué)作品手法的考查,體現(xiàn)了對(duì)文本的文學(xué)特征的關(guān)注。③讀寫結(jié)合,即將散文閱讀與作文關(guān)聯(lián)起來。2017年,將對(duì)《根河之戀》的理解與微寫作(第25題的第①題)關(guān)聯(lián)起來;2016年大作文的第①小題要求以“‘老腔’何以令人震撼”為題;2015年,將散文閱讀的文本當(dāng)作了作文命題的資源。二、發(fā)展:①更加強(qiáng)調(diào)文本意識(shí)和深入閱讀。如2017年與2016年的第19題,和2015年的第20題一樣考查詞語理解,但這兩年考查的是詞語在“文中”的意思,更強(qiáng)調(diào)語境和文本意識(shí)。再比如2016年的第21題,要求分析作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)的變化過程,這就需要深入閱讀文本,找到作者的“認(rèn)識(shí)”,還要“由點(diǎn)而線”,梳理文章內(nèi)在的脈絡(luò)和作者的心路歷程。②明顯體現(xiàn)了文本的文學(xué)類特征,強(qiáng)化了對(duì)鑒賞與分析的考查。從試卷的整體設(shè)置來看,命題顯然強(qiáng)調(diào)區(qū)分不同文本的特點(diǎn)以及考查功能。第一大題的多文本閱讀更多強(qiáng)調(diào)對(duì)信息的篩選、整合與運(yùn)用,體現(xiàn)的是文本的實(shí)用功能。而第四大題的散文閱讀則強(qiáng)調(diào)了文學(xué)鑒賞的基本要求。③強(qiáng)調(diào)了文學(xué)類文本閱讀與寫作的深度關(guān)聯(lián)。2015年的作文題“深入靈魂的熱愛”源自散文閱讀文本《說起梅花》,但作文題與散文文本并沒有緊密聯(lián)系,可以說散文文本只是作文題的“引子”,寫作時(shí)完全可以不關(guān)注《說起梅花》。而2016年的作文題要求以“‘老腔’何以令人震撼”為題寫作則強(qiáng)調(diào)寫與讀的高度結(jié)合,需要考生相對(duì)較多地關(guān)注散文文本,或者可以說,散文文本是作文的“例子”。④名著閱讀與散文閱讀勾連起來。如2017年的第24題,即將名著閱讀與散文閱讀勾連起來,這樣的結(jié)合有利于引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和深入思考,也有利于綜合考查學(xué)生的語文素養(yǎng)?？键c(diǎn)①對(duì)文中重要詞語的理解和解釋②對(duì)文本內(nèi)容的理解與賞析③對(duì)文本信息的篩選、概括④對(duì)文本表達(dá)技巧(構(gòu)思)的賞析⑤對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容、作者情感的把握201619—24,24分選篇《白鹿原上奏響一支老腔》考點(diǎn)①對(duì)文中重要詞語的理解和解釋②對(duì)文本內(nèi)容的理解③對(duì)文學(xué)作品表現(xiàn)手法的賞析④對(duì)文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析⑤對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容、作者情感的把握201520—25,24分選篇《說起梅花》考點(diǎn)①對(duì)文中重要詞語的理解和解釋②對(duì)文本內(nèi)容的理解③對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的考查④對(duì)作者思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度的理解、分析⑤對(duì)文學(xué)作品表現(xiàn)手法的賞析⑥文學(xué)形象的概括與分析⑦作者觀點(diǎn)的理解與探究考點(diǎn)突破專題導(dǎo)引散文文體知識(shí)及閱讀技巧略述一、散文的特點(diǎn)與分類散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。其文體特點(diǎn)是:①篇幅短小;②立意集

中深遠(yuǎn),“形散而神不散”,即以一條線索組織材料,集中地表現(xiàn)中心思

想;③題材廣泛,不受時(shí)空限制,聯(lián)想豐富;④形式多樣,結(jié)構(gòu)自由灑脫;⑤

表現(xiàn)手法靈活,融敘事、描寫、議論于一體。散文一般分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。第一類:記敘性散文這類散文以記敘和抒情為主要表達(dá)手段,敘述的多是日常生活中較為平常的人和事。主旨即對(duì)所寫人、事寄寓的感情,或由此得到的感悟。講究以小見大;敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié),常以若干

零碎、瑣屑之事來反映一個(gè)主題,這是散文“形散而神不散”的特點(diǎn)在

敘事中的體現(xiàn);重視行文的技巧,其構(gòu)思之精妙、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)、感情之

細(xì)微,尤其耐人尋味。典型寫作思路:簡(jiǎn)述寫作緣由→多角度多層次寫人記事→中間穿插一些

細(xì)節(jié)描寫→結(jié)尾抒發(fā)情感,反映世態(tài),總結(jié)感悟。第二類:抒情性散文抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn),往往借助形象,通過寫景狀物來抒

發(fā)主觀情感。最大的特點(diǎn)就是“形散而神不散”。文中的景或物是作

者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運(yùn)用比興、象征、

擬人等手法,或?qū)懢笆闱?、情景交?或托物言志、有所寄托,以達(dá)到抒情的目的。典型寫作思路:引出寫作對(duì)象→詠物狀景,時(shí)空拓展→中間常穿插其他

景、物進(jìn)行對(duì)比反襯→再由自然之物引出擬人化延伸議論→結(jié)尾抒情

言志,升華主旨。第三類:議論性散文議論性散文又叫哲理散文。這類散文以議論為主要表達(dá)方式,但議論不是憑空而生的,往往在文章的開頭交代議論的由頭,或事或物,然后進(jìn)行

逐層遞進(jìn)式的議論。主旨在物(事)與理相通處。哲理性散文帶有人生

感悟的性質(zhì),這類作品往往從一點(diǎn)入手,入題較小,重點(diǎn)抒寫對(duì)生活的積

累和感悟;表現(xiàn)上點(diǎn)到為止,不過于直白,留下咀嚼回味的空間,水到渠成

地引發(fā)出對(duì)人生對(duì)生活的慨嘆感喟,寫出人人心中有筆下無的個(gè)體感受。典型寫作思路:對(duì)現(xiàn)實(shí)的事、物有所觸動(dòng)(觸發(fā)點(diǎn))→類似事情相近或相反的聯(lián)想議論(聯(lián)系點(diǎn))→點(diǎn)出道理(感悟點(diǎn))→結(jié)合現(xiàn)實(shí)議論升華(升華

點(diǎn))。二、四個(gè)角度入手,讀懂散文讀懂散文的根本是要把握散文行文的固有規(guī)律。1.審標(biāo)題,明對(duì)象,捕捉閱讀線索有的標(biāo)題明示了文章寫作的對(duì)象或內(nèi)容,有的提供了閱讀的線索,有的

甚至明示或暗示了文章的主題。分析散文標(biāo)題,把握標(biāo)題的特征,能幫

助考生更快更好地閱讀文本。可以說,散文的標(biāo)題往往就是解讀散文的

一把鑰匙。如《根河之戀》(2017年)、《白鹿原上奏響一支老腔》(2016年)、

《說起梅花》(2015年)、《祁連雪》(2011年)、《海棠花》(2010年)、

《司馬祠》(2009年)、《碧云寺的秋色》(2008年)、《合歡樹》(2005

年),這些文章通過標(biāo)題直接明確了寫作的對(duì)象。如果文中有看似與標(biāo)

題無關(guān)的內(nèi)容,那就要考慮它與寫作對(duì)象的關(guān)系,就要琢磨作者為什么

要寫這樣的內(nèi)容。有些題目一看就知道會(huì)采用借物喻人、托物寓意的

寫法,如《合歡樹》;有些題目一看就知道是文章寫作的線索,如《祁連

雪》《海棠花》。再如《廢墟之美》(2014年)、《浙江的感興》(2013年),這些文章的標(biāo)

題不僅明確了寫作對(duì)象,更表明了作者的情感傾向以及或明確或隱含的

主旨。2.找線索,理思路,梳理行文脈絡(luò)正因?yàn)椤吧ⅰ?所以散文的行文思路就格外重要,散文的材料是按照一

定的思路組織在作品中的,作品的結(jié)構(gòu)就是它的思路的具體體現(xiàn)。閱讀

散文,要善于捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、情感的語句,更

要把握文章的脈絡(luò)。散文一般都有一條組織材料的線索,或?yàn)槿宋?或?yàn)槭录?或?yàn)槭挛?時(shí)

間、地點(diǎn)、道具),或?yàn)榍楦小Ｕ业搅诉@條線索,就能較容易地理清文章

的思路,明確文章的主旨。當(dāng)然,也有一些散文沒有明顯的線索,那么,理

清思路就要從分析文章的結(jié)構(gòu)入手了。分析文章結(jié)構(gòu),就是根據(jù)散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),分析語段中句與句之間的關(guān)

系,找出中心句、過渡句等關(guān)鍵語句,理解其含意;同時(shí)分析文章段與段之間的關(guān)系,從而把握住作者的思路,明確文章主旨。散文的結(jié)構(gòu)形式也是多種多樣的,現(xiàn)將常見的幾種結(jié)構(gòu)形式列舉如下:(1)靜賞式:景點(diǎn)概述—景點(diǎn)靜賞—景點(diǎn)聯(lián)想。特點(diǎn):先交代賞景的緣由,暗示主題;多角度寫景;運(yùn)用聯(lián)想,用抒情的方

式來深化主題。如《司馬祠》(2009年)。(2)參游式:進(jìn)入景點(diǎn)—依次欣賞—賞景聯(lián)想—離開景點(diǎn)。特點(diǎn):移步換景,因空間轉(zhuǎn)換而景色不同,情感因之而變化;有時(shí)虛實(shí)相

間,適當(dāng)聯(lián)想,篇末暗示主旨。(3)象征式:物的描述—物的性格—由物及人—表達(dá)志向。特點(diǎn):詳細(xì)描寫物,目的是用物來象征人,形在寫物,旨在突出象征之人;

卒章顯志;篇末深化(升華)主題。如《說起梅花》(2015年)。(4)懷念式:睹眼前景—思從前景(人、事)—抒懷念情。特點(diǎn):借聯(lián)想和想象寫懷念之景物,表達(dá)寄托的情思。抓住景物的主要

特征,由一景聯(lián)想到相關(guān)的另一景,且另一景中寄托著作者的主要情

感。如《濕濕的思念》(2007年)。(5)敘史式:一語統(tǒng)篇—追述史實(shí)—撫今而感慨、抒情。特點(diǎn):起點(diǎn)很高,表達(dá)某種情懷;追敘史實(shí),側(cè)重與現(xiàn)實(shí)有某種程度上的契

合;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),追昔是為了撫今,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考、感慨。這類散

文大多被稱作文化散文。如《廢墟之美》(2014年)。分析文章結(jié)構(gòu)的具體步驟及方法如下:第一步:化整為零,概括段意。(邊閱讀邊勾畫,或在段旁概括出來,注意

要概括得具體而準(zhǔn)確)語段結(jié)構(gòu)分析:任何一個(gè)語段,一般都有起始、展開、終結(jié)三個(gè)小層

次。通常的情況下,起始是一兩句話,同時(shí)這往往就是段的中心句;接著

展開對(duì)本段的具體記敘、描寫或議論;最后用一兩句話對(duì)本段進(jìn)行小

結(jié)。具體方法:找每一段的“關(guān)鍵句”或“中心詞”。如中心句(起始句、

總結(jié)句)、抒情句、議論句、過渡句、指代詞。第二步:段落整合,劃分行文層次。(準(zhǔn)確把握層次間關(guān)系,從而把握行文脈絡(luò))全文層次分析:把握全文結(jié)構(gòu)層次,是領(lǐng)會(huì)作者寫作意圖、理清文章思

路、理解文章內(nèi)容的重要方法。任何一篇文章,一般都有起始、展開、

終結(jié)三個(gè)大層次。通常的情況下,起始是第一、二段,交代寫作的由頭;中間具體描繪寫作內(nèi)容——散文的“形”;結(jié)尾篇末點(diǎn)睛、總結(jié)全文、

首尾呼應(yīng)——散文的“神”。具體方法:分析全文層次,可根據(jù)概括出的段意和在文段的開頭或結(jié)尾

處反復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)大體一致的標(biāo)志性句子或詞語來加以整合。3.觀全文,明情理,領(lǐng)悟深層意蘊(yùn)抓住文章的中心句和暗示主題的提示語、關(guān)鍵詞語,從中概括出文章的主題;概括文中所寫的事件,看表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度,從而歸

納出作者所要表達(dá)的思想感情。對(duì)于議論性散文,要注意文章描繪具體形象的特點(diǎn)和揭示形象與特征內(nèi)

在聯(lián)系的方法,找出蘊(yùn)含哲理的關(guān)鍵句仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。另外,議論性散文往

往卒章顯志,或揭示哲理,或拓展境界,或啟發(fā)讀者思考。因此,還要特別注意文章的結(jié)尾,細(xì)細(xì)咀嚼,領(lǐng)悟文章的深層意蘊(yùn)。4.品語言,悟句意,分析寫作手法散文的語言是文學(xué)語言,是作者塑造形象、表現(xiàn)主題的主要手段之一,

因而它富于形象性,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力;它優(yōu)美雋永,能給人留下深刻

的印象。品味散文語言一般從以下幾方面入手:語言的含意和作用、語

言的特點(diǎn)、語言的風(fēng)格、語言的技巧?？键c(diǎn)一鑒賞散文語言的三個(gè)常考題型在文學(xué)類文本閱讀中,《考試說明》要求:體會(huì)重要語句的豐富含

意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。這一要求在散文閱讀中體現(xiàn)得尤為明

顯,因?yàn)樯⑽牡恼Z言具有負(fù)載信息量大、內(nèi)容含蓄、意義深刻、表現(xiàn)力

強(qiáng)的特點(diǎn)。鑒賞散文的語言,命題角度有三:鑒賞文中特殊詞語的妙用,理解文中重要語句的含意,鑒賞散文語言的某種特色。角度一理解詞語的含義理解“重要的詞語”在文中的含義:一是理解詞語在文中的語境義(多

義詞在語境中的確切義;詞語的隱含義、引申義;詞語在語境中的特定

義、臨時(shí)義);二是理解詞語在文中的指代義(指代的內(nèi)容、對(duì)象或范

圍);三是理解詞語在文中的修辭義?！爸匾脑~語(含短語)”一般指:①體現(xiàn)作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)的詞語;②表現(xiàn)文章主題思想的詞語;③反映深層次含義的詞語;④對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)聯(lián)結(jié)作用的詞語(代詞);⑤運(yùn)用比喻、借代、反語等修辭的特殊詞語。詞語在備用狀態(tài)時(shí)的意義叫“基本意義”,即詞語本身的字面義;而當(dāng)

詞語進(jìn)入語境后,它的意義就是動(dòng)態(tài)的、變化了的,往往含有某種特殊

意義,即語境義。與一詞多義不同,語境義是不固定的,離開了特定的語

言環(huán)境,它便不復(fù)存在。這種含義與詞的基本義有一定的聯(lián)系,但又與

之不同。高考文學(xué)作品閱讀在考查本考點(diǎn)時(shí)側(cè)重考查語境義?！驹O(shè)問方式例舉】①結(jié)合全文,簡(jiǎn)析某個(gè)詞語在文中的含義。②文中某個(gè)加點(diǎn)的詞在表情達(dá)意上具有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。③結(jié)合上下文,賞析文中某個(gè)加點(diǎn)的詞。典例1

(2017北京,原文《根河之戀》見“真題展臺(tái)”)下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是

()A.恬然:自然放松,沉靜從容B.袒露:毫不遮掩,毫無保留地展現(xiàn)C.盤算:精打細(xì)算D.曼妙:舞姿輕盈而美麗答案

C“盤算”本義為“心里算計(jì)或籌劃”,在文中的意思應(yīng)為憧

憬未來即對(duì)未來美好生活的期待與向往,而非選項(xiàng)中的“精打細(xì)算”。典例2

(2016北京,原文《白鹿原上奏響一支老腔》見“真題展臺(tái)”)

下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是

()A.太斬勁了:非常給力B.氣韻彌漫:韻味充滿(作品)CCC.鄉(xiāng)黨:志同道合的同鄉(xiāng)D.嘩然:因驚訝和贊賞而沸騰答案

CA.“太斬勁了”出現(xiàn)在第三段,是觀眾高聲喝彩的話語,應(yīng)該

和“美得很”一樣是褒義詞,是“非常給力”的意思。B.“氣韻彌漫”

出現(xiàn)在第五段,由“不單是一筆或幾筆畫面,而是在整個(gè)敘述的文字里

如果有老腔的氣韻彌漫……”,可知“氣韻彌漫”指應(yīng)該在整篇小說中

都有關(guān)于老腔的描寫。C.“鄉(xiāng)黨”出現(xiàn)在文章的第八段,由“企圖排除

因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛”,可知“鄉(xiāng)黨”是“老鄉(xiāng)、鄉(xiāng)

親”的意思,并不是“志同道合的同鄉(xiāng)”。D.聯(lián)系下文中主持人濮存昕

的做法:奪過演員的長(zhǎng)條板凳和木磚,自己參與到表演中。這種行為,讓

人驚訝,而后文中觀眾們沸騰起來,是由于對(duì)其表演的肯定、贊賞。典例3

(2015北京,原文《說起梅花》見“真題展臺(tái)”)下列詞語中的

“說”,與“說起梅花”的“說”,意思最接近的一項(xiàng)是

()A.游說B.說合C.話說D.學(xué)說答案

CA.shuì,勸說。B.介紹,商量。C.提及,講述,與“說起梅花”的

“說”意思最接近。D.主張,見解。技法總結(jié)理解詞語在文中的含義三“看”法1.看詞語本身看其詞性,看其自身意義,看其有無修辭,看其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(針對(duì)短語而言)。2.看外部環(huán)境看其在句中的搭配成分,看其出現(xiàn)在段中文中的位置和次數(shù),看其上下

文有無提示。3.看動(dòng)態(tài)語境動(dòng)態(tài)詞義是詞語在特定的語境中派生出來的臨時(shí)義,離開了這個(gè)語境,

這個(gè)詞語的臨時(shí)義也就不存在了。動(dòng)態(tài)詞義大致可分為兩類:一類是詞語因比喻、反語、借代、感情色彩

改變等情況而產(chǎn)生的新義,一類是詞語在語境中進(jìn)行遠(yuǎn)距離引申而產(chǎn)生

的新義?！敬痤}步驟】第一步,通讀。通讀相關(guān)語段或全文,把握上下文文意,是理解詞語

的前提。第二步,聯(lián)想。理解詞語在文中的意思,既要把握其原始意義,更要展開聯(lián)想,抓住它在語境中的臨時(shí)意義、動(dòng)態(tài)詞義。第三步,作答。先解其本義,然后再解其在這個(gè)語境下的含義,還要注意

詞語所運(yùn)用的手法和所產(chǎn)生的表達(dá)效果。角度二理解語句的含意理解文中重要語句的含意,通常指以下幾種語句:①內(nèi)涵較為豐富的語

句;②使用了特殊表現(xiàn)手法的語句;③結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句;④能顯示脈

絡(luò)層次或主旨的語句。這幾類語句在文中表現(xiàn)為:中心句、點(diǎn)睛句、過

渡句、矛盾句、抒情句、哲理句等?！驹O(shè)問方式例舉】①理解文中畫線語句的含意。②解釋下面幾句話在文中的含意。③賞析文中畫線的語句。④聯(lián)系全文,談?wù)勀銓?duì)某句話的理解。

典例4

含蓄句閱讀下面的文字,完成文后題目。濕濕的想念七十年前,爺爺[注]沿著一條沅水,走出大山,走進(jìn)那所無法畢業(yè)的人生學(xué)

校,讀那本未必都能看懂的大書。后來,因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑,

他也寫了許多本小書和大書,里面有許多很美的文字和用文字作的很美

的畫卷,這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。七十年后,我第一次跑到湘西山地,尋到沅水的上游,尋找爺爺一生都離不開的故水故土。正值冬季,湘西竟還處處蔥蘢青翠,與北方都市的昏灰底色成鮮明對(duì)

比。山還是那座山,灣依舊是那道灣,但橋已不是那座橋,房也不是那幢

房,人是新人物,事是新故事了。鳳凰城里風(fēng)味獨(dú)特的吊腳樓,也被速生

的鳳頭磚瓦樓漸漸替代,這片土地已悄悄變了模樣?？床坏搅?爺爺,你的印象或者只是你的夢(mèng)想。你筆下的那種種傳說、

風(fēng)情和神奇故事,我怎么想象它們?cè)?jīng)在這山地水域中發(fā)生過,流動(dòng)過,

輝煌過,閃耀過?而眼前的這支清流,亦負(fù)載,亦推托,一點(diǎn)也不動(dòng)聲色。而我回到這里,并不是要尋找你七十年前的起點(diǎn),有多少風(fēng)景將永遠(yuǎn)不

能回來,我只想讀一讀你的天地,這里有著無須刻意維護(hù)而能留存下去

的東西。在水邊長(zhǎng)大、水邊懂事,爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中

說:“我感情流動(dòng)而不凝固,一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小

時(shí)較美麗的生活,大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說是在水邊

的。我認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)思索,水對(duì)我有極大的關(guān)系?！彼o爺爺三樣?xùn)|西:水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認(rèn)識(shí)字,是從私塾小學(xué)校開

始,而他認(rèn)識(shí)課本上無從寫出的豐富人生,卻是在校園外,在老街店鋪、

橋頭渡口、水上人家……沒有誰來教他,他用眼睛、耳朵和機(jī)敏的鼻子

接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺,把各種事物的

內(nèi)容和意義在游戲中融會(huì),豐富了自己的想象,最終凝聚為他對(duì)生活對(duì)

世界的獨(dú)特思索。水給了他堅(jiān)忍柔韌的性格。爺爺曾說過:“水的德行為兼容并包,從不

排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物,卻也從不受它的玷污影

響。”水的性格似乎特別脆弱,且極容易就范;其實(shí)柔弱中有強(qiáng)韌,如集

中一點(diǎn),即使涓涓細(xì)流,也能滴水穿石,無堅(jiān)不摧。水的性情品格,恰好是

爺爺一生處世方式的寫照。他是那么溫和,又是那么倔,倔得從從容

容。水激發(fā)他對(duì)人世懷抱虔誠的愛與希望。正如爺爺說過的那樣:“水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂,并做橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)?！薄懊缐?mèng)”中蘊(yùn)含

著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古代文明的美編

織樸實(shí)單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會(huì)理想,但是他熱切地希

望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢(mèng)想。爺爺曾說:“值得回憶的哀樂人事常是濕的。”此時(shí)我的眼睛也是濕的

了。誰能體會(huì)他那熱情洋溢之中的憂慮,幽默后面的隱痛,微笑之間的

悲涼,悲涼之外的深重的愛!很多年,我們和他一起生活,可是我們不懂。

水邊學(xué)校水邊書,我是否來得太晚?盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉(xiāng),但這一片水土上的光輝,在爺爺生

命中終生不滅。我記得爺爺最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,

停留在過去的風(fēng)景里。爺爺,有一天我要送你回來,輕輕地,回到你的土地,回到你的風(fēng)景里。那風(fēng)里雨里,透明的陽光里,透明的流水里,有我濕濕的想念,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。(取材于沈紅《濕濕的想念》)[注]本文中的“爺爺”指作家沈從文(1902—1988)。(1)結(jié)合“濕”字在文章中的特定含義,說說為什么沈從文認(rèn)為“值得

回憶的哀樂人事常是濕的”。答:

(2)沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng),有位評(píng)論家卻說“沈從文在一條

長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子”。結(jié)合本文,談?wù)勀銓?duì)這種說法的理

解。答:

答案(1)因?yàn)橹档没貞浀娜耸?往往是與河流密切相關(guān)的,浸潤(rùn)著深沉情感的,鮮活、流動(dòng)、有生命的,令人感動(dòng)、催人淚下的。(意思對(duì)即可)(2)二十歲以前生活在沅水邊的土地上(或生活在沅水上),二十歲以后生

活在對(duì)這片土地(或沅水)的記憶里。(意思對(duì)即可)解析(1)原文中說沈從文“寫了許多本小書和大書”,其中的“文字

與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想”,這是沈從文“值得回憶的

哀樂人事”,而這些又都是沈從文的“印象”或者“夢(mèng)想”;水給了沈

從文幾樣?xùn)|西:此中有“熱情洋溢之中的憂慮,幽默后面的隱痛,微笑之

間的悲涼,悲涼之外的深重的愛”。由此,我們就可以把握住“濕”的

含義,概括出沈從文這樣說的原因。(2)本題考查對(duì)文中重要句子的理解和解釋能力。根據(jù)原文第六段“在

水邊長(zhǎng)大、水邊懂事,爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水”和第二段“爺爺一生都離不開的故水故土”以及第十二段“盡管爺爺從二十歲起就

離開了家鄉(xiāng),但這一片水土上的光輝,在爺爺生命中終生不滅”這些話

可以很容易地理解題目中評(píng)論家的說法。技法總結(jié)由表及里,體會(huì)含蓄句含蓄句指的就是那些在表達(dá)上比較含蓄、蘊(yùn)含某些深層意義或有一定的警示作用、需要仔細(xì)品讀才能弄懂的句子。對(duì)這類語句的理解通常

要把握三個(gè)層面:第一層“句表意”,第二層“句內(nèi)意”,第三層“句外

意”。高考考查的重心一般放在第三層上。在理解這類句子時(shí),需要把

握文章主旨,合理聯(lián)系。一般說來,含蓄句是圍繞文章主旨來表意的,把

握了主旨之后,我們?cè)購摹熬浔硪狻背霭l(fā),聯(lián)系語言環(huán)境,結(jié)合“句內(nèi)意”,適當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想和引申,就可以理解得差不多了。典例5

結(jié)構(gòu)句閱讀下面的作品,完成后面的問題。碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院,又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里,都有樹木或花草。那些樹木,種類繁多,其中不少還是活上了幾百

歲的參天老干。寺的附近,那些高地和山嶺上,樹木也相當(dāng)繁密。我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的,在那些繁茂的樹叢中,還很少看到黃色

的或紅色的葉子。半個(gè)月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹,院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎,好像先得秋意似的,葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了?？墒?綠色的統(tǒng)治基本上還沒有動(dòng)搖。近日,情

景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速,將我那

模糊的季節(jié)感驚醒了。不論這里那里的爬山虎,都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃,變紅,

變丹,變赤……我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子

里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎,平日,我們沒有注意到它跟槐樹

葉子的差別。幾天來,可大不同了?；睒溆幸恍┤~子漸漸變黃,可全樹

還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子,卻由綠變黃,變赤,在樹干上、樹

枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下,那些深紅的、淺

紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光,把大槐樹反襯得美麗可愛了。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐,彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹,泉水院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅

樹的大部分葉子鑲了黃邊,堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹

的葉子也大都變成咖啡色的了。自然,那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的,盡管有很少的葉子已經(jīng)

變成了刀銹色,可是,它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的。槐樹

的葉子,也改變得不踴躍。但是,不管怎樣,現(xiàn)在,碧云寺的景色卻成為多

彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能

代替它,也不能概括它。古代的詩人,多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句,多半是提到“草木黃落”的景象的。其實(shí),引起人們的傷感,并

不一定是秋天固有的特性。從許多方面看,它倒是一個(gè)叫人感到愉快的時(shí)辰。所謂“春秋佳日”,絕不是沒有根據(jù)的一句贊語。在夏天,草木的葉子綠油油的,這固然象征著生長(zhǎng)、繁榮。但是,它到底

不免單調(diào)些。到了秋天,尤其是到深秋,許多樹木的葉子變色了,柿紅

的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的,還有那半黃半綠或半黃半赤

的……五顏十色,把山野打扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這時(shí)節(jié)天色是澄

明的,氣候是清爽的。你想想,這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快

的感情啊!我們曉得古代詩人所以對(duì)秋風(fēng)感喟,見黃葉傷情,是有一定的社會(huì)生活

的原因的。詩人們或因?yàn)橥槿嗣竦目嚯y,或因?yàn)閭總€(gè)人遭逢的不幸

……那種悲哀的心情,往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即

便如此,也并不是所有的詩人面對(duì)那些變了色的葉子都唉聲嘆氣?！巴＼囎鴲蹢髁滞?霜葉紅于二月花”,明白地頌揚(yáng)紅葉的生機(jī)與美麗;“扁

舟一棹歸何處?家在江南黃葉村”,詩人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。

此外,如像“紅樹青山好放船”“半江紅樹賣鱸魚”……這些美麗的詩

句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉,盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大

家知道,“現(xiàn)在”跟“過去”是對(duì)立的;但是,在歷史的長(zhǎng)河中,它們又有

著一脈相連的源流。因此,即使是生活在舊時(shí)代里的詩人,對(duì)于某些事

物也可以具有一定的正常感情。我們沒有權(quán)力判定,過去一切詩人對(duì)于

紅葉和黃葉的美,都必然是色盲的。(取材于鐘敬文的同名散文)請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)第三段結(jié)尾畫線的一句話:“它來得是那么神速,將我那模

糊的季節(jié)感驚醒了?！被卮鹣旅鎲栴}。這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么?答:

答案直接觸發(fā)了作者對(duì)秋色的集中描寫,起到了承上啟下的結(jié)構(gòu)作

用。解析解答本題應(yīng)整體感知文意,把握文章思路,進(jìn)而理解該句與上下

文的語意關(guān)系,即可發(fā)現(xiàn),它緊承上文對(duì)秋意的初步感知,又引出下文對(duì)

秋意的集中描寫。技法總結(jié)抓住位置,分析結(jié)構(gòu)句所謂結(jié)構(gòu)句,是指在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子,如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照應(yīng)句等。對(duì)于這類句子,主要是通過準(zhǔn)確判斷其在文中

的位置來確定其含意的。理解總領(lǐng)句、總結(jié)句的含意,需要分別對(duì)下文

與上文的幾段內(nèi)容進(jìn)行概括;理解過渡句的含意,需要對(duì)上下文內(nèi)容進(jìn)

行把握;對(duì)于照應(yīng)句,則應(yīng)找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進(jìn)行解釋。典例6

主旨句(2015北京,原文《說起梅花》見“真題展臺(tái)”)本文結(jié)尾寫道:“梅花,

幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗?！闭?qǐng)緊

扣“書香”與“詩心”,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答:

答案(示例)“書香”“詩心”傳達(dá)了歷代文人在幾千年的書寫繪

畫、題詠吟誦中賦予梅花的精神之美和詩性之美。這句話深刻揭示了

梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。解析解答本題需要根據(jù)“書香”“詩心”的本義、語境義來理解句

子的含意。“書香”本義指筆墨之香,語境義指有關(guān)梅花的書法、繪畫

作品和以梅花為題的詩歌作品等;“詩心”本義指詩歌的情感,語境義

指從古至今那些詠梅佳作所呈現(xiàn)出的梅花之美和詩性之美?！翱澙@得

骨清魂香”“陶冶得如此美麗”指梅花所凝聚的文化內(nèi)涵已深入到血

液靈魂里,給了我們與眾不同的審美體驗(yàn),成為民族精神的寫照。技法總結(jié)著眼整體,體會(huì)主旨句主旨句即“文眼句”,指能體現(xiàn)文章的中心、幫助讀者準(zhǔn)確理解作品主題思想和脈絡(luò)層次的關(guān)鍵句。理解、體會(huì)時(shí),先要把握句子的字面意

思;然后聯(lián)系該句所處的語境,在整體把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上概括句子

主旨,要特別注意對(duì)作者蘊(yùn)含在其中的觀點(diǎn)、態(tài)度及情感的把握?！敬痤}步驟】理解語句含意,答題時(shí)要走好以下三步:第一步,理解字面義。對(duì)一個(gè)句子的理解,首先要抓住關(guān)鍵詞,理解這句

話字面的含意,即這句話說的對(duì)象是誰,有什么特點(diǎn)。第二步,分析語境義。句子是為組成篇章服務(wù)的,理解句意,應(yīng)本著句不

離篇的原則,分析其在上下文中的意思。第三步,挖掘隱藏義。含蓄的語句,可能有表里多層含意;對(duì)于使用了一定的手法技巧的語句,要還原其本意;對(duì)于在結(jié)構(gòu)、主旨上有重要作用

的語句,要結(jié)合段意篇意理解。角度三賞析語言的特色鑒賞散文的語言藝術(shù),主要從分析文本或某段的語言特色(風(fēng)格)及表達(dá)效果這兩個(gè)角度進(jìn)行考查。一般而言,散文的語言應(yīng)準(zhǔn)確、生動(dòng)、形

象、凝練,具有強(qiáng)烈的感情色彩。不同類別的散文,其語言也呈現(xiàn)出不

同的特色。【設(shè)問方式例舉】①指出文中某句話所體現(xiàn)的人物語言特色,并分析它的表達(dá)效果。②這篇文章在語言上有何特色?(簡(jiǎn)析文章的語言特色。)典例7閱讀下面的作品,回答問題。給“